語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)集合15篇
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編收集整理的語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)1
創(chuàng)新求發(fā)展，穩(wěn)中求進(jìn)步
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！毙抡n程像那清新的春風(fēng)吹遍了大江南北，新課程那嶄新的理念猶如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)了教師的心田。這次的課程改革是一次全面的、根本性的改革，其內(nèi)涵十分豐富，洋溢著時(shí)代的氣息，充滿(mǎn)了創(chuàng)新精神，它標(biāo)志著我國(guó)語(yǔ)文課程的改革與建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。
教師是課程改革的實(shí)施者，更是參與者。那么，對(duì)一位語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),如何面對(duì)這次課改呢？
首先，要對(duì)課程改革充滿(mǎn)期待，傾注熱情，努力去研究新課標(biāo)，從理念上準(zhǔn)確把握理解新課標(biāo)的`精神。然后，要積極地大膽地去實(shí)踐，只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)理念變?yōu)檎n改的實(shí)際行動(dòng)，也只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)成果�！叭松苡袔谆夭�？”我們要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，執(zhí)著地研究，不斷地實(shí)踐，立志在為課改作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，把自己鍛造成新世紀(jì)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。
其次，要更新觀念，對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的理念，要準(zhǔn)確理解，并在教育、教學(xué)實(shí)踐中全面體現(xiàn)。其中最重要的有以下兩個(gè)方面：
一是重新認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容。要改變教科書(shū)是教學(xué)的唯一內(nèi)容的狹隘認(rèn)識(shí)。教科書(shū)是教學(xué)的基本內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)資源無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，而且會(huì)不斷再生。作為新世紀(jì)的語(yǔ)文教師，要有開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教育資源的意識(shí)，有整合包括教科書(shū)在內(nèi)的語(yǔ)文教育資源的能力。課前引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查、查閱相關(guān)資料，為學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備；課中引進(jìn)相關(guān)文字、音像資料，特別是適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課文進(jìn)行補(bǔ)充閱讀；課后適當(dāng)拓展、延伸，或引導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。今后的教師，不應(yīng)是照本宣科的教書(shū)匠，而應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)者，語(yǔ)文課程的建設(shè)者。
二是重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)。要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。新課標(biāo)倡導(dǎo)“要構(gòu)建自主、開(kāi)放、探究的學(xué)習(xí)方式”，“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)的過(guò)程”等這些富有時(shí)代特征、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。這就要求我們教師，在教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。在對(duì)話(huà)的過(guò)程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位。在課堂中，教師首先是參與者，與學(xué)生平等交流，其次才是組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。課堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動(dòng)，讓學(xué)生充分地說(shuō)出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。問(wèn)題讓他們?nèi)ヌ�，�?wèn)題讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ�。只有這樣，學(xué)生才會(huì)享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿(mǎn)生命活力的新課堂。今后的語(yǔ)文教師，不應(yīng)是“授之與魚(yú)”，終年辛勞而收效甚微的塾師，而應(yīng)是“授之與漁”，教導(dǎo)孩子擁抱生活，在游泳中學(xué)會(huì)游泳的教練，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提高的智者。
新課程期待著老師們重新審視對(duì)職業(yè)角色的定位，把自己從“神壇”中請(qǐng)下來(lái)，能與生為善；把自己從“經(jīng)驗(yàn)”中請(qǐng)出來(lái)，敢自以為非。期待著老師們正確地發(fā)掘其內(nèi)涵，變通地實(shí)踐其
要求，給學(xué)生烹調(diào)出豐盛的素養(yǎng)套餐。期待著老師們來(lái)關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)方式，在教法上少一些墨守成規(guī)，多一些不拘一格；在課堂上少一些“話(huà)語(yǔ)霸權(quán)”，多一些百家爭(zhēng)鳴。
“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展”為21世紀(jì)教育的“四大支柱”，是未來(lái)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。面對(duì)這個(gè)大課題，面對(duì)新課改，讓我們大膽地去實(shí)踐，留下我們共同探索的足跡吧！
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)2
新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)之口語(yǔ)交際
一個(gè)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力如何，可以該生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況。鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)交際，又可促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文的整體學(xué)習(xí)。一個(gè)人的語(yǔ)文成績(jī)?cè)俸�，還是必須通過(guò)人與人的口頭交流反映出來(lái)，否則將不會(huì)被別人公認(rèn)。因而，對(duì)學(xué)生的“口語(yǔ)交際”教學(xué)尤為重要。
《新課標(biāo)》中對(duì)“口語(yǔ)交際”的教學(xué)提出了八個(gè)方面的要求。我認(rèn)為這八個(gè)方面的要求確實(shí)是針對(duì)我們的初中生所存在的問(wèn)題而提出的。我們初中語(yǔ)文教師必須根據(jù)這些要求有的放矢地進(jìn)行“口語(yǔ)交際”的教學(xué)。
《新課標(biāo)》要求學(xué)生“能注意對(duì)象和場(chǎng)合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流”。在農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的.文明習(xí)慣確實(shí)有待加強(qiáng)訓(xùn)練。在上學(xué)期我班舉行的一次“探索月球奧秘”知識(shí)競(jìng)賽中，活動(dòng)主持人連在開(kāi)場(chǎng)白中向大家問(wèn)好這一日常文明用語(yǔ)就沒(méi)有說(shuō)，這并不是說(shuō)這兩個(gè)主持人不懂得文明，而是我們的平時(shí)訓(xùn)練提醒不少，否則就不會(huì)出現(xiàn)如此現(xiàn)象。
《新課標(biāo)》要求學(xué)生“耐心專(zhuān)注地傾聽(tīng)，能根據(jù)對(duì)方的話(huà)語(yǔ)、表情、手勢(shì)等，對(duì)方的觀點(diǎn)和意圖”，這是一個(gè)人與人交談的最起碼的要求�？墒俏覀兊膶W(xué)生往往在別人回答問(wèn)題或師生、生生對(duì)話(huà)時(shí)，不能“耐心專(zhuān)注地傾聽(tīng)”別人的講話(huà)而是竊竊私語(yǔ)，東張西望，這是對(duì)別人不尊重的表現(xiàn)。此時(shí)，我往往要點(diǎn)名復(fù)述一下別人所論及觀點(diǎn)，他們卻不能完整表達(dá)。這種現(xiàn)象在學(xué)生中普遍存在。此上要求是學(xué)生走進(jìn)社會(huì)必備的要求，我們不得馬虎對(duì)待。
《新課標(biāo)》要求學(xué)生“講述見(jiàn)聞，內(nèi)容具體，語(yǔ)言生動(dòng)。復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準(zhǔn)確，突出重點(diǎn)”。在平時(shí)教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在講述見(jiàn)聞時(shí)總是干癟癟的，甚至不完整，更談不上語(yǔ)言的生動(dòng)性，我們必須訓(xùn)練學(xué)生在講述見(jiàn)聞時(shí)怎么說(shuō)，從哪些方面說(shuō)，怎樣把握主題說(shuō)，怎么具體生動(dòng)地說(shuō)。
總之，我們農(nóng)村中學(xué)生的口語(yǔ)交際能力確實(shí)存在很大問(wèn)題，我們必須針對(duì)《新課標(biāo)》中的要求有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際的訓(xùn)練。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)3
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
為了達(dá)到這一目標(biāo)，首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
