立德樹人心得體會（精選22篇）
我們有一些啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編精心整理的立德樹人心得體會，歡迎閱讀與收藏。
立德樹人心得體會 1
記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)�！蔽艺J(rèn)為，一個人可以沒有博古通今的知識，也可以沒有能歌善舞的才能，但決不能沒有道德。知識可以去積累，才能可以去學(xué)習(xí)，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。因?yàn)楣磐駚恚暗隆笔且粋�永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，就能夠創(chuàng)造無盡的財富!道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢來買，不能用金子來換。道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質(zhì)的鏡子，照出一個人真實(shí)的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)。
想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時時留意身邊的`每一件小事，需要在實(shí)際生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上，主動給老人、孕婦或小孩讓座;隨手揀起地上的果皮紙屑，放進(jìn)垃圾箱內(nèi);為辛勞了一天的父母獻(xiàn)上一杯茶，盡一份自己的孝心;幫助同學(xué)解答一道難題;用自己的好成績來報答敬愛的老師;送迷路的小孩回家……其實(shí)這都是司空見慣的小事，但不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。我們只有從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，持之以恒，才會成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學(xué)校組織的“手拉手”活動、“雛鷹”活動和“希望工程”的活動等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學(xué)習(xí)，這樣，我們的道德觀念會再次升華。
三國時的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做;只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現(xiàn)在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學(xué)派的代表孟子，也曾說：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國的未來，就更應(yīng)該努力發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，并世世代代傳播下去，讓祖國的明天更加美麗!
立德樹人心得體會 2
古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國家之棟梁之才。
然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的`影響甚至?xí)礁改�。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
其次，要用一顆“關(guān)愛”的心去呵護(hù)學(xué)生。我所教過的孩子很多，每個孩子的家庭背景也各不相同，那么對他們的教育也各不相同。在我教過的班里，有一個孩子父親生病去世了，媽媽又體弱多病，經(jīng)濟(jì)上也不寬裕，看見別的孩子吃零食，眼睛不住的看著。一天，她終于把手伸向了同學(xué)的衣袋。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了他的異常舉動，目標(biāo)鎖定在他身上。對于她的教育我沒有公開批評，背地里和她談心，他承認(rèn)自己所做的事，并表示以后不在做這樣的事了。對于孩子我們更要尊重，因?yàn)楹⒆邮钦诔砷L的幼苗，這幼苗能否茁壯成長，與身邊的影響、教育有著直接的關(guān)系。國
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時代，為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國夢，是我們每個中國人的夢想，小學(xué)教師的工作千頭萬緒，教無定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛于世界之顛。
今天，中國夢帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國夢更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來實(shí)現(xiàn)!
立德樹人心得體會 3
為深化基礎(chǔ)教育課程教材改革，推動區(qū)域教育教學(xué)改革，引導(dǎo)和推動我區(qū)中小學(xué)和廣大教師，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，提高育人質(zhì)量，提升區(qū)域教育品質(zhì)，3月28日下午，在北京教育學(xué)院石景山分院召開了石景山區(qū)第十三屆教育教學(xué)研討月活動啟動會。區(qū)委教育工委書記石顯富、教委主任李秀蘭、副主任于秀云出席會議，區(qū)教育分院院長周玉華、黨總支書記于志勇以及區(qū)教委、教育分院相關(guān)部門負(fù)責(zé)人，各中小學(xué)校長、教學(xué)干部、教育分院研修員等共計240余人參加了活動。
教育教學(xué)研討月活動是一個緊密圍繞當(dāng)前教育改革主題，搭建教育研究、教育成果交流與分享的平臺，自20xx年以來，我區(qū)已連續(xù)舉辦十三屆研討月活動。促進(jìn)了我區(qū)教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)校品質(zhì)提升和學(xué)生的主動健康成長。今年研討月的'主題為“堅持立德樹人，貫徹五育并舉”，引導(dǎo)全區(qū)教育系統(tǒng)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。
本屆教育教學(xué)研討月活動共分為“區(qū)級重點(diǎn)活動”、“區(qū)級一般活動”“學(xué)校研討展示活動”、“帶題授課”四個部分。區(qū)教育分院聯(lián)合各學(xué)校，圍繞“立德樹人”、“五育并舉”設(shè)計并申報了各類教育教學(xué)活動共197場次，其中區(qū)級重點(diǎn)活動12次，區(qū)級一般活動26場，學(xué)校研討展示活動94次，帶題授課65次。
啟動會上，區(qū)級重點(diǎn)活動負(fù)責(zé)人向全區(qū)中小學(xué)校做了活動推介，并頒發(fā)研討月工作手冊�；顒犹匮本┙逃龑W(xué)院劉胡權(quán)博士做了專題報告。
立德樹人心得體會 4
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果�！皭邸币灰曂�，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的.品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
立德樹人心得體會 5
立德樹人的語境宏闊、語意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹人”的含義?立德，就是堅持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人;樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)恕l(fā)展人。
