教師禮儀心得體會
從某件事情上得到收獲以后，好好地寫一份心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編收集整理的教師禮儀心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師禮儀心得體會1
通過學(xué)習(xí)教師禮儀，我感受頗深。明白了很多的禮儀道理，規(guī)范的行為表達(dá)方式作為教育第一線的教師，深感做教師就是跟人打交道，跟學(xué)生、家長，還要校領(lǐng)導(dǎo)和同事。在行為舉止、教師的言談等方面知道自己做為教師該怎么做，各種禮儀也是非常重要的,現(xiàn)將體會總結(jié)如下：
1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的.姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在與學(xué)生講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
(2)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
(1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。
(2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果。
(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺。
(4)洪課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
非常感謝學(xué)校給予這次學(xué)習(xí)金正昆教授《教師禮儀》的機(jī)會，使我意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響學(xué)生，也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。
教師禮儀心得體會2
開學(xué)初，我們通過觀看視頻學(xué)習(xí)了XX教授的《教師禮儀》。禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
作為一個幼兒教師，我從學(xué)習(xí)有關(guān)《教師禮儀》方面的內(nèi)容，來談一下學(xué)習(xí)體會：我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動機(jī)會，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對他們進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：
1、教師能微笑面對每個孩子：當(dāng)孩子來園時，我們微笑地迎候，給孩子一個溫暖和諧的氣氛。尤其是對剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來說，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開家，抵觸入園的情緒，有的孩子會把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會有一種懼怕感，喜歡來幼兒園。
2、教師與孩子的互動言語：作為幼兒教師，我們一天的工作時間基本上都是和孩子們在一起，因此，我們和孩子的互動比較多。如在開展教學(xué)活動時，教師語言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、可以適時運(yùn)用肢體語言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、大膽思考。反過來說，如果我們在和孩子互動中不注意語言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。
3、教師與家長的言談：作為一名教師，在與家長交談時要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)，舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。曾經(jīng)聽到一個家長說：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長與老師之間溝通問題，對老師來說也不易于家長工作的開展。
在平時的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個老師無論課堂上課堂外說話聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來的說話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會容易被我們忽略。
百年大計，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待孩子以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。
教師作為“人類靈魂的工程師”，是校園里學(xué)生最親近的人，學(xué)生是國家外來的希望，他們具有天然的向師性，教師的的禮儀行為時學(xué)生的直接榜樣，學(xué)生在觀察教師時常常產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一點(diǎn)善舉會使他們感到無比的崇敬;教師的一點(diǎn)瑕疵則會使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生，影響著他們的處世態(tài)度和人生觀，在學(xué)生的`禮儀教育中起著直觀重要的作用。
本周六下午，我們?nèi)w教師聚集在xx街道中心幼兒園的活動室里，聆聽了崇福鎮(zhèn)中心幼兒園園長張玲仙的關(guān)于“教師禮儀”的講座后我覺得真的是受益匪淺。雖然從教十多年，但我卻覺得要做好一名素質(zhì)高尚舉止高雅的幼兒園教師真的是件非常不容易的事。以前或許是對自己的要求太低，自己的一些小細(xì)節(jié)沒有注意等。通過這一次講座后，除了要把自己以前做的不夠好的地方加以改進(jìn)之外，我還決心對自己提出更高的要求，努力做一名體態(tài)優(yōu)雅合格的幼兒園教師。通過這次教師禮儀的.集中學(xué)習(xí)，以前我對教師禮儀的認(rèn)識比較膚淺，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過對教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)。
常言道“說說容易做做難”，有些行為是習(xí)慣成自然。比如：蹺二郎腿、很少注意要微笑等，雖然只是一些小問題，但要改正真的是很難。就拿經(jīng)常要保持面帶微笑這個小問題來說吧，就好比張玲仙園長說的自己長得天生不是一副會笑的臉，仔細(xì)想想自己也是這樣子。在不笑的時候看上去特別的別扭，好像是剛剛遇到了不開心的事情正在生氣的樣子，熟悉我的人都知道我是個直脾氣，但不了解我的人卻認(rèn)為這個人難以接近脾氣很大似的。從事幼兒教育這個工作，作為一名幼兒園教師我們經(jīng)常要和家長們打交道，如果臉上不面帶微笑，會讓家長們感覺到這位老師不夠親切，不會放心把自己的孩子交給你，同時孩子們也不會喜歡不夠親切的老師。所以在這個問題上雖然我早已有了改進(jìn)，但覺得自己做的還不夠，在自己的臉部表情上和語氣上還要有待于改善。
從事了教師這一職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，注意自我完善，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，規(guī)范自我形象，做一位現(xiàn)代意識、服務(wù)意識強(qiáng)的教師，真正地做到為人師表。以自己的人格魅力潛移默化的影響著一屆又一屆學(xué)生。
