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創(chuàng)造學(xué)的心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編為大家整理的創(chuàng)造學(xué)的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)造學(xué)的心得體會(huì)1
創(chuàng)造學(xué)是一門研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。因?yàn)閯?chuàng)造發(fā)明是人類勞動(dòng)中最高級(jí)、最活躍、最復(fù)雜、也是最有意義的一種實(shí)踐活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是：人類追求新的有價(jià)值的功能系統(tǒng)。而創(chuàng)造發(fā)明可以發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，改善人類的生活環(huán)境、勞動(dòng)環(huán)境，因此創(chuàng)造發(fā)明是人類最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)前是創(chuàng)造發(fā)明的時(shí)代，是知識(shí)爆炸的時(shí)代，國(guó)家之間、企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，從現(xiàn)象上看是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，從實(shí)質(zhì)上看是智力競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是創(chuàng)造發(fā)明的競(jìng)爭(zhēng)。
創(chuàng)造學(xué)就是要通過對(duì)創(chuàng)造發(fā)明史和當(dāng)今大量的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的過程實(shí)例進(jìn)行解剖、分析、研究，力求找出創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)的規(guī)律，借助規(guī)律有效地進(jìn)行各種創(chuàng)造發(fā)明。創(chuàng)造學(xué)的分類及研究的內(nèi)容創(chuàng)造學(xué)的分類：創(chuàng)造學(xué)研究的任務(wù)是多方面的，因?yàn)閯?chuàng)造過程遍及各行各業(yè)，在知識(shí)爆炸的年代，有關(guān)創(chuàng)造學(xué)知識(shí)的廣泛應(yīng)用，對(duì)任何一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域都具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)任何一個(gè)立志搞革新的人都是不可缺少的。
創(chuàng)造學(xué)已經(jīng)發(fā)展并衍生許多分支領(lǐng)域，大體歸納為三類：
�、賱�(chuàng)造科學(xué)——它是研究創(chuàng)造活動(dòng)，揭示創(chuàng)造活動(dòng)和創(chuàng)造過程的`客觀規(guī)律，是對(duì)創(chuàng)造學(xué)的基礎(chǔ)理論研究。
�、趧�(chuàng)造性科學(xué)一一研究人的創(chuàng)造性，開發(fā)人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)、造就創(chuàng)造性人才，并為其提供理論依據(jù)。
�、蹌�(chuàng)造工程一一研究各種有效地創(chuàng)造發(fā)明方法，促進(jìn)創(chuàng)造發(fā)明效率的提高，它是創(chuàng)造學(xué)最富于應(yīng)用性的一個(gè)領(lǐng)域。此外，還出現(xiàn)了與其它科學(xué)交叉的邊緣分支，如創(chuàng)造心理學(xué)、創(chuàng)造教育學(xué)、創(chuàng)造性開發(fā)學(xué)等等�？傊�，不同的崗位有不同的研究重點(diǎn)。
創(chuàng)造學(xué)研究的內(nèi)容：
1、創(chuàng)造精神創(chuàng)造精神是人們的意識(shí)或創(chuàng)造欲望的反映。創(chuàng)造學(xué)研究者認(rèn)為，創(chuàng)造者必須具有以下五種精神：
①造福于人類的精神；
②敢想、敢干、敢于實(shí)踐的精神。
③達(dá)不到目的誓不罷休、百折不撓的精神；