其次就是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)�，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓所組成：最外一層，是知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，包含著字詞句篇、語(yǔ)言篇章等基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)；第二層，是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的基本能力和智力；最里面的核心層，包含著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣和方法，也就是“知學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)”。這是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理論重心的'轉(zhuǎn)移，是喚醒學(xué)生主體學(xué)習(xí)意識(shí)的重要標(biāo)志。，學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中只有驅(qū)動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入，歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng)造等心理體驗(yàn)，才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，養(yǎng)成習(xí)慣，形成學(xué)力。其次，課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”，營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺(jué)性；適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法，有意識(shí)地強(qiáng)化活用，加強(qiáng)能力遷移。
另外，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。如(七～九年級(jí))認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì)寫(xiě)；背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。但同時(shí)又要求，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該充分結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯(cuò)別字改正和病句的訂正，可以從廣告、招牌、標(biāo)語(yǔ)、報(bào)刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì)到語(yǔ)文與社會(huì)生活息息相關(guān)。
總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)給語(yǔ)文教學(xué)提出了更明確的目標(biāo)，只要我們轉(zhuǎn)變觀念，不斷探索，勇于實(shí)踐，將迎來(lái)更燦爛的明天。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)4
新課標(biāo)，新希望
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和實(shí)施，標(biāo)志著新的一輪以課程與教材為核心的語(yǔ)文教學(xué)改革開(kāi)始了，這給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了希望，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文神精。
目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，即要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，即要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，即要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移、升華。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的總體要求，每位執(zhí)教者要細(xì)心把握體會(huì)，認(rèn)真實(shí)施。
其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)。
現(xiàn)代教學(xué)論把學(xué)習(xí)能力大致分為由三個(gè)同心圓所組成的形式：最外一層，是知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，包含著字詞句篇等基礎(chǔ)知識(shí)和修辭、關(guān)聯(lián)等相關(guān)知識(shí)。第二層，是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的基本能力和智力。最里面是核心層，它包含著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣和方法，也就是現(xiàn)在學(xué)者所研究的“知學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)”思想�，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理論重心的轉(zhuǎn)移，就是要深入挖掘核心層，因?yàn)樗菃拘褜W(xué)生主體學(xué)習(xí)意識(shí)的重要標(biāo)志。
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中只有驅(qū)動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入，歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng)造等心理體驗(yàn)，才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，養(yǎng)成習(xí)慣，形成學(xué)習(xí)能力。其次，課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”，營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺(jué)性；適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法，
有意識(shí)地強(qiáng)化活用，加強(qiáng)能力遷移。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的具體要求，我們?cè)谶M(jìn)行活動(dòng)中要堅(jiān)持不懈地實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，以期達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求。
第三，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。如認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì)寫(xiě)；背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作等等。但同時(shí)又要求，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該充分結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯(cuò)別字改正和病句的訂正，可以從街道社區(qū)的廣告、招牌、標(biāo)語(yǔ)和公開(kāi)發(fā)行的報(bào)刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì)到語(yǔ)文與社會(huì)生活息息相關(guān)。
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)時(shí)提醒我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中必須由封閉型向開(kāi)放型轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文教育觀。語(yǔ)文課本的選文是一部小百科全書(shū)，它包羅萬(wàn)象。要把教材作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)范例，堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式；同時(shí)以課堂教學(xué)為主，開(kāi)辟第二課堂，挖掘隱性課程，融通學(xué)校、社會(huì)、家庭多種語(yǔ)文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)文教育環(huán)境。語(yǔ)文教師應(yīng)像編劇、像導(dǎo)演、像領(lǐng)航員，課外閱讀、社會(huì)調(diào)查、書(shū)法訓(xùn)練、日記撰寫(xiě)、詩(shī)歌背誦等等都可成為教學(xué)內(nèi)容。而教學(xué)手段更應(yīng)該是“有聲語(yǔ)言＋肢體語(yǔ)言十普通教具＋現(xiàn)代媒體”的大融合。因此，“原生態(tài)”的教學(xué)活動(dòng)與“現(xiàn)代化”的教學(xué)活動(dòng)要有機(jī)地結(jié)合，互通互融，才能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。
第四，課程的評(píng)價(jià)改革，有利于調(diào)動(dòng)教與學(xué)的積極性。
長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)主要側(cè)重在考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而評(píng)價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法，這種以“分”為本的評(píng)價(jià)嚴(yán)重地扭曲了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，使語(yǔ)文教學(xué)蒙上了強(qiáng)烈的功利色彩。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科有著豐富的人文內(nèi)涵，可以說(shuō)它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”部分，就對(duì)語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)提出了新的實(shí)施原則、方法和策略，并為具體實(shí)施者根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的課程評(píng)價(jià)留下了一定的創(chuàng)造空間。
那么，如何把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上。說(shuō)到底就是我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才是正確的�，F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字，一篇好文章，一幅好口才，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的.。除此以外，現(xiàn)代社會(huì)還要求一個(gè)公民要有一定的運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索、處理信息的能力�；谶@些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力。從前，一個(gè)或小學(xué)生或初中生，在家中要幫大人寫(xiě)一寫(xiě)信件、電報(bào)、借（欠）條等應(yīng)用文體，而現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)這些實(shí)踐的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，大量的使用的是別人現(xiàn)成的東西，略加改動(dòng)，很少有自己的情感、意志。我覺(jué)得既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作，讓學(xué)生多接觸現(xiàn)實(shí)生活，在生活中檢驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力，檢驗(yàn)語(yǔ)文應(yīng)用的能力。
初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)擺在我們的面前，革新是歷史的潮流，勢(shì)不可擋。我們很有必要反反復(fù)復(fù)地研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，堅(jiān)信初中語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革的大道上會(huì)越走越遠(yuǎn)。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)5
