閱讀與心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編幫大家整理的閱讀與心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
閱讀與心得體會(huì)1
《草房子》記錄了個(gè)男孩桑桑刻骨銘心的六年小學(xué)生活。講述著個(gè)又個(gè)催人淚下的故事。每讀完段故事，我都會(huì)感到種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這切的'切都散發(fā)著光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。她是書中最頑固的個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的個(gè)污點(diǎn)，學(xué)�；ㄙM(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑�，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的`喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學(xué)校的個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了。感動(dòng)之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛，也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩書寫了秦大奶奶完美的最后筆。
書中最讓我佩服的是書中的杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。生長(zhǎng)在高大闊氣的紅門里。夜之間，他家里變得貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，希望次又次破滅。但直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，他沒(méi)有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個(gè)人都看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅。杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅告訴我們：苦難來(lái)臨時(shí)，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對(duì)。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
《草房子》是本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書。
閱讀與心得體會(huì)2
今天度讀完了曹文軒的《草房子》，有幾次因?yàn)楦袆?dòng)而流淚了。秦奶奶原是對(duì)油麻地小學(xué)的師生充滿了敵意的，直到有天，些事情讓她改變了對(duì)油麻地小學(xué)的態(tài)度。心地善良的秦奶奶為了救個(gè)因?yàn)樨澩鎯郝渌慕袉虇痰男∨⒍铧c(diǎn)送了性命，眾人把她救上岸后，似乎已經(jīng)沒(méi)有了氣。半個(gè)月后，秦奶奶才能下床。在她生病期間，“日三餐，都是由桑桑的母親給她做的。油麻地小學(xué)的女教師以及村里的些婦女，都輪流來(lái)照料她�！钡墙�(jīng)過(guò)各種磨合，秦奶奶對(duì)油麻地小學(xué)產(chǎn)生了種難以割舍的感情，以至于為了愛護(hù)油麻地小學(xué)的個(gè)南瓜而不慎掉到水里去了，因?yàn)樗龑?shí)在太老了，已經(jīng)沒(méi)有力氣掙扎浮出水面了，她以自己的生命為代價(jià)換取了個(gè)南瓜不被水淹的危險(xiǎn)。油麻地小學(xué)全體師生都對(duì)秦奶奶肅然起敬。人是有感情的動(dòng)物，總是不免被各種真情所感動(dòng)，而發(fā)生質(zhì)的.變化。
那天，學(xué)生們都在上課，桑喬站在辦公室的廊下，望著校門外的杜小康，正在冬季的第場(chǎng)雪中，穩(wěn)穩(wěn)地坐在樹下。他對(duì)另外幾個(gè)也在廊下望著杜小康的老師說(shuō)：“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康！”杜小康在遭遇家庭的落敗后，堅(jiān)強(qiáng)地?fù)纹饌�(gè)家，沒(méi)有了往日貴少爺?shù)陌翚猓嗔朔菽凶訚h的骨氣和不服輸，不畏懼的韌勁。這就是歷練，個(gè)人必須經(jīng)過(guò)世事的磨練和風(fēng)霜的洗禮后，才能變得更加頑強(qiáng)和成熟。
女教師溫幼菊的話：“我要永遠(yuǎn)記住我的奶奶，永生永世。這倒不在于奶奶知我的冷熱，知我的饑飽，而在于她使我學(xué)會(huì)了活著所必要的平靜和堅(jiān)韌。”人活著并不總是帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到這樣或那樣的挫折和困難，我們必須保持個(gè)良好的心態(tài)，平靜地，坦然地，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)切。這或許就是活著所必要的平靜和堅(jiān)韌吧。溫幼菊用自己的親身經(jīng)歷教育著，激勵(lì)著生病的桑桑平淡地、樂(lè)觀地、幸福地看待世界，看到世界的美好。
桑桑的父親桑喬不顧往日的威風(fēng)與尊嚴(yán)，帶著桑桑到處求醫(yī)問(wèn)藥，可是面對(duì)各種偏方和名醫(yī)都對(duì)生病的兒子不起作用時(shí)，做為父親的桑喬倍感愧疚，病魔不僅折磨著桑桑，更折磨著這位曾經(jīng)永不服輸?shù)母赣H，桑喬呈現(xiàn)出從未有過(guò)的頹廢和萎靡。這就是腐肉親情的力量。親情是永遠(yuǎn)也磨滅不了的真愛！
病痛讓桑桑變得更加溫柔和善良，讓他更多地明白了他以前未曾明白，或是未曾思考過(guò)的問(wèn)題。他在思索：“是不是所有的人，都是在這串串輕松與沉重、歡樂(lè)與苦澀、希望與失落相伴的遭遇中長(zhǎng)大的。”
后來(lái)，桑桑的病在個(gè)外省的老人的指點(diǎn)下，醫(yī)治好了，其實(shí)就是鼠瘡�！吧Ｉｋm然沒(méi)有死，但桑桑覺(jué)得已經(jīng)死過(guò)回�！边@就是人生的經(jīng)歷讓個(gè)人能夠變得更加的成熟，更加的懂得珍惜。
