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優(yōu)良家風的心得體會
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。應該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的優(yōu)良家風的心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)良家風的心得體會1
20xx年9月29日，收看了保山市婦聯開辦的《傳優(yōu)良家風、樹家國情懷》講座，通過此次講座，使我受益良多。
中華優(yōu)秀傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚優(yōu)良家風是推動中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要動力和現實路徑。千百年來，以《孝經》《顏氏家訓》《朱子家訓》等為代表的家譜、家規(guī)、家訓作為優(yōu)良家風的載體代代流傳。
優(yōu)良家風承載著中華民族獨特的文化基因，蘊藏著豐富的傳統美德和民族精神，記錄了許多感人肺腑的名人典故和至理名言。例如，木蘭替父從軍的孝行懿德，岳飛精忠報國的忠肝義膽，朱熹“恒念物力維艱”的`勤儉節(jié)約，等等。
優(yōu)良家風對中華民族的文化生活和社會交往產生了不可替代的積極作用，也為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化提供了深厚的文化土壤。在新的時代條件下，優(yōu)良家風不應只是記于文本、束之高閣的冰冷字句，而應成為富有感染力和生命力的倫理規(guī)范。
在社會主義市場經濟深入發(fā)展的今天，優(yōu)良家風以其獨有的歷史深度和文化厚度闡明事理、教化育人，是中華優(yōu)秀傳統文化在當代社會的生動展現，是營造誠信友善經濟社會環(huán)境的寶貴資源。傳承中華優(yōu)秀傳統文化，有必要以培育優(yōu)良家風為載體，并將其與當代社會深度融合，用優(yōu)良家風蘊含的傳統美德指導和規(guī)范人們的思想行為，讓中華優(yōu)秀傳統文化在當今時代充分發(fā)揮獨特價值和作用，讓人們在踐行優(yōu)良家風中加深對中華優(yōu)秀傳統文化的認識和了解，增強文化認同，樹立文化自信。
作為楊家山社區(qū)婦聯主席和一名兩個孩子的母親，我深刻地認識到，好的家風可影響一個家庭、一個集體、一個國家，在今后的學習、生活中，要傳承中國優(yōu)良家風，為下一代樹立好的人生觀、價值觀、世界觀。
優(yōu)良家風的心得體會2
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長;不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人�？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人�！鄙钪校猿霰匦校龊妹恳患�，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的.好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
一個人的成長成材，離不開家風的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風的總和。“一室之不治，何以天下家國為？”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風的重視由此可見一斑。
家風是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經世事之后的經驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風淳樸無華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風傳承下去，為后代茵福。
良好的家風能形成廉潔的行政作風。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質疑其家風�！靶硗滇槪L大偷金”，不良家風追求物質、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風會蔓延到工作作風，優(yōu)良的家風則是法制化建設的重要推力，而行政作風的廉潔公正則需要家風正統來保證。
家風影響社風，是精神文明建設的基石。社會是千萬家庭的總和，家風匯聚起來就是社風，多數家庭家風淳樸，則社風淳樸；社風的急功近利，則說明多數家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質生活，還應該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風氣。而改變社會風氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風。
優(yōu)良家風需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風的建設，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風的建設也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關注和人們的長期努力。
優(yōu)良家風的心得體會3
好的家規(guī)家訓不僅承載了祖祖輩輩的希望，還是一個家的門面。我家的家風就是“勤儉節(jié)約”。
我四歲那年，家里來客人，媽媽為了招呼客人，做了一頓豐盛的晚餐。當一碟碟佳肴端上飯桌時，我立刻像小饞貓似的直流口水。當客人入座就餐時，我迫不及待地伸手就抓起一塊我最愛吃的紅燒肉，狼吞虎咽地吃起來。眼看我愛吃的菜肴已沒了三分之一，我索性把自己愛吃的菜每樣都夾一些放到碗里，直到碗滿滿的才罷休。這時，我才注意到媽媽的臉色越來越難看了，但她并沒像平時那樣訓斥我。隨著我吃的速度越來越慢，媽媽的臉色愈加陰沉。最后，我飽得實在吃不下了，碗里還剩小半碗菜。
送走客人后，媽媽將剛才我吃剩的菜放在我面前，眼睛噴火似地說：“馬上給我吃完它！”我叫嚷道：“我太飽了，吃不下！”媽媽不容爭辯地說道：“吃不完就不要夾那么多，夾了就一定要吃完！你知道許多山區(qū)的小朋友想吃都沒得吃嗎？你知道每粒糧食都凝結著農民伯伯的汗水嗎？我們要珍惜生活中的點點滴滴，絕不浪費任何東西！”在媽媽狂風掃落葉般的訓斥下，我含著淚吃完了那些剩菜。自此，我再也不敢浪費一丁點兒糧食了。
爸爸媽媽還以身作則勤儉節(jié)約，為我樹立了很好的`榜樣。他們穿的衣服從來不講究牌子，而且一穿就幾年。家里除了必需品外，其他的東西，他們總是舍不得購買，用他們的話來說那是浪費。
爸爸媽媽的言行，就像無形的種子，從小播種在我的心里，勤儉節(jié)約的血液從小流淌在我的身上。
我家的家風就是勤儉節(jié)約，我愿它常駐我家。
優(yōu)良家風的心得體會4
家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結合自己的經歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當違背了這一規(guī)律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個話題與家風有關。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的'話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關系融洽。有了困難齊心協力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經方、侄李經羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關�！对鴩視繁闶敲髯C。
城市化之前的中國農村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風、好家道，自然就會有好社會、好世道。
優(yōu)良家風的心得體會5
家風，是一個家庭的主旋律，社會學家將其稱為“家庭文化”，心理學家則稱之為“精神風貌”，其內容是指一個家庭的所有成員共有的生活習慣、思維方式及言行表現的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關系的具體體現。
好的家風就是一所學校。因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”好的家風和不好的家風都會影響到后代。家風好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫(yī)生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的`教育。因此，家長首要的任務就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女，應該健全地產生，盡力地教育，完全地解放�！狈_歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規(guī)、家訓，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”;朱伯廬的“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對社會有益的有用之才，這是家長最重要的責任。古人云：父母亦師;身教重于言教。家長的言行舉止、生活習慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的，……我對青年人、對自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質上的吃苦)以外，從不比黨對黨團員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學識，而尤其是修養(yǎng)和品德!”