只有在不斷學(xué)習(xí)中才能進(jìn)步，這正如“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！苯裉�，在教研室的組織下，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，進(jìn)行了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》的培訓(xùn)，收獲頗豐。
課程是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的最重要載體，也是教師教、學(xué)生學(xué)、質(zhì)量評(píng)價(jià)的直接依據(jù)，新方案和新課標(biāo)的頒布，將開(kāi)啟新的教育教學(xué)改革。針對(duì)新修訂的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，我談幾點(diǎn)體會(huì)。
新課標(biāo)提出了立足核心素養(yǎng)、構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群、加強(qiáng)課程整合、變革學(xué)習(xí)方式、重視評(píng)價(jià)導(dǎo)向等五大理念，和20xx年版、20xx年版課標(biāo)相比較，新課標(biāo)在傳承中有創(chuàng)新，修訂幅度很大，特別是構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群、學(xué)業(yè)質(zhì)量、跨學(xué)科學(xué)習(xí)等的提出，對(duì)未來(lái)語(yǔ)文教材修訂、教學(xué)變革、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等必將產(chǎn)生深刻影響。
新課標(biāo)體現(xiàn)“教、學(xué)、評(píng)一體化”，課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)是中小學(xué)“教、學(xué)、評(píng)”的基本遵循，增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和考試命題建議，在此基礎(chǔ)上明確提出了素養(yǎng)立意的'命題思想，素養(yǎng)立意的試題更有結(jié)構(gòu)性、整體性、情境性等真實(shí)任務(wù)的特點(diǎn)，讓測(cè)評(píng)發(fā)生在知識(shí)處于生成狀態(tài)或應(yīng)用狀態(tài)的情境之中。這一變化必將對(duì)義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
新理念、新目標(biāo)、新內(nèi)容。新的課標(biāo)為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展勾畫(huà)了清晰的藍(lán)圖。作為—線(xiàn)語(yǔ)文教師，我們要主動(dòng)將課標(biāo)學(xué)習(xí)和具體教學(xué)實(shí)踐對(duì)接起來(lái)，對(duì)照學(xué)習(xí)，實(shí)踐反思，這樣才能保證在今后的教學(xué)中不偏離方向，進(jìn)而不斷提升育人、教學(xué)質(zhì)量。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)6
全面提高與語(yǔ)文素養(yǎng)
語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》分四部分。第一部分：前言；第二部分：課程目標(biāo)；第三部分：實(shí)施建議；第四部分：附錄。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是九年一貫的，把小學(xué)到初中畢業(yè)的九年分成了四個(gè)學(xué)段。
第一部分：前言。
前言的總論部分，首先論述了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民的要求，這也就是語(yǔ)文教學(xué)所要承擔(dān)的責(zé)任。“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力�！蔽覀兊恼Z(yǔ)文教學(xué)，就是要向著這個(gè)方向努力。
總論部分還論述了《課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定原則。一個(gè)最根本的原則，就是“以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)”。
前言部分第一節(jié)，論述了語(yǔ)文的“課程性質(zhì)與地位”。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！�
這里要強(qiáng)調(diào)一個(gè)問(wèn)題，語(yǔ)文是交際工具，交際的內(nèi)容就屬于文化范疇。所以說(shuō)語(yǔ)文“是人類(lèi)文化的重要組成部分”。語(yǔ)文課要對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度進(jìn)行熏陶感染，要提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，要提高學(xué)生的審美能力。在這其中，要強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育，只靠語(yǔ)言、文字，實(shí)用文的閱讀和寫(xiě)作，無(wú)法全面完成語(yǔ)文課程的任務(wù)。文學(xué)教育在對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度進(jìn)行熏陶感染方面，在提高學(xué)生的文化品位和審美情趣方面，在提高學(xué)生的審美能力方面，具有得天獨(dú)厚的作用。
再談一下“工具性”和“人文性”的爭(zhēng)議問(wèn)題�！肮ぞ咝浴钡幕緝�(nèi)涵和19世紀(jì)末、20世紀(jì)初興起的科學(xué)主義思潮相通，這一思潮是以追求實(shí)用的唯功利主義的科學(xué)觀為基礎(chǔ)的。關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，當(dāng)年提出“工具性”無(wú)疑是有積極意義的，在今天看來(lái)，仍然有它的現(xiàn)實(shí)意義。但是片面強(qiáng)調(diào)“工具性”，的確產(chǎn)生了相當(dāng)程度的消極影響，于是語(yǔ)文界對(duì)此進(jìn)行了反思，提出了“人文性”的口號(hào)。放眼世界范圍的教育領(lǐng)域，20世紀(jì)的大半個(gè)世紀(jì)里，科學(xué)主義和人本主義兩大思潮的論爭(zhēng)始終沒(méi)有停止過(guò)。國(guó)外兩大思潮的論爭(zhēng)和我國(guó)語(yǔ)文教育界“工具性”和“人文性”的爭(zhēng)議，是社會(huì)及教育發(fā)展到一定時(shí)期必然產(chǎn)生的現(xiàn)象�！肮ぞ咝浴敝塾谡Z(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和語(yǔ)文課程的實(shí)踐性的特點(diǎn)，“人文性”著眼于語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。實(shí)際上，語(yǔ)文課程這兩個(gè)方面的特點(diǎn)是統(tǒng)一的，科學(xué)與人文的統(tǒng)一，工具性與人文性的統(tǒng)一，可以成為人們的共識(shí)。
總論部分第二節(jié)，論述了“課程的基本理念”。共四個(gè)方面。
�。ㄒ唬┤嫣岣邔W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
解釋兩個(gè)概念，一個(gè)是“全面提高”，一個(gè)是“語(yǔ)文素養(yǎng)”。
全面提高，就是《課程標(biāo)準(zhǔn)》所設(shè)計(jì)的課程目標(biāo)必須面向全體學(xué)生，力爭(zhēng)使每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到這一目標(biāo)，獲得現(xiàn)代公民都必須具備的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。另外，要全面發(fā)展，在“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”方面不能偏廢。
語(yǔ)文素養(yǎng)：這些年來(lái)總是談“語(yǔ)文能力”，這里提“語(yǔ)文素養(yǎng)”是什么用意？“語(yǔ)文素養(yǎng)”和“語(yǔ)文能力”有什么差別？
“能力”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“能勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件�！庇械男睦韺W(xué)書(shū)籍定義為：“足以使人成功地完成某種活動(dòng)的心理特征�！�
“素養(yǎng)”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“平日的修養(yǎng)”，《辭�！方忉尀椤敖�(jīng)常修習(xí)培養(yǎng)”，也就是說(shuō)，“素養(yǎng)”屬于個(gè)人“修養(yǎng)”問(wèn)題。對(duì)于“修養(yǎng)”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：“指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的'一定水平�！薄掇o�！返慕忉尀椋褐冈谡嗡枷搿⒌赖缕焚|(zhì)和知識(shí)技能等方面，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐所達(dá)到的一定水平。如馬克思列寧主義的修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)。
從上述工具書(shū)關(guān)于“能力”和“素養(yǎng)”的解釋來(lái)看：
“能力”是指人能勝任、能完成某項(xiàng)工作的自身?xiàng)l件（應(yīng)該包括心理和生理的條件），重在“功用性”�！八仞B(yǎng)”是指人通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐（修習(xí)培養(yǎng)）在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性。
長(zhǎng)期以來(lái)我們已經(jīng)習(xí)慣了的說(shuō)法“語(yǔ)文能力”是指讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的能力�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》所提的“語(yǔ)文素養(yǎng)”包括：字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容�！罢Z(yǔ)文能力”包含在其中。
（二）正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。
語(yǔ)文教育有以下三點(diǎn)特點(diǎn)應(yīng)該引起我們教師在教學(xué)中注意。
1、語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵。
把語(yǔ)文課程和自然科學(xué)類(lèi)的課程進(jìn)行比較，可以看出，語(yǔ)文課程的內(nèi)容中，具有大量的具體形象，往往帶有強(qiáng)烈的個(gè)人感情和主觀色彩。人們對(duì)于語(yǔ)文材料的理解，應(yīng)該有一致的地方，否則人際交流就無(wú)法進(jìn)行。但是在很多情況下，由于各人的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、體悟的角度等方面的差異，面對(duì)同樣的作品，特別是文學(xué)作品，人們會(huì)有不同的理解或感受。這是完全正常的，正如人們常說(shuō)的，“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”。因此，語(yǔ)文教學(xué)特別提倡師生之間的平等對(duì)話(huà)，也特別需要注意尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和有獨(dú)創(chuàng)性的理解。
