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孝道心得體會集合15篇
在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編精心整理的孝道心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孝道心得體會1
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易。。
當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰�；叵肫饋�，我為父母做的太少了，而父母卻無私的為我奉獻(xiàn)著他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。
在為爸爸媽媽服務(wù)的那一天時，我想爸爸媽媽是多么希望那一時刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說：“我女兒真行��！~是啊，我吃著自己做的飯都那么香，何況是父母呢？
和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個著名導(dǎo)演的夢想。我相信在不久的將來，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。而到長大之后，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的.多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因?yàn)槲抑肋@是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的�？傊乙欢ㄒ尠职謰寢尶鞓�，讓他們?yōu)槲易院馈?/p>
人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學(xué)會了感恩這至親的親人。在這個世界，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我血肉之軀，養(yǎng)育我長大，又教會我們認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，做一個有用的人。父愛是山，偉大堅(jiān)實(shí)而又廣博，他教我們學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫暖無私而又細(xì)膩。你教會了我們?nèi)绾斡脨廴ド拼澜缟系拿恳粋�人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴。爸爸講完題后，我仍不明白時，老沖著自己發(fā)火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛�。。
從今以后我應(yīng)該懷著一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關(guān)懷。
孝道心得體會2
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易………。。
當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的為我奉獻(xiàn)著他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。
在為爸爸媽媽服務(wù)的那一天時，我想爸爸媽媽是多么希望那一時刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說：“我女兒真行�。是啊，我吃著自己做的飯都那么香，何況是父母呢？
與爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個著名導(dǎo)演的`夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長大之后，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因?yàn)槲抑肋@是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的�？傊乙欢ㄒ尠职謰寢尶鞓�，讓他們?yōu)槲易院馈?/p>
人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學(xué)會了感恩這至親的親人。在這個世界，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我血肉之軀，養(yǎng)育我長大，又教會我們認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，做一個有用的人。父愛是山，偉大堅(jiān)實(shí)而又廣博，他教我們學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫暖無私而又細(xì)膩。你教會了我們?nèi)绾斡脨廴ド拼澜缟系拿恳粋�人與每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴。爸爸講完題后，我仍不明白時，老沖著自己發(fā)火與媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！�。�
從今以后我應(yīng)該懷著一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關(guān)懷。
孝道心得體會3
孝道!自古以來流傳千古的中華美德，在這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨反復(fù)沖刷，仍能煥發(fā)耀眼奪目的光芒。然而，在當(dāng)今社會似乎已經(jīng)黯淡無存了!
現(xiàn)在的青年，不專心學(xué)習(xí)，打架、逃學(xué)是屢見不鮮的了。有的，不顧父母的辛苦，回家后母親做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺腳，指著父母的鼻子就“開戰(zhàn)”，什么難聽的話都蹦出口了!有的還是網(wǎng)吧里的“大地主”，一坐就是一兩天，不吃不喝，更談不上回家了!讓父母在家擔(dān)心不已、坐立不安就罷了，末了還得等父母三請四請的請回家，有時磨破嘴皮，到最后還被子女大罵一通，撞了滿頭灰。有的，揮金如土，把這種習(xí)慣當(dāng)作闊氣的'表現(xiàn)。經(jīng)常不回家，父母的好言相勸全當(dāng)耳邊風(fēng)了，左耳進(jìn)右耳出。好了一兩天，又不見蹤影了，還三天兩頭的打電話要錢，久不久還惹出了事。唉，真是“可憐天下父母心”吶!
難道，這流傳千古的中華美德就這樣被青年們“征服”了嗎?噢不，父母對我們的養(yǎng)育之恩，我們不能忘!“誰言寸草心，報得三春暉”啊!雖然我們沒有億萬家產(chǎn)送給父母，但我們能送一束鮮花;雖然我們沒有豪華的小轎車帶父母出門旅行，但我們能牽著父母的手陪他們散散步……其實(shí)父母的要求并不高，他們只需要一點(diǎn)溫暖。我們應(yīng)該盡我們的能力，為他們盡孝道!
