《名著》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的 《名著》讀后感，希望對大家有所幫助。
《名著》讀后感1
小的時候看過電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動。最近有機(jī)會又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風(fēng)拂過臉龐。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人們常說:好書，越讀越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。這本書十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這位年紀(jì)幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴(yán)肅并具有深遠(yuǎn)的教育意義。
故事中的海蒂是個沒有父母的.孤兒，她心地善良、天真純樸，無論走到哪，都會受到人們的歡迎，她就像一個天使，人見人愛。海蒂在很小的時候就被送到爺爺家了，在海蒂來之前爺爺一個人住在山上，很少跟外邊的人來往，是就海蒂用自己可愛純真的心靈，改變了爺爺孤僻的性格，讓爺爺重新回到了山下的村子里，跟大家生活在了一起。在那里，海蒂還讓瞎眼的的貝塔奶奶找到了對未來生活的希望。后來，她的姨媽讓她去了一個貴族家里陪他們的女兒克拉拉讀書，克拉拉是個殘疾人，每天只能坐在輪椅上。在那里，海蒂和貴族小姐克拉拉很合得來，很快兩個人就成了形影相隨的知心朋友。海蒂把自己在山上的所見所聞講給克拉拉聽，克拉拉也把自己的所見所聞講給海蒂聽，也鼓起了生活的勇氣。后來在海蒂的幫助下一點一點的嘗試走路，最終擺脫了輪椅，也擁有了健康。海蒂還讓失去女兒的醫(yī)生重拾快樂。克拉拉的奶奶教會海蒂做衣服，鼓勵海蒂認(rèn)真學(xué)拼讀，還給海蒂讀故事，給予海蒂無微不至的關(guān)懷。但小海蒂的思念家鄉(xiāng)的心情一天比一天重，甚至還患上了夢游癥，最后，她們不得不把海蒂送回家。在眾人的幫助下，后來克拉拉和海蒂又在爺爺家再次相聚。 小海蒂是偉大的，她有一顆純真善良的童心，在任何時候都能找到快樂，而且把這份快樂分給別人。在生活中，小海蒂一刻也沒忘記幫助他人，她憑著自己的善良，純真的天性，融化掉了最為寒冷的堅冰，喚醒了溫暖的親情，她就像是一個天使，給周圍的人帶去了幸福，帶來了陽光。海蒂對我的影響是巨大的，她教會了我在生活中要學(xué)會幫助別人，當(dāng)同學(xué)有困難，我應(yīng)該伸出援助之手，當(dāng)遇到需要幫助的人時，我也因該盡己所能的去幫助他。面對生活和現(xiàn)實中的挫折和磨難，我們還因該學(xué)會堅強(qiáng)樂觀的面對。無論什么時候，都要和海蒂一樣，做個快樂的天使，把幸福和快樂帶給身邊的每一個人。
《名著》讀后感2
讀《史記》有感從來沒有一本史書，將看不見觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。
歷史長廊的風(fēng)云變幻，文化長河的源遠(yuǎn)流長，人物長幅的千姿百態(tài)，戰(zhàn)爭長卷的硝煙彌漫，盡在八書十表，十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳之中。此乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——《史記》！
