- 相關(guān)推薦
《親愛(ài)的安德烈》讀后心得
我們心里有一些收獲后，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的《親愛(ài)的安德烈》讀后心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《親愛(ài)的安德烈》讀后心得1
又過(guò)了一段日子，又讀了一段時(shí)間，又多了一些思考，我又要開(kāi)始寫(xiě)讀后感了。
我覺(jué)得《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)給我的震撼是這本書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述;那些和我一樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，既睿智幽默;又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了深刻的印象。
我非常羨慕他們這種真誠(chéng)的沒(méi)有絲豪障礙的交流，希望我和自己的父母也能敞開(kāi)心扉的交流，可以告訴他們我們的思想，告訴他們我想想要的是什么，然后聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)他們喜歡什么，他們希望什么，最后我們可以互相交流，明白各自的難處和各自的目的。
我覺(jué)得，其實(shí)用書(shū)信交流是一種非常棒的交流方式。書(shū)信中的交流沒(méi)有當(dāng)著正面交流的拘束感，在信中的言語(yǔ)都是自己心中最真實(shí)的感受，你可以大膽的`說(shuō)出自己的想法、感受和煩惱，也可以向他們表達(dá)自己的不滿。這樣父母可以更加深思熟慮我們的感受，然后明向我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的煩惱，懂得我們之間存在的代溝，他們會(huì)給我們回一封帶著他們愛(ài)意的信，我們也就更能時(shí)白他們的期望，良好的溝通就此建立，這真是令人羨慕的一種方式。
這本書(shū)給了我許多的啟示，這真的是一本很好的書(shū)，我要把這本書(shū)推薦給父母，讓他們也認(rèn)真讀一讀。
《親愛(ài)的安德烈》讀后心得2
幾許，無(wú)論在什么時(shí)代，寫(xiě)信可以變成一件稀缺的事，但它永遠(yuǎn)都不能是一件不再重要的事。
——《看天下》
因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈十四歲時(shí)離開(kāi)歐洲到臺(tái)北，等龍應(yīng)臺(tái)再次回到兒子身邊時(shí)他已十八歲，四年沒(méi)有在一起的生活使他們之間有了一堵無(wú)形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛(ài)她卻并不喜歡她。所以，她決定彼此寫(xiě)信來(lái)了解對(duì)方�！队H愛(ài)的安德烈》就是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈寫(xiě)給彼此的三十五封信所編成的書(shū)，信里包括了講述時(shí)代差距，近期生活，新聞?dòng)^點(diǎn)……
對(duì)于《親愛(ài)的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這科技急速發(fā)展的時(shí)代，手機(jī)、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具，還有多少人用信來(lái)交流?別說(shuō)三十五封信，大概一封信也不愿意寫(xiě)吧。到底是為什么讓他們能夠?qū)懗鋈宸庑拍?
