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書籍裝幀畢業(yè)設(shè)計開題報告
大學(xué)生活要接近尾聲了，馬上就是做畢業(yè)設(shè)計階段了，在我們做畢業(yè)設(shè)計之前指導(dǎo)老師都會要求先寫好開題報告，那么你有了解過開題報告嗎？下面是小編精心整理的書籍裝幀畢業(yè)設(shè)計開題報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
書籍裝幀畢業(yè)設(shè)計開題報告1
一、設(shè)計課題的目的、意義
(一)課題的目的
本課題的目的是以書籍內(nèi)容設(shè)計為基礎(chǔ)，以書為載體的形式呈現(xiàn)，在書籍的設(shè)計的基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新，以獨特的表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)與現(xiàn)在方式的結(jié)合，表達出現(xiàn)代與傳統(tǒng)、中式與西式的強烈對比和完美結(jié)合。使詩詞文學(xué)書籍能給讀者帶來內(nèi)容與形式統(tǒng)一并具審美與功能價值的書籍。
詩詞文學(xué)書籍裝幀設(shè)計如果一味地追求古典效果，將使整個設(shè)計缺乏現(xiàn)代的審美情趣，但是一味的追求現(xiàn)在又將使古典詩詞文思學(xué)書籍的裝幀設(shè)計缺少了古典詩詞的氣韻，也會偏離現(xiàn)代人對古典詩詞文學(xué)作品裝幀美的需求。當(dāng)今對古典詩詞書籍進行裝幀設(shè)計，應(yīng)充分吸收古今中外對書籍裝幀設(shè)計的精華，使深厚的古典詩詞的氣韻與現(xiàn)代的美學(xué)要求有機地融合在整個總體設(shè)計上。既不失中國古典詩詞作品的含蘊和意境，又能融合現(xiàn)代人對書籍裝幀的審美要求。
古今裝幀審美方式的統(tǒng)一是當(dāng)代對中國古典詩詞文學(xué)書籍進行裝幀設(shè)計的需求，使讀者在翻閱過程中與書溝通并產(chǎn)生互動，使讀者從中領(lǐng)悟深邃的思考生命的脈動智慧的啟示，體會出詩詞情感的流露，視覺傳達的圖像文字的美感??從而享受到閱讀的愉悅。
(二)課題的意義
1、理論意義中國的傳統(tǒng)圖案在歷史的每一個流程中，都留下了反映這一時代文化特征的不可替代的精華，這些裝飾紋樣反映了各時代不同的風(fēng)格和特點，隨著時間的推移，既不斷變異，又代代相承。與此同時，也影響著書籍設(shè)計的發(fā)展。
將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到現(xiàn)代書籍設(shè)計當(dāng)中，并不是簡單的對傳統(tǒng)圖案的拷貝或挪用，而是在理解、挖掘、分析傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵后，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的特點，以傳統(tǒng)圖案作為創(chuàng)意點和啟示點，進行全新的設(shè)計。
傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中運用十分廣泛，在我們的平面設(shè)計中，經(jīng)常能從中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)圖案。2008年奧運會標志“中國印、舞動的背景”，將中國傳統(tǒng)的印章和龍紋、書法及體育運動相結(jié)合。標志采用印章式的圖案效果，而印章中的“京”字圖案神似中國傳統(tǒng)圖案當(dāng)中的龍，又形似運動中的人，把中國、北京、龍的文化和現(xiàn)代運動完美的結(jié)合起來。
