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教育書籍閱讀心得體會
當我們積累了新的體會時,可以將其記錄在心得體會中,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的教育書籍閱讀心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
教育書籍閱讀心得體會1
再讀朱永新教授的《寫在新教育邊上》一書,再一次感受到他在新教育實驗中的激情、癡情。作為一名身居高處的政府官員,他仍輕盈衍生出“新教育”的魅力,我真真切切地感受到他對教育有一種特別的情懷,對教育注入了深深的愛,真是不同凡響!
全書從歲月滴石、偶有所悟、杏壇小語、名家影響、亦師亦友、相伴飛翔六章展開描寫。從他的小學生活片段至今當人大代表、政協(xié)委員的經歷,每一個階段就是生活中一個閃亮的浪花,讀書、生活、工作中的故事用心書寫,構成一幅幅美麗的畫卷。他在文章中多采用了一些記敘的手法,抓住生活的中的每一個細節(jié),用心在理解生活、擁有自己全新的生活。他用一種獨特的視覺理解教育,創(chuàng)造新的教育生活,編織著新的教育之夢。他的眼中充滿五顏六色的色彩,所以就會有一個繽紛的世界,他的心中盛滿了陽光,所以就會在教育中不斷創(chuàng)造奇跡。我相信,他每一天都面帶微笑擁抱著一輪新的太陽,用心釀造著美好的未來。
從書中的字里行間的描寫,我發(fā)現他覺得自己在享受教育的幸福。他相信:如果你多了一雙會發(fā)現的眼睛,就會發(fā)現每一個孩子的潛能機會激情迸射,每一個孩子的個性就會輕舞飛揚,而自己,也就插上了一個會飛翔的翅膀,時時刻刻都會聽見花開的聲音,把校園當成追求卓越的教育夢工廠。
讀完了他的書,我認識到一個與眾不同的朱永新先生。他是一個對教育懷有無限虔誠的教授,是一位擁有大愛和悲憫情懷的人物。不難看出,他一定博覽群書,深入教育第一線如行者一般探尋中國教育方向,他的種種舉動,都匯成了教育言論、觀點、以及作品。他櫛風沐雨,背負著教育的行囊,行板如歌。
我發(fā)現,他一直在追尋教育的一種新實驗,于是就以全部的熱情致力達到超乎常人的行動境界,取得了學術上輝煌的成就。
從他的語言中,我感到他激情如詩人、深邃如哲人、純凈如嬰孩、憨拙如老農、淘氣如嬰孩。他將成功的教育實驗作為己任,心系西部,想通過實驗,改變教育現狀。時時轉換思維的角度和方法,宏觀和微觀的自然結合,造就了他獨特的研究方法和風格。他說“教育是一首詩!彼3S檬且粯拥恼Z言來謳歌教育,表達自己的教育思想,他提倡教師要讀書,要寫讀書筆記,他希望教師參加他的教育實驗,要每天讀書、要寫作,要讀、要寫,必有心得,有領悟。他開通了網上博客,教育在線,與教師對話,啟發(fā)教師的體悟。
讀他的文章,有一個很大的特點,就是理論聯系實際,語言如同他的人一樣平易近人,整個讀書的過程就像是與他進行面對面的對話。他站在廣大一線教師的'角度上說出自己的教育理論,案例中有蘊含著深刻的教育哲學,沒有華麗的辭藻,沒有深奧的語言,唯有句句真真切切的字句,讓人看到了一個勤奮、熱情、堅毅的智者形象。正如他的一首詩之中所說,“我是一粒種子,一粒教育的種子,來自理想與激情催開的花兒,我無法選擇我落到怎樣的土壤——富饒還是貧瘠,北國還是南方,無論把我埋得多深,我終將穿越泥土,向著明亮的方向……”
作為一名一線教師,我為能遇見這樣的教育實驗而幸運,更為這種實驗讓更多教師參與其中而欣慰。不知什么時候,我發(fā)現,我已經不知不覺地踏上新教育的征程,我發(fā)現我的教育生活開始發(fā)生了變化。新教育是一個心靈長跑的過程,就像一個推進器,讓人在長跑中不離不棄。而在新教育實驗中帶給我的知識、智慧,讓我感到這個教育的世界是多么廣博壯麗;新教育實驗帶給我的勇氣、力量,讓我感到美麗的培新小學竟然是我心馳神往的地方;新教育實驗帶給我的理念、意念,讓我感到語文課堂已成為我興致勃勃經營的地方。
在新教育的實驗中,我們發(fā)現新教育中獨有的精神領域,改變了我的生存狀態(tài),改變了我的行走方式,使我變得堅強、樂觀、自信、勇敢。今天,我已離不開我的課堂,來到孩子們的世界,我們之間思維碰撞的火光,向我打開了一個天窗:讓我看到一片蔚藍的天空,一朵潔白的云朵,吸到一絲新鮮的空氣,一滴清甜的甘露。新教育,讓我的生命漸漸地寬敞起來,新教育,讓我們從這里出發(fā),去穿越那些偉大的靈魂,去擁抱生命中每一次精彩的綻放。
穿行在文字的叢林中,我醉心于新教育的實驗,按照朱永新教授指引的方向奮勇向前,締造完美教室,走進教育的夢工廠,我看見青春是道明媚的霞光。
教育書籍閱讀心得體會2
讀了四本散發(fā)著油墨香的和新教育有關的書籍,聽了幾場領導從海門學習歸來的講座,讓我的頭腦經歷了一番洗禮。感觸最深的一點就是:新教育的定位到底在哪里?怎么樣的教育真的不愧于“新教育”的稱號呢?
一、新教育是一種理想。
教育事業(yè)本來就是一項具有理想性的事業(yè),沒有理想的教育是不存在的。第一,新教育涵蓋了教育的所有方面。實施新教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二,新教育的發(fā)展推進過程是整個社會文明水平的提高過程。新教育倡導在教育中每個人都得到發(fā)展,而不是只注重一部分人,更不是只注重少數人的發(fā)展。第三,新教育倡導的是在教育中使每個人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四,新教育倡導的是每個學生富有個性的發(fā)展。