的確如文中后記所說(shuō)：“能感動(dòng)他們的東西無(wú)非也是那些東西，生死離別、游駐聚散、悲憫情懷、厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛。
閱讀與心得體會(huì)3
福斯特是不朽的戲劇的一部分，主要以德國(guó)民間傳說(shuō)為主題，以德國(guó)和歐洲社會(huì)為背景的文藝復(fù)興，描述了一種新的資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，試圖探索生活的意義和生活的社會(huì)夢(mèng)想。
第一，英雄浮士德的形象
讀一個(gè)工作，用來(lái)分析里面的字符。戲劇的主要部分描述了浮士德自我完善的英雄，追求真理，經(jīng)歷了素食生活，感情生活，政治生活，追求古典美和五行的功績(jī)。在這些經(jīng)歷中，我們看到的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，不斷探索生活的真理，不斷追求人，他的形象能夠說(shuō)是18世紀(jì)德國(guó)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子典型的代表他的探索象征著藝術(shù)歷史的歐洲資產(chǎn)階級(jí)精神的發(fā)展在復(fù)興到19世紀(jì)初。浮士德的外表直接描述了他對(duì)當(dāng)時(shí)所謂的知識(shí)，懷疑，哲學(xué)，判例和醫(yī)學(xué)以及神學(xué)的懷疑和否認(rèn)，我已經(jīng)研究了這一切，它仍然是一個(gè)愚蠢的人結(jié)束不必須最輕微的別致�？墒牵�(jīng)過(guò)閱讀，我們明白他的智慧絕不是他說(shuō)的，在他的時(shí)間，他是一個(gè)真正的學(xué)者，謙虛和學(xué)習(xí)�？墒钱�(dāng)他的追求和夢(mèng)想苗條，年齡高的時(shí)候他仍然有年輕人的熱情和沖動(dòng)，復(fù)活節(jié)的鐘聲把他拉回死亡線。而基于對(duì)魔鬼的理解，我們能夠想象，魔鬼的打賭是多少勇氣和力量，這絕對(duì)是對(duì)自我的挑戰(zhàn)，也是對(duì)社會(huì)不滿的強(qiáng)烈抵抗，對(duì)自我的爆發(fā)的極端精神�？墒�，我們說(shuō)人是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，它反映在性格的多樣性的性質(zhì)。我們還必須看到他悲慘的負(fù)面，同時(shí)承認(rèn)浮士德的優(yōu)秀閃點(diǎn)。也許浮士德的貪婪和變性部分是由于費(fèi)斯圖的誘惑，但事物的發(fā)展往往是決定性的。例如，瑪格麗特在戲劇中的杯具足以說(shuō)明這一點(diǎn)。從福斯特對(duì)瑪格麗特的動(dòng)機(jī)和過(guò)程的方法來(lái)看，我總是覺(jué)得他主要是由欲望驅(qū)動(dòng)的，因?yàn)樗麄儍烧咴谛叛錾嫌泻艽蟮牟灰粯�，而福斯特幾乎都用甜言蜜語(yǔ)或誓言來(lái)回答瑪格麗特里特，他們真的有兩個(gè)愛感情，那么他們的紅地毯也被堆積起來(lái)，他們的感情僅有三倍的熱量，沒(méi)有長(zhǎng)期的保護(hù)。在二十一世紀(jì)，由于不一樣的信仰，我們被夫妻分開，在絕對(duì)信仰的時(shí)代，這并不罕見，并非最不重要。整個(gè)過(guò)程的奢侈福斯特只是作為同謀，創(chuàng)造他的機(jī)會(huì)和物質(zhì)支持，是那種的脖子上的鎖子，她的岳父更緊，最終回歸死亡。雖然他深深的懺悔了這一點(diǎn)，但也無(wú)濟(jì)于事。福斯特和瑪格麗特的感情，對(duì)海倫的不斷出現(xiàn)和持續(xù)深化持懷疑的態(tài)度，福斯特和海倫的戲劇第四幕一齊，也是膠水，生命和死亡相徐。許多學(xué)者結(jié)合了歌德時(shí)代的時(shí)代，海倫是中世紀(jì)古典美的體現(xiàn)，浮士德和海倫結(jié)合的自然美是追求美的。事實(shí)上，美國(guó)福斯特的詩(shī)人對(duì)愛有獨(dú)特的觀察和崇拜。但如果從故事的故事，如果他對(duì)海倫的愛是忠誠(chéng)的，那么是因?yàn)樗乃劳龊同敻覃愄氐乃劳龊腿绾谓忉屇�，除了福斯特的感情觀是值得懷疑的，他也有一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的冷漠，冷漠的一面。例如，在奧爾巴赫酒窖的酒店場(chǎng)景中，奢侈的費(fèi)斯托對(duì)醉酒的酒鬼嘲笑和傷害，站在他的一邊沒(méi)有反應(yīng)總之，他的身體一點(diǎn)一點(diǎn)你需要探索。
第二，浮士德與魔鬼的關(guān)系
在詩(shī)歌戲劇中，我一向覺(jué)得浮士德和費(fèi)斯托之間有一個(gè)微妙的關(guān)系，不僅僅因?yàn)樗麄冎g的賭博，有時(shí)我甚至覺(jué)得浮士德是奢侈的，奢侈的福斯特在一些場(chǎng)景是浮士德的支持。在魔鬼魔鬼festo的'歌曲有一個(gè)歷史性的飛躍，他不再是簡(jiǎn)單的心靈的概念，肢體發(fā)展或三頭怪物。他明白浮士德的深淵，他熟悉天文學(xué)，地理學(xué)，哲學(xué)和巧妙運(yùn)用心理學(xué)，我認(rèn)為他在某些地方也是浮士德一樣的叛逆和追求。在天堂的前奏中，他敢于打賭魔鬼和上帝，作為一個(gè)邪惡的化身和消極的精靈，他在各個(gè)時(shí)期，神圣事物的逐漸衰落進(jìn)行了無(wú)恥的褻瀆和辛辣的嘲笑，他的詩(shī)，我覺(jué)得他是唯一一個(gè)總是堅(jiān)持理性的人，總是不自覺(jué)地屈服于世界，嘲笑教會(huì)虛偽，嘲笑法院，嘲笑大學(xué)中的教條教條，嘲笑浪漫的詩(shī)歌死亡。例如，在快速的場(chǎng)景中，他總是看起來(lái)像一個(gè)很合乎邏輯的，但實(shí)際上是反對(duì)瘋狂的態(tài)度嘲笑學(xué)校。第一點(diǎn)，作者闡述了浮士德心理學(xué)的多重性質(zhì)。從某種意義上說(shuō)，福斯特的內(nèi)在沖突也是他和節(jié)日之間沖突內(nèi)化的表現(xiàn)，他與福斯特的沖突也是他內(nèi)心沖突的外化。雖然詩(shī)歌戲劇只是在公眾的開始，魔鬼弗拉基米爾以往作為浮士德的仆人，但從讀者的角度來(lái)看，他們之間的矛盾是不言而喻的。內(nèi)部化，在值得一提的實(shí)施例之外，它們之間的關(guān)系絕不是誘惑和誘惑這么簡(jiǎn)單。浮士德的未來(lái)是一個(gè)危機(jī)，并可能在任何時(shí)候都變成魔鬼的奴隸，逃離的節(jié)日是所有障礙和邪惡化身的父親。但，不斷追求自我完善僅僅從死亡的下沉，也實(shí)現(xiàn)了生命和夢(mèng)想的價(jià)值。邪惡在那里從負(fù)面的戲劇，但經(jīng)常好的事情成為了驅(qū)動(dòng)力。三，富有的哲學(xué)含義在戲劇中，作者經(jīng)常能夠看到一些十分哲學(xué)的陳述和一些哲學(xué)類型的爭(zhēng)論，例如，在世界的起源問(wèn)題上，泰勒和普洛特的爭(zhēng)論是十分典型的，它也是詩(shī)人的歌德世界的直接反映視圖，這與當(dāng)時(shí)豐富的哲學(xué)氣息密切相關(guān)，但對(duì)作者來(lái)說(shuō)，大大增加了閱讀的難度。然而，一些與我們的靈感的生活哲學(xué)的句子也是偉大的。魔鬼常常用來(lái)扮演這樣的主角。