雷圭元先生認為“自然是源，傳統(tǒng)是流，源和流缺一不能高飛”。對傳統(tǒng)圖案藝術(shù)語言的研究和對其基本元素的重構(gòu)和運用，是我們走向國際的橋梁。
將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的精神元素融入現(xiàn)代書籍設(shè)計中，使民族的文化精神和現(xiàn)代的書籍設(shè)計，共同融匯成當(dāng)代書籍設(shè)計思想的主流，才能真正使中國的書籍設(shè)計走向國際。
2、現(xiàn)實意義
今天的書籍，已不只是停留在書籍裝幀的表皮打扮或簡單的內(nèi)文裝飾這一層面�，F(xiàn)在，隨著出版業(yè)的發(fā)展和出版市場的逐步開放，書籍裝幀設(shè)計已為世人所認知并且發(fā)揮著重要的作用�，F(xiàn)今中外交易頻繁，風(fēng)格更是多種多樣，個性化的書裝更是大受歡迎。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中也占有著舉足輕重的地位。
魯迅先生的設(shè)計常用中國的石刻;馬蒂斯的設(shè)計常用線描和剪紙;陶元慶的設(shè)計常用裝飾變形的人物;陳之佛的設(shè)計常用圖案;而司徒喬的設(shè)計，則常用速寫。說明他們不排斥各方面的知識，兼收并蓄后才能獨出心裁。
從90年代開始，設(shè)計中融入中國元素成為潮流，這樣既能體現(xiàn)出中華民族文化氣質(zhì)，又有精致、簡潔的國際化風(fēng)格。
屢獲大獎的設(shè)計師靳埭強就主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓，融入西方現(xiàn)代設(shè)計的理念。他強調(diào)這種相融并不是簡單相加，而是在對中國文化深刻理解上的融合。例如，中國銀行的標志，整體簡潔流暢，極富時代感，標志內(nèi)又包含了中國古錢，暗合天圓地方之意。中間一個巧妙的“中”字凸現(xiàn)中國銀行的招牌。這個標志可謂融貫東西方理念的經(jīng)典之作。
在書籍裝幀設(shè)計中也是一樣的道理，中西合璧的設(shè)計更是廣受喜愛。古老傳統(tǒng)的文化藝術(shù)能否跟得上時代的步伐，也要靠我們?nèi)?chuàng)造，創(chuàng)造中式設(shè)計與西式設(shè)計的和諧統(tǒng)一。
二、設(shè)計課題領(lǐng)域的國內(nèi)外動態(tài)
(一)課題的國內(nèi)狀況
曾有很長一段時間，我國書裝設(shè)計發(fā)展腳步緩慢，人們對裝幀的要求僅停留在一般裝飾上。如今，經(jīng)濟騰飛帶來觀念更新，一件成功作品的誕生需要一系列有序的運作，豐富內(nèi)涵的尋找、嚴謹?shù)奈淖峙帕小蚀_的圖片選擇、規(guī)矩新穎的構(gòu)成格式、到位準確的色彩配置甚至個性化的紙張精美的印刷工藝，這時越來越多的出版機構(gòu)意識到書的`美是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。
90年代，設(shè)計家為中國現(xiàn)代書籍裝幀注入民族之魂，成為近年來書籍裝幀藝術(shù)發(fā)展引人注目的重要特色之一。隨著國門的打開，中國的圖書裝幀工作者驚奇地發(fā)現(xiàn)，發(fā)達國家的圖書竟是那么精美，書裝設(shè)計中體現(xiàn)的新理念，使中國的書籍裝幀設(shè)計者受到了極大觸動。
隨之而來的模仿，消解著中國裝幀藝術(shù)中的民族性。近年來，一些書裝設(shè)計者漸漸認識到一味模仿洋貨設(shè)計出的圖書，并不現(xiàn)代反而顯得不倫不類。裝幀藝術(shù)家鄧中和先生認為，傳統(tǒng)文化藝術(shù)精神在裝幀設(shè)計中的回歸，不僅表現(xiàn)在設(shè)計上對傳統(tǒng)圖案的簡單引用，而且升華為對中國文化藝術(shù)精神的繼承。