二、新教育是一種價值。
它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面,影響著教育目標的制定、課程的設置、內容的確定、方法的選擇,影響著管理的風格、師生關系的類型,影響著學校與整個社會的關系。首先,新教育是強調以人為對象,以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次,新教育強調學生有個性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的發(fā)展,而是根據人的千差萬別自然本性,鼓勵并極力創(chuàng)造條件促進個性的發(fā)展。第三,新教育注重可接受性,更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識的積累,更重視現實和活動能力的發(fā)展;重視接受性的學習,更重視獨立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后,新教育是指向大眾主義的教育。以學生為本位、以學生的個性發(fā)展為本位、以學生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質教育,是一種價值觀的轉變,也是一種思維方式的轉變,是從單一價值觀向多元價值觀的轉變。
三、新教育是一種境界。
新教育要創(chuàng)造學生好學、愛學、樂學,教師喜教、愛教、樂教的境界。有創(chuàng)造才有發(fā)展,創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力,社會對人才的需求要求培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)新能力的一代新人。作為一個教育工作者,應如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢?
一要樹立學生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學習獲得成功,首先的是樹立信心和勇氣,創(chuàng)造能力的.培養(yǎng)也如此。在教學中,教師要善于運用帶有激勵性、期望性的語言,培養(yǎng)學生的自信心和進取精神。充滿激情的語言,能極大地調動學生學習的積極性和創(chuàng)造性。除此以外,還要注意愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲,對一些學生提出的怪想法,不要訓斥,輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的,出乎老師意料之外的想法或問題,正是學生一瞬間產生的實現創(chuàng)造思維的火花。
二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數學課堂教學中,教師要幫助學生自主學習、獨立地思考,保護學生的探索精神和創(chuàng)新思維,創(chuàng)設輕松、愉快、活躍的氣氛,才能為學生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境,利于激發(fā)學生的思維和靈感,易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點:首先,應極力避免給學生造成害怕因素的心理壓力,營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次,教學中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關系,使學生教學相長,促進創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄,制造出不平等、不民主的師生關系,則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三,跨世紀的學生,應具有強烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強,如果學生從小就不具有競爭意識和競爭能力,則很難適應形勢的發(fā)展。
三要開展多種創(chuàng)造性的活動,創(chuàng)設動手的機會和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比,中國學生的學習成績比一起學習的美國學生好得多,然而,十年后,科研成果卻比人家少得多。原因何在?就在于美國的學生思維活躍,動手能力和創(chuàng)新能力強。因此,我們的教育應向美國汲取一些好的方法,多給學生一些自由時間,讓學生多一些創(chuàng)造性的任務。教師要讓學生積極參與課堂,開動腦筋,擴展思維,并讓學生發(fā)現自己在分析問題、解決問題時的不足之處。
