創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會
從某件事情上得到收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會，歡迎大家分享。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會1
讀了此書，感觸最深的有以下幾個方面：
一、教育實踐家馮恩洪在教育改革道路上的經(jīng)歷
馮恩洪——一個不僅具有遠見卓識，還是“藝高人膽大”的教育實踐家，1985年提出了德育改革的新思維新思考。1987年提出了合格加特長的目標(biāo)模型，提出卓越不止一種表現(xiàn)形式，卓越也不意味著要求所有的學(xué)生達到某個統(tǒng)一認定的所謂的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。1990年提出了用規(guī)范保證合格，用選擇支持特長，校園里不能只有就范而沒有選擇。1993年提出了優(yōu)秀教育資源最大化，使之進入尋常百姓家。提出了教育的真諦在于人的社會化與人的個性化的和諧發(fā)展。這讓我深深地感受到一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該是有思想的老師。
二、馮恩洪教授的每天自學(xué)一小時的學(xué)習(xí)習(xí)慣
馮恩洪教授在書中談到他從1980年7月1號開始，給自己定了一個規(guī)矩，每天自學(xué)一小時，先讀書，后休息。一次他和同事在學(xué)校討論教育問題，回到家已經(jīng)是凌晨四點十分了，他洗完了澡以后，想到今天的自學(xué)一小時沒有完成，于是他深深呼吸了三口氣，提起精神，強迫自己坐到書桌旁。自學(xué)一小時后，他再拉開窗簾，太陽已經(jīng)升起。他的這種讀書習(xí)慣從1980年開始一直持續(xù)到現(xiàn)在，他說讀書給他帶來了成功和樂趣，當(dāng)讀書使他對教育的認識由簡單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡單，這時他發(fā)現(xiàn)他把握了教育的真諦。這讓我深深地感受到一個優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是一個善于獲得知識增量的老師，是善于學(xué)習(xí)的老師。
三、馮恩洪校長追求有生命力的教育的執(zhí)著
從20世紀(jì)80年代起，他就在苦苦地追求著有生命力的教育的兩個支點，即滿足社會發(fā)展的.需要和學(xué)生發(fā)展的需要。這要求教育的思想者能夠在今天的現(xiàn)實中敏銳地洞悉并遇見和把握兩者的發(fā)展趨勢；要求教育的實踐者在今天的體制下實施明天的理想。沉浸在這樣的追求中，就必須時刻挑戰(zhàn)現(xiàn)實，從而超越現(xiàn)實。馮恩洪對此體會至深：“僅僅思考從今天走向明天未免有功利主義色彩；不僅思考從今天走向明天，而且著眼于明天的環(huán)境，思考如何從明天走向后天才稱得上戰(zhàn)略眼光。教育是百年樹人的偉業(yè)，需要他的參與者走一步想兩步。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會2
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，需要智慧、需要激情、需要膽識。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，離不開課堂變革和課程建設(shè)。
一是教育要注意受教育者的差異，教育者對學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。很多人贊美老師的工作，把教師比作是辛勤的園丁。然而，我卻不喜歡這樣的比喻，也覺得這種比喻并不恰當(dāng)。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規(guī)規(guī)整整，千篇一律。難道教師所做的工作也是把有個性的學(xué)生給調(diào)教得千篇一律？那是扼殺天性，也是教育的`失敗。教師的眼里既要有牛頓，愛因斯坦，也要容得下平凡的清潔工人，因為社會需要多方位的人才。所以，老師要尊重學(xué)生的個性差異，允許學(xué)生在某個階段落后，經(jīng)過努力趕上。允許學(xué)生某個方面有所突破，某些方面平平淡淡。允許個別“超�！睂W(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正�，F(xiàn)象，因為教師并不是克隆專家。
二是教育要尊重學(xué)生的情感，激勵學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺不是難受，教育的感受是走進享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂成長。著名教育家韓鳳珍認為“所有難教育的孩子都是具有強烈自尊心的孩子，教育者都要千方百計地保護孩子的最寶貴的東西——自尊心。”所以，教師對每個孩子的評價顯得尤為重要，小學(xué)生更是如此。俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！边�有一句話這樣說:“諷刺和謾罵可使天才變白癡，鼓勵和贊美可使白癡變天才�！痹诮逃虒W(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況進行有針對性的贊美評價。
三是教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動活潑地發(fā)展。教育的關(guān)鍵是適合每個學(xué)生的個性，促進學(xué)生個性特長的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長的人才是中國社會發(fā)展需要。而我們現(xiàn)在的教育是重合格輕特長。過分強調(diào)合格，過分看重學(xué)生的分數(shù)，讓分數(shù)說了算，而擁有某方面特長的學(xué)生是鳳毛麟角，令人遺憾。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會3
