三下鄉(xiāng)實習(xí)報告匯編六篇
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家逐漸認識到報告的重要性，報告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？以下是小編整理的三下鄉(xiāng)實習(xí)報告7篇，希望對大家有所幫助。
三下鄉(xiāng)實習(xí)報告 篇1
xxxx年7月我校團委組織了為期一個星期的大學(xué)生科技興農(nóng)服務(wù)團“三下鄉(xiāng)”赴xxx社會實習(xí)活動。此次活動的主題是“勇?lián)鷱妵姑�，共建和諧家園”。
一、xxx基本概況：
xxx族自治縣地處臨滄西南部，跨東經(jīng)98°52′～99°43′，北緯23°04′～23°30′之間。北鄰耿馬縣、東接雙江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治縣縣，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連，西南與緬甸接壤。距云南省會昆明市876公里�？h境南北寬47公里，東西長86公里。國境線長147.08公里。地勢呈北高南低，境內(nèi)群山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~20xx米之間。屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)有煤、鐵、鉛、銀等礦產(chǎn)資源。全縣森林57萬畝，植物以常綠闊葉林和云南松為主。有野生亞洲象群、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動物。
這個神秘的地方有3500年歷史的古崖畫；有由奴隸社會直接跨越現(xiàn)代文明社會的原始村落；有位于xxx西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的云南5個國家級自然保護區(qū)之一的南滾河自然保護區(qū)；有佤族正直、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區(qū)。
xxx有“崖畫之鄉(xiāng)”、“動物之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。其中，木鼓舞、甩發(fā)舞正真體現(xiàn)了中國佤族文化的內(nèi)涵，他們同樣有自己獨特的飲食文化。
甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經(jīng)濟支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。
二、主要實習(xí)活動
1、xxxx年7月13日上午我們還舉行了一個出征儀式，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發(fā)前的鼓勵并為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動，一路上激動的心情讓我們說說笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個征程。一路的感受與我平時回家卻是完全不同��！當晚6：00多鐘我們便到達了臨滄市區(qū)，這個美麗而寧靜的小城鎮(zhèn)是我倍加熱愛自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉(xiāng)親是那么的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市。
2、xxxx年7月14日我們離開臨滄經(jīng)過一路的顛簸來到了xxx勐省鎮(zhèn)。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠的佤族同胞帶來了快樂，帶來了點滴的農(nóng)業(yè)知識。這里的農(nóng)民大部分都沒有接受過教育，很多農(nóng)民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多佤族同胞根本就聽不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育。
3、xxxx年7月15日上午我們到勐來鄉(xiāng)進行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動交流，我正真的看到了佤族的熱情奔放，他們用自己的語言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠向我們敞開著，他們真切的希望能給他們帶去更多相關(guān)農(nóng)業(yè)的知識能給他們帶去更多的快樂，他們需要我們的幫助和支持。當幾位佤族同胞表演節(jié)目的時候，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺給他們講解了許許多多得農(nóng)業(yè)知識，渴求知識的他們真心的希望將所有相關(guān)的農(nóng)業(yè)知識帶回家去，以求發(fā)展。
