教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文(集錦15篇)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，歡迎大家分享。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1
20xx年4月14日至15日，我有幸參加了xx縣教師進(jìn)修學(xué)校組織的繼續(xù)教育培訓(xùn)活動(dòng)，我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了高xx老師主講的“關(guān)注《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》”，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐。可見(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的'要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。
有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文2
不是人人都有美麗的外表，但我們通過(guò)學(xué)習(xí)卻可以做最美的老師。近幾天，陳霞、姜文、江忠紅三位老師和夏肖燕的感人事跡傳遍了三衢大地，深深震撼了每個(gè)人的心靈，他們這種平凡中見(jiàn)不凡、普通中見(jiàn)崇高的精神，充分體現(xiàn)了新時(shí)代“最美教師”可敬、可親、可學(xué)、可愛(ài)的良好形象，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我覺(jué)得“最美教師”的出現(xiàn)不是偶然的，而是必然的。她們其實(shí)就是教師的一個(gè)代表，是老師忠于職守、樂(lè)于奉獻(xiàn)、孜孜不倦形象的縮影。作為一名普通的小學(xué)教師，學(xué)習(xí)“最美教師”的先進(jìn)事跡，首先要從小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生的生活起居做起，用心工作，每個(gè)人都可以成為“最美教師”。曾經(jīng)有位哲人說(shuō)過(guò)：“生命是沒(méi)有意義的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知識(shí)；所有的知識(shí)是空虛的，除非有熱望；所有的熱望是盲目的，除非有愛(ài)。有愛(ài)的工作才是生命的具體化，那么讓我們懷著愛(ài)工作吧！”我們現(xiàn)在從事的正是一份有愛(ài)的工作，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同事的幫助、學(xué)生的努力、家長(zhǎng)的期待，正是我們前進(jìn)的不竭動(dòng)力，我們是一群幸福的.人。我相信，只要我們努力工作，用心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，我們個(gè)個(gè)都會(huì)是“最美教師”。讓我們懷著愛(ài)工作吧，堅(jiān)持不嫌棄、不拋棄、不放棄的原則，將責(zé)任、奉獻(xiàn)精神化為自覺(jué)行動(dòng)，堅(jiān)守平凡的崗位，懷有一顆關(guān)愛(ài)之心，善待身邊的每一個(gè)學(xué)生，為我們的教育事業(yè)發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第一是忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神。最美老師，美在責(zé)任。她們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了她們敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�。向她們學(xué)習(xí)，就是要樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位當(dāng)作社會(huì)責(zé)任，把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求，滿(mǎn)腔熱情的、全身心的投入各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
第二是樂(lè)于助人、至善大愛(ài)的精神。最美教師，美在大愛(ài)。這種愛(ài)就是把學(xué)生真正放在自己的心里，對(duì)學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅(jiān)守著可以沒(méi)有大師，沒(méi)有大樓，但絕不能沒(méi)有大愛(ài)的堅(jiān)韌的信念和價(jià)值。向最美教師學(xué)習(xí)，就是要傳承中華的美德，弘揚(yáng)大愛(ài)精神，本著愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)他人的博大情，扎扎實(shí)實(shí)的做好為群眾服務(wù)的各項(xiàng)工作，努力把衢州打造成為充滿(mǎn)愛(ài)心，人人向往的幸福之城。第三是甘于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助的精神。最美教師，美在團(tuán)隊(duì)。正是因?yàn)閷W(xué)校的這種團(tuán)結(jié)互助的精神，才共同譜寫(xiě)了這曲感人的贊歌。向她們學(xué)習(xí)，就要增強(qiáng)大局觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神，心往一處想，勁往一處使，強(qiáng)化工作的合力，為衢州兩個(gè)崛起貢獻(xiàn)智慧和力量。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文3
xxxx年6月2日，我校組織個(gè)別老師到進(jìn)修學(xué)校聽(tīng)課學(xué)習(xí)《提高學(xué)�！皩W(xué)困生”數(shù)學(xué)力量有效途徑討論》課題總結(jié)會(huì)。我有幸觀摩了兩位優(yōu)秀老師的課。
經(jīng)過(guò)兩節(jié)課的聽(tīng)課我收獲頗豐，同時(shí)我也深深地感受到自己需要學(xué)習(xí)的東西太多了。課堂上老師成熟與老練的教姿、教態(tài)、教風(fēng)都給我留下了深刻的印象，同學(xué)的思維的活躍，更讓我看到同學(xué)的主體地位得到了很好的體現(xiàn)。不僅領(lǐng)會(huì)了2位老師出類(lèi)拔萃的教學(xué)風(fēng)采，也讓我從中感受到學(xué)校數(shù)學(xué)課堂的敏捷多變。下面就談?wù)劚救诉@幾節(jié)課感受最為深刻的地方。
這兩節(jié)課在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，假如只是為了情境而情境，那就是一種假的教學(xué)情境。
教學(xué)設(shè)計(jì)是老師為達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的，根據(jù)教學(xué)規(guī)律，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃的過(guò)程。從這兩位老師的課堂教學(xué)中，我能感到老師的預(yù)備是相當(dāng)充分的：不僅“吃透”教材，還充分地了解同學(xué)。她們精確把握教學(xué)目標(biāo)，從同學(xué)已有的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)、生活閱歷、認(rèn)知規(guī)律和心理特征設(shè)計(jì)教學(xué)。找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn)、突出教學(xué)的重點(diǎn)、突破教學(xué)的.難點(diǎn)、捕獲教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)，到處體現(xiàn)了以人為本的同學(xué)的進(jìn)展觀。
兩位老師都能依據(jù)學(xué)校生的特點(diǎn)為同學(xué)創(chuàng)設(shè)布滿(mǎn)趣味的學(xué)習(xí)情景，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)愛(ài)好。最大限度地利用學(xué)校生奇怪、好動(dòng)、好問(wèn)等心理特點(diǎn)，并緊密結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的自身特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)使同學(xué)感到真實(shí)、新穎、好玩的學(xué)習(xí)情境，激起同學(xué)心理上的疑問(wèn)以制造同學(xué)“心求通而未得”的心態(tài)，古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！睆埨蠋熖岢鲆蓡�(wèn)，設(shè)置懸念，啟迪他們樂(lè)觀思索，激發(fā)同學(xué)的求知欲，激起他們探究、追求的深厚愛(ài)好。促使同學(xué)的認(rèn)知情感由埋伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入樂(lè)觀狀態(tài)，由自發(fā)的奇怪心變?yōu)閯×业那笾�，產(chǎn)生躍躍欲試的主體探究意識(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中師生心理的同步進(jìn)展。