立德樹人，要求我們充分認(rèn)識社會主義核心價值體系對于學(xué)校思政和德育工作的重要意義和價值。學(xué)校作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會主義核心價值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是在學(xué)校培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡母咚降膸熧Y和管理隊伍。形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向�！边@為我們學(xué)校的師資建設(shè)明確了標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校應(yīng)要堅持這一思想并貫徹落實(shí)到教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)，用“德”字來培養(yǎng)教師和學(xué)生，依“德”字來評價教師和學(xué)生，憑“德”字來任用教師和學(xué)生干部，以“德”字來監(jiān)督教師和學(xué)生。要圍繞“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的`要求，從落細(xì)、落小、落實(shí)入手，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會實(shí)踐多位一體的育人平臺，促進(jìn)青少年學(xué)生學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律。讓我們明白了如何立德樹人。
立德樹人是根本，內(nèi)涵建設(shè)促發(fā)展。作為學(xué)校教育，辦好人民滿意的教育，意味著我們的教育要培育青少年學(xué)生健康的人格、美好的心靈，讓學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)和成長所需的知識和能力;意味著學(xué)生從學(xué)校門走出時，能夠樹立或是更加接近自己的理想，能夠擔(dān)當(dāng)時代賦予的使命和責(zé)任;辦好人民滿意的教育，需要我們以立德樹人為根本任務(wù)，堅持走內(nèi)涵式發(fā)展道路，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，教師要終身學(xué)習(xí)，為師者先善其德。
立德樹人，我們要切實(shí)推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。這樣充分肯定學(xué)校教育和課堂教學(xué)在教育引導(dǎo)青少年學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀中的重要作用。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面深化課程新理念，不斷完善有機(jī)銜接、循序漸進(jìn)的課程體系和教材體系，把黨的教育方針和社會主義核心價值觀細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)習(xí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，融入中學(xué)各學(xué)科課堂教學(xué)之中。要在課堂教學(xué)中強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。要推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng)新，引導(dǎo)各學(xué)科教師在傳授知識和培養(yǎng)能力的同時，將積極的情感和正確的價值觀自然融入課程教學(xué)全過程，及時宣傳推廣社會主義核心價值觀教育教學(xué)的好經(jīng)驗(yàn)好做法。
立德樹人，我們要積極營造培育和踐行社會主義核心價值觀的校園文化氛圍。要深入開展“愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國”主題教育和“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”專題教育活動，將其作為中國夢和社會主義核心價值觀宣傳教育;要深入開展愛國主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育活動;著力創(chuàng)造體現(xiàn)社會主義核心價值觀的優(yōu)秀文化校園。加強(qiáng)校園文化建設(shè)和管理，形成良好校園文化環(huán)境。要充分發(fā)揮校園文化的引導(dǎo)作用，建設(shè)社會主義核心價值觀校園文化。
立德樹人心得體會 6
百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，不但體現(xiàn)了黨中央對教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅定決心，而且抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命。作為一名普通的小學(xué)教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)做好教書育人，為人師表，努力弘揚(yáng)“以愛育人，立德樹人”的科學(xué)精神，把崇高的師德播撒在教書育人的各個環(huán)節(jié)，以愛心傳道授業(yè)解惑，讓學(xué)生德智體美全面發(fā)展。
一、以“熱愛教育”為事業(yè)標(biāo)桿
熱愛教育，忠誠黨的事業(yè)。我們既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔。在教育教學(xué)中要與黨和國家的教育方針保持一致，不違背黨和國家的方針政策與言行，奉公守法，不做違法的事情。做到忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
為人師表，堅守高尚情操。我們教師應(yīng)該率先高舉“知榮明恥”的大旗，從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明，充分展現(xiàn)教師高雅的氣質(zhì)、翩翩的風(fēng)度，贏得學(xué)生的尊敬甚至崇拜。同時要關(guān)心集體的發(fā)展，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義。
終身學(xué)習(xí)，崇尚科學(xué)精神。當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師不再是一個教死書的教書匠，而應(yīng)該成為一個教育教學(xué)的研究者。作為一名教師，更應(yīng)堅持終身學(xué)習(xí)。從別人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)借鑒，從自己的教學(xué)中學(xué)會反思，與同事的合作中對話成長，與學(xué)生的互動中教學(xué)相長。不斷豐富自己的知識儲備，做到厚積薄發(fā)，精益求精，以適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的要求。
二、以“奉獻(xiàn)師愛”為育人目標(biāo)
德育為先，堅持正確育人�！暗隆迸c“才”作為人才的兩個基本要素，它不是平行、并列的，德更具有統(tǒng)率和支配作用。因而學(xué)生成長的首要前提是成人的思想道德教育。因此，我們教師一定要把立德樹人作為根本任務(wù)，始終堅持“五育并舉，德育為首”的原則，堅持社會主義方向，堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀，在全方位、全過程的德育中，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、是非觀、感恩觀、勞動觀、法制觀，熱愛真善美，痛恨假惡丑，做到教書育人、實(shí)踐育人、環(huán)境育人、管理育人、服務(wù)育人，以培養(yǎng)學(xué)生健全、完美的人格，開創(chuàng)立德樹人工作新局面。
以身作則，做好學(xué)生楷模。教師工作具有“示范性”，學(xué)生學(xué)習(xí)具有“向師性”。教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。為此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。只有牢記“身教重于言教”的道理，嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