吃過午飯，在當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫。
進入班考民居，我們深入農(nóng)戶調(diào)查，首先看到的是他們獨特的建筑。據(jù)說這是一個直接由原始社會直接過渡到現(xiàn)代社會的村落。過去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建設(shè)正是新農(nóng)村建設(shè)帶來的，也體現(xiàn)了當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)了良好決策。村落依然保留著原始佤族風(fēng)情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創(chuàng)造著財富�？棽际秦糇宓囊豁検止に囈彩瞧湓嘉幕囊徊糠�，村落里每家每戶都在織布，從棉線紡織、染色織布到成品的制成都是自己智慧的結(jié)晶，簡單的工具能夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口��！
參觀完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲，這正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那長長的橋廊下種著當?shù)氐慕?jīng)濟作物之一甘蔗，他們在農(nóng)民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長著。那里還放羊著上百頭野生牛，它們個個戴著自己的標識，這xxx人民的進步體現(xiàn)了他們以誠信為本的精神。
在蒙蒙的細雨中，我們又來到了具有3500多年歷史的古崖畫遺址。上面的圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應(yīng)的內(nèi)容。令人疑惑的是這樣久遠的歷史雖然已過去上面的圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢？這也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡單的圖案記錄了他們的農(nóng)耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫，為后人提供了很好的史料。
4、xxxx年7月16日一大早離開xxx縣城，經(jīng)過一路顛簸我們來到了具有光榮歷史的班洪鄉(xiāng)，20世紀30年代這里發(fā)生過震驚中外的“班洪抗英事件”，可是由于傾盆大雨我們又沒有帳篷中途于是中途停止了活動。這里人民的熱情然我們久久不愿離去。
然而，時間卻不允許我們我們在此處久留，在難舍難割之中我們來到了與緬甸僅隔幾十公里的忙卡小鎮(zhèn)，這里是橡膠生產(chǎn)基地。在鎮(zhèn)政府歇息了片刻，在當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了xxx的海拔最低點最低點處南臘區(qū)芒卡壩146號界樁。據(jù)當?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)介紹這里的農(nóng)民最渴求的是知識，這里的文化素質(zhì)很低，他們自去年以來才開始實行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學(xué)的機會。
晚上，我們便在該鎮(zhèn)一個簡陋的.教室里與當?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民共同歡樂。用我們的歌聲、舞蹈給他們送來了親情的問候，鄉(xiāng)親們的積極參加正是表現(xiàn)了他們熱情、豪放與好客。
5、xxxx年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了翁丁原始村落。解說員給我們解釋說翁丁的“翁”為水 “丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍，共有98戶人家，400多 人。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰而稱之為原始村落。我們走訪了村里幾家農(nóng)戶并與他們交談。
解說首先帶我們來到寨主家，參觀佤族的建筑風(fēng)格。有的同學(xué)還請寨主給他們?nèi)∝糇迕帧?/p>