人們可以在這些作品中，感悟到一種神韻、一種魅力、一種征服人心的力量，而且這種氣韻隨著設(shè)計觀念的進步，開始貫注在封面、環(huán)襯、扉頁、內(nèi)文、封底甚至腰封的每個空間，并隨著視線的轉(zhuǎn)移形成氣韻的流動感。另外，這種繼承還表現(xiàn)在注重書籍裝幀設(shè)計的品位上。我們看到今天的許多設(shè)計在形色之間即充滿勃勃生機的動感，又滲透著深邃的文化修養(yǎng)與人品格調(diào)。由毛國宣設(shè)計的曾獲1998年書籍藝術(shù)設(shè)計金獎的《流年碎影》便是采用了中國傳統(tǒng)的從裝幀創(chuàng)造的意境中去體味、去感受其中神韻的形式。
(二)課題的國外狀況
不能否認，由于國外的平面設(shè)計發(fā)展得比較早，現(xiàn)在國外先進的書裝藝術(shù)更是比我們發(fā)達得多。國外的設(shè)計在用料上比較豐富。由于經(jīng)濟上的原因及印制方面的限制，新材料在我國的應(yīng)用并不普遍。在工藝上，國外的書裝設(shè)計非常精致。在設(shè)計手法上大膽多變。在開本上，變化多端開本的書非常多。版式上，中國和國外的差距更大，不少書根本不講究版式設(shè)計，一般的簡裝書多是極簡單的設(shè)計�？梢�，現(xiàn)在國外的書籍設(shè)計已經(jīng)到達了非常高的層次。
國外的一位書籍藝術(shù)家曾說裝幀設(shè)計是有紀律的狂想。又有紀律，又有狂想，二者是矛盾的統(tǒng)一體。熱衷狂想而否定紀律的畫家，難以介入裝幀;強調(diào)紀律而忽視狂想，裝幀設(shè)計又成為桎梏，難出真正的裝幀藝術(shù)。“借題發(fā)揮”一詞便于解釋書籍藝術(shù)的特征，它既要借題，又要發(fā)揮。
設(shè)計是需要借鑒和創(chuàng)新的，通過對國外狀況的了解，今后結(jié)合到實際操作當(dāng)中，定當(dāng)受益匪淺。
三、設(shè)計課題的設(shè)計與表現(xiàn)方法
藝術(shù)設(shè)計，追求的是“標新立異”，然而，我們都知道沒有無本之木、無源之水。我們的“標新立異”，首先靠的就必然是五千年的藝術(shù)素材的積淀。中國傳統(tǒng)圖案源遠流長、文化底蘊深厚、形式多樣，是我們?nèi)≈槐M的藝術(shù)寶庫，也是我們走向國際的立足之本。
本書籍裝幀設(shè)計也需要運用傳統(tǒng)圖案來表現(xiàn)，這樣能起到非常好的渲染效果。中國博大精深的文化使得很多異族人羨慕和崇拜，這時，能充分體會到“只有民族的才是世界的”這句話。
設(shè)計的主要用電腦設(shè)計制作，，電腦與設(shè)計的結(jié)合，是一件好事。它能促進設(shè)計技術(shù)的現(xiàn)代化，是設(shè)計者的好幫手。但是設(shè)計者也不能反客為主地把書籍裝幀設(shè)計的主動權(quán)完全讓給了電腦，忘記了設(shè)計者的創(chuàng)意才是藝術(shù)創(chuàng)作的最為關(guān)鍵的因素。在版式上我就將運用手繪的部分，還有可能運用到中國的國畫和書法，使傳統(tǒng)的元素在現(xiàn)代的書籍中運用自如。
四、設(shè)計課題的基本思路及創(chuàng)新點
(一)課題的基本思路
書籍《夢遇古風(fēng)》是以古代詩詞為主要內(nèi)容。
書中將通過現(xiàn)代的表現(xiàn)形式表達傳統(tǒng)的內(nèi)容，顛覆人們對古典書籍的傳統(tǒng)印象，把現(xiàn)在與傳統(tǒng)完美的結(jié)合起來，使人們更加熱愛中國的傳統(tǒng)文化，提高人們對古代詩詞的濃厚興趣。不再認為詩詞是枯燥無味的，讓古典書籍看起來更生動，刺激讀者更好的閱讀。
整個畢業(yè)設(shè)計是由主體書籍和一個系列的招貼組成，所有的內(nèi)容都是圍繞著古代詩詞展開的。