三是要構建和諧家風。良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。家長要理智，善于調節(jié)和控制自己的情感，不當著孩子面吵架;要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協商;要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。總之，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關系中健康成長。
家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學校。
家風家訓是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，每個人都離不了家風與家訓，家風家訓對我們影響深遠，它會伴隨著我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經刻在了你的心里。
每個家庭都有自己的家風和家訓。雖然每個家庭的家風家訓不盡相同，但它對我們都有著潛移默化的影響。社會是由一個個家庭組成的大家，沒有和諧的家就沒有和諧的社會。無數好的家風必然可以引起好的社會風氣。如果一個人有好的家風，那么他可能會成為一個了不起的人;而如果家風敗壞，那么就少不了走彎道了。
我們家的家風就是“誠信”二字。誠就是要堂堂正正，清清白白地誠實做人，自己做的事情就要勇于承擔，不能往別人身上推卸責任。而信就是要守信，說出去的話就像潑出去的水，不能收回來，說過的話自己要做到。與家風相對，我們家的家訓也是“誠信做人”。
還記得小時候，有一次我去超市買東西付款時，超市阿姨多找了我一元錢。我感覺自己撿了個大便宜，就高高興興地跑回了家。回家之后，我激動地告訴爸爸：“爸爸，你看，那個超市阿姨多找了我一元錢，我賺了，哈哈�！笨僧斘以捯魟偮�，他不僅把錢拿了過去，還朝我發(fā)火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語重心長地給我講述了誠信對于一個人、一個家庭、一個企業(yè)、一個民族乃至一個國家的重要意義。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市將那一元錢還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個誠實的人。
中國傳統文化有著五千多年的歷史，而誠信是中華民族的傳統美德，一直養(yǎng)育著中國的代代子孫。每個大國的文化都是有許多的家庭文化組成，每個家庭里的文化可以看成一本書，教育著一代又一代。
優(yōu)良家風的心得體會6
中國是禮儀之邦，五千年文化傳承至今，深深銘刻在中國人心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代希望對后代策鞭，也同樣體現了中華民族優(yōu)良民族之風!
中國每一個家庭都有自己家訓、家規(guī)、家風，我家自然也不例外。我家家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中，但真正做到，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家家規(guī)是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當天事情當天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定，有幾項是爸爸媽媽定，這越來越完善家規(guī)更是讓我了解到了中國文化進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好規(guī)矩，成就了我現在成績。我家家風是：以德立家，以德治家。良好家風對社會而言，就是一種道德力量。家風需要我們一代又一代傳承下去。古人有云：有家規(guī)家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓、有家風家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家家訓、家規(guī)、家風能世世代代傳承下去，有朝一日，實現幸福四大目標：和諧、文明、健康、富有。
優(yōu)良家風的心得體會7
家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風好，就能家道興盛、和順美滿。
我家的家風又是什么呢?家中沒有明確的記錄或說法，可隨著年齡的增長，我對家風的理解卻愈發(fā)深刻。
自從我記事以來，我家就是人人羨慕的四世同堂家庭，家中老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶、父母、姐姐和我，還有兩個叔叔、三個姑姑、二爺爺一家人，再遠一點家族成員就更多了。每逢家中有嫁娶等大事，都是一次家族成員的大檢閱。一大家子人團聚在一起，心往一處想，勁往一處使，再大的事情在家族成員的集體努下都能圓圓滿滿的完成。
20xx年，小外甥出生了，圍繞著取名的問題，爸媽還有姐姐、姐夫、我等一家人又圍坐一起討論起來，最后，還是父親一錘定音，“我們這個家庭，人口多，團聚一起沒有矛盾爭端，是和和睦睦的一家人，我看就叫‘和和’吧”。在父親的提議下，小外甥取名“和和”，象征了我們和和睦睦的一家人。“和睦”不就是我的家風嗎?家家和和睦睦，方有我們國家的和諧。
家庭的和睦，來自于每個人都堅守“孝”的信念。孟子在《寡人之于國也》中說“申之以孝悌之義”，作為孟子的后輩，我們家中更是尊奉“百善孝為先”。老爺爺七十多歲時身體不好，臥病在床，都說“久病床前無孝子”，爺爺卻毫無怨言，每日端茶喂飯，必親嘗冷熱，溫度合適才給老爺爺。夏天天熱，爺爺每天必給老爺爺擦洗身體;冬天天冷，一定將炕燒得暖暖和和的。老爺爺晚年雖是久病之軀，卻沒有遭一點罪，他走時是安詳的，因為床前有孝子的陪伴。
“家庭是社會的.基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。的確，好的家風，影響著人的成長成才，現在我的兒子也已九歲了，為了孩子的健康成長，也為了我們國家的和諧，我們更應該傳承優(yōu)良家風。無論世事如何流轉，讓我們家“盡行孝道，家庭和睦”的家風永遠流傳。
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