誠信心得體會14篇
我們從一些事情上得到感悟后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的誠信心得體會，歡迎閱讀與收藏。
誠信心得體會 篇1
上一周，我們學(xué)校開展了誠信教育活動，老師的諄諄教誨使我受益頗深。巴爾扎克說過：“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。”海涅也說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。”誠信是為人處事的基本原則。小到為人誠實不說謊，大到對事業(yè)，對祖國的`忠誠，誠信二字滲透在生活的各個層面。為人守信，對人負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度�！白隼蠈嵢耍k老實事。”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。
考試也是如此，但是“人非圣賢，孰能無過？”你作弊一次念你初犯，有可能不追究，可是第二次就要嚴(yán)懲了。考試是對你這一段時間學(xué)習(xí)的一個檢驗，是對前段學(xué)習(xí)的總結(jié)，你考試時作弊就是自欺欺人，同時也蒙蔽了老師的眼睛，從卷面上不能反映出哪個知識點掌握的不好，老師就不能做出正確的判斷，還如何給同學(xué)們，及時糾錯呢？上學(xué)的目的，就是為了學(xué)知識，學(xué)到了知識，目的也就達(dá)到了。所以提倡誠信考試，就是要檢測你的真實水平，及時糾差補(bǔ)漏，才能把全部應(yīng)該掌握的知識，掌握好并能靈活運(yùn)用。作弊只能暫時提高了分?jǐn)?shù)，知識并未掌握，那么，以后該怎么辦呢？到了中招考試、高考，你還能作弊嗎？不能！中招考試，高考都要靠自己的實力努力去爭取，你作弊就是沒有誠信，希望大家不要自欺欺人。
“人而無信，不知其可也�！弊鋈瞬恢v信用不知他怎么可以立身處世。為人誠信，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
誠信心得體會 篇2
“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用�！罢\”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事；“信”即真實不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強(qiáng)，匯報工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達(dá)了，任務(wù)布置了，具體抓落實不夠；有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動，搞有償家教；有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正；有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會有什么誠信可言。
開展誠信教育，要關(guān)注一點一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學(xué)生的點滴小事進(jìn)行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動中，會增強(qiáng)責(zé)任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠信時，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用�！罢\”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事；“信”即真實不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強(qiáng)，匯報工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達(dá)了，任務(wù)布置了，具體抓落實不夠；有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動，搞有償家教；有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正；有的`工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會有什么誠信可言。開展誠信教育，要關(guān)注一點一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學(xué)生的點滴小事進(jìn)行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動中，會增強(qiáng)責(zé)任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠信時，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活動的按時參與到考試的誠實守紀(jì)、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞�，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習(xí)慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現(xiàn)代文明人�！耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。動的按時參與到考試的誠實守紀(jì)、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞�，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習(xí)慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現(xiàn)代文明人�！耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。
誠信心得體會 篇3
所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍�！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也。”廉是潔的基礎(chǔ)，無廉則不潔�，F(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國家利益，不謀求不屬于自己的東西；所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強(qiáng)制性的自覺的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進(jìn)人道德的完善。
自古以來中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污，腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的.道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹立社會及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對此我的認(rèn)識有一下幾點：