書籍設(shè)計的開本尤為重要，作為最外在的形式，就仿佛是一本書對讀者傳達的第一句話，為了體現(xiàn)出書的藝術(shù)個性，我決定用書籍的內(nèi)容決定書籍的開本，我的書籍內(nèi)容決定用古代的詩詞為文字部分，由于唐詩是詩詞中的代表，所以開本形式我選用了唐代時期才開始出現(xiàn)的“旋風(fēng)裝”。書頁逐頁向左粘在上一頁的底下。書頁鱗次相積，閱讀時由又向左逐頁翻閱，收藏時從卷首向卷尾卷起。書籍中的每一頁的版式不同，由圖、文結(jié)合而成，畫面充實又不顯擁擠。
招貼的外輪廓將被設(shè)計為卷軸裝，是為了和主體書籍相互呼應(yīng)，希望看到的第一眼就能給予視覺的沖擊力。
(二)課題的創(chuàng)新點
書籍設(shè)計的形態(tài)是尤為重要，是書籍整體之美的要素之一。在形式上，本書籍設(shè)計得裝幀形式要顛覆現(xiàn)代書籍的裝幀模式，主要是要運用旋風(fēng)裝為裝幀形式，招貼將使用應(yīng)用最為久遠的卷軸裝為主要表現(xiàn)形式，在視覺上有一種“書卷氣”。我認為在形式上就是一個創(chuàng)新。
書籍設(shè)計中的插圖的部分也是設(shè)計要素之一，插圖是一種視覺藝術(shù)，是在文本的基礎(chǔ)上對文本的形象、思想內(nèi)容進行具象的表現(xiàn)。所以，插圖部分的圖片我將采用白描的手法，再點上淡彩，利用手繪和電腦相結(jié)合的方法，充分體現(xiàn)出詩詞的意境，表達詩詞的內(nèi)在意義。
整套設(shè)計放在一起，能給讀者留下深刻的印象。
五、設(shè)計課題檢索的參考文獻
(一)中文資料、書刊
[1]肖勇，肖靜.書籍裝幀.遼寧：遼寧美術(shù)出版社，2006.
[2]邱承德，邱世紅.書籍裝幀設(shè)計.北京：印刷工業(yè)出版社，2007.4.
[3]張森.書籍形態(tài)設(shè)計.北京：中國紡織出版社，2006.5.
[4]楊夢桾.書籍設(shè)計速查手冊.上海：上海人民美術(shù)出版社，2006.
[5]鄧中和.書籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計.北京：中國青年出版社，2003.
[6]錢存訓(xùn).中國古代書籍紙墨及印刷術(shù).北京：北京圖書館出版社，2002.
[7]楊永德.中國古代書籍裝幀.北京：人民美術(shù)出版社，2006.
[8]蔣杰，姚翔宇.書籍設(shè)計.重慶：重慶大學(xué)出版社，2007.8.
[9]鄭軍，華慧.書籍與設(shè)計.上海：上海書店出版社，2007.1.
[10]邱陵.書籍裝幀設(shè)計知識.北京：輕工業(yè)出版社，2006.
六、在設(shè)計課題中可能遇到的問題及解決的方法、措施
在創(chuàng)作中可能會出現(xiàn)不同表現(xiàn)手法，但也會產(chǎn)生不同效果的差別，盡力避免產(chǎn)生比較大的差異。經(jīng)常與指導(dǎo)教師進行溝通，并與其他同學(xué)協(xié)作來共同解決書籍從造型設(shè)計上、視覺上、觸覺上等給人的整體直觀感受上出現(xiàn)的問題。
綜上所述，本課題開題準備工作已完成，現(xiàn)向指導(dǎo)教師、學(xué)院提出開題申請，請審批。
書籍裝幀畢業(yè)設(shè)計開題報告2
1、書籍裝幀
書籍的出現(xiàn)徹底地改變了人類的生活，大大加快了文化的傳播，推進了人類文明的進程，古今中外，中國的線裝書、西方的羊皮書、蘇美爾的石板書都是頗具時代和地域特色的書籍樣式。據(jù)考證，早在魏晉時期，我們士大夫階層接十分重視書籍的外觀和整體外型。陶淵明說過“書若其人，面甚為重”，這句話充分表現(xiàn)了古人對書籍外觀造型的重視，這些，其實也就是當(dāng)下書籍裝幀的雛形。