它是我國歷史學(xué)上一個劃時代的標(biāo)志，是一部網(wǎng)羅天下放失舊聞，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的貢獻(xiàn)。經(jīng)過細(xì)心品讀，不難發(fā)現(xiàn)，《史記》最難能可貴的在于其思想性。它正視當(dāng)時的社會現(xiàn)實，不滿黑暗的統(tǒng)治，揭露罪惡，伸張正義的人民性因素十分豐富：荊軻為了國家的'利益，以獻(xiàn)逃將人頭與地圖為名，暗藏匕首，伺機(jī)刺殺秦王，可惜功敗垂成，只留下易水之濱高漸離反復(fù)悲歌的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，只留下保家衛(wèi)國的大無畏，以及頌唱千古的友誼；陳涉雖是一名小小庶卒，卻身懷鴻鵠之志，振臂高呼“王侯將相寧有種乎”，“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗……”。大澤鄉(xiāng)的揭竿而起，注定了給予秦的以沉重的打擊……為什么說史記會有如此大的人民性因素呢？是因為客觀地評價史實，對于任何人，事，物，都評價得恰到好處，不偏不倚，不會因為某人是權(quán)利者就懼怕，阿諛奉承，而是勇于揭短，記錄最真實的歷史，也不會因為某人出身寒微就不屑一顧。對于歷史事件，歷史人物，能夠從不同角度看待，褒貶一致。史記同時也具有相當(dāng)高的文學(xué)價值，因為它字斟句琢，每字每句都經(jīng)過嚴(yán)格加工整理。三千年的歷史，是區(qū)區(qū)一百三十篇，五十二萬六千五百字就能精辟概括的嗎？這足以體現(xiàn)其文學(xué)功底的深厚。很多歷史典故，成語都源于史記，當(dāng)我們讀到“完璧歸趙”，請不要忘記藺相如“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙”的承諾；當(dāng)我們有所成就，成為獨當(dāng)一面的人物時，請不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將，獨韓信可屬大事，當(dāng)一面”的智勇雙全……
當(dāng)我們旁征博引，嫻熟地運用著成語與寓言的時候，其實已經(jīng)明示《史記》早已經(jīng)深深植根于我們心中，只是我們不自知罷了。有句名言這樣說：忘記歷史就等于背叛。學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬字的《史記》，作為我國一部歷史巨著，應(yīng)該大家一起來鑒賞！
《名著》讀后感3
我們要銘記《魯濱遜漂流記》給予我們的啟示：在種種困難前，不能畏懼，要去面對它，只要堅持不懈，就一定會成功。
全書寫了魯濱遜從小渴望航海，一心想去海外見識一番。卻遭遇沉船，漂流到了一個荒島上。沒辦法，他只好開始想辦法做木筏、造房子、種糧食、養(yǎng)牲畜魯濱遜在島上獨自生活了18年，有一天，他發(fā)現(xiàn)島邊海岸上都是人骨，還生過火，當(dāng)他得知一群野人曾在這里舉行過人肉宴時驚呆了，不禁冒了一身冷汗。又8年過去了魯濱遜還是一直保持警惕。直到有一天島上又來了一群野人，有準(zhǔn)備吃人肉時，他想盡辦法救出了一人——艦長制服叛變的水手，并幫魯濱遜乘船返回。他不僅得到了冒險積累的財物，還成為巨富，過上了安寧的生活。
有這個人我臉型到了我自己。又一次我無意間把一根筷子放進(jìn)了玻璃杯，我看到了一個奇怪的景象，筷子好像斷了一樣，我連忙把筷子拿出來可筷子又沒斷。咦？這是怎么回事呢？我百思不得其解，只好去問媽媽，媽媽笑了笑說：書是人類最好的老師，那里會有你要的答案！我回到書房查找起來。終于，我在《十萬個為什么》中找到了答案，原來是光的'折射的原理：光從一種介質(zhì)斜射入另一種介質(zhì)時，傳播方向發(fā)生改變，從而使光線在不同介質(zhì)的交界處發(fā)生偏折。是這樣啊我恍然大悟。
在生活中我曾看到過有的人沒有恒心，她就是——我的媽媽她沒同意做成減肥這一件事。事情是這樣的前幾天媽媽去藥店配藥，看到角落里有一臺體重秤，說道：恩，好久沒秤秤體重了，今天來秤秤。呀，138斤！不行，從明天起我要減肥。媽媽一回到家就開始制定減肥計劃。