老師放手讓同學(xué)自主探究解決問(wèn)題的方法，整節(jié)課，兩位老師都很有耐性的對(duì)同學(xué)進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“老師以同學(xué)為主體，同學(xué)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的仆人，老師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合”的教學(xué)理念。執(zhí)教者的語(yǔ)言精練、豐富，對(duì)同學(xué)鼓舞性的語(yǔ)言特別值得我學(xué)習(xí)。這些課授課老師注意從同學(xué)的生活實(shí)際動(dòng)身，為同學(xué)創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的生活情景，充分發(fā)揮同學(xué)的主體作用，引導(dǎo)同學(xué)自主學(xué)習(xí)、合作溝通的教學(xué)模式，讓人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的進(jìn)展，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
結(jié)合自己以往的教育教學(xué)工作，在今后的教學(xué)工作中肯定要發(fā)揚(yáng)成果，找出教育教學(xué)方面的差距，向教育教學(xué)閱歷豐富的老師學(xué)習(xí)。教壇無(wú)邊，學(xué)海無(wú)涯，在以后的教學(xué)中，以更加昂揚(yáng)的斗志，以更加飽滿(mǎn)的熱忱，全身心地投入到教育教學(xué)工作中。
這次聽(tīng)課豐富了我的教學(xué)閱歷和教學(xué)方法，給我的教學(xué)工作帶來(lái)了很大的關(guān)心。我也反思到我的教學(xué)中存在許多的不足。我盼望進(jìn)修學(xué)校以后能多組織這樣的聽(tīng)課活動(dòng)，聽(tīng)課是老師成長(zhǎng)的一條捷徑，我會(huì)珍惜每一次聽(tīng)課的機(jī)會(huì)，向優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)，努力提高自身的素養(yǎng)，不斷地提高教育、教學(xué)水平。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文4
“光榮的人民教師”，是人們給予教師的榮譽(yù)。教師之所以光榮，是因?yàn)榻處熞杂藶樽谥迹运茉烊说拿篮眯撵`為己任，他扛在肩上的是一份強(qiáng)烈的責(zé)任感，他蘊(yùn)藏在心底的是一份濃濃的師生情。為了不愧對(duì)“光榮的人民教師”這一稱(chēng)號(hào)，每個(gè)教育者應(yīng)為自己開(kāi)設(shè)“師德銀行”，把道德一點(diǎn)一滴地存起來(lái)，使自己逐漸成為一名師德高尚的人。
我們首先該把什么存進(jìn)自己的“師德銀行”呢？我的回答是“尊重”。教師呼喚尊重，學(xué)生也呼喚尊重，尊重是師生之間和諧相處的“潤(rùn)滑劑”。
在四川成都的教育專(zhuān)家李鎮(zhèn)西的報(bào)告中，教育應(yīng)取消臣民意識(shí)，即教師要改變過(guò)去居高臨下的高姿態(tài)，彎下腰蹲下來(lái)與學(xué)生交流；為學(xué)生獨(dú)特的發(fā)問(wèn)鼓掌。如果你居高臨下地站著，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生壓迫局促的感覺(jué)，即使你給他們鼓掌，他們也認(rèn)為你的掌聲不真誠(chéng)。只有彎下腰，兩眼望著學(xué)生，掌聲才有達(dá)到學(xué)生內(nèi)心的力量�！岸紫聛�(lái)”和“彎下腰”不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的軀體動(dòng)作，其中體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生的尊重。
“尊重學(xué)生”，就是讓更多的老師放下“唯我獨(dú)尊”的架子，喚醒學(xué)生的自主意識(shí)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，建立民主平等的新型師生關(guān)系。為此，我們應(yīng)把“尊重”存入自己的“師德銀行”，真心實(shí)意的從內(nèi)心尊重學(xué)生，學(xué)生就會(huì)樂(lè)意接受我們的思想、信念和知識(shí)。尊重是任何事情也代替不了的。
學(xué)習(xí)能夠讓教師多才多藝，學(xué)習(xí)能夠讓教師的精神生活更加豐富，學(xué)習(xí)能夠讓教師的道德修養(yǎng)更加精深，學(xué)習(xí)還能夠讓教師超塵拔俗、氣質(zhì)不凡。更為重要的是，教師與學(xué)生是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。教師的學(xué)習(xí)勢(shì)必指引學(xué)生銳意進(jìn)取，勢(shì)必堅(jiān)定學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，勢(shì)必陶冶學(xué)生的思想情操。
同時(shí)，我們不光把“尊重”、“學(xué)習(xí)”存入“師德銀行”，還要把“賞識(shí)”、“期待”、“反思”等存入自己的“師德銀行”，不斷提升自己的教育理念，形成高尚的`道德素養(yǎng)和靈活的教育智慧。我深信，只要存入了，就會(huì)有回報(bào)。
學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，離不開(kāi)我們教師的無(wú)微不至，無(wú)限關(guān)愛(ài)，無(wú)私奉獻(xiàn)，也離不開(kāi)家長(zhǎng)的千方百計(jì)，千言萬(wàn)語(yǔ)，千辛萬(wàn)苦，更離不開(kāi)學(xué)生自我激勵(lì)，自我發(fā)展，自我完善。只有三股繩擰到一起，才能發(fā)揮最強(qiáng)、最佳功能，只有三根弦同時(shí)奏響，才能奏鳴出一個(gè)燦爛的明天。
最后，我愿意用這幾句話(huà)與大家共勉：
譏笑中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)羞怯；
溺愛(ài)中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)任性；
指責(zé)中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自卑；
歧視中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)冷酷。
寬容中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)?/p>
鼓勵(lì)中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自信；
稱(chēng)贊中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)欣賞；
公平中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)正義；
友愛(ài)中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)關(guān)懷；
艱苦中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)奮斗；
溫暖中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)關(guān)心；
嚴(yán)格中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自律。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文5
轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次的培訓(xùn)充實(shí)而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實(shí)例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。經(jīng)過(guò)兩天半的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、終身學(xué)習(xí)
在培訓(xùn)過(guò)程中，老師們?cè)鷮?shí)的話(huà)語(yǔ)基礎(chǔ)令我欽佩，這些與讀書(shū)是密不可分的，特別是吳克宇老師，年紀(jì)輕輕就已是學(xué)校的骨干教師，這與他的勤奮好學(xué)是分不開(kāi)的，所以，我要讀書(shū)，特別是一些經(jīng)典書(shū)籍，還有學(xué)前教育的文章，寫(xiě)好讀書(shū)筆記、，從而也能進(jìn)步自己的寫(xiě)作水平，語(yǔ)言能力，不斷提升自己的業(yè)務(wù)理論素質(zhì)，日日學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
二、創(chuàng)新思想
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性，教育的.價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一，這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀;改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍;鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性;要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望;尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能;建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生;注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)。傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的。一個(gè)大學(xué)物理教師不會(huì)修簡(jiǎn)單的收音機(jī)就是一例。要把教學(xué)活動(dòng)延伸到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)生活中去，改變封閉的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)親身感受具體而豐富的客觀世界，從而激發(fā)其好奇心和求知欲，使其在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