隨著人類經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品不斷豐富，人類對事物的要求不再局限于實用性，而對美學(xué)等因素的考慮越來越多。特別是進入新世紀以來，伴隨著人類科技的飛速進步，傳統(tǒng)事物正面對新生事物的沖擊都加快了變革的步伐。一方面裝幀很差的書籍即使內(nèi)容充實也很可能壓在書店積灰，很多讀者甚至連翻閱的興趣都沒有。另一方面電子圖書的興起對傳統(tǒng)書籍形成了巨大沖擊，其豐富的圖像影音內(nèi)容和高度的互動性使得傳統(tǒng)書籍望塵莫及，時代的劇變使得書籍的裝幀必須要朝著更高的“非實用”層次發(fā)展，讓書籍的裝幀精美化、美學(xué)化，從而吸引讀者的眼球。正是由于此，書籍的裝幀在當(dāng)下的環(huán)境既面臨千載難逢的機遇更面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，對其進行研究具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。
2、傳統(tǒng)的書籍裝幀
誠如前文所言，基于物質(zhì)資料和科技水平的限制，雖然早在20xx多年前的羅馬時代就出現(xiàn)了專門的書籍裝幀部門，但是在很長一段時間內(nèi)，書籍裝幀不論社會調(diào)查報告是在范圍還是形式上的發(fā)展都非常的有限，具體來說，傳統(tǒng)的書籍裝幀有以下幾個特點：
1、使用范圍有限。傳統(tǒng)的書籍裝幀使用的內(nèi)容范圍和人群范圍都十分有限，基本集中在政府或一定的社會組織編訂的書籍，如中國的《四庫全書》，西方的《圣經(jīng)》。同時使用裝幀較好的書籍的人群，基本為上流社會的貴族或富商。
2、形式單調(diào)。一般來說，東方的書籍裝幀以線裝書為代表，而西方以羊皮書為代表，同時內(nèi)容以文字敘述為主，形式十分單調(diào)且長時間處于停滯狀態(tài)。
3、技術(shù)含量低。傳統(tǒng)的書籍裝幀基本就是將書籍組裝和保護起來，高級一點的裝幀也只是使用金銀等貴重金屬裝飾，本質(zhì)上裝幀的技術(shù)含量和設(shè)計理念處于很低的水平。
3、當(dāng)代書籍裝幀的要求和思路
時代在飛速發(fā)展，書籍裝幀在這個劇變的時代要實現(xiàn)跨越式發(fā)展，必須要注意以下要素：
1、改變傳統(tǒng)書籍裝幀的觀念。傳統(tǒng)觀念將書籍裝幀的思維局限在書籍的裝訂、保護、封面扉頁的制作等方面，但當(dāng)今時代對任何一件事物的要求都變得綜合性和復(fù)雜性，在裝幀過程中，如果我們將思維局限在裝訂和封面這些方面，那對提升我們書籍的整體質(zhì)量是非常不利的。根據(jù)新時代的觀點，書籍裝幀包括了書本中所有與文字、圖形、色彩、形態(tài)的有關(guān)系的設(shè)計和制作。
2、結(jié)合時代背景，書籍特色增強書籍的美觀性
美觀是書籍裝幀十分重要的一個作用和要求，在當(dāng)下環(huán)境顯得尤為重要。我們以人民出版社出版的《朱熹榜書千字文》為例，來看看這個問題。這套書的裝幀給讀者的視覺沖擊是非常強烈的。首先，他用木盒制作了書的外套，并創(chuàng)造性地將朱熹文章片段運用現(xiàn)代激光雕刻工藝反雕凸刻在面板上，讓讀者光是看到這震撼的封面便對書籍里面朱熹的大作充滿了渴求和期盼。而反雕的千字文，完美的與朱熹生活的時代宋朝結(jié)合起來，展現(xiàn)了宋代印刷術(shù)的跨越式發(fā)展，使讀者的思緒一下飛回到千年以前。這樣的書籍裝幀，帶給讀者完美的想象空間和意境，創(chuàng)造驚人的銷售量自然不足為奇。
3、突出民族特色
時代的發(fā)展使得任何一樣?xùn)|西都可以一夜之間世人皆知，然而一個民族的文化卻是無法復(fù)制的，這正好給了我們書籍裝幀的一個思路，那就是彰顯民族風(fēng)情，使我們的書籍“僅此一家”，具有極強的獨有性。