解說員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長的木船，代表著一帆風(fēng)順，木船下面，有一條木魚，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚，這預(yù)示著全村風(fēng)調(diào)雨順、萬事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。木塔幡桿旁，還有一個木樁，頂上釘了個木盆，這是賧佛用的木盆。桿腳下有個鵝卵石代表著寨心。每逢節(jié)日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長的白布幡。這時，家家戶戶都帶著食物來供奉寨樁，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺等。翁丁的寨樁充分說明了佤家有自己的信仰，自己的追求，堅信自己的傳說，寄托了一種美好的愿望，寄托著一種誠懇的期盼和追求。
下午，我們回到xxx縣城與縣領(lǐng)導(dǎo)座談�？h長助理向我們講了xxx縣的基本概況、經(jīng)濟作物、經(jīng)濟收入、各種畜產(chǎn)品、旅游景點。在座談還會上教授和老師們通過自己近日的所見所聞也給xxx縣領(lǐng)導(dǎo)提出了自己的意見和見解。
5、xxxx年7月18日在xxx縣領(lǐng)導(dǎo)的送別中我們離開xxx途經(jīng)耿馬回到臨滄。一路上我們看到了不同的景色，xxx與耿馬雖然是相連的兩個縣城但卻存在著很大的差異。進入耿馬縣看到的山是光禿禿的，很多農(nóng)民們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟而將許多山開發(fā)出來種植甘蔗。因此在耿馬縣城總是感覺到空氣是干熱的。
三、實習(xí)之感想
通過為期一個星期的佤山生活，我感受頗深。使我對農(nóng)村對農(nóng)民有了更深刻認識也使我對佤族的風(fēng)土人情有了進一步的了解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都會有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一處我們都會看到他們的不同生活方式。但是他們熱情、奔放好客始終是不變的，一首首動聽的勸酒歌、一句句祝福的話語卻時時在我的腦海中回蕩著。在阿佤山我真正的看到了勤勞、勇敢、智慧的佤山人民，他們用自己的雙手創(chuàng)造著幸福的生活。
作為一個能夠在學(xué)校安心學(xué)習(xí)的，我深深的認識到了應(yīng)該抓緊在校的每一分每一秒。我應(yīng)當為家鄉(xiāng)做些力所能及的事，而知識是最重要的。
四、實習(xí)之個人建議
在佤山通過縣領(lǐng)導(dǎo)的介紹，農(nóng)戶走使我想到了很多。以下僅代表我個人的意見和建議：
1、要改變這種貧窮落后生活狀況應(yīng)當大力發(fā)展教育事業(yè)，加大對教育事業(yè)的投入；
2、xxx具有得天獨厚的旅游資源和佤族文化優(yōu)勢。應(yīng)當大力發(fā)展旅游資源，加大宣傳力度，繼續(xù)保留和發(fā)揚原汁原味的佤族風(fēng)情；
3、在發(fā)展的過程中政府起著至關(guān)重要的作用，所以應(yīng)當加大政府的政策引導(dǎo)；
4、大力吸引和吸收優(yōu)秀的人才；
5、xxx有著豐富的動植物資源和礦產(chǎn)資源，所以應(yīng)當加大動植物資源的保護工作，導(dǎo)合理的利用資源；
6、積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)畜產(chǎn)品；
7、打造和開發(fā)佤文化，加大對外宣傳；
8、改變落后與貧窮知識首當其沖，所以在農(nóng)村開展掃盲教育是很有必要的，動員全民學(xué)習(xí)特別是那些從未接受過教育的中青年。
三下鄉(xiāng)實習(xí)報告 篇2
伴隨大學(xué)的第一個暑假的來臨，我應(yīng)學(xué)校的提議和社會對大學(xué)生的要求參加了暑期社會實踐活動。起初，只是懷著一顆好奇心參與此次活動，但是在又一次的活動中，卻學(xué)到了很多也感悟了很多。下面就我這次暑期社會實踐的心得做一總結(jié)。
確實，“紙上得來終覺淺，得知此事須躬行”,暑期社會實踐，是我們大學(xué)生充分利用暑期時間，深入社會，感知社會的一個平臺。積極參加社會實踐活動，能夠促進我們對社會的認識，提高自身對經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認識，實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結(jié)合，幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。積極投身社會實踐，深入群眾，了解社會，增長才干，是青年學(xué)生成長成才的正確道路，是青年學(xué)生運用所學(xué)知識，發(fā)揮聰明才智，積極為社會作貢獻的重要途徑。
回想這次社會實踐活動，我從校園來到校外，從繁華城市來到偏遠鄉(xiāng)村，接觸到了不同的人，看到了與自己生活不一樣的聾啞兒童，去相關(guān)的學(xué)校了解他們的狀況，拜訪他們的家庭了解他們的生活，的確感慨頗多，但更為重要的在于我們盡我們力量來關(guān)注他們，給他們獻愛心，送溫暖，通過各種社會實踐活動來為他們做一些我們力所能及的事。同時，我們也學(xué)到了在學(xué)校里所學(xué)不到的知識，學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些正是實踐活動所教會我們的。在社會上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。