最近閱讀了葉圣陶先生的《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國現(xiàn)代教育家、出版家、文學(xué)家．社會活動家，他從事和關(guān)注教育工作70余年，是我國現(xiàn)代文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個性，又體現(xiàn)寬廣的時代教育背景和文化內(nèi)涵。至今仍有深刻的教育意義。要愛學(xué)生，這是教師首先要具備的價值觀。一名合格的教師首先要公平的對待自己的每一個學(xué)生，做到“一碗水端平”。不管這個學(xué)生是誰，全心全意地愛他們，幫助他們，教育沒有愛，猶如池塘之沒有水。冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開�！泵總�學(xué)生都是一座寶藏，而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜�。這種愛的力量是每個學(xué)生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你。
我國著名教育家葉圣陶先生曾講“凡為教，最終目的都在于達到不需要教�！�，當(dāng)前，“教是為了不教”，已成為我國教育界對教育教學(xué)最終目標(biāo)的共同認識，也就是說，我們的教育要達到使學(xué)生獲得通過自學(xué)來完成自我提高的能力。為了不教而教不僅是我們在教育工作中所追求的一種境界，更是現(xiàn)實社會發(fā)展的迫切需要，為了不教而教是教育工作者必須更高質(zhì)量完成的重要的教育任務(wù)。我認為“不教而教”其實是強化了教師在教學(xué)過程中的'角色轉(zhuǎn)換，簡言之，“不教而教”對教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉老講“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新：這就是引導(dǎo)他們自學(xué)。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實的教育家。
在學(xué)校和家庭教育中，有相當(dāng)多的糊涂和錯誤觀念。有人認為說得越多越好，管得越細越好。在教育過程中“多與少”、“講與練”、“低與高”、“得與舍”、“專與博”??一系列矛盾應(yīng)從哲學(xué)高度去認識和解決。前一段流行一句口號“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，很是感動人。而最近，有識之士指出，不能窮教育，對，但“不苦也要苦孩子”，應(yīng)培養(yǎng)孩子的吃苦精神，學(xué)吃苦是學(xué)做人的起點。深圳人感嘆“有錢難買少年窮”，這里充滿了辯證教育思想。哲學(xué)家說：“少則得，多則感”，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”運用到教學(xué)領(lǐng)域，一些教師少留作業(yè)或不留作業(yè)，反而提高了質(zhì)量。“奇人教師”魏書生就是一個鮮明的例子。 “無為”教育要實施“不教而教”，首要的要求是提高教師自身的素質(zhì)。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會4
讀了這本書后，讓我們放開手腳，用規(guī)范加選擇的教育思想，合格加特長的育人目標(biāo)，開辟芝罘教育的新天地。
利用假期時間閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書。書中的九個主題，從不同的方面關(guān)注了教育的發(fā)展，給我了許多思想上的啟迪和行動上的幫助。尤其是閱讀主題七《自我提高—實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展》時感觸頗深。
1、讀書、學(xué)習(xí)是伴隨從教的永恒主題
讀書，一直是引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展的主題。但是往往因為我們每天在學(xué)校要忙碌很多事務(wù)性的工作，在家又要盡好自己的各項職責(zé)，沖淡了學(xué)習(xí)的時間。有時候為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)或者應(yīng)付考試往往也是囫圇吞棗的讀完。但是當(dāng)我讀到養(yǎng)成讀書習(xí)慣，享受讀書樂趣中的事例時，讓我深刻的感到：要想教好學(xué)生真得活到老。現(xiàn)在我們處在知識爆炸的年代，如果我們不讀書就無法跟隨時代的步伐。讀書未必能讓我們在教育上走向出色和成就卓越，但不讀書不學(xué)習(xí)就注定我們與出色和卓越無緣。例如：我們所有的老師都能列舉出100以內(nèi)的所有質(zhì)數(shù)，但是要想快速并且沒有遺漏的列舉出來也不是很容易的事。以前我有需要時也是采用不斷嘗試的方法。但是有一次偶然閱讀了有關(guān)記憶100以內(nèi)的質(zhì)數(shù)的方法，通過這種方法讓我能夠快速不遺漏的列舉出這些質(zhì)數(shù)。這是我以前不曾學(xué)過的方法。因此讀書、學(xué)習(xí)應(yīng)該是伴隨我們從教的永恒主題。以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書
為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，明朗的面對人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲的潤澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。
2、學(xué)會反思是教師成長的必由之路。