通過這次教師的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，做一位現(xiàn)代意識、服務(wù)意識強(qiáng)的教師，真正地做到為人師表。著名教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界�！笔前 Ｈ嗣窠處�，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。
教師禮儀心得體會3
近日，學(xué)校組織教師觀看了《教師文明禮儀》專題片，針對當(dāng)前的教育改革發(fā)展形勢，對于廣大教師來說具有不尋常的意義，看了之后，頗有感觸。
對廣大教師學(xué)生來說，加強(qiáng)文明禮儀教育和培訓(xùn)，是素質(zhì)教育的迫切需要。實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)多年了，但對于廣大師生來說，受傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣的影響，師生在傳統(tǒng)文明禮儀方面沒有得到足夠的重視，存有許多不足。中國自古以來就是禮儀之邦，加強(qiáng)師生文明禮儀教育，既是對中國傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是當(dāng)前加強(qiáng)精神文明建設(shè)，全面提升公民文明素質(zhì)的迫切需要。
文明禮儀程度能反映出教育的整體質(zhì)量。沒有良好的家教，就不能培育出優(yōu)良的品格，沒有文明向上的社會風(fēng)氣和健康的育人環(huán)境，就很難培養(yǎng)出合格的符合未來需要的有用人才，沒有教師的言傳身教，學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)就得不到很好的訓(xùn)練。身教重于言教，教師的示范作用對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，良好的習(xí)慣影響學(xué)生的性格，而性格又往往影響著人一生的命運(yùn)，教師在他的職業(yè)生涯中，將會對許多孩子的一生產(chǎn)生無數(shù)的影響。
針對教師的文明禮儀培訓(xùn)，是提升教師師德素養(yǎng)的需要。今天的教師不再是簡單的教書匠，行傳道、授業(yè)、解惑之職，教師被冠以人類靈魂的.工程師，其責(zé)任是重大的，其職業(yè)生涯中對學(xué)生的教育和影響是全方位的。讓學(xué)生的心里充滿陽光，自己的心里就要有陽光，讓學(xué)生做到的自己必須做到，教育不僅僅要成就一個個體，更要對整個社會負(fù)責(zé)，對我們的國家和民族負(fù)責(zé)。當(dāng)前，教師的師德素養(yǎng)問題，已受到社會的廣泛關(guān)注，加強(qiáng)教師的文明禮儀培訓(xùn)，提升教師師德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
加強(qiáng)文明禮儀培訓(xùn)，是時代賦予教師的高要求。社會在不斷發(fā)展進(jìn)步，對教師的形象和素養(yǎng)提出了很高的要求。新時期新形勢，要求每一位教育工作者，要自覺提高自身的文化素質(zhì)和師德素養(yǎng)，塑造良好的師表形象，以適應(yīng)時代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律，禮待學(xué)生，教書育人，為人師表，做學(xué)生喜歡的老師，做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
教師禮儀心得體會4
學(xué)習(xí)《教師禮儀》心得體會 今天，通過對《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！� 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
今天 ，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的.根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教
萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
加強(qiáng)語文課堂練習(xí)設(shè)計意識，提升理念，探索方法。討論與考試命題聯(lián)系緊密的語文課練習(xí)設(shè)計的問題，探索如何在教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)引下來設(shè)計和實(shí)施課堂練習(xí)，提高語文課學(xué)生的學(xué)習(xí)效益和質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語文能力發(fā)展和語文素養(yǎng)全面提升。 前置性練習(xí)：
案例說明：了解學(xué)生，正確把握學(xué)習(xí)起點(diǎn)，是前置性練習(xí)的目標(biāo)和價值所在。美國心理學(xué)家奧蘇伯爾說的這句話是很有道理的：“影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況去進(jìn)行教學(xué)�！�
過程性練習(xí)：
案例說明：精到的設(shè)計能促進(jìn)學(xué)生的深入閱讀，聯(lián)系實(shí)際抒發(fā)胸臆，深刻感受到文本內(nèi)涵和語言表達(dá)形式的精妙。
檢測性練習(xí)：
案例說明：教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)活動的起點(diǎn)和歸宿。檢測性練習(xí)，相對于過程性練習(xí)，是為了鞏固剛學(xué)的知識，檢測新掌握的能力。語文課堂練習(xí)可以從字詞句段篇等多方面體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的具體化要求，以檢測各項(xiàng)目標(biāo)的達(dá)成度。 發(fā)展性練習(xí)：
案例說明：在新課結(jié)束時，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教師充分利用教材，設(shè)計與本節(jié)課知識能力相關(guān)的發(fā)展性練習(xí)，能夠引導(dǎo)學(xué)生自主探索，在獲得自主體驗(yàn)的同時得以遷移和運(yùn)用。而且，發(fā)展性練習(xí)除了有實(shí)踐性，更具有開放性和生活化，需要學(xué)生整合新舊知識與能力，在較開放的實(shí)際的生活情境中，錘煉并獲得言語生命的發(fā)展。
新課程小學(xué)語文考試評價與課堂練習(xí)設(shè)計的研討
無論是考評評價還是語文練習(xí)，我們以知識與能力、方法和過程、情感態(tài)度價值觀這三維目標(biāo)為導(dǎo)向，體現(xiàn)實(shí)踐性、人文性、綜合性、開放性，來全面考查小學(xué)生語文能力的形成和語文素養(yǎng)的積淀。這也是我們今后繼續(xù)探索的方向，最終目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)。
語文課堂練習(xí)設(shè)計反思：
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計和實(shí)施課堂練習(xí)，能使教師增強(qiáng)“目標(biāo)意識”，教學(xué)線索明晰，板塊清楚，重難點(diǎn)聚焦，教師的課堂教學(xué)水平得到不斷歷練。也能促使教師做到精講，有較多空間和時間讓學(xué)生自主探究和實(shí)踐。