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化”這對(duì)普通人來(lái)說(shuō)或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無(wú)果后就放棄了。但龍應(yīng)臺(tái)和安德烈卻通過(guò)寫(xiě)信的方式，跨越了鴻溝，進(jìn)入對(duì)方的`生活、世界與心靈。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“我沒(méi)想到出書(shū)，也沒(méi)想到有沒(méi)有讀者，我只有一個(gè)念頭，透過(guò)這個(gè)方式，我或許可以進(jìn)入一個(gè)十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。
在沒(méi)有看這本書(shū)以前，我覺(jué)得看別人的信枯燥無(wú)味，家書(shū)更是會(huì)讓我煩燥不堪，但看了這本書(shū)以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對(duì)母子心靈相貼的過(guò)程，如此神奇而富有真情，讓我能透過(guò)這個(gè)方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次覺(jué)得，信，擁有強(qiáng)大的力量。
古時(shí)，信承載著或是父母對(duì)兒女的牽掛，或是游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念，或是對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵(lì)……正因如此，才有了“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”“愛(ài)情是友誼的精華，書(shū)信是愛(ài)情的妙藥”等名句，極言書(shū)信的珍貴。
而今，游子因?yàn)橛辛穗娫�，不再熱切地盼望�?shū)信的到來(lái)，傳達(dá)信息不過(guò)幾秒鐘的事;戀人因?yàn)橛辛嘶疖�，不再�?dān)心長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)面導(dǎo)致感情冷卻而分手，相見(jiàn)不過(guò)一張車票的事;人們因?yàn)橛辛丝萍�，不再那么重視�?shū)信，也許寫(xiě)信也不過(guò)是一時(shí)興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書(shū)信了嗎?當(dāng)然不。游子因?yàn)橛辛穗娫�，不再有像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”這樣的詩(shī)句;戀人因?yàn)橛辛嘶疖�，不再有像“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩(shī)句;人們因?yàn)橛辛丝萍�，不再有更多感人肺腑的美麗�?shī)句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎?或許，現(xiàn)在的科技時(shí)代并不是一個(gè)完全美好的時(shí)代，我們依舊需要書(shū)信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩(shī)句，讓世界不變成一個(gè)沒(méi)有詩(shī)人的世界。
再者，當(dāng)信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達(dá)出人們的真情實(shí)意。在寫(xiě)信時(shí)，會(huì)比平時(shí)發(fā)短信更認(rèn)真地寫(xiě)，生怕出了差錯(cuò)，這時(shí)，信上的字能表現(xiàn)出寫(xiě)信之人的心情，感情也更加真實(shí)、濃厚。龍應(yīng)臺(tái)和安德烈也因此，能夠更快地認(rèn)識(shí)對(duì)方，更深刻地了解對(duì)方，更貼切的感受彼此的愛(ài)。所以，信不只是單單的一張紙，它也是一種語(yǔ)言，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬(wàn)里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。
望所有人，能夠執(zhí)筆，認(rèn)真誠(chéng)摯，書(shū)一封信，不論給誰(shuí)。
《親愛(ài)的安德烈》讀后心得3
中國(guó)的家長(zhǎng)在給了孩子足夠的自由后,覺(jué)得那是自己的“授權(quán)”或“施予”,他們并不覺(jué)得那是孩子們本來(lái)就有的天生的權(quán)利！對(duì),這就是他們的心態(tài)啊.也就是說(shuō),他們到今天都沒(méi)法明白:他們的兒女不是他們的兒女,而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”!――題記
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》,我有一種找到了知音的感覺(jué),更有一種振聾發(fā)聵的徹悟,書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě),那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式,令我耳目一新,那個(gè)既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)party、旅行……,簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩,再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……,即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他,而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí),卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的.期望相距甚遠(yuǎn).……這難道就是東西方教育理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生.但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)不能得到尊重,永遠(yuǎn)只能選擇服從.難道在中國(guó)人眼里,孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？
中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類,真是可笑,這到底在夸誰(shuí)呢？別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對(duì)待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來(lái),在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》,看看安德烈們快樂(lè)的生活,學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親,把你們嚴(yán)肅的愛(ài)變得溫情一些,把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn),給我們一點(diǎn)柔美的微笑,給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重,那樣,你們的孩子,你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多,很多..
《親愛(ài)的安德烈》讀后心得4
春天，桃紅柳綠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，到處是生機(jī)勃勃的景象。在江邊，李白乘上小船，即將遠(yuǎn)行。忽然，李白聽(tīng)到了一陣踏歌的聲音。他回頭一看，只見(jiàn)汪倫一邊用腳踏地打拍子，一邊深情地演唱著送別的歌曲：“朋友你今天要遠(yuǎn)走，一路平安。今后有什么事，一定要告訴我。朋友啊朋友，你可知道我是多么舍不得你走啊!朋友，以后你一定要再來(lái)呀!”
