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教育開題報(bào)告范文
隨著個(gè)人素質(zhì)的提升，大家逐漸認(rèn)識(shí)到報(bào)告的重要性，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。我敢肯定，大部分人都對(duì)寫報(bào)告很是頭疼的，下面是小編收集整理的教育開題報(bào)告范文，希望對(duì)大家有所幫助。
教育開題報(bào)告范文1
課題名稱： 《小學(xué)、初中、高中外語課堂教學(xué)方法的差異》
預(yù)期主要成果：調(diào)查報(bào)告《小學(xué)、初中、高中外語課堂教學(xué)方法的對(duì)比研究》、《小學(xué)、初中、高中新課程課堂教學(xué)方法課例集錦》
預(yù)期完成時(shí)間：20xx年12月底
一課題釋義
小學(xué)外語課堂教學(xué)方法的研究
伴隨著國家教育部下達(dá)文件要求小學(xué)自20xx年秋有條件的省份、地區(qū)從三年級(jí)起開設(shè)英語課，小學(xué)英語教學(xué)為英語外語教學(xué)回到教育的主流中提供了嶄新的契機(jī)。小學(xué)外語課堂教學(xué)不是孤立的，而是整個(gè)外語教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，因而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展比單純教授語言更為重要，相應(yīng)地，小學(xué)外語課堂教學(xué)方法更應(yīng)從卓有成效的一般教育理論與實(shí)踐中汲取方法與技巧，并對(duì)課改初期的外語課堂教學(xué)的一些實(shí)際情況加以必要研究，從而才能取得良好的教學(xué)效果。
初中外語課堂教學(xué)方法的研究
英語教學(xué)從無到有，從支離破碎到綜合系統(tǒng)，需要一個(gè)過程，而這個(gè)過程從某種意義上講就是學(xué)生發(fā)展的過程。教無定法，教必有法。靈活駕御課堂必須掌握一定的技巧。多年來的中學(xué)外語課堂教學(xué)積累了許多優(yōu)秀的教學(xué)方法，在基礎(chǔ)教育課程改革的今天，加強(qiáng)對(duì)初中外語課堂教學(xué)方法的研究，創(chuàng)新教學(xué)方法勢(shì)必會(huì)為課堂教學(xué)注入了生命的'活力。
高中外語課堂教學(xué)方法的研究
高中的外語課堂教學(xué)多年來受高考這根指揮棒的影響，課堂教學(xué)方法趨于單一，英語教學(xué)對(duì)語法性能的講解細(xì)致入微，極為重視語言形式的傳授，輕語言功能的訓(xùn)練。課程改革作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，高中外語課堂教學(xué)勢(shì)必在小學(xué)、初中外語課堂教學(xué)改革的前提下，著眼于學(xué)生的發(fā)展，重新量體裁衣，采用更為行之有效的教學(xué)方法創(chuàng)新課堂。
最新教育類開題報(bào)告范文精選3篇各類報(bào)告小學(xué)、初中、高中外語課堂教學(xué)方法差異的比較
綜上研究（即小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段外語課堂教學(xué)方法的研究）勢(shì)必表明，小學(xué)、初中、高中外語課堂教學(xué)方法之間存在著差異，因此比較差異，深刻挖掘差異形成的各種因素，分析這些因素的內(nèi)在價(jià)值，有利于教育工作者在今后的教學(xué)中尊重和利用這些因素上好各個(gè)學(xué)段的英語課。
教育開題報(bào)告范文2
一、本課題選題的依據(jù)
以《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》為依據(jù)，結(jié)合教育部長周濟(jì)在十屆全國人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議上關(guān)于“農(nóng)村留守子女教育問題嚴(yán)峻”的講話，本課題組力求通過調(diào)查研究，發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)作用，促進(jìn)問題生大面積轉(zhuǎn)變，為支援他鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的農(nóng)民工解決后顧之憂，為全面建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作貢獻(xiàn)。
二、本課題研究的條件
近些年來，不少教育工作者都在關(guān)注農(nóng)村留守子女這個(gè)群體的成長，也進(jìn)行過認(rèn)真的研究，形成了一定的理論基礎(chǔ)，本課題組成員愿為此做更加深入細(xì)致的研究工作，并務(wù)求有所建樹，總結(jié)出成功的經(jīng)驗(yàn)并推而廣之，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的進(jìn)一步發(fā)展。