通過讀書和學習,使我深刻體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的,教育是變化的,墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭,根據時代的特點和社會的發(fā)展調整我們的教育思想、教育行為,以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革,主動地去適應、參與教育實踐,用我們的熱情挖掘我們的智慧,去追逐前沿的教學理念、教育技能和技巧。
教育書籍閱讀心得體會3
新教育提出的五大核心理念之一,就是“教給學生一生有用的東西”,這個有用的東西自然包括知識、技能等,但落實在學生的一生中,我認為首要有用的對人的一生影響最為深遠的應該是學生好的行為習慣的培養(yǎng)。
縱觀新教育的十大行動,實際上我們可以看出:營造書香校園是為了養(yǎng)成學生讀書的習慣, 師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學生思考總結的習慣, 聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學生學習交流的習慣, 培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學生正確表達溝通的習慣,締造完美教室是為了養(yǎng)成學生愛美創(chuàng)造美的習慣……也只有這些良好習慣的養(yǎng)成,我們的卓越課程才能高效地開展,我們的家校合作共建才能落在實處!
我們的學生大多數沒有讀書的習慣、缺乏獨立思考總結的習慣、不會溝通交流。因為閱讀量少從而缺乏審美向善的素養(yǎng),他們就不會懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因為沒有獨立思考總結的習慣,他們才會在學習中過多的依賴老師、家長,不能做到在沒有老師家長的監(jiān)督下去主動積極地學習。因為沒有學會溝通交流,所以在處理同學之間的矛盾時不能學會換位思考、不能站在一個公正的立場,導致好多極小的矛盾不能及時化解,最終釀成更大的危害,對學生的身心造成影響。
所以新教育的十大行動最核心的一點實際上就是學生的養(yǎng)成教育,落實到具體工作中就是對學生良好習慣的培養(yǎng)。
什么叫習慣?習慣就是一個人在后天影響下,逐漸形成的一種自動化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點。正因為習慣是后天影響的,且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點,我們老師對學生的良好習慣的培養(yǎng)才有可能,從而也體現了我們老師在學生一生的成長中對他們良好行為習慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的。
我們聽很多名校老師的公開課中,總是被課堂上學生敏捷的反應、流暢的語言所折服,內心中不自覺的在埋怨自己學生的愚鈍;我們也親身感受過一些幾千人的大校在學生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式,那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學生的日常行為的文明,但靜下心來想一想:這些優(yōu)秀的學生背后無不浸潤著老師和家長對他們一點一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。
“我們不能光在秋天的時候羨慕別人果實的豐碩,而不去體會別人在春天播種時的辛勞”,“一分耕耘一分收獲”, “春種一粒粟,秋收萬顆籽”,我想:我們若能在學生的春天注重他們好的行為習慣的培養(yǎng),那么,一兩年后我們也定會享受到收獲萬顆籽的歡悅。
我們要做學生人生道路上的導師,而不是只做學生人生道路上的老師;我們教學生知識,這只是做了他們的老師,我們培養(yǎng)了他們的好習慣,這才是做了他們的`導師。若干年后,只做學生老師的人會被無數個老師所替代,因為你說做的是無數的老師都能做到的;而做了學生導師的人,你的教誨永遠指引著他前進,你的名字也將永遠被學生銘記!
作為老師,我們可以在物質的擁有上被世人輕視,但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重!“過一種幸福完整的教育生活”,我想:教師的幸福感也應該就在這里吧!
要想讓學生養(yǎng)成終身受益的好習慣,我們一定要高度重視,避免思想上的短視行為。 我們不能只是流于行政執(zhí)行,只是為了完成學;蛘吣骋徊块T下發(fā)的任務,而在思想上對于習慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認識。
就一節(jié)課而言,我們大多數老師在開學初沒有詳細的給學生講清自己課堂上的要求,或者沒能在以后的課堂上去具體落實這些要求的執(zhí)行情況,而是進了課堂就開始急急忙忙講課,永遠只是在做一個忙忙碌碌毫無頭緒的老師,忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要,殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”;這種“磨刀”看似繁瑣,但對你的教學生活是必要的甚至是缺一不可的;要不然,作為老師的你將會永遠生活在學生的壞習慣帶給你的陰影中!