當(dāng)知識與能力目標(biāo)更加凸顯，并且有語用情境中練習(xí)中學(xué)生經(jīng)歷了語言實(shí)踐，在感悟、理解、評析文本語言內(nèi)容和語言表達(dá)特色的過程中，言語生命力量得到了擴(kuò)張，語文能力隨之提升，語文素養(yǎng)全面提升就有可能。
教師禮儀心得體會5
今天新教師的培訓(xùn)正式開始了，上午進(jìn)行了開班典禮，院長給我們講了話，大家還照了集體照。
下午是一個教師禮儀的培訓(xùn)，看了一下午視頻資料，以下是我的心得體會，明天要交的，命苦��！
今天觀看了金正昆教授的《教師禮儀》視頻，收獲很大，通過大家的討論，更進(jìn)一步有了更深的體會。
在接受培訓(xùn)以前，對于教師的禮儀只有一個很模糊的.理解，認(rèn)為就是作為一名老師應(yīng)該為人師表，要注意自己的言行不要給學(xué)生壞的影響。今天聽了金教授的講述，對于教師禮儀有了全面的，比較系統(tǒng)的認(rèn)識，下面是我的幾點(diǎn)認(rèn)識：
首先，是關(guān)于禮儀的含義。禮儀就是尊重自己，尊重別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。所為教師禮儀就是指，教師在其工作崗位上待人接物，為人處世的行為規(guī)范。
在這里有兩點(diǎn)必須注意，一是擺正位置，以學(xué)生為本；二是端正態(tài)度，要做到寬以待人，善于包容�？鬃釉唬壕雍投煌�。說的也就是包容他人。
第二，教師禮儀的四大特征：師資，師表，師德和師心。我們應(yīng)從這四方面嚴(yán)格要求自己。
教師禮儀，既是時代的要求，也是職業(yè)的期待。在這里我們需要注意：嚴(yán)于律己；以學(xué)生為本；有學(xué)習(xí)意識。
第三，教師應(yīng)具有的基本素養(yǎng)，包括：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)、為人處世的素養(yǎng)。
其中道德素養(yǎng)要求我們：遵守社會公德；遵守職業(yè)道德；遵守家庭道德。而為人處世的素養(yǎng)則要求我們做到：以誠為本；以和為貴；以信為先。
在這一部分中，金教授引用了亞里士多德的一句話，“一個人不和他人打交道，不是個神就，是個獸�！眮碜C明自己的觀點(diǎn)。
關(guān)于教師用語的問題，金教授也做了詳細(xì)的講解。
第一，教師用語的基本要求。金正昆教授從語言、態(tài)度、內(nèi)容、方式上對教師用語的要求進(jìn)行了詳細(xì)講解，語言規(guī)范形象；態(tài)度和藹而耐心；內(nèi)容得體；方式適宜。
第二，該如何規(guī)范教師用語呢？那就要求我們：講普通話；講文明話；講現(xiàn)代話；講直白話。
第三，教師用語的表達(dá)。平等交流；善于溝通；要強(qiáng)調(diào)互動。
最后是關(guān)于語言美。語言美包括：聲音美；談吐美；境界美。其中聲音美又要求我們注意：音量適宜；速度適中；發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。在這里還有幾個禁忌：忌粗口、忌訓(xùn)斥、忌侮辱、忌諷刺、忌妄言、忌亂言。
通過今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師禮儀的必要性和重要性，今后我一定處處嚴(yán)格要求自己，時刻注意自己作為老師應(yīng)注意的禮儀，做學(xué)生能夠?qū)W習(xí)的榜樣！
教師禮儀心得體會6
作為一名任課教師，最頭疼到一年級去上課了，尤其是到調(diào)皮的班上課，每次未進(jìn)教室就先充滿了恐懼。
記得學(xué)校剛開設(shè)禮儀課的第一節(jié)課，我惴惴不安地走進(jìn)教室，整個教室鬧哄哄的就像一個菜市場，上課鈴聲也沒起到任何作用。學(xué)生各做各的事，有些正聚在一起看書;有些正在津津有味地吃東西;有的在聊天，更有甚者桌子下亂鉆，沒有一個人注意我進(jìn)來�？粗鴣y糟糟的場面，經(jīng)驗(yàn)告訴我絕對不能發(fā)火，要不到時下不了臺可更難堪了。
我深深呼吸了一下后，提高聲音問：“上課!”幾個耳朵靈敏的彎彎妞妞地站了起來。等學(xué)生把眼光集中到我身上時，我問學(xué)生：“你們有沒有學(xué)過禮儀?”學(xué)生都說：“沒有學(xué)過�！薄澳銈兿氤蔀橐粋�氣質(zhì)高雅的彬彬有禮之人嗎?”“想!”就這樣我開始給學(xué)生講起基本的個人禮儀與校園禮儀知識。我要求學(xué)生“坐如鐘、站如松、行如風(fēng)”，言談做到“柔聲細(xì)語展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度”。然后重點(diǎn)訓(xùn)練上課坐姿，要求學(xué)生掌握“一拳一尺一寸”的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果10分鐘后學(xué)生個個“坐如鐘”了，這時有些學(xué)生開始為自己剛上課時的失禮行為而感覺到不好意思了。一節(jié)課在不知不覺中過去，下課時，全班同學(xué)齊聲說“老師再見”時，都向我深深地鞠了一個躬，有個學(xué)生還為我開門讓我先走。
學(xué)生課前與課后截然不同的行為，不得不讓我對禮儀教育刮目相看。這也讓我陷入深思。如今，學(xué)生越來越難教，女生中臟話流行，不堪入耳，那些好吃懶做的嬌小姐還以自己的無禮而自豪。一個平時文靜的女孩，也會在班主任面前大罵她自己的母親給自己的零用錢太少。作為教師，我們總是在埋怨道德在滑坡的同時，是不是該反思一下我們的教育呢�？鬃诱f過：不學(xué)禮，無以立。多年來，我們忽略了禮儀教育，學(xué)生無處學(xué)禮，又怎么能很好地“立”起來呢?事實(shí)上每位學(xué)生都希望自己能給別人一個美好的形象，特別是正處在青春期的少男少女們。幸好，學(xué)校及時地開展了禮儀教育，根據(jù)各年段學(xué)生的'心理特點(diǎn)確定訓(xùn)練重點(diǎn)，選用了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等書籍作為禮儀教學(xué)參考用書，自行編制禮儀教材，從細(xì)節(jié)與行為訓(xùn)練入手，先從個人禮儀的坐、立、行以及言談教起，主要教個人禮儀、校園禮儀、公共場所禮儀與家庭禮儀。學(xué)生對禮儀知識充滿了渴望，上課時學(xué)生的積極性非常高。
通過一學(xué)年的禮儀教育，學(xué)生了解了為人最基本的禮儀常識，知道了要控制自己的言行舉止，不能隨心所欲。他們學(xué)會了微笑問好，升國旗時要保持標(biāo)準(zhǔn)的姿態(tài)，在公交車上學(xué)會了讓座，聽報告后學(xué)會了鼓掌，交接物品時用雙手等禮儀，能隨時注意自己的氣質(zhì)風(fēng)度。更重要的是，學(xué)生能夠自覺地約束自己，在較短的時間內(nèi)使學(xué)生的言行舉止有明顯變化，成了教師管理班級的一個法寶。
教師禮儀心得體會7
有幸參加了全市中小學(xué)文明禮儀教育培訓(xùn)。會上聽取國家教育部基教一司德育處處長朱東斌，河北省任丘市教育局貝新茝，北京市朝陽區(qū)教育局王穎，國家教育部基教司原德育處處長孫學(xué)策幾位專家的報告，受益頗豐。
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。每個人在日常生活中都有自己的愛好和行為習(xí)慣，有人說這是不能改變的，我認(rèn)為不是不能改而是你有沒有信心去改，我想為了提高國民素質(zhì)，每個人都應(yīng)該盡心盡責(zé)，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。
首先是教師的形象禮儀。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。日常工作中，我重視對自身的要求。首先是發(fā)型，簡潔利落。其次是衣著，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做