愛心呵護(hù)，教導(dǎo)學(xué)生成長。師德的核心問題就是“愛”，師愛是師德的'靈魂。崇高的師愛要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上，還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)、品德的困難生，更要多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，少一些說教。要允許學(xué)生出差錯，更要給予學(xué)生改正的機(jī)會，切忌言行過激、教育簡單化。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，多加肯定與鼓勵，讓師愛撒向每一個角落，讓每一朵花都淋浴陽光。
三、以“高效課堂”為專業(yè)追求
深入鉆研，做好有效備課。要勤奮鉆研所教學(xué)科業(yè)務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)知識，同時還要聯(lián)系班級實(shí)際，研究所教學(xué)生的心理、年齡特征，學(xué)習(xí)借鑒洋思中學(xué)、杜郎口中學(xué)等課改名校的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合學(xué)校的課題實(shí)驗(yàn)活動，下功夫做好備課工作。例如：我校開展的《“指導(dǎo)·嘗試·自主”學(xué)習(xí)方式的研究與實(shí)踐》市級課題實(shí)驗(yàn)，教師在課前就需要認(rèn)真編寫導(dǎo)學(xué)案和設(shè)計當(dāng)堂訓(xùn)練，從而精心指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主探究，自主創(chuàng)新，為減負(fù)增效作好有效準(zhǔn)備。
善于啟發(fā)，構(gòu)建有效課堂。我們教師要大膽運(yùn)用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學(xué)方法，講解要少而精，注重師生互動，活躍課堂氣氛，既要夯實(shí)基礎(chǔ)知識，又要引導(dǎo)學(xué)生自己思考，掌握學(xué)習(xí)方法。又如：我校開展的《“指導(dǎo)·嘗試·自主”學(xué)習(xí)方式的研究與實(shí)踐》市級課題實(shí)驗(yàn)，就是要求教師構(gòu)建適合本校實(shí)際的新型教學(xué)模式，即：自學(xué)學(xué)案(由教師編制)→交流探討(小組合作)→反饋疑難→引導(dǎo)點(diǎn)撥→當(dāng)堂訓(xùn)練→師生總結(jié)。通過“先學(xué)、再導(dǎo)、后練”將教師的教最小化，將學(xué)生的學(xué)最大化，體現(xiàn)出“以學(xué)定教、以學(xué)促教、以學(xué)導(dǎo)教”教育規(guī)律。從而切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，深入貫徹新課程改革精神。
當(dāng)堂訓(xùn)練，鞏固提高效果。通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥，雖然掌握了知識要點(diǎn)，但大部分學(xué)生還沒有將剛剛學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力，這時候就需要通過習(xí)題訓(xùn)練來鞏固、提高學(xué)習(xí)效果。因而教師要通過反復(fù)挑選與精心設(shè)計，讓學(xué)生能夠在課堂中做少而精、有代表性、典型性的練習(xí)題，從而消化和鞏固課堂知識。例如：我校低年級《指導(dǎo)學(xué)習(xí)，當(dāng)堂檢測》、中年級《嘗試學(xué)習(xí)，當(dāng)堂檢測》和高年級《自主學(xué)習(xí)，當(dāng)堂檢測》三個子課題，就是從當(dāng)堂訓(xùn)練和當(dāng)堂檢測的設(shè)計入手，然后保證在下課前10分鐘通過練習(xí)和檢測來實(shí)現(xiàn)“有效課堂”。要求通過這種的有效訓(xùn)練，才能切實(shí)減輕學(xué)生書包重量、減少學(xué)生課外負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生們輕松愉快地學(xué)習(xí)，有較多的課外時間可以自由支配。
立德樹人心得體會 7
《立德樹人》這本書是我上五年級的時候?qū)W校發(fā)的，對于我們這些鄉(xiāng)下娃來說是一件新鮮的事兒，尤其對于愛看書的我來說，更是高興萬分的事。
在后來的日子里，我手不釋卷地讀起來。里面的內(nèi)容豐富多彩，知識無窮無盡。例如有孔子、郭沫若、聶耳……讓我最為詫異的是孔子連吃東西要按照五谷之類什么的。而我呢，管他什么禮儀啊。只要菜一上桌，我就朝我最愛吃的東西進(jìn)攻，不一會兒菜就被我一掃而光，而媽媽則生氣地盯著我。
當(dāng)我讀了《立德樹人》之后，我的臉就像蘋果一樣紅了。暗暗發(fā)誓以后絕對不能這么沒禮儀了。還有當(dāng)我讀到馮玉祥挨餓買肉給父親時，我的臉更紅了。里面講了：在馮玉祥父親當(dāng)官的`時候，父親因病被罷免，剛好在兵營的名額還差一個，父親就讓馮玉祥去當(dāng)兵。眾所周知當(dāng)兵是十分辛苦的，每天都要高強(qiáng)度地訓(xùn)練�？粗约旱膬鹤邮菹鞯纳眢w，父親心如刀割，于是湊了點(diǎn)錢讓他去買點(diǎn)東西吃。但是馮玉祥知道這錢來之不易，想退回給父親又怕父親罵；不退回去，又覺得不安心。于是他把錢存下，慢慢的把錢存夠，他就請了兩天假買了兩斤肉回家。父親碰巧不在，他就先把肉燉的香香的等父親回來，想給父親一個驚喜。
父親回來后問他這肉從哪里來？馮玉祥不緊不慢地說：“這肉不偷不搶，您只要放心吃就行了�！备赣H還是不肯吃，他只能把事實(shí)告訴父親，父親激動的抱住了他。
而我呢，和馮玉祥相比，真是差個十萬八千里啊。而今，我懂得了什么叫做禮儀，什么叫做父愛，還懂得了許多做人的道理，這都是讀了《立德樹人》才有的感悟。以后，我一定要好好學(xué)習(xí)報答父母，立德樹人。
立德樹人心得體會 8
立德樹人是大學(xué)的立身之本，是對人才培養(yǎng)的根本要求�！傲⒌隆本褪谴_立培養(yǎng)崇高的思想品德，“樹人”即培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。縱觀世界高等教育史，大學(xué)的功能隨著時代的發(fā)展變化而逐步拓展，但培養(yǎng)具有崇高道德水準(zhǔn)和高素質(zhì)的人才這一基本功能、中心任務(wù)始終沒有變�！洞髮W(xué)》的開篇之語，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就體現(xiàn)了中國古代對“立德樹人”精神和理念的探索追求。離開立德樹人，不能履行人才培養(yǎng)的任務(wù)，大學(xué)就不成其為大學(xué)，就失去存在的最根本基礎(chǔ)。
立德樹人是衡量一所高校辦學(xué)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。一所大學(xué)辦得好不好，不是看它的物質(zhì)條件何等優(yōu)越、辦學(xué)規(guī)模如何龐大，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是看它培養(yǎng)出什么樣的人才，看它對所在國家、民族以及對全人類所作的貢獻(xiàn)。中國現(xiàn)代史上有不少大學(xué)，辦學(xué)條件非常簡陋，卻因其在人才培養(yǎng)方面的貢獻(xiàn)而載入史冊。例如在延安的“山溝溝”里創(chuàng)辦的陜北公學(xué)等一批學(xué)校在新中國的高等教育史上留下了濃墨重彩的一筆，就是因?yàn)樗鼈優(yōu)辄h和人民培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀分子。1937年10月，毛澤東同志曾專門為陜北公學(xué)題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠(yuǎn)見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的`，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族和社會的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們。中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利的解決�！倍潭處啄陼r間，陜北公學(xué)培養(yǎng)的絕大部分學(xué)員成為革命、建設(shè)時期黨和國家各方面的骨干，其中更有不少學(xué)員為民族和國家的利益義無反顧地拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。當(dāng)前，高校要肩負(fù)起“雙一流”建設(shè)的歷史使命，就必須在“立德樹人”上做大文章，真正既“立德”，又“樹人”，實(shí)現(xiàn)“立德”與“樹人”的統(tǒng)一。