李白聽(tīng)著這深情的歌聲，心中不禁涌起了陣陣感動(dòng)�；叵脒@幾天來(lái)的情景，李白更加感動(dòng)了。晚上，他們坐在月光下，細(xì)細(xì)地欣賞著無(wú)限的美景;白天，他們?cè)谌f(wàn)家酒店里，飲酒作詩(shī)，別提多快活了;傍晚，他們?cè)诩议T(mén)口下棋，望著漸漸西去的夕陽(yáng)，望著那慢慢消失的'紅霞。他們還站在山頂上，談人生的樂(lè)趣，談生活的理想……
李白站在甲板上，拱手作輯。他說(shuō)：“汪倫兄啊，我們的友誼比天高，比海深，我永遠(yuǎn)也忘不了你。我忘不了與你賞月的那份愜意;忘不了與你飲酒的那份恬靜……”往倫也拱手說(shuō)道：“李白兄，一路保重啊!下次，你一定要再來(lái)啊!”
船一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)去，李白極目遠(yuǎn)眺，發(fā)現(xiàn)汪倫還站在岸邊，目送自己。于是，李白隨口吟道：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！焙髞�(lái)，這兩句詩(shī)成了千古名句。
《親愛(ài)的安德烈》讀后心得5
中國(guó)臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)在她的書(shū)《目送》中的這段話，很多人都非常熟悉，因?yàn)樗|動(dòng)了我們心底最柔軟最在意的那根弦。而已為人母的我也是因?yàn)檫@段話，開(kāi)始讀龍應(yīng)臺(tái)的另一本書(shū)《親愛(ài)的安德烈》。
依然清晰的記得，念大學(xué)的時(shí)候，往返市區(qū)跟學(xué)校的公交車上，總在播放一條叫做"Family"的公益廣告。母親一直在追孩子，從頭發(fā)黑亮、身形挺拔，追到白發(fā)蒼蒼、氣喘吁吁。而孩子，從家跑到小學(xué)、高中，再?gòu)拇髮W(xué)進(jìn)入社會(huì)，最后，才在疲憊的晚上停下了腳步，想起了家中步履蹣跚的母親。就這樣，在短短幾十秒的時(shí)間里，幾乎兩代人的一生濃縮其中，不由讓人感慨萬(wàn)千。
而在《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)中，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)母與子關(guān)系的描繪，也很有意思，與之前看的公益廣告有幾分相似。她形容母親與兒子是萍飄，水浪一打，就四處散去。她說(shuō)父母是孩子在大雪天登高跋涉時(shí)偶遇的小木屋，小木屋里有熊熊燃燒的柴火，她的兩個(gè)兒子安德烈與菲利普在里面短暫歇腳，避風(fēng)取暖，天亮?xí)r柴火熄了，又繼續(xù)上路。她還說(shuō)，母與子的緣分，就是一次一次看著孩子離開(kāi)，對(duì)著他的背影默默揮手。這些描繪有意思在于，它們都以離開(kāi)與被離開(kāi)的關(guān)系力證了父母與孩子日漸疏離的不可抗事實(shí)。
世上的愛(ài)多以聚合為目的，愛(ài)他/她，所以要和他/她在一起。可唯有父母對(duì)孩子的愛(ài)，是以分離為目的。愛(ài)他，就給他自由，讓他獨(dú)立。在漫漫生命之旅中，我們的上半程沒(méi)有孩子同行;孩子的下半程，我們也不可能與他們共度。無(wú)論我們和孩子彼此多么相愛(ài)，都無(wú)法一路相伴，他的旅程只能自己去走。為人父母，能為孩子做的，只是給他無(wú)條件的接納，對(duì)他堅(jiān)定不移的支持，讓孩子時(shí)刻有被愛(ài)的把握，分享我們的人生經(jīng)歷和建議，幫他建立起照顧自己的能力，最終成就他自己。