1.從思想上樹立廉潔的理念。
目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認(rèn)同社會腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實現(xiàn)理想的堅定信大學(xué)生誠信廉潔教育的心得體會(精選多篇) 念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。
我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會。
3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不盲目追求，提高自控能力。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時時提高自己的自控能力，為建設(shè)社會主義和諧社會做出貢獻(xiàn)！
誠信心得體會 篇4
古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠而與天道相通。“信”從造字結(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。
孔子在《論語》中談個人修養(yǎng)和待人之道時多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無?，小車無?，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行�？鬃釉谡劦街卫韲掖笫聲r說：“民無信不立”，認(rèn)為“信”比軍隊、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認(rèn)識了一位姓李的術(shù)士，一天，那個術(shù)士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這里有一個煉金秘方，我的兒子年紀(jì)小，不能把點金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你�！毙g(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個術(shù)士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點金術(shù)，當(dāng)年他過世的時候，因為你年紀(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長大，應(yīng)當(dāng)把這個東西還給你�！庇谑蔷湍贸瞿莻�秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。
還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當(dāng)?shù)厍甲逑嗬^來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。
誠信是為人、處世之本，是對人的.本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠”的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會道德水準(zhǔn)。
誠信心得體會 篇5
中國有句古訓(xùn)“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者信不果”，意思是說：向來不堅毅的人學(xué)問必定達(dá)不到高水平，說話不講信譽(yù)的人不會有好下場。講信譽(yù)，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
古時候有這樣一個故事，有一天曾子和老婆出去買東西，兒子非要跟著出去，老婆無奈，只能說：“等我們回來給你殺豬吃�！彼麄兓貋砗�，曾子忙著去殺豬，老婆忙阻擋道：“我只過是跟兒子開玩笑的。”曾子說：“我們大人要做孩子的楷模，說話要算話�！闭f完，就持續(xù)殺豬。一個人，要一諾千金，更不可以反復(fù)無常。
有一天，一個衣著破舊衣服的小男孩走到一位先生的眼前，謹(jǐn)小慎微的.問：“先生，您賣火柴嗎？”“不，感謝！”那個先生說。“但是我太餓了�！毙∧泻⑽卣f。先生說：“可我實在沒有零錢�！毙∧泻⑦B忙說：“我去幫您換�！毕壬谠氐攘嗽S久，也沒見小男孩回來，就無奈的回家了。次日，另一個小男孩找到先生的家，對先生說：“我是昨天賣火柴的小男孩的弟弟，昨天我哥哥在給你送零錢的路上被車撞了，這是您的零錢�！毕壬犃颂貏e的感人。講信譽(yù)，是一個人可貴的品行。
人在社會上生活，總要和他人交往。誠信守信、一言九鼎能令人與人之間的關(guān)系更為和睦，生活更美好。
誠信心得體會 篇6
先人以前說過：“君子一言，駟馬難追”。意思是說：一句話說出了口，就不可以再回收了。因此做人要誠信，誠信要應(yīng)求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。以前有這樣一個故事：春秋末年有名思想家、教育家曾子的老婆有一次到市場去，她的兒子也跟著去了，兒子一邊走，一邊哭。曾子的老婆對兒子說：“你先回去，等會我回去給你殺豬吃”。等老婆回來后，曾子要捉豬來殺。老婆攔住了曾子說：“那可是是跟兒童說著玩的。”曾子說：“決不可以夠跟兒童子說著玩，兒童子原來就不懂事，要照父親母親的.樣子學(xué)，聽父親母親的教育，此刻你騙他，就是在教他在騙人，做媽媽的是騙子，孩子就不會相信你，更不行能把孩子教好�！痹诱f完，便就把捉來的豬給殺了。
在我的生活中，也有近似的例子。有一次，媽媽嫌我作業(yè)做的慢，便承諾我，假如作業(yè)在規(guī)定的時間內(nèi)達(dá)成，就帶我去新華書店。我許久沒去書店了，向來很想去。有了動力，速度就變快了，最后終于提早達(dá)成了任務(wù)。于是我便催媽媽帶我去書店。這時，媽媽恰好接了一個電話，說有點事，商議能不可以次日去，我滿臉不快樂。正在一旁的爸爸聽見了說：“不可以夠，承諾的事情，就要兌現(xiàn)�！币院蟀职謰寢屢煌瑤е液偷艿苋チ藭�。這就是誠信，因此我們必定要做一個誠信守信譽(yù)的人。
誠信心得體會 篇7
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理啊!一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向�！拔逅倪\(yùn)動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚(yáng)文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認(rèn)為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
誠信是指誠實、守信。誠實，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”�！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也�！笨鬃釉f“自古皆有死，民無信不立�！惫湃岁P(guān)于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。那么，當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況如何呢?