朋友們，你們捫心自問：孝道，你們做到了嗎?
孝道心得體會4
今天，百忙之中得來閑暇，陪母親出門走走，這是她叨念了很久的心愿，只是，我卻一直都未能做到!想要躲避良心的責(zé)備，于是，我告訴自己，也告訴她：我一直奔忙努力，只是希望有能力讓她過得更好一點(diǎn)!
然而，我一直忘了問她，什么樣的生活對于她來說，算是更好一點(diǎn)?
一輛豪華的轎車停在我們身邊，車門開處，走下一個珠光寶氣的老太太，年紀(jì)與母親相仿，氣勢卻截然不同，她帶著隨從，一臉冷漠地走進(jìn)這五星級賓館。目送她離去，回頭看見身邊的母親，雪染雙鬂，斑駁凝聚出銀絲;身上的衣服依舊簡樸。
驀然間，心里一陣刺痛，一直想要讓母親過得更好，可是，怎樣才叫好?像剛才那位老太太的生活嗎?或許，那是我終其一生都難以企及的高度!
母親拍拍我的手，笑容依舊是我熟悉的和氣，她說：“不必艷羨她，因?yàn)�，我擁有的比她更�?”擁有的比她更多?我看著母親，一臉疑惑!
母親依舊微笑，言語間卻透著難得的自豪：“我散步經(jīng)過這里，經(jīng)�？匆娝�，每一次，她都這樣來去匆匆，陪著她的，除了那個隨從，就只剩下她一臉的冷漠!我比她幸福，至少，我還有女兒陪我出來散步!”
心再一次刺痛，努力了這么多年，奔忙了這么多年，冷落了父母這么多年，想要改善他們的生活一直是我前進(jìn)的動力，今天才明白，原來，我努力追求的，從來都不是他們想要的!他們要的'，真的不多!他們要的無非是兒女們那少得可憐的陪伴!閑暇時分，能花上三四分鐘聽他們拉拉家常;下班回家，情愿喝上一碗媽媽遞上的銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無他求，幸福的笑容就會在他們臉上蕩漾開來，一直帶進(jìn)夢里，依舊那樣甜甜地笑著!
做為兒女，我們不應(yīng)該覺得慚愧嗎?終日為生活奔忙，追名逐利!淡漠了心境，冷落了雙親!間或承受良心的責(zé)備，我們還要為自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是為了讓他們過上好日子!
好日子?有沒有人問過一聲，對于他們而言什么樣的日子叫做好日子?我們一直以為，能讓父母吃得好，穿得好，有能力讓他們拿著某件價格不菲的商品出門炫耀一番，讓別人知道他們有個有出息的兒子(女兒)就是孝順!可是，我們卻不知道，老人們的炫耀，比的不是價格，而是價值!
公園里，一位老人拿著一部外國原裝的數(shù)碼相機(jī)向同伴們炫耀：“這是我兒子從國外寄回來的�！笨粗遣繘]有一個中國字的機(jī)器，圍觀的人群沒有意料中的艷羨，反而有些輕視：“這玩意一個中國字都沒有，你會玩嗎?”
不遠(yuǎn)處的另一堆人，同樣的在攀比，一位婦人正在向她的同伴們展示身上那一件并不高檔的新衣服：“這是前幾天我女兒陪我買的!”一瞬間，多少人眼中漾出艷羨，贊美聲此起彼伏，她們贊的是衣服，眼中看的卻是衣服以外的某種東西!我知道，旁人的艷羨不是來自于那件衣服，而是僅僅源于那個“陪”字!
陪!對于我們年青人來說再一般不過，工作要陪客戶，生活要陪__，難得的休息還要陪朋友;有沒有人算過，一天24小時里，有幾個小時是留給父母的?他們孤獨(dú)一天，翹首盼望，等的或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯!