書中提到：一個優(yōu)秀的教師和一個普通的教師的區(qū)別在于，一個一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個優(yōu)秀的教師永遠認為教學(xué)是一個令人遺憾的行為科學(xué)。沒有最好，只有更好，更好的課永遠是還沒有上……一節(jié)課下來，評課時也往往是仁者見仁智者見智的，我在課改年部已經(jīng)快兩年了，對于課改年部的課堂流程已經(jīng)很熟悉，每節(jié)課都按照流程授課。幾次教研課后，總體感覺是課堂流程完整、條理清晰、點撥及時……但是總覺得課堂缺少亮點沒有引起共鳴，效果不如平時的課堂。雖然有學(xué)科的差異，但是怎樣在數(shù)學(xué)課堂上引起學(xué)生的思維碰撞、激蕩出智慧的火花呢？這一直是我不停思索的問題。通過和同事的交流，使我終于找到了原因。一節(jié)教研課我更多的關(guān)注了課堂的完整和流暢；更多的.關(guān)注了學(xué)案習(xí)題設(shè)計的廣度和深度；而忽略了學(xué)生的探究過程。使課堂表面上老師的主導(dǎo)作用發(fā)揮太強。為此，在以后的課堂上，我更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難處引導(dǎo)探究，這樣的課堂也就更有效了。教然后而知困,從而促使自己拜師求教，提升自身的教學(xué)水平。
3、學(xué)會合作為教育教學(xué)增光添彩。
書中說：除了讀書和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會合作。確實如此，一個人的智慧和能力是有限的，但要是能團結(jié)別人的力量，就能夠取得更大的成功。尤其現(xiàn)在進行的課程改革、教材的更替，有不少知識已經(jīng)進行了刪減或變化。我們通過教師間的合作及時發(fā)現(xiàn)教材中變化的地方，及時調(diào)整教學(xué)。比如：以前學(xué)習(xí)的約數(shù)改名為因數(shù);公約數(shù)改為公因數(shù).教師就要跟隨教材的變化，使用新的名稱。通過教師間的合作打破了教師個體思維上的局限性和模式化傾向，促進教師間的信息和資源的共享，對教師觀念的更新和專業(yè)的發(fā)展大有裨益。
其實，讀完一本書要想說說體會，總是千頭萬緒的。一千個人眼里就有一千個哈姆雷特,也許我們的感受不同，也許我們的做法不同，但是我們在《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的引領(lǐng)下，必將會在教育實踐中播種幸福。讓我們和學(xué)生共享我們的幸福人生。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會5
學(xué)生與教育的關(guān)系問題，例來是教育界爭論不休的問題。到底是教育應(yīng)適合學(xué)生的發(fā)展，還是教育來選擇學(xué)生，讀了馮恩洪《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書，使我受益匪淺，樹立了正確的教育觀。作為一名教育工作者，不要選擇適合教育的學(xué)生，而要創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。這主要取決于人們對教育觀的認識。
學(xué)生為中心的教育觀和教育為中心的教育觀，都有自己的優(yōu)點，同時也各自都有自己致命的`弱點，那么到底應(yīng)當(dāng)怎樣去認識教育與兒童的關(guān)系呢？
我覺得，學(xué)生與教育的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是內(nèi)因與外因的關(guān)系。教育的對象及最終目標(biāo)都是學(xué)生，而教育能否成功起決定作用的是學(xué)生，從這一點上說，學(xué)生是內(nèi)因，起決定作用。但教育也不是無能為力的，當(dāng)教育適合學(xué)生發(fā)展的時候，教育也不是無能為力的，當(dāng)教育適合學(xué)生發(fā)展的時候，教育對學(xué)生的發(fā)展起積極的促進作用，有時起決定性作用。反之，則起消極的阻礙作用。從這一點說，教育是外因，不對學(xué)生進行教育是萬萬不能的。
我想，素質(zhì)教育是最根本的目標(biāo)就是形成作為公民的最基本的素質(zhì)。這些素質(zhì)在每一個學(xué)生或?qū)W生群體身上的最優(yōu)化組合，就形成他們有自己特色的而又合乎社會發(fā)展需要的積極進取的精神風(fēng)貌。我們不能放棄任何一個機會對學(xué)生進行教育。
因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點，發(fā)揮學(xué)生本身的主動性、積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造最佳的教育方式和方法，克服本身的缺點，教育學(xué)生向最優(yōu)的方向發(fā)展；而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式，去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學(xué)生，而要創(chuàng)造適合學(xué)生最優(yōu)發(fā)展的教育。
我們要創(chuàng)造適合學(xué)生最優(yōu)發(fā)展的教育，必須首先解決教育觀的問題，立足教育服務(wù)于學(xué)生，同時又決定于學(xué)生、改造學(xué)生的教育觀，其次還應(yīng)建設(shè)良好的班級環(huán)境和師生關(guān)系，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主動精神，創(chuàng)造最優(yōu)的學(xué)生教育。也只有這樣，我們才能創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的最優(yōu)化教育，提高全民族學(xué)生的整體素質(zhì)。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會6