三、敬業(yè)精神
能否成為一個(gè)好教師,首先在于有無(wú)敬業(yè)精神,是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有捧著一顆心來(lái)，不代辦根草去精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會(huì)使每個(gè)人通過(guò)自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛(ài)崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個(gè)教師忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，教師的教育觀、質(zhì)量關(guān)、人生觀等就比較容易調(diào)整到位，跟上時(shí)代的步伐，他們才會(huì)自覺(jué)地站到素質(zhì)教育的前列，成為合格教師。
這次的培訓(xùn)中，聽(tīng)到了各位同行前輩的經(jīng)驗(yàn)之談，我倍感榮幸，在以后的工作中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我相信在不久的將來(lái)，我將會(huì)成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文6
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺(jué)得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹(shù)立正確的人生觀，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。教師還要學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責(zé)，通過(guò)學(xué)習(xí)，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。
教師不是神，愛(ài)情婚姻，子女家庭，經(jīng)濟(jì)收入，名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響教師的情緒。但教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)，修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，廉潔從教，精心育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重，互相愛(ài)護(hù)，善于交流，及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師，應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，影視文化，絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國(guó)。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書(shū)。我們只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作，做到愛(ài)崗，敬業(yè)，團(tuán)結(jié)，向上。
我國(guó)著名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。職業(yè)道德規(guī)范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動(dòng)，培養(yǎng)自己的良好的品行。職業(yè)道德規(guī)范的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書(shū)育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，是用靈魂塑造靈魂、用品格培養(yǎng)品格的工作，教師職業(yè)道德水平的高低，不僅反映在他本人的工作態(tài)度、工作成果上，而且對(duì)學(xué)生的心靈也會(huì)產(chǎn)生巨大且深遠(yuǎn)的影響。樹(shù)立良好的師德是我們作好一切工作的前提�！敖處煛边@個(gè)職業(yè)的定義決定：社會(huì)賦予了我們神圣的使命和責(zé)任，其實(shí)，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過(guò)。從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類(lèi)工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚(yáng)光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。當(dāng)“職業(yè)道德”深植于我們腦海中的時(shí)候，我們工作起來(lái)就會(huì)積極主動(dòng)，并會(huì)從中得到快樂(lè)。作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)該承受由責(zé)任所帶來(lái)的一切挑戰(zhàn)。我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長(zhǎng)和孩子相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，悉心掌握本班每一位學(xué)生家長(zhǎng)的心理狀態(tài)，說(shuō)話(huà)時(shí)站在他們的角度，讓家長(zhǎng)感到，老師是真誠(chéng)為他們分憂(yōu)的姐妹和朋友。我們要以寬容的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)孩子，避免用成人的眼光來(lái)衡量他們。承認(rèn)他們的個(gè)體差異，允許他們?cè)谠兴缴汐@得自己的收獲和進(jìn)步。不要給他們?cè)斐扇魏蔚男睦韷毫�，使他們真正的喜歡老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴(lài)和依靠的人。對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“老師最?lèi)?ài)你們，愛(ài)你們當(dāng)中的每一個(gè)人，老師的批評(píng)是希望你們更完美、更進(jìn)步。你們的收獲就是老師的收獲，你們的快樂(lè)就是老師的快樂(lè)�！�
中國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“因材施教”，“培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印钡乃枷搿Ｗ鳛橐幻W(xué)教師，我們要以此時(shí)刻鞭策自己，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生�？鬃訜釔�(ài)教育事業(yè)，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視道德修養(yǎng)，因而具備作為優(yōu)秀教師的品質(zhì)和條件。他回答子貢提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也�！彼趯W(xué)生面前公開(kāi)作自我評(píng)價(jià)說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢。抑為學(xué)之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�！逼鋵�(shí)這就是他所主張的作為老師應(yīng)具備的基本條件：學(xué)而不厭，溫故知新，誨人不倦，以身作則，愛(ài)護(hù)學(xué)生，教學(xué)相長(zhǎng)。
我們要吸取孔子思想中的精華。教師要盡自己的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識(shí)，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。要保持一種“學(xué)如不及，尤恐失之”的積極精神狀態(tài)�！耙o學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。”這是人們通常對(duì)教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，知識(shí)需要不斷更新，并不是"一桶水"就夠了，應(yīng)該具有源源不斷的"活水"。有的教師滿(mǎn)足于自己已有的學(xué)歷，放松了業(yè)務(wù)上進(jìn)一步提高的要求，缺乏對(duì)工作精益求精的精神，沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。有的教師缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)與理想，僅僅把教師工作當(dāng)作一個(gè)職業(yè)，而不是當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)看待�！奥殬I(yè)”與“事業(yè)”表面上看是一字之差，而在實(shí)際工作中，把教育當(dāng)作職業(yè)與當(dāng)作事業(yè)的人卻會(huì)有很大的差別。以教育為職業(yè)者，基本上還沒(méi)有脫開(kāi)把教育只是當(dāng)作謀生的手段。這樣的教師中，也不乏有一些人熱愛(ài)自己的工作，愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，具有一定的教學(xué)水平，能夠得到學(xué)生與家長(zhǎng)的認(rèn)可。