曾經(jīng)不明白，為什么退了休的老人喜歡扎堆在公園里，直到吃飯了也不回家。如今，父親也退休了，也跟所有的老人一樣，我方才明白，他們不是不回家，而是在等待兒女們來“接”他們回家!有時，只需簡單的一句：“爸，回家吃飯了!”就足以贏得別人的艷羨，滿足他們的“虛榮心”，讓他們高興得好像得到了心愛玩具的孩子!
猶如兒時的我們對父母的依賴一樣，如今，兒女是老人唯一的依賴!富貴名利對于已近暮年的老人還有多大意義?兒女的親近與關(guān)懷才是他們唯一的財富!古訓(xùn)有言：“家有一老，如獲一寶!”寶的寶貴要多少財富方可匹敵?我不知道，我只知道，千金散去，終有復(fù)來之日，只是這稀世珍寶，若是失了，還有什么能填補(bǔ)此生遺憾?
名利浮華?富貴壓身?那些不過是瞬間煙云，燈滅處，煙消云散!遺憾?何為遺憾?丟了工作，失了價值，那叫歷練，不是遺憾!勞燕分飛，同林異向?那是悲寂，不叫遺憾!辛苦創(chuàng)業(yè)，傾覆商海，那是老天給你的機(jī)會：待從頭，收拾舊山河!
轟轟烈烈之后，回歸平平淡淡，不知道有沒有人曾注意到：世上有種遺憾，叫做：子欲養(yǎng)而親不待!不是他們不情愿等待，而是，這個世界有著太多的變數(shù)和意外!容不得我們悔恨，也不同意他們等待!待到失去了，你可會悔恨?你可懂留戀?你會不會在午夜夢回時流著淚驚醒，輕輕喚上一聲雙親?你是不是在下班回家時，推開家門的瞬間，想念起那一碗甜甜的銀耳蓮子羹?
如果你會，為什么不懂得珍惜現(xiàn)在?為什么不讓現(xiàn)有的溫暖去填補(bǔ)那未來的遺憾?其實(shí)，這稀世珍寶的價格并不昂貴，只是每天那僅僅幾元的車費(fèi)錢，抑或是那少得可憐的電話費(fèi)!電話的彼端，你不要不耐煩，他們不需要你對客戶般的小心翼翼，也不需要你作報告似的長篇大論，只是想要聽聽你的聲音，想聽到你親口告訴他們：“今天，我很平安，也很快樂!”
天下父母皆牽掛，僅此而已!做為兒女，忙不是借口，那幾個倒背如流的數(shù)字，孝順，只在手指跳躍間!不需要組織繁瑣的語言，有時只要簡單的一句：“天涼了，多加件衣服，爸媽要保重身體!”就已足矣!前幾天，在朋友那里學(xué)到一句話，出自__之口，雖然簡潔，卻是很美的人生格言，她說：“孝先行，事必成!”相信所有人都懂得他的意義，只是，能做到的，又能有幾人?
百善孝為先!愿天下所有已經(jīng)成功或是正在努力追求成功的朋友，不要忘了，我們“成事”的根本;更別忘了，在這冷漠的人世間還有最能溫暖我們的生命源泉!他們的付出，不是天經(jīng)地義，而是，值得珍惜!