本課題組主研人員均為本科以上學(xué)歷，60%的主研人員為中學(xué)高級(jí)教師，撰寫的教育教學(xué)科研論文曾獲國家級(jí)、省(市)、縣級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，具有較強(qiáng)的研究能力，對(duì)本課題有著深厚的研究興趣，在論證選題過程中已搜集了大量資料，有關(guān)工委、教委和街道辦領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，有縣教研室的專業(yè)支持,有學(xué)校在人力物力的保證,本課題組全體成員對(duì)課題研究的圓滿成功充滿了信心。
三、本課題研究要解決的.問題
1、理論問題：農(nóng)村留守子女是新時(shí)期的產(chǎn)物，對(duì)他們的教育尚缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，本課題應(yīng)創(chuàng)造性地探索、總結(jié)、歸納、概括，形成適用于農(nóng)村留守子女教育的理念、原則、策略。
2、實(shí)踐問題：農(nóng)村留守子女教育問題是一個(gè)新課題，怎樣在這個(gè)新領(lǐng)域創(chuàng)造出符合實(shí)際的教育教學(xué)模式，我們倡導(dǎo)老師們努力進(jìn)行實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷總結(jié)，不切實(shí)際地模仿別人，拷貝別人，是不可取的。
四、本課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容
1、以轉(zhuǎn)變學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展為主要目標(biāo)。
通過深入細(xì)致的教育活動(dòng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2、以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，家長為主力”。
要求課題組教師積極參與，發(fā)揮教師在實(shí)驗(yàn)中的主導(dǎo)作用。研究學(xué)生的需求，以激發(fā)學(xué)生內(nèi)因的主體作用。調(diào)動(dòng)學(xué)生投入實(shí)驗(yàn)，解決家長認(rèn)識(shí)和責(zé)任問題，采用正確的教育方法，聯(lián)系社會(huì)力量配合，形成教育合力。
3、從留守家庭典型學(xué)生到普遍的留守家庭學(xué)生研究尋找教育規(guī)律。雖然都是留守家庭學(xué)生，表現(xiàn)也有好、中、差之分，要因材施教探究不同對(duì)象的最佳教育方法予以推廣，取得實(shí)驗(yàn)的成功。
五、本課題的研究方法
在研究過程中，我們將通過家訪、問卷和會(huì)議等多種方式廣泛采集個(gè)案，從個(gè)別到一般進(jìn)行多個(gè)輪回的分析研究，匯集成具有一定廣度和深度的調(diào)查報(bào)告。本課題的主要研究方法為個(gè)案采集法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、調(diào)查報(bào)告法、行動(dòng)研究法。
六、本課題研究的成果
研究報(bào)告、總結(jié)、論文、音像資料、案例精編等
教育開題報(bào)告范文3
課題來源：
學(xué)前兒童在專門的教育機(jī)構(gòu)中接受集中教育在我國已有上百年的歷史，歷經(jīng)數(shù)代人的艱苦努力，有了長足的進(jìn)步和發(fā)展。隨著國家《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園管理?xiàng)l例》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》(試行)等一系列綱領(lǐng)性文件的出臺(tái)，學(xué)前教育逐步走上了規(guī)范化的軌道。年來，隨著家長對(duì)學(xué)前教育愈加重視，很多幼兒園為迎合家長需求，大搞知識(shí)教育，幼兒園“小學(xué)化”趨向愈演愈烈。這背離了《教育規(guī)劃綱要》提出的“遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)的保教方法，保障幼兒快樂健康成長”的教育精神，阻礙了幼兒的健康成長。為了了解一實(shí)際現(xiàn)象，我選擇了對(duì)該課題進(jìn)行研究。
課題研究的目的和意義：
目標(biāo)：
時(shí)下時(shí)髦的一句話是，“不要讓孩子輸在起跑線上”.可是對(duì)學(xué)前幼兒不當(dāng)?shù)慕逃椒ê统銎淠挲g的超負(fù)荷的小學(xué)化教育卻恰恰與這個(gè)初衷相違背，其結(jié)果將會(huì)導(dǎo)致“讓孩子輸在起跑線上”.本課題研究可以找出存在的幼兒教育小學(xué)化傾向問題的原因，課題研究最終達(dá)到轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，樹立起他們正確的兒童觀、育人觀、成才觀、人才觀;提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和理論水平，改進(jìn)學(xué)前教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)還幼兒快樂童年的目的。
意義： 研究課題的意義，在于通過研究找出不同的'學(xué)前教育機(jī)構(gòu)存在幼兒教育小學(xué)化傾向問題的各自不同的原因和共性的原因。了解這一實(shí)際現(xiàn)象并正確的兒童觀和人才觀，對(duì)家長的成材觀念和育子觀念加以了解，逐步使自己適應(yīng)以后工作的狀態(tài)幫助兒童健康成長。