在這個假期里我認真閱讀了馮恩洪教授所著的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書。馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實踐，對中國教育的現(xiàn)狀進行了理性思考，同時對中國教育的未來進行了展望。書中馮老師圍繞如何創(chuàng)造適合學(xué)生的教育從各方面進行了闡述并引入了很多實例，使我感受頗深，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師由心中有書走進胸中有書、目中有人的境界。
書中說“教育要注意受教育者的差異”“教育的功能是把自然人打造成社會人�！蔽覀儸F(xiàn)在的教育，是挑選適合教育的學(xué)生。教師很少注意到受教育者的差異；對于學(xué)生的評價只有理性的對錯，沒有感性的激勵，特別對于學(xué)生的“錯誤”回答，缺少引導(dǎo)，缺少尊重，致使學(xué)生在忍受教育，在挫敗中痛苦學(xué)習(xí)；圍繞中考、高考指揮棒，我們經(jīng)常性地忘卻學(xué)生潛能的發(fā)展，只是固執(zhí)地讓學(xué)生在教師設(shè)定的學(xué)習(xí)網(wǎng)內(nèi)掙扎�！秳�(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
所以，我們要注意受教育者的差異，我們對學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺不是難受，教育的感受是走進享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂成長。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動活潑地發(fā)展。教育的真諦在于實現(xiàn)人的社會化和人的個性化的和諧發(fā)展。而學(xué)生是有差異的，教師應(yīng)該關(guān)注差異。學(xué)生是有情感的，我們的教育更應(yīng)該尊重學(xué)生的情感。
我們現(xiàn)在的教育是挑選適合教育的學(xué)生，而由挑選適合教育的學(xué)生走進創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，是一場革命，是一場告別書本中心走進學(xué)生發(fā)展為本的革命，是一場教育的深刻變革。
教育的真諦是什么？我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的，因為讀書就是枯燥的，需要每個人勤奮的。而《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
撬起教育質(zhì)量的支點在哪里？在課堂�！扒似鹫n堂教育質(zhì)量的課堂變革在于，走出講授，走進合作或者差異發(fā)展，以釋放學(xué)生的潛能�！闭n堂是將自然人打造成社會人的主要手段，課堂承擔(dān)著個體社會化的第一責(zé)任。課堂變革要由講授走進合作。合作課堂就是學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過啟發(fā)后，學(xué)生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫龍點睛的作用的課堂。合作課堂上，讓學(xué)生主動想?yún)⑴c課堂，開動機器，做課堂的主人，學(xué)到知識并理解知識，提高課堂知識的鞏固率。課堂變革還要由講授走進差異發(fā)展。差異發(fā)展就是我們給有差異的學(xué)會提供合適的教育，就是不固定班級，按照層次開展課堂教學(xué)，實實在在地實施分層次教學(xué)，讓各個層次的學(xué)生都得到有效發(fā)展。
回顧我們的課堂教學(xué)，我們也在力求讓每一個學(xué)生得到發(fā)展，但每個班級學(xué)生確定，教材單一，課時緊，教師每天都在趕進度，在練習(xí)，有時完全忘卻了學(xué)生的需求，只是想著讓學(xué)生將課程內(nèi)容學(xué)完就好，于是，講授知識就占去大量的課堂時間，學(xué)生聽了課，做了練習(xí)，但就是課堂知識鞏固率極低。而那些為了展現(xiàn)合作教法而合作的課堂，讓后進生舉手發(fā)言的所謂關(guān)注差異的課堂，都不是高效的課堂。當(dāng)前，由于課堂變革沒有適應(yīng)時代，課程建設(shè)較滯后，導(dǎo)致我們的課堂大多在約束學(xué)生的潛能，萎縮學(xué)生的潛能，而非釋放學(xué)生的潛能，因此，學(xué)習(xí)的不快樂成了不少學(xué)生的`痛苦感受。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育已經(jīng)成為我們當(dāng)下及將來急需完成的任務(wù)。我們要建立符合學(xué)生個性、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的動態(tài)、綜合的課程體系；我們要讓合作課堂，讓差異發(fā)展成就學(xué)生的美麗人生。
教育的關(guān)鍵是適合每個學(xué)生的個性，促進學(xué)生個性特長的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長的人才是中國社會發(fā)展需要。而我們現(xiàn)在的教育是重合格輕特長。過分強調(diào)合格，過分看重學(xué)生的分數(shù)，讓分數(shù)說了算，而擁有某方面特長的學(xué)生是鳳毛麟角，令人遺憾。試想，“一個學(xué)生將來用特長跟社會發(fā)展的需要形成一個結(jié)合點，找到一個結(jié)合點，那么對這個學(xué)生來說，工作就是享受了” 。反之，只有合格，毫無特長，走上社會，能快樂地享受工作嗎？