以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取，耐心，虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是盲目的自夸，而是對自己的能力做出肯定。這次實踐教會我要善于與人交，經(jīng)過一段時間的工作，讓我認識了更多的.人;它教我吃苦，教我要學(xué)會苦中作樂，時時刻刻都要有一種敢于吃苦的心態(tài);它教我要自信，一分自信一分成功，十分自信十分成功。
不僅如此，在本次社會實踐活動，我更深入，更貼切的接觸社會，了解社會，在社會實踐中檢驗自我，磨練自我。烈日炎炎，我們頭頂驕陽行走在家訪的路上，盡管路途遙遠，山路崎嶇，我們依然懷著一顆熱忱的心，投身于幫助聾啞兒童的社會實踐活動中;風(fēng)吹雨淋，我們依然盡自己的力量，呼吁大家獻愛心，送溫暖，讓更多的人來關(guān)注聾啞兒童。當然，每次活動都不可能完成的盡善盡美，但是卻是我們認認真真的付出。
三下鄉(xiāng)實習(xí)報告 篇3
為了切實貫切“大學(xué)生三下鄉(xiāng)”精神，體會農(nóng)村農(nóng)民生活的艱辛，學(xué)習(xí)農(nóng)民們那吃苦耐勞的精神，我積極報名參加了今年學(xué)校組織的“大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)”活動。
此次下鄉(xiāng)去的地方是重慶市永川區(qū)雙竹鎮(zhèn)鳳龍村。第一天是去向當?shù)氐拇迕衽笥褌冃麄魑幕R。我們分了幾個小組，我在的小組負責的是宣傳工傷這塊。在宣傳過程中，我們發(fā)現(xiàn)許多的村民根本不知道受了工傷后，還能向用人單位索要醫(yī)療賠償。還有一些村民或家屬在一些非法用工單位上班受了工傷卻得不到及時的治療和賠償?shù)鹊�。針對這些情況，我們組又分為兩小組分別向村民們詳細介紹了經(jīng)勞動部和社會保障部頒發(fā)的《工傷認定法》、非法用工單位傷亡人員一次性賠償辦法以及因工死亡職工供養(yǎng)親屬范圍的規(guī)定。使他們真正地了解并學(xué)會怎樣保障自己的權(quán)利。
另外，還有許多人不知道工作前應(yīng)與用人單位簽定勞動合同，更別說合同里面須具備的基本內(nèi)容。對企業(yè)違法收取“入廠押金”、“風(fēng)險金”等違法行為不知道拒絕。還有的用人單位盡量延長工人的試用期等情況村民都不知道是違法行為。為了讓村民們了解并學(xué)會保護自己的合法權(quán)利，我們從勞動者應(yīng)簽定的勞動合同到勞動者怎樣解除違法勞動合同和怎樣的情況下用人單位不能解除勞動合同等等都一一為村民們作了詳細的講解。完了后，村民們激動的握著我們的手，非常感謝我們讓他們學(xué)到了那么多保護自己權(quán)利的知識。通過這一天的宣傳，我發(fā)現(xiàn)原來還有那么多人對自己的權(quán)利還不清楚，更別說保護自己的權(quán)利不受侵害。其實我想還有許多象這樣的人，學(xué)校組織此次活動非常好，而且應(yīng)一直堅持下來，讓更多的農(nóng)民朋友們學(xué)會保護自己的權(quán)利。
接下來，我們就去了該村的村委辦公樓，樓前有一塊很大的村務(wù)公開欄。上面有政務(wù)公開、村務(wù)公開、財務(wù)公開、服務(wù)公開以及點題公開。政務(wù)公開欄中有永川區(qū)民政局、永川區(qū)財政局關(guān)于進一步明確城鄉(xiāng)困難群眾醫(yī)療救助有關(guān)事項和關(guān)于做好資助退役士兵就讀中等職業(yè)學(xué)校的通知等內(nèi)容。
村務(wù)公開就包含有：
1、村民代表會議的決定及實施；
2、XX年人口計劃安排情況；
3、XX年農(nóng)村低保年凈上報審批名單。財務(wù)公開則包含上期結(jié)存、本期收入、本期支出和本期結(jié)存現(xiàn)金。
服務(wù)公開則有：
1、綜合服務(wù)社1——3月共組織化肥1200噸，農(nóng)藥500余件。
2、修建永師公路鳳龍段垃圾池3個。
3、為康居工程協(xié)調(diào)用電、供水和排水。
4、申定上報XX年農(nóng)村低保。
公開欄旁邊是宣傳欄，有《xxxx》、《惠農(nóng)政策》和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。