作為老師,我們不能僅僅只是盯著自己眼前的一畝三分地,我們更應該把眼光放長遠,把思考進行得更深刻一點,試想想:我們認為可有可無的小學一年級入學前兩周的入學教育,中學、高中、大學進校前的軍訓,其目的都是在有意識在對學生進行良好的行為養(yǎng)成教育,既然這樣,我們還有什么理由不在思想上重視不在行動上落實養(yǎng)成教育呢?
同時,作為老師,我們又應該把眼光放近一點,有道是:“一屋不掃何以掃天下”?我們的學生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場所大聲喧嘩、懂得見了老師主動問好、明白在集會時保持安靜是對老師的一種尊重等等這種一個“小屋子”都不能打掃干凈的行為都不能做到,將來怎么可能成為“掃天下”的人才?
有這樣一個哲理故事,有一天,一位哲學家?guī)е牡茏觽儊淼綍缫吧献詈笠徽n。哲學家說:“你們已經不用再學什么了,這里有很多雜草,而我想要知道除掉這些雜草的方法,這就是我的最后一道試題!
弟子們面面相覷,他們知道老師一直在研究深奧的真理,因此乍一聽到如此簡單的問題,反而不知道該怎么辦。片刻后,其中一個弟子率先答道:“用手拔掉就可以了!绷硪粋弟子說道:“利用鋤頭的話會更輕松一些!弊詈笠粋弟子的答案更加簡單:“燒掉就可以了!
哲學家靜靜地聽完他們的答案,站起來說:“課上到這里,你們回去后,按照各自的方法除去一片雜草,一年后再來這里相聚!
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草,可過不了幾天草又長了出來,反復幾次草都不能徹底除干凈。一年后,弟子們帶著疑惑再次相聚,發(fā)現原來的地方不再是雜草叢生,而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟,原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草,唯一的方法就是種上莊稼!
同樣我想說的是:我們要想改掉學生的壞毛病,唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習慣!
教育書籍閱讀心得體會4
申冬暖陽海門情;紙墨書香飄長廊。精品課堂展課改;**園丁皆稱贊。核心素養(yǎng)談育人;每月一事在踐行。社團活動紛呈現;生命敘事寫傳奇。
——題記
20xx年xx月xx日,在xx區(qū)新教育研究中心的組織下,我終于懷著激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學習之旅海門一個溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇,江蘇教育看南通,南通教育看海門。的確,短暫的兩天學習,感受到了海門獨特的異地風情與育人氛圍;體驗到了新教育實驗散發(fā)的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團活動、生命敘事不僅是詩與思的交響,更是意與境的融合。
賞異地之景 悟民俗風情
海門,教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的(電視文化塔)標志建筑還是從當地的民俗風情(熱情、恬靜)來看,都能深深的感受到江海風情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑,海門人總是熱情微笑地為客人指點迷津;穿越馬路,忠實厚道的海門司機以車讓人的禮貌之舉,讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
觀教育圣地 享育人氛圍
本次學習共參觀了海門實驗中學、東洲國際學校,正余初中三所學校,不管從學校的建筑布局、辦學設施還是校園文化建設都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實驗中學既有建筑物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀;崇德進學,懷遠敏行的學校精神標識,展現了海門實驗人懷揣讓每個孩子得到更多的關愛,讓所有學生獲得最大的發(fā)展的辦學理念,以高起點追求高目標,以高目標追求高質量,孜孜以求,跨越發(fā)展,力爭建成現代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學北望黃海,南倚長江,在青樹綠草的環(huán)抱下彰顯了現代先進的辦學條件和新穎的辦學理念做最好的自己;書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標準的農村中學,在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息,在外顯文化,與人文環(huán)境交相輝映下,充滿了詩情畫意,為學校增添無限生機與活力。
觀魅力課堂 悟課改理念