“創(chuàng)造適合每一個學(xué)生的教育”，是一種溫暖，是一種關(guān)懷�！斑m合教育”就是強調(diào)以學(xué)生為本，追求人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生的心靈走向真、善、美；強調(diào)教育要適合每一個學(xué)生的個性，適合每一名學(xué)生的實際需要，在尊重和理解的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供民主、科學(xué)的教育教學(xué)服務(wù)；強調(diào)整體大于部分之和，要讓每一名學(xué)生都有發(fā)展。強調(diào)教育要與時代發(fā)展緊密結(jié)合；強調(diào)教育必須為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，把學(xué)生在成長過程中的自主性、選擇性、傾向性還給學(xué)生�？傊�，適合教育就是要吸納古今中外一切科學(xué)合理的教育思想精華為學(xué)生的健康成長服務(wù)，并在此基礎(chǔ)上賦予時代的特征，繼續(xù)發(fā)揚創(chuàng)新，更好地為學(xué)生服務(wù)。
書中有這樣一句話“直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長�！蔽蚁耄@就是素質(zhì)教育的真諦吧，如果真的使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展那么這樣的教育就是適合學(xué)生是教育。因此，作為一名教育者，我們要積極行動起來，努力提升自身素質(zhì)，實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，為走進創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準(zhǔn)備，做出貢獻。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會7
前段期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生??我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋�新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實踐，對中國教育的理性思考與展望。近幾天閱讀此書后，收獲很多，感受頗深。書中一些教育故事和案例把教育理論淺顯化，深入淺出，還有一些是馮老自己的親身經(jīng)歷和工作實踐的總結(jié)和提煉，道理明確又精辟，淺顯易懂。
一、刻骨銘心的教育真諦：
在細細的閱讀中，受感動的是哪些讓自己刻骨銘心的來自馮老自己行為和感悟的教育真諦：
1、創(chuàng)造適合學(xué)生的教育是一場革命，是一場告別書本中心走進學(xué)生發(fā)展為本的革命。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師由心中有書走進胸中有書、目中有人的境界。
2、研究差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。告別忍受，走出接受，走進享受。
3、我的責(zé)任就是讓我的學(xué)生快樂，成長不需要伴隨著每天的愁眉苦臉，當(dāng)我的學(xué)生走進教室，臉上沒有笑容的時候，我知道我的工作缺位了。我做校長，我有責(zé)任讓我的學(xué)生實現(xiàn)快樂的`成長。走進學(xué)生的心靈世界，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有潛能的。潛能不釋放，學(xué)生不快樂。
4、以學(xué)生發(fā)展為本的教育要求我們胸中有書，目中有人，根據(jù)學(xué)情決定我教什么，我怎么教。
5、直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長。
6、一個教師照亮了別人，發(fā)展了自己，只有發(fā)展了自己才能更好的照亮別人，只有發(fā)展了自己，才能更長時間地照亮別人。
7、這個過程xxxx于讀書，因為從1982年到昨天晚上，我沒有一天不讀1個小時的書。讀書長智慧，當(dāng)讀書使我對教育的認識由簡單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡單的時候，我發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦。
8、最好只是一時的現(xiàn)象，更好是永恒的追求，持續(xù)改進，不斷創(chuàng)新。
9、有什么樣的流程文化就有什么樣的教育質(zhì)量。如果說一個好校長就是一個好學(xué)校的話，那么一個好的管理文化可以培育一群好學(xué)校。
10、教育就是要做到告別難受、結(jié)束忍受、遠離接受、走進享受！
二、感慨萬分的學(xué)習(xí)反思：
1、改變觀念
教育的服務(wù)對象是學(xué)生，好的教育應(yīng)該是最有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，所以我們在教學(xué)行為上要更多地考慮學(xué)生的需求。我們學(xué)習(xí)了很多模式，但現(xiàn)在仍然沒有找到最適合我們的模式，感覺我們總是不停地在照搬別人的東西，感到不合適就拋棄了，再搬再拋棄，這種照搬模式淺嘗輒止的做法是達不到課改目的的。我們總是想套用現(xiàn)成的模式，通過學(xué)模式來帶動教學(xué)進而形成模式，現(xiàn)在看來是行不通的，我記得在《天龍八部》里有這樣的一個情節(jié)，吐蕃國師鳩摩智沒有練習(xí)少林內(nèi)功心法，而強靠小無相功來推動少林功夫終究導(dǎo)致走火入魔。雖然是小說，但卻很在理。所以我們組一致認為對一些名校的做法應(yīng)該抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，結(jié)合學(xué)校實情在實踐中內(nèi)化成自己的東西從而形成自己的模式。其實模式這個東西就是形式，是品牌，當(dāng)你做出了自己的風(fēng)格，自然就有了模式。
2、關(guān)注差異
老師們，你有沒有遇到過這樣的情況：當(dāng)我們正賣力地講著習(xí)題時，他正在玩鉛筆、橡皮或做別的事情；當(dāng)我們批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)一些很簡單的問題都錯了，我想這樣的情況大家都