寒假期間，我讀了一個(gè)故事，名叫《掃煙囪的孩子》。故事講述了一個(gè)以掃煙囪為生的孩子，因?yàn)椴恍⌒陌岩惶鞉邿焽杷崄?lái)的30個(gè)所爾多全部都丟掉了，因?yàn)榕聨煾抵篮蟠蛩圆桓一厝�，站在一所女子學(xué)院前哭泣，正好這所學(xué)院一二三年級(jí)的學(xué)生們剛好放學(xué)，學(xué)生們知道了男孩子的遭遇后，紛紛把自己買練習(xí)本、水果和花的零花錢全部都捐了出來(lái)。慢慢地，男孩子手里的錢有25個(gè)所爾多。過(guò)了一會(huì)兒，四五年級(jí)的同學(xué)也放學(xué)了，他們也將一些錢捐給了掃煙囪的男孩子，捐的錢已經(jīng)超過(guò)了男孩子一天的收入。那些沒(méi)有錢的同學(xué)就把一些美麗的花朵插在了男孩衣服上。這時(shí)，有人喊：“校長(zhǎng)來(lái)了”，那群女生便像麻雀一樣散開了。那個(gè)掃煙囪的男孩子非常高興，因?yàn)樗惺艿搅诉@些同學(xué)們對(duì)他的關(guān)愛之情。
讀了這個(gè)故事讓我非常感動(dòng)，那個(gè)掃煙囪的孩子本來(lái)應(yīng)該和同齡的孩子一樣上學(xué)，但因?yàn)樨毟F他小小年紀(jì)就要以掃煙囪為生，而且不能得到父母的關(guān)愛。但遇到一些陌生的同學(xué)，給予了他熱情的幫助，同學(xué)們付出了真誠(chéng)的愛心，讓這個(gè)可憐的男孩子感受到了世間的溫暖與真情，那一刻他感受到自己也是幸福的，并不是孤獨(dú)無(wú)助的。女子學(xué)院的同學(xué)們雖然付出的是有限的金錢，但他們的善良和真誠(chéng)使男孩子感受到了無(wú)限的關(guān)愛和溫情。這個(gè)故事告訴我們：付出真情的關(guān)愛，世界就會(huì)變得更美好。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多像掃煙囪孩子的人，需要人們的關(guān)心和幫助，讓我們獻(xiàn)出愛心和真情，讓他們感受到溫暖和幸福，也讓他們感到更自信!
閱讀與心得體會(huì)4
看到同桌《意林》，清閑翻了翻，看到兩篇。
劉的《長(zhǎng)吻蜂》，其中有一段話頗令人同情：“生活很簡(jiǎn)單，但很美好�；钪婧�，特別是能彼此相愛，能融入除自己以外的一切美好！生活可以沉浸在利己、利己、利他的境界中。很簡(jiǎn)單，很自由，就是運(yùn)氣，就是幸福�！眲e人為什么給我教書我說(shuō)不上來(lái)，但是我真的覺(jué)得我喜歡上班。沒(méi)有很好的理由，我也不是因?yàn)樽鲎鞑胚@么說(shuō)的。雖然每天早上起來(lái)都想睡懶覺(jué)，但是起床上班都沒(méi)什么負(fù)擔(dān)。也許我更喜歡同事之間的氛圍，喜歡上課的感覺(jué)，雖然有時(shí)候會(huì)感覺(jué)嗓子冒煙�？吹胶⒆痈杏X(jué)好可愛。我特別喜歡低年級(jí)的孩子，但是我沒(méi)有教他們。看到他們的時(shí)候，我還在喊“錢先生好！”我喜歡看到張穎每天早上去上班時(shí)甜美的笑容，沒(méi)有師生之間的距離感。真的很好！
另一篇讓我感動(dòng)落淚的文章是《愛心傳承》。它講述了一個(gè)父親和一個(gè)女兒為山區(qū)的孩子上學(xué)而獻(xiàn)身教育的故事。因?yàn)楦赣H的愛和渴望，他把女兒和孩子送出了大山。因?yàn)楦赣H的家鄉(xiāng)情結(jié)，女兒師范畢業(yè)后回到了深山老林。她把自己最好的青春獻(xiàn)給了關(guān)山的孩子們，用自己的心血和汗水為關(guān)山的孩子們?nèi)计鹆私鹕南ＭＮ也荒苷f(shuō)是故事還是作者的寫作水平打動(dòng)了我，但我讀的時(shí)候真的`很感動(dòng)。也許是因?yàn)檫@個(gè)物欲橫流的社會(huì)有那么多心靈凈土，所以我被感動(dòng)了。又或許他們是教育者，更能體會(huì)其中的艱辛，所以也有同感。但這一切都只是小小的感慨。也許明天以后，我就不再想起這個(gè)故事了。記錄這些，只是因?yàn)槟且豢虄?nèi)心被觸動(dòng)了。還好我沒(méi)有對(duì)這一切無(wú)動(dòng)于衷。我的心還有柔軟的地方，干凈的一面。
閱讀與心得體會(huì)5
通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我本人覺(jué)得在教學(xué)上真是受益匪淺，以前總是注重課內(nèi)閱讀而忽略課外閱讀，從而導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)狹隘，視野也不得拓展，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了我們的語(yǔ)文教學(xué)不是單單地一學(xué)期學(xué)習(xí)那么二十幾課文而已，而重要的是能使學(xué)生掌握課內(nèi)閱讀，并且指導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行課外閱讀。
我們語(yǔ)文課內(nèi)課文學(xué)習(xí)只是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，我們老師在課堂上應(yīng)該重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。在教學(xué)過(guò)程中，有些學(xué)生只注重課堂學(xué)習(xí)，很少看課外書報(bào)。有些學(xué)生則完全沉迷于課外書中，不重視課內(nèi)學(xué)習(xí)，甚至影響了學(xué)習(xí)成績(jī)，這兩種現(xiàn)象都是不健康、不科學(xué)的。大家知道，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要部分，課堂閱讀是課外閱讀的基礎(chǔ)，課外閱讀是課堂閱讀的'延伸和拓展，要由課內(nèi)帶動(dòng)課外，以課外來(lái)豐富課內(nèi)。