到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。
其次是教師的舉止禮儀。 它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。如果教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無窮的”。孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。
再次是教師的語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達(dá)意的工具，是教師在教育活動中使用的最主要的手段。俗話說“言為心聲”，語言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的'語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運(yùn)用語言的力量啟動學(xué)生的求知欲。教師的語言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語言禮儀還要求說話要懇切、謙遜、親切�！靶揶o立其誠”。只有真誠的話語才能感動人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時，語氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話，語氣不同，效果迥異，人人都有體驗(yàn)。
我堅信：通過學(xué)習(xí)，從今以后，一定給學(xué)生樹立一個良好的楷模；在不同的場合用不同的禮儀行為，讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個人，我們的校園將會真正和諧融洽，社會將會變得更加和諧美好！
教師禮儀心得體會8
我學(xué)習(xí)了《教師禮儀、師德素養(yǎng)》，回想自己在講臺上的儀容，收獲頗豐。辛巖老師總結(jié)了這樣一句十分經(jīng)典：“細(xì)節(jié)之處見分曉，點(diǎn)滴之處見乾坤”。
教師，為人師表，既要給學(xué)生傳授知識，一言一行又都是學(xué)生的楷模。教師要言傳身教，除了待人接物，為人處事之外，儀表也很重要。教師儀表不僅有必要規(guī)范，而且必須規(guī)范。因?yàn)榻處熢谡n堂上的形象得體與否，既表示著學(xué)校管理得是否嚴(yán)格，也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng)，又展現(xiàn)了你對教育對象的尊重與否。有了規(guī)范的儀表，教育時，學(xué)生才能更好地、更主動地、更積極地接受知識。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。
一、教師儀表規(guī)范的基本要求
教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈、整潔、文雅、美觀。
對教師而言，儀表的規(guī)范，首先要干凈。身上要無異味、無異物。例如和學(xué)生近距離接觸時，不能吃刺激氣味的東西，比如喝酒，吸煙，學(xué)生如果捂著鼻子的話呢，顯得不尊重你，如果不捂鼻子呢，又被你熏到。
其次就要整潔，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯了不行。穿西裝的話，站起來是要系上的，當(dāng)然坐下來后應(yīng)該解開，要不然，坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實(shí)際上是對自己，對生活，對他人，對社會的態(tài)度問題。
再次要文雅。顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品味。比如你化妝，不會化就不要化或者學(xué)會化。在工作場合濃妝艷抹就不得體。我們是傳播知識的人，有文化的人，必須要文雅。
最后要講美觀，要好看、賞心悅目，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧而得體，自然而樸實(shí)，教師不能夠太奢華，不能夠太夸張。
二、教師的表情
教師在課堂上，是用聲音或者用語言來傳播知識的，除此以外，表情以及動作也給學(xué)生傳遞著一種信息。所以，教師要有親和，讓學(xué)生容易接受老師，喜歡老師。
一個有個人魅力的教師，他的表情要注意幾點(diǎn)：
1、要自然放松。自然其實(shí)是一種自信，是一種見多識廣的自信。這樣才能顯示出你是一個真正有教養(yǎng)的人，一個處變不驚、臨陣不慌，泰然自若的人。換而言之，教師在工作崗位上，和學(xué)生，和家長，和外人接觸的時候，表情不要太夸張，你過分的夸張給人一種華而不實(shí)的感覺。當(dāng)然，我們也還要避免另外一個極端，不能沒有表情，沒有表情深不可測，也有拒人千里之外的.感覺。
2、互動。作為教師要和交往的對象，尤其是學(xué)生互動，學(xué)生高興，你不要不高興，學(xué)生不高興，你不要高興。比如學(xué)生摔了個跤，學(xué)生不開心，你在邊上竊笑，不合適。但如果學(xué)生要高興時，你在這兒悵然若失，非常遺憾的狀態(tài)，也不好。所以表情除了自然以外，也要互動。
3、表情要友善。一個受過良好教育的教師，一個真正具有愛心，關(guān)心學(xué)生的教師，表情是友善的。不能高高在上，不能冷若冰霜，不能夠?qū)e人漠然視之。親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親，當(dāng)然這個友善不是你裝出來的，它實(shí)際上來自一種對學(xué)生的真正的愛，真正的關(guān)心，真正的平等相待，視若家人。
三、 教師的舉止
作為教師，在工作崗位上，我們強(qiáng)調(diào)要注意自己的舉止，禮儀上規(guī)定這幾種：
1、舉止動作要標(biāo)準(zhǔn)，要正確。一個受過良好教育的人是懂得尊重他人人格的人，是不可能對學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)，指手畫腳的。如果單以食指指著別人就有排斥、挖苦、諷刺、數(shù)落之嫌，必要的話要指物。指人的話，應(yīng)該是手指并攏，掌心向上，“這位同學(xué)請你發(fā)言”。
2、提倡舉止動作少而精。課堂教學(xué)中，指示、輔導(dǎo)、實(shí)習(xí)等，可以輔之形體動作，但是不提倡太多。動作多了，手舞足蹈，指手畫腳，讓人眼花繚亂，也不好看，所以動作提倡要少而精。
3、教師在使用舉止動作、肢體語言的時候要檢點(diǎn)，不好看的舉止動作不做。一個教師如果當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒站相，坐沒坐相，好看嗎?所以舉止動作要求檢點(diǎn)，為人師表，舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng)，容易給學(xué)生一個楷模，容易對學(xué)生形成一種榜樣。
古人云：“正儀容，齊顏容，修辭令�！奔�(xì)節(jié)展示形象，形象體現(xiàn)教養(yǎng)。教師的形象既代表著學(xué)校的形象，也代表著國家和社會未來發(fā)展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開始，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，做學(xué)生的楷模。
姚俊松老師講“把外加的事情當(dāng)做自己的事情，把自己的事情當(dāng)做喜歡的事情，把喜歡的事情認(rèn)真做徹底，從此拓寬自己的知識領(lǐng)域和儲備�！蔽液鋈活D悟，原來一直困惑自己的是沒有把外加的事情當(dāng)做自己喜歡的事情，只會徒增煩惱。今后，我將努力做好每一件事，努力了也就無怨無悔了!