�、苌朴诎l(fā)現(xiàn)問題、敢于創(chuàng)新的精神；
�、輬�(jiān)持不懈、虛心好學(xué)的精神。
2、創(chuàng)造性思維思，就是想；維，就是序；思維就是有次序的想一想，思索一下，思考一番。總之是指對(duì)事物進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的全過程。創(chuàng)造性思維就不是一般的想一想，它是人類思維的高級(jí)形式，它想的是獨(dú)立的見解，空前的前所未有的想象目標(biāo)，其結(jié)果是新穎的、有使用價(jià)值的、先進(jìn)的產(chǎn)品。而創(chuàng)造性思維又是擴(kuò)散思維與集中思維的綜合反映。
3、創(chuàng)造環(huán)境創(chuàng)造環(huán)境的好壞，對(duì)創(chuàng)造發(fā)明者來說，是起促進(jìn)和制約的作用。任何個(gè)人與團(tuán)體，雖然都蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力，但由于受不同環(huán)境的影響，或促進(jìn)或阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展。充分認(rèn)識(shí)阻礙創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，日益受到人們的重視。開拓有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，必須是領(lǐng)導(dǎo)重視創(chuàng)造發(fā)，明，積極培養(yǎng)職工的創(chuàng)造精神，有良好的民主作風(fēng)，認(rèn)真分析群眾意見，從開發(fā)群眾創(chuàng)造力的高度，來尊重群眾提出創(chuàng)造性想法，保護(hù)職工創(chuàng)造權(quán)益，在群眾中造成人入動(dòng)腦筋搞革新的競(jìng)賽風(fēng)氣，否則必將影響創(chuàng)造力的發(fā)展。另外，車間班組團(tuán)結(jié)，協(xié)作氣氛濃，家庭成員的支持等也是非常重要的。
4、創(chuàng)造性教育。根據(jù)“創(chuàng)造學(xué)”研究者們提出的有關(guān)創(chuàng)造理論與方法，運(yùn)用到教育活動(dòng)中來，提高人員素質(zhì)。創(chuàng)造性教育就是通過：運(yùn)用創(chuàng)造思維和創(chuàng)造技法開發(fā)人們的想象力、創(chuàng)造力和解決問題的能力，使人們的思維活動(dòng)能夠出現(xiàn)超出現(xiàn)有的知識(shí)范圍，具有獨(dú)創(chuàng)性，從而去搞革新、搞創(chuàng)造發(fā)明。 ·我們舉辦創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)班，就是進(jìn)行創(chuàng)造性教育的實(shí)例。
5、創(chuàng)造技法是從創(chuàng)造發(fā)明的活動(dòng)、過程、成果中總結(jié)出來帶有普遍規(guī)律的方法，到目前為止，創(chuàng)造技法有300多鐘。
創(chuàng)造學(xué)研究的原則和任務(wù)
1、創(chuàng)造學(xué)研究的基本原則一一總結(jié)創(chuàng)造發(fā)明的經(jīng)驗(yàn)。
2、創(chuàng)造學(xué)的根本任務(wù)——開發(fā)人的創(chuàng)造力，使人類更加聰明。當(dāng)今的時(shí)代是創(chuàng)造的時(shí)代，一個(gè)人如果沒有創(chuàng)造力，就會(huì)忙忙碌碌一輩子，沒有發(fā)明成就。
一個(gè)企業(yè)沒有創(chuàng)造力，就不能發(fā)展適銷對(duì)路的新產(chǎn)品，就會(huì)在商品競(jìng)爭(zhēng)中失去競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族沒有創(chuàng)造力，就很難繁榮，甚至?xí)＜皣?guó)家、民族的生存。
創(chuàng)造學(xué)的心得體會(huì)2
我很慶幸選擇了創(chuàng)造學(xué)這門課，因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門課以后，我看問題有了一個(gè)新的觀點(diǎn)，那就是用創(chuàng)造學(xué)的觀點(diǎn)去看問題。
記得老師在第一節(jié)課的時(shí)候就叫我們?cè)诠P記上寫下X年X月在地方人生將發(fā)生改變。我不知道我的人生是不是真的會(huì)發(fā)生變化，不過我現(xiàn)在的思想已經(jīng)有了那么一點(diǎn)一點(diǎn)的變化。