同時(shí)要注意，開(kāi)卷可能“有益”，也可能“有害”。即使是“有益”的作品，其“含金量”也有差異。因此，為了讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中多受益，提高效率，必須重視對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)真選擇。
2、語(yǔ)文教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。
語(yǔ)文課程的目標(biāo)主要指向于學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，也就是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的能力，不是要幫助學(xué)生掌握一個(gè)由若干概念、規(guī)則、原理構(gòu)成的理論系統(tǒng)，也不是要系統(tǒng)地傳授有關(guān)語(yǔ)言、文字、文章、文學(xué)、文化的知識(shí)。當(dāng)然，語(yǔ)文教育是有理論的支撐的，語(yǔ)文課程“實(shí)踐性很強(qiáng)”，
不是只要求實(shí)踐操作，它會(huì)涉及到語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭、邏輯、文學(xué)等知識(shí)，也可能接觸到有關(guān)人生、社會(huì)、自然方方面面的知識(shí)和思想觀念。但是語(yǔ)文課程“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。不能用例子來(lái)圖解原理。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)重在感性把握。
學(xué)生在語(yǔ)文課程中學(xué)習(xí)的是母語(yǔ)，不是外語(yǔ)。學(xué)習(xí)母語(yǔ)和學(xué)習(xí)外語(yǔ)在方法上是應(yīng)該有所不同的。學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)，在起始階段，缺乏這種語(yǔ)言的語(yǔ)感基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的資源和實(shí)踐的機(jī)會(huì)比較少。因此，少不了要學(xué)習(xí)語(yǔ)音語(yǔ)法知識(shí)、文化背景知識(shí)，要對(duì)詞句結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言材料進(jìn)行一些理性的分析和解釋?zhuān)獓@這些知識(shí)和規(guī)則進(jìn)行大量的練習(xí)。
學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)母語(yǔ)，在學(xué)前就已經(jīng)具有了母語(yǔ)的語(yǔ)感基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)的主要任務(wù)，是從口語(yǔ)轉(zhuǎn)向書(shū)面語(yǔ)，培養(yǎng)書(shū)面語(yǔ)的語(yǔ)感。而且，學(xué)習(xí)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)都非常豐富。所以，學(xué)習(xí)母語(yǔ)不需要像學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣，從學(xué)習(xí)語(yǔ)音和語(yǔ)法知識(shí)入手，圍繞這些知識(shí)進(jìn)行反復(fù)操練，用大量機(jī)械性的操練來(lái)強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的記憶。
�。ㄈ┓e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)自覺(jué)性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神。
合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)”。
開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個(gè)共同的任務(wù)，讓每一個(gè)學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任，學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互支持、相互配合，遇到問(wèn)題能協(xié)商解決，能通過(guò)溝通解決群體內(nèi)的沖突，對(duì)各個(gè)人分擔(dān)的任務(wù)進(jìn)行群體加工，對(duì)活動(dòng)的成效共同進(jìn)行評(píng)估，通過(guò)合作，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)合作精神。
探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的方法，通過(guò)各種學(xué)習(xí)途徑“獲得知識(shí)和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展”。探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性”。
�。ㄋ模┡ㄔO(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。
課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀況。語(yǔ)文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。在語(yǔ)文課程中學(xué)習(xí)其他方面的知識(shí)和方法；在其他課程、其他場(chǎng)合中也可以學(xué)到語(yǔ)文，拓寬學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的天地。
實(shí)行課程改革，要增強(qiáng)課程的資源意識(shí)。語(yǔ)文課程的資源是豐富的。各地學(xué)校教學(xué)設(shè)備方面的條件可能不一致，但是具有的課程資源可能都是豐富的，只是特點(diǎn)不同而已。開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源，需要廣大教師和學(xué)生的膽識(shí)、智慧和辛勞，也需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的支持。
語(yǔ)文課程改革要加強(qiáng)現(xiàn)代意識(shí)，要引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)。新技術(shù)新方法在開(kāi)始階段可能是幼稚的，但是如果沒(méi)有初級(jí)階段的幼稚，就不會(huì)有將來(lái)的成熟。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)7
在學(xué)習(xí)新課標(biāo)過(guò)程中，我學(xué)習(xí)了語(yǔ)文新課標(biāo)的變化和重點(diǎn)。
1、語(yǔ)文課時(shí)占總課時(shí)的20%—22%，全科第一，妥妥的學(xué)科之王！
2、新課標(biāo)第一強(qiáng)調(diào)的.就是素養(yǎng)教育，語(yǔ)文核心素養(yǎng)課程標(biāo)準(zhǔn)包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造，這意味著大語(yǔ)文時(shí)代正式到來(lái)！
3、原小學(xué)要求學(xué)習(xí)的129首古詩(shī)文增加到160首，從課程改版上踐行“文化自信”。
4、新課標(biāo)規(guī)定語(yǔ)文教學(xué)的四個(gè)板塊：識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、交流與表達(dá)、梳理與探究。除了基礎(chǔ)閱讀和作文外，增加了整本書(shū)的閱讀，且語(yǔ)文試卷的文字量連續(xù)五年增長(zhǎng)，這就說(shuō)明，未來(lái)閱讀量將直接影響到孩子的成績(jī)。
5、新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科融合教育，這體現(xiàn)在語(yǔ)文方面，最直觀的就是閱讀的多樣化。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)九年一體化教育，要有連續(xù)性和進(jìn)階性，這將體現(xiàn)在不同深度廣度的分級(jí)閱讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)8
課程標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)科教學(xué)的“根本大法”。20xx年4月，教育部正式頒布了義務(wù)教育階段新修訂的各科課程標(biāo)準(zhǔn)，相較于此前修訂的“微調(diào)調(diào)適”，這次修訂可謂是“大刀闊斧”，同樣擺在廣大一線(xiàn)教師面前的任務(wù)也更加艱巨。如何才能全面準(zhǔn)確高效地理解領(lǐng)會(huì)、消化吸收、轉(zhuǎn)化落實(shí)，我認(rèn)為可以把新舊兩版課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照起來(lái)，嘗試梳理出新課程標(biāo)準(zhǔn)的根本點(diǎn)、新增點(diǎn)、修改點(diǎn)、負(fù)向點(diǎn)等，于細(xì)微處見(jiàn)真章、見(jiàn)精神，更好把新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念要求落實(shí)到教學(xué)之中。
一、把準(zhǔn)根本點(diǎn)，始終堅(jiān)守正確方向
就單個(gè)學(xué)科課程來(lái)講，這個(gè)“根本點(diǎn)”就是這個(gè)學(xué)科在“培養(yǎng)什么樣的人”方面發(fā)揮怎樣的獨(dú)特作用？語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“義務(wù)教育語(yǔ)文課程圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用，以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的”。
也就是說(shuō)，義務(wù)教育語(yǔ)文課程的目標(biāo)就是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，而義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是“文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)”，這也是語(yǔ)文學(xué)科在整個(gè)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展中應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。所以，義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科所有的教學(xué)活動(dòng)都要奔著“促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展”這一目標(biāo)去、扣著這一任務(wù)做，著力把核心素養(yǎng)的“大目標(biāo)”落細(xì)落小落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的各環(huán)節(jié)、全過(guò)程，讓學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)在識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等具體語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)得到提升和加強(qiáng)。
二、吃透新增點(diǎn)，深刻領(lǐng)悟內(nèi)涵實(shí)質(zhì)