遇到過吧！問題出在哪里，錯誤應(yīng)該歸咎與誰？至少不應(yīng)該只責(zé)備學(xué)生，我們也有錯誤。我們沒有去了解我們的學(xué)生。雖然我們很多老師都知道學(xué)生存在差異這個事實，但我們在行動上仍然想按相同的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，一旦做不到，就進行批評教育，最后得到的只是相互間的怨言，師生關(guān)系漸行漸遠。人皆有才，人無全才，揚長避短，個個成才,這樣的境界可能我們都做不到，但如果我們真能更多地去了解和認同我們學(xué)生的差異性，更多地包容學(xué)生的錯誤，換位思考他們的處境，更多地為學(xué)生設(shè)計一些他們夠得著的問題，讓他們享受到哪怕一點點學(xué)習(xí)的快樂，我想我們的師生關(guān)系肯定會得到改善，我們的課堂肯定可以更活躍一些。同理，我們組還覺得在管理教師隊伍時也要關(guān)注教師的差異性，讓教師充分地發(fā)揮他們的特長，揚長避短，最大程度地激發(fā)教師的工作熱情和滿足他們渴望成功的心理需要。
3、尊重和傾聽
現(xiàn)在的老師不好當(dāng)，班主任更不好當(dāng),我們可能經(jīng)常要發(fā)這樣的感慨，教育無小事，教育也無大事呀，有的只是一些雞毛蒜皮的事情，然而處理不好，就會激起各種矛盾，不但影響教學(xué)，而且還真可能會有大事發(fā)生。學(xué)生是有情感的，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的情感。怎樣尊重呢？這就需要通過滿足學(xué)生的自我尊重的精神需要來實現(xiàn)。讓他們獲得成功，產(chǎn)生成就感，給他們以肯定和鼓勵。特別是不能言語損傷，侮辱性的語言甚至超過一頓痛打?qū)W(xué)生的傷害，我曾經(jīng)與學(xué)生交流中獲悉，xx學(xué)生記住對自己不好的老師的原因都是說曾經(jīng)怎樣怎樣罵過他。要博取學(xué)生的認同，還必須有心靈上的溝通，這就需要我們?nèi)A聽他們的心聲，所以我們要更多地俯下身來聆聽學(xué)生的想法，這樣我們就和學(xué)生建立了一種既是師生又是朋友的關(guān)系，學(xué)生的心里話會對你說，你才能去解決他們中的實際問題。
4、加強學(xué)習(xí)
活到老，學(xué)到老對于我們既熟悉又陌生，現(xiàn)在我們面臨著新的教學(xué)理念，新的教學(xué)設(shè)備，遙遠的夢想已經(jīng)變成了現(xiàn)實，然而我們還有很多思想和技能卻停留在夢想中。如果現(xiàn)在不抓緊學(xué)習(xí)，很快就會被淘汰了，我們不能真等到這一天再來怨天尤人，我想我們真的要有那么一點點危機感。我們在平時可以更多地閱讀可以提高教學(xué)技能的書籍，多反思自己的教學(xué)，學(xué)習(xí)一些課件制作的本領(lǐng)。讓自己時刻處于前進的狀態(tài)用心了，努力了，就會有收獲，只要我們對自己還沒有放棄，我們一樣可以創(chuàng)造適合我們自己的教育。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會8
最近閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書后，由衷地對該書作者馮恩洪老師產(chǎn)生了崇敬的情懷。之所以崇敬他，道不是他頭頂?shù)哪切叭珖逃龑＜�，中國關(guān)心下一代教育研究院副院長，中國關(guān)工委全國教育專家指導(dǎo)中心副主任，全國中小學(xué)德育研究會副理事長，華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海大學(xué)客座教授”，以及曾先后擔(dān)任的“上海培光中學(xué)副校長、上海建平中學(xué)校長兼上海建平（集團）學(xué)�？傂ｉL”等等頭銜，而是由衷地崇敬他從1985年受命擔(dān)任上海市建平中學(xué)校長開始，到主動、執(zhí)意辭去上海建平中學(xué)校長為止的28年時間中，不斷創(chuàng)造性地進行了諸如合格＋特長的課程改革、讓每一面墻都說話的“第三課堂”建設(shè)、符合ISO9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬字的學(xué)校管理文件的編制等等一系列的全方位的教育改革，生生地把一個貎不出眾、平平常常的重點中學(xué)，提升為學(xué)生特長得到很大發(fā)展、各種獲獎不計其數(shù)、高考上線率接近100%、一本率90%以上，在上海乃至全國享有很高聲譽的知名學(xué)校。在他的這一系列成功的背后，我覺得上海建平中學(xué)有很多很多值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的地方。
一、為了真正地因材施教，大膽地將一本教材，分成三種進度進行教學(xué)，也就是建平中學(xué)倡導(dǎo)并實行的“差異課堂”教育改革
建平中學(xué)使用行政班和教學(xué)班并存的管理方式，一本教材，三種進度，讓學(xué)生自主選擇，家長參與選擇，管理保證選擇。稍微具體點地講是這樣的：比如高一數(shù)學(xué)，分成適合學(xué)習(xí)較困難學(xué)生的A進度，適合中等程度的B進度；適合數(shù)學(xué)很好的C進度。根據(jù)全年級學(xué)生對數(shù)學(xué)這科教學(xué)進度類別的選擇的統(tǒng)計人數(shù)，再分為A1班、A2班……，B1班、B2班……，C1班、C2班。在同一時間里，這三種進度的教學(xué)班同時上課。這樣使選擇不同教學(xué)進度的學(xué)生都能更好地聽懂、學(xué)好。在一定時間后，經(jīng)過統(tǒng)一考試，允許學(xué)生自己根據(jù)自己的情況進行重新選擇。建平中學(xué)實行這樣的教學(xué)模式后，教學(xué)質(zhì)量得較大的提高，學(xué)生高考一本上線率由1990年的40%上升到1991年的65%，穩(wěn)定十年后，的一本上線率更提升到90%！這個模式推薦到內(nèi)蒙古包頭第二中學(xué)并實施一年后，該校的本科上線率實現(xiàn)了由50%到79.4%的跨越！