在教學(xué)中，老師善于鼓勵(lì)學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于課內(nèi)，以強(qiáng)化課外閱讀的功效，讓學(xué)生得以在課堂上展示課外閱讀的本領(lǐng)，從而更加激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。例如，學(xué)了《春曉》這首古詩(shī)，我就可以引導(dǎo)學(xué)生去閱讀《詠柳》等有關(guān)春天的詩(shī)歌。學(xué)了《烏鴉喝水》，就可以讓學(xué)生去看有關(guān)動(dòng)物如何運(yùn)用自己聰明來(lái)擺脫困境的寓言故事。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，為了讓我們的學(xué)生在知識(shí)的海洋中遨游。我們要協(xié)調(diào)好課內(nèi)、課外閱讀的關(guān)系，使兩者能完好的結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
閱讀與心得體會(huì)6
一、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，充分發(fā)揮教材的作用
我們小學(xué)生手中的教科書都是精心編寫的。課文思想教育內(nèi)容豐富，語(yǔ)言文字訓(xùn)練扎實(shí)，教材中關(guān)于熱愛自然、熱愛生活、助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)善良、鉆研科學(xué)、以及遇事動(dòng)腦筋和全面地看問(wèn)題等思想內(nèi)容，能陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛，更能激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，探索者，而在兒童的世界里，這種感覺(jué)特別強(qiáng)烈。所以，不管是老師還是家長(zhǎng)，要想培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，就必須很好地利用課本，讓課本成為很好的指路明燈。比如，當(dāng)學(xué)生在學(xué)完《海上英魂》，沉浸在鄧世昌這種為了國(guó)家舍死忘生的英雄氣概和獻(xiàn)身精神時(shí)，我們可以及時(shí)介紹一些英雄人物的傳記。這些就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育的最好教材，學(xué)生帶著一種高亢的，激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考。對(duì)面前展示的人物由衷地感到佩服。學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到閱讀的歡樂(lè)。被文中主人公的崇高品質(zhì)感動(dòng)。當(dāng)我們教完《會(huì)說(shuō)話的產(chǎn)品》時(shí)，就可以介紹一些科普讀物讓學(xué)生看;教完《心田上的百合花開》就可以介紹林清玄的其他優(yōu)美散文，讓學(xué)生讀。每一個(gè)孩子就其天性來(lái)說(shuō)都是詩(shī)人。但要讓他們心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)，這根琴弦就是學(xué)生的教科書，它是讓學(xué)生進(jìn)行廣泛閱讀的指路明燈。
二、在語(yǔ)文課堂開設(shè)閱讀窗口，針對(duì)孩子的差異，采取不同的方法，把每一個(gè)孩子都領(lǐng)進(jìn)書籍。
所謂流利的，有理解的閱讀，這就是一下子能用眼睛和思維把握住句子的一部分或整個(gè)的較短的句子，然后使眼光離開書本，念出所記住的東西，并在同時(shí)進(jìn)行思維。不經(jīng)常閱讀科學(xué)書籍和科普讀物，就談不上對(duì)知識(shí)的興趣。如果一個(gè)學(xué)生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個(gè)新的概念和現(xiàn)象，就會(huì)納入他從各種書籍里吸取的知識(shí)的體系里去。我在教學(xué)時(shí)，經(jīng)常在我的語(yǔ)文課上設(shè)立閱讀“窗口”，讓學(xué)生閱讀感興趣的文章。學(xué)習(xí)好的學(xué)生我找他個(gè)別談話，主動(dòng)介紹一些好的書籍，他們書讀得越多，感到自己學(xué)的知識(shí)就越少，越會(huì)激起他們閱讀的欲望。從而以更飽滿的精力投入到閱讀中去。而對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我更加要求他們更多的閱讀。并且向他們介紹一些行之有效的讀書方法。如教他們泛讀和精讀。對(duì)大部分淺顯易懂的書和閱讀價(jià)值不高的書籍報(bào)刊，我告訴學(xué)生可采取瀏覽法，即“隨便翻翻”。而對(duì)于一些名篇名著和其他文質(zhì)優(yōu)美的優(yōu)秀作品，則需要靜心細(xì)讀，體會(huì)立意構(gòu)思，揣摩布局謀篇，欣賞妙詞佳句，這樣才能把書中的精華變?yōu)樽约旱腵知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。另外，我還教給學(xué)生一些“不動(dòng)筆墨不讀書”的方法。比如用相關(guān)的符號(hào)在書或文章上記錄下閱讀時(shí)的見解、感受等。或者在文章旁邊作批注，或者寫讀書筆記等。隨著孩子閱讀量的增大，孩子的思維逐漸受到碰撞和沖擊，激發(fā)學(xué)困生的覺(jué)醒�？梢哉f(shuō)，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生進(jìn)行智育的主要手段。
三、營(yíng)造閱讀氣氛，教師自己必須養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，成為一本活的教科書
把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的海洋，培養(yǎng)對(duì)書籍的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星――這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中的何種地位。所以，作為教師，就要像于永正老師所說(shuō)的那樣，自己要成為一本活的教科書。教師的教學(xué)好比一條大河，要靠許多水道溪流來(lái)滋養(yǎng)它。這需要教師不斷地更新自己的知識(shí)每天不斷的讀，跟書籍結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷融入思想的大河。那么不至于把備課變成單調(diào)乏味死扣教科書，只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�？涿兰~斯曾尖銳地指出：“不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒(méi)有軀體的人影，是無(wú)雨的云，無(wú)水的源，無(wú)光的燈，因而是空洞無(wú)物的�！�
四、學(xué)校和家庭同心協(xié)力，創(chuàng)設(shè)條件，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣。
根據(jù)研究，家庭的局限性和驚人的貧乏性，是兒童智力落后的原因之一，如果沒(méi)有家庭的教育，教師是很難教會(huì)兒童閱讀的。在家長(zhǎng)學(xué)校中，我們要讓家長(zhǎng)看清這一點(diǎn)，懂得尊重書籍。讓家長(zhǎng)們?yōu)樽约旱暮⒆釉鎏硇⌒〔貢部梢宰约旱暮⒆尤マk借書證。讓學(xué)校和家庭一起，引導(dǎo)兒童養(yǎng)成天天閱讀的習(xí)慣。我校結(jié)合社區(qū)、家庭形成一個(gè)良好的讀書氛圍，構(gòu)成了一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的金三角。家里注重書房的利用，每家一個(gè)小書架，一張小書桌，一個(gè)和諧的家庭。孩子在這種熏陶下快樂(lè)地讀書，有了自己的空間自然也愛上了讀書。每個(gè)教室設(shè)有一個(gè)圖書角，讓孩子們隨時(shí)有書可讀，整個(gè)教室沐浴著濃濃的書香氣息。
五、開展活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持閱讀
當(dāng)然，課外閱讀的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成，為了激發(fā)學(xué)生持久的興趣，提高閱讀質(zhì)量，每學(xué)期應(yīng)進(jìn)行若干次定期和不定期的閱讀檢查、評(píng)比。其形式或是舉行讀書報(bào)告會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，或是展覽優(yōu)秀的讀書筆記，評(píng)比表彰課外優(yōu)秀積極分子等。對(duì)課外閱讀取得一定成績(jī)的學(xué)生，教師要及時(shí)鼓勵(lì)，讓他們體驗(yàn)到成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生在獲得成功后，會(huì)更堅(jiān)持大量的廣泛的閱讀，良好的讀書習(xí)慣也就隨之形成。
在小學(xué)階段，我們?nèi)绻囵B(yǎng)了孩子的閱讀習(xí)慣，孩子在閱讀中就會(huì)有更多的思考，在思考中進(jìn)行更多的閱讀。學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈，才能有充實(shí)的精神生活，從而也就會(huì)有創(chuàng)造性的勞動(dòng)生活。正像蘇赫姆林斯基所說(shuō)：如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就讓我們?cè)趯W(xué)生面前敞開道路，讓他們走到學(xué)校的圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成孩子們的摯友吧!
閱讀與心得體會(huì)7
《野性的呼喚》的作者是美國(guó)作家杰克倫敦。它說(shuō)：巴克，一只狗，是狗和狼的混合體。他住在溫暖的南方。他溫順，沒(méi)有警惕性。有一天，巴克被園丁賣給了一個(gè)狗販子，被帶到寒冷的北方做雪橇犬。它被別的狗打，欺負(fù)，所以它為了生存而掙扎。它祖先的野性從它的內(nèi)心爆發(fā)出來(lái)，逐漸變得兇狠、殘忍、狡猾。它殺死了原來(lái)狗群的首領(lǐng)，取而代之。最后，在野狼的召喚下，他們逃進(jìn)了森林，變成了狼。
巴克本來(lái)是一只溫順普通的狗，但是他有狼血，所以第一主裁判應(yīng)該把他放回大自然，大自然才是他真正的家。園丁，如果不是因?yàn)樗�，巴克不�?huì)接受生活、野生和自由狼的訓(xùn)練。回轉(zhuǎn)對(duì)巴克來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的教訓(xùn)，要知道在自然界中，弱者是無(wú)法忍受的，所以他們應(yīng)該成為強(qiáng)者。巴克在變成狼之前對(duì)惡劣的環(huán)境變得很殘忍。
其實(shí)我覺(jué)得對(duì)不起巴克。因?yàn)樗軔鬯闹魅�，被可惡的園丁賣了之后，它再也不能和評(píng)委的孩子玩耍打架，不能在溫暖的陽(yáng)光下洗澡，不能伸手拿衣服，不能用食物張嘴，它舒適快樂(lè)的'生活就這樣結(jié)束了。歷經(jīng)種種磨難和磨難，尤其是他所愛的第四個(gè)主人桑頓死后，他再也聽不到桑頓親切地罵他，溫柔地?fù)崦�。相反，他不得不扔掉這些美好的東西，投身到惡劣的環(huán)境中，成為狼的首領(lǐng)，獲得自由。
巴克靠自己活了下來(lái)。我們是一樣的。生活中難免會(huì)經(jīng)歷一些困難和挫折。只有克服它們，我們才能適應(yīng)每一個(gè)新環(huán)境。
閱讀與心得體會(huì)8
好久沒(méi)有看大部頭的小說(shuō)了，我是因?yàn)橐粋�(gè)多月前看了兩位友人的電視劇《天道》（由小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》改編）極高評(píng)價(jià)觀后感后，才禁不住在網(wǎng)上找來(lái)小說(shuō)看的。
看完了作者豆豆編著的小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》后覺(jué)得不過(guò)癮，又從網(wǎng)上下載了改編的24集電視連續(xù)劇《天道》看，看完后一時(shí)對(duì)感悟到的東西不知如何表達(dá)。只是按捺不住自己被觸動(dòng)的心情給友人發(fā)了一條“果真不錯(cuò)”的短信來(lái)解說(shuō)我當(dāng)時(shí)的感受。
《遙遠(yuǎn)的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說(shuō)，無(wú)論是對(duì)我們的生活、對(duì)事業(yè)、對(duì)愛情都有所幫助。小說(shuō)主要講的是：一個(gè)是游走在法律邊緣，無(wú)人能理解的商業(yè)怪才丁元英，一個(gè)是擁有法國(guó)綠卡，卻執(zhí)意留在國(guó)內(nèi)當(dāng)刑警的年輕女子芮小丹，由于命運(yùn)的偶然交錯(cuò)，引發(fā)的不僅是愛情，還有一場(chǎng)關(guān)于商界規(guī)則，關(guān)于正義、道德和人性的紛爭(zhēng)的事情。