教育是崇高的事業(yè)，需要對(duì)學(xué)生有高度責(zé)任心，對(duì)社會(huì)有高度責(zé)任心的人來(lái)為其服務(wù)。教師以教為業(yè)，也要以教為樂(lè)，要樹(shù)立“誨人不倦”的精神。另外教師對(duì)學(xué)生的教育方式不僅有言教，還有身教。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師身教的示范，對(duì)學(xué)生有重大的感化作用，因此身教比言教更為重要。
我們?nèi)嗣窠處熕鶑氖碌穆殬I(yè)是以品德培養(yǎng)品德、以靈魂塑造靈魂的崇高事業(yè)，這就要求教師一定要首先凈化自己的心靈，應(yīng)當(dāng)有一種健康向上的積極精神，有一種熱愛(ài)生活的樂(lè)觀情緒，用光明的'形象去鼓舞、感染學(xué)生，不能用灰色理論、灰色情調(diào)去影響學(xué)生。為人師表，要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，首要的是自己先要學(xué)會(huì)做人�！拔凑耍日骸�，這是古代先賢們的訓(xùn)誡，對(duì)我們今人依然是有教育意義的。以己之昏昏，要想使人昭昭，那是不可能的。教師還要樹(shù)立愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生的敬業(yè)精神。既然選擇了教師職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔地、心甘情愿地把自己的一生交給三尺講臺(tái)。要愛(ài)這個(gè)崗位，把這項(xiàng)工作當(dāng)作自己的事業(yè)，而不僅僅當(dāng)作職業(yè)；不是以此為謀生手段，而是以此作為自己人生的追求。要對(duì)自己的學(xué)生有滿(mǎn)腔的愛(ài)，要象愛(ài)自己的子女一樣去愛(ài)學(xué)生，不體罰、變相體罰、侮辱學(xué)生人格。正如一位老校長(zhǎng)對(duì)他的青年教師所講的：“我們都是從學(xué)生時(shí)代過(guò)來(lái)的人，回憶自己的學(xué)生時(shí)代，我們都能記起幾位老師，你喜歡什么樣的老師？你就照那樣的老師去努力，你就一定能成為一名受學(xué)生歡迎的好教師。偉大的教育家陶行知有一句著名的座右銘：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。如果缺乏無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，教育是無(wú)法成功的。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，今天教師隊(duì)伍的素質(zhì)如何，在一定程度上決定著我們明天的教育事業(yè)發(fā)展如何，關(guān)系著我們的國(guó)家、民族的前途如何。而對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的責(zé)任更是無(wú)法取代的，我們必須樹(shù)立正確的學(xué)生觀，教師觀，價(jià)值觀，世界觀，為我國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生！
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文7
遵照區(qū)教育局、學(xué)校的安排部署，假期中我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法治教育讀本》，并對(duì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入地探討。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法治教育讀本》我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師自身需要學(xué)習(xí)怎樣的法律知識(shí)�！督處煼ㄖ谓逃x本》旨在向教師普及法律知識(shí)，幫助教師提高自身的法律素養(yǎng)，運(yùn)用法律更好地教書(shū)育人。它上篇梳理了憲法、民法、刑法以及行政法的基本內(nèi)容，使教師對(duì)法律知識(shí)有一個(gè)基本的了解；下篇重點(diǎn)講述了教育法律制度以及教育法律制度在教學(xué)中的具體實(shí)施。書(shū)中詳細(xì)闡述了有關(guān)教育法的基本理論，為教師在教學(xué)活動(dòng)中怎樣運(yùn)用法律來(lái)教育教學(xué)提供了建設(shè)性的意見(jiàn)，并提出了具體的方法和措施。作為一線(xiàn)教師深知依法治教、依法治校，但是要具體到什么事情上時(shí)，有時(shí)還真把握不好這個(gè)尺度。在實(shí)際工作中我常常感到：自己管學(xué)生還管出錯(cuò)了，自己的一片良苦用心反倒不合乎法律的要求了，自己如何管理學(xué)生才合適，是不管
不說(shuō)，還是嚴(yán)管?chē)?yán)教，我比較迷茫？
作為一名教師，我深知小學(xué)生是我們國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，他們正處在生理和心理的生長(zhǎng)發(fā)育階段，具有極強(qiáng)的`可塑性。從小培養(yǎng)小學(xué)生法律意識(shí)，進(jìn)行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是使他們養(yǎng)成依法辦事、遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣, 促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。我們可以通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，去充分挖掘教材,在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)結(jié)合實(shí)際，巧妙地融愛(ài)國(guó)主義教育、政治思想教育、道德品質(zhì)教育、法制教育等教育于語(yǔ)文教學(xué)之中。語(yǔ)文教師不應(yīng)該僅僅停留在單純的語(yǔ)文知識(shí)的機(jī)械傳輸層面上．還應(yīng)該積極主動(dòng)地探討如何將法制教育知識(shí)穿插和糅合到課程的日常學(xué)之中。通過(guò)法制教育與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在課堂上獲得學(xué)科知識(shí)和法律知識(shí)的雙豐收。讓他們從小就有法制觀念，知道法律可以保護(hù)自己的人身權(quán)利不受侵犯，同時(shí)也知道自己的所作所為不能超越法律的界限。在課堂教學(xué)中，我們還應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，既深刻挖掘德育內(nèi)容，又巧妙設(shè)計(jì)滲透方法。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，充分挖掘里面的教育因素，把握時(shí)機(jī)，適時(shí)滲透，使學(xué)生潛移默化地受到教育。學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)的主人，教育的對(duì)象，這就要求法制教育必須既遵循學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，又要符合法律意識(shí)形成的規(guī)律，只有充分利用教學(xué)的主陣地，同時(shí)找準(zhǔn)滲透點(diǎn)，法制教育才能立竿見(jiàn)影。語(yǔ)文教學(xué)中，我還要積極縮短教學(xué)與生活的距離，將學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，主動(dòng)拓展教學(xué)空間，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中得到情感的體驗(yàn)，從而巧妙地滲透德育、法制教育。我只有精心設(shè)計(jì)教學(xué)，積極開(kāi)展“周會(huì)、班隊(duì)會(huì)、演講、征文、講故事、編課本劇”等活動(dòng)，充分運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段與方法，方能達(dá)到事半功倍的育人效果。只有做到因材施教、寓情于教，適時(shí)、適度，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、持之以恒地加以滲透，才能有機(jī)地熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想陶冶于一爐，才能充分發(fā)揮課堂教學(xué)法制教育的主渠道作用。
總之，作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)在日�，嵥榈慕逃虒W(xué)工作中開(kāi)動(dòng)腦筋，積極探索，滲透法制教育，提高學(xué)生的法制素質(zhì)。加強(qiáng)小學(xué)生法制教育，我們小學(xué)語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸！讓我們廣大語(yǔ)文教師一起努力，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透法制教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，提高學(xué)生明辨是非能力和法制觀念，使他們成為學(xué)法、知法、守法、用法的合格公民，將來(lái)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文8
第一部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