他又說：“仁慈包容，彰顯師者的智慧，別和孩子一般見識，孩子畢竟是孩子，要有包容和大度，更要有引導(dǎo)的智慧和耐力�！睆埣t麗老師說：“犯錯是學(xué)生的權(quán)利，不能對孩子著急，不能耽誤孩子的發(fā)展�！彼裕诮虒W(xué)中要允許孩子犯錯誤，要尊重孩子的主體的地位，堅持以生為本�？傆幸环N方法比發(fā)怒更有效，那就是耐心和孩子溝通，要相信孩子會因自己的話語而改變。面對這困難班級、困難學(xué)生，教師要降低對他們的期望值，要采取馬卡連柯的“平行教育”原則，由集體影響個人，再有個人影響集體。
只有這真正的拋卻浮躁，才能在不知不覺中感受來自教育的震撼，才能切身體會到教育工作的美妙和變化!只有切身的投入教育，才能成就自己，也能成就別人。作為一名教師，在教學(xué)中不斷提升自己，在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己，改變自己，那么繩鋸木斷，水滴石穿，路雖遠(yuǎn)，行將至，事雖難，做必成!只有守住一顆樸素的教育心，才能擁有一份無悔的教育情!
教師禮儀心得體會9
幼兒園開設(shè)了禮儀教育課程，首先禮儀應(yīng)從老師自身培養(yǎng)起;幼兒園多次組織老師開展禮儀培訓(xùn)，也讓我從中受益頗深。
中國有“禮儀之邦”之美稱，這次通過觀看宋芳老師的禮儀講座，她詳細(xì)的分析了生活中普遍存在的基本禮儀問題，并作出了正確的指導(dǎo)，使我更加深刻全面的了解了老師禮儀。講座中專家從社會學(xué)，人文學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)老師禮儀，她在現(xiàn)代老師怎樣塑造良好的老師形象。提醒老師要注意些什么，如：與家長交談時怎樣站怎樣坐，應(yīng)該以一種怎樣的姿態(tài)與語態(tài)去接待家長比較合適;與同事交談時用什么樣的言語比較合適等非常的注重細(xì)節(jié)，具有很強(qiáng)的使用價值。專家系統(tǒng)的講述了老師服飾的搭配應(yīng)注意不能亂、不能短、不能露、不能緊，打電話應(yīng)注意時間，壓縮內(nèi)容，以及一些禮貌用語的使用等，并且舉實(shí)例說明，講解的非常細(xì)致。
與人交往中一個小細(xì)節(jié)，一個小動作可以體現(xiàn)一個人的素質(zhì)與涵養(yǎng)，而我們一天中面對孩子的時間是最多的，對于模仿力極強(qiáng)的孩子們來說，無非老師的一舉一動，一言一行都顯得格外的重要，所以更應(yīng)該注意公眾形象，語言文明，舉止大方，為他人做出榜樣。在以后的工作于生活中也將學(xué)有所用，提高自己的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，言傳身教，于孩子一起成長，做孩子、家長敬愛的老師。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。老師是人類靈魂的工程師，老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。老師儀表是老師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類靈魂工程師的'一名老師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。老師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)老師，面對的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
老師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。當(dāng)今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性，展現(xiàn)個人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會的變化和發(fā)展，影響著我們老師的視覺，激蕩著我們老師的隨潮熱望。但老師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了老師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性，不要過分張揚(yáng)。因此老師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出老師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是老師時刻要注意為人師表。
總之，從事了老師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。
教師禮儀心得體會10
近期，我按照學(xué)校要求通過聽講座、專題學(xué)習(xí)等方式深入學(xué)習(xí)了教師禮儀規(guī)范，自身受益匪淺，從理論上和實(shí)踐上切實(shí)增強(qiáng)了自身禮儀規(guī)范，現(xiàn)把學(xué)習(xí)體會匯報如下：
一、增強(qiáng)教師禮儀規(guī)范的重要性
教師是“人類靈魂的工程師”，主要任務(wù)是把人類社會所積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化知識以及一定的思想觀點(diǎn)和行為規(guī)范傳給下一代。是社會文化特定的傳遞人，是人類所創(chuàng)造精神財富的傳播者。教師的勞動在于使人類文明繼往開來，在于社會的生存和發(fā)展。既然教師地位和作用關(guān)系到人類文化知識傳播，關(guān)系到培養(yǎng)下一代的繁重任務(wù)，關(guān)系到國家的興衰和民族的前途，所以我們就不能不對教師職業(yè)提出嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求。
規(guī)范的教師禮儀不僅能使師德成為一種重要的教育力量和教育要素，也是師德師風(fēng)的社會價值得以實(shí)現(xiàn)的一種基本途徑。它不僅有利于維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，構(gòu)建師生互相信任理解的教育渠道，也有利于增強(qiáng)教師行為的道德示范性，有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的道德情感。教書育人的工作是教師的主要任務(wù)，教書育人注重的是行動表現(xiàn)，實(shí)際行動最具感召力。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出，教育者對被教育者的作用“首先是教師品格的熏陶，行動的教育，然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練”。教師禮儀恰恰是教師把這種“首先”和“然后”連接在一起的橋梁和紐帶。作為教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識到教師禮儀不是一般的禮貌，而是一種職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，一種道德修養(yǎng)和道德境界。因此，每位教師應(yīng)該以高度的事業(yè)心和對社會的強(qiáng)烈責(zé)任感這個角度出發(fā)，遵循教師禮儀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
二、增強(qiáng)教師禮儀規(guī)范的路徑
通過學(xué)習(xí)我覺得高校教師禮儀素質(zhì)可通過以下途徑提升：
（一）思想重視，提升美學(xué)修養(yǎng)
首先，高校教師應(yīng)當(dāng)清楚地意識到教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，還關(guān)系到學(xué)生的個人成長，關(guān)系到整個國家和民族的文明程度。高校院
校除了對學(xué)生加強(qiáng)禮儀教育外，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對教師禮儀方面的思想政治教育，反復(fù)向教師宣傳有關(guān)教師禮儀方面的知識，不斷強(qiáng)化教師的禮儀意識。教師只有在思想認(rèn)識上高度重視，才能將符合禮儀規(guī)范的行為滲透到自己的教學(xué)活動當(dāng)中，體現(xiàn)出良好的個人修養(yǎng)和風(fēng)范。