第二天，老媽一大早就出去跑步了，到了8點鐘左右，媽媽回來了，只見她大汗淋漓，嘴里不停地喘著粗氣，哎呦，累死了，累死了我了。媽媽不停地嚷嚷著。我見了她這個樣子說；老媽要堅持住��！你想不想漂亮啊？聽了我的話媽媽不再叫了。到了中午吃中飯的時候了，桌上有紅燒排骨，炸豆腐，炒青菜，香噴噴的肉絲蘑菇湯和兩根又細(xì)有短的黃瓜。媽媽的午飯是，吃黃瓜。爸爸說�？墒抢蠇屚蝗幌肫鹆耸裁床恢暳�。到了下午，我們一家三口去超市買東西，我首先來到買零食的地方首先映入我的眼簾的是那由各種顏色的紙包裝好的好時巧克力我拿了一包但是想了想正在減肥的媽媽就老媽好不容易熬到了晚上，老媽再也忍不住了說道：我再也不減肥了，我的減肥計劃到此為止，管他三七二十一胖還是瘦我不減了！
看，老媽就因為一點小事受不了而放棄，哪還有什么事能做成呢？我們要明白：忍耐和堅持是痛苦的，但它會逐給你好處。
《名著》讀后感4
記得初中時即在河南路科技書店買了《蘇菲的世界》，那時貝塔斯曼剛推出，自己完全是被那些嶄新的封面和包裝所吸引，興沖沖買了兩三本書，回家還寫了篇“買書，是因為封面精致緣故”的“感悟”。小時候看書慢，一字字啃到23頁便覺費神看不下去，于是乎扔進(jìn)書櫥，一擺十年之久�，F(xiàn)在整書櫥，太多兒時買來未讀之書了。雖有仰望星空般看幾百年前過去的感覺，實則嘆息自己在青春年少時失卻了多少啟蒙良機(jī)，懵懵懂懂。蘇菲亦是一個十五、六歲的女孩，如果當(dāng)時能有幸讀完，想必那種親臨故事情節(jié)，所受震撼之感要比現(xiàn)在強(qiáng)上千百倍�？捎謺兴|(zhì)疑，如果當(dāng)時讀它，自己又能讀懂多少呢？因為專業(yè)之故，自己是帶著淺薄的西方文化背景來讀的，書中的涉獵，有些使我溫故知新，有些解答我的疑問，有些開啟了新的觀點和視角，才會有如獲至寶的感覺。可是小時候沒頭沒腦，嚼起來會否覺得生硬呢？未知。哲學(xué)是博大而深奧的，只怕此刻的我，也未能將這本啟蒙書如數(shù)讀懂吧？成長和讀書就是在不斷地探索中相輔相成，在矛盾中取進(jìn)呢。
Sophie是智慧的意思，書名取《蘇菲的世界》，將讀者從一個全新的角度，質(zhì)疑這個世界，質(zhì)疑自身，開始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情節(jié)構(gòu)思，使讀者不禁對自己的存在也產(chǎn)生了疑惑，仿佛我自己就是蘇菲，或蘇菲確實存活在我們的.意念里。每一個哲學(xué)派別的講述，我們都似親身活在那些哲學(xué)家眼中的世界里，不能自拔。思索將我們帶入不同的宇宙觀中。智慧，源自于我們本身，發(fā)人深省。
文史哲不分家，《蘇》將哲學(xué)概況的通俗演繹，解答了我許多以前唐唐課上似懂非懂的內(nèi)容。從自然派，古典派，中世紀(jì)，到文藝復(fù)興，巴洛克時期，啟蒙運動，浪漫主義，自然主義，到現(xiàn)代的存在哲學(xué)，不僅僅是文學(xué)常識，歷史背景，藝術(shù)形式的介紹，還有自然科學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)等。其實，世界百科不分家，而哲學(xué)，就像百科的起源和索引，于是《蘇》能像行云流水般在各個領(lǐng)域中自由過渡。
我們每個人都能在哲學(xué)中找到自己的影子，我們的所思所想，所作所為，前因后果，稟性所帶來的喜怒哀樂，也都能從中找到對應(yīng)。找到了原因，我們往往就能知道下一步如何走，如何保持和諧，如何追尋適合自己的生活。哲學(xué)將我們從兔毛深處中沉睡麻木的我們拉出來，試圖看清我們自身，看清這個世界。
《名著》讀后感5
盡管這段時間已經(jīng)逐漸習(xí)慣了，讀完一本書之后寫讀后感的習(xí)慣，但是前面僅僅是簡單的總結(jié)而已。我不得不承認(rèn)，我從來沒有如此強(qiáng)烈愿望，寫一篇讀后感。我真的好想把整本書貼到自己博客上，因為我覺得里面的經(jīng)典太多了。簡練而富有哲理，如果把這本書歸結(jié)到勵志類書籍里面，那么這本書是我讀的第一本。感受頗多!