圖一像我們展示了《小紅人》的裝幀設(shè)計，這本書至今也是中國書籍進攻國外市場的典范制作，當(dāng)年在美國、日本、韓國、英國等多個國家取得了驚人的銷量。我們從圖片中可以看到，《小紅人》幾乎處處體現(xiàn)了中華文明的元素裝幀設(shè)計理念。線裝模式、封面的窗花剪紙、扉頁的中國結(jié)設(shè)計、還有整本書的黑字紅底的對聯(lián)模式，可以說是頁頁有景，片篇有情。
4、大膽使用不同材質(zhì)實現(xiàn)裝幀功能
書的材質(zhì)早就不能在局限于紙張，所以材質(zhì)的多樣化也是我們現(xiàn)代書籍裝幀需要考慮的一個問題，為了吸引讀者或者更好地體現(xiàn)書的內(nèi)容或時代特征，我們可以使用木、鐵、塑料等多種材質(zhì)。
結(jié)語
通過上面的分析，我們可以把書籍的現(xiàn)代裝幀理念用1個圖表示，對書籍裝幀的進一步研究對于我們提高書籍實用性和美觀性的整合將具有重大的幫助。
【參考文獻】：
［1］鄧中和、書籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計［M］、中國青年出版社，20xx、103―193、
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作為傳播媒介主要手段之一的書籍,在現(xiàn)代社會扮演著推動人類文明與進步的重要角色。在科技資訊時代,現(xiàn)代書籍設(shè)計已極大地超越了傳統(tǒng)書籍設(shè)計的內(nèi)涵。時代要求設(shè)計師修正
原有的思維模式,與時代同步,促進經(jīng)濟文化的發(fā)展,成為溝通作者與讀者的橋梁,這也是這個時代賦予設(shè)計師的職責(zé)與任務(wù)。
1、正文字體的類別、大小、字距和行距的關(guān)系。
2、字體、字號符合不同年齡人們的要求。
3、在文字版面的四周適當(dāng)留有空白，使讀者閱讀時感到舒適美觀。
4、正文的印刷色彩和紙張的顏色要符合閱讀功能的需要。
5、正文中插圖的位置以及和正文、版面的關(guān)系要恰當(dāng)。
6、彩色插圖和正文的穿插要符合內(nèi)容的需要和增加讀者的閱讀興趣。在設(shè)計過程中應(yīng)掌握3個基本原則：有效而恰當(dāng)?shù)胤从硶膬?nèi)容、特色和著譯者的意圖。符合讀者不同年齡、職業(yè)、性別的需要，還要考慮大多數(shù)人的審美欣賞習(xí)慣，并體現(xiàn)不同的民族風(fēng)格和時代特征。符合當(dāng)代的技術(shù)和購買能力。
【封面】
封面設(shè)計是書籍裝幀設(shè)計的重要組成部分。
1、兒童類書籍 形式較為活潑，在設(shè)計時多采用兒童插圖作為主要圖形，再配以活潑稚拙的文字，來構(gòu)成書籍封面。
2、畫冊類書籍 開本一般接近正方形，常用12開、24開等，便于安排圖片。常用的設(shè)計手法是，選用畫冊中具有代表性的圖畫再配以文字。
3、文化類書籍 較為莊重，在設(shè)計時，多采用內(nèi)文中的重要圖片作為封面的主要圖形，文字的字體也較為莊重，多用黑體或宋體；整體色彩的純度和明度較低，視覺效果沉穩(wěn)，以反映深厚的文化特色。
4、叢書類書籍 整套叢書設(shè)計手法一致，每冊書根據(jù)介紹的`種類不同，更換書名和主要圖形。這一般是成套書籍封面的常用設(shè)計手法。
5、工具類圖書 一般比較厚，而且經(jīng)常使用，因此在設(shè)計時，防止磨損多用硬書皮；封面圖文設(shè)計較為嚴謹、工整，有較強的秩序感。
書籍裝幀設(shè)計是指書籍的整體設(shè)計。它包括的內(nèi)容很多，其中封面，扉頁和插圖設(shè)計是其中的三大主體設(shè)計要素。
封面設(shè)計是書籍裝幀設(shè)計藝術(shù)的門面，它是通過藝術(shù)形象設(shè)計的形式來反映書籍的內(nèi)容。在當(dāng)今琳瑯滿目的書海中，書籍的封銷售工作計劃 面起了一個無聲的推銷員作用，它的好壞在一定程度上將會直接影響人們的購買欲。