此次義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，最直觀同時(shí)也是最重要的莫過(guò)于新增了很多內(nèi)容。比如，大的塊面上增加了學(xué)科核心素養(yǎng)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量以及教學(xué)研究與教師培訓(xùn)等內(nèi)容。其他細(xì)微處也有增加的內(nèi)容，比如在評(píng)價(jià)建議中增加了學(xué)業(yè)水平考試有關(guān)內(nèi)容，在附錄3語(yǔ)法修辭要點(diǎn)中增加了常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，等等。
學(xué)習(xí)貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)，這些“新增點(diǎn)”就是“重難點(diǎn)”，必須學(xué)深悟透，不僅能知其然，還要知其所以然，特別是這些“新增點(diǎn)”背后的精髓要義和實(shí)踐要求。就“課程內(nèi)容”來(lái)說(shuō)，這個(gè)新增點(diǎn)可以說(shuō)是整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)最為核心的部分，它回答了“用什么培養(yǎng)人”（教育內(nèi)容）的問(wèn)題。課程內(nèi)容部分既明確了主題與載體形式，又指明了內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式，特別是從三個(gè)層面設(shè)置了基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群、拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，并根據(jù)不同學(xué)段分別明確了具體的可操作性強(qiáng)的任務(wù)要求，對(duì)學(xué)生學(xué)什么、教師教什么怎么教給予了清晰響亮的回答。再如，新增加的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”部分，彌補(bǔ)了此前課程標(biāo)準(zhǔn)只有內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)而無(wú)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的缺陷，形成了“學(xué)什么——怎么學(xué)——學(xué)得怎樣”的完整鏈條，也啟示我們?cè)诮虒W(xué)中要突出質(zhì)量觀念，更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，推動(dòng)教、學(xué)、評(píng)三者有機(jī)銜接，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)提升可見(jiàn)可感。
三、關(guān)注修改點(diǎn)，準(zhǔn)確把握變與不變
這次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的幅度非常大，除了上文所說(shuō)的“新增點(diǎn)”，還有不少內(nèi)容是在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些改動(dòng)。為什么有的地方要修改？為什么有的地方不需要修改？修改后給我們哪些啟發(fā)？都是在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)需要著重思考的問(wèn)題，能從一詞一句中的變化中，讀出新課程標(biāo)準(zhǔn)的變與不變。如，在“學(xué)段要求”中，新課程標(biāo)準(zhǔn)就將原來(lái)的“閱讀”“寫(xiě)作”“口語(yǔ)交際”“綜合性學(xué)習(xí)”修改為“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”，兩相比較不難發(fā)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更高、表述也更加嚴(yán)謹(jǐn)。
如，在第四學(xué)段“表達(dá)與交流”中，將原來(lái)“寫(xiě)作”中要求進(jìn)行了整合，強(qiáng)調(diào)“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，為寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)”，而不是原來(lái)的“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的'感受和認(rèn)識(shí)”，一句之變，體現(xiàn)了寫(xiě)作與生活的關(guān)系，在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生更多觀察體驗(yàn)生活，為寫(xiě)作積累素材、奠定基礎(chǔ)。
四、留意負(fù)向點(diǎn)，盡量避免入坑踩雷
學(xué)習(xí)貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)除了要關(guān)注“要”“應(yīng)”“重視”“可以”這些正向指示詞后面的內(nèi)容，也要對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“避免”“不要”“不必”等負(fù)向指示詞后的內(nèi)容給予足夠的重視。其實(shí)，無(wú)論是這次修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)還是此前的課程標(biāo)準(zhǔn)，其中都有一些禁止性或限制性的表述，在新修訂的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中“避免”一詞就出現(xiàn)了12次。如，在學(xué)習(xí)任務(wù)群“思辨性閱讀與表達(dá)”的“教學(xué)提示”中強(qiáng)調(diào)“應(yīng)注意不同學(xué)段的特點(diǎn)，避免操之過(guò)急、求之過(guò)深”；在“教學(xué)建議”中強(qiáng)調(diào)“注意教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)，避免將核心素養(yǎng)四個(gè)方面簡(jiǎn)單羅列”；在“學(xué)業(yè)水平考試”中強(qiáng)調(diào)“試題形式力求創(chuàng)新，鼓勵(lì)增加開(kāi)放性試題比例，以避免導(dǎo)向新的應(yīng)試模式”。這些表述大都屬于底線(xiàn)性要求，在日常教學(xué)中要追求“高線(xiàn)”，也要守住“底線(xiàn)”，避免出現(xiàn)“課標(biāo)”明確“避免”的事項(xiàng)，影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)9
炎炎夏日，在暑假的這段時(shí)間里我依然不能停下學(xué)習(xí)的腳步，不用在學(xué)校上課，閑下來(lái)的時(shí)間是提升自我能力的'最好時(shí)機(jī)，我認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》。
新課標(biāo)指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，不同學(xué)段的學(xué)習(xí)任務(wù)都是由淺入深，螺旋上升的體現(xiàn)。那么在教學(xué)工作中，應(yīng)做好以下兩點(diǎn)：首先要善于開(kāi)拓學(xué)生的思路。教師合理運(yùn)用情景教學(xué)，根據(jù)教材特點(diǎn)，通過(guò)各種形式把學(xué)生帶入教材描寫(xiě)的情境中，啟發(fā)想象。然后引導(dǎo)其法學(xué)生帶著問(wèn)題去思考去學(xué)知識(shí)。老師需要有技巧的實(shí)際問(wèn)題，根據(jù)不同能力由淺入深進(jìn)行探究文本，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上慢慢深入學(xué)文，理解新知。
新課標(biāo)是教育的指路明燈，跟著新課標(biāo)的方向前行，才不會(huì)迷失教育前進(jìn)的方向。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)10
通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)比20xx年版本的課程標(biāo)準(zhǔn)，了解到20xx年版的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師如何教有了更具體更細(xì)致的指導(dǎo)，首先新增了核心素養(yǎng)內(nèi)涵。20xx年版本的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于什么是核心素養(yǎng)作了一個(gè)具體的界定，分為四個(gè)部分：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)新。這也給我們教師在組織設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容指明了方向，在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中圍繞這四個(gè)部分創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)文情境，落實(shí)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。其次，新增了學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群是指在真實(shí)情境下，確定與語(yǔ)文核心素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題，組織學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的自主活動(dòng)，自己去體驗(yàn)環(huán)境，完成任務(wù)，發(fā)展個(gè)性，增長(zhǎng)思維能力，形成理解、應(yīng)用系統(tǒng)。根據(jù)各個(gè)學(xué)段特點(diǎn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群分為三層，第一層設(shè)“語(yǔ)言文字積累與梳理”1個(gè)基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第二層設(shè)“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”3個(gè)發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，第三層設(shè)“整本書(shū)閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，這也是我們今后進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的.方向。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在新時(shí)代新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我們要樹(shù)立并踐行終身學(xué)習(xí)的理念，義不容辭的肩負(fù)起時(shí)代的使命，傳承中華優(yōu)秀文化，全面落實(shí)培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的時(shí)代新人。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)11
前些時(shí)候，縣教研室組織全體語(yǔ)文老師一起學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂版），回來(lái)后，我又通讀了一遍。讀完后，我對(duì)語(yǔ)文教化的課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法等方面有了更深的相識(shí)，在以后的教學(xué)中也有了更明確的目的。
在這次新課標(biāo)中，一些修改過(guò)的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活，也更加人性化和有針對(duì)性，對(duì)于傳遞祖國(guó)的漢字文化無(wú)疑是更有益的�，F(xiàn)在我針對(duì)其次學(xué)段的目標(biāo)談一下自己的感受。