立德樹人是中國高等教育改革發(fā)展的本質(zhì)要求。當(dāng)今時代，各種思想交相融合和沖突，青少年的成長環(huán)境發(fā)生了深刻變化，面臨著復(fù)雜環(huán)境的挑戰(zhàn)，一些高校存在著“重智育、輕德育”“重書本教育、輕實(shí)踐教育”等問題。立德樹人就是聚焦學(xué)生這個中心，圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識中國特色和進(jìn)行國際比較，正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，全面提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，成為為中國特色社會主義偉大事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。
立德樹人心得體會 9
為加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè)，解決我校存在的突出問題，充分發(fā)揚(yáng)教師立德樹人、以身作則的作用，全面提高教育質(zhì)量，推進(jìn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校自今年9月起深入開展了以“立德樹人，師德師風(fēng)”為主題教育活動，通過參加動員學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識；對照檢查，民主評議。使我對開展這次活動，對教師這一職業(yè)又有了更深刻的認(rèn)識�，F(xiàn)將個人學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下。
一、熱愛教育事業(yè)是為師之根
“百年大計，教育為本�！苯處煶休d著國家和民族的希望。對我們自己而言，也許就是一個職業(yè)，一種謀生的手段，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，靜下心來教書、潛下心來育人。
也許，和社會上的所謂“金領(lǐng)”、“白領(lǐng)”相比，我們的工資不夠多；也許，和政府官員、經(jīng)理老板相比，我們的地位也不夠高。但教書是我們安身立命之本，我們別無選擇，愿我們在學(xué)生的'精神世界里延續(xù)我們的生命，快樂的工作，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。愛崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。
二、關(guān)愛學(xué)生是為師之魂
現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個鮮活的生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來培養(yǎng)。曾有個學(xué)生對我說：老師，我們就喜歡你教我們�！盀槭裁茨�？”我問她。她欣喜地說：你對我們多好��！從來沒有歧視我們。說實(shí)話，我做了些什么呢？真沒有什么特別的。就是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，從不放任自流，尊重他們，公平公正。你也會因此得到他們的尊重。每次從校園走過，學(xué)生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對我們最好的回報。不要抱怨學(xué)生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問問，我們付出了多少情感。浙江大學(xué)教授鄭強(qiáng)有個理論：中生小時候太拼命，長大后就失去拼搏的欲望。國外孩子則相反。這也許可以解釋有些差生最后發(fā)展很好的原因。愛學(xué)生吧，不要有條件。一個人的能力也許有限，影響力有限，但無數(shù)能力有限的人行動起來，這個世界就有了改變的希望。
在我的身邊，許多老師關(guān)愛學(xué)生的行動震撼著我的心靈。學(xué)校的那些班主任老師，在實(shí)行班級管理的過程中，堅持跟班作業(yè)，嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并施，從心靈深處教育學(xué)生，確實(shí)是真正將自己的心掏出來給孩子們的。
在新的歷史時期，教育有了新的特點(diǎn)，愛學(xué)生有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來，學(xué)會傾聽、學(xué)會理解、學(xué)會寬容、學(xué)會欣賞、公平公正、尊重學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴，成為學(xué)生的朋友，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會。楊林柯精辟地論述：“教育是一個生命對另一個生命的影響。就是震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動，成為一個心靈博大、精神堅強(qiáng)的人�！币粋�好老師，會讓學(xué)生一生受益。
三、努力學(xué)習(xí)提升素質(zhì)是為師之本
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。所謂：學(xué)高為師。俗話也說，要想給別人一瓢水，自己得先有一桶水。都在強(qiáng)調(diào)，作為老師要有豐富的知識，過硬的素質(zhì)。我覺得，作為一名合格的教師，就要不斷充實(shí)自己，提高自己。
立德樹人心得體會 10
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識。筆者認(rèn)為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時機(jī)，適時對學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀;有的學(xué)生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個問題拿出來讓大家討論。因?yàn)檫@個問題是從學(xué)生生活中來的，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來說明自己的觀點(diǎn)，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識，提高了認(rèn)識。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的'重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個情境。通過辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長才干，有利于學(xué)習(xí)成績提高;通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢群體，愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會，報效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。“生活化”的立德教育，涵蓋思想各個領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會生活知識點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個大家生活的場所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識的小天地。