課改,當代教育發(fā)展的使命。在東洲國際學校和正余初中參觀精品課堂學習中,兩所學校在不同的課堂都給求經者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導學案的設計既有大問題教學廣度延伸,又不乏細節(jié)學習習慣培養(yǎng);既有現代先進教學的新穎理念,又不缺傳統(tǒng)教學的文化底蘊;既有課堂教學評價梯度標準,又不乏因材施教,個性發(fā)展的'營養(yǎng)美餐。課堂上,學習任務分配、小組探究交流、匯報學習結果展示、小組自主評價每一個環(huán)節(jié)無不展示學生以學為中心,以知識建構、問題解決兩大途徑為教學策略。整個課堂教學汲取了金字塔理論、建構主義理論、多元智能理論等諸多教育教學理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式?闯隽撕iT新教育人在教育理念的支撐下,課改路上敢于實踐,敢于創(chuàng)新的探索精神,追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
聽核心素養(yǎng) 研行為習慣
每月一事是行為習慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實驗十大行動之一。核心素養(yǎng)是我國教育發(fā)展改革的趨勢,亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學成尚榮老師在做《習慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報告中提到行為習慣的背后是一種思維的存在,行為習慣是核心素養(yǎng)的起點。朱永新教授提到:從個體成長看,良好習慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障;從教育歷史看,注重習慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng);從教育改革看,注重習慣養(yǎng)成是夯實核心素養(yǎng)的必然方式;從世界趨勢看,注重習慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。由此可知,行為習慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的路徑之一。每月一事是以習慣為路徑,明確目的,在文化與理論的支撐下進行系統(tǒng)的、科學的、規(guī)范的操作與實踐,培養(yǎng)學生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價值力、思維力、學習力和生命力相呼應。同時,在海門兩天學習中參觀社團活動的展示,正是行為習慣的價值與核心素養(yǎng)因素的體現。
聽生命敘事 悟真愛育人
《教育就是喚醒》一書提到:一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深,才能愛之初;愛之切,才能行之堅。每月一事具有獨特的價值取向,在聽到張小敏老師自律行動敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛;在聽到陳雪峰老師閱讀行動敘事《做一個精神充實的人》讓我感受到了老師的細心與無私;在聽到張燕老師好學習慣行動敘事《你若盛開,青春自來》,讓我感受到了老師真誠與關懷每位教師的闡述無不讓人感動,無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產生心靈共鳴用愛教育,書寫生命傳奇。
教育書籍閱讀心得體會5
學以立德,學以增智,學習是教師專業(yè)發(fā)展的活水源頭。我上學時就喜歡讀書,可惜那時候手邊能夠閱讀的書很少。我參加工作后,三十年如一日默默耕耘著自己的夢想和希望,播撒著自己的愛心和汗水,收獲著成長的幸福和快樂。擔任校長以后,我依然時常給自己充電,每天堅持閱讀《人民教育》《中小學管理》《教書育人校長參考》《中國教育報》《教師報》《致教師》等各類教育報刊雜志和教育專著,積極撰寫讀書筆記和理論文章。
近幾年來,**區(qū)教體局先后多次組織校長、教師們去江蘇海門學習新教育。我有幸成為第一批學習者去海門進行了參觀考察。在學習之余,我閱讀了朱永新教授、吳勇主任、陳鐵梅等老師的新教育專著。一段段文字,讓我心潮起伏;一本本書籍,讓我愛不釋手。
去年秋季開學后,聽說海門市教育局許新海局長又出新書了,書名是《守望新教育》,我便立刻給學校每位教師購買了一本。與此同時,還給教師們購買了《致教師》《教育就是喚醒》等系列新教育專著。書發(fā)放后,我一拿到《守望新教育》就迫不及待地閱讀。完全是出于對新教育的感情,被許新海博士執(zhí)著于教育的情懷所感動。連續(xù)幾天抽空讀完此書,一如我的想象,這是一本非常有份量的書。
翻開這本書,首先讓我驚訝的是作為一個區(qū)域教育行政部門的一把手,身兼多種角色,還能取得那么多成就:曾主持全國教育科學規(guī)劃等多項課題,出版《教育生活的救贖》《澳洲課程故事》《做教育的行者》等專著7部,在《人民教育》《中國教育報》等報刊發(fā)表教育科研論文200余篇,榮獲20xx年度全國推動讀書十大人物、第三屆江蘇省教育科學研究優(yōu)秀成果一等獎等。
是什么力量,支撐著許博士如此執(zhí)著地行走在新教育的路上,并在路上開出了如此燦爛的'花朵?
