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葬禮心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的葬禮心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
葬禮心得體會(huì)1
作家汪曾祺曾說(shuō)，人的第一次，往往需要勇氣，但是第一次也往往會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)樗翘剿�，是挑�?zhàn)，是機(jī)遇。這讓我想起我第一次讀文學(xué)小說(shuō)。
《穆斯林的葬禮》打破了我讀不下去長(zhǎng)篇小說(shuō)這種自我否定，也發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中涉及歷史知識(shí)，確認(rèn)它能豐富學(xué)習(xí)。尤其里面的人物情感，那些似曾相識(shí)的人物帶給你的精神力量。書(shū)中的“新月”，她真的是憑借自己的實(shí)力上的燕京大學(xué)，而且入學(xué)后成績(jī)很好，英文翻譯水平更是得到她班主任老師的極大認(rèn)可。這一點(diǎn)，在今后的學(xué)習(xí)上給我?guī)?lái)了我很大的目標(biāo)與動(dòng)力。
當(dāng)想到她與病魔的抗?fàn)幱職�，也許就想到了那盆唯一來(lái)源的巴西木，亦或是身邊同學(xué)朋友家人的鼓勵(lì)與陪伴。這與我的生活經(jīng)歷，以及是人生故事也是極為相似的。到如今，我走進(jìn)大學(xué)生活，更加體驗(yàn)到新月對(duì)大學(xué)生活學(xué)習(xí)的憧憬熱忱。她熱愛(ài)老師的翻譯事業(yè)、熱愛(ài)她所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，這種感覺(jué)也在我心中微妙的存在。可以說(shuō)從書(shū)中提前隱約地看到了屬于我的`那條人生之路，在走的道路上更加提升自我，自我完善。
這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是不同的——這是我人生意義上第一次接觸長(zhǎng)篇讀物，因?yàn)槲抑暗拈喿x只局限在作文和散文等。最大的一點(diǎn)，它是一本真正意義上的好書(shū)，書(shū)中不同人物的生活經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，以及穿插其中的歷史背景，瓷器常識(shí)，宗教文化等。在打開(kāi)你視野之外，也打開(kāi)了一扇窗，看到了你自己。
葬禮心得體會(huì)2
讀完《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，深深的沉痛在心頭久久地縈繞……
“玉”與“月”，宛若兩條清澈的河流，相融相會(huì)，娓娓地訴說(shuō)著兩個(gè)凄美的愛(ài)情悲劇，串起一個(gè)穆斯林玉器世家?guī)状氖⑺�，最終匯成一條人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。悲壯淋漓，催人淚下。圍繞這條長(zhǎng)河，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林有著各自鮮明的性格，獨(dú)特的內(nèi)心世界：韓子奇一生為玉所傾倒，他因玉而飛黃騰達(dá)，名噪一時(shí)，也因玉變得一貧如洗；梁君璧雖然表面上有股壓人的威勢(shì)，內(nèi)心卻有說(shuō)不盡的悲痛……然而，最感動(dòng)我的人物是新月。
新月純潔善良，美麗聰穎，考上了北大，而且在班里成績(jī)是第一名，但出人意料的是，心臟病的突發(fā)使這個(gè)純真的少女一下子跌入人生的劫難，不再擁有無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。而當(dāng)梁君璧拒絕楚雁潮時(shí)又波瀾突起，新月的心碎了，再加上偶然了解了自己的身世，知道了自己真正的母親，思念與絕望徹底摧垮了她的身體。臨死前，她還盼著天明，天明了，她卻看不見(jiàn)了，最終，她在絕望中死去，多么令人痛心呀!她純潔、美麗，卻偏偏有著最痛楚的'命運(yùn)，這種悲劇的美與力量震撼著我，牽動(dòng)著我的心。我想：這種純潔與美，不僅屬于新月的靈魂，更是穆斯林的靈魂，全書(shū)的靈魂，悲劇的靈魂。這種美，是最觸動(dòng)人們心靈深處的，它使讀者在悲痛凄美的情節(jié)中受到心靈的凈化與洗滌，感悟人生的真諦，而新月這個(gè)形象的感人肺腑之處不正在于此嗎?