課題研究的主要內(nèi)容和方法
內(nèi)容：
1.調(diào)查報(bào)告
2.幼兒心理學(xué)
3.游戲理論
4.幼兒家庭教育
5.此現(xiàn)象的危害
方法：
研究法、實(shí)地考察法、觀察法、行動(dòng)研究法、分析法、實(shí)踐探索法、經(jīng)驗(yàn)介紹法等各種方法展開研究實(shí)踐。
研究中的主要問題和解決方法：
主要問題：
1、無實(shí)際經(jīng)驗(yàn)
2、可參考的文獻(xiàn)、報(bào)告不全面
3、對(duì)此課題的研究理論知識(shí)不足
4、可借鑒的實(shí)例缺乏
解決方法：
1、利用課余時(shí)間多去幼兒園實(shí)習(xí)，為實(shí)踐創(chuàng)造條件。
2、到網(wǎng)上圖書館查找查閱相關(guān)資料。
3、多學(xué)習(xí)、多讀書，提高和豐富自己的理論知識(shí)含量。
4、多與老師溝通，讓老師提供一些可參考性建議。
課題研究起止時(shí)間和進(jìn)度安排：
20xx、1-2月 請(qǐng)指導(dǎo)教師檢查資料 提出修改意見
20xx、2、15-25日 修改題材 補(bǔ)充查閱資料
20xx、2、25-3、15日 擬開題報(bào)告
20xx、3月末 進(jìn)行第一次修改
20xx、4、15 進(jìn)行第二次修改 完成初稿一 初稿二
20xx、4月末 進(jìn)行論文電子文稿排版
20xx、5月 提交論文
20xx、5月中旬 論文答辯
參考文獻(xiàn)：
1. 示雨、禾林 《家庭教育讀本》(幼兒版)寧夏人民出版社 20xx年2月第1版
2.袁愛玲 何秀英 《幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)策略》 北京師范大學(xué)出版社 20xx年1月第1版
3.蔡國英編著 《素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐》 寧夏人民出版社 1998年10月
4. 張丹 “關(guān)于幼兒園小學(xué)化傾向的反思” 《幼兒教學(xué)研究》 20xx年第9期
5.吳紅娟 “幼兒教育小學(xué)化傾向研究與對(duì)策” 《教育科研論壇》 20xx年09期
6.許卓婭 張暉 《幼兒園課程理論與實(shí)踐》 南京師范大學(xué)出版社 20xx年6月第1版
7.姜勇 龐麗娟 梁玉華《兒童發(fā)展指導(dǎo)》 北京師范大學(xué)出版社 20xx年11月第1版
教育開題報(bào)告范文4
題目：論“以美育代宗教”的可能
一、問題與方法
(一)選題緣由
之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導(dǎo)師的啟發(fā)。直覺告訴我，這一選題與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)教育熱點(diǎn)問題有著緊密的聯(lián)系，比如素質(zhì)教育問題。深入認(rèn)識(shí)蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)正確的方向。同時(shí)在董標(biāo)老師的課堂中我獲得了一種認(rèn)識(shí)，那就是：不要輕易地講思想創(chuàng)造，教育變革等主張，因?yàn)閷?duì)很多的問題前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注應(yīng)從對(duì)前人思想的認(rèn)識(shí)開始�；谶@種認(rèn)識(shí)，我非常認(rèn)同導(dǎo)師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。
從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過認(rèn)真 閱讀1979至XX間國內(nèi)發(fā)表的相關(guān)性研究論文，我發(fā)現(xiàn)雖然對(duì)于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結(jié)論似乎與美育或宗教存在的現(xiàn)實(shí)出入較大，這促使我對(duì)這一問題產(chǎn)生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進(jìn)行一些了解倒是饒有趣味，但要對(duì)這一問題進(jìn)行深入的研究，破解自己的疑問并加以論證我感到信心不足。在導(dǎo)師的啟發(fā)之下，我開始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。
(二)問題的提出與研究的假設(shè)
“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數(shù)人的贊同。有學(xué)者認(rèn)為中國教育界內(nèi)部把這個(gè)口號(hào)當(dāng)作了真理。然而，反對(duì)者的觀點(diǎn)也異常尖銳。如許崇清發(fā)表在《學(xué)藝》第1卷第3號(hào)中的一篇文章中就指出：主張“以美育代宗教”說者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識(shí)與宗教意識(shí)，又復(fù)混淆美之意識(shí)與道德意識(shí)[①]。其實(shí)，與其說人們贊同的是“以美育代宗教”說，還不如說人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的�；蛘哒f宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著科學(xué)的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無利害得失之計(jì)較。對(duì)此，筆者心存疑慮。筆者以為：