二、切實有效地搞好“第二課堂”，在真正培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生特長中，提升教育質(zhì)量的提高
這里舉一個例子說明這個道理：建平中學(xué)曾經(jīng)花了10萬元人民幣購置了短波無線電臺，從此開展了短波無線電項目的第二課堂。此后不久，建平中學(xué)每年在由教育部、中宣部、國家體育總局、共青團中央、全國婦聯(lián)主辦，號稱“五部委軍事體育項目”的短波無線電收發(fā)報拆裝機比賽中有斬獲，每年該比賽設(shè)置的金、銀、銅牌，70%被建平中學(xué)參賽學(xué)生獲得。高考雖然不考短波無線電收發(fā)報，但是，金牌高考加分50分，銀牌加分30分，銅牌加分20分。這樣，不是在培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生特長中拉動教育質(zhì)量的提升了嗎？
三、為了使每個學(xué)生全面合格，從讓每一面墻都說話開始搞好“第三課堂”建設(shè)
馮恩洪老師是這樣定義學(xué)校育人課堂的：使用國家教材，體現(xiàn)國家意志的是育人的第一課堂，是給學(xué)生傳授知識，發(fā)展能力的課堂；允許學(xué)生選擇，釋放學(xué)生潛能的是學(xué)校育人的.第二課堂；對學(xué)生的行為、情感施加影響的學(xué)校教育環(huán)境，稱之為育人的第三課堂。馮恩洪老師認為：為了使學(xué)校的每一面墻成為有意無意中對學(xué)生的行為、情感施加影響都能“說話”的“第三課堂”，教室的四壁不必那么整潔，只要有教育意義的字畫都可以上墻，甚至再寬容些，誰的毛筆字寫得好，上墻；誰的美術(shù)畫畫得好，上墻；誰的作業(yè)做得好，上墻；誰的試卷做得又整潔質(zhì)量又高，上墻。當(dāng)然，建設(shè)能對學(xué)生的行為、情感施加影響的“第三課堂”，決不是僅僅是在教室的四面墻上做xx，還有更多的辦法和措施。比如給學(xué)生提供傾訴衷腸的環(huán)境“心理咨詢室”、“周末飲茶會”等等。
四、為了使學(xué)校的發(fā)展更加平穩(wěn)、高效，建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行全套學(xué)校管理制度
馮恩洪老師認為：學(xué)校管理分三個階段：第一個階段，學(xué)校管理是人治。在人治階段，學(xué)校的管理者要晚眠早起，事必躬親；第二個階段，學(xué)校的管理是進食到法治階段。在法治階段，不是誰的權(quán)力大誰說了算，而是符合這個流程，符合這個標(biāo)準(zhǔn)才是對的。學(xué)校管理的最高階段是墻上無制度，人人心中有規(guī)范，這個最高階段，我們叫做德治階段。為了使學(xué)校管理從人治階段向法治階段過渡，馮恩洪老師率領(lǐng)學(xué)校各處室部門的主管人員利用18個月的所有雙休日，編制了全校所有崗位的上崗標(biāo)準(zhǔn)、工作流程、獎懲條例等在內(nèi)的，符合ISO9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬字的學(xué)校全員全程過程（所謂全員，指的是學(xué)校里有一個崗位就有一個崗位的上崗標(biāo)準(zhǔn)，有一個崗位就有一個崗位的操作最優(yōu)化流程，有一個崗位就有一個崗位的獎懲對策。所謂全程，是指一個學(xué)校從學(xué)生進校到學(xué)生畢業(yè)的全過程，每一天、每一類事都有一個操作的標(biāo)準(zhǔn)。而最優(yōu)化就是在每一個環(huán)節(jié)上努力地實現(xiàn)誰來做都能出這樣的結(jié)果）管理最優(yōu)化的管理文件。
當(dāng)制度管理、文化管理出現(xiàn)的時候，第一把手已經(jīng)不需要事必躬親了，因為常態(tài)下出現(xiàn)的問題都有標(biāo)準(zhǔn)管著，因此第一把手不是管今天的學(xué)校發(fā)展，是走出今天走到未來，思考兩年以后學(xué)校該怎么辦，學(xué)校該怎么發(fā)展。
在推行了符合ISO9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬字的學(xué)校全員全程過程管理最優(yōu)化的管理文件之后，建平中學(xué)較快地由單一的一個學(xué)校發(fā)展成為由多個學(xué)校和分部構(gòu)成的建平教育集團，初步實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源社會效益最大化。
五、學(xué)校教育質(zhì)量的提高，更要求教師個人的發(fā)展與提高
教師怎樣實現(xiàn)個人的發(fā)展與提高呢？馮恩洪老師提出了以下幾條途徑：
1.養(yǎng)成讀書習(xí)慣，享受讀書樂趣。讀書可以使人變得更聰明，使人變得更有智慧的事實上，馮恩洪老師之所以能在1985年作為教育部特邀基層代表，破例在教育部香山會議上作不限時的發(fā)言并引起強烈反響，在回到上海的第二天被破格任命為建平中學(xué)校長。這都得益于馮恩洪老師長期堅持讀書、思考。
2.積累經(jīng)驗，學(xué)會反思。一個優(yōu)秀的教師和一個普通的老師的區(qū)別在于，一個一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個優(yōu)秀的教師永遠認為教學(xué)是一個令人遺憾的行為科學(xué)。沒有最好，只有更好，更好的課永遠是還沒有上，接下來要上的那一節(jié)課，是自己已經(jīng)上地的課中永遠存在需要反思的余地這，需要重新審視的環(huán)節(jié)。一個會反思、會讀書的老師，是一個能挑戰(zhàn)自我、超越自我的老師，是一個能做最好自我的老師。
3.學(xué)會合作，實現(xiàn)雙贏。除了讀書和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會合作。
這些合作既有老師之間的合作，還有師生之間的合作。
4.做復(fù)合型的老師。教師能不能上一門國家課程，開一門校本課程，帶一個學(xué)生社團
呢？如果這樣的話，我們就走出了60年來中國教師的單打一，走進了三合一，在學(xué)生發(fā)展的同時，實現(xiàn)了教師的專業(yè)發(fā)展，我們由單科型的老師走向了復(fù)合型的老師。