望望宙外，一彎新月出現(xiàn)在天際，輕盈、美好，我不禁思緒萬(wàn)千……
葬禮心得體會(huì)3
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)比較熟悉，知道的也比較早，最早的版本大概是上世紀(jì)80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小說(shuō)曾獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，還有一個(gè)根據(jù)同名小說(shuō)改編的電影，名字改為《月落玉長(zhǎng)河》。說(shuō)實(shí)話，我是不太好對(duì)這部著名的小說(shuō)做任何評(píng)價(jià)的，因?yàn)橐恍┲袊?guó)文學(xué)界的前輩都已經(jīng)寫(xiě)過(guò)相關(guān)的評(píng)價(jià)，如著名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子，我又從書(shū)架上取出了這本書(shū)，仍向當(dāng)初一樣，利用三、四天的時(shí)間讀完，看后仍覺(jué)得受益匪淺，就寫(xiě)點(diǎn)自己的拙見(jiàn)。
還記得大概是九十年代初的一段時(shí)間，當(dāng)時(shí)我正在上中學(xué)，每天中午總能從學(xué)校廣播里聽(tīng)到一陣悠揚(yáng)神秘的唱禮聲，然后是一個(gè)廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對(duì)這一對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生，或多或少了解一點(diǎn)的一個(gè)信仰民族的接觸。小說(shuō)描寫(xiě)的一個(gè)穆斯林家族，從二十世紀(jì)二十年代初期開(kāi)始，一直到改革開(kāi)放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
從我的感受來(lái)說(shuō)，我通過(guò)看這部小說(shuō)，更加深入地了解了一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習(xí)性。這一點(diǎn)，是最主要的，藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活�！赌滤沽值脑岫Y》這部小說(shuō)根據(jù)作者的后記，應(yīng)該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫(xiě)了一個(gè)兩代人的愛(ài)情悲劇，也許是上天的注定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個(gè)悲劇發(fā)生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來(lái)評(píng)價(jià)屬于畸形的愛(ài)情悲劇，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個(gè)主要生活在新中國(guó)建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛(ài)情結(jié)局，讓讀者陷入了深深地同情與無(wú)奈之中�！吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個(gè)無(wú)法取得圓滿(mǎn)結(jié)局的悲劇。
小說(shuō)中，梁亦清作為一個(gè)玉雕技藝高深的匠人，始終過(guò)著一種與世無(wú)爭(zhēng)，小心翼翼的生活。但他對(duì)自己事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)玉全身心的熱愛(ài)，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會(huì)勢(shì)力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)�。在師傅慘然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個(gè)破敗的家以及三個(gè)孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無(wú)疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個(gè)名字享譽(yù)京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合，與其說(shuō)是一種愛(ài)情的發(fā)展，不如說(shuō)是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當(dāng)他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí)，結(jié)癥也就相應(yīng)出現(xiàn)，于是，一個(gè)不可饒恕的罪孽開(kāi)始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛(ài)，還有了他們愛(ài)情的果實(shí)——韓新月。韓子奇最終在良心的'譴責(zé)與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送進(jìn)了一段凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事里。新月是無(wú)辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在，新月有幾個(gè)真心愛(ài)護(hù)她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個(gè)她同父異母的哥哥——天星，一個(gè)飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護(hù)下，新月一天天長(zhǎng)大，在考上北京大學(xué)時(shí)，最終遇上了一個(gè)與她至死相愛(ài)的人——楚雁潮。但當(dāng)她開(kāi)始選擇自己的愛(ài)情時(shí)，一種無(wú)法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因?yàn)槌愠辈皇且粋�(gè)穆斯林。對(duì)這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
小說(shuō)伴隨著一個(gè)個(gè)的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細(xì)膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時(shí)，在這部小說(shuō)，也非常無(wú)奈的講述了幾個(gè)被外界因素所困擾的愛(ài)情結(jié)局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮……總之，在這部小說(shuō)中，姑且不提他們的結(jié)局，所有的愛(ài)情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意愿的。這些阻撓的根源，到底是什么，相信仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。一切無(wú)法用更多的言語(yǔ)來(lái)敘說(shuō)。讀者只有通過(guò)看這部小說(shuō)才能自己去體會(huì)。
葬禮心得體會(huì)4
有段時(shí)間不讀這類(lèi)的作品，我通常喜歡把文字分類(lèi)。簡(jiǎn)單的、沉重的、激勵(lì)的、消沉的……這本書(shū)是被我化為沉重的一類(lèi)，我不大觸摸這一類(lèi)，情緒難以平靜。
記得上大學(xué)的時(shí)候，友人推薦我看這本書(shū)。不明白什么原因一向拖到這天。當(dāng)翻開(kāi)這本書(shū)，讀過(guò)第一章，我就被深深的吸引了。伏案苦讀了三天，這天早上最后淚眼婆娑的結(jié)束了這部作品。但是一向到下午我仍回旋在故事當(dāng)中，感受著一個(gè)個(gè)主人公的生與死，愛(ài)與恨。
回族女作家霍達(dá)用玉和月兩條鮮明的主線，以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)闡述了一個(gè)穆斯林家族60年代的興衰、三代人命運(yùn)的沉浮以及在不同的宗教信仰下的感情杯具。當(dāng)看到書(shū)的題目時(shí)，我認(rèn)定這是個(gè)杯具，葬禮，從字面意思看，肯定有主人公死了�？赐瓴琶靼�，書(shū)中的`葬禮不僅僅僅是生命的結(jié)束，還埋葬了漢人與回回之間不同宗教信仰下的感情。感情在那個(gè)年代，穿但是倫理、世俗和信仰的鴻溝，杯具一個(gè)接一個(gè)的產(chǎn)生。無(wú)論你愛(ài)的多么執(zhí)著，那么激烈。我不禁為美麗而聰穎的新月和才華橫溢的楚老師惋惜，也為玉兒和韓子奇感到悲哀。
作者的筆法也令人佩服，該書(shū)以玉和月為主線，自然也少不了對(duì)他們的描述。玉給人以純潔、靈氣的感覺(jué)，月給人以恬靜、幽美，但是玉是易碎的，月是悠遠(yuǎn)的。故成就了如此讓人回味、清美憂(yōu)傷的作品。
記得上學(xué)的時(shí)候?qū)懽x后感通常是把書(shū)中的人物和故事情節(jié)拿出來(lái)評(píng)論一大段。我不明白真正的讀后感是不是該那樣，那時(shí)是為了完成任務(wù)湊齊字?jǐn)?shù)。如今不會(huì)去在意那些，真正對(duì)穆斯林的葬禮有興趣的人會(huì)親自去領(lǐng)會(huì)其中的意境的。何須咀嚼別人品嘗過(guò)的呢?