1、新課標(biāo)在識(shí)字和寫(xiě)字目標(biāo)上削減了會(huì)寫(xiě)字的數(shù)量，減輕了學(xué)生會(huì)書(shū)寫(xiě)漢字的負(fù)擔(dān)，也減輕了一些學(xué)習(xí)壓力。現(xiàn)在的學(xué)生接觸的新事物多了，他們對(duì)新事物的新奇心和探究實(shí)力也更強(qiáng)了。但是我們的教化卻仍舊把他們牢牢鎖在應(yīng)試教化的框框里，讓他們失去了開(kāi)發(fā)自己愛(ài)好和培育自己愛(ài)好的時(shí)間，適當(dāng)?shù)臏p輕一些學(xué)習(xí)壓力，可以讓學(xué)生嘗到更多的童年樂(lè)趣，在這些童年樂(lè)趣中積累的'閱歷和經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)也會(huì)有促進(jìn)作用。
2、在閱讀目標(biāo)上增加了對(duì)學(xué)生不理解的地方提出疑問(wèn)的要求。學(xué)習(xí)貴在有疑，針對(duì)疑問(wèn)可以提出問(wèn)題，并且找到解決的方法。現(xiàn)在的教化還是停留在老師講授的階段，學(xué)生發(fā)覺(jué)問(wèn)題的機(jī)會(huì)和實(shí)力都不足，而發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)已經(jīng)幾經(jīng)論證，是最有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在發(fā)覺(jué)問(wèn)題，并找方法解決問(wèn)題的過(guò)程中可以培育自己的探究實(shí)力和思維方式，并且能夠培育學(xué)生的思維習(xí)慣。在以后的學(xué)習(xí)中舉一而反三，形成較強(qiáng)的自學(xué)實(shí)力，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力的培育是特別必要的。
3、習(xí)作目標(biāo)中指出“留意把自己覺(jué)得新穎 好玩或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容寫(xiě)清晰�！边@個(gè)目標(biāo)的提出比原先“留意表現(xiàn)自己覺(jué)得新穎 好玩的或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容。”更詳細(xì)，也更明確了。使得老師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，有更清楚的思路，也更有利于學(xué)生把作文寫(xiě)得生動(dòng)好玩，在寫(xiě)作時(shí)突出重點(diǎn)，抓住細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)。
總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)，讓我們看到了中國(guó)教化越來(lái)越貼近生活和釋放學(xué)生天性以及跟隨時(shí)代發(fā)展而不斷改進(jìn)的一面，信任在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)實(shí)力有更大的進(jìn)步。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)12
給學(xué)生一片暢想的天空
“人類(lèi)沒(méi)有想象，如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀”�？墒桥f課程卻在很多地方無(wú)情的扼殺了學(xué)生的想象思維，致使學(xué)生的思維僵化、呆板，無(wú)新鮮活力。新課程改革針對(duì)此積弊，鮮明的提出倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并直言不諱的請(qǐng)老師住嘴，這無(wú)疑給沉悶的語(yǔ)文課堂注入了一股清風(fēng)，直吹入了學(xué)生的心田，于是學(xué)生終于擁有了一片暢想的天空。
一、在朗讀課文時(shí)留給學(xué)生一片暢想的天空
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，在朗讀方面長(zhǎng)期存在兩個(gè)失誤：一是學(xué)生課堂朗讀少，二是放錄音或教師范讀多。課文錄音我們已無(wú)可挑剔，甚至某些有較高朗讀水平的教師與課文錄音相比，簡(jiǎn)直是有過(guò)之而無(wú)不及。準(zhǔn)確的朗讀，圓潤(rùn)的發(fā)音，感情的把握等等，無(wú)不讓人交口稱(chēng)贊。如此以來(lái)，教師個(gè)人水平是得到較好的發(fā)揮了，但在佩服之余，我們是否也該為學(xué)生想想？在老師讀之前，學(xué)生有沒(méi)有讀過(guò)課文，找出生字詞，查查字典？對(duì)課文內(nèi)容理解了嗎？對(duì)文章感情吃透了嗎？若沒(méi)經(jīng)過(guò)學(xué)生的自主探究老師就讀了，那么學(xué)生不用解決字詞，也就省去了查字典的麻煩；不用去分析內(nèi)容把握感情，就更省去了一個(gè)大麻煩。他們完全可以模仿老師去朗讀，甚至也可以讀得聲情并茂，但他們真正理解了多少呢？充其量只是學(xué)到了一點(diǎn)“形”而已，真正的“神”卻領(lǐng)悟不出，形神兼?zhèn)湟簿蜔o(wú)從談起。針對(duì)這些失誤，新課標(biāo)注重學(xué)生的自我朗讀體驗(yàn)，倡導(dǎo)“四步讀書(shū)法”，即讀準(zhǔn)（要?jiǎng)邮植樽值洌�、讀暢（要反復(fù)讀，達(dá)到熟練）、讀情（要分析內(nèi)容，把握感情基調(diào)）、讀境（要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味）如此步步深入的讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，由淺入深的把握課文，重視了學(xué)生的個(gè)體參與，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的.情感體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自我與作者的心靈交流，此時(shí)的朗讀便不再是“見(jiàn)字出聲”而是“內(nèi)明于心，外達(dá)于人”了。在真切感受基礎(chǔ)上的朗讀，或如小溪流水，丁丁冬冬；或如激流奔瀉，
洶涌澎湃；或如置身桃園，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，于人于己，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種真正的享受呢？
二、在質(zhì)疑解惑中留給學(xué)生一片暢想的天空
韓愈說(shuō)：“人非生而知之，孰能無(wú)惑？”由此可見(jiàn)，學(xué)生有疑問(wèn)是很正常的；古語(yǔ)又說(shuō)：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣�！庇纱烁梢�(jiàn)質(zhì)疑的重要性；而愛(ài)因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根究底的追究問(wèn)題罷了。”可是傳統(tǒng)教育卻恰恰沒(méi)有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地。往往是課堂上老師精心設(shè)計(jì)出種種問(wèn)題，制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先挖好的陷阱里跳。 “讓老師閉嘴”“放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑”的新課改精神便強(qiáng)有力的占據(jù)了語(yǔ)文課堂，對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，對(duì)部分的感知質(zhì)疑，及對(duì)疑惑的解答，全由學(xué)生自主解答或小組班內(nèi)合作解答，學(xué)生把握課堂的權(quán)利大了，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也提高了。以后的語(yǔ)文課堂上，沒(méi)有了師道尊嚴(yán)，學(xué)生便敢大膽發(fā)言了；沒(méi)有了老師的大問(wèn)小問(wèn)，學(xué)生的質(zhì)疑聲反而多了；沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的回答也豐富多彩了。這樣的課堂，老師輕松了，效率卻提高了，學(xué)生思維也活躍了，誰(shuí)能說(shuō)這不是留給學(xué)生一片暢想天空的功勞？
新課改，以其鮮活的生命力會(huì)在語(yǔ)文課堂上扎下了深根，愿全體語(yǔ)文教師著眼與學(xué)生的未來(lái)，認(rèn)真反思，讓自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式深入下去，真正留給學(xué)生一片暢想的天空。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)13
新課程改革的核心就是學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。盡管主要任務(wù)是要頑強(qiáng)推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，“倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，但是課改是一項(xiàng)綜合性改革。因此，在語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施新課標(biāo)，進(jìn)行課改中，不論是思想觀念上，還是具體操作層面上都發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“非精不能明其理，非博不能至于約”。我覺(jué)得這句話(huà)用于新課程改革本身很適合。與過(guò)去的教學(xué)大綱相比，新理念在某種程度上吸收了多年來(lái)語(yǔ)文教育改革中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)語(yǔ)文教材編寫(xiě)、教學(xué)指導(dǎo)、語(yǔ)文評(píng)估與考試等都有一些明確的規(guī)定。它致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，更注重語(yǔ)文課的人文性，注重語(yǔ)文學(xué)科的文化內(nèi)涵。
首先,要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)。初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件,上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想象,對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師,能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)文件,教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué),又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次,要認(rèn)識(shí)到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的,也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí),達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí),得法于課內(nèi),應(yīng)用于課外。生活處處有語(yǔ)文,這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)
語(yǔ)文,也要求教師教會(huì)學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。
第三,要轉(zhuǎn)變觀念。如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變,即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn),也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性,但我個(gè)人認(rèn)為:新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性,更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時(shí),有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來(lái)的教學(xué)觀念,我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念,并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤(pán)否定,而應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚(yáng)棄。