丁元英，一個(gè)與傳統(tǒng)文化觀念格格不入的另類人物，他活得明白活得透徹，我佩服他也喜歡他。這位傳統(tǒng)文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會(huì)議上突然宣布私募基金解散，結(jié)束了他在法律真空地帶利用文化密碼對(duì)中國(guó)股市的屠殺性掠取，孑孓一人回到了中國(guó)某古城隱居下來(lái)。這種舉動(dòng)不是常人能做到的。
很欣賞丁元英那首自嘲“本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說(shuō)天闊；大志戲功名，海門量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。”也很信服書中所講的'“一個(gè)人的覺(jué)解程度，直接決定影響到一個(gè)人理解通曉事理的能力”這個(gè)觀點(diǎn)。
丁元英，一個(gè)不想做生意的人卻為了他的紅顏知己想要的“禮物”做成了一個(gè)神話般的生意；他想過(guò)一段平靜而隱居的生活卻過(guò)了一段極不平靜的生活；他害怕愛情卻在不知不覺(jué)間擁有了一段刻骨銘心的愛情。也許生活就是這樣愛捉弄人吧，最想得到的往往得不到。
丁元英，在面對(duì)他心愛的女人離去時(shí)，表現(xiàn)出的沉默，讓我想起來(lái)就覺(jué)得心痛。
小說(shuō)中的女主角芮小丹，一位從小在法蘭克福長(zhǎng)大中國(guó)刑警，她美麗、善良、獨(dú)立，有著揮之不去的超俗魅力。她讓丁元英這個(gè)害怕女人的男人，都不能不愛。我尊崇她的隨性、她對(duì)愛情的最后詮釋。在面對(duì)死亡之時(shí)，她是那般的“如法”從容。作為一個(gè)女人，就算她能悟透貪、嗔、癡，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，但她還是不能完全超脫女人的本性，追尋一種永恒，愛的永恒。人，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死是一種超脫，但有時(shí)也是一種無(wú)奈。我想，芮小丹她不是沒(méi)有看透，所以她想讓愛永恒也只有當(dāng)死亡接近時(shí)的從容面對(duì)。這一點(diǎn)我特別佩服她。她真是不簡(jiǎn)單！
劉冰，這個(gè)想過(guò)好日子的平庸男人，他不明白世上本沒(méi)有救世主能救自己的只有自己這個(gè)道理。我覺(jué)得他是最可悲可憐的。
另外，電視劇《天道》中那首《天國(guó)的女兒》的曲子，感覺(jué)真是天籟之音，它如此的純凈和一塵不染，很喜歡聽。
閱讀與心得體會(huì)9
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的.禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種。種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財(cái)、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
閱讀與心得體會(huì)10
近段時(shí)間，幼兒園搞閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。雖然我家丫頭對(duì)書也感興趣，但她基本上是對(duì)書中的圖畫感興趣，對(duì)“字寶寶”不太愿意是讀。為了讓孩子養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，在孩子面前，我經(jīng)常有意拿起書來(lái)讀。孩子看我讀書，就會(huì)過(guò)來(lái)?yè)屛业臅x。這時(shí)，我就會(huì)說(shuō)，這是我的書，你應(yīng)該讀自己的書。于是，幫她找幼兒園學(xué)過(guò)的書來(lái)陪她讀。才經(jīng)過(guò)一年的`幼兒園學(xué)習(xí)，不知不覺(jué)孩子竟然學(xué)會(huì)了很多字。
模仿大人，是孩子獲取知識(shí)的一種最基本的方式。作為孩子最親近的人，父母的一言一行、所做所為，無(wú)時(shí)不刻不在影響著孩子。我們經(jīng)常教育孩子要如何如何，其實(shí)最簡(jiǎn)單的辦法，就是自己先做到，讓孩子去模仿。這就是所謂身教勝于言傳。試想，如果我們自己沒(méi)有做到，又如何讓孩子相信我們的話呢？
“狼孩”的故事大家都聽過(guò)，環(huán)境對(duì)于人成長(zhǎng)起著決定性作用。做孩子的第一老師，當(dāng)孩子學(xué)習(xí)的榜樣，才是一個(gè)合格的、成功的家長(zhǎng)。
閱讀與心得體會(huì)11
作為老師，我覺(jué)得還是有點(diǎn)小成績(jī)的;作為父親，我覺(jué)得教育孩子讀四年級(jí)前還是比較成功的�？墒牵⒆右簧纤哪昙�(jí)，開學(xué)不久，我發(fā)現(xiàn)孩子有點(diǎn)不對(duì)勁，很多時(shí)候都不聽了，覺(jué)得很叛逆，有時(shí)感覺(jué)好像跟我對(duì)著干，真不知如何是好。
一天，孩子拿回一本《父母課堂》雜志，回來(lái)就忙著看，我說(shuō):“把作業(yè)完成再說(shuō)!”孩子轉(zhuǎn)過(guò)身，繼續(xù)看，好像不屑似的，我心里不是滋味，就上前搶過(guò)來(lái)，大聲說(shuō):“給我作業(yè)做完再說(shuō)!”孩子馬上眼淚流出來(lái)，抹去眼角淚水說(shuō):“你看，你們家長(zhǎng)什么都只憑自己的，不想一想我們孩子的感受。你看看《父母課堂》上說(shuō)的，要尊重孩子，要平等相處，你怎么做的?”聽了孩子的話語(yǔ)，我頓時(shí)不知話語(yǔ)，感到有點(diǎn)慚愧。馬上安慰孩子，責(zé)備自己，感到自己有時(shí)真的作為家長(zhǎng)有點(diǎn)武斷。
從那以后，一有空，我也和孩子一起讀一讀《父母課堂》，發(fā)現(xiàn)里面不僅介紹了許多專家名人教育孩子的方法和育人理念，還通過(guò)許多老師、家長(zhǎng)在孩子教育過(guò)程中的鮮活的事例，指導(dǎo)我們家長(zhǎng)該怎樣教育孩子。不久，我也愛上了《父母課堂》，經(jīng)常把它拿來(lái)讀一讀，有時(shí)還和孩子一起分享其中故事，與孩子談心、交流，說(shuō)說(shuō)自己的.最近想法，參與家務(wù)中來(lái)，發(fā)表自己和見解，一起參加一些有趣活動(dòng)，經(jīng)�？渌粌删�，對(duì)一些不良習(xí)慣讓他自己評(píng)一評(píng)，自我改正……漸漸地我發(fā)現(xiàn)我們父子感情更深了，孩子也更套近我了，愿與我交流許多想法，自己教育孩子起來(lái)也覺(jué)得沒(méi)有那么麻煩了，孩子的許多“問(wèn)題”好像也解決了，最近也進(jìn)步了許多，我也感到高興。