葬禮心得體會(huì)5
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說(shuō)，乘著這個(gè)假期通讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是錯(cuò)誤的。書(shū)名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛(ài)恨情仇。
我覺(jué)得此書(shū)中最讓我感到新奇的部分，并不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對(duì)文章章節(jié)的安排方式。本書(shū)以月字頭和玉字頭，交錯(cuò)形成章節(jié)。以月字為頭的章節(jié)主要講述第二代人韓子奇，梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無(wú)結(jié)果的愛(ài)情故事。以玉字開(kāi)頭主要講的是玉器的故事。
此書(shū)中人物塑造最豐滿(mǎn)的，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開(kāi)始的天真活潑，到嫁為人婦的溫婉，當(dāng)?shù)弥约旱恼煞蚝兔妹迷谝黄饡r(shí)的尖酸刻薄以及對(duì)待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度，攘讀者時(shí)時(shí)刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時(shí)，我為她的.精明世故和愚昧無(wú)知而感到憤怒，因?yàn)樗挠薮雷罱K導(dǎo)致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無(wú)力的感覺(jué)。但仔細(xì)想想，是動(dòng)亂的社會(huì)和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過(guò)于完美，昭示了她的悲劇結(jié)局。我覺(jué)得她和楚雁潮之間的戀愛(ài)情節(jié)像極了舊時(shí)的瓊瑤小說(shuō)中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛(ài)人看做自己生活中的全部的態(tài)度。
雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺(jué)，但故事還是十分精彩的。
葬禮心得體會(huì)6
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)我看完了，當(dāng)我看到最后韓新月和楚雁潮時(shí)，我不禁潸然淚下，韓新月雖說(shuō)家庭背景好、學(xué)習(xí)好、性格好。
但上天為什么要在她風(fēng)華正茂的年紀(jì)讓她得知自己患有心臟�。繛槭裁醋屗赣H那樣對(duì)她？為什么阻止她和楚雁潮在一起？她明明那么努力，明明可以美好的過(guò)完這一生�？墒牵荒�，她不能！別說(shuō)什么可以把握自己的命運(yùn)，對(duì)于她來(lái)說(shuō)活下去都難。為什么要讓她在最美好的年齡就受到這樣的打擊呢？她僅僅活了二十年就失去了最寶貴的生命。她走了，一生清清白白，什么也沒(méi)有帶走，什么都沒(méi)有留下……
羅老師：夢(mèng)丹的文字帶著我情不自禁的進(jìn)入她的寫(xiě)作世界，被她的寫(xiě)作情緒感染�！赌滤沽值脑岫Y》我看過(guò)之后，被書(shū)中的文字深深地吸引著�！八挂钩磷碓趬�(mèng)中。夢(mèng)把空間縮短了，夢(mèng)把時(shí)間凝固了，夢(mèng)把世界凈化了。夢(mèng)中沒(méi)有污穢，沒(méi)有嘈雜，沒(méi)有邪惡；夢(mèng)中沒(méi)有分離，沒(méi)有創(chuàng)傷，沒(méi)有痛苦；夢(mèng)中只有柔和的月色，只有溫馨的`愛(ài)；夢(mèng)使她永遠(yuǎn)年輕，使她不愿醒來(lái)”。
生命的厚重在于個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，我們只能用旁觀者的角度去解讀人物的內(nèi)心。她的一生，是她在生命長(zhǎng)河中的自我尋覓。
葬禮心得體會(huì)7
《大瀑布的葬禮》一文講述了巴西總統(tǒng)親自為一條曾經(jīng)是世界上流量最大，而今即將消失的塞特凱達(dá)斯大瀑布主持葬禮的故事，涉及到保護(hù)生態(tài)平衡，愛(ài)護(hù)我們生存的地球這一世界性的問(wèn)題，表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)環(huán)境問(wèn)題的深深憂(yōu)慮。王璐老師這節(jié)課上得很成功，她能抓住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以生為本、以疑為線、以讀為主、以拓展為目標(biāo)，通過(guò)正確、流利、有感情地朗讀課文，使學(xué)生在讀中感悟，讀中理解。
一、注重朗讀的指導(dǎo)
在課中，我們可以聽(tīng)到學(xué)生朗朗的讀書(shū)聲。有集體的氣勢(shì)磅礴，也有個(gè)人的精彩表現(xiàn)。所有的問(wèn)題的解決，都離不開(kāi)一個(gè)字——讀。這正是我們語(yǔ)文教學(xué)回歸“本真”的表現(xiàn)。閱讀教學(xué)的重中之重就是讓學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)感悟文本，老師抓住了這根“線”。