(1)宗教有其存在的必然性和合理性�？v觀當(dāng)今世界，宗教并沒有式微，就是很好的證明。
(2)康德在他著名的《判斷力批判》一書中提出了鑒賞判斷的四個(gè)契機(jī)。回答了“審美是什么?”，“美感是什么?”這樣的問題。人們普遍的理解是審美是無利害的，或者說，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無利害，超功利如何能賦之于美育呢?
(3)美育與宗教之間并不存在必然的聯(lián)系。宗教也并不一定是美育的對(duì)立面，兩者應(yīng)該可以各自同時(shí)獨(dú)立存在。
以上觀點(diǎn)將作為本研究的假設(shè)在本文中加以論證。
(三)研究方法
本研究采用歷史研究法。
論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過收集國內(nèi)不同時(shí)期的相關(guān)文獻(xiàn)，以時(shí)間為線索，對(duì)材料加以比對(duì)，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)背景下人們對(duì)“以美育代宗教”說的種種認(rèn)識(shí)。
論文第二部分采用“歷史研究”的方法。在第一部分的工作基礎(chǔ)上，審思“以美育代宗教”說的立論點(diǎn)是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。
二、研究的意義
在我國現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們普遍對(duì)物質(zhì)層面的東西關(guān)注太多，反映在教育上就是人們的功利意識(shí)增強(qiáng)，認(rèn)為接受教育僅僅是為了將來有個(gè)好工作，好收入，好前途，否則讀書有何用?現(xiàn)在有越來越多的人開始反思這一現(xiàn)象，教育改革的呼聲也越來越高，全面推行素質(zhì)教育已經(jīng)成為時(shí)代的教育主題。本研究的意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是深入了解美育在素質(zhì)教育中有可能存在的地位和作用;二是對(duì)蔡元培提出的“以美育代宗教”說從某些角度進(jìn)行一些反思。
三、文獻(xiàn)綜述
(一)國內(nèi)學(xué)者的相關(guān)研究
國內(nèi)學(xué)者研究“以美育代宗教”說主要是圍繞以下三個(gè)方面展開的。
1.挖掘“以美育代宗教”說的本質(zhì)內(nèi)涵
感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀點(diǎn)。杜衛(wèi)在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發(fā),提出了著名的“以美育代宗教說”,其實(shí)質(zhì)是在感性領(lǐng)域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀(jì)中國美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進(jìn)行“感性啟蒙?杜衛(wèi)解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現(xiàn)代性審美范疇中的“感性”是針對(duì)著“理性”來說的。但是,這是西方的傳統(tǒng)。在二十世紀(jì)上半葉的中國,知識(shí)分子面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題與西方不同,思想文化界的核心任務(wù)是感性啟蒙;而且,當(dāng)時(shí)中國美學(xué)家所處的語境與康德、席勒、尼采所所處的語境不同,他們并沒有感受到啟蒙理性的專制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來反抗傳統(tǒng),重建中國的新思想、新文化、新藝術(shù)。因此,圍繞著啟蒙這個(gè)中心課題,不僅哲學(xué)家關(guān)注啟蒙感性的建立,而且美學(xué)家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教— — 蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點(diǎn)。不過他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實(shí)質(zhì)就是試圖通過審美教育來培養(yǎng)有高尚情與趣味的獨(dú)立的人，改造教育，美化人生，美化生活。
有學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說蘊(yùn)含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學(xué)精神和人文精神。體現(xiàn)了對(duì)人的完善的價(jià)值追求，為中國現(xiàn)代社會(huì)變革提供了審美主義轉(zhuǎn)變和審美主義道路。[③]