還是按照以往的習(xí)慣，先將在看這本書讓我印象深刻的一些話。
--**最大的誤區(qū)就在于模仿
--認(rèn)識自己，超越自己
--燈塔不像太陽那樣給世界光和熱，但它總是在人找不到方向時，給人以指導(dǎo)
--營銷的廣度是一個很重要的問題，營銷的深度又是另外一個問題，它強(qiáng)調(diào)對不同的人采取不同的營銷策略
--懷疑，學(xué)習(xí)，行動，超越
--當(dāng)你常識去欺騙這個世界的時候，聰明的你，最后欺騙的只是你自己，當(dāng)你嘗試去為所有人付出的時候，太傻的你，最后獲得的將是整個世界
其實，這些話單獨摘出來可能并沒有放到文章里面更加的令人震撼。我就是在讀這本書的時候，不自覺的就拿起便簽，把他們記了下來。只言片語，這幾句話帶給我的遠(yuǎn)沒有書中提到的例子更讓我震撼，這些例子我會在后面講到。
很偶然的機(jī)會，碰到了這本書。我當(dāng)時買的時候，因為快遞的.原因，我在等的過程中，甚至有些懷疑我是否該買這本書，我是不是沖動了。但我是三本書一起買的，我也沒有太過于計較這么多。
《十日談》整個書十部分，我?guī)缀跏敲刻煲徊糠�，我大部分時間是在賓館里讀的。有早上、有中午、有晚上，甚至是凌晨。不得不說的一句是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到廢寢忘食的程度，之所以有凌晨是因為我這段時間生活不規(guī)律，有時候半夜才睡，中午才起。我還是一樣的正常生活，吃飯、出去逛街、轉(zhuǎn)商場、在外灘呆到半夜等倒計時···我覺得自己真的還很年輕，我在我生活的圈子里，不管是以前的學(xué)校，還是現(xiàn)在的單位。跟同學(xué)、同事相比較，我是年齡比較小的。可能是從小就跟比自己年齡大一點的伙伴們一起讀書，一起玩的原因。盡管他們比我大個那么三兩歲，跟他們在一起，我甚至覺得我的心態(tài)非常的成熟。當(dāng)然，這是對于外界事物在我心中很難激起波瀾而已，在有些問題的處理上我還是像個孩子。畢竟，二十出頭的年齡，算個半大孩子吧。說這么多，就是想表達(dá)，書是很不錯，但我還是按部就班的讀的吧!
《名著》讀后感6
讀了幾本教育名著，學(xué)習(xí)了先師們的經(jīng)驗，也總結(jié)了自己的一點經(jīng)驗，更重要的是檢查了自己的工作方法，讓自己的工作不出差錯!現(xiàn)將心得體會整理如下：
一 愛心永恒
所有優(yōu)秀、出色的老師們都無一例外地告訴我們這一點，要用愛心來從事教育事業(yè)，要用真誠的愛來打動、關(guān)愛、引導(dǎo)、感染、影響他們。從小一帆風(fēng)順的孩子要用愛影響他，讓他學(xué)會向別人獻(xiàn)出愛心，學(xué)會關(guān)心別人;家境不幸的孩子需要師愛來彌補(bǔ)其親情的缺失，更重要的是要用加倍的愛來融化他心中的冰冷，幫助其重新相信人間之愛。愛是永恒的，只有愛才能幫助別人，只有愛才能使自己更寬容、更豁達(dá)。
二 超前的教育眼光
任何階段的教育都要著眼于未來：學(xué)生未來的發(fā)展，國家建設(shè)的未來，民族生存的未來。優(yōu)秀的老師在教給學(xué)生扎實的基礎(chǔ)知識的同時，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、生活的態(tài)度、良好的習(xí)慣，這些比知識更重要，因為這是獲得知識、積極生活的方法。學(xué)生在求學(xué)期間就積累了今后生活學(xué)習(xí)工作的方法，他們在離開學(xué)校之后會在社會的大課堂中學(xué)到更多的知識。
三 培養(yǎng)健全的社會的人
在名著中，感受很深的是，他們都與學(xué)生亦師亦友。無論是剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生，還是個頭高高的高中生，他們都一視同仁地、平等地待之，他們給了學(xué)生充分的尊重。在學(xué)習(xí)中，在人格上，都將學(xué)生置于與自己平等的“人”的地位。這樣的尊重也換來了學(xué)生對他們一生的尊重。尊重，將誤入歧途的孩子挽回，將心靈受傷的孩子撫慰，也給學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生以充足的信心。這些優(yōu)秀的'教師重視對學(xué)生各個方面的培養(yǎng)，德智體美勞、人生觀、價值觀、等等，不忽視哪一方面，不隨便放松要求，這些實在值得我們學(xué)習(xí)。
四 熱情、積極、信心
教師這一行很辛苦，但是從這些書中發(fā)現(xiàn)，他們有著高昂的熱情，積極地勞動，更有足夠的信心等待學(xué)生的成長。學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，依然會受到熱情的幫助和溫柔的鼓勵。這要求師者有多大的毅力和熱情啊!我真是自愧不如。
讀著這些先師留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷，更多的是反省自己的過失，自身的不足。“師者，傳道、授業(yè)、解惑也�！惫湃嗽趦汕Ф嗄昵暗脑挘诮裉煲廊荒敲歹r明，指引我們教育工作者，我們應(yīng)以滿腔的熱情為自己的工作負(fù)責(zé)，為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)，為祖國的未來負(fù)責(zé)。
《名著》讀后感7
讀過這么多書，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了�！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令反動派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們此刻已經(jīng)進(jìn)入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，可是老一輩的'精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，并且能夠給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的本事。