因此，我要說(shuō)《父母課堂》是一本教育孩子的好書，也是一本家長(zhǎng)成長(zhǎng)的好書。
閱讀與心得體會(huì)12
通過(guò)本章節(jié)的學(xué)習(xí),我對(duì)外國(guó)文學(xué)發(fā)展的基本線索，文學(xué)思潮，流派的基本內(nèi)容和演變的情況有了大致的了解;使我掌握了一些外國(guó)文學(xué)中的代表作家的生平，主要作品的思想藝術(shù)特點(diǎn)，成就以及意義。
歐洲文學(xué)從古希臘，羅馬到十月社會(huì)主義革命已有倆千多年的歷史，是世界文學(xué)中很豐富的一部分，《伊利亞特》【《伊利昂紀(jì)》和《奧德賽》(《奧德修紀(jì)》)】是歐洲文學(xué)史上最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀(jì)由一個(gè)名叫荷馬的盲詩(shī)人根據(jù)在小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩(shī)短歌綜合編成的，因而被稱為“荷馬史詩(shī)”�！兑晾麃喬亍返囊馑际顷P(guān)于特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的一首詩(shī)。
十三，十四世紀(jì)之交，隨著意大利城市的興起，佛羅倫薩文化的發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)派對(duì)意大利文學(xué)的影響，產(chǎn)生了代表作家但丁他的代表作是《神曲》。十四至十六世紀(jì)的文藝復(fù)興是一次新興資產(chǎn)階級(jí)反教會(huì)，反封建的文化思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。代表文藝復(fù)興認(rèn)為主義文學(xué)最高成就的就是威廉·莎士比亞。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)后，歐洲民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，浪漫主義文學(xué)潮流幾乎在所以國(guó)家應(yīng)運(yùn)而生。英國(guó)浪漫主義代表是“湖畔詩(shī)人”他們的代表作是《抒情歌謠集》。法國(guó)最早浪漫主義代表是夏多布里昂和史達(dá)爾夫人。雨果的《歐那尼》的上演是浪漫主義最后戰(zhàn)勝古典主義的標(biāo)志。雨果浪漫主義的代表作是他在三十年代創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。謝爾益耶維奇·普希金是十九世紀(jì)的、俄國(guó)積極浪漫主義文學(xué)的代表，又是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者，他又是俄國(guó)文學(xué)贏得世界聲譽(yù)的第一位詩(shī)人批判的文學(xué)流派，印度的近代文學(xué)真正的開端是在十九世紀(jì)下半葉，印度文學(xué)最重要的代表作是世界聞名的'羅賓德拉納特·泰戈?duì)枴?/p>
現(xiàn)代主義文學(xué)，又稱“現(xiàn)代派文學(xué)”，它最早可追溯到19世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)在法國(guó)出現(xiàn)了詩(shī)人波特萊爾(1821—1867)為代表的象征主義詩(shī)派，在本世紀(jì)初又出現(xiàn)了以意大利為中心的未來(lái)主義、以法國(guó)為中心的超現(xiàn)實(shí)主義、以英國(guó)為中心的意識(shí)流文學(xué)，等等�，F(xiàn)代亞非文學(xué)，指二十世紀(jì)初到五十年代這一時(shí)期的亞洲和非洲的文學(xué)。日本現(xiàn)代文學(xué)是以二十年代反映現(xiàn)實(shí)為主旨的左翼文學(xué)和以追求藝術(shù)美為主旨的新感覺(jué)派雙峰并峙的。新感覺(jué)派的產(chǎn)生標(biāo)志著日本現(xiàn)代派的誕生也標(biāo)志著西方現(xiàn)代派文學(xué)開始在日本生根發(fā)芽。其代表作家有：橫光利一和川端康成。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值，作為人，這一個(gè)新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)充分的肯定了人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號(hào)召。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治，科學(xué)，經(jīng)濟(jì)，哲學(xué)，神學(xué)世界觀都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里一場(chǎng)革命風(fēng)暴，也被稱為“出現(xiàn)巨人的時(shí)代"。
莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家，詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。莎士比亞的代表作有：四大喜劇，四大悲劇，歷史劇等等。莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨人，世界戲劇史上的泰斗，被認(rèn)為是古往今來(lái)少數(shù)最偉大的作家之一。《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，在藝術(shù)上代表了莎士比亞戲劇的最高成就。這部劇作描寫王子哈姆雷特猶豫旁遑，憂傷苦悶的復(fù)仇過(guò)程，真摯純潔，感傷無(wú)奈的愛情，到最后雖然復(fù)仇成功但也付出了一切甚至生命的悲劇結(jié)局，那夸張華麗的對(duì)白和引人入勝的情節(jié)使得這部《哈姆雷特》也成為了舞臺(tái)上經(jīng)久不衰的演出劇之一。
閱讀與心得體會(huì)13