許博士在書中道出了自己的信念:新教育人把教育的工作當作了志業(yè),把新教育作為自己的信仰,矢志不渝,不斷創(chuàng)造生命的奇跡。相信新教育,信仰新教育,把自己托付給新教育,帶領更多的人成為新教育敘事的主角,讓更多的人因新教育使生命由有限變得無限。新教育已是我的終身信仰。
有一種叫做情懷的東西總是能夠撥動你心靈深處的那根弦,讓你踏著前人的足跡,奮力前行,抵達理想的彼岸。而這就是《守望新教育》。
本書共分四個部分。從《信仰擔當:相信種子 相信歲月》到《區(qū)域推進:只要上路 就會遇到慶典》,從《行走感悟:只要行動 就有收獲》到《每日一思:只有堅持 才有奇跡》。一篇篇樸實的文字中,我清晰地看到了一個執(zhí)著于理想的教育人在推進新教育實驗中的行與思。閱讀著許博士的體會與思考,我深切地感受到了什么是矢志不渝的情結,什么是有價值的人生。
許博士一路從東洲小學校長到海門市教育局局長,再到新教育研究院院長,始終把新教育之夢作為實現中國教育夢的重要使命。他注重機制創(chuàng)新,組建區(qū)域新教育共同體,逐步成立新教育研究中心、新教育研究會、新教育培訓中心等機構,聘請?zhí)丶壗處煷罱麕煿ぷ魇,構建完善的項目運作制度,保證新教育實驗工作的運作與目標的有效達成。20xx年9月海門市整體加入新教育實驗后一直堅持。20xx年,海門的圖書漂流活動延伸至初中。20xx年,每月一事在海門推廣。20xx年9月,海門啟動兒童寫作課程,許博士和他的團隊,懷抱著一種合作的精神,用行動堅守著夢想。
書中介紹了海門營造書香校園的一些做法:營造讓人渴望讀書的氛圍;整合讓人驚奇的閱讀資源;推薦富有層次的閱讀書目;開展豐富多彩的讀書活動,如學生閱讀中可以分享感人片段、寫給主人公某某的一封信、展演書中某個片段等,這都為我校開展讀書活動給予了很大的啟發(fā)。
閱讀的過程,就是深入一個生命世界的過程。許博士對教育的摯愛和深情,更促使我追夢的腳步愈發(fā)堅定。一個學校,一間教室,一個學生,促使了我們的堅守,促使了我們的夢想之花永遠不會凋零。
我校的新教育實驗工作已經正式起步,已經順利上路。今后,我將繼續(xù)站在教育這一塊精神高地上,守望自己的理想,追尋教育的夢想,用全身心的投入與堅持不懈的努力,調動一切可以調動的力量,帶領全校師生走在快樂閱讀、開心工作、幸福生活的新教育之路上。
相信不遠的將來,我校教師的行走方式、學生的生存狀態(tài)、學校的發(fā)展模式、教育的科研范式一定會走的更穩(wěn),做的更美,改變的更好。我也一定會帶領教師們繼續(xù)譜寫出一曲曲人生平凡而動人的樂章。
教育書籍閱讀心得體會6
在假期里,我讀了很多本書,其中讓我教育的是《愛的教育》這本書,它的作者是艾得蒙多·德·亞米契斯。本書主要教育我們:愛祖國、愛父母、愛同學、愛人民。其中,給我印象最深的是那個意大利小孩,他從小被賣入戲班子。有一次,他來到巴塞羅納演出,趁機逃了出來。一位意大利船長可憐他,就讓他上了開往意大利的船。船上有幾個外國人也很可憐他,就給了他幾個硬幣。
當他想用這些硬幣買好吃的東西,填飽兩年來饑餓的肚子,買件上衣換上,過上像人的生活的時候,忽然聽到剛剛那幾個外國人說他祖國的壞話,于是,他毫不猶豫的把那幾個硬幣扔給了外國人,并警告他們說以后不能說他祖國的壞話。這個少年寧肯自己挨餓,也不愿意讓祖國丟臉。他的愛國精神非常值得我們學習。
自從讀過這本書,我就一直在想,愛是什么,愛是力量,愛就是希望。就拿8·8甘肅舟曲特大山洪泥石流來說,在發(fā)生泥石流之后,全國人民都伸出愛的雙手,筑成愛的城墻。救援物資源源不斷,全國各地的消防官兵、武警部隊、解放軍、醫(yī)生從四面八方趕來了,他們用愛的雙手傳遞愛的火距!舟曲人民被愛所感動,重新振作起來,勇敢的面對殘酷的`現實。這就是愛的力量!