在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們在這時看它時，會感到歡樂、簡便;而在人們處理事務(wù)的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的本事。從讀書中獲得的對自我有利的東西是無窮盡的，本事便是其中之一，多讀一些好書，對自我是有利無害的`，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎(chǔ)和創(chuàng)新，結(jié)合自我的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類提高的階梯�！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿�，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便能夠看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰�？墒桥郎细叻宓穆肥嵌傅�，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不一樣的書籍就像是在爬階梯，對自我也是很有幫忙的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自我墮落，會使自我變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會讓你悲痛、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自我身臨其境;有時它會讓你自我覺得離它根本就在兩個世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢
《名著》讀后感8
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺。苔絲死了，但是對于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時，就對約翰·德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對于“德伯”這姓氏沒來由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會在這個家庭中降生嗎？生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項罪過了。六個大大小小不懂事的弟妹，再加上一個幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個家庭的責(zé)任和生計，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項不能稱其為罪過的罪過。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點。苔絲的美麗帶給她贊美，同時帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的'美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說那是因為她的誘惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過”。
苔絲第一件現(xiàn)實中的“罪”正是因為她的美貌。亞雷·德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩�？墒撬c亞雷·德伯的這段往事，是她生命中無法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣·克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過，而她決意做出反抗的時候，她也不得不以生命作為高昂的代價。她的悲劇與其說是命運，是上帝的捉弄，不如說是當(dāng)時殘酷的社會對一個人的摧殘。當(dāng)時的社會，對于現(xiàn)在的我是陌生的，中國的國情也不能與維多利亞時代的英國相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時有耳聞。無論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因為習(xí)以為常而根本沒有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對女性總是更苛刻一些�？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢�，但是女性作為群體在社會的席位仍是較低的，無論是在政界，金融界或是科技方面。而“女強(qiáng)人”這個詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因為受到蛇的誘惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎？女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些！
《名著》讀后感9
“老驥伏櫪，志在千里”，曹操最大的特點便是其豪情文采和一等一的梟雄本色，他是我在《三國》里最看好的人物之一，最終雖然未能封王稱帝，但依然是一大傳奇，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，說得夠霸氣，和諧社會中肯定得持否定態(tài)度，但在亂世中敢說這句話的，必定是一鐵面人物，鋒芒畢露，豪氣四溢，即便不能流芳百世，千年來也沒有幾個能夠掩其光芒的，要知道，《三國演義》里的曹操是白臉，無疑是遭到羅貫中唾棄的，在這樣一個主觀態(tài)度下曹操依然被稱為亂世梟雄，而沒有被視為魏忠賢那檔子人物，尤見其雄才令人折服，官渡一戰(zhàn)打得響當(dāng)當(dāng)，實打?qū)嵤且匀鮿購?qiáng)，雖然戲份不多，鋪墊也遠(yuǎn)沒有赤壁那么驚心動魄，但只此一戰(zhàn)便做到了“挾天子以令諸侯”，毫無疑義，要打敗袁紹這種大BOSS是無比艱辛的，看起來曹操比劉備早取得先機(jī)，但顯然這種機(jī)會是沒有那么容易掌握的，董卓顯赫時曹操完全可以依附，略展才華便可以取得不低于呂布的地位，然而他卻果斷地亮刀，果斷地逃亡，果斷地借機(jī)拉攏人心，如此動作，劉備是顯然沒有那個膽魄和實力的。