創(chuàng)造是一種人生態(tài)度，創(chuàng)造始于問題，我同意這個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為創(chuàng)造就是我們對(duì)于實(shí)際的問題，用一種新的眼光去看待，有新的想法。
一個(gè)人的思想在不同的年齡是不同的，一個(gè)人小時(shí)候習(xí)慣用天真的想法去看待問題，而老年的時(shí)候習(xí)慣用經(jīng)驗(yàn)去看待問題。小孩子法是豐富多彩的，老者的想法是實(shí)用可行的。
老師在上課的時(shí)候，問我們什么是創(chuàng)造學(xué)，要我們同學(xué)自己給創(chuàng)造學(xué)下個(gè)定義。要給創(chuàng)造學(xué)下個(gè)定義是相當(dāng)困難的，因?yàn)閯?chuàng)造學(xué)不是想理學(xué)一樣，僅僅只研究一種問題的，而創(chuàng)造學(xué)是每個(gè)學(xué)科都應(yīng)該有的，每個(gè)人都應(yīng)該有的。不過創(chuàng)造學(xué)的意義跟其他的學(xué)科都一樣，就是要我們成功，我們的人生有所改變。
創(chuàng)造學(xué)存在與所以的國(guó)家，所以的領(lǐng)域。老師上課的時(shí)候說中國(guó)在創(chuàng)造學(xué)這方面是比較落后的，說中國(guó)是不重視創(chuàng)造學(xué)的。我不太同意老師的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谥袊?guó)不是我們不重視創(chuàng)造學(xué)，在毛澤東思想里面就叫我們要解放思想，這個(gè)解放思想應(yīng)該就是一種創(chuàng)造學(xué)，因此我們國(guó)家也是非常重視創(chuàng)造學(xué)的。不過創(chuàng)造學(xué)在中國(guó)沒有很好的發(fā)展，我想原因是很多的，首先創(chuàng)造教育與我過的儒學(xué)教育是有很大的沖突的，儒學(xué)提倡的是要中庸，而創(chuàng)造學(xué)提倡的是要突出個(gè)性，發(fā)揚(yáng)個(gè)性。
創(chuàng)造學(xué)對(duì)于每個(gè)人都是有益的，現(xiàn)在是一個(gè)知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)年代，一個(gè)人要是沒有創(chuàng)造的意識(shí)是會(huì)沒時(shí)代所拋棄的。
創(chuàng)造教育就是以發(fā)展人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標(biāo)的教育。這種教育不為別的，就要造就具有批判精神和建設(shè)才能的充滿生命活力的人。它的宗旨在于：要使人的身心得以和諧發(fā)展，人格得以充分完善，個(gè)性得以自由展示；使人既善于批判，更善于建設(shè)，進(jìn)而能夠能動(dòng)地超越現(xiàn)實(shí)、改造社會(huì)，而不是被動(dòng)地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)社會(huì)。
創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育是有著本質(zhì)區(qū)別的。我們之所以要研究創(chuàng)造教育，乃是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育不僅不能很好地促進(jìn)人的創(chuàng)造力的發(fā)展，而且還壓制、甚至扼殺人的創(chuàng)造力。
簡(jiǎn)單地來說，創(chuàng)造就是一種以前所未有的方式、方法解決問題的活動(dòng)。通過解決問題，人類的認(rèn)識(shí)便不斷進(jìn)步，不斷超越過去的東西，不斷用新的東西代替舊的東西。所以，創(chuàng)造也就是人們不斷進(jìn)行的一種除舊布新的活動(dòng)。盡管從現(xiàn)實(shí)的角度來看，這種除舊布新的活動(dòng)既可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的，但這兩方面相比，精神方面的除舊布新是更為根本的。因?yàn)閺娜祟惏l(fā)展的歷史來看，物質(zhì)方面的除舊布新是以精神方面的除舊布新為前提的。