孝道心得體會5
哀哉！有的人對孝理解不透，也對父母的需求不理解。尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長年難得回家一看。
在中國，孝的觀念源遠(yuǎn)流長，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念�！对娊�(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞�！钡脑亣@。《論語》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂�！焙汀案改钢辏豢刹恢�。一則以喜，一則以懼。莊子也對孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�？梢�，孝的觀念在古時就早已被圣賢推崇至此了。
中國的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。
孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的社會意義。
辭官盡孝的包拯少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀�，不能承受路上的顛簸，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母。保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下去的。
“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容，包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個原因。包拯對父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。
周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請安一次。有時，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。
周朝國運(yùn)的綿長，是歷代所不能及的`。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。
孝道的思想可以規(guī)范社會的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時，就倡導(dǎo)以“孝”治國，清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動自己千秋霸業(yè)的成功。
中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，五十六個民族聚成一個大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古語說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待。”對父母之孝不要等其老，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時時刻刻。父母一生為兒女無私奉獻(xiàn)，他們并非要求報答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)，即使社會怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。
當(dāng)“孝”在舉國上下形成了一種社會風(fēng)尚時，國家定然會安泰，社會定然會和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會，那么，每個人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。
孝道心得體會6
生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心�！庇姓l能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸？有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦？當(dāng)一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑；當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心；當(dāng)我們咿呀學(xué)語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數(shù)的親吻；當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣可以說，父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的'幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的；當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的；當(dāng)你學(xué)會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學(xué)會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
孝道心得體會7
孝，是中華民族傳統(tǒng)美德。百善孝為先，是中華民族史上默認(rèn)道德準(zhǔn)則;孝，是烏鴉反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩當(dāng)涌泉相報。
我國具有五千年文明歷史，素有禮儀之邦之美稱， 中國人也以其彬彬有禮風(fēng)貌而著稱于世。知感恩，行孝道。心懷一顆感恩心，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。正如大自然給了我們潤澤，給了我們明媚陽光和新鮮空氣，我們要感恩;大地給了我們肥沃土壤，給了我們動植物和其它生存條件，我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養(yǎng)育之恩，還有無盡愛憐與呵護(hù)，我們更要知道感恩。凡是有生命東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦有摯愛之恩，就連肉眼看不見草履蟲也知道媽媽養(yǎng)育之恩。動植物尚且如此，何況我們?nèi)祟? 然而當(dāng)下每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。
有人認(rèn)為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝順父母。其實(shí)，這只能做到外安其身。孔子說：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?所以，孝心終極奧義是愛。孝心其實(shí)很簡單，比如，為母親倒一杯水;為父親捶一次背這是多么平凡。
但是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你孝心不豪華，只是親手為爸媽做一頓他們愛吃，他們就已經(jīng)很開心。
孝道心得體會8