說到劉備，羅貫中似乎是想要把他和劉邦相比，不過依我之見，按照羅貫中的寫法，劉備成了三國第一大庸才，身邊有一大堆牛氣烘烘的人物，到頭來卻只能取得不到劉邦三分之一的分?jǐn)?shù)，他也就“摔兒子”和“托付兒子”兩件事上耍了點小聰明，白瞎了這幫才華橫溢的小弟們，到頭來仔細(xì)想想劉備實在沒有什么拿得出手的成績，唯一一次自作主張卻被火燒八百里連營，唯一稱得上蜀主的似乎就是那個不知從哪兒搞來的皇室血脈。
“生子當(dāng)如孫仲謀”被曹操贊不絕口，孫權(quán)評價遠(yuǎn)比孫策要高，不過我結(jié)其了解比較少，江東一帶的人大多城府較優(yōu)深，再加上諸葛亮與周瑜兩大軍師的交鋒占了大量戲份，作為老大的孫權(quán)并沒有那么出彩了，赤壁之戰(zhàn)的疑點太多，為了妖化諸葛亮，百分之六十的段子都是假的'，一把火把號稱百萬雄師的數(shù)十萬人給燒光了，顯然不科學(xué)，劉備那幫子人羽翼未豐，沒那么大能耐，孫權(quán)和周瑜在其中扮演了什么角色，可能沒那么簡單，不過普遍還是認(rèn)為水土不服占了主要原因，但總的說來，孫權(quán)的不凡還是公認(rèn)的。
《三國》的人物值得挖掘的還有很多，每一位角色都是一份精彩，值得我們細(xì)細(xì)品味。
《名著》讀后感10
《飄》，是我最喜愛的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅強(qiáng)，喜歡瑞特的機(jī)智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。
對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他;如果她了解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。
對于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅強(qiáng)，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。
可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著斯佳麗十幾年不變。他想保護(hù)斯佳麗，寵愛斯佳麗，照料斯佳麗，讓她事事稱心，而斯佳麗卻拒絕了。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯佳麗愚蠢的固執(zhí)磨光的。
他的心，死了。當(dāng)他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的'褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條了。
瑞特是個復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關(guān)頭入了軍。他愛斯佳麗，但他更了解斯佳麗，所以他從不說，只是通過行動表達(dá)，而斯佳麗卻從來不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累了。
《飄》絕對是部值得再三品味的好書，文字優(yōu)美，情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦，雖然其中由于作者的主觀因素，對于美國南北戰(zhàn)爭的評價并不客觀和全面，但以文學(xué)角度來說，這絕對是一部絕世佳作，值得一看。
《名著》讀后感11
曹雪芹在《石頭記》里只用了簡單而又另人費解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄嬰，小名喚可兒，大名兼美，因素與賈家有些瓜葛，便配與賈蓉為妻。這是極不符合賈家這樣一個重血統(tǒng)講權(quán)位的家族娶媳婦的規(guī)范的，況且寧國府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲？僅憑美貌絕倫，“形容似黛玉若寶釵，但無黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬萬不可能再寧國府成為一個舉足輕重的重要人物的。而她卻是“上能尊敬長輩，下能親近下人，四處周全的圓圓滿滿，深得賈母等人的歡心”。
在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府”中，作者大寫特寫了秦可卿的葬禮，透過龐大的場面和慎微的細(xì)節(jié)的濃妝淡抹，以及她所用的“原系義忠親王老千歲要的”棺木，表現(xiàn)其身份的不一般。諸如此類之繁華，并非賈蓉媳婦一角所能承擔(dān)。再看其閨房，“案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲傷過太真乳的木瓜，上面設(shè)著壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的'是同昌公主制得聯(lián)珠帳”，曹翁用極力夸張的描寫展現(xiàn)可卿的尊貴、奢華，種種諸如此類的刻畫，可以肯定她絕非僅僅是養(yǎng)生堂棄嬰。
《紅樓夢》中史湘云有句詩云“雙懸日月照乾坤”，劉心武老師認(rèn)為，這句話暗合當(dāng)時的政治局勢，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王老千歲”的女兒。