用一句“誠信危機(jī)”來概括并不為過。特別是近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會普遍關(guān)注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。該負(fù)責(zé)人坦言，國家助學(xué)貸款遲遲難以推動。大學(xué)生信用狀況是其中一個突出的因素。一個在新時期成長的大學(xué)生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜�，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。這是多么令人悲哀和惋惜的事啊!悲哀的是，社會的棟梁竟做出如此行徑，“長此以往，國將不國”。試問，如果以這樣的人才來接班社會主義事業(yè)，我們又怎能看見祖國發(fā)展的未來呢?惋惜的是，本應(yīng)該是受人尊敬的天之驕子，卻在金錢面前劣根盡顯，人格將不再完整，這豈不叫人惋惜?
與此同時，目前社會上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭�！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的'是，現(xiàn)在我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國�？梢�，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進(jìn)的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是。互相攀比、講究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識，認(rèn)清時代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢，充分認(rèn)識資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念，牢固樹立資源危機(jī)意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。
除了責(zé)任意識的加強(qiáng)，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻(xiàn)計獻(xiàn)策，增磚添瓦。
因此，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待
誠信心得體會 篇8
20xx年是中國奶粉受到巨大沖擊的一年，廣大消費(fèi)者對國產(chǎn)的奶粉在這一年徹底失去了信心，中國的一線城市國外的奶粉品牌占了九成以上的市場份額。留給中國奶粉的時間真的已經(jīng)不多了，吳松航就是在這一年接手了公司的奶粉事業(yè)部，他的任務(wù)非常的艱巨，任重而道遠(yuǎn)啊。
吳松航意識到，這時候唯有品質(zhì)和質(zhì)量才能夠挽救中國人自己的奶粉了。他說，我們都是作為父母的，哪有自己的父母希望自己的孩子吃到不合格的奶粉的呢？所以，吳松航的目標(biāo)就是讓每一個中國的寶寶都能遲到放心奶粉。
吳松航自己親自去到生產(chǎn)一線上去，考察實際生產(chǎn)中的每一個環(huán)節(jié)，和行業(yè)的專家交流心得，借鑒別人先進(jìn)的技術(shù)。提高奶粉的質(zhì)量是吳松航首先要去解決得大問題，他的奶粉的質(zhì)檢標(biāo)準(zhǔn)一直是高于歐盟的標(biāo)準(zhǔn)的，選用的奶源都是國內(nèi)最好的，生產(chǎn)工藝都是最好的。
在那些年的.大環(huán)境下，國產(chǎn)的奶粉想要盈利是一件不可想象的事情，但是吳松航在自己的堅持嚴(yán)格把控下，公司的產(chǎn)品連續(xù)7年得獎，持續(xù)盈利，得到了廣大消費(fèi)者的好評和信任�？梢赃@么說，吳松航帶著中國人自己的奶粉走向了世界，捍衛(wèi)了我們自己品牌的尊嚴(yán)，同時也為中國的奶粉事業(yè)樹立了榜樣。
奶粉是嬰兒們的健康保障來源之一，嬰兒是什么？嬰兒是國家的未來，一個國家的未來怎么能夠不去重視？這樣的信念一直是吳松航秉持的。
周圍的同事們看來，吳松航是一位工作狂，他不但堅持做好自己的產(chǎn)品，對自己有著高要求。同時還在為國人對國產(chǎn)奶粉的認(rèn)知而努力。即使現(xiàn)在國產(chǎn)的奶粉質(zhì)量有所保障，但是很多國人還是不用，因為他們害怕，不相信國產(chǎn)的奶粉。這一點是吳松航很苦惱的，吳松航和他的團(tuán)隊幾年中舉辦各種的活動去普及奶粉的知識，改變國人的認(rèn)知。