第四,要轉(zhuǎn)變角色。新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉⻊?wù)者,強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角,是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣,教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉⻊?wù)型的角色,這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”，一備學(xué)生、二備教材、三備教法(包括教具)。并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂比較科學(xué)的教案,為學(xué)生所想,想學(xué)生所需,解學(xué)生所難。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
我認(rèn)為，在進(jìn)行語(yǔ)文新課程的教學(xué)中,不必每節(jié)課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué),也不必把每一篇課文都變成劇本來(lái)讓學(xué)生去表演。特別是像沒(méi)有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校,能結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際,用好黑板和粉筆也是很不錯(cuò)的。不能錯(cuò)誤地認(rèn)為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué),也不能錯(cuò)誤地認(rèn)為課堂一定要搞表演活動(dòng)才能體現(xiàn)新課改的精神。教法和教具的.選用應(yīng)基于以下幾點(diǎn)來(lái)考慮:看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),是否有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,是否有利于充分利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源,是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
現(xiàn)在的課程改革可謂熱火朝天，但是也有一些做法值得反思，比如有些人的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)：認(rèn)為課改是趕時(shí)髦，是走形式，是要讓課堂熱熱鬧鬧，對(duì)學(xué)生不能批評(píng)不能懲罰 …其
了反思，提出了“人文性”的口號(hào)。放眼世界范圍的教育領(lǐng)域，20世紀(jì)的大半個(gè)世紀(jì)里，科學(xué)主義和人本主義兩大思潮的論爭(zhēng)始終沒(méi)有停止過(guò)。國(guó)外兩大思潮的論爭(zhēng)和我國(guó)語(yǔ)文教育界“工具性”和“人文性”的爭(zhēng)議，是社會(huì)及教育發(fā)展到一定時(shí)期必然產(chǎn)生的現(xiàn)象�！肮ぞ咝浴敝塾谡Z(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和語(yǔ)文課程的實(shí)踐性的特點(diǎn)，“人文性”著眼于語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。實(shí)際上，語(yǔ)文課程這兩個(gè)方面的特點(diǎn)是統(tǒng)一的，科學(xué)與人文的統(tǒng)一，工具性與人文性的統(tǒng)一，可以成為人們的共識(shí)。
總論部分第二節(jié)，論述了“課程的基本理念”。共四個(gè)方面。
�。ㄒ唬┤嫣岣邔W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
解釋兩個(gè)概念，一個(gè)是“全面提高”，一個(gè)是“語(yǔ)文素養(yǎng)”。
全面提高，就是《課程標(biāo)準(zhǔn)》所設(shè)計(jì)的課程目標(biāo)必須面向全體學(xué)生，力爭(zhēng)使每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到這一目標(biāo)，獲得現(xiàn)代公民都必須具備的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。另外，要全面發(fā)展，在“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”方面不能偏廢。
語(yǔ)文素養(yǎng)：這些年來(lái)總是談“語(yǔ)文能力”，這里提“語(yǔ)文素養(yǎng)”是什么用意？“語(yǔ)文素養(yǎng)”和“語(yǔ)文能力”有什么差別？
“能力”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“能勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件。”有的心理學(xué)書(shū)籍定義為：“足以使人成功地完成某種活動(dòng)的心理特征。”
“素養(yǎng)”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“平日的修養(yǎng)”，《辭�！方忉尀椤敖�(jīng)常修習(xí)培養(yǎng)”，也就是說(shuō)，“素養(yǎng)”屬于個(gè)人“修養(yǎng)”問(wèn)題。對(duì)于“修養(yǎng)”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：“指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平。”《辭�！返慕忉尀椋褐冈谡嗡枷�、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐所達(dá)到的一定水平。如馬克思列寧主義的修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)。
從上述工具書(shū)關(guān)于“能力”和“素養(yǎng)”的解釋來(lái)看：
“能力”是指人能勝任、能完成某項(xiàng)工作的自身?xiàng)l件（應(yīng)該包括心理和生理的條件），重在“功用性”�！八仞B(yǎng)”是指人通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐（修習(xí)培養(yǎng)）在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性。
長(zhǎng)期以來(lái)我們已經(jīng)習(xí)慣了的說(shuō)法“語(yǔ)文能力”是指讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的能力�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》所提的“語(yǔ)文素養(yǎng)”包括：字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容�！罢Z(yǔ)文能力”包含在其中。
�。ǘ┱_把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。
語(yǔ)文教育有以下三點(diǎn)特點(diǎn)應(yīng)該引起我們教師在教學(xué)中注意。
1、語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵。
把語(yǔ)文課程和自然科學(xué)類(lèi)的課程進(jìn)行比較，可以看出，語(yǔ)文課程的內(nèi)容中，具有大量的具體形象，往往帶有強(qiáng)烈的個(gè)人感情和主觀色彩。人們對(duì)于語(yǔ)文材料的理解，應(yīng)該有一致的地方，否則人際交流就無(wú)法進(jìn)行。但是在很多情況下，由于各人的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、體悟的角度等方面的差異，面對(duì)同樣的作品，特別是文學(xué)作品，人們會(huì)有不同的理解或感受。這是完全正常的，正如人們常說(shuō)的，“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”。因此，語(yǔ)文教學(xué)特別提倡師生之間的平等對(duì)話(huà)，也特別需要注意尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和有獨(dú)創(chuàng)性的理解。
同時(shí)要注意，開(kāi)卷可能“有益”，也可能“有害”。即使是“有益”的作品，其“含金量”也有差異。因此，為了讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中多受益，提高效率，必須重視對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)真選擇。
2、語(yǔ)文教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。
語(yǔ)文課程的目標(biāo)主要指向于學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，也就是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的能力，不是要幫助學(xué)生掌握一個(gè)由若干概念、規(guī)則、原理構(gòu)成的理論系統(tǒng)，也不是要系統(tǒng)地傳授有關(guān)語(yǔ)言、文字、文章、文學(xué)、文化的知識(shí)。當(dāng)然，語(yǔ)文教育是有理論的支撐的，語(yǔ)文課程“實(shí)踐性很強(qiáng)”，不是只要求實(shí)踐操作，它會(huì)涉及到語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭、邏輯、文學(xué)等知識(shí)，也可能接觸到有關(guān)人生、社會(huì)、自然方方面面的知識(shí)和思想觀念。但是語(yǔ)文課程“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。不能用例子來(lái)圖解原理。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)重在感性把握。
學(xué)生在語(yǔ)文課程中學(xué)習(xí)的是母語(yǔ)，不是外語(yǔ)。學(xué)習(xí)母語(yǔ)和學(xué)習(xí)外語(yǔ)在方法上是應(yīng)該有所不同的。學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)，在起始階段，缺乏這種語(yǔ)言的語(yǔ)感基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的資源和實(shí)踐的機(jī)會(huì)比較少。因此，少不了要學(xué)習(xí)語(yǔ)音語(yǔ)法知識(shí)、文化背景知識(shí)，要對(duì)詞句結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言材料進(jìn)行一些理性的分析和解釋?zhuān)獓@這些知識(shí)和規(guī)則進(jìn)行大量的練習(xí)。
學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)母語(yǔ)，在學(xué)前就已經(jīng)具有了母語(yǔ)的語(yǔ)感基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)的主要任務(wù)，是從口語(yǔ)轉(zhuǎn)向書(shū)面語(yǔ)，培養(yǎng)書(shū)面語(yǔ)的語(yǔ)感。而且，學(xué)習(xí)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)都非常豐富。所以，學(xué)習(xí)母語(yǔ)不需要像學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣，從學(xué)習(xí)語(yǔ)音和語(yǔ)法知識(shí)入手，圍繞這些知識(shí)進(jìn)行反復(fù)操練，用大量機(jī)械性的操練來(lái)強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的記憶。