十一月十四日上午，獲嘉縣教體局舉辦「學(xué)校精細(xì)化管理」講座，我有幸與中心校領(lǐng)導(dǎo)一起聽(tīng)了楊老師的講座。透過(guò)形象、生動(dòng)的事例，受到愉悅而深刻的思考、管理知識(shí)的教育。進(jìn)一步啟迪思考、開(kāi)拓視野、細(xì)致入微的感受。以下是我個(gè)人學(xué)習(xí)后的一些體會(huì)：第一，我深知精細(xì)化管理是一種意識(shí)，是一種觀念，是一種認(rèn)真的態(tài)度，是一種精益求精的文化。變化始于校長(zhǎng)；變化始于老師；變化始于習(xí)慣。為了深入理解精細(xì)化管理的內(nèi)涵，需要先對(duì)我們最初的理念進(jìn)行梳理。
在學(xué)校應(yīng)該有明確的崗位職責(zé)，每個(gè)崗位應(yīng)該有什么要求，怎么做，按照什么程序，應(yīng)該非常細(xì)致和清晰。比如楊老師所在的天津市河?xùn)|區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，后勤服務(wù)崗位，要求：每個(gè)人都有具體的任務(wù)，每個(gè)任務(wù)都有人完成，這樣才能創(chuàng)造出良好的服務(wù)育人環(huán)境。辦學(xué)管理，只要逐步形成一套完整的考核、評(píng)估、監(jiān)督機(jī)制，許多學(xué)校的日常工作就不用安排，學(xué)校工作就可以有序地進(jìn)行。校務(wù)會(huì)將會(huì)議減至最少，使教師有更多的時(shí)間和精力集中在教育教學(xué)上，領(lǐng)導(dǎo)也能從繁重的事務(wù)和會(huì)議中解脫出來(lái)，有更多的精力到前線(xiàn)去視察指導(dǎo)，解決實(shí)際的困難和問(wèn)題。二是精細(xì)化管理與教師教學(xué)相結(jié)合；楊先生在《學(xué)校精細(xì)化管理》一文中，提到了管理好學(xué)校，涉及到教師，就是要管理好教師的教學(xué)工作。從課堂效率的角度來(lái)看，提高課堂效率有三個(gè)主要途徑：講教材，教改大講堂，案例分析。教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，也會(huì)教給學(xué)生合作學(xué)習(xí)等。
第三，學(xué)校精細(xì)化管理不是機(jī)械、僵化的管理，而是要突出人本思想，滲透情感交流的管理方法，使學(xué)校精細(xì)化管理達(dá)到績(jī)效的最大化。注重細(xì)節(jié)，不是把平常的小事放大，而是要把教師和學(xué)生的生活，僅僅是、情感等各個(gè)方面的關(guān)注。關(guān)心每一個(gè)老師，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，做孩子生命中最美的人。
最終，只要打造出一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的團(tuán)隊(duì)，就會(huì)使全體師生相互協(xié)作，共同完成既定的工作目標(biāo)和任務(wù)，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的愿景。
總之，通過(guò)這種培訓(xùn)，提高了認(rèn)識(shí)，明確了責(zé)任。就將來(lái)在工作中要從大處著眼，從細(xì)小處入手，加倍努力，努力營(yíng)造和諧、向上的校園環(huán)境，為創(chuàng)建我縣特色的農(nóng)村中小學(xué)而不懈奮斗！
第二部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的學(xué)習(xí)，使我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一定的了解，認(rèn)識(shí)到教書(shū)育人的使命感和責(zé)任感，約束和規(guī)范了我的日常教學(xué)行為，做了一名懂法律、會(huì)教育、會(huì)管理的人民教師。
以師德教育活動(dòng)為載體，以集體學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，多層次、多角度地學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。讓我體會(huì)到了教師職業(yè)的崇高，體會(huì)到了自己的人生價(jià)值。身為老師，應(yīng)該為人師表，做學(xué)生的榜樣，應(yīng)該不斷提高自己的職業(yè)道德，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己應(yīng)該履行的職責(zé)。
師德師風(fēng)教育的開(kāi)展，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，思想活躍、思維幼稚、好動(dòng)、鬧騰、煩躁時(shí)，我就會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這一習(xí)慣當(dāng)作“不懂事”，事后想一想，這是不應(yīng)該的，實(shí)際上，學(xué)生是生活的“生命體”，他們有自己的感受和要求，好學(xué)生人人都喜歡，但淘氣的學(xué)生也不見(jiàn)得什么都不是。當(dāng)老師要有一雙“放大鏡”的眼睛，用來(lái)尋找和挖掘自己身上的閃光點(diǎn)。用“點(diǎn)”面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在以后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉著冷靜地教育每一位學(xué)生，學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。與現(xiàn)在的好老師相比，我的思想水平還有待提高。從把學(xué)生當(dāng)作朋友開(kāi)始，改變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念，讓學(xué)生喜歡自己的教育、家長(zhǎng)認(rèn)同，成為人民滿(mǎn)意的教師。
透過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)教育，也讓我發(fā)現(xiàn)自己的不足。成為一名稱(chēng)心如意的教師，不能光是一句口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中，首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，提高自己的能力和業(yè)務(wù)水平；其次，在實(shí)際教學(xué)中，要勤于鉆研，用心育人，用心傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的才智；再者，為學(xué)生服務(wù)，在為學(xué)生服務(wù)的同時(shí)，教學(xué)生如何做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總的來(lái)說(shuō)，在師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，先進(jìn)教師的精神和行為洗滌了我的心靈，激發(fā)了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到了人生的價(jià)值，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的！
第三部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
在暑假教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，每一位教師都以生動(dòng)的事例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵和精湛的.理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想又煥發(fā)了激情，燃起了斗志，的確感到受益匪淺。以下是我通過(guò)學(xué)習(xí)得到的點(diǎn)滴體會(huì)：
這次培訓(xùn)極大地開(kāi)闊了我的眼界。經(jīng)過(guò)這些天的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)自己的視野局限了，就像一只井底之蛙。于是我就想到自己在教育教學(xué)工作中，如果孩子們一成不變地固守著老一套的觀念，那該是多么可怕的事！學(xué)生是一個(gè)完整的社會(huì)人，我們不僅要理解知識(shí)，還要理解學(xué)生的成長(zhǎng)需要，為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造各種有利條件。訓(xùn)練讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，走進(jìn)新課程的教師不再是“傳道、授業(yè)、解惑”的單一主體，而是“組織者”、“指導(dǎo)者”、“推動(dòng)者”、“研究者”、“開(kāi)發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多種主體。教師要想在新課程理念下適應(yīng)教育教學(xué)活動(dòng)，就必須自覺(jué)地成為教學(xué)的研究者、終身的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實(shí)踐的反思者，才能不斷提高教育思想，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和潛質(zhì)結(jié)構(gòu)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我得到了啟發(fā)。作為一名老師，我深切地感受到了時(shí)代的變遷。課堂改革和學(xué)校改革，兩者都與社會(huì)變革有著血脈聯(lián)系。通過(guò)學(xué)習(xí)，我的思維方式和思維方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。希望將來(lái)的我能夠立足課堂，跨越時(shí)空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時(shí)代與社會(huì)的特征。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造各種教學(xué)需要的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，幫助學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流等方面真正理解和掌握數(shù)學(xué)的基本知識(shí)和技能，提高數(shù)學(xué)的潛質(zhì)，使學(xué)生得到全面發(fā)展，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