高校教師的.美學(xué)修養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在教師對教育事業(yè)的無限熱愛，對專業(yè)知識的整體掌握上，教師應(yīng)當(dāng)把課堂看成是情感交流和審美的空間，使學(xué)生在輕松、美妙和美的愉悅中，既接受了文化知識，又使學(xué)生的精神得到松弛和愉悅。此外，高校教師在待人接物中表露出來的幽默、自信、風(fēng)趣、民主、開放，以及愛好廣泛、機(jī)智的課堂調(diào)控能力等性格魅力都是當(dāng)代教師不可缺少的美學(xué)修養(yǎng)。具有這種性格魅力的高校教師，在教育教學(xué)中就能使自己的情緒與學(xué)生的情緒“零距離”接觸，與學(xué)生的情緒產(chǎn)生共鳴，更好地開展教學(xué)等活動。
�。ǘ┨岣咚刭|(zhì)，增強(qiáng)榜樣意識
“素質(zhì)”是指一個人的體質(zhì)、品質(zhì)和素養(yǎng)，教師禮儀素質(zhì)的提升必須要讓教師清楚地意識到自身的榜樣作用，因?yàn)榻處煂W(xué)生心靈及人格的塑造，具有其他社會成員所無法比擬的優(yōu)勢。一位教師的音容笑貌、舉手投足甚至衣著發(fā)式無形中都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生。因此，作為教師必須清楚地意識到自己的這種榜樣作用，履行教師職責(zé)，任何時候都應(yīng)當(dāng)按照人際交往的行為規(guī)范和準(zhǔn)則行事，在一言一行中為學(xué)生樹立良好的榜樣。學(xué)生們喜歡上課充滿熱情、笑口常開，始終把真誠的目光投向全體學(xué)生的教師，這是教師在課堂上的第一原則，它既是一種禮儀，也直接體現(xiàn)了教師對學(xué)生的關(guān)注。每一位教師都應(yīng)尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生，熱情地關(guān)愛學(xué)生，真誠地為學(xué)生服務(wù)。教師應(yīng)拉近與學(xué)生的距離，與學(xué)生建立朋友式的關(guān)系。教師還應(yīng)在課堂上讓學(xué)生參與討論，變“一言堂”為“眾言堂”，在課下更多關(guān)心學(xué)生的生活。只有尊重和關(guān)愛學(xué)生，處處體現(xiàn)出自身的禮儀素質(zhì)，教師才會真正贏得學(xué)生。
�。ㄈ┡e止得體，樹立職業(yè)形象
英國哲學(xué)家培根說過：相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美。舉止得體、言語生動，是教師禮儀的基本要求。服飾得體、儀表端莊的教師，會對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和感染力。整潔、得體、典雅、美觀的著裝和端莊的儀表，會更好地幫助教師完成教學(xué)工作。從教育需要出發(fā)，教師
的禮儀形象應(yīng)為：謙遜文雅而不庸俗，樸實(shí)整潔而不呆板，穩(wěn)重端莊而不怯懦，“溫而厲，威而不猛，恭敬而又安詳”，即教師的形象應(yīng)具有美感、職業(yè)感，同時還應(yīng)具有時代感。總之，教師職業(yè)禮儀形象規(guī)范，主要涵蓋以下幾個方面：
1、語言表達(dá)文明規(guī)范。語言表達(dá)是教師與學(xué)生溝通的重要方式。教師表達(dá)語言時應(yīng)遵守禮儀禮節(jié)、文明規(guī)范，講究語言藝術(shù)，用美的語言去感染學(xué)生，語言要自然、準(zhǔn)確、生動。
2、衣著服飾整潔得體。教師的著裝不僅反映著一個人的個性、文化素養(yǎng)和審美品位，還體現(xiàn)著社會風(fēng)尚。教師的著裝應(yīng)符合身份，教書育人的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的著裝要莊重整潔、適宜場合、大方得體；要符合時間、場合、季節(jié)、身體特征和身份的要求。在校園內(nèi)尤其是講臺上，教師著裝要端莊整潔，不能打扮休閑，女教師衣服不能短、露、緊、透、艷、異，男教師不能臟、亂、破，要符合教師身份。教師站在學(xué)生面前亮相，自然而然地成為“審美的客體”，教師通過自己服飾和儀表形象的示范，實(shí)質(zhì)是對學(xué)生進(jìn)行禮儀美的熏陶。服飾禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)代高校教師自我禮儀形象塑造所追求的重要目標(biāo)。
3、儀態(tài)舉止端莊大方。舉止是指人們的儀姿、儀態(tài)、神色、表情和動作，可以體現(xiàn)人的思想和感情。高校教師在人際交往中要使自己的舉止得體。以高雅的舉止展現(xiàn)自己良好的禮儀形象，需要做到端莊大方、自然得體，以從容自信的步履、端正挺拔的站姿、親切坦誠的目光、準(zhǔn)確生動的手勢等給學(xué)生以精力旺盛、穩(wěn)健敏捷的美的感染力。
禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力等的外在表現(xiàn)；就社會而言，禮儀是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映。禮儀作為人們的行為準(zhǔn)則，在現(xiàn)代社會中占有極其重要的位置。高校教師禮儀規(guī)范就是教師在教育教學(xué)工作中待人接物、為人處事的行為規(guī)范，是高校教育工作者所應(yīng)具有的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。因此，高校教師應(yīng)當(dāng)遵循禮儀規(guī)范，自覺地提升自身的禮儀素質(zhì)，才能符合職業(yè)需求，才能打造魅力教師名牌，才能贏得更多的學(xué)生的尊敬和喜愛。教師的禮儀，我想應(yīng)從大的層面上來看，十年樹木、百年樹人。高素質(zhì)的人才必須由高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。為了下一代培育成為德、智、體等方面全面發(fā)展的新世紀(jì)接班人，我們一定要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，以身立教，為人師表，為我們職業(yè)學(xué)校的明天更輝煌，我們也要變得更加自主、自尊、自信、自豪。教師的職業(yè)也將真正成為人們所羨慕的職業(yè)。教師也將為自己和他人帶來幸福和愉悅。
教師禮儀的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們一定要注意自我完善，自我提高，提高自身的教學(xué)能力，做一位現(xiàn)代意識、服務(wù)意識強(qiáng)的教師，真正地做到為人師表。應(yīng)關(guān)心國家和民族命運(yùn)，擁護(hù)改革開放政策，忠誠黨的教育事業(yè)，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人，甘于奉獻(xiàn)；關(guān)心學(xué)生的思想道德狀況，言行謹(jǐn)慎，在課堂上或公共場所不講一些不利于學(xué)生健康成長的言論和觀點(diǎn)；有工作責(zé)任心，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學(xué)；有進(jìn)取精神，注重獲取新的知識，不斷鉆研業(yè)務(wù)；加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，心態(tài)平和，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。所有的一切都表明，我們現(xiàn)在非常重視良好師德師風(fēng)的塑造，也意識到目前在教師隊(duì)伍中存在的問題。通過這次教師禮儀規(guī)范的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行。只有加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。
教師禮儀心得體會11
為了加強(qiáng)我們老師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們?nèi)w老師進(jìn)行了老師禮儀教育，專門從深圳請來了禮儀講師李世源先生為我們講座，使我對老師禮儀有了新的認(rèn)識.