祖國的下一代和奶粉是息息相關(guān)的，吳松航深知這一點，他一直在做的就是這樣一件有意義的事情，讓我們把吳松航當(dāng)做榜樣。
誠信心得體會 篇9
一個人做人要有誠信，這是老師教的，家長也這樣說，假如不誠實就必定會要報應(yīng)的。
誠實守信要先做到要對自己城市，不自欺欺人。那樣才能做到對他人誠實，那樣才會交到朋友，假如你不誠實守信的話，他人就不會和你交朋友。
但是有時也要用一些好心的謊話，認(rèn)為這樣會撫慰他人的心靈，令人的心情特其他愉快。
人無信不立，誠信是公民的第二身份證。一個人要想在社會上立足，并干出一番事業(yè)，就一定擁有誠實守信的品行，在人的交往和合作中，不誠實守信會在短時間內(nèi)給你帶來必定的利益但是最后受損害的仍是你自己，不誠實守信必定會付出昂貴的`代價。
誠實守信是為人之本。我有一個同學(xué)在小學(xué)。把班里的飲水機(jī)給能壞了。當(dāng)時辦理一個人也沒有，他想躲避責(zé)任。只能當(dāng)沒有此事。同學(xué)們都來了見到地上都是水就問：“是誰干的，那么缺德，讓我們都喝不了誰了。他耍的一下臉紅了。到了次日，他叫爸爸把飲水機(jī)修睦了。老師上課特意夸獎了他。他下課找到了老師，給他說了真話。正當(dāng)他準(zhǔn)備好要挨吵的時候，老師仍是夸獎了他，由于他的誠實。
誠信心得體會 篇10
說到誠信，大家必定都不陌生。相信好多人的父親母親都是經(jīng)商的，都應(yīng)當(dāng)知道經(jīng)商講的就是誠信二字。莎士比亞說過：“失掉了誠信，就像仇敵戰(zhàn)勝了你�！币虼宋覀兡軌蚩闯稣\信是有多么重要�。�
記得那天，我和于浩然約好周五夜晚八點至九點之間在綜合樓見一下邊，還要騎自行車。到了周五夜晚八點鐘，我騎著自行車和爸爸、媽媽一同在綜合樓等于浩然，我們等了快要半個多小時，于浩然仍是沒有來，我等的不耐煩了，抓起爸爸的.手機(jī)，就給于浩然的媽媽打了一個電話，我問：“喂，是于浩然的媽媽嗎？”“是的”�！坝诤迫辉趺礇]有來綜合樓呢？”當(dāng)我聽見于浩然的媽媽的回復(fù)時，我徹完全底地被于浩然震驚了。此時，我內(nèi)心想：于浩然怎么會忘掉我們之間的商定呢？他怎么不恪守自己的誓言呢？太不講信譽(yù)了！
一根小小的火柴，能夠燃亮一片星空；一片小小的綠葉，能夠傾倒一個季節(jié)；一朵小小的浪花，能夠飛濺起整個大海，擁有誠信，就擁有了那根小小的火柴、那片小小的綠葉和那朵小小的浪花。
讓我們給心靈一片凈土，給誠信一片天地，在人生的道路上，我們會與誠信同行！
誠信心得體會 篇11
大學(xué)生參加社會實踐活動是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，對于全面實施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。然而卻有一部分大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。通過參與實踐，可以使他們認(rèn)識自己、感受社會，對生活的認(rèn)識、對黨的認(rèn)識、對黨的基層組織的認(rèn)識、對黨的基層干部的認(rèn)識，就會有一個新的視角，發(fā)生很大的變化，有助于每個同學(xué)綜合素質(zhì)的提高；大學(xué)生參加社會實踐是促進(jìn)未成年人健康成長的客觀需要。未成年人的思想道德建設(shè)任務(wù)很重，不亞于搞物質(zhì)文明建設(shè)。搞物質(zhì)文明建設(shè)不容易，但真正提高人的素質(zhì)更難，需要更長的時間，乃至需要幾代人的`努力。從基礎(chǔ)抓起，從根本抓起，大學(xué)生參加社會實踐給未成年人思想道德建設(shè)增加了新的內(nèi)容，增添了新的活力，創(chuàng)新了活動載體，使這項工作更加扎實有效；大學(xué)生參加社會實踐活動是文明社區(qū)建設(shè)創(chuàng)新載體的需要。廣泛深入地開展文明社區(qū)創(chuàng)建活動，有利于把思想政治工作落實到基層，提高群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。改革開放形勢的發(fā)展迫切要求文明社區(qū)的創(chuàng)建不能簡單地重復(fù)過去的老方法，必須適應(yīng)新形勢，探索新方法，尋找新載體，創(chuàng)造新經(jīng)驗。