海倫·凱勒的《如果我有三天光明》是按照事情的先后順序?qū)懙�。她�?9世紀(jì)一位又盲又聾的美國(guó)女作家、教育家、慈善家和社會(huì)活動(dòng)家。這本書讓我第一次珍惜和體會(huì)到現(xiàn)在的優(yōu)越條件。我們很健康，沒(méi)有任何缺陷。然而，海倫·凱勒是一個(gè)又聾又啞又瞎的女人，這一切都是因?yàn)橐粓?chǎng)持續(xù)了一年多的殘酷高燒，使她喪失了聽覺(jué)、視覺(jué)和語(yǔ)言能力。然而，她仍然沒(méi)有放棄受教育的'機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)導(dǎo)師安妮·莎莉文的開導(dǎo)和耐心教育，她精神煥發(fā)，開始寫作。她的作品很多：《如果給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。
許多人說(shuō)海倫·凱勒是一個(gè)奇跡，是的。海倫·凱勒創(chuàng)造了這個(gè)奇跡，因?yàn)樗幸活w不屈不撓的心。她接受了生活的挑戰(zhàn)，用愛擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困難，終于在黑暗中找到了生活的光明面，最終向全世界伸出了愛的雙手。19世紀(jì)，海倫·凱勒從哈佛大學(xué)畢業(yè)，建立了一個(gè)慈善機(jī)構(gòu)來(lái)幫助殘疾人。
《假如給我三天光明》是作者海倫·凱勒的自傳，她只有19個(gè)月的光明。文中寫明，如果給她三天光明，她想在第一天看到讓她生命有價(jià)值的人，第二天看到光的變幻莫測(cè)和日出，第三天看到探索和研究。作為一個(gè)盲人，想象一下如果你有三天的時(shí)間去看看這個(gè)世界，你會(huì)做些什么，包括看看幫助過(guò)你的人，感受大自然，品味世界。
《假如給我三天光明》是海倫·凱勒的散文代表作。她從一個(gè)身體破碎意志堅(jiān)強(qiáng)的弱女子的角度，告誡健康的人要珍惜生命，珍惜上帝賜予他們的一切。
閱讀與心得體會(huì)14
很小的時(shí)候就聽過(guò)《木偶奇遇記》的故事。這一次，我仔細(xì)看了這本故事書，又對(duì)《木偶奇遇記》有了更深入的了解。
《木偶奇遇記》的主要內(nèi)容是老木匠杰佩托把一塊會(huì)哭會(huì)笑的木頭雕成木偶，把木偶當(dāng)成自己的兒子。像很多男孩子一樣，木偶匹諾曹調(diào)皮任性，很少考慮后果。他給親戚帶來(lái)了一系列麻煩：父親因?yàn)樗危铧c(diǎn)殺了他；善良的仙女因?yàn)楸瘋蝗凰廊ァＫ约阂彩艿搅艘淮斡忠淮蔚膽土P：食火者本來(lái)打算把他扔到爐子里當(dāng)柴火；狐貍和貓騙了他的.錢，把他掛在一棵大橡樹上。農(nóng)夫用陷阱抓住他，強(qiáng)迫他做看門狗；漁夫把他當(dāng)魚抓來(lái)，炸了他；在玩耍的國(guó)度里，他和威克變成了驢子；當(dāng)他逃命的時(shí)候，他又掉進(jìn)了鯊魚的肚子里.經(jīng)過(guò)各種各樣的遭遇，皮諾奇終于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，決心改過(guò)自新，努力學(xué)習(xí)，努力工作，終于救了他的父親。皮諾奇長(zhǎng)大了，他變得誠(chéng)實(shí)、勤勞和善良，成為了一個(gè)真正的男孩。
匹諾曹《木偶奇遇記》成長(zhǎng)的故事很感人。他就像一個(gè)什么都不懂，什么都好奇的孩子。經(jīng)過(guò)許多磨難，他逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)真正的男人。比如杰佩托剛玩完手，皮諾奇就拿起假發(fā)來(lái)玩；他一學(xué)會(huì)走路，就在房間里跳來(lái)跳去，發(fā)現(xiàn)門開著就跑到街上去玩等等。最后，在仙女的幫助下，他發(fā)誓要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為一個(gè)有用的人。我覺(jué)得匹諾曹一開始很多地方和自己很像，比如貪玩，調(diào)皮，愛冒險(xiǎn)等等。經(jīng)常聽媽媽說(shuō)小時(shí)候很調(diào)皮，剛學(xué)會(huì)爬，經(jīng)常在房間里跑來(lái)跑去，從房間爬到陽(yáng)臺(tái)，從房間爬到廚房，動(dòng)作特別快，經(jīng)常搞惡作劇。大人們不小心，我就把爸爸的手表放在水里，把整筐塑料玩具都倒在地上。那就盡情玩吧.現(xiàn)在長(zhǎng)大了特別喜歡玩游戲。我喜歡玩遍新手機(jī)。我喜歡出去見不同的大人，所以我會(huì)讓他們借手機(jī)給我玩一會(huì)兒。不同的手游不一樣。太好玩了。有一次，父親的手機(jī)花了300多塊錢，父親很生氣。我特別喜歡去游樂(lè)園尋找刺激�！吧钊鄙俅碳ぁ笔俏业目陬^禪。我喜歡過(guò)山車、海盜船、漂流等。我也想試試跳躍帶來(lái)的刺激�？吹侥赣H因恐懼而蒼白的臉，我感到非常自豪.
看了匹諾曹的故事，也認(rèn)識(shí)到了自己的不足。我想從他的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，改變他的優(yōu)點(diǎn)。相信我，到時(shí)候你一定會(huì)看到一個(gè)全新的我。
閱讀與心得體會(huì)15
星期一升旗儀式的時(shí)候，大隊(duì)輔導(dǎo)員老師讓我們隨便找一位同學(xué)交換書籍。我換來(lái)的是《彗星、流星、四季星空》。
它每一頁(yè)都有一些精致的插圖，圖片的旁邊會(huì)提供一些知識(shí)。而且，還會(huì)提問(wèn)一些小問(wèn)題，讓我們動(dòng)腦筋思考并回答。
這是一本關(guān)于宇宙星空的書，我在那里了解到流星是一些星際物質(zhì)摩擦地球大氣層產(chǎn)生的光，而彗星是在扁長(zhǎng)軌道上繞太陽(yáng)運(yùn)行的一種質(zhì)量較小的天體。彗星由慧核、慧發(fā)和慧尾三部分組成。讓我感到特別神奇的是，有的彗星周期很長(zhǎng)，幾十年，上百年，甚至上萬(wàn)年，才能見到一次；而有的彗星軌道是雙曲線的，這種彗星就一去不復(fù)返了。
從這本書里，我發(fā)現(xiàn)宇宙真的好大好大啊，我們的地球在宇宙里，就像汪洋大海里面的'一滴水。浩瀚的宇宙中，只有地球能讓我們?nèi)祟�、�?dòng)植物生存繁衍，是我們唯一的家園。
在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)人類才是傷害地球的兇手。不過(guò)現(xiàn)在，我覺(jué)得地球的“感冒”應(yīng)該已經(jīng)好多了。因?yàn)�，人類已�?jīng)意識(shí)到了保護(hù)自己的家園的重要性。
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