所以，龍應(yīng)臺(tái)在《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)里，記錄了很多她與孩子共同成長(zhǎng)的片段。我最印象深刻的是這一篇：安德烈二十一歲的時(shí)候，在爭(zhēng)取交換留學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)中落榜了。十歲那年，安德烈參加一場(chǎng)音樂(lè)測(cè)試，表演曲目是《兩只老虎》，因?yàn)樘o張，加上沒(méi)自信，唱出來(lái)的聲音就像指甲在刮著黑板壁，忽高忽低，一會(huì)兒斷掉，一會(huì)兒又續(xù)上，歌詞大半都忘了。而這些都不由讓龍應(yīng)臺(tái)想起自己十四歲那年，從中國(guó)臺(tái)灣的鄉(xiāng)下苗粟縣進(jìn)入了臺(tái)南大城市的經(jīng)歷。苗栗縣的'學(xué)校旁邊是水汪汪的稻田、綠油油的清水池塘，體育課在這樣的環(huán)境下進(jìn)行，少了那么幾分"正式"的味道。而臺(tái)南的學(xué)校，操場(chǎng)的周圍被鋼筋水泥的"森林"包裹著，上體育課就是操練各種器械，鉛球，標(biāo)槍，跨欄……這些全是身為鄉(xiāng)下孩子龍應(yīng)臺(tái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也不會(huì)使用的東西。扔鉛球是城里孩子的基本活動(dòng)，鄉(xiāng)下孩子不會(huì)扔，會(huì)被笑，因?yàn)槌抢锖⒆訌奈匆?jiàn)過(guò)不會(huì)扔鉛球的人。
所有這些安德烈與龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)歷的，就是我們常說(shuō)的"失敗"。交換留學(xué)賽場(chǎng)上的安德烈是失敗者，城里大學(xué)校操場(chǎng)上的龍應(yīng)臺(tái)也是失敗者。做一個(gè)失敗者的滋味不好受，就跟跌倒會(huì)痛，被落下會(huì)失望，被放棄會(huì)氣餒一樣。
世界上有許許多多關(guān)于"失敗者"的奇怪定義。就跟龍應(yīng)臺(tái)的一個(gè)比喻一樣，同樣一個(gè)操場(chǎng)上，有人在跑五千米，有人在百米沖刺，有人在散步。五千米的人可以把慢悠悠散步的人稱為"失敗者"，百米沖刺的人可以把氣喘吁吁的跑五千米的人稱為"失敗者"，氣定神閑的散步者也可以把滿面通紅的百米沖刺者歸為"失敗"的。然而，實(shí)際上是，大樹(shù)有大樹(shù)的長(zhǎng)法，小草也有小草的活法。小草充大樹(shù)不行，大樹(shù)裝小草，也同樣不行。
龍應(yīng)臺(tái)在體育課上的失敗啟蒙，給她的教訓(xùn)，不是要稱為"成功者"的一員，而是在于反抗由所謂的"成功者"對(duì)失敗下的定義。"失敗者"要在失敗的當(dāng)下，四腳朝天、一敗涂地之后，"從容地爬起來(lái)，有尊嚴(yán)的走下去"。"失敗"的智慧，就在于你從中明白了自己的跑道，并獲得堅(jiān)持下去的勇氣。這是他們共同的成長(zhǎng)與所得，不是做母親居高臨下的給予，而這也是我在書(shū)中觸動(dòng)的地方。
安德烈曾經(jīng)問(wèn)過(guò)母親一個(gè)問(wèn)題：如果你能搭"時(shí)光穿梭器"到另一個(gè)時(shí)間里去，你想去哪里?未來(lái)，還是過(guò)去?為什么?