第二天我們?nèi)ゾ蠢显嚎赐死锩娴睦先�，同學(xué)們看見老人的家里臟了，都幫忙打掃，有的灑水、有的掃地，還有的同學(xué)就幫忙擦面板和玻璃，大家干得熱活朝天。沒多久就打掃得干干凈凈的，有道是團結(jié)一心，齊力斷金。我們幫老人打掃完了就詢問老人的平時的生活。老人平時除了國家每月發(fā)的一百多元的補助外，并沒有其他的.收入，我們當時聽了全都驚訝的說道：“一百多元怎么生活呀！”別說平時生病要吃藥，每月的煤錢就是三四十，就只剩下八十多元生活了。突然有人問了一句：“要是某個月因為某種原因不夠用了咋辦？”老人堅強的說：“想辦法呀，日子總要慢慢過呀，總不能說錢不夠就不過日子了吧！”我們?nèi)俭@嘆老人的豁達，我想我們在場的同學(xué)每一位每月都不低于兩百元吧，有的甚至要花五六百，甚至一千多。想象一下，如果我們像老人那樣，我們會怎么對待呢？他們那種堅強的生活態(tài)度、簡樸的生活作風(fēng)，值得我們?nèi)魏我晃煌瑢W(xué)學(xué)習(xí)。如果不是我們親眼看見，親耳聽到，我們很難相信這就是事實。我們看望的老人中，有一位老人從住進敬老院后就沒有使用過電。我們一檢查才發(fā)現(xiàn)他家的電插頭被燒壞了，影響了整條線路。老人說，每到夏天，老人就靠一把破舊的蒲扇消暑。想著平常某一天突然聽電了，我們一天就不知道干什么了，我們一天都離不開電，但老人卻一直沒有電用，我們?nèi)俭@呆了。我想我們這些同學(xué)在其他方面或許很優(yōu)秀，但在吃苦耐勞方面我們真應(yīng)該向這些老人學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們在困境中生存的意義。
此次暑期三下鄉(xiāng)完成后，在回校的過程中，我感慨良多，各方面都有，更多的是我們學(xué)到了那些在困境中仍然不屈不饒、絕不向困難低頭的精神。這是我們在書中永遠也學(xué)不到的。這次暑期三下鄉(xiāng)雖然天氣炎熱，但我更多的是讓我們學(xué)到了我們學(xué)校學(xué)不到的東西，鍛煉了我們的意志。非常感謝學(xué)校給我們這次機會，如果還有機會，我一定還會積極參加。
三下鄉(xiāng)實習(xí)報告 篇4
放飛你的夢，不怕山高；勇敢做自己，現(xiàn)在回憶起小孩子的點點滴滴，心里有欣慰、有心酸、也有擔憂，百感交集的滋味涌上心頭。
有一天中午放學(xué)后，遇到兩個一年級的小朋友，他們躲在學(xué)校里不回去，學(xué)校不允許學(xué)生中午留校，問他們吃飯了沒，他們又說不吃中午飯，爸媽都不在家，經(jīng)常都要去同學(xué)家解決……于是我跟隊友就去廚房給他們裝了一些飯菜和他們一起吃。當時我想，可能三下鄉(xiāng)的過程我們不會完全根據(jù)某些特殊要求去完成很好，去為了爭什么優(yōu)秀隊伍而賣力，但是一定會竭盡所能去做好組里面的事情，去多接觸小孩，了解他們的內(nèi)心。而且，用心去跟學(xué)校里的孩子交流，收獲的或許才是我們團心傾民樂實踐隊真正的三下鄉(xiāng)意義，同時是我們作為師范生一直要去努力的方向。更有甚者，很多孩子都是家里父母在外，只有年老的爺爺奶奶在家，也照顧不了孩子那么多，留守兒童問題是很值得我們?nèi)リP(guān)注的一個帶有普遍性的'社會問題。
還有個比較感動的小片段，語文課一時間想不到說什么，就在課堂上說著初中的一些知識，看見一些小孩趴著睡覺，可能不喜歡聽吧。下課了他們說：“老師你講得很好！可是我太困了，但答應(yīng)了老師來上課，不能騙老師的�！闭娴谋桓袆拥搅耍郧坝X得是那種喜歡和老師作對啊頂嘴不聽課啊的那種學(xué)生，其實還是很乖很聽話。小朋友都很單純天真善良，不能用有色眼鏡或者被一些先入為主的想法認定他們是怎樣的人，就偏愛那個或者怎樣。都是好孩子，需要好老師的指引，祝你們健康快樂長大。
下鄉(xiāng)的十天，我們教民樂小學(xué)的學(xué)生唱第一課和奔跑，學(xué)校里一天到晚都是循環(huán)這兩首歌。一開始被它們轟炸到崩潰，到了文藝匯演那一天，每一首歌都聽出了不同的感覺——“隨風(fēng)奔跑自由是方向，追逐雷和閃電的力量，把浩瀚的海洋裝進我胸膛，即使再小的帆也能遠航。”每當這幾首歌響起，心中都有不同的想法�；厝サ哪且惶欤芏鄬W(xué)生叫我們簽名，還有說要給我們拿行李，說真的，很不舍得他們，之前的對三下鄉(xiāng)的辛苦和抱怨全都一掃而空了。
相同的陽光，相同照耀；每一次鼓勵，溫暖懷抱。說遺憾的事，其實也有，就是感覺這十天里跟小孩子的交流太少了，還有跟隊里的好多小伙伴都沒怎么說話，可能是自己本來不怎么善于說話吧。原本自己是四年級的班主任，卻因為某些原因沒有做——看著換娣跟四年級的小孩子這么熟，二年級的孩子直接叫大剛小白兔，還有黑板上寫滿了對五年級少佳班主任的祝福，還有三年級孩子對賀龍班主任既敬畏又愛戴，自己只能一天到晚躲起來畫海報，多多少少會有些遺憾。跟隊里的小伙伴認識得還不夠，但是憑著那份永遠存在的信任，希望有機會我們能一起出來玩，或者集體回訪基地！
隨風(fēng)飛翔有夢作翅膀，敢愛敢做勇敢闖一闖，哪怕遇見再大的風(fēng)險再大的浪，也會有默契的目光。每一個人心中都用一個夢，都在向前奔跑著，我跑到了三下鄉(xiāng)這個點，遇到了不同的人。然而青春沒有終點，為此我仍會繼續(xù)向前，為自己日后真正成為一名合格的人民教師而努力。同時，我們也應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注山區(qū)孩子的教育問題以及留守兒童問題，一起為著改善他們的條件狀況而努力。
時光不老，我們不散。三下鄉(xiāng)基地回訪時我們有緣再見，再一次和學(xué)生一起唱第一課和奔跑，好嗎？
三下鄉(xiāng)實習(xí)報告 篇5