創(chuàng)設(shè)“生活化”的教學(xué)情境是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。如面對社會弱勢群體，如何撫平坎坷;或情感體驗(yàn)坊，給盲人充當(dāng)拐杖;或面對人格名譽(yù)、國格尊嚴(yán)受到踐踏時，該如何正視踐行行為;等等。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，學(xué)得真實(shí)而輕松，德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無味的“說教課”，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來了全新的感受：一個個來自“生活”的真實(shí)事例感動著他們的心靈;一個個來自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對美好生活的向往;一個個來自“生活”的疑難問題激起了他們思維的碰撞……
“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動因，才會促進(jìn)德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。
立德樹人心得體會 11
時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的'觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
立德樹人心得體會 12
近段時間，響應(yīng)上級“立德樹人，敬業(yè)愛生”的學(xué)習(xí)號召，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說這樣的學(xué)習(xí)年年都有，但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受，不同的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)，我再一次深刻地認(rèn)識到教育事業(yè)任重道遠(yuǎn)，再一次真切地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。作為教育工作者，我們不僅只為完成教書育人的任務(wù)。在科技迅猛發(fā)展的今天，在新課程改革推行了10年的今天，我們的身份應(yīng)該由以前“教員”的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色。課堂上，我們是“師”;課間時，我們是“友”;是幫他們排憂解難的父母，是打開科技之門的鑰匙，是生成的教材，是教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。
教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新。但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
教師也是科研工作者，通過此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師的科研工作更需要創(chuàng)新精神。
首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新�？茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的`思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實(shí)踐活動中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問題，尋找科學(xué)的措施和對策。
當(dāng)然，探索創(chuàng)新對人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊事業(yè)的熱情和忠誠，需要我們有一定的勇氣和膽識，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。
實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。
立德樹人心得體會 13
如果說班級是小社會，那么社會就是大班級。不管是班主任，還是老師，在班級生活、學(xué)習(xí)或勞動中，都要注重對學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹人”，也最能讓孩子們一步一個成功，逐漸成為一個德才兼?zhèn)涞摹吧鐣恕薄?/p>
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細(xì)”地代替，肯定會在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險啊，更不說鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)!至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小，越來越蔑視“體力勞動”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ�，教會孩子一些基本的技巧，然后放開你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭畈豢缮�。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時適當(dāng)?shù)墓膭�，因此，哪怕僅僅是一個小小的'成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時，老師都應(yīng)及時表揚(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行!”生活中孩子會遇到許多一時解決不了的問題，當(dāng)他向你求援時，不要急于動手幫他，而應(yīng)該鼓勵他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個循序漸進(jìn)的過程。如果開始時孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
立德樹人心得體會 14
“立德樹人，培根鑄魂”這八個字，既是對教育事業(yè)的深刻詮釋，也是對我個人教育理念的指引。在深入思考這八個字的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了其中的深意和重要性。
立德，是教育的根本。品德教育不僅關(guān)乎個體的成長，更關(guān)乎整個社會的和諧與進(jìn)步。在教育工作中，我深刻體會到，立德不僅僅是傳授道德規(guī)范，更是通過自身的言行和榜樣，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出有道德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。
樹人，是教育的'目標(biāo)。每個學(xué)生都是一顆獨(dú)特的種子，需要我們?nèi)ゾ呐嘤屗麄冏聣殉砷L。在教育實(shí)踐中，我注重因材施教，尊重學(xué)生的個性差異，努力激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。我相信，只要我們用心去培養(yǎng)，每個學(xué)生都能在自己的領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱，為社會做出貢獻(xiàn)。
培根，是教育的基礎(chǔ)。扎實(shí)的基礎(chǔ)知識是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的基石。在教育過程中，我注重學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)，讓他們掌握扎實(shí)的學(xué)科知識，為他們未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。同時，我也關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，通過豐富多樣的教育活動，提升學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)。
鑄魂，是教育的升華。一個人的精神世界是其內(nèi)在力量的源泉。在教育工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的理想信念和愛國情懷，讓他們成為有信仰、有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。我相信，只有這樣，我們的學(xué)生才能在未來的生活中勇往直前，為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