還有的學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著某些超自然源泉提供的意義和價(jià)值正被疏離，人類已經(jīng)承擔(dān)了創(chuàng)造自己的意義和價(jià)值的任務(wù)。原來并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術(shù)在擺脫了神縛之后，賦予了人類全新的審美的救贖方式[④]。
2.揭示“以美育代宗教”說的現(xiàn)實(shí)意義
情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進(jìn)入了荒原。而美育重在陶養(yǎng)人的純正感情，其影響力較之其他活動(dòng)更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現(xiàn)代人慰籍情感的最佳選擇[⑤]。隨后的學(xué)者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認(rèn)為：美育擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代人建構(gòu)心靈家園的重任。因?yàn)樗且环N情理自由結(jié)合的形式。在認(rèn)識(shí)論中,理性排除感性,才達(dá)到正確認(rèn)識(shí);在倫理學(xué)中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀賞,從而構(gòu)成審美心理結(jié)構(gòu)。當(dāng)這種審美心理建立以后,就成為人的一種內(nèi)在需求,人就可以超越現(xiàn)實(shí)的功利,享受這種精神的快樂。建立在人類感情活動(dòng)規(guī)律之上的美育,對(duì)感情之陶冶,如引水之趨下、驅(qū)鳥之歸林,自然而然,無需強(qiáng)迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的.。美育建構(gòu)心靈家園,是一個(gè)培植有益感情、消除有害感情的過程[⑥]。在同一時(shí)期，這一觀點(diǎn)大行其道。如李丕顯也有類似的觀點(diǎn)。他說：以美育代宗教,通過藝術(shù)和審美活動(dòng)建構(gòu)人的感性生命和情感寄托,是對(duì)現(xiàn)代世界課題的積極回應(yīng),是對(duì)宗教雙重性格的辯證揚(yáng)棄,是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,在今天仍具有實(shí)踐的和理論的雙重意義[⑦]。
3.對(duì)“以美育代宗教”說的反思
當(dāng)代的學(xué)者對(duì)于蔡元培“以美育代宗教”說也有持不贊同的。冉鐵星認(rèn)為：在目標(biāo)上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實(shí)施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內(nèi)在的宗教或美學(xué)式的修煉或省悟。其結(jié)果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無,要么只能進(jìn)行一些常規(guī)的藝術(shù)教育和禮儀教育。對(duì)于后一點(diǎn),不客氣地講,中國古代的《禮記》要比蔡元培的設(shè)計(jì)深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來,在當(dāng)時(shí)的中國,此種美育是無論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認(rèn)為：事實(shí)上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學(xué)理上根本無法成立，只要人類最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認(rèn)為：一般而言,美育與宗教存在兩種關(guān)系:其一是實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一;其二是層次上的遞進(jìn)。作為兩種不同形態(tài),又往往存在著從宗教向?qū)徝�、藝術(shù)和從審美、藝術(shù)向宗教的演進(jìn)。而在這兩種關(guān)系中,都無“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學(xué)者針對(duì)“以美育代宗教”成為研究熱點(diǎn)現(xiàn)象提出來說：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強(qiáng)調(diào)美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當(dāng)作一個(gè)有關(guān)美育的話頭,而對(duì)這一主張的內(nèi)在理路則未加深思。審美、美育誠然重要,但發(fā)展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識(shí)到審美在人類精神生活中之重要性是必要的,但進(jìn)而發(fā)展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個(gè)充分平民化了的文化共和時(shí)代,人類的整個(gè)存在都是有限的,其某一精神領(lǐng)域的文化功能當(dāng)然就更是有限。誰也沒本事包打天下,誰也當(dāng)不了人類心靈的救主。因此,人類各種精神文化活動(dòng)———科學(xué)、哲學(xué)、宗教、審美等,還是和平共處、通力合作的好。其實(shí)，“以美育代宗教”說從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭(zhēng)，存在著完全相反的觀點(diǎn)。姚全興先生專門對(duì)五四時(shí)期“以美育代宗教”說之爭(zhēng)作了歸納總結(jié)。通過姚先生的研究我們發(fā)現(xiàn)，前輩學(xué)者對(duì)“以美育代宗教”說的質(zhì)疑是多角度的。既有界說與對(duì)象的角度，又有異同與范圍和借重和利用的角度。