創(chuàng)造學(xué)是研究人類創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律、方法和創(chuàng)造力開發(fā)的科學(xué)。其內(nèi)容包括創(chuàng)造學(xué)的理論研究和創(chuàng)造力開發(fā)研究?jī)煞矫鎯?nèi)容。研究和學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的目的是通過對(duì)人類創(chuàng)造性、創(chuàng)造活動(dòng)及發(fā)明創(chuàng)造方法的研究，來掌握人類發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律，并以此有效地促進(jìn)人們的各種創(chuàng)造與發(fā)明，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)及整個(gè)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)造學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)交叉的.邊緣科學(xué)，屬于軟科學(xué)范疇，應(yīng)用性很強(qiáng)。它與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、科學(xué)學(xué)、人才學(xué)、管理學(xué)、美學(xué)、科學(xué)發(fā)展史、科學(xué)方法論都有著密切的關(guān)系。創(chuàng)造學(xué)課程的開設(shè)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹立正確的創(chuàng)新觀念，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，并注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。
創(chuàng)造不是要我們可以的去改變，還應(yīng)該順其自然。有這樣一個(gè)故事：一位建筑師設(shè)計(jì)了位于中央綠地四周的辦公樓群。竣工后園林管理局的人來問他，人行道應(yīng)該修在哪里？“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計(jì)相當(dāng)優(yōu)美，同時(shí)完全滿足了行人的需要。
這個(gè)工程師的想法就是一種創(chuàng)造。
我覺得要學(xué)會(huì)創(chuàng)造就要在實(shí)際生活中仔細(xì)觀察，多一些很平常的現(xiàn)象也不能放過，多提問題，在想問題的時(shí)候要能夠從多過方面去想，不能思亂想，往往胡思亂想能有創(chuàng)造性的思想。正如世界上沒有做不到的事，只有想不到的事。在我們的生活中我們要能大膽的想，大膽的做。
創(chuàng)造學(xué)的心得體會(huì)3
在這個(gè)學(xué)期的選修課我選了創(chuàng)造學(xué)，因?yàn)槲覍?duì)創(chuàng)造很感興趣，希望通過這門課程來提高自己的創(chuàng)造能力。隨著這個(gè)學(xué)期即將結(jié)束，我的這門課也將結(jié)束，在此寫下一些課后的感想，也包含了自己對(duì)創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)在，我們正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要用創(chuàng)新來推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造的基本概念及其作用、創(chuàng)造的特點(diǎn)、創(chuàng)造的一般過程等，我懂得了創(chuàng)造是世界發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)造力是每個(gè)人都具有的能力，創(chuàng)造力可以通過各種途徑培養(yǎng)提高。
首先通過上課及課后看書我了解到創(chuàng)造的含義：創(chuàng)造學(xué)是一門研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。創(chuàng)造的基本要素有：創(chuàng)造意識(shí)，創(chuàng)造教育，創(chuàng)造主體，創(chuàng)造對(duì)象，創(chuàng)造成果，創(chuàng)造技法，創(chuàng)造環(huán)境。創(chuàng)造的本質(zhì)特征是：一，是一種有目的的實(shí)踐活動(dòng)。二，必須收獲新穎性的成果。三，是創(chuàng)造者的主觀能動(dòng)性高度發(fā)揮的行為。在我的感覺中，創(chuàng)造就是通過自己的想象，猜想以及能力去發(fā)明一些以前沒有的東西，上過楊老師的課后，我知道了不只是可以發(fā)明以前沒有的東西，還可以是改進(jìn)以前的東西。