但是在教學(xué)過(guò)程中，王老師沒(méi)有發(fā)揮自己的范讀作用。學(xué)生在讀描寫(xiě)瀑布以前和現(xiàn)在的段落時(shí)，讀得很整齊，但是沒(méi)有讀出對(duì)比。這是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。一直以來(lái)，在課堂上很少聽(tīng)到我們老師的讀書(shū)聲。其實(shí)，我們本身就是一種教學(xué)資源。我們的范讀對(duì)學(xué)生的影響是很大的。老師的讀為處在困惑中的學(xué)生指明方向。
二、抓住文本的“線”
不可否認(rèn)，我們的文章都是文質(zhì)兼美的。但有些文章由于種種原因，卻需要我們進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹叭∩帷薄Ｔ谶@一點(diǎn)上，王老師做得不錯(cuò)。這樣，我們的課堂“簡(jiǎn)約”，學(xué)生的注意力也相對(duì)集中了。因?yàn)樗麄儼炎约旱木Χ挤旁诹死首x和感悟上。
其實(shí)，對(duì)教材進(jìn)行“取舍”是我們教師的一項(xiàng)基本功。如果我們自己對(duì)教材都沒(méi)有把握好的話，學(xué)生的感悟也就不會(huì)有精彩的生成了�，F(xiàn)在的.閱讀教學(xué)更加考驗(yàn)我們教師對(duì)教材和學(xué)生的把握程度。
三、巧用對(duì)比，幫助理解
對(duì)于“一萬(wàn)立方米”，學(xué)生沒(méi)有確切的概念，王老師巧妙地從學(xué)生的身邊入手，通過(guò)與一百個(gè)教室的對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)到大瀑布的氣勢(shì)雄偉壯觀。這點(diǎn)，很值得我們借鑒，今后要是碰到難理解的詞，我們可以借助學(xué)生熟悉的事物，幫助他們理解。
四、多媒體，補(bǔ)充空白
一直在教低年級(jí)，知道他們特喜歡多媒體，聽(tīng)了這堂課后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，高年級(jí)也適合用多媒體。當(dāng)文中介紹了賽特凱達(dá)斯瀑布而今的情況，向我們展示了比較灰色的一面，而當(dāng)王老師用多媒體展示大瀑布昔日雄偉壯觀的情景時(shí)，學(xué)生再看看文中如今的大瀑布，掀起了學(xué)生強(qiáng)烈的情感波瀾，學(xué)生的思維被激活了，從孩子們的語(yǔ)言中可看出他們發(fā)自?xún)?nèi)心的要保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)地球的呼喊。這里的多媒體運(yùn)用得恰到好處，補(bǔ)充了課文空白。
葬禮心得體會(huì)8
今天我們?cè)谧匀唤M學(xué)了課文《大瀑布的葬禮》。學(xué)完之后，我感觸很深，很惋惜。
賽特蔡達(dá)斯瀑布曾經(jīng)是一個(gè)美麗的地方，到處都是草和花。高大美麗的楊樹(shù)，鳥(niǎo)兒在胡楊樹(shù)上啁啾。有的經(jīng)過(guò)湖面，有的被埋在沙里洗澡。羊在樹(shù)下咩咩叫。有的到處跑，有的`一起打。瀑布的聲音震耳欲聾，30公里外的聲音清晰可聞。
然而，這壯麗的景象正在慢慢消失。
胡楊千年不死，死后千年不倒，千年不滅。在忍受了20年的干旱之后，它終于變成了一具“木乃伊”(干枯的枝葉)，而那些能跑的動(dòng)物卻跑了，跑不動(dòng)的卻渴死了，只剩下骨架。月牙泉的水正在干涸，有些地方的溫度高達(dá)70攝氏度。
科學(xué)家預(yù)測(cè)，用不了多久，賽特凱達(dá)斯瀑布就會(huì)徹底消失。
1986年8月下旬，來(lái)自世界各地的數(shù)十名生態(tài)與環(huán)境專(zhuān)家教授和大量熱愛(ài)自然的人們聚集在大瀑布腳下。模仿印第安人為他們的酋長(zhǎng)舉行葬禮，哀悼正在消失的瀑布。
通過(guò)研究這段文字，我知道了一個(gè)道理，那就是如果我們繼續(xù)破壞環(huán)境，那就是自殺。
葬禮心得體會(huì)9
最初翻閱這部小說(shuō)時(shí)，撲面而來(lái)的感覺(jué)便是沉重。而后細(xì)看這部小說(shuō)，漸漸明白這股子沉重已經(jīng)滲透進(jìn)了小說(shuō)的字字句句中。有一個(gè)穆斯林家族六十年興衰的沉重；有三代人命運(yùn)沉浮的沉重；有兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇的沉重。
小說(shuō)目錄便耐人尋味，從序曲到尾聲，十七個(gè)章節(jié)，都是圍繞著月和玉展開(kāi)的。月是指韓新月，月字章節(jié)從臨考前的新月講起，到新月抱憾離去，梁冰玉歸來(lái)結(jié)束。玉便是指韓子奇，從幼時(shí)師從梁亦清，到最終死去。兩條線索，穿插地講述著這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事。
第一條線索韓子奇，他的一生離不開(kāi)一個(gè)玉字。他似乎就是為玉而生的。他做的每一件事，似乎都離不開(kāi)玉。幼時(shí)的`被玉吸引，師從梁亦清，從此踏上了以玉為生的不歸路。玉已經(jīng)成為了韓子奇的心魔，執(zhí)著，甚至可以說(shuō)是固執(zhí)。玉已經(jīng)不僅僅是他的夢(mèng)想，從他第一次見(jiàn)到玉時(shí)，玉便已經(jīng)在他的心里根深蒂固了。相比較于師傅梁亦清的只愛(ài)玉不謀利與蒲綬昌的只為利而不愛(ài)玉，從現(xiàn)代思想來(lái)看，韓子奇似乎已經(jīng)接近完美。他度世事，學(xué)習(xí)外語(yǔ)。他愛(ài)玉，痛恨蒲綬昌的奸商行徑。他有遠(yuǎn)見(jiàn)，懂得在那個(gè)時(shí)代生存的道理。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)情的。在那個(gè)可謂是兵荒馬亂的時(shí)代，韓子奇是無(wú)奈的。為了他最純潔的夢(mèng)想，他不顧一切。