那愛還是什么呢?愛還是父母、老師親切的關懷。記得有一次,我們來到餐廳吃飯,我不小心拌在樓梯上,腿都流血了。老師看見了,連忙跑過來,邊扶我邊心疼的問我:“疼不疼?”看著老師慈祥的臉龐,我忘記了疼痛,一股暖流迅速流遍了我的全身。
其實,我們每個人每時每刻都被愛所包圍著,有父母的愛、有老師的愛、有親朋好友的愛……讓我們在享受愛的同時,也獻出一點愛,讓我們的世界變成美好的人間!
教育書籍閱讀心得體會7
校推廣新教育已經很多年了,從我20xx年來到這所學校開始,就在聽“新教育”的各種活動、理念。大致瀏覽了這本書才知道學校進行的各種活動源于新教育,比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實施、每月一個活動主題、營造書香校園等。新教育實驗源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對教育的理想,按我的理解,新教育實驗就是有共同教育夢的一群人在探尋,在行動,這群人有教育管理者、老師、家長。
我心中也有這樣的夢想,讀了這本書后我知道了新教育這樣的目標:
。1)是學生享受成長的樂園;
。2)是老師專業(yè)發(fā)展的平臺;
。3)成為學校實施素質教育的途徑;
。4)走出一條我國基礎教育發(fā)展的路子。
為了孩子的一切,為了一切孩子是我們的教育理想。
我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想,我們的肩膀如何能擔起這份重擔。在一陣熱血后我們剩下些什么?值得我思考。新教育的哲學基礎就是:只要行動就有收獲,只有堅持才有奇跡。這句話適合我,適合學生,也適合家長。而我作為老師應該堅持什么?具體行動是什么?對于新教育我應該改變些什么?這本書給了我答案:教師行為的改變,新教育主要是通過倡導教師撰寫教育日記、教育敘事、教學案例、教育隨筆等實現的。我要牢記這句話,平時教學的感觸很多,大多都在辦公室的閑談中消耗了,說過算一遍,寫下來才是專業(yè)發(fā)展,是教育的智慧,是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫作中反思總結自己的教育行為,教育才會有收獲,才會有奇跡。
追尋理想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài),倡導成功體驗是新教育實驗的心理基礎。我也常常在想:對于小學生,他的學習生涯才剛剛開始,如果不幸被列為差生的行列,孩子接下來幾年的生活該有多灰暗,多沒希望啊,他的精神狀態(tài)會是怎樣的?我的眼前立馬出現了一棵即將曬干的'小草,可嘆、可悲。⌒陆逃龔娬{的是師生潛能的開發(fā),我們不當蠟燭,我們自信能幫助這樣的孩子,獲得師生的共同進步。
新教育的四大改變,也是四個追求:
一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容,追求教師充滿激情的追求總結的發(fā)展;
二是改變學生的生存狀態(tài)。即教師的成長帶動學生的改變;
三是改變學校的發(fā)展模式,都和書香校園關系密切。
讓閱讀成為一種習慣,閱讀成為一種生活方式。
四是改變教研的科研范式,我們的科研上不能影響決策,下不能解決學校的教育問題,離現實教育問題越來越遠,要這樣的科研只是裝門面。新教育理想下的科研關注鮮活的教育生命,怎么關注?
。1)關注教室里發(fā)生的事情;
。2)關注教師和學生的生存狀態(tài)。
我讀到這里,對新教育不在有霧里看花的朦朧感,感覺新教育不是嘩眾取寵的空理論,他從改變教師精神生活,改變學生生存狀態(tài)出發(fā),是校本科研的新范式,是屬于走自己教育生活的新路子。
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