感受壓力，增強(qiáng)自信心；這時(shí)，我突然覺(jué)得自己的壓力越來(lái)越大，要不被淘汰出局，要不要最終成為一名合格的骨干教師，就需要更加努力地提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研潛質(zhì)、課堂教學(xué)潛質(zhì)等等。并且這需要我付出更多的時(shí)間和精力，去學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇敢地走進(jìn)課堂去實(shí)踐，及時(shí)地對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)整、加強(qiáng)骨干教師的領(lǐng)導(dǎo)等，我堅(jiān)信通過(guò)自己的不斷發(fā)奮，一定會(huì)有所收獲，有所感悟。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文9
近期在我們學(xué)校的組織下，我又拿起新《綱要》重讀了一遍。作為一名合格的幼兒教師，首先應(yīng)該熟悉新《綱要》的內(nèi)容。在認(rèn)真讀了之后我深刻的體會(huì)到要適時(shí)的對(duì)新綱要的`目標(biāo)、措施、內(nèi)容做到心中有數(shù)，才能把握好每一個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)。其次，我們還要不斷挖掘新《綱要》中的精髓，并把新《綱要》的內(nèi)容很好的貫穿到我們的教學(xué)中去。所以，對(duì)綱要的學(xué)習(xí)不僅僅要在當(dāng)下，我們更要在平時(shí)時(shí)刻對(duì)綱要進(jìn)行研讀。
在《綱要》中，我讀到了這么一段“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)的環(huán)境，滿(mǎn)足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年的生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)�！蔽覀兊慕虒W(xué)教育活動(dòng)不僅僅包含于幼兒的教學(xué)活動(dòng)中，更重要的是要讓幼兒在一日生活中收獲快樂(lè)�，F(xiàn)在我們有時(shí)往往就局限在孩子學(xué)到多少知識(shí)，而不是幼兒在活動(dòng)中收獲多少快樂(lè)。雖然說(shuō)學(xué)知識(shí)很重要，但是站在幼兒的身心健康方面，我們還是更多的開(kāi)展適合幼兒有利于幼兒，滿(mǎn)足他們多方面的發(fā)展要求。所以通過(guò)綱要的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得在這一方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，值得我們學(xué)習(xí)的地方也還有很多。在今后的教學(xué)中，我還要深入學(xué)習(xí)綱要內(nèi)容。從而使自己的在教學(xué)上得到提升。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文10
暑假到了，教師培訓(xùn)的頂峰期也來(lái)了�？墒呛芏嘟處煻紝�(duì)培訓(xùn)持反感態(tài)度，這里面當(dāng)然有對(duì)犧牲正常休息時(shí)間的抱怨，但更多的是因?yàn)楹芏嗯嘤?xùn)既苦且累還不實(shí)用，實(shí)在看不到培訓(xùn)的價(jià)值和意義終究有多大。
近期，筆者所在學(xué)校根據(jù)本校實(shí)際需要，以“工學(xué)結(jié)合課程體系開(kāi)發(fā)”為主題，邀請(qǐng)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)對(duì)本校全體專(zhuān)業(yè)課教師集中培訓(xùn)了一個(gè)星期。起初學(xué)校也很擔(dān)憂(yōu)培訓(xùn)的效果，事先制定了嚴(yán)格的管理，召開(kāi)了專(zhuān)門(mén)的發(fā)動(dòng)會(huì)——說(shuō)穿了就是帶了點(diǎn)強(qiáng)制性。但令人意想不到的是，學(xué)員們很快就找到了狀態(tài)，學(xué)習(xí)興趣一天比一天濃厚。雖然學(xué)習(xí)強(qiáng)度很高，常常深更半夜還在做作業(yè)，但普遍感到學(xué)有所得，累有所值。談起收獲來(lái)個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)，不住點(diǎn)贊。很多教師主動(dòng)跟我說(shuō)：“校長(zhǎng)，這樣的培訓(xùn)還是可以多搞一點(diǎn)啦!” 事后總結(jié)，我們認(rèn)為這次培訓(xùn)之所以，除了天時(shí)地利人和等因素外，最關(guān)鍵的還是得益于專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)“教學(xué)做合一”的培訓(xùn)方法。
“教學(xué)做合一”源自我國(guó)教育家陶行知的教學(xué)理論，視“教學(xué)做”為一體，主張?jiān)鯓幼霰阍鯓訉W(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教�！白觥笔呛诵模谧錾辖�，在做上學(xué)，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。這一理論的關(guān)鍵就在“做”，教師不一味地把“講”當(dāng)作“教”，學(xué)生不一味地把“聽(tīng)”當(dāng)作“學(xué)”，“講”和“聽(tīng)”都統(tǒng)一到“做”上去了，教師和學(xué)生做的是同一件事，處于同一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中，教、學(xué)、做不是處于分割狀態(tài)，而是合而為一。
專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)正是依靠“教學(xué)做合一”的方法調(diào)動(dòng)了學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。培訓(xùn)開(kāi)始前，就要求每位學(xué)員自帶手提。在“課程設(shè)計(jì)”、“微課制作”、“空間課堂建立”等培訓(xùn)課程中，培訓(xùn)專(zhuān)家?guī)е鴮W(xué)員一起在電腦上“做”，學(xué)員在做中學(xué)，不僅學(xué)會(huì)了技術(shù)、方法，而且體會(huì)到了這些課程的內(nèi)在價(jià)值和意義。
在跟學(xué)生上課，大家都知道要改革，不能搞“滿(mǎn)堂灌”。培訓(xùn)教師時(shí)，卻往往無(wú)視這一點(diǎn)，大多采用講座式培訓(xùn)。大家似乎都認(rèn)為成年人自制力強(qiáng)，只要培訓(xùn)專(zhuān)家“會(huì)講就行”，以至于培訓(xùn)專(zhuān)家都只拼，不拼教法。實(shí)際上成年人已經(jīng)沒(méi)有聽(tīng)課的習(xí)慣了，聽(tīng)“滿(mǎn)堂灌”的'課比學(xué)生還痛苦。遇到真正口才好的培訓(xùn)專(zhuān)家，學(xué)員一開(kāi)始還會(huì)沖動(dòng)一陣，但連續(xù)的“狂轟濫炸”，還是會(huì)讓人疲憊不堪。遇到口才一般的培訓(xùn)專(zhuān)家那就等于活受罪了。而且那些理念性的東西聽(tīng)得再多也不見(jiàn)得就會(huì)，不會(huì)的知識(shí)、技能和方法帶不回去，根本就進(jìn)不了實(shí)際操作程序，更無(wú)法在工作實(shí)踐當(dāng)中加以應(yīng)用。這樣的培訓(xùn)又怎么可能受到廣闊教師的歡迎呢? 無(wú)論大人小孩，都應(yīng)遵循共同的認(rèn)知規(guī)律。為了提高教師教育的質(zhì)量，教育部門(mén)和專(zhuān)家也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，重視研究教師教育規(guī)律，重視教育方法和手段的改革和改進(jìn)，切莫再把“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式搬到教師培訓(xùn)的講壇上來(lái)。
這個(gè)暑期我校組織了師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一個(gè)從事二十多年教學(xué)工作的我，認(rèn)識(shí)又加深了一層，對(duì)教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文11
本人有幸參加福建省心理健康通識(shí)培訓(xùn)，再次感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予此次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)此次在線(xiàn)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我了解了教師心理健康的重要性。