這樣一位長得裊娜纖巧、性情風(fēng)流的奇女子，哪里去尋？很多人唾棄秦可卿，最不齒的便是她與公公那見不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出墻的紅杏提供了很多冠冕堂皇的理由。竊以為，根本無需理由，像秦可卿這樣一位奇女子，婀娜多姿的形態(tài)下一定隱藏著一顆憂傷彷徨的心，是那么的迷人和令人愛憐。她多情的外表下暗藏這無助的彷徨，更令人心碎，被絢麗包裹的情傷，比暗淡之傷，更令人感動。
她得聰慧才智，她的溫柔平和，她得憐貧惜賤，十二金釵中獨她一人，大觀園里也獨她一個！女人命苦在于天妒紅顏，一個痛苦的人的背后，一定經(jīng)歷過陽光的背面所折射下得陰影，可以想象到命運在這個多情的可人兒身上留下的一道道印記。今天人群里又有幾個人能與秦可卿匹敵？紅脂銀粉的背后是一顆空蕩蕩的心，寶馬別墅的背后仍然是一顆孤寂高傲冷漠的內(nèi)心。
亂花漸欲迷人眼，紛亂的世間里越來越多的女人迷失著自己。
《名著》讀后感12
文學(xué)中一直有悲劇的藝術(shù)感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于喜劇，所以悲劇性的作品也一直比喜劇更動人，此書就是一個典型，我個人覺得此書與《紅樓夢》一樣，可以過一兩年再重讀一次。
白瑞德說過：一個文明建立之時，和一個文明毀滅之時，正是可以發(fā)大財之時。我覺得全書就是圍饒著這段話表現(xiàn)的。這是一部把個人的命運悲劇和“國家”或者說美國南方文明悲劇結(jié)合在一起的動人之作。
郝思嘉是什么樣的人？正如她的民族性一樣，她是一個愛爾蘭人。愛爾蘭人受盡英格蘭的壓迫，民不聊生，但也正因此才懂得忍辱負(fù)重，不斷重生，正如同郝思嘉不管遇上什么難關(guān)只要一回到陶樂莊園就會獲得力量，因為對于愛爾蘭人來說，土地就是母親，就是力量的根源。同時她又是一個新時代的人，可以說全書中也許就只是她和白瑞德是明白新時代的清醒人，當(dāng)然郝思嘉是個女人，出于時代的局限性，她的感悟是直覺性的，本能的。而不如同白瑞德那樣是出門見多識廣后的結(jié)論。
可是她覺悟得太早了，在周圍的人都沉醉甚至麻醉于舊時代時，還執(zhí)迷著美國南方的守舊的保守的生活之時，她就已經(jīng)清醒了，但也只能受盡人的“白眼”了。記得不管什么時代看此書都會對書中其他人物對待郝思嘉的態(tài)度覺得厭惡，覺得不可思議。只是到了成年才能夠明白，也許我也應(yīng)該是那些人之中的一員，對于遠(yuǎn)超于自己的人物也只能羨慕妒忌恨了。
而這年舊時代是如何消失的呢？這就與背景有關(guān)，那就是美國南北戰(zhàn)爭，作者顯然是站在南方一邊的，書中不乏對于舊時代的贊嘆之情。不過這更顯示得時代的悲劇。正如巴爾扎克是保王黨，可是他的作品卻讓人感覺到封建制度沒落一樣。本書卻真正反映出美國南方的沒落，可以這樣說郝思嘉越成功，證明南方越?jīng)]落，因為郝思嘉的成功是建立在與南方原則相反的做法上。
當(dāng)然此書中的郝思嘉也算是命運多噩，她其實并不想這樣，原本她也只是平凡的女子，追求著自己的.夢想就是與衛(wèi)希禮結(jié)婚。這里我一直有個疑問，媚蘭知道郝思嘉對衛(wèi)希禮的感情嗎？應(yīng)該是知道的，只不過兩人雖然比其他人似乎高明一些，但顯然依舊是舊時代的思維，可以這樣說，衛(wèi)希禮和媚蘭是真正的南方精神的代表，而其他人則是只遵循著這種精神的皮毛。所以媚蘭相信兩人不會有什么出軌的事。因為衛(wèi)希禮太驕傲了，絕對做不出不守禮之事。其實這樣的人與白瑞德對比就非常有意思，白瑞德則是個典型的利己主義者，自己想得到的一定會去得到，哪怕是打破一切的道德的法律的規(guī)則也再所不惜。
也許在作者心目中，美國南方文明是個美好的時代，只可惜在丑惡的社會時代里，永遠(yuǎn)是劣幣淘汰良幣的。
《名著》讀后感13
《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
斯丹達(dá)爾動了寫作這本書的時候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認(rèn)為什么才是幸福。其實，他曾經(jīng)在二十二歲的時候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認(rèn)識。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步。”他所說的正印證了于連的命運。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實本可以挽救，但是他對于許多事情的錯誤的認(rèn)識讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯的離譜的時候，已經(jīng)無力改變了。讓我們設(shè)想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過；如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會時，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時或許還可以回頭；如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼�，自己的驕傲，看明白瑪�(shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的'厭惡，是不是于連的一生不會變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場景？于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德.萊納夫人的時候。于連想要殺死這位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個女人不同的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對于愛情的領(lǐng)悟。真心即真愛。
《名著》讀后感14
小時候看過很多回西游記的電視劇，只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興，悲傷，著急，氣憤。在這個寒假里我讀了《西游記》，更進(jìn)一步體會文字的魅力，一個個降妖故事，那情節(jié)可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書一口氣讀完。