為引導(dǎo)我院大學(xué)生深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，了解農(nóng)村文化建設(shè)內(nèi)涵，密切聯(lián)系黨群關(guān)系，我院于x月15日展開了為期3天的“送醫(yī)，送藥，送健康”社會實踐活動。這支隊伍由我院劉培幸書記和院團委蒲翔副書記帶領(lǐng)，共有x名老專家和19名由研究生，本科生，專科生的黨員代表。同時，該隊伍也是全國百支醫(yī)療隊之一。
這次三下鄉(xiāng)的行程共有3站，畢節(jié)學(xué)院，興仁鄉(xiāng)化屋村和太來鄉(xiāng)芭蕉村。在此之前，我們就已經(jīng)前往貴陽市關(guān)井社區(qū)看望了3位孤寡老人，并進行了義診。
x月15日，參觀畢節(jié)學(xué)院和畢節(jié)實驗區(qū)二十年成果展，我們了解到畢節(jié)試驗區(qū)在二十年中緊密圍繞“開發(fā)扶貧，生態(tài)建設(shè)，人口控制”三大主題，一心一意謀發(fā)展，取得了顯著成效。同時還我們參觀了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的實驗村，看到人民生活水平真正提高了，農(nóng)村人民的生活環(huán)境也發(fā)生了翻天覆地的變化。
x月16日，我們來到了興仁鄉(xiāng)化屋村，當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)給我們介紹了該村的情況，得知化屋村曾經(jīng)很貧困時，我驚呆了。如今的化屋村已經(jīng)有了很大的變化，村民的房子修好了，糧食也有了保證，就是醫(yī)療條件不是很好。在下午的義診過程中，很多的村民都來向?qū)＜易稍儭ｎI(lǐng)取藥品時，村民們都會樸實地對我們說謝謝，有的甚至還拿出折得皺皺的零錢給我們，得知我們是免費看病發(fā)藥后，村民們更是激動萬分。
x月1x日，我們到達太來鄉(xiāng)芭蕉村進行義診。這個村子的人不多，大部分都是留守的老人和小孩。給小朋友們發(fā)藥囑咐藥量時，他們就睜著大眼睛看著你，仔細地聽你說話。有的還問我們，能不能送一支筆給她們。因為每種藥有限，有的村民沒有領(lǐng)到藥，但是我們也還是盡可能的把一些常用藥分發(fā)給村民。村民們很是感動。
這次三下鄉(xiāng)，我們共義診了500多名村民，免費發(fā)放了金額為3000元的藥品。我作為這次團隊中的一份子，對能夠參加這次活動并在活動中盡自己所學(xué)感到了一份特別的驕傲和自豪。短短的幾天下鄉(xiāng)活動，使我真正感受到農(nóng)村缺醫(yī)少藥的一面，與大城市的物質(zhì)生活相比，簡直是天壤之別。雖然我們國家搞建設(shè)、搞開放，人民的生活水平有了普遍提高，但偏遠的農(nóng)村仍然是落后的，貧困的，作為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，我們?nèi)沃囟肋h。尤其我們看到前來就診的村民在得到簡單的診斷，拿到藥物后露出滿足而欣喜的模樣時，我的心是甜的，我知道自己所做的是多么有意義的事情，同時也使我深刻的意識到自己現(xiàn)在所能做到的是多么的.有限�？粗迕駛円蚣膊≌勰ザ纯嗟谋砬椋强释笾臒o奈眼神，我的心又是沉甸甸的。通過這次三下鄉(xiāng)活動，直接面對農(nóng)民群眾，使我對醫(yī)學(xué)又有了更深一層的認識：醫(yī)學(xué)的研究對象是疾病，醫(yī)學(xué)的服務(wù)對象是群眾;救死扶傷，服務(wù)大眾是醫(yī)學(xué)的宗旨;減輕病痛，增進健康是醫(yī)學(xué)的價值所在。這些情況，在我們平時的學(xué)習(xí)中是學(xué)不到的。它使我從另一個角度認識了醫(yī)學(xué)，使我對自己將要從事的職業(yè)有了更全面的了解，對自己的工作有了更嚴格的要求。
三下鄉(xiāng)實習(xí)報告 篇6
杜甫云“讀萬卷書，行萬里路”，然而，在素質(zhì)教育并不是很普及的今天，這句話似乎成了天方夜譚。從小學(xué)到高中，我們都是啃著書本，在題海里“游”過來的，素質(zhì)教育似乎離我們很遠。到了大學(xué)——這個微型社會，我切身發(fā)現(xiàn)，原來，實踐能力是這么的重要，“實踐岀真知”相信這是我們每個人都不敢否認的。而就結(jié)合本次徒步調(diào)研來說，我可以很驕傲的說“要知實踐真要害，除非身臨其境”。而今坐在電腦前回首翹望，一切就如身臨其境，渾濁到不堪入目的黃河，清澈見底、水天相接的黃河，漂亮的鄉(xiāng)村星空，調(diào)研時的熱情，環(huán)教時的感動，彼此之間的歡聲樂語，不禁就流瀉下這徒步調(diào)研時的情結(jié)。
黃河，是中華文明的發(fā)祥地，是中華民族的母親河，有了黃河水的哺育，中華民族才得以不斷繁榮昌盛。然而，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們的母親河卻被污染的越來越嚴重。有報告顯示，黃河流域蘭州段污水排放量比上個世紀八十年代多了一倍，除工業(yè)污染外，生活污水和農(nóng)業(yè)污染也呈加重趨勢：青海段情況也不容樂觀，青海惡劣的自然條件，決定了其生態(tài)系統(tǒng)十分脆弱，而當?shù)毓I(yè)、生活用水的急劇增加，導(dǎo)致黃河青海段出境水量銳減斷流等情況，造成河道徑流量逐年減少種種現(xiàn)象都在警示我們，保護母親河刻不容緩!