而小說(shuō)另一個(gè)靈魂人物，韓新月，她真是個(gè)單純的姑娘。她的夢(mèng)想，做一個(gè)英語(yǔ)翻譯，努力學(xué)習(xí)，不給他們回族丟臉，同時(shí)也期盼著一份美好的愛(ài)情。她的夢(mèng)想是如此簡(jiǎn)單。
葬禮心得體會(huì)10
愛(ài)，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的責(zé)任感，愛(ài)是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用？自我犧牲？這樣的辭藻來(lái)貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛(ài)也得到了愛(ài)，愛(ài)得深沉，愛(ài)的強(qiáng)烈，愛(ài)的長(zhǎng)久，這就是一切！？
看到這里我哭了，真的替新月感動(dòng)。
真正的愛(ài)情當(dāng)然不是用來(lái)犧牲的，但是為了愛(ài)情敢于犧牲自己一切的楚老師曾用他像火一樣的愛(ài)曾幾度使絕望無(wú)力的新月重拾溫暖與力量。為這樣的愛(ài)情活著的.和做出犧牲的人都是幸福的。
我其實(shí)想不通，為什么故事里的真愛(ài)為什么都沒(méi)有得到成全？難道殘破的才是美麗的嗎？我們?cè)搼c幸生活在這樣安穩(wěn)開(kāi)放的年代，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，尋找和擁有一份真愛(ài)的條件已經(jīng)足夠奢侈了，但它依然是圣物。對(duì)此我無(wú)權(quán)多說(shuō)什么，如果有幸被真愛(ài)打動(dòng)過(guò)，請(qǐng)冷靜，請(qǐng)自持，請(qǐng)勇敢，請(qǐng)珍惜。
穆斯林葬禮上的神圣的悼詞救贖著所有人的罪惡，活著的和死了的；濯洗著所有人的靈魂，書(shū)里的和書(shū)外的。
銀裝素裹的未名湖畔，新月和眷戀和向往的地方的。雪還會(huì)下，可湖畔的足跡已不再屬于她了。
滿(mǎn)頭花白的梁冰玉在尋找著女兒的青冢，同樣被琴聲牽動(dòng)內(nèi)心的她不會(huì)知道，那個(gè)四十多歲的中年男子來(lái)過(guò)多少次，奏過(guò)幾回琴。
以上是我對(duì)《穆斯林的葬禮》的一些個(gè)人看法及分析，不求精辟，但求中懇而客觀。此外，我推薦大家去拜讀這部偉大的作品！
葬禮心得體會(huì)11
我聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)很久了，但很抱歉我沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)它。這個(gè)“偶然”的機(jī)會(huì)終于讓我有幸看到了它的風(fēng)采，我想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻不知道該寫(xiě)在哪里�！对屡c玉》的意境，充滿(mǎn)淡淡的憂(yōu)傷，讓我寫(xiě)不出來(lái)。好像不重視，就會(huì)打破這種美好的意境。
這是一首反映穆斯林生活的圣詩(shī)。反映普通人生活的歷史��；反映平凡卻苦澀的愛(ài)情故事的縮寫(xiě)；一張真實(shí)的照片，展示了奇怪而古老的民族習(xí)俗。這部50萬(wàn)字的小說(shuō)，以其獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐富的容量、深刻的`內(nèi)涵和淡然的文筆，對(duì)穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣和婚喪嫁娶進(jìn)行了全面而透徹的描寫(xiě)。宏觀回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活圖景。作品中人物的活動(dòng)范圍從20世紀(jì)初到80年代，從亞洲到西歐，描寫(xiě)了二戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)的深重災(zāi)難，以及鮮為人知的穆斯林生活習(xí)俗，玉器的歷史和感人的故事。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛(ài)的葬禮。它描述了幾代人看似“扭曲”的愛(ài)情周?chē)哪滤沽稚睢?/p>
讀這本書(shū)就像走進(jìn)了一個(gè)完全新奇的世界。我被書(shū)中美麗的文字和表達(dá)深深吸引。作者用的詞如此貼切，讓人不禁拍案叫絕。我覺(jué)得是現(xiàn)代中國(guó)文壇的一朵奇葩，挺獨(dú)立的。不足為奇的是，它以其獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格造成了“轟動(dòng)效應(yīng)”�？赐赀@本書(shū)，有一種說(shuō)不出的感覺(jué)。心里的悲痛和遺憾久久不能釋?xiě)�。我甚至抱怨作者為什么這么殘忍。我想給一個(gè)完美的少女這樣悲慘短暫的一生。我想拆散一對(duì)真心相愛(ài)的人，讓他們無(wú)法跨越陰陽(yáng)的鴻溝。死者是自由的。活人呢？還是要承受人類(lèi)的痛苦。
葬禮心得體會(huì)12
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)起義而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書(shū).