從馮恩洪老師的成功到建平中學(xué)的改革成功中我們可以體會到：“讀書、思考、實踐”對于教師的成長很重要，對于一個校長或校長們更為重要。因為畢竟一個教師的作為影響的是一、兩個班的學(xué)生，而一個校長的作為則是影響到全校幾十個班上千學(xué)生的未來。所以加強學(xué)習(xí)、勤于思考，對于校長等領(lǐng)導(dǎo)們更為迫切、更為重要。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會9
《愛心與教育》一書，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動人。
李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起�！睅煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕�。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！被A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠遠越過該階段而擴展到終身。因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識，對學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進學(xué)生的`情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時，看到書上有幾句話：“不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容的；不會愛別人的人，別人也不會愛你的！”總相信你負出的愛越多，你也會獲得越多的愛。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育心得體會10
10月初，我認真讀了我國著名教育專家馮恩洪的著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的第7 、8 、9個主題。學(xué)完此書，心頭的諸多困惑迎刃而解。展望教育前路，豁然開朗。下面針對第七主題自我提高，實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展談?wù)勛约捍譁\的認識。
馮老師說得好，說到底，發(fā)展自己，就兩條途徑，第一條是知識的補充，第二條是經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書，經(jīng)驗的積累需要反思，是學(xué)校的辦學(xué)理念，也是教師的.理想目標(biāo)。說追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長歷程，是一個不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過程，也是一個自我鍛造，自我提升的歷練過程。那么，對于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨具魅力、走向卓越，要經(jīng)歷三重不同境界的修煉。
一、積累教學(xué)經(jīng)驗，學(xué)會反思。
書中指出，為了教師自身的專業(yè)成長，為了教師群體的專業(yè)成長，為了教學(xué)中存在問題的解決，作為老師有必要進行不斷的反思。他說：教師的成長=經(jīng)驗+反思.這一公式清楚地告訴我們：一個教師的成長過程離不開不斷的反思。同時教學(xué)的特殊性也決定了教師要不斷反思，他還說過這樣的兩句話：課堂沒有彩排，每一節(jié)課都是現(xiàn)場直播。永遠沒有成功的課堂，只有遺憾的課堂。課堂藝術(shù)是一門遺憾的藝術(shù)，教學(xué)中科學(xué)、有效地反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失、成敗，不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，不斷的解決問題，幫助我們減少遺憾，
從而不斷完善自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)中學(xué)會反思自己，總結(jié)自己，取長補短，才能提高自己，才能不斷地走向成熟。
二、養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，享受讀書的樂趣。
教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水�；钏脑搭^，則是教師深厚的文化底蘊。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，有這樣一個讓教師值得深思的問題：為什么早在一年級就回出現(xiàn)一些落伍的學(xué)生。而到二三年級有時候還會遇到落伍的無可救藥的，因而教師干脆對他們放棄不管的學(xué)生呢？是他們太笨，還是上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找原因呢？這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢群體。再幼稚的學(xué)生，也是有個人思想和感情，有獨特的思維和心靈。他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白靈魂。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些需要的學(xué)生。我想，今天的老師要想做最好的自己，恐怕要拿起書來養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，享受讀書的樂趣，那么和我一起讀書吧。
三、學(xué)會合作，實現(xiàn)雙贏。
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