時間悄悄地從我們的身邊溜走，大一的時光就這樣和我們無情的告別了；在即將有另一份經(jīng)歷和收獲的暑期里，為了響應(yīng)十八大提出的“聚焦環(huán)保，美麗中國”的號召，為了能對改變母親河的現(xiàn)狀貢獻出自己的微薄之力，我很榮幸的成為蘭州理工大學(xué)徒步營的一員。裴斯泰洛齊曾說：“實踐和行動是人生的基本任務(wù)；學(xué)問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應(yīng)該按實踐和行動的需要來決定。”智慧和知識最終踐行于社會才能用得其所，而且人在實踐中可以檢驗真理，培養(yǎng)能力，彌補不足。XX年7月20日——XX年8月4日這短短十五天里，我們十八個人進行了一次和大自然親密的接觸，做了沿甘肅到青海段的黃河徒步實踐。在此次徒步營中，我作為調(diào)研組的一員，我們對甘肅到青海段黃河水質(zhì)進行了抽樣檢測，對周邊鄉(xiāng)村居民做了一部分調(diào)查問卷和訪談，對一些地方當?shù)匦W(xué)定點做了環(huán)境教育課，對污染比較嚴重的地點拍攝視頻并進行講解，在青海省國家4a級孟達自然森林保護公園做了一次自然體驗，最后在青海省西寧市的中心廣場做了一次以“毅行黃河，聆聽母親私語”為主、以“走進青海、了解青海、關(guān)注美好家園”為輔的公共宣傳活動。
懷著激動地心情，我們踏上了我們期盼已久的征程。在開往目的地的列車上，我們的歡聲笑語充滿了列車的每一個角落，每個人的臉上都掛著一幅對社會暑期實踐的的憧憬和以及自信；一路走去，漂亮的風(fēng)景都沒有逃脫我們的法眼，被我們一覽無余。都說好的開端是成功的一半，但我得加上另外一條就是必須自信�？粗總�伙伴自信的表情時，頓時我對整個暑期實踐充滿了信心，我相信我們會做的比我們期望的更好。而現(xiàn)在想想當時，內(nèi)心的喜悅之情禁不住泛濫起來，要是現(xiàn)在可以穿越到那會該多好啊!
在大一的時光里，就有去過中山橋，看到那里的黃河，那么渾濁，讓我有點不能理解，也就這樣被潛移默化的認為黃河的所有段都是渾濁到不堪入目的。可當我一路走去，見到黃河時，水是那么的清澈，沁人心脾，風(fēng)光無限；更有的是當?shù)鼐用窬谷痪偷厝↑S河水飲用，我也喝了那里的黃河水，水是那么的甘甜。這不得在我的心里面留下了深刻的印象，黃河也有其善良的一面，我們要善待黃河，這樣才能得到黃河的款待。
有那么一次調(diào)研，我感覺非常成功。在甘肅省臨夏回族自治州積石山縣大河家鎮(zhèn)，早上我?guī)ьI(lǐng)隊員們出去調(diào)研，當我們徒步到鎮(zhèn)上后了解到該鎮(zhèn)的所有垃圾都會被垃圾車拉到同一個地方去，不知道是他們不敢說還是真的不知道垃圾的去向，最終沒有知道這些垃圾會被搬運到哪里去，我們抑郁未盡，懷著一顆沮喪和深表痛心之情的心回到了正在定點做環(huán)境教育課的一所當?shù)匦W(xué)。“在你堅持到不能堅持時，在堅持一下奇跡就會出現(xiàn)”，果然下午的調(diào)研沒有讓我們失望，迎來了我們又一次的皆大歡喜；通過當?shù)卮迕裎覀兞私獾皆诶稂S河邊僅有600米距離處有一處已有XX年歷史的垃圾填埋坑，進一步了解到這些垃圾全部來自于他們自己的鎮(zhèn)上。我們每個人都非常興奮，但我們卻無能為力。因此，我們就該地情況拍了一段小視頻，希望該段小視頻能夠引起社會的反響,同時能夠引起政府的注意，能給予鄉(xiāng)村地帶更好的環(huán)境處理措施，給人們的生活買上一份保險。當?shù)卮迕駥ξ覀兊膶嵺`過程積極響應(yīng)，說清道明了生活環(huán)境的惡劣；村長告訴我們，他們正在向政府部分申請資金來處理這些積淀已久的垃圾，而且自己也在通過自身條件捐錢等解決這些問題，就像當?shù)卮迕竦拇彘L告訴我們的“沒有解決這些垃圾問題，我這個村長是對不起每個村民的”一樣，只有強大的信心才給予自己誤會的青春。
做一名教師，去和每個人溝通，是多么令人興奮的事啊!由于我每次都會負責調(diào)研的內(nèi)容，就沒有機會站在講臺上和小朋友們?nèi)ソ徽劊瑢Υ俗约憾加行┻z憾。但是，自己也會抽空去和小朋友們聊天、跳舞、唱歌等，跟小朋友們談?wù)勑模f說自己的夢想，消除彼此之間的隔閡。小朋友們非常愛我們，在最后一節(jié)課就要離開這些可愛的孩子們的時候，小朋友紅紅的眼圈已經(jīng)告訴我答案，這些大哥哥大姐姐們已經(jīng)在他們的心里種下了一顆有愛、有夢想的種子；在我調(diào)研時聽到家長說自己的孩子和我們在一塊知道了好多最基本的'東西時，而且家長告訴我們“孩子比以前聽話多了，他們自己要求自己不浪費水、垃圾不亂扔，長大以后也要向你們一樣去影響更多的人保護環(huán)境”；該小學(xué)的校長也有臨時聽會兒課程，為我們豎起了大拇指，同樣告訴我們“以后我也會在教育過程中加入這些基本的教學(xué)內(nèi)容，讓孩子的自身素質(zhì)有另一個層面的提升”