在這本書(shū)里，你會(huì)找到兩條不同的人生道路，雖然他們最終歸結(jié)到了一齊，命運(yùn)卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來(lái)祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了誰(shuí)也不想看見(jiàn)的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去理智，在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，宿命同樣落在下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)有人理解這樣的家庭。
穆斯林，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)熟悉而陌生的名詞。而在這個(gè)詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是，人們對(duì)它的葬禮似乎更會(huì)產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開(kāi)始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送別在一段動(dòng)人的感情故事里;新月的母親也在結(jié)束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。而對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，流浪本來(lái)就意味著哀愁。流浪，在書(shū)里最終以葬禮為終點(diǎn)�；蛟S誰(shuí)也不明白，葬禮的哀歌究竟為誰(shuí)而唱，為誰(shuí)而息?
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛(ài)恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國(guó)寶聯(lián)系在一齊，即使在那些寶玉漂流國(guó)外，遭受二戰(zhàn)洗禮的時(shí)候，家，仍在積聚起更多的恨來(lái)。我是十分同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無(wú)法預(yù)料的，新月的誕生就像我們的某些時(shí)代一樣，也許從一開(kāi)始就是一個(gè)錯(cuò)誤。然而，新月卻又犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤：那是一個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運(yùn)面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來(lái)。我在韓子奇說(shuō)要投向仇人的`時(shí)候就聞見(jiàn)了哀歌的味道;而在新月臨死的時(shí)候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧著書(shū)，我一向有一種想哭的沖動(dòng)，我真的好久好久沒(méi)有這樣被一本書(shū)感動(dòng)了。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個(gè)逃避者，因?yàn)樵谖铱磥?lái)她既然有勇氣打破世俗的常規(guī)，又為何會(huì)沒(méi)有勇氣應(yīng)對(duì)女兒與現(xiàn)實(shí)?我是一口氣讀完這本書(shū)的，我發(fā)現(xiàn)我讀完之后絕對(duì)做不到豁然放開(kāi)。這樣的一本書(shū)，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場(chǎng)，這但是是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。我一向記著那段描述，有時(shí)我在許多地方找到類(lèi)似的語(yǔ)段，就如余華的《祖先》：“如今一切早已不復(fù)存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發(fā)著蓬勃綠色的山村和鳥(niǎo)鳴一齊銷(xiāo)聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽(yáng)光下閃耀著粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來(lái)，一望無(wú)際的遠(yuǎn)處讓我的父輩們看得心里發(fā)虛。”是啊，許多事情已經(jīng)過(guò)去，再找回來(lái)的但是是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了�！赌滤沽值脑岫Y》給我留下的，是想哭的沖動(dòng)和無(wú)限的感動(dòng)。讀罷之余，我在日記里寫(xiě)下了一段話：如果有人不明白人生的好處，就能夠看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一能夠教會(huì)我們的，就是那一份純真的感動(dòng)。
葬禮心得體會(huì)13
玉損、玉殘、玉碎，一條玉的歷史長(zhǎng)河，承載著三代人的恩怨情仇。初讀此書(shū)，只記得被楚雁潮對(duì)韓新月的那份真情感動(dòng)得不能自已，再讀此書(shū)，又多了幾份思考與感悟。
梁亦清，沉著穩(wěn)重，對(duì)玉的熱愛(ài)超越了所有，讓他甘愿將自己的一生獻(xiàn)給玉，沿著玉的長(zhǎng)河去追尋內(nèi)心向往的生活，正是因?yàn)檫@份熱愛(ài)，才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長(zhǎng)去追逐名與利，卻身處鬧市心自寧，有"結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏"的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應(yīng)制作鄭和下西洋的雕塑卻不計(jì)回報(bào)，體現(xiàn)了他不追名逐利的高尚品德，更體現(xiàn)了他對(duì)信仰的那份執(zhí)念與尊敬。他為玉而生，為玉而亡，將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上，卻未曾料到落得玉亡人亡，但在我看來(lái)他是光榮的，他將一生獻(xiàn)給自己所喜愛(ài)之事，是幸福的，他的一生是值得贊揚(yáng)的，是值得被尊敬的。
此書(shū)中經(jīng)常提及韓新月和她"母親"梁君璧的關(guān)系不和，她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛(ài)情。有讀者可能會(huì)因此而討厭梁君璧，會(huì)責(zé)備她對(duì)韓新月的冷若冰霜，冷言冷語(yǔ)。但在我看來(lái)，她能將韓新月?lián)狃B(yǎng)成人已經(jīng)仁至義盡，畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒，每每看到新月，都會(huì)想起丈夫和妹妹的.背叛，都會(huì)讓她內(nèi)心備受折磨，叫她怎能對(duì)新月微笑以對(duì)呢?她之所以反對(duì)楚雁潮和韓新月之間的事，也是因?yàn)樗且粋�(gè)從小深受宗教信仰影響的人，她無(wú)法接受回漢通婚，所以拒絕了楚雁潮對(duì)韓新月的追求，這也讓楚雁潮和韓新月的愛(ài)情之路更波折。