這是從大的高的角度來說的，從個人角度來講大學(xué)生參加社會實踐也是很有意義的，現(xiàn)代社會不需要書呆子，它需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，只有通過不斷接觸社會逐漸增加社會經(jīng)驗才能在將來走上社會時不致于茫然失措，才能在競爭日趨激烈的社會找到自己的一席之地。所謂實踐出真知，在實踐中大學(xué)生可以領(lǐng)悟到不少的人生哲理，這對于他們的發(fā)展是極為有利的。
誠信心得體會 篇12
孔子說：“民無信不立”。意思是說一個國家得不到老百姓的信任就會垮掉。引申的意思是說沒有信用就沒有立足之地。翻閱古籍，“烽火戲諸侯”使得國破家亡；“立木為信”使得秦國變法成功，國強(qiáng)民安；“一諾千金”保全了自己；“狼孩子”害了自己。大量事實說明誠信的重要性。
誠信要從小事做起。“不以惡小而為之”，誠信反映一個國家的精神，反映一個家族的風(fēng)氣，反映一個家庭的門面，一個人的風(fēng)貌。要時時刻刻不要忘記，從身邊做起，從小事做起。
誠信要從娃娃抓起。改革開放以來，隨著“拜金主義”、“金錢至上論”等與誠信相悖的流入，使得有少部分人把誠信甩到腦背后，這部分人可能有短暫的利益，但結(jié)果無不是竹籃打水一場空。我們通過從娃娃抓起，從小就養(yǎng)成誠信的習(xí)慣，防患于未然使人少走彎路。
誠信要加強(qiáng)教育。強(qiáng)化國家、社會誠信教育，強(qiáng)化“信用污點”的震懾作用，對誠信好的人要在政策上給予支持，對誠信不好的要加強(qiáng)教育，不能讓他破罐子破摔，要叫他明白“亡羊補(bǔ)牢”為時不晚。
誠信要有大局觀。誠信不是哥們義氣，我們要分清事實。對于好的、正確的我們要支持，對于不好的要堅決打擊。
是否誠信，不僅反映一個人的`思想品德的道德修養(yǎng)，也反映一個國家、一個民族的前途和發(fā)展。我們在誠信的路上要做的表里如一，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良美德。
誠信心得體會 篇13
又到了期中考試時間，監(jiān)考與反監(jiān)考的斗爭，貓和老鼠的游戲，又將上演。雖然學(xué)校對監(jiān)考的要求越來越嚴(yán)格，但是道高一尺，魔高一丈。舞弊還是屢禁不絕，防不勝防。特別是有了電子產(chǎn)品之后，防舞弊更是艱難。
在網(wǎng)上搜索到一張圖片，圖片顯示，一老師竟然讓學(xué)脫了衣服進(jìn)行考試，不知該圖片信息的真假。老師的做法當(dāng)然不對，有損人格了，但也反映出考試誠信缺失后的極度無賴。
如何保證考試的公平與公正，真是傷透了腦筋。簽誠信承諾書，設(shè)誠信試室，開誠信考試主題班會，以誠信考試誠信做人為主題進(jìn)行國旗下教育等等，辦法用盡。現(xiàn)在又使用上了金屬探測儀，對考生逐個逐個的進(jìn)行探測，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來。
其實，我以為，上面做法都是治標(biāo)之術(shù)，非不治本之策。
考試從一定意義上來說，既是對學(xué)生知識與技能的考查，更是對學(xué)生德性的考查�？荚囌\信不誠信是一個人品行是否端正的重要標(biāo)志。一個人不誠信，就算他學(xué)富五車，才高八斗，對社會又有什么用呢？
一個人在別人的監(jiān)督下不犯錯，這樣的人也未必是個誠信的人。一旦沒有人監(jiān)督了，問題就來了。所以，解決問題的關(guān)鍵之道，還是在于平常的教育，誠信教育不能只尚空談，要落到實處。說白了，就是德育工作要加強(qiáng)，真正落實德育為先的教育理念。我以為，學(xué)會做人比學(xué)會知識重要的.多。一個誠實、善良、虛心、勤懇的人，他也會源源不斷地通過各種途徑吸取知識和營養(yǎng)。
誠信不是只有考試的時候才重要，才彰顯，它是做人的根本和靈魂。
學(xué)校的考試有人監(jiān)考，但人的行為更多的時候沒有人“監(jiān)考”，需要慎獨。大量的殘酷的現(xiàn)實告訴我們，當(dāng)今太多太多的人缺乏慎獨的自制力。
不久前，報紙上披露，大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家腌酸菜，丑惡至極。這樣的事情，在當(dāng)今社會還少嗎？
誠信心得體會 篇14