“立德樹人，培根鑄魂”不僅是對教育工作的要求，更是對教育工作者的期待。在未來的教育道路上，我將繼續(xù)秉承這一理念，不斷提升自己的教育水平和能力，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也希望更多的教育工作者能夠共同致力于這一偉大的事業(yè)，共同推動中國教育的進(jìn)步和發(fā)展。
立德樹人心得體會 15
教書育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅持教書育人，是學(xué)生成長過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，使教書育人工作成為教師的自覺行動。
作為老師，作為教書育人的使者，努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書育人本領(lǐng)；更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；積極投身教育教學(xué)，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛心。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，成長的快樂。
其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。
只要能真正做到教書育人，教學(xué)質(zhì)量就自然而然的的提升起來了。
十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標(biāo)南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的大書包，追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn)，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢？孩子們的.考試分?jǐn)?shù)上去了，整個社會的文化水平上去了，但社會的道德水準(zhǔn)卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論？“小悅悅”事件還會發(fā)生？愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人�！�
要成才，先成人！十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問題的實(shí)質(zhì)和核心。
立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！蔽覀冃老驳乜吹剑絹碓蕉嗟膶W(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo)，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)，開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書的考試狀元。
立德樹人，入心為要。多元的價值觀，日新月異的社會，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對性、實(shí)效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。
立德樹人，師德為范�！皩W(xué)高為師，身正為范”，知識或可言傳，德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)。正如十八大報告指出的，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗�！�
立德樹人心得體會 16
學(xué)校教育社會教育家庭教育自我教育對一個人的成長發(fā)展分別發(fā)揮著不同的作用。家庭教育對孩子的知識啟蒙心靈成長為人處世起著獨(dú)特的作用。一個家庭對孩子教育的重視程度將決定一個孩子以后成功與否。我們國家有著非常良好的家庭教育優(yōu)良傳統(tǒng)。歷有的家族人才輩出，究其原因，與其良好的教育家庭分不開。幾乎每一個姓氏家族都有家訓(xùn)。
我作為一名家長，知道家庭教育的重要性，并且不斷地探究教育的方法�，F(xiàn)借此機(jī)會談?wù)劚救说囊恍┬牡皿w會，與各位老師家長們進(jìn)行交流，以期拋磚引玉。
一、注重良好家庭環(huán)境和文化氣氛，為孩子的成長打好基礎(chǔ)
孩子在家庭中成長，好像一棵小樹在自然界中成長。良好的自然環(huán)境對樹木的生長有利于它快速成材。同樣，良好的家庭環(huán)境和氣氛將促進(jìn)孩子的健康快樂地成長。因此，我非常重視家庭的文化氣氛的建設(shè)，注重學(xué)習(xí)型家庭的打造。我的房子盡管面積不大，但卻有著濃濃的文化氣氛。在我的生活中，書籍是我的朋友，學(xué)習(xí)是我的習(xí)慣。只要有時間，我天天都會看書，學(xué)習(xí)，以此讓孩子受到我的影響。這種影響是不知不覺地潛移默化，是長期的一種耳濡目染和熏陶。此刻我孩子喜愛閱讀，可能是受到我的影響吧。孩子為什么會受影響呢？我想，這與從眾心理相關(guān)。關(guān)于一種現(xiàn)象，孩子最初是效仿，繼而會形成一種習(xí)慣。特別是長期與孩子生活在一起，他能不受你的影響嗎？所謂“近朱者赤，近墨者黑”。因此作為家長在各方面要成為孩子的學(xué)習(xí)模范，這既是家長的責(zé)任，更是孩子的期望與以后！這應(yīng)當(dāng)成為一個定律：負(fù)責(zé)地家長肯定會培養(yǎng)出成功的孩子！
家長要限度地發(fā)掘自己的潛質(zhì)，每一種潛質(zhì)關(guān)于孩子的成長都是一種不可多得的要素。每一個家長的身上都有孩子學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，這個優(yōu)點(diǎn)確實(shí)是你的潛質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)將這些優(yōu)點(diǎn)變成孩子成長的太陽空氣水分土壤養(yǎng)料去潤澤滋養(yǎng)孩子的心靈。我愛好中國傳統(tǒng)文化，如篆刻書法國畫吹笛子。我感覺這些愛好對孩子的成長非常有益。我一空就學(xué)習(xí)篆刻，練習(xí)書畫。盡管我不肯定讓孩子以后在這方面有所作為，但是，我感覺這樣的家庭環(huán)境對他而言肯定是有益的。家庭里洋溢著書香的味道，文化的氣息。這種氣息會浸潤孩子的心靈，也影響到他的行為。有時，我會和孩子一起共作一幅畫，讓他感受傳統(tǒng)文化的魅力。而且，還可以借機(jī)對孩子進(jìn)行教育。有一次，孩子要我教他篆刻，我就給他一塊印石，告訴他方法，讓他去刻。孩子拿過石頭，認(rèn)真地去刻，結(jié)果沒有成功。最后他說了一句話：“沒有想到篆刻這么難”。我對他說：“做任何情況都不簡單，但是要下功夫才華做好，不是純真憑熱情就能做好的”。這樣，我在日常生活中，寓教于樂，讓他明白事理。
二、平等溝通，結(jié)成朋友型親子關(guān)系
在企業(yè)管理中感覺“溝通比權(quán)利更重要”。我想，在家庭里溝通比訓(xùn)斥更有效。我們簡單犯的錯誤是，一旦孩子犯了錯，比如作業(yè)做錯了，或者作業(yè)做得太慢，我們做父母的心情一下子變得很急燥，有的家長乃至對孩子進(jìn)行體罰。其實(shí)這種教育的方法是不對的。我們難道不能和孩子講道理，進(jìn)行平等溝通嗎？惟獨(dú)當(dāng)你把孩子當(dāng)成一個品德獨(dú)立并且有尊嚴(yán)的教育對象的時候，孩子才有可以接受你的見解。我們此刻都已是為人父或?yàn)槿四�，假如我們小時候受過父母的責(zé)罵或挨打，此刻我們是不肯回憶的，相反，我們最愿意回憶，父母是如何耐心的與我們平等溝通的場景。因此，我們在教育孩子的時候，在方法上不能過于簡單或粗暴。你越是想簡單地處置問題，相反孩子的問題會越來越復(fù)雜。況且，十歲左右的孩子此刻很簡單產(chǎn)生逆反心理。因此，平等溝通比訓(xùn)斥更有效。我記得有一次我針對孩子的作業(yè)和他進(jìn)行了一次深入的交談，教他戰(zhàn)勝粗心的毛病。在以后的考試中，他都認(rèn)真仔細(xì)，成績有了進(jìn)步。平等溝通可以幫助他找到問題的結(jié)癥所在，并且?guī)退业浇鉀Q問題的方法。