本書(shū)的男主人公，梁亦清的接班人，是一個(gè)性格較為豐滿(mǎn)的人物，讀完此書(shū)后，對(duì)他既有愛(ài)又有恨。愛(ài)是因?yàn)樗麑?duì)韓新月那份無(wú)私的愛(ài)能讓韓新月彌補(bǔ)一部分缺乏母愛(ài)的痛，也是因?yàn)樗谋Ｗo(hù)與寵愛(ài)，才讓韓新月生活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。也感謝他對(duì)韓新月教育的支持，才讓新月在大學(xué)收獲了老師對(duì)她無(wú)私的照料與關(guān)愛(ài)。恨是因?yàn)樗访鹄�、勾心斗角，更恨的是他從小就欺騙了收養(yǎng)他、教育他的那個(gè)去麥加朝覲的圣人，這不僅是對(duì)身邊人的欺騙，更是對(duì)自己內(nèi)心的欺騙，是對(duì)信仰的欺騙。背負(fù)一生的謊言也讓他的一生充滿(mǎn)坎坷。在臨死前的坦白，雖讓他放下了一生的重?fù)?dān)，但他的內(nèi)心是充滿(mǎn)了恐懼和擔(dān)憂(yōu)的，他希望妻子能原諒他、理解他，怕妻子會(huì)因此怨恨他，他也怕他去世后沒(méi)人能像他那樣細(xì)心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反，梁亦清雖生前過(guò)得清貧平凡，死后卻無(wú)怨無(wú)憾，受人尊敬，而韓子奇生前勾心斗角，享盡繁華，但卻背負(fù)著恐懼與遺憾而亡。對(duì)比兩人的一生，我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心，尤其是在物欲橫流的今天。
讓我久久都無(wú)法釋?xiě)�，也是本�?shū)最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛(ài)情。韓新月，名如其人，她純潔善良，乖巧樂(lè)觀，她本該幸福地過(guò)完一生，卻背負(fù)著常人無(wú)法接受的悲痛。她在最美的年紀(jì)離去本就令人心痛，卻還要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中，她極其渴望母愛(ài)，卻無(wú)法如愿以?xún)�，在死前都未能�?jiàn)她親生母親一面。新月一生都無(wú)法理解她"母親"為何一直對(duì)她那么冷漠，她一直努力討她母親歡心，乖巧上進(jìn)，她一直從自己的身上找問(wèn)題，卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐，一直苛求自身卻遺憾終身。
月明、月暗、月落是新月一生的寫(xiě)照，她無(wú)法得到的母愛(ài)由她父親和老師來(lái)彌補(bǔ)。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的楚老師，在沒(méi)看到楚老師前，她一遍遍地告訴自己不能睡，一遍遍地問(wèn)天亮了嗎，可以想象到當(dāng)時(shí)新月內(nèi)心的煎熬與無(wú)助，天漸漸亮了，她也漸漸變得虛弱，我描述不出新月去世時(shí)的那種悲痛，只記得自己的心像被人揪著，喘不過(guò)氣。在黎明破曉前，在她心心念念之人到來(lái)前一刻，她永遠(yuǎn)地閉上了眼，黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著再也無(wú)法睜開(kāi)眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己為什么要離開(kāi)新月，為什么不在新月最痛苦的時(shí)候陪著她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守護(hù)著新月，新月離去，他的心也不再完整。
新月走了，楚雁潮就什么也沒(méi)有了，有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流，不言而和的兩顆年輕的心，深情表白以及無(wú)私的愛(ài)與照顧，深深地打動(dòng)了我的心，更讓人感動(dòng)至深的是在韓新月離去后，楚雁潮在她墳前深情演繹"梁祝",敢問(wèn)世間還有哪種痛能超越陰陽(yáng)相隔之痛。我覺(jué)得他們的愛(ài)情打破了宗教信仰的束縛，跨越了種種阻礙，雖最后陰陽(yáng)兩相隔，但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺(tái)，生前無(wú)法在一起，死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無(wú)法分離兩顆融為一體的心。
楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴著新月。我想我現(xiàn)在很幸福，我所愛(ài)之人和愛(ài)我的人都在我身邊，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個(gè)人，不讓自己悔憾。
最純潔的夢(mèng)想，最動(dòng)人的愛(ài)情，最悲戚的命運(yùn)。一本書(shū)，道盡三代人六十年的心路歷程，教會(huì)我的不只是像梁亦清那般寧?kù)o處事，更讓我體驗(yàn)到了人間至善至美的愛(ài)情、親情與友情，教會(huì)我珍惜身邊愛(ài)我之人和我愛(ài)之人。我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天，但請(qǐng)珍惜今天。
葬禮心得體會(huì)14
穆斯林的葬禮架構(gòu)倒很宏大宏大，一個(gè)穆斯林玉器世家三代人六十年來(lái)的坎坷浮沉，穿插五四運(yùn)動(dòng)、第二次世界大戰(zhàn)等重大歷史事件，還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺(jué)里邊關(guān)于人物的描寫(xiě)不是特別豐滿(mǎn)。韓子奇如何靠智商和情商發(fā)家寫(xiě)的并不多，還有就是韓天星他小時(shí)候是一個(gè)愛(ài)騎大馬的孩子，長(zhǎng)大后變成那個(gè)樣子的。也并沒(méi)有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話我感覺(jué)有點(diǎn)不真實(shí)啊，可能太純情了吧。
我個(gè)人感覺(jué)里邊構(gòu)造最豐滿(mǎn)的人物是韓太太，她雖然算是一個(gè)反面人物，但是我認(rèn)為她不是一個(gè)壞人。她的行為，語(yǔ)言心理之類(lèi)的挺符合邏輯的。對(duì)于韓子奇和韓冰玉結(jié)合我只能說(shuō)應(yīng)該合情理吧，畢竟他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。
當(dāng)然也有好的，例如玉的知識(shí)，還有里邊體現(xiàn)的很少的穆斯林的文化，他里邊寫(xiě)了三場(chǎng)葬禮。但是我感覺(jué)這本書(shū)可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢(shì)的書(shū)名了，和我之前看的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品單薄了一些。
書(shū)里一直強(qiáng)調(diào)穆斯林回族的規(guī)矩習(xí)俗，但是感覺(jué)這不是主線，好像若有若無(wú)。我覺(jué)得這書(shū)主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突，沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的.兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋。
諷刺更多吧，穆斯林的規(guī)矩那么多，他們都是虔誠(chéng)的信徒。雖然不想打破規(guī)矩還是讓規(guī)矩面目全非。這里面有無(wú)奈和心酸，也有動(dòng)蕩的背景的束縛。反過(guò)來(lái)一想也說(shuō)得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情順理成章。
我想不通最后冰玉為什么要回來(lái)，帶著希望見(jiàn)自己想見(jiàn)的人還是終于要勇敢面對(duì)還是始終放不下親人?到最后是告訴我們每個(gè)人都有自己的故事還是什么?