道德特別是職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系道德規(guī)范總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們公路行業(yè)職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)公路事業(yè)建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以公路行業(yè)職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質(zhì)內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事公路行業(yè)這個崗位，就要擺正自己位置，熱愛公路事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻(xiàn)身于公路事業(yè)建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己才能，在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身社會價值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好社會主義職業(yè)道德人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作使命感，從而樹立為人民服務(wù)思想。自己遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核職業(yè)道德培訓(xùn)課時短，但是道德講堂內(nèi)容豐富，調(diào)理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動性上帶來積極作用;覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動有趣，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學(xué)習(xí)機(jī)會。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，公路建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能，在自己工作崗位自覺樹立公路行業(yè)良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活各個方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀模范實(shí)踐者和積極推動者;要在全市公路系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見榮而為、遇恥而拒良好風(fēng)尚;在平凡崗位上勤奮工作，以一流標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流業(yè)績，為公路事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
孝道心得體會9
在我校校長的精心組織下，我們?nèi)＝處焻⒓恿恕跋嗉s傳統(tǒng)文化，成就幸福人生”主題講座，感人的故事，精彩的講座，給我們留下了深刻的印象，同事也叩開了我們每一個人的心弦，引起了我們對傳統(tǒng)文化，對孝道的理解和思考。
曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
“可憐天下父母心！”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸？有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦？當(dāng)一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑；當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心；當(dāng)我們咿呀學(xué)語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數(shù)的親吻；當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣可以說，父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的`“神”。
俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
“百善孝為先�！备改笩o私的愛并不圖什么回報，但做子女的卻不能忘本。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的；當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的；當(dāng)你學(xué)會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
孝心是無價的，唯在心靈深處才能感觸。孝可以是節(jié)日時給父母雙親送的一份小禮物，證明你還惦念著雙親，可以是�；丶遗愀改咐页＃灶D飯，實(shí)在沒時間也可以三天兩頭打打電話問候一聲，父母求的不是你給大把大把的人民幣，大大的房子，房子再大也是空的，房子是大了可是人卻少了，就剩老兩口了，就象央視公益廣告那一幕一樣，母親張羅了一桌飯菜，可是沒人回來“忙、忙、忙點(diǎn)好”這句話道出了老人的孤獨(dú)，寂寞，無奈……我們的父母他們吃不了多少，也穿不了什么，他們希望的是你能�；丶铱纯矗钡氖桥c子女其樂融融的相處，是寂寞時候的陪伴，是生病時的一聲問候，照顧。其實(shí)父母不求別的，就希望年老時子女惦記著如果能陪伴著那就更好了。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，千萬莫等“子欲養(yǎng)而親不待”之時，讓我們用關(guān)愛去撫平父母額頭上的皺紋吧，陪伴我們的父母度過最美的夕陽紅吧！
孝道心得體會10
百善孝為先”這是中國人從古至今不變認(rèn)知，不孝道作為道德根本。當(dāng)今社會文化在進(jìn)步、時代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語》中《為孝》我更深刻體會到了孝道真諦。
孝乃是《論語》重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說“我父母吃是最好，穿是最新，住是最大。”可是他們卻不知道，孝道乃是心為先，行為次。面對父母，今天兒女應(yīng)該要問問自己：如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個孩子而感到自豪，我們怎樣做到真正孝？一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母心，那就是《�；丶铱纯础�，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。在乎僅僅是你對他們心，希望你可以�；丶铱纯�，不管如何，他們只要能看見你們，那么他們就會覺他們是最幸福老人。在孝敬父母時候我們要做到一點(diǎn)：“事父母，能竭其力。”我們在孝敬父母時候，我們應(yīng)該做到竭盡全力，盡自己所能去孝敬父母。心為先，行為次。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了，對于父母，我們竭盡全力了嗎？