我和孩子的關(guān)系非常友好，完全是朋友型的。這種和諧的父子關(guān)系，將有利于他的成長。我們經(jīng)常一起討論，一起下棋一起唱歌一起畫畫一起放風(fēng)箏。我還為此寫了一篇春天，我和兒子一起放風(fēng)箏的文章。這篇文章記敘了我和孩子放風(fēng)箏的情況，告訴孩子在成長的進(jìn)程中會碰到挫折，學(xué)會面對，象風(fēng)箏一樣逆風(fēng)而行，高飛九天！
正是有了平等溝通，我才華和孩子一起成長，一同感悟他心靈成長的.進(jìn)程，體會他的精神世界！實(shí)際上，我的成長一方面也離不開孩子。孩子也在教育我，因?yàn)楹⒆訒偈刮胰ゲ粩嗤晟谱约海≡谶@點(diǎn)上，我還得感謝我的孩子！
三、嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)既要認(rèn)真學(xué)習(xí)，更要注重做人對孩子的教育不能只注重學(xué)習(xí)，更要注重全面發(fā)展，特別要學(xué)會做人。在學(xué)習(xí)方面，主要是培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如說，在作文寫作方面。我首先要求孩子學(xué)會仔細(xì)觀察生活當(dāng)中的人或事。用眼睛去捕獲，專心去感受。有時我教孩子如何觀察事物，抓住事物的特點(diǎn)，如何用語言去描繪。我的孩子的作文從來沒有直接寫在作業(yè)本上，必需先打草稿，我再修改，基本是由他獨(dú)立完成。在修改的進(jìn)程中，我從立意構(gòu)思語言的表達(dá)方面講解寫作的方法。這樣不斷提升他的寫作水平。另外，我還買了一些好的書籍讓孩子閱讀，增加他的文學(xué)感知能力。
我們嚴(yán)格要求孩子，注重在日常生活小事當(dāng)中來教育孩子，培養(yǎng)其良好道德品質(zhì)。教育他孝順父母尊重別人學(xué)會禮讓別人，要有感恩之心。孩子寫了一篇作文《濃濃母愛》，他的媽媽看過以后，非常感動，感覺孩子體會到了母親的對他的愛，也體現(xiàn)出了他有一顆感恩的心。
家庭教育，是一項(xiàng)長期的任務(wù)，也是一項(xiàng)細(xì)致的工作。只要專心去做，你就會看到成功的期望，看到孩子的明天！
立德樹人心得體會 17
立德樹人是一種教育理念，強(qiáng)調(diào)在教育過程中，不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格。這種教育理念的重要性在于，它能夠幫助學(xué)生在未來的生活和工作中更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
在我個人的經(jīng)歷中，我深刻地感受到了立德樹人的重要性。在我擔(dān)任輔導(dǎo)員的工作中，我不僅要幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的問題，更要關(guān)注他們的心理健康和品德發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，只有通過立德樹人的教育，才能真正培養(yǎng)出有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)新精神的學(xué)生。
在立德樹人的.教育過程中，我認(rèn)為最重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的品德。我們應(yīng)該通過各種方式，如課堂教育、課外活動、社會實(shí)踐等，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。同時，我們還要關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助他們應(yīng)對各種壓力和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的心理素質(zhì)和抗挫折能力。
通過立德樹人的教育，我們可以培養(yǎng)出有品德、有責(zé)任感、有創(chuàng)新精神的學(xué)生。這些學(xué)生不僅能夠更好地適應(yīng)未來的社會和職場，也能夠?yàn)樯鐣龀龈蟮呢暙I(xiàn)。我相信，立德樹人的教育理念將會在未來得到更廣泛的應(yīng)用和推廣。
立德樹人心得體會 18
孔子說過“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯逃矣阡粽f過：“我覺得，對教師來說，力量的源泉就是來自對學(xué)生的愛，愛學(xué)生才會愛事業(yè)，才會對教育工作保持經(jīng)久不衰的熱情，才會對教育工作充滿獻(xiàn)身精神”。烏申斯基曾說過：“教師的人格，就是教師的一切�！庇纱丝梢�，教師的個人修養(yǎng)，行為品德對一個國家、一個民族的重要作用。作為一個教室要以身作則，用自己的人格魅力去影響感化學(xué)生。
青少年是祖國的未來，民族的希望，我們黨勵志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，立志為中國社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個根本問題上，必須旗幟鮮明，毫不含糊。這就要求我們把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起，從娃娃抓起。在大中小學(xué)循序漸進(jìn)，螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要邏輯。
我是一名農(nóng)村中學(xué)教師，任教14年，在這14年的教學(xué)生涯中，我深知教師的一言一行對學(xué)生的影響有多深。我們面對的學(xué)生都是未成年人，我們的穿著打扮，舉止談吐等。他們都很容易模仿，特別是低段的孩子可能在家不會聽父母的話，但一定會聽老師的。在他們心目中，老師就是正確的權(quán)威。這就意味著作為一個教育人身上的擔(dān)子有多重，有可能我們的一個小小舉動成為學(xué)生一生的習(xí)慣。作為一個教師必須要有振興民族，強(qiáng)大國家的大局意識，必須有關(guān)心學(xué)生，善待學(xué)生的責(zé)任之心；必有淵博的學(xué)生能為學(xué)生解答疑惑。
曾經(jīng)我遇到這樣一個學(xué)生，他是在高一文理分科后，分到我的班上的。初見他時，性格比較內(nèi)向，不愛跟人交流，學(xué)習(xí)上沒有什么信心，更不用談人生目標(biāo)了。作為班主任發(fā)現(xiàn)這一情況后，我利用晚自習(xí)找他談心。在交流的過程中，我得知他的媽媽是外地人嫁到當(dāng)?shù)�，因�(yàn)檠哉Z問題和外地人的身份親戚和鄰里都不怎么待見他。而且家里兄弟多，他是家里的老……每次在學(xué)校的時候，他都會想母親在家是不是又遭受欺負(fù)。因此，學(xué)習(xí)上經(jīng)常無法集中精力，導(dǎo)致成績下滑。得知這一情況后，我勸誡他，母親現(xiàn)在最大的心愿是希望你能夠勤奮學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，用知識來改變自身的命運(yùn)。只有你有了出息，你才能夠幫助父母和弟弟們。與其一天在這里空擔(dān)心，不如抓住每天的`光陰多學(xué)知識，讓自己變強(qiáng)大，這樣你才能拯救你們這個家。同他交流后，他也醒悟了，人有了目標(biāo)就像大海中航行的船有了方向。從那以后，他變得珍惜時間了，變得積極樂觀了，三年后，他以全班第一的成績考入大學(xué)。突然有一天，我接到一個電話，原來是他母親打來的。電話里，他母親說了很多感激的話�？吹綄W(xué)生的成功，聽到家長的感謝，我認(rèn)為這就是我作為一個教師最為有意義的事。
當(dāng)前，我們的教師隊伍很浮躁。尤其是現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成貧富差距越來越大，而教師的收入尤其是公立學(xué)校的普通教師只能夠維持溫飽。很多的年輕人不愿意選擇這個行業(yè)，在這個行業(yè)的年輕人只要有機(jī)會就選擇考公務(wù)員，下海經(jīng)商……還有的在其位不謀其職，敷衍教學(xué)，或擅自從事影響教育教學(xué)本職工作的兼職兼薪行為，或?yàn)樾Ｍ馀嘤?xùn)機(jī)構(gòu)和他人介紹生源，提供相關(guān)信息，特別是有些教師喪失基本的師德將學(xué)生介紹到野雞大學(xué)牟取私利，完全置學(xué)生的前途和命運(yùn)不顧。
試想教師都不能嚴(yán)于律己，不能保持家國情懷，心里裝著國家和民族，那么，民族的振興和國家的富強(qiáng)又當(dāng)從何實(shí)現(xiàn)呢？