葬禮心得體會(huì)15
《穆斯林的葬禮》我一看到這本書(shū)的書(shū)名我就覺(jué)得這本書(shū)一定是在講葬禮有關(guān)的，結(jié)果葬禮這個(gè)詞就沒(méi)出現(xiàn)過(guò)幾次。
這本書(shū)的主人公是韓子奇，由他引出了梁冰玉，梁君璧等人。韓子奇他來(lái)到梁亦清身邊時(shí)他才十幾歲，他因?yàn)榇蛩榱肆阂嗲宓挠裢�，他為了賠償所以留下了。當(dāng)他和師傅完成《鄭和下西洋》這件玉雕后，梁亦清卻“無(wú)�！绷�。之后蒲老板向韓子奇討回他師傅生前問(wèn)蒲老板借的錢(qián)，韓子奇為了幫師傅還債就和蒲老板走了，自那時(shí)起梁君璧就和韓子奇反目成仇，在鋪老板那他認(rèn)識(shí)了沙蒙?亨特，在他的幫助下韓子奇回到了博雅宅后向梁君璧說(shuō)明了情況，這時(shí)梁君璧才知道韓子奇當(dāng)時(shí)的.苦衷，之后便與韓子奇結(jié)了婚，之后便有了天星。韓子奇重振“奇珍齋”不久，就舉行了“覽玉盛會(huì)”韓子奇也因此獲得了“玉王”的稱(chēng)號(hào)。幾個(gè)月后日本人打進(jìn)了中國(guó)，沙蒙?亨特準(zhǔn)備回英國(guó)，韓子奇和梁冰玉也隨著他去了，在英國(guó)梁冰玉考上了牛津大學(xué)在那也得到了沙蒙?亨特家人的熱情款待可是好景不長(zhǎng)，納粹派飛機(jī)來(lái)攻打英國(guó)，他們?nèi)级氵M(jìn)了地下室，之后韓子奇和梁冰玉也有了星月，這使韓子奇不敢回去了。她鼓起勇氣回到家中，遭到了璧兒的破口大罵，之后梁冰玉帶著新月回來(lái)璧兒看了更火，玉兒不愿被璧兒罵就撇下新月自己一個(gè)人走了，幾十年后他又回到了“博雅”宅，結(jié)果誰(shuí)都看不到了。
在這本書(shū)中具有雙性的人就是韓子奇。在一開(kāi)始，梁亦清為了雕琢一件《鄭和航海圖》，將生命作為代價(jià)。這個(gè)時(shí)候，韓子奇為了感謝梁亦清的收留之恩，為了師父未竟的事業(yè)，他韓子奇什么都豁出去了，于是毅然走進(jìn)了蒲老板家的大門(mén)。這該要何等的勇氣！然而在后來(lái)，隨著玉兒與韓子奇的關(guān)系，當(dāng)韓子奇從英國(guó)回來(lái)時(shí)，以前那個(gè)正義剛強(qiáng)的韓子奇好象也在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去了，代替而起的則是一個(gè)在妻子面前低聲下氣、忍氣吞聲的韓子奇。所以我認(rèn)為，韓子奇應(yīng)該是包容了懦弱的剛強(qiáng)，因?yàn)樵谝婚_(kāi)始他是剛強(qiáng)的，充滿(mǎn)斗志的，然而從英國(guó)回來(lái)后卻變成了另外一個(gè)懦弱的韓子奇，所以他也就成為了那個(gè)最有雙面性的人。
書(shū)中最最讓人揪心的是楚雁潮為新月試坑的那一段，他用手掌將穹頂和三面墻壁抹平，把那些坑坑洼洼都抹平；他仔細(xì)的撫摸著地面，把土塊和石子都撿走，把碎土鋪平，按實(shí)，不能有任何一點(diǎn)兒坎坷影響新月的安息。從這一段中我看到了楚雁潮對(duì)新月的死感到遺憾，因?yàn)樗麤](méi)有在新月生前見(jiàn)她最后一面，對(duì)新月的不舍。
讀完了這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理：一些美好的東西甚至可以超越種族和宗教，幻想總是美好的，可現(xiàn)實(shí)總是殘酷的！
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