經(jīng)過參加學(xué)校組織的“明禮誠信敬業(yè)愛崗”主題教育，自己得益匪淺，對誠信的認(rèn)識進(jìn)一步加深，增添了對社會的責(zé)任感，提升了思想道德修養(yǎng)，爭當(dāng)一名誠信守紀(jì)、清廉奉公的好公民。所謂誠信，就是誠實，守信譽(yù)。誠信是人的基本質(zhì)量，是人的內(nèi)在涵養(yǎng)。是一種令人仰慕的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信譽(yù)而有名于世，向來重視文明禮儀教育，講文明、講誠信、守次序和藹待他人是中華民族世代相傳的美德，促進(jìn)同學(xué)提升文明誠信意識，自覺踐行文明、誠信，成為文明、誠信行動的前鋒隊�？鬃右郧罢f過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培育誠實守信的優(yōu)秀人品而努力。跟著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的`我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的即是我們的文化與理念，特別我們今日所面對的市場經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并獲得發(fā)展，一定選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠信是一種個人美德，更是一種為人辦事的基來源則，是我們應(yīng)當(dāng)擁有的文化與理念。
在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)恪守的基本行為準(zhǔn)則。在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。我國合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人履行權(quán)益、執(zhí)行義務(wù)應(yīng)當(dāng)按照誠實信譽(yù)原則。”當(dāng)今，我國許多學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信譽(yù)在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。此刻，各行各業(yè)都在增強(qiáng)誠信建設(shè)，信譽(yù)已作為一種制度廣泛成立。而假如誠信不過作為行為準(zhǔn)則，還不過一種理念上的東西。假如說每一位公民不自學(xué)地恪守，并付諸于實質(zhì)，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實質(zhì)價值。而誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要每個人踴躍努力。而此刻還大批存在于我們社會的拖欠民工薪資、紅十字會事件、欺騙、欺騙行為等等現(xiàn)象，都說了然誠信還不過一句空口號，還需要我們?nèi)ズ煤门�，好好�?zhí)行。 “人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時與眼前利益相斥，好多人缺失一種長久的目光來對待誠信，實質(zhì)上，誠信只有一次，只需你有一次喪失了誠信，你的相信度就會降落，甚至還會出現(xiàn)相信危機(jī)。答應(yīng)了他人什么事情，對方自然會盼望著你，一旦他人發(fā)現(xiàn)你開的是“一紙空文”，對方將激烈討厭。 “一紙空文”會給人添麻煩，也會使自己聲譽(yù)受損。在先人眼里的“一言九鼎”能夠說價值千金。缺乏了誠信這類可貴的資源,人們的能力、智慧、正直、和藹之心就難以保護(hù)，這個社會，這個人也就缺乏了存在的依照和發(fā)展的空間。我們是人民教師，教師文明禮儀最重要的是表此刻教師的行動上，把自己所學(xué)習(xí)的文明禮儀知識，落實到自己的行動中，增強(qiáng)主人意識、團(tuán)結(jié)意識、樂于助人的精神。比方：同事之間會面互相禮貌問好，互相幫助；不在校園內(nèi)爭扔荒棄物，見到地面上有一點雜物主動哈腰撿起來，等等，用自己的行動踐行著文明禮儀。人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來言傳身教，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的累積，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑陋，多一份美好，多一份誠信，就會少一份劣質(zhì)，多一份和睦；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
愿我們?nèi)康娜硕及颜\信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生發(fā)散出金子般的人品光輝，夯筑起人生堅如盤石的固若金湯！
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