（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)自覺(jué)性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神。
合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中“為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)”。
開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個(gè)共同的任務(wù)，讓每一個(gè)學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任，學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互支持、相互配合，遇到問(wèn)題能協(xié)商解決，能通過(guò)溝通解決群體內(nèi)的
沖突，對(duì)各個(gè)人分擔(dān)的任務(wù)進(jìn)行群體加工，對(duì)活動(dòng)的成效共同進(jìn)行評(píng)估，通過(guò)合作，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)合作精神。
探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的方法，通過(guò)各種學(xué)習(xí)途徑“獲得知識(shí)和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展”。探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性”。
�。ㄋ模┡ㄔO(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。
課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀況。語(yǔ)文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。在語(yǔ)文課程中學(xué)習(xí)其他方面的知識(shí)和方法；在其他課程、其他場(chǎng)合中也可以學(xué)到語(yǔ)文，拓寬學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的天地。
實(shí)行課程改革，要增強(qiáng)課程的資源意識(shí)。語(yǔ)文課程的資源是豐富的。各地學(xué)校教學(xué)設(shè)備方面的條件可能不一致，但是具有的課程資源可能都是豐富的，只是特點(diǎn)不同而已。開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源，需要廣大教師和學(xué)生的膽識(shí)、智慧和辛勞，也需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的支持。
語(yǔ)文課程改革要加強(qiáng)現(xiàn)代意識(shí)，要引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)。新技術(shù)新方法在開(kāi)始階段可能是幼稚的，但是如果沒(méi)有初級(jí)階段的幼稚，就不會(huì)有將來(lái)的成熟。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)14
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得之朗讀教學(xué)
朗讀是一門(mén)藝術(shù)，在初中語(yǔ)文的新課標(biāo)中指出：初中生要能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀，而且，把它放在“閱讀”的首要位置，可見(jiàn)它的重要性，也能看出現(xiàn)在初中生的朗讀確實(shí)應(yīng)該加強(qiáng)，同樣一篇文章，不同的人讀所傳達(dá)的感情傾向也會(huì)不同。
正確與流利，這兩點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)很容易做到。關(guān)鍵是要做到有感情，就不容易了。在平時(shí)的教學(xué)中，我會(huì)先介紹作者的寫(xiě)作意圖和作品的寫(xiě)作背景，理解了文章的感情基調(diào)以后，我會(huì)穿插一段與文章內(nèi)容有關(guān)的導(dǎo)語(yǔ)，而且，要用文章的感情來(lái)導(dǎo)入，使學(xué)生提前感受作者的感情，老師的范讀隨之開(kāi)始。我認(rèn)為，教師范讀錄音范讀效果要好，這并不是指教師的朗讀水平，而是指對(duì)于學(xué)生的感受，他們對(duì)教師充滿(mǎn)了敬意，這個(gè)特殊的身份給教師套上了一個(gè)光環(huán)，加之漂亮的朗讀更讓學(xué)生覺(jué)得這位教師不錯(cuò)。因此，在學(xué)習(xí)之前，我都會(huì)拿出時(shí)間給學(xué)生生做朗讀示范。不是說(shuō)“師者，范也”。如我在教學(xué)《古代詩(shī)歌五首之觀滄�！窌r(shí)，認(rèn)真給學(xué)生做了配樂(lè)朗誦示范，朗誦完畢學(xué)生們報(bào)以雷鳴般的掌聲，在此之前，也曾用過(guò)錄音范讀，可從未收到如此的效果，因此教師的力量總是無(wú)窮的。親自示范之后，學(xué)生們也想學(xué)學(xué)如此精彩的朗讀，按照平時(shí)的朗讀訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，停頓、重音、語(yǔ)速的'訓(xùn)練和指導(dǎo)是必不可分的。我覺(jué)得這只做了一半，因?yàn)槁暻椴⒚蛔隽饲罢�，更重要的是情。如“東臨碣石，以觀滄�！耙痪�，總領(lǐng)下文，因此停頓要稍長(zhǎng)，重音在“觀”上，“滄�！闭Z(yǔ)速要慢。這樣不足以讀出本句的意味。要想讓別人體會(huì)出感情，必須先設(shè)想自己現(xiàn)在就站在碣石山，看到了蒼茫的大海，此時(shí)一種博大的氣勢(shì)必會(huì)涌現(xiàn)無(wú)疑，就像演員演戲時(shí)所說(shuō)的“入戲”，“情”之“聲”更重要。這就要求教師不光要做一位知識(shí)傳授者，還要做一個(gè)演員。
語(yǔ)文，離不開(kāi)“讀”，如何更好地讓學(xué)生“讀”，需要長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，我每個(gè)星期都會(huì)安排學(xué)生誦讀一些經(jīng)典的古詩(shī)文篇目如《白雪歌送武判官歸京》、《飲酒》《春望》等，讓學(xué)生在讀中體會(huì)作者的感情，尋找學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，我想，只要學(xué)生讀了，必定會(huì)有收獲。讓我們?cè)诠餐奶接懼�，心靈相通，讓我們?cè)诓煌睦首x中，各領(lǐng)風(fēng)騷。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)15
假期我仔細(xì)學(xué)習(xí)由國(guó)家基礎(chǔ)教化課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)編寫(xiě)的《義務(wù)教化語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)版解讀》，經(jīng)過(guò)我反復(fù)閱讀從中受益頗多。通過(guò)這次學(xué)習(xí)以及對(duì)這幾年教學(xué)工作的反思，我有了一些心得體會(huì)，下面談一下自己的感受。 關(guān)于寫(xiě)字教學(xué)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在每個(gè)年段都強(qiáng)調(diào)：“寫(xiě)字姿態(tài)正確、有良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣”。第一、二、三學(xué)段要在每天的語(yǔ)文課中支配10分鐘來(lái)寫(xiě)字，在老師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到每天練�？梢哉f(shuō)，作為指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)綱領(lǐng)性文件的課程標(biāo)準(zhǔn)，20__版課標(biāo)更加重視寫(xiě)字教學(xué)。低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，要堅(jiān)決落實(shí)以識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)為重點(diǎn)；中高年級(jí)也要非常重視識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)。低年級(jí)要從漢字基本筆畫(huà)教起，讓小學(xué)生駕馭每種基本筆畫(huà)的筆形和寫(xiě)法。指導(dǎo)寫(xiě)?yīng)汅w字一要讓學(xué)生駕馭筆順規(guī)則，二要讓學(xué)生找準(zhǔn)主筆的占位。指導(dǎo)寫(xiě)合體字，一要讓學(xué)生駕馭偏旁部首的寫(xiě)法與占位；二要熟識(shí)全體字的結(jié)構(gòu)；三要精確呈現(xiàn)筆畫(huà)或者部件之間的相離、相交、相接，要保證寫(xiě)字的時(shí)間。低年級(jí)教學(xué)要讓學(xué)生堂堂練，要激勵(lì)學(xué)生利用各種機(jī)會(huì)練字。不僅語(yǔ)文作業(yè)的字跡工整、美觀、其他學(xué)科的書(shū)面作業(yè)也要字跡工整、紙面干凈，而且在各種機(jī)會(huì)、場(chǎng)合，只要提筆寫(xiě)字，就要看法仔細(xì)，力求寫(xiě)得最好。要在日常書(shū)寫(xiě)中增加練字意識(shí)，講究練字效果。學(xué)校也將支配在下午的每天寫(xiě)字訓(xùn)練改在隨課訓(xùn)練，與國(guó)家要求相一樣。通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生寫(xiě)字比以前工整，作業(yè)也干凈了。
關(guān)于閱讀教學(xué)，在我們過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中就發(fā)覺(jué)學(xué)生的課外閱讀量不夠，在新的`課標(biāo)中對(duì)課外閱讀提出了要求：要重視培育學(xué)生廣泛的閱讀愛(ài)好，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。關(guān)注學(xué)生通過(guò)媒介的閱讀，激勵(lì)學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)，開(kāi)展名種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng)建展示與溝通的機(jī)會(huì)，營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。在第三學(xué)段的閱讀要求中，增加了“閱讀簡(jiǎn)潔的非連續(xù)性文本，能從圖文組合材料中找出有價(jià)值的信息”的內(nèi)容，體現(xiàn)了對(duì)好用閱讀策略的關(guān)注。而且在評(píng)價(jià)建議中對(duì)課外閱讀的評(píng)價(jià)也做了具體地表述：要重視學(xué)生課外閱讀的評(píng)價(jià)。應(yīng)依據(jù)各學(xué)段的要求，通過(guò)小組和班級(jí)溝通、學(xué)習(xí)成果展示等方式，了解學(xué)生的閱讀量和閱讀面，進(jìn)而考察其閱讀的愛(ài)好、習(xí)慣、品位、方法和實(shí)力。
俗話(huà)說(shuō)“三分課內(nèi)七分課外”，學(xué)習(xí)語(yǔ)文必需注意課內(nèi)外的學(xué)問(wèn)積累。在閱讀中，在語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐中，能使學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和主動(dòng)的人生看法。
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