圖形、色彩和文字是封面設(shè)計的三要素。設(shè)計者就是根據(jù)書的不同性質(zhì)、用途和讀者對象，把這三者有機的結(jié)合起來，從而表現(xiàn)出書籍的豐富內(nèi)涵，并以一種傳遞信息為目的和一種美感的形式呈現(xiàn)給讀者。
當(dāng)然有的封面設(shè)計則側(cè)重于某一點。如以文字為主體的封面設(shè)計，此時，設(shè)計者就不能隨意地丟一些字體堆砌于畫面上，否則只僅僅按部就班地傳達了信息，卻不能給人一種藝術(shù)享受。豈不說這是失敗的設(shè)計，至少對讀者是一種不負責(zé)任的行為。殊不知，沒有讀者就沒有書籍，因而設(shè)計者必須精心地考究一番才行。設(shè)計者在字體的形式、大小、疏密和編排設(shè)計等方面都比較講究，在傳播信息的同時給人一種韻律美的享受。另外封面標題字體的設(shè)計形式必須與內(nèi)容以及讀者對象相統(tǒng)一。成功的設(shè)計應(yīng)具有感情，如政治性讀物設(shè)計應(yīng)該是嚴肅的；科技性讀物設(shè)計應(yīng)該是嚴謹?shù)模簧賰盒宰x物設(shè)計應(yīng)該是活潑的等等。
好的封面設(shè)計應(yīng)該在內(nèi)容的安排上要做到繁而不亂，就是要有主有次，層次分明，簡而不空，意味著簡單的圖形中要有內(nèi)容，增加一些細節(jié)來豐富它。例如在色彩上、印刷上、圖形的有
機裝飾設(shè)計上多做些文章，使人看后有一種氣氛、意境或者格調(diào)。
書籍不是一般商品，而是一種文化。因而在封面設(shè)計中，哪怕是一根線、一行字、一個抽象符號，一二塊色彩，都要具有一定的設(shè)計思想。既要有內(nèi)容，同時又要具有美感。達到雅俗共賞。
扉頁是現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計不斷發(fā)展的需要。一本內(nèi)容很好的書如果缺少扉頁，就猶如白玉之瑕，減弱了其收藏價值。愛書之人，對一本好書將會倍加珍惜，往往喜歡在書中寫些感受或者緘言之類的警句，若此時書中缺少扉頁，該是多少的遺憾。
書中扉頁猶如門面里的屏風(fēng)，隨著人們審美觀的提高，扉頁的質(zhì)量也越來越好，有的采用高質(zhì)量的色紙；有的還有肌理，散發(fā)出清香；有的還附有一些裝飾性的圖案或與書籍內(nèi)容相關(guān)并且有代表性的插圖設(shè)計等。這些對于愛書的人無疑是一份難以言辭的喜悅，從而也提高了書籍的附加價值，吸引更多的購買者。隨著人類文化的不斷進步，扉頁設(shè)計越來越受人們的重視，真正優(yōu)秀的書籍應(yīng)該仔細設(shè)計書前書后的扉頁，以滿足讀者的要求。
插圖設(shè)計是活躍書籍內(nèi)容的一個重要因素。有了它，更能發(fā)揮讀者的想象力和對內(nèi)容的理解力，并獲得一種藝術(shù)的享受。尤其是少兒讀物更是如此，因為少兒的大腦發(fā)育不夠健全，對事物缺少理性認識，只有較多的插圖設(shè)計才能幫助他們理解，才會激起他們閱讀的興趣。 目前書籍里的插圖設(shè)計主要是美術(shù)設(shè)計師的創(chuàng)作稿、攝影和電腦設(shè)計等幾種。攝影插圖很逼真，無疑是很受歡迎，但印刷成本高，而且有的插圖受條件限制而通過攝影難以達到，如科幻作品，這時必須靠美術(shù)設(shè)計師創(chuàng)作或電腦設(shè)計。在某些方面手繪作品更具有藝術(shù)性，或者是攝影力所不及的�？傊饔兴L。
總之，一本好的書籍不僅要從形式的吸引上打動讀者，同時還要經(jīng)得“耐人尋味”，解放思想心得體會 這就是要求設(shè)計者具有良好的立意和構(gòu)思，從而使書籍的裝幀設(shè)計從形式到內(nèi)容形成一各完美的藝術(shù)。
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