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孤獨(dú)的力量和喜悅的人生美文
孤獨(dú)這個(gè)事情，是人總會(huì)很糾結(jié)。這個(gè)世界研究哲學(xué)、心理的，多多少少都在探討孤獨(dú)。似乎孤獨(dú)的問(wèn)題解決了，這個(gè)世界也就美好了、大同了。
看到一則消息，有一伙科學(xué)家或是心理學(xué)家，研究了好幾年，發(fā)現(xiàn)人的孤獨(dú)感和你洗澡的溫度和時(shí)間成正比。溫度越高、時(shí)間越久，你的孤獨(dú)感越強(qiáng)。當(dāng)然前提是你獨(dú)自洗澡，還有這個(gè)機(jī)會(huì)和能力負(fù)擔(dān)。
然后看到浴缸和浴室，就有點(diǎn)好笑和惶恐。想想也奇妙，孤獨(dú)這個(gè)東西，一方面怕寥廓，一方面怕幽閉，是個(gè)左右不是、難伺候的主兒。卻在遇到熱水、浴缸和浴室時(shí)，土崩瓦解，瞬間奴性十足。這或許，才是真愛？阿呆愛上阿瓜，孤獨(dú)愛上洗澡？
孤獨(dú)一般會(huì)被描述成宿命，無(wú)非你永遠(yuǎn)無(wú)法感知?jiǎng)e人的內(nèi)心，感知了別人的內(nèi)心，卻無(wú)法感知?jiǎng)e人的過(guò)往、別人的記憶、別人的思考、別人的身體，往高了說(shuō)那是“受想行識(shí)”，五蘊(yùn)空不空不知，也無(wú)法得知。世界偌大，看似你一直在和世界互動(dòng)，卻可憐的只剩下聯(lián)系互動(dòng)后深深的孤獨(dú)感。
細(xì)思起來(lái)，也倒想得明白。世界很冰冷，于是內(nèi)心很凄涼。人與人不能互相取暖，這個(gè)世界又總讓你覺得冷酷、或是逼著你冷血，那洗澡溫度高點(diǎn)自然是必須。借助外面的溫暖，逐漸融化自己僵冷的四肢和心靈。這個(gè)跟悲傷后的熱巧克力、暖咖啡，一條羊毛毯，一段音樂差不多。
時(shí)間長(zhǎng)短值得回味思量，是用在洗澡上的時(shí)間多，還是用在胡思亂想上更多？還是徹底什么都不想消耗的時(shí)間多些？對(duì)身體的關(guān)注更多，還是對(duì)心思？還是為了掩飾悲傷的淚水？還是可憐到，只有這個(gè)時(shí)間屬于孤獨(dú)的自己，其他的時(shí)間都是被這個(gè)世界壓榨和瓜分著？還是如浴室歌王，只有這樣的空間沒有世界的評(píng)判，才自我感覺良好？
那孤獨(dú)倒簡(jiǎn)單了，無(wú)非是你理解不了世界，世界不理解你。沒有世界的叨擾和強(qiáng)迫，你才明白自己的存在，才能感知自己的快樂、掩飾自己的悲傷。一個(gè)有溫度可以感知冰冷的人，需要和這個(gè)世界劃清界限。
孤獨(dú)如此看來(lái)，類同投降書。已經(jīng)搞不懂是世界和人生讓你孤獨(dú)；還是因?yàn)槿松褪澜缗ψ屇憷淇�，你只好選擇孤獨(dú)自己。搖搖白旗，我不玩了，所以我孤獨(dú)了？這無(wú)力的有點(diǎn)羸弱，這無(wú)辜的有點(diǎn)悲情，這悲傷的有點(diǎn)宿命，這無(wú)奈的有點(diǎn)值得恐懼。
如果孤獨(dú)是可以消除的，人類早已經(jīng)懶得探討；如果孤獨(dú)是宿命的，那我們需要尋找的，無(wú)非是如何能讓孤獨(dú)充滿溫度和充滿力量。孤獨(dú)有沒有可能充滿力量？讓你與世界保持存在又和平相處？安靜而有溫度？有一點(diǎn)喜悅的光芒？
我喜歡冥想，在冥想沒有流行的時(shí)候已經(jīng)開始，流行了也在堅(jiān)持。除了繁復(fù)的方法和儀軌般的遵循，其實(shí)各類的冥想，無(wú)非跟洗澡差不多。讓自己和自己無(wú)關(guān)，讓自己和過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在的自己都無(wú)關(guān)。唯一好受點(diǎn)的，就是孤獨(dú)感少點(diǎn)，自己都懶得審視自己了，怎么可能還孤獨(dú)呢？
要說(shuō)冥想與洗澡有什么不同，也無(wú)非是添加了一點(diǎn)安靜和喜悅罷了。勿論你是數(shù)息、忘記或觀照身體和內(nèi)心、斷思離舍、無(wú)未來(lái)過(guò)去心、無(wú)現(xiàn)在心、無(wú)區(qū)別心、立意念或是舍意念，還是行走坐臥皆是修行，一呼一吸全然冥想。冥想的種類是夠多了，但真論起洗澡和冥想的區(qū)別，也無(wú)非洗澡是逃避和享受自己，那冥想該是安靜而充滿力量。