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)她要坐著時(shí)光機(jī)先去過(guò)去，看看孔子時(shí)期的中國(guó)。她還要去未來(lái)，到20xx年，那時(shí)安德烈四十五歲，弟弟菲利普四十一歲。龍應(yīng)臺(tái)想偷看一下，安德烈與菲利普是否幸福。但她又不想去，因?yàn)樗赡懿桓铱础?/p>
你呢?如果把這個(gè)問(wèn)題拋給你，你有時(shí)光機(jī)，你想回到哪兒去?如果是我，我想回到過(guò)去。我想回到父母還年輕的那段時(shí)間里去。
那時(shí)候媽媽還穿那件涼涼的藍(lán)格襯衫，頭發(fā)綁起來(lái)，在青春里恣意飄散，跟現(xiàn)在我身邊的漂亮女孩一樣。我可以和她做朋友，聽(tīng)她講她的秘密，幫她做她不會(huì)的數(shù)學(xué)題。
那時(shí)候爸爸也許很貪玩，70年代的娛樂(lè)，樣樣都會(huì)。冬天穿大黑呢子衣，再掛黑色大圍巾。春天穿夾克，下面配高腰牛仔褲，卷起了褲腳，再蹬一雙白球鞋。
那時(shí)候爸爸媽媽還沒(méi)有我這個(gè)煩惱，他們的人生好像還有無(wú)數(shù)可能。就跟我現(xiàn)在一樣，在他們身后，還有爺爺奶奶、外公外婆的注視。
在那段時(shí)間里，我有的青春父母都有過(guò)。
《親愛(ài)的安德烈》讀后心得6
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書(shū)籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)回信，也許對(duì)父母會(huì)有更多的理解。
再次翻開(kāi)龍應(yīng)臺(tái)的書(shū)，沒(méi)想到竟是我讀大二的時(shí)候。還依稀記得小時(shí)候讀過(guò)她的《中國(guó)人，你為什么不生氣》等幾篇小短文，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得她的文章與自己平時(shí)讀得名著大不一樣，文章很有股霸氣。一直就理所當(dāng)然的.以為作者是位先生，一位思想深刻的先生。沒(méi)想到這次讀了她的《親愛(ài)的安德烈》，才發(fā)現(xiàn)她不僅是位女士，而且還是位和普天下母親一樣，對(duì)自己的孩子，飽含深情的媽媽。
《親》是由龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的三十多封書(shū)信組成，中間穿插了些讀者的來(lái)信。龍應(yīng)臺(tái)因?yàn)榕c兒子幾年未見(jiàn)，再相見(jiàn)時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書(shū)便誕生了。
當(dāng)時(shí)買這本書(shū)，我是被封面上介紹的，這本書(shū)讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)我想起了自己的父母，想起了我周圍人與他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深愛(ài)對(duì)方，卻無(wú)法表達(dá)，無(wú)處述說(shuō)。結(jié)果都這樣僵持著渡過(guò)，然后揮手，帶著對(duì)彼此的誤解，走進(jìn)自己的人生。我想這是無(wú)數(shù)人都正在經(jīng)歷，或已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù)，我也想通過(guò)這本書(shū)讀懂我的父母，讀懂我們的關(guān)系。
沒(méi)想到，我已打開(kāi)這本書(shū)，得到的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。他們?cè)谛爬锏慕徽�，那么陳懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位交談，他們的通信中，也許有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，也許有過(guò)分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書(shū)里的讀者一樣，真的很羨慕他們這種關(guān)系。我自己也曾給父親寫(xiě)過(guò)幾封信，可惜他太忙，沒(méi)時(shí)間回信，所以，我們對(duì)彼此的理解，也沒(méi)能加深。而現(xiàn)在看見(jiàn)別人做成功了曾經(jīng)自己沒(méi)做成功的事。我出了些許的嫉妒，便是由衷的感動(dòng)。
【《親愛(ài)的安德烈》讀后心得】相關(guān)文章：
親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)01-20
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)筆記300字（精選3篇）03-05
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記300字（通用3篇）03-04
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)筆記300字（通用3篇）03-04
讀親愛(ài)的安德烈有感10-22
讀《親愛(ài)的安德烈》有感10-12
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得03-31