我在青海省化隆縣水車村做調(diào)研時，有位老人這樣感慨的說：“生活在這里這么多年了，唯有你們這些大學(xué)生才會深入我們底層問候一下我們的生活情況；雖然我們知道你們的力量不是足夠強大，但我還是非常感謝你們!”當時我真的很感動，雖然已經(jīng)做了好幾次調(diào)研了，但像這樣的情況還沒有出現(xiàn)在我的暑期實踐史志上，不知是感動還是因為當時風(fēng)迷了眼睛，淚水就已悄悄爬上了我的眼眶。但我還是從他們的眼神里讀出了他們迫切希望政府能夠重視他們的民生問題，以及他們的飲水問題，因為我了解到他們所飲用的黃河水已經(jīng)由于公伯峽水電站的建立以及養(yǎng)魚場的泛濫嚴重污染。
在這一次的徒步調(diào)研的過程當中，我學(xué)會了一種精神叫做---團隊合作精神。我們每一個人都最終要踏進社會的，都要與他人在共同的單位或者同領(lǐng)域工作，我們要取得成功不僅僅需要家人、朋友的支持與鼓勵，更多的時候我們需要的是與我們的工作伙伴、同事一起共同并肩作戰(zhàn)，共同迎接工作上的挑戰(zhàn)，一起收獲工作上的快樂與成功在這一次徒步黃河的三下鄉(xiāng)實踐過程中，我懂得了團隊合作精神的可貴之處，讓我懂得了在這個團體當中我不是孤軍奮戰(zhàn)的 “艱辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位臵，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。真正理解了“實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準”，因此作為當代中國的大學(xué)生，應(yīng)該不再只是被動的等待別人告訴你應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該主動的去了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！蓖瑫r，我深深的感受到所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏。在學(xué)校總以為自己學(xué)得還可以，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這些與實踐還有一段距離。在學(xué)校我也參加過很多活動，盡自己最大的努力來提升自己的能力。然而這次實踐活動給了我一次難得的機會，讓我有機會走出象牙塔去體驗真正的社會生活，也讓我真正的體會到了生活的不易，讓我懂得珍惜自己的親人，珍惜自己的生活，用心來體會、經(jīng)營生活。
一起走過，才知道道路的艱辛；一同吃過苦，才知道人生的不易。我們的隊伍，雖然只經(jīng)歷了短短的十五天時間，但我們一起吃飯，一起唱歌，一起跳舞，一起吃苦，一起我們點點滴滴讓人難忘；也就是在這短短的時間里我擁有了一百一十年不變的友誼，收獲了我人生一輩子的朋友。走在一起是志向，一起在走是幸福。我非佩服的我們的隊員們，一天負重徒步有時會達到45公里遠，就算腳底不知被磨破了多少水泡和血泡，沒有一個人叫苦叫累，我第一次被他們的堅強所震撼，也就是他們給了我希望，給了我堅持下去的信念，有人還喊出這樣振奮人心的話語“我們走的不是路，我們走的是我們的信念”，給了我家一般的溫暖。離別時閃動的淚花是我一生記憶尤新的感動，我永遠不會忘記和那些親愛的同學(xué)一起走過的短暫而充實的日子，謝謝，謝謝你們，相信在我們的努力下，我們的明天一定會變得更加美好!
我不僅僅看到的是鄉(xiāng)村生活的艱苦，我還看到了鄉(xiāng)下優(yōu)美的生活環(huán)境以及鄉(xiāng)下人的淳樸。在短短一個月時間中我付出了自己的汗水收獲了課本上學(xué)不到的知識，完成了自己“鍛煉自己，服務(wù)社會”的愿望，給農(nóng)村經(jīng)濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動的同時,也給我一個鍛煉的機會，使我更深切的體會生活，體會父母的勞動來之不易。以前，我在舒適中生活習(xí)慣了，這次“蘭州理工大學(xué)徒步營”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，讓我懂得了我應(yīng)該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生，懂得了應(yīng)該更加珍惜我所擁有的財富以及幸福。
徒步營雖然結(jié)束了，但是我們的服務(wù)隊伍將會繼續(xù)下去，繼續(xù)去需要我們的地方。通過這次活動我也更加堅信：意氣奮發(fā)的我們經(jīng)得住暴風(fēng)雨的洗禮，象牙塔里的我們并非“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”；年輕的我們擁有絢麗的青春年華，走出校園，踏上社會，我們?nèi)詴簧弦环轁M意的答卷。
“再回首，背影已遠走，再回首，淚眼朦朧，留下你的祝福，寒夜溫暖我，不管明天要面對多少傷痛和迷惑”。再回首，十五天的徒步實踐，有苦有樂，轉(zhuǎn)瞬即逝，但它卻在我人生的旅途中留下了一段不平凡的記憶，在我的人生成長道路上留下色彩最為鮮艷的收獲和回憶。時間雖短，啟迪無限，蘭州理工大學(xué)徒步營不僅僅是一次暑期實踐，還是我的一次人生經(jīng)歷，更是我人生一筆寶貴的財富。
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