孝，乃是子女對父母、晚輩對長輩尊敬、依從、感恩心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對孩子照顧可謂無微不至，為子女成長付出了全部心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開始教以孝道，即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞，要珍惜父母勞動成果，在力所能及情況下回報父母。這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣疼我愛我，我學(xué)父母樣，也應(yīng)該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣一種滋味。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無邪心田中播下了一顆“愛”種子。從小即知愛父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長大后就會很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍人，愛國家，愛社會，愛人類�？梢姡袊私绦�，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子愛心來，最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育開始，又是一切教育歸宿。所以中國人說：“孝，德之本，教之所由生�！�
如果說父母疼愛子女在相當(dāng)程度上是本于天性，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化結(jié)果。固然在人天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報雙親，但這種良善天性如果不及時施以正確教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅(jiān)固，則此種感恩心情很快會泯滅掉。不知不覺中，認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口；至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道觀念，沒有使孝順父母成為孩子自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培養(yǎng)孩子孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵，也最容易見成效。所以孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國人老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也�！备改甘俏覀兩� 源，是人生啟蒙老師，是天下最疼愛自己人。倘若沒有父母撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎？世間最可報答人是誰？依我看就是父母親。自己本 事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順， 不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍白費(fèi)心�！币粋�連自己父母都不尊重人，能承望他愛別人呢？
孝道心得體會11
一般人認(rèn)為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但是已是孝了。
但是現(xiàn)在，這種看法也許會被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績來。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但是知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但是我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能�？蔀槭裁次覀儾粚蠋熞脖M孝道呢。要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機(jī)會，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的`成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽起來也覺得十分困難，但整個民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
孝道心得體會12
春風(fēng)一過，大家就不約而同地談?wù)撈鹕蠅炇隆Ｌ貏e是離家不怎么遠(yuǎn)，會通過電話、微信互相詢問相互約定，要沒有特殊情況，一般都會湊個星期天，領(lǐng)上家人，帶上孩子，去老家上墳。一面拜祖，表示對先輩濃濃紀(jì)念，一面也趁機(jī)傳孝道給子女，要他們不忘祖宗，學(xué)會感恩。
上墳第一個要務(wù)，就是叫足家人。除了出了遠(yuǎn)門確實(shí)不能在一兩天回來，除了真因老因病而無法坐車或行走，家族里其余人丁，都可以算計(jì)在內(nèi)，也都盡量攛掇起來。以前是挑吉日，一些落后地區(qū)也只要男，現(xiàn)在觀念轉(zhuǎn)變，不光接受女動員女，還為了擴(kuò)大隊(duì)伍方便學(xué)生，干脆就利用星期六或星期天。有人更是覺得，這項(xiàng)活動孩子們參與意義更大。緬懷祖宗，傳承孝道，晚輩更是主角。于是，滿街那花花綠綠紙幡，就專門提供給孩子，要他們自小就用虔誠心以勤勉手紀(jì)念祖宗孝敬父老。叫足家人，既能讓長眠土里先人們感受到家族后續(xù)發(fā)展，更讓活著人享受一份親情淵源美好。
說定了日子計(jì)劃好了行程，下一個要務(wù)就是買東西。先人們在土里，不能吃不能喝，就是説段心思他們也聽不見，一切都是活人了活人意愿。街上水果很多，什么新鮮買什么，先人不能吃就看，活人吃，既上檔次又解嘴饞。家里拿手什么好吃，盡管露，先人掛名活人填肚子，既盡了孝又顯擺了手藝。家大族旺，更好，各顯神通互通有無。孩子們干嘛？用心看用心記，學(xué)父輩們孝，想祖宗們好。晚輩就應(yīng)該這樣，必須經(jīng)常記起先人，有感恩之心，有追念之意。盡其能，將上好東西捧給先輩，吃不吃是他們事，我們得這樣做，也必須這樣做。所以，買東西時候也最好一樣樣說給孩子，逝去誰誰誰愛吃什么卻沒吃上，現(xiàn)在我們要買給他，誰誰誰還有著什么樣什么樣一段故事……記憶就是對祖宗最好紀(jì)念。
來到墳地，擺好獻(xiàn)果，就是給先人培土修繕房子。這可是件不能馬虎事。別看就個土堆，那可是先人房子，我們親人就住在里邊。多少年了，房子周圍雜草叢生，蕭條荒蕪，甚至還有很多田鼠或者老鼠打洞，刮風(fēng)下雨地會凍著他們。陰陽一理，我們就必須適時地給修修補(bǔ)補(bǔ)。先從附近地埂上取些相對干凈土，背過來添在墳頭，然后拿了鐵锨開始檢查修補(bǔ)洞穴。前后過程，細(xì)心而勞苦，需要耐心和愛心方可完成。大人要盡量讓孩子直接去做，借機(jī)教育引導(dǎo)他們。要設(shè)身處地為先人著想，為他人著想。在解決別人困難過程中，提升自己品行。
放下鐵锨，就是守著祖宗拉家常。像往年一樣，這時候最多話題就是家族當(dāng)年。如果人群里有新成員，更不可忘了介紹墳堆主人。無論是那一輩，走了就都成了先人，至于在那個世界里他們還是不是能成親人，能不能在一起，誰也不知道。很多事都是后人猜測。譬如手頭這冥幣，燒這大額小額紙錢，是不是真能用真在用，沒個準(zhǔn)信，從來都沒有。統(tǒng)統(tǒng)都是人們按陽世理運(yùn)用并傳承�；ㄥX能使鬼推磨，錢在這邊是個好東西，無所不能，相信到了那邊也肯定被人所愛。先人們走得早，有些還走得很苦，很多好東西都沒得吃沒得用。沒關(guān)系，多給點(diǎn)錢，讓他們自己去買。盡孝就要這樣，方便先祖，還要盡量彌補(bǔ)遺憾。
趁著天氣暖和，說了話吃了菜喝了酒，還準(zhǔn)備了大把大把紙錢，上墳也就快要結(jié)束了。這時候，大家就會齊刷刷跪下來，面朝土堆里先祖，一臉虔誠，一臉想念。這可不是一般屈膝，這一跪，一定要跪出誠心，跪出想念。天天都在說孝，瞧瞧它寫法，“老”在上“子”在下，“老”在前“子”在后，仔細(xì)一琢磨，其實(shí)這就是真孝。點(diǎn)燃紙錢，奠上茶酒，看著那紙灰隨著青煙寥寥升起，所有人都會想象著先祖?zhèn)儬幭瓤趾髶屽X情景。沒關(guān)系，這是他們事，我們能做，就是給他們下跪，用最虔誠姿勢拜謝他們，感念他們。