教育是一個國家興旺發(fā)達(dá)的頭等大事，國家要舉全國之力重視教育，提高教師待遇，關(guān)愛教師成長，教師是文明的傳遞者。俗話說：“學(xué)高為師，身正為范”，作為教師要牢記使命，心懷天下，用自己的行動踐行自己的誓言，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)添磚加瓦。深信只要我們每一個教育人有一顆無私奉獻(xiàn)的心，有一種天下興亡，我的責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神，我們定會收獲桃李滿天下的喜悅和成功！
立德樹人心得體會 19
立德樹人，培根鑄魂，是教育工作中最為核心的理念之一。我深感這一理念的重要性，它不僅是學(xué)校教育的目標(biāo)，更是我們每一個學(xué)生成長道路上的指南。
在我看來，立德樹人強(qiáng)調(diào)的是人的品德修養(yǎng)和道德情操的培養(yǎng)。學(xué)校通過課程設(shè)置、校園文化等多種方式，引導(dǎo)我們樹立正確的價值觀，培養(yǎng)我們良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。這不僅有助于我們在校園內(nèi)形成和諧的人際關(guān)系，更能夠讓我們在未來的社會中成為有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
而培根鑄魂則更側(cè)重于人的內(nèi)在精神世界的塑造。學(xué)校通過傳授知識、培養(yǎng)技能等方式，讓我們在知識的海洋中暢游，不斷開拓自己的'視野和思維。同時，學(xué)校還注重培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓我們在實(shí)踐中不斷成長和進(jìn)步。
在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會到了立德樹人、培根鑄魂的重要性。通過學(xué)習(xí)，我不僅掌握了豐富的知識，更學(xué)會了如何與人相處、如何面對困難和挑戰(zhàn)。這些經(jīng)歷和體會讓我更加堅定了自己的信念和追求，也讓我更加珍惜學(xué)校為我們提供的良好教育環(huán)境。
總的來說，立德樹人、培根鑄魂是教育工作中不可或缺的理念。作為學(xué)生，我們應(yīng)該深刻領(lǐng)會這一理念的內(nèi)涵和意義，積極投身到學(xué)習(xí)和實(shí)踐中去，不斷提升自己的品德修養(yǎng)和內(nèi)在素質(zhì)。同時，我們也應(yīng)該感恩學(xué)校為我們提供的優(yōu)質(zhì)教育資源和良好學(xué)習(xí)環(huán)境，努力成為有道德、有知識、有能力的人，為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
立德樹人心得體會 20
在教育的廣闊天地里，“立德樹人”不僅是教育的根本任務(wù)，更是每一位教育工作者心中的燈塔。它不僅僅是一句口號，而是深深植根于每一次教學(xué)互動、每一個育人環(huán)節(jié)中的實(shí)踐指南。通過這段時間的深入學(xué)習(xí)與思考，我深刻體會到“立德樹人”的.深遠(yuǎn)意義。
首先，立德是育人的基石。教師作為學(xué)生的引路人，自身的品德修養(yǎng)至關(guān)重要。只有我們自身具備了高尚的道德情操、堅定的理想信念和扎實(shí)的學(xué)識基礎(chǔ)，才能以身作則，成為學(xué)生心中的榜樣。在日常教學(xué)中，我時刻提醒自己，要言行一致，用正直、善良、勤勉的態(tài)度去影響學(xué)生，讓他們在潛移默化中樹立正確的價值觀。
其次，樹人是教育的終極目標(biāo)。教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人、發(fā)展人，使之成為對社會有用之才。在“立德樹人”的指引下，我更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績，更關(guān)心他們的身心健康、道德品質(zhì)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。我努力營造一個積極向上、和諧友愛的班級氛圍，讓每個學(xué)生都能在這里找到歸屬感，學(xué)會尊重他人、關(guān)愛集體、勇于擔(dān)當(dāng)。
最后，我認(rèn)識到“立德樹人”是一個長期而艱巨的過程。它需要我們教育者持之以恒的努力，需要家庭、學(xué)校、社會三方面的共同協(xié)作。在未來的教育道路上，我將繼續(xù)秉持“立德樹人”的教育理念，不斷探索和實(shí)踐，為學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
立德樹人心得體會 21
“立德樹人”，這四個字在我心中沉甸甸的，它是我教育生涯的座右銘，也是我不斷前行的動力源泉。在教育的這片沃土上，我深刻感受到了“立德樹人”的魅力和力量。
首先，我認(rèn)識到立德是教育的.靈魂。一個沒有品德修養(yǎng)的人，即使擁有再高的學(xué)識，也難以在社會中立足。因此，我在教學(xué)中始終將品德教育放在首位，通過豐富多彩的活動和生動的案例，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我鼓勵學(xué)生勇于面對挑戰(zhàn)、敢于承擔(dān)責(zé)任、積極傳遞正能量，讓他們的心靈在成長的道路上更加堅韌和明亮。
其次，我深刻體會到樹人的重要性。每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，他們有著不同的興趣、特長和夢想。在“立德樹人”的指引下，我尊重學(xué)生的個性差異，努力為他們提供多樣化的成長路徑。我鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，積極參與社會實(shí)踐和志愿服務(wù)等活動，讓他們在實(shí)踐中鍛煉能力、增長見識、陶冶情操。
最后，我認(rèn)識到“立德樹人”需要全社會的共同努力。家庭、學(xué)校、社會是三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，只有三者緊密配合、協(xié)同作戰(zhàn)，才能形成強(qiáng)大的教育合力。我將繼續(xù)加強(qiáng)與家長的溝通和合作，共同關(guān)注孩子的成長和發(fā)展；同時，我也將積極參與社會公益活動，為營造更加和諧、美好的教育環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。
立德樹人心得體會 22
“立德樹人”，這簡單的四個字卻蘊(yùn)含著深刻的教育哲理和無限的教育可能。在教育的征途中，我越來越深刻地體會到“立德樹人”對于培養(yǎng)時代新人的重要意義。
首先，我認(rèn)識到立德是教育的根本。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人、塑造人，而人的成長離不開品德的滋養(yǎng)。只有具備了高尚品德的人，才能在社會中立足并發(fā)揮積極作用。因此，我在教學(xué)中始終將品德教育放在首位，通過言傳身教、榜樣示范等方式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。
其次，我深刻體會到樹人的艱巨性。每個學(xué)生都是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，需要教育者用愛心、耐心和智慧去精心打磨。在“立德樹人”的實(shí)踐中，我注重因材施教、個性化教學(xué)，努力發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn)并加以引導(dǎo)和培養(yǎng)。同時，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，讓他們在未來的`社會中能夠勇立潮頭、引領(lǐng)風(fēng)騷。
最后，我認(rèn)識到“立德樹人”需要持續(xù)的創(chuàng)新和探索。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，教育的環(huán)境和要求也在不斷變化。作為教育工作者，我們必須緊跟時代步伐、勇于創(chuàng)新實(shí)踐，不斷探索更加符合學(xué)生成長規(guī)律和時代要求的教育方法和手段。只有這樣，我們才能更好地完成“立德樹人”的歷史使命和時代重任。
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