我認(rèn)為，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的知識(shí)與豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是要有一個(gè)健康的心理狀態(tài)。學(xué)生具有向師性，教師的言行舉止，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的'心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；樂(lè)于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時(shí)間，張弛有度；培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
教師良好的心理素質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生人格上的影響，有利于建立良好的師生關(guān)系，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。但是，如果教師能有意識(shí)地運(yùn)用心理健康教育知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，其影響會(huì)更加深遠(yuǎn)。因此，教師不僅要具有健康的心理，還應(yīng)具有心理健康教育的意識(shí)。有些教師缺乏對(duì)中小學(xué)心理健康教育重要性的認(rèn)識(shí)。比如，仍有不少教師把中小學(xué)生的心理問(wèn)題看成是思想品德問(wèn)題；有的教師雖然認(rèn)識(shí)到了心理健康教育的重要性，卻認(rèn)為是專(zhuān)職心理健康教育教師的事，與自己無(wú)關(guān)，類(lèi)似思想觀念仍然普遍存在。因此，只有在對(duì)中小學(xué)生心理健康教育重要性有著充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)其心理健康教育能力。
老師大部分，都有偏向心，有的學(xué)生的成績(jī)不好，我們要用正常的眼光，去對(duì)待他，去挖掘該學(xué)生身上其它方面的長(zhǎng)處，比如勞動(dòng)，體育，畫(huà)畫(huà)等，要用贊揚(yáng)的語(yǔ)氣跟他說(shuō)話(huà)，鼓勵(lì)他把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去。
做為教師要努力使教育適合學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)，教師要懂得的他的學(xué)生來(lái)自不同的家庭，不同的生活背景，不同的需要和不同的價(jià)值觀，因此在教育中要靈活運(yùn)用，各種教育策略這樣才能取得良好的效果。
在今后的教育教學(xué)中我一定會(huì)保持一顆健康，公平的心態(tài)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生，善待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中快樂(lè)成長(zhǎng)，成為祖國(guó)的有用人才。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文12
德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂。”
我很慶幸自己的職業(yè)是一名人民教師，也很珍惜和每一個(gè)孩子的相遇。我愿意自己就是那“一棵樹(shù)”，“一朵云”，“一個(gè)靈魂”，盡己所能，去搖動(dòng)、推動(dòng)、召喚每一個(gè)與我相遇的孩子。暑假為期三天的培訓(xùn)，我收獲頗多。感觸最深的就是市一高張文娟老師的《美好教師的三重境界》與市外高李福林老師的《打造鑄魂通靈的語(yǔ)文課堂》。
文娟老師說(shuō)，“如果說(shuō)教育即生長(zhǎng)，那么對(duì)于學(xué)生的生長(zhǎng)，教師最大的使命就是力所能及為他們提供好的環(huán)境。美好的教師自身就是好的環(huán)境。”如何成為一名美好的教師呢？有三重境界，始境——形勝；又境——?dú)鈩�；至境——格勝�?/p>
形勝指的就是貌美、言正、行端、體健、才高。“沒(méi)有人有義務(wù)透過(guò)你不修邊幅的外表來(lái)發(fā)現(xiàn)你美不勝收的內(nèi)在。”作為一名教師除了內(nèi)在的才學(xué)更要注重自己外在的形象。著裝得體，言語(yǔ)溫和，有親和力。行為端正，多才多藝，學(xué)生才會(huì)信服你，喜歡你，“親其師、信其道”，學(xué)生喜歡你才會(huì)喜歡你教的這門(mén)課程。“好學(xué)之不如樂(lè)學(xué)之”，一切才會(huì)有一個(gè)良好的開(kāi)端。
氣勝。世界上的一切表象都不是獨(dú)立存在的，而有著深刻的內(nèi)在緣由。人的長(zhǎng)相亦如此，這大概就是所謂的“相由心生”。形象上的美，能喚起一個(gè)人更大的自信，能透射出優(yōu)雅、從容的氣質(zhì)。塑造美，不能只在表面上下功夫，還要從內(nèi)在里做改革，用隱性的豐富來(lái)支撐顯性的悅目。皮囊再美，也砥礪不過(guò)時(shí)光。
作為一名教師，“隱性的豐富”指的又是什么呢？首先，要有一顆善心，這是育人的底線(xiàn)。柏拉圖說(shuō)，“至善方能至美”。一個(gè)善良的老師，本身就具有一種強(qiáng)大的力量。其次，要有一顆愛(ài)心，溫暖學(xué)生的心靈。要有一顆慧心，懂得包容與理解。身為教師，我們客觀上會(huì)成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的模板，因此更應(yīng)主動(dòng)做一個(gè)真誠(chéng)的自我反思者和自我革命者，一面思考一面改變，并從中獲得可持續(xù)的成長(zhǎng)。要有一顆責(zé)任心，教師要有自己的專(zhuān)業(yè)精神。最后，教師要有一顆上進(jìn)心，工作上有敬心，專(zhuān)業(yè)上有鉆心，發(fā)展上有恒心，通過(guò)努力，成為更好的自己。
格勝。做人要有大的格局，目光短淺，只注重眼前的既得利益，是成不了大事的。作為一名教師，也要有大的.格局。以自己的格局來(lái)影響帶動(dòng)學(xué)生的格局。
做到以上這些，就可以成為一名美好的教師，那么要如何成為一名美好的語(yǔ)文教師呢？李福林老師的講座《打造鑄魂通靈的語(yǔ)文課堂》給了我很大的啟示。
李老師以必修教材中《父母與孩子之間的愛(ài)》一課為例，為我們闡釋了如何打造鑄魂通靈的語(yǔ)文課堂。說(shuō)實(shí)話(huà)，這節(jié)課我也講過(guò)好多次了，但也總是依照教材，浮光掠影、按部就班的去講，沒(méi)有深挖教材本身所蘊(yùn)含的價(jià)值，也沒(méi)有用心去思考設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，使得本可以很精彩的一篇課文被我教的寡淡無(wú)味。更別說(shuō)觸及孩子們的心靈了。
有時(shí)我覺(jué)得上課就像是做飯，同樣的食材，用心去做，火候、咸淡、用量的多少、食材的配比等等都拿捏好了，做出來(lái)的就是美食，既養(yǎng)眼又養(yǎng)胃。反之，同樣的食材沒(méi)有用心去做，就味同嚼蠟了。
印象中，我在講史鐵生《我與地壇》的時(shí)候，感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了學(xué)生，快下課的時(shí)候，我看到有學(xué)生的眼角含有瑩瑩的淚光，而我的聲音也有些哽咽，下課后，感覺(jué)特別好，覺(jué)得除了上好了一節(jié)語(yǔ)文課，自己還給學(xué)生們的靈魂上帶來(lái)了一些東西，親情、感恩、溫暖、堅(jiān)強(qiáng)，這些詞語(yǔ)在這節(jié)課中滲入了孩子們的心中，觸動(dòng)了他們的靈魂。
我上過(guò)類(lèi)似這樣的課還有一些，但捫心自問(wèn)，不多�？偸怯懈鞣N理由使我們疲于應(yīng)付的去上課，得過(guò)且過(guò)的去上課，如果我們能潛下心，靜靜地思考，用心地去策劃、設(shè)計(jì)每一節(jié)課，那我們也就能達(dá)到李老師所說(shuō)的“打造鑄魂通靈的語(yǔ)文課堂”了。
語(yǔ)文老師是孩子們的語(yǔ)文老師，又不僅僅只是孩子們的語(yǔ)文老師，在某一種意義上，她還是孩子們的思想老師，人生觀、世界觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)著。
我們教育的基礎(chǔ)理念就是“立德樹(shù)人”，作為教師，我們要為祖國(guó)培養(yǎng)出怎樣的人才呢？首先品德一定要端正，要有一顆愛(ài)國(guó)的心，如此看來(lái)，我們的語(yǔ)文課是多么的重要，作為語(yǔ)文老師，我們可以通過(guò)一篇篇優(yōu)美的正能量滿(mǎn)滿(mǎn)的文章，觸及孩子們的靈魂，教會(huì)他們做人，做一個(gè)善良、正直、有愛(ài)心、懂得感恩，熱愛(ài)祖國(guó)的好少年。
做一名美好的語(yǔ)文教師，去搖動(dòng)、去推動(dòng)、去召喚每一位與自己相遇的孩子。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文13
剛拿到《英才是怎樣造就的》這本書(shū)時(shí)，先被王金戰(zhàn)老師的教育成果所吸引，再進(jìn)一步讀下去，更為其教育理念所折服，人人都知道，人才是一個(gè)國(guó)家發(fā)展最重要的資源，而身處教師工作崗位，培養(yǎng)人才是我們的職責(zé)，責(zé)任重大，但教育也是一門(mén)學(xué)問(wèn)和藝術(shù)，必須不斷的學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的社會(huì)，資訊高度發(fā)達(dá)，學(xué)生的思想越來(lái)越成熟，個(gè)性也越來(lái)越強(qiáng)，僅僅用嚴(yán)格管教的方式是很難觸動(dòng)他們的內(nèi)心，使他們心悅誠(chéng)服的。面對(duì)有思想、有主見(jiàn)的學(xué)生，只有深入了解他們的所思所想，才能真正贏取學(xué)生的信任，才能走入學(xué)生內(nèi)心起到積極的作用。