我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名老師，我們更應(yīng)該把我們國家的這項(xiàng)傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去，要知道老師形象重于生命,老師形象的好壞直接影響到學(xué)生,老師的形象就是學(xué)校的形象。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、老師的著裝非常重要。老師教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了老師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，更不能讓社會上的人對你“刮目相看”。老師著裝應(yīng)“簡潔”，“簡潔可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚(yáng)。另外，作為一名女老師，還要注意自己的發(fā)型。“凡事從頭開始”，一個人頭部是非常重要的，既要干凈、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能發(fā)式怪異，一定要給人穩(wěn)重、大方的感覺。
2、舉止要穩(wěn)重端莊。一個人的精神氣質(zhì)必定要在舉止、姿態(tài)方面反映出來，作為老師，更要注意自己的一舉一動，注意公眾形象，
在公眾場合，應(yīng)注意自己的言談和舉動，語言要文明、舉止要大方;在社會上更要成為遵守文明規(guī)約的典范，為他人做出榜樣，不能給老師丟人。
3、老師之間相遇，一般都應(yīng)主動熱情地招呼對方。早晨相見，道聲“早”;課間相見，可互相點(diǎn)頭微笑;臨下班則互道聲“再見”!這樣，會使大家感到好似生活在一個溫暖的大家庭里。青年老師和學(xué)生相處，因?yàn)槟挲g差距短，態(tài)度可以隨和一些，也可以主動招呼學(xué)生。這樣有利于和學(xué)生打成一片，并有利于教學(xué)工作。總之，作為一名老師，在任何場合，都應(yīng)自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然，舉止態(tài)度謙恭莊重。這樣才能贏得學(xué)生的愛戴，信任以及社會的敬重。
“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的'工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
學(xué)校作為一個既嚴(yán)肅又活潑，既莊嚴(yán)又親切，既緊張又文明的地方，與此相適應(yīng)，就要求必須有合適的禮儀規(guī)范，這不但是老師為人師表的體現(xiàn)，也是學(xué)生養(yǎng)成良好教養(yǎng)以便于融入社會的要求。
我們老師這個特殊的群體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個人文明修養(yǎng)的尺度。所以，當(dāng)我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的學(xué)校老師形象，因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)校工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
教師禮儀心得體會12
120xx年2月25日-26日，我參加了平地教師職業(yè)禮儀培訓(xùn)。通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我深有感觸，受益匪淺。
在這次訓(xùn)練中，我意識到禮貌是以最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對別人的尊重。禮貌的核心和精髓是統(tǒng)治自己，尊敬別人。品格是指所有美德。我還發(fā)現(xiàn)2.5~6歲是幼兒行為規(guī)范的敏感時期。孩子們覺得在這個階段善于模仿，在這個時期實(shí)施禮儀教育很重要，自己的責(zé)任很重要。在日常教育中，如何以最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對父母和子女的尊重。相老師提到了很多細(xì)節(jié)，生活中有我注意到的，聽了這次訓(xùn)練后，我想糾正我以前沒有注意到的地方，創(chuàng)造一個各方面都有禮貌的人。
在遠(yuǎn)離幼兒園日常生活的幼兒園進(jìn)行禮儀教育是困難的部分，例如公共場所禮儀，上老師也可以通過如何解決這個問題，到外面來教，為了更好地告訴家長我們的禮儀教育，可以通過劇場演出給家長看
此外，通過對教師禮儀的'系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我使我明白它不僅包含這些外部事物，還包含教師、教師、教師、教師道德、教師為中心的四個主要特征和教師應(yīng)有的基本素養(yǎng)。
教師，即教師的人格魅力，好的教師不僅要在課堂上通過講課實(shí)施教育，在日常生活中也要規(guī)范自己的言行，用好的道德態(tài)度教育學(xué)生，通過自己的存在、自己的人格影響學(xué)生。
師父就是我們要做榜樣。教師的言行，舉手投足不僅影響教師形象，還影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等有直接感染作用。為此，教師不僅要教好書、好課、著裝、行為禮儀等，還要在著裝、禮儀、禮儀等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，約束自己，說“漂亮話，漂亮話”。
教師道德是教師的職業(yè)道德。我們不能在教育工作中誤導(dǎo)黨和人民信任的那個講臺上通過教授業(yè)解惑的人，不能傳授偽科學(xué)，不能批評黨和政府，不能藐視我們的憲法和法律，不能違反教育法、教師法，不能做損害愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。師傅的心要有愛。幼兒園、小學(xué)生、中學(xué)生都要像對待我們的孩子一樣對待他們，尊重他們，與他們互動時使用文明語言。
總之，禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，與一個社會的禮儀是一個國家社會文明、道德風(fēng)尚、生活習(xí)慣的“反映”，因此教師禮儀在我們的教育事業(yè)中變得更加重要，因此我們在今后的工作和生活中要多學(xué)習(xí)禮儀，用禮儀規(guī)范自己。
教師禮儀心得體會13
暑假期間，我們學(xué)習(xí)金正昆教授的《教師禮儀》系列講座，金教授所講的和我們?nèi)粘９ぷ鞯囊恍┈F(xiàn)象非常貼近，所以，大家認(rèn)真觀看，觀后暢所欲言。我也頗有一番感受，為人師表是教師的根本，教師的文雅儀表和文明言行對學(xué)生起著潛移默化的巨大影響，這種影響可以說是一種無聲的教育。只有教師首先具備了文明禮儀素質(zhì),才能更好地教育學(xué)生。
隨著時代的發(fā)展，人們生活水平的提高以及人們享受生活、追求美的欲望的不斷提升，人們不再僅僅滿足于吃飽穿暖，而是對穿衣吃飯有了更高的要求和品位。所以，大多數(shù)人追趕潮流，從發(fā)型到服飾再到鞋子，都發(fā)生了很大的變化。尤其是青年人更是敢于標(biāo)新立異，在穿著上講究品牌和時尚。但對于我們教師而言，不是不能追求美，也不是不能追趕時尚，而是由于教師職業(yè)的特殊性，對于教師的著裝更要注重和講究的是“簡潔、端莊、文雅”，最重要的就是要符合自己的身份，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性，不要過分張揚(yáng)。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的裝飾、言行很可能成為學(xué)生模仿的對象。