當(dāng)明白，這個(gè)世界和人生無(wú)論是善待你還是惡意對(duì)你，你都必然孤獨(dú)。那你的逃避和悲傷，諂媚和鎧甲，舍棄和擁有，并不會(huì)讓你不孤獨(dú)。你充滿恐懼和欲望，分不清是因?yàn)橛a(chǎn)生或是未達(dá)成造成你恐懼，還是欲望達(dá)成或是沒有欲望造成你厭倦人生。最后你總要明白，恐懼和欲望，總不會(huì)讓你不孤獨(dú)。
你為了證明自己不孤獨(dú)，所以滿世界去證明你擁有的有很多。但因?yàn)閾碛蟹炊X得孤獨(dú)，你擁有的越多，你發(fā)現(xiàn)不能擁有的越多。太多的人本質(zhì)上怕失去而不是渴望得到，如果你還想從這個(gè)世界里學(xué)習(xí)到什么，你或許就不能計(jì)算或保衛(wèi)你已認(rèn)為擁有的。只要計(jì)算你還能擁有什么或是不想失去什么，你的孤獨(dú)總那么的如影相隨、深入心靈。
如果你孤獨(dú)，那你擁有的東西也不是你的。你擁有的并不能證明你的存在，只能證明那些東西存在，包括你的記憶。當(dāng)你越依賴這些東西去標(biāo)記你的存在，你越不存在，因?yàn)槿笔魏螛?biāo)簽，你都不再是你，東西還是東西。當(dāng)你依靠擁有什么而去驅(qū)除孤獨(dú)，那擁有就變成了一種占有，你占有一切，也被一切占有。
冥想從來(lái)沒刻意讓你忘掉自己，強(qiáng)制安靜自己，反倒是最終讓你安靜而充滿力量。孤獨(dú)或許也一樣，當(dāng)你以孤獨(dú)為敵，期望戰(zhàn)勝的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)你不僅戰(zhàn)勝不了孤獨(dú)，還會(huì)收獲恐懼。收獲恐懼了，你還會(huì)讓你自己產(chǎn)生無(wú)窮的欲望，利用欲望去掩飾恐懼，自以為用欲望的達(dá)成可以戰(zhàn)勝孤獨(dú)。而你正視、尊敬自己的孤獨(dú)了，不再靠著洗澡或是冥想去驅(qū)趕孤獨(dú)，你和孤獨(dú)還是可以相安無(wú)事。
孤獨(dú)的你，應(yīng)該還是擁有溫度，可以感知冷暖的你。世界的冷暖、人生的悲喜，無(wú)非是你還能感知，無(wú)非簡(jiǎn)單的因?yàn)槟闶且粋�(gè)活生生的有溫度的人。逃避孤獨(dú)最簡(jiǎn)單的方法，就是讓自己隨著這個(gè)世界的冷暖去消除溫差，將人生的悲喜變換成溫吞吞的經(jīng)歷。但結(jié)果是自己丟了自己，沒有溫度、沒有悲喜的人生，或許更加孤獨(dú)。你拒絕了冷暖的感知和悲喜，也無(wú)非是放棄了自己的存在。
時(shí)間本身很相對(duì)，你畏懼、悲傷時(shí)間的流失，無(wú)非是因?yàn)檫^(guò)去的你走到今天，沒有達(dá)到你預(yù)期的模樣；或是今天的你，怎么看都不會(huì)達(dá)到期望的未來(lái)。這個(gè)人生總不會(huì)按著你的設(shè)計(jì)去經(jīng)歷，原因簡(jiǎn)單到每個(gè)人都是孤獨(dú)的，因?yàn)楣陋?dú)所以看待世界的眼光永遠(yuǎn)不一樣，你卻拿著別人的眼光看自己。反倒是冥想的寂靜里，你不再觀照自己的時(shí)候，看到了自己。這或許才是孤獨(dú)的力量。
也或然，當(dāng)你孤獨(dú)里知曉自己的溫度，知道外界的冷暖，明白自己是這個(gè)世界的一部分。那或許也就知道因?yàn)樽约菏鞘澜绲囊徊糠�，所以你才孤�?dú)；淡同樣要明白，因?yàn)槭鞘澜绲囊徊糠帜悴庞袦囟群土α�。不糾結(jié)是否孤獨(dú)的時(shí)候，你充滿力量；當(dāng)不恐懼這個(gè)人生的冷暖，你知道自己是個(gè)有溫度的人。
當(dāng)你孤獨(dú)，你才有可能和這個(gè)世界互動(dòng)，你才能和你的過(guò)去未來(lái)一起經(jīng)歷你的人生。洗澡是冥想，冥想也是洗澡。這個(gè)人生，也就泛出點(diǎn)喜悅的光亮。這，就是人生的喜悅。
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