要起身了，還必須放一串炮。禮炮禮花鞭炮都可以。橫豎是為了向周邊牛鬼蛇神厲聲告知：這家主人后繼有人，可不要慢待了他，更不可欺負(fù)了他們！及至離開墳地，最后一個動作便是回頭一望。不要小看了這簡單一瞥，它至少顯示了大家對先人留戀，表達(dá)了活著人對逝者無盡想念！
孝道至此，還真已經(jīng)淋漓盡致。所有晚輩都將在這樸真而簡約紀(jì)念里萌受啟迪，激越奮發(fā)。一場原本只有紀(jì)念祖宗普通行為，也一下變成了傳承孝道高端講堂。
孝道心得體會13
星期五下午，我們聆聽了道德講堂，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講是與誠信交友。誠實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)義務(wù)。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一。守信以誠實(shí)為基礎(chǔ)，離開誠實(shí)就無所謂守信。誠實(shí)守信是一個人安身立命根本。然而，我們今天所講“誠信”，就是不要欺騙別人，做老實(shí)人。誠信是做人基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個人只要活誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財富，一個人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己東西。人生最重要是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴財富。所以，我們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人信任。
我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”。每個人舉手投足之間都傳遞著豐富信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，與誠信為友。
孝道心得體會14
“孝”是稍縱即逝眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸一只鴻雁，也許是近在咫尺一個口信。也許是一頂純黑博士帽，也許是作業(yè)簿上一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇盛世華衣，也許是一雙潔凈舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)金錢，也許只是含著體溫一枚硬幣……
但“孝”天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚孩子，都曾在心底向父母許下“孝”宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間殘酷，忘了人生短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答恩情，忘了生命本身有不堪以及脆弱。
是，每個子女在自己父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己一片天�？刹还芪覀冏咴龠h(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖歸宿，家里也有我們最親最愛人。
孝心是無價，它不需要任何賠償。那么，有誰親自為自己父母洗過腳嗎?有誰為自己父母系過鞋帶，穿過衣服嗎?又有誰為自己父母梳洗過嗎?沒有。或許，你會認(rèn)為自己父母有手有腳，這樣簡單動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實(shí)，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看，而它兩代人心與心溝通。現(xiàn)在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關(guān)心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己父母都不要了，棄他們在馬路上于不顧。其實(shí)呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷，冷血，甚至是沒有人性，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢?
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己能力，為什么不憑借自己一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸一只鴻雁，也許是近在尺尺一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機(jī)金錢，也許是只是含著體溫一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使眷戀;孝，是無法重視幸福;孝，是一失足成千苦恨往事……誰言存草心，報三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記孝心存在，孝心是無價。
孝道心得體會15
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當(dāng)前社會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的`傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責(zé)任意識、奉獻(xiàn)意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩我們父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩我們父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師。以實(shí)際行動回報我們父母、回報社會，在實(shí)現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于我們父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之我們父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著我們父母的心。我們父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是我們父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞。伴著我們茁壯成長的是我們父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰。兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知我們父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到我們父母的艱辛、我們父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報我們父母的又有多少。？不能忘記，我們父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記我們父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記我們父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸喡�人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！
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