小學(xué)生比較關(guān)注女教師的著裝，比如說緊身和過分暴露、過分透視的衣服就不符合女教師的身份和要求。因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖俏闯赡甑暮⒆�，他們那純潔的目光和心靈在時刻關(guān)注著我們，效仿我們。再者我們每天站在講臺上，如果我們打扮的花枝招展，穿奇裝異服，這樣不僅會分散孩子們的注意力，影響孩子們的課堂學(xué)習(xí)，更可怕的是在孩子幼小的心靈上撒下了愛美追求美勝過學(xué)習(xí)的.陰影。所以鑒于教師職業(yè)的特殊性，我們教師的美要體現(xiàn)在落落大方，整潔而不老土，時尚而不新奇。同時我們可以利用班隊(duì)課，針對學(xué)生著裝愛攀比的現(xiàn)象，教育學(xué)生整潔得體的穿著就是美，教師應(yīng)該起示范作用。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊、自愛，更重要的是教師時刻要注意為人師表。
在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度。在言談舉止方面，要求教師在教育學(xué)生做人的道理或?qū)W(xué)生提要求時，自己必須也是以身作則，用自己的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而效仿。教師要努力規(guī)范自己的每一句話語，規(guī)范自己的每一個行為，這不僅僅是展現(xiàn)教師良好形象的體現(xiàn)，更重要的是對學(xué)生潛移默化的影響。同時要講普通話、講文明話、講現(xiàn)代語，使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)師生感情。在教育教學(xué)中要尊重學(xué)生，俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，做到聲音美、談吐美、境界美，不僅有助于思維、情緒的完美表達(dá)，還能利于溝通，拉近與學(xué)生之間的距離。
在思想及涵養(yǎng)方面，“學(xué)高為師，身正為范”，教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。要使學(xué)生潛意識里學(xué)會寬容、尊重他人。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。相信合格的教師才能塑造合格的學(xué)生。
總之，教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。在以后的工作中我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
教師禮儀心得體會14
孔子說過：“禮，敬也!”
荀子說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧�！�
禮即尊重。尊重自己，尊重別人。
儀即表現(xiàn)。形于外，成于式。
“教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。
中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會文明的寶貴遺產(chǎn)之一，是自然和諧的美好結(jié)晶，它展示了社會成員的文明形象。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，我們既要摒棄傳統(tǒng)禮儀中的繁文縟節(jié)，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚(yáng)光大，并與世界接軌，形成有中國特色的現(xiàn)代禮儀文化，以適應(yīng)現(xiàn)代交際的需要。
有人說 “教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗�！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，承擔(dān)著教書育人，為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。
“教師禮儀”指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度�！敖處焹x表”是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。
通過對《教師禮儀》一書的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的'品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。在我們現(xiàn)在的教師隊(duì)伍當(dāng)中有很多的年輕人，他們有的趕時髦穿著奇裝異服，梳著怪發(fā)在學(xué)生當(dāng)中穿來走去，給學(xué)生帶來了很不好的印象，也迫使一些學(xué)生進(jìn)行效仿。
由于教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”， 像平常很多教師都會說：“別人都會你怎么不會，你笨死了。”“看你寫的什么亂七八糟的!”“你出去，就你搗亂!”等等惡語在傷害著孩子們，這使得學(xué)生和老師產(chǎn)生了對立狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，這不能不引起大人們的注意。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
教師禮儀心得體會15
上學(xué)期有幸又教一年級，新的一輪，心中也有新的打算，希望自己能把這一輪學(xué)生帶的更加優(yōu)秀，于是便先從自身做好準(zhǔn)備，一是要做一個學(xué)生喜歡的老師，首先，自己的言行舉止一定要讓學(xué)生和家長喜歡，便再次拿起《教師禮儀》這本書，對教師言談舉止這部分內(nèi)容進(jìn)行了認(rèn)真閱讀和反思，書中明確指出，教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
俗話說得好，對孩子和學(xué)生的`教育要言傳身教，但是身教的地位又要重于單純的言教，所以我們在平時要注意對孩子進(jìn)行身教。因?yàn)楹⒆拥钠焚|(zhì)與人格不是通過單純的言語教育出來的，而是受周圍環(huán)境潛移默化地影響、一點(diǎn)一滴地慢慢形成的。孩子在家庭里，父母的一舉一動影響著孩子；學(xué)生在學(xué)校里，教師的一舉一動影響著學(xué)生；孩子與學(xué)生在社會上，每個人的一舉一動都深深地影響著他們。因此，要對孩子進(jìn)行更為良好的教育，使孩子與學(xué)生形成健全的人格和高尚的品質(zhì)，我們每一個大人就必須從自身做起，處處為他們做一個好的表率，時刻給他們樹立一個好的榜樣。我們每一個人的以身作則和身體力行，總要比單純的言語教育要實(shí)際的多，要有用的多。
書中講，作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。書中指出，教師的言談舉止要按以下要求去做。
(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
(2)站姿：老師站著講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。
(3)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
(1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。
(2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果。
(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺。
(4)講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
與學(xué)生談話：
(1)提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。
(2)熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
(3)分清場合，人情人理。老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。在與學(xué)生進(jìn)行談話時，不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。
通過這次對《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
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