《西游記》是我國四大名著之一，是我國清代著名作家吳承恩根據(jù)史料記載的唐朝時玄奘到印度去取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險阻，終于到達(dá)了古印度的故事而改編而成。他將災(zāi)難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經(jīng)艱難險阻，降妖除魔，整本書讀起來津津有味。
《西游記》中開篇就引出孫悟空，他由開天辟地以來的仙石孕育而生，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，后拜菩提師祖為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會七十二變。筋斗云等高超技術(shù)。他因大鬧天空，被如來神掌壓到五指山下五百年，讓他改過自新，后經(jīng)觀音菩薩點化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。西行路上他除魔降妖，不畏艱險，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，八戒性格溫和，單純，力氣大，還好吃懶做，愛占小便宜，經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對師父忠心耿耿，也為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個馬，陪師傅聊天，好像沒做出什么驚天動地的大事，但總在危難時刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會來救我們的！”沙僧的來路不小，在小說中就介紹了沙僧是玉皇大帝的卷簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，后來經(jīng)過觀音菩薩的點化和唐僧一道去取經(jīng)。他給我的印象是任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。
故事中倔強(qiáng)正直，機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的'唐僧都被作者刻畫的栩栩如生。三個主要任務(wù)一路協(xié)同合作，他們?nèi)巳币徊豢�，又互相補(bǔ)充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個人取經(jīng)肯定不行。豬八戒是個搞笑的人，在孫悟空因為白骨精，和師傅鬧翻，跑回花果山，當(dāng)大難來臨時，豬八戒就把孫悟空請回來了，他也是功不可沒，沙僧會安慰別人，默默無聞，勤勞苦干。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)師傅，取得真經(jīng)，關(guān)鍵的時候總能團(tuán)結(jié)一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們在生活和學(xué)習(xí)中，也需要學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)合作的精神，才能一起戰(zhàn)勝困難。
《名著》讀后感15
《朝花夕拾》是魯迅的一集回憶錄，共由十篇散文組成，魯迅在這篇散文中比較全的講述了自己從幼年到青年的生活經(jīng)歷和成長道路。朝花夕拾，這個題目起的特有詩意。在回憶往事中，魯迅依然不忘抨擊當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實，整部作品的基調(diào)是平和的，但是平和之中蘊(yùn)含著憤慨。
童年的魯迅的生活是充滿樂趣的，單說"隱鼠"，是一種很小巧的鼠。算是少年魯迅的寵物吧，隱鼠之于魯迅，正如賽爾號之于現(xiàn)代的孩子們吧！百草園帶給魯迅的'童年莫大的歡樂。"不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄到云霄里去了。"可以想象一下，百草園中該是擁有一個多么豐富多彩的世界，"油蛉在那里低唱，蟋蟀們這里彈琴。"給人感覺真的很好的，魯迅是幸運的，童年可以有這么個好地方來陪伴著他，生活在百草園中，該會收獲多少樂趣��！我想起自己童年時家鄉(xiāng)的那片小樹林，和伙伴們一起摘棗，一起捉迷藏，跑到這跑到那，很是愜意，只是那片小樹林已經(jīng)不在了，只能在夢中來體驗在小樹林中的當(dāng)年的樂趣。
童年的樂趣中也有受到打擊的時候，比如《五猖會》中，魯迅本來是興高采烈德準(zhǔn)備去，他"笑著，跳著，催他們要搬得快"這舉動被他父親看到了，于是魯迅受到的懲罰白女士被他其實并不懂得的看《鑒略》，父親的做法直接影響了魯迅看五猖會的熱情。其實現(xiàn)實生活中很多父母也正慢慢地扼殺孩子的天性，玩是孩子的天性之一，父母應(yīng)該給孩子足夠的時間去玩，享受玩的樂趣。替孩子報各種輔導(dǎo)班的出發(fā)點是好的，然而給孩子的童年帶來的壓抑確是不可估量的。
青年時期的魯迅留學(xué)于日本，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，《朝花夕拾》中提到他的日本老師--藤野先生。藤野先生認(rèn)真地給他講解改正經(jīng)義，并指導(dǎo)他要注意研究的科學(xué)性和正確性。藤野先生關(guān)心中國的形勢，這與當(dāng)時日本同學(xué)對中國留學(xué)生的鄙視形成鮮明的對比。魯迅憶起藤野先生時那種感激之情洋溢于言辭之中。
《藤野先生》中最刺痛魯迅的心的是那個電影吧，國民的麻木，日本同學(xué)高呼"萬歲"的聲音，深深地刺痛了魯迅的神經(jīng)。或許從這時魯迅認(rèn)識到國民的麻木性事醫(yī)學(xué)所不能醫(yī)治的于是選擇棄醫(yī)從文。
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