如今的教育，優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了變化，成績(jī)不再是唯一的重要評(píng)判砝碼，學(xué)生必須要在德、體、心理等各方面得到良好的發(fā)展，那樣的人才能擔(dān)負(fù)未來(lái)的祖國(guó)的建設(shè)大任。所以，我們不能把性格各異、理想不一樣的孩子放進(jìn)一個(gè)模子里打造，不能扼殺了學(xué)生的.天賦，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，允許學(xué)生朝各個(gè)方向發(fā)展，允許多樣化的存在。但在實(shí)際工作中，又很難把這一理念落到實(shí)處。王金戰(zhàn)老師卻在自己的教育工作實(shí)踐中，在“人們沒(méi)法改變冬天的氣候，但一個(gè)塑料大棚就可以讓人們享受到春天的蔬菜”的理念下，帶著自己的班級(jí)大膽的改革和實(shí)驗(yàn)，為孩子們打開(kāi)了一條通向成功的路，為教育界創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，除了觀念的轉(zhuǎn)變，我還想談?dòng)∠笊羁痰膬牲c(diǎn)：1、優(yōu)秀從心態(tài)開(kāi)始。
學(xué)業(yè)最大的問(wèn)題是心態(tài)。王金戰(zhàn)老師說(shuō)，“差生”是怎么形成的？是一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭遇失敗的打擊后，便成了“差生”。而讓一個(gè)“差生”變好的最有效方法，就是要找到他身上的強(qiáng)項(xiàng)，發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)，讓他反復(fù)享受成功的喜悅，“差生”就會(huì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀。
我們面對(duì)的學(xué)生，很多在以前的學(xué)習(xí)階段，成績(jī)并不好，有很多就是屬于“差生”，他們身上存在的最大問(wèn)題，應(yīng)該就是心態(tài)了。而改變心態(tài)的一個(gè)重要方法，就是鼓勵(lì)。優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的，我們要不斷地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，及時(shí)地加以鼓勵(lì)。每個(gè)學(xué)生都是需要關(guān)愛(ài)的，學(xué)生能夠從你的鼓勵(lì)中，感受到你對(duì)他的關(guān)心，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛力。 2、心理問(wèn)題重在疏導(dǎo)
現(xiàn)在的學(xué)生，學(xué)習(xí)和就業(yè)的壓力大，同時(shí)，面臨的各種誘惑也多，容易出現(xiàn)各種心理問(wèn)題。如果能夠?qū)⑦@些問(wèn)題解決好，那他們就能夠輕裝上陣，正確處理學(xué)習(xí)和工作中的各種問(wèn)題。而青春期的學(xué)生，年少氣盛，方法不得當(dāng)?shù)脑?huà)，效果就適得其反了。王金戰(zhàn)老師總是站在學(xué)生的立場(chǎng)上，替他們著想，這一點(diǎn)，在處理師生關(guān)系方面是非常重要的。
我們的學(xué)生，有很多沉迷于絡(luò)游戲。部分原因是，現(xiàn)在學(xué)生要面對(duì)一些壓力，包括家長(zhǎng)和同學(xué)的壓力、社會(huì)的壓力，如果他不能承受和化解這種壓力的話(huà)，就需要找一個(gè)釋放壓力的方式，而電腦游戲就可以讓他們忘掉煩惱。家長(zhǎng)和老師有責(zé)任營(yíng)造有助于學(xué)習(xí)的氛圍，使孩子能夠找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，找到成就感。更重要的是，應(yīng)該使孩子懂得，生活中有更多的事情需要他們?nèi)プ觥?/p>
王金戰(zhàn)老師在書(shū)中為我們提供了豐富的教育實(shí)踐套餐，雖然面對(duì)的學(xué)生不同，但我相信我在以后會(huì)用到這些真實(shí)的案例，去努力做一個(gè)好老師。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文14
短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感觸頗多。透過(guò)這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。下方就談?wù)勎覍?duì)暑期學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)：
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀
處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì)的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐好處，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)聯(lián)，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì)。他是以一種高度的職責(zé)感從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師主角的轉(zhuǎn)變
在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿(mǎn)足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的主角，這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國(guó)的大教育體制環(huán)境以及其對(duì)教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對(duì)教師新的要求是什么呢？
透過(guò)魏書(shū)生老師的講座我認(rèn)為新課程要求教師發(fā)奮和學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)聯(lián)，教學(xué)過(guò)程首先是師生交往互動(dòng)的過(guò)程，這種交往主要表現(xiàn)為以語(yǔ)言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過(guò)程中透過(guò)心靈的對(duì)話(huà)、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有主角的轉(zhuǎn)化――從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善―民主的`精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過(guò)程中教師也會(huì)受到很多啟發(fā)，對(duì)學(xué)生有的了解，這些無(wú)疑對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變
變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)務(wù)必牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。正因只認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫
4、在學(xué)習(xí)新教師法、義務(wù)教育法的過(guò)程中，我不僅僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有必須的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有好處，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。
總之，這次學(xué)習(xí)是我收益很大，我必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，發(fā)奮做一名合格的人民教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文15
今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái)。禮儀、文明交往等，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過(guò)后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的`禮儀問(wèn)題：
1、教師的行為舉止：
一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。
2、教師的言談：
教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;ケ澩鏌準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、與學(xué)生談話(huà)：
提前通知，有所準(zhǔn)備。談話(huà)最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。ト惹橛候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。
通過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)、聲音的大小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說(shuō)：“別人都會(huì)你怎么不會(huì)，笨得像個(gè)豬�！薄翱茨銓�(xiě)的什么亂七八糟的!來(lái)混日子�！薄皝�(lái)這里搗亂!回家算了�！钡鹊葠赫Z(yǔ)在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。
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