第一堂課的時(shí)候，楊老師向我們介紹了創(chuàng)造學(xué)的一些基礎(chǔ)知識(shí)，比如它的起源，分類等，還對(duì)我們做了一些小要求，要我們?cè)诖髮W(xué)四年里完成十個(gè)一，分別是“一日一設(shè)想，朗誦一首詩(或一段繞口令)，會(huì)唱一首歌，會(huì)下一種棋，會(huì)跳一種舞，會(huì)一種樂器(只要求能奏一首曲)，會(huì)畫一幅畫，會(huì)寫一幅字(簽字)，擅長(zhǎng)一項(xiàng)體育活動(dòng)(三大球或三小球)，會(huì)一項(xiàng)電腦基本功能�！崩蠈�(shí)說，到現(xiàn)在我都還沒完全做到這十點(diǎn)要求，不過我想我會(huì)努力做到的。我還記得有一次上課，楊老師給我們出了一個(gè)題，是用一條直線將一個(gè)等腰梯形分成兩個(gè)面積相等的三角形。當(dāng)時(shí)這個(gè)題我覺得根本不可能，因?yàn)橐粭l直線要將等腰梯形分為兩個(gè)三角形只有對(duì)角線，
面積明顯是不等的。后來老師公布答案，是用與上底同寬的直線去分，我當(dāng)時(shí)覺得這是一種取巧，因?yàn)槔蠋煹慕忉屖侵本�沒有粗細(xì)，然后老師后面的話才真正打動(dòng)了我，楊老師說“我教的是創(chuàng)造學(xué)，這節(jié)課不是數(shù)學(xué)課，要學(xué)會(huì)突破傳統(tǒng)思維�！笔堑模黄苽鹘y(tǒng)思維，這是對(duì)于創(chuàng)造多么重要的`條件。
要突破傳統(tǒng)思維，首先要培養(yǎng)一定的創(chuàng)造學(xué)思維，創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維需要人們付出艱苦的腦力勞動(dòng)。其特性有新奇性，靈活性，聯(lián)想性，反常規(guī)性，頓悟性和可遷移性。大致可分為靈感思維，發(fā)散思維，側(cè)向思維，收斂思維，求異思維等。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維對(duì)我們來說是相當(dāng)重要的，我曾經(jīng)讀過一篇扼殺兒童創(chuàng)造力的故事，大概內(nèi)容是老師在黑板上畫了幾個(gè)橢圓，問學(xué)生畫的是什么，結(jié)果說什么的都有，最后老師說你們都錯(cuò)了，這是達(dá)芬奇畫的雞蛋。也許現(xiàn)在看來，這個(gè)故事有點(diǎn)諷刺意味，但這說的也是事實(shí)，在兒童心中老師說的話都是對(duì)的，所以沒有人置疑，我們也是受這樣的教育一步步走過來的。所以我們要學(xué)著打破思維定式，換個(gè)角度考慮問題，喚起我們的創(chuàng)造力。我們?yōu)槭裁匆嗽埔嘣�，而不自己進(jìn)行思考，不去置疑呢?沒有誰是絕對(duì)正確的，所我們要學(xué)會(huì)“問”。要讓創(chuàng)造成為我們的生活方式，增加自信心，轉(zhuǎn)變了思維方式，接下來要做的就是行動(dòng)，想和做是兩回事，只想不做永遠(yuǎn)不會(huì)成功，能直觀的看出了如何運(yùn)用自己的思維與想象力去創(chuàng)造，更清楚的了解到了創(chuàng)造的過程。
在上完創(chuàng)造學(xué)這門課以后，我覺得我們很需要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造意識(shí)，尤其在現(xiàn)今社會(huì)，有用的知識(shí)分布在各種規(guī)模的公司、大學(xué)、非營(yíng)利機(jī)構(gòu)和個(gè)人的頭腦中，建立在對(duì)這些外部知識(shí)的了解和運(yùn)用的基礎(chǔ)上的產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新，即開放創(chuàng)新成為主流，學(xué)會(huì)創(chuàng)新就會(huì)更好的我們?nèi)ミm應(yīng)這個(gè)社會(huì)快速進(jìn)步的步伐。而我覺得對(duì)于我們大學(xué)生來說，目前在創(chuàng)造中存在的最大障礙有兩點(diǎn)，一是太安于現(xiàn)狀，對(duì)所處的環(huán)境與平常的事物缺乏創(chuàng)新的思維;二是缺少動(dòng)手實(shí)踐實(shí)驗(yàn)的活動(dòng)，所以我們需要老師的引導(dǎo)�？傊�，通過老師您理論與案例相結(jié)合的講解方式，使我基本了解了創(chuàng)造學(xué)理論，對(duì)創(chuàng)造學(xué)有了更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解。創(chuàng)造學(xué)課程雖然結(jié)束了，但它帶給我的啟迪是重大的。我會(huì)將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。相信這門課也將對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。在最后，我想對(duì)老師提出一些建議，比如可以將PPT做得更生動(dòng)形象，也更能激起我們的興趣。
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