從以上列舉的不同觀點(diǎn)可以看出，這場(chǎng)爭(zhēng)論不會(huì)平息，重要的不是得到確定的答案，而是爭(zhēng)論本身，因?yàn)閺闹形覀兡苋轿坏刂獣浴耙悦烙诮獭闭f的精神內(nèi)涵，把握其實(shí)質(zhì)。
(二)文獻(xiàn)綜述小結(jié)
以蔡元培先生的聲望和地位，“以美育代宗教”說一經(jīng)提出立刻被許多的學(xué)者當(dāng)成是一個(gè)教育命題。然而命題總是具有一個(gè)確定的值，要么真，要么假。不同的學(xué)者依據(jù)各自的學(xué)識(shí)，背景，從不同的角度對(duì)“以美育代宗教”說加以判斷，爭(zhēng)議不可避免。從1917年蔡元培在北京神州學(xué)會(huì)的演講上首次系統(tǒng)地闡明了“以美育代宗教”說開始至今，有過兩次爭(zhēng)論的高峰。一次在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期;一次是在1998年國家推行素質(zhì)教育的政策之時(shí)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的學(xué)者著眼于文化的變革來審視“以美育代宗教”說，正反觀點(diǎn)碰撞激烈，而當(dāng)代學(xué)者主要以歷史的眼光和從現(xiàn)實(shí)需求的角度去詮釋“以美育代宗教”說的新內(nèi)涵，挖掘“以美育代宗教”說的現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)大多趨同，且較多持肯定態(tài)度。但無論如何，每一次的爭(zhēng)議都反映了相應(yīng)的時(shí)代在文化，教育，價(jià)值觀等領(lǐng)域的訴求。
四、研究的難點(diǎn)
一是有關(guān)外圍的或細(xì)節(jié)資料的不足。比如當(dāng)時(shí)別的學(xué)者對(duì)蔡元培美育主張發(fā)表的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)或批判等。
二是進(jìn)行本研究需要一個(gè)寬廣的視野和豐富的相關(guān)知識(shí)背景。它深入到美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、藝術(shù)、教育等等知識(shí)領(lǐng)域。如果沒有這些知識(shí)背景的話，勢(shì)必使本研究缺乏深度。
教育開題報(bào)告范文5
開題報(bào)告，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。以下是小編為大家推薦的教育類開題報(bào)告范文參考，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽。
第三次全國教育工作會(huì)議提出了新的教育發(fā)展的主題，那就是以提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步明確了實(shí)施素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的創(chuàng)新教育成為教育發(fā)展的主題，把素質(zhì)教育推向一個(gè)嶄新的階段。
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，著重研究和解決基礎(chǔ)教育如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。創(chuàng)新是有層次的，這里的創(chuàng)新，指的是通過對(duì)小學(xué)生施以教育和影響，使他們作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物、新方法，掌握其中蘊(yùn)涵的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。
xx期間我校開展的《發(fā)展小學(xué)生五自能力的實(shí)驗(yàn)研究》，通過培養(yǎng)學(xué)生的五自能力，促進(jìn)學(xué)生自主、和諧地發(fā)展。突出對(duì)學(xué)生主體性的關(guān)懷，正是創(chuàng)新教育的基本理念。隨后進(jìn)行的子課題自主教學(xué)的初步探索，把學(xué)生的主體性落實(shí)到課堂中，重點(diǎn)研究教師如何促進(jìn)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，自主地發(fā)展，從而把教學(xué)的過程變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)探究，以獲取知識(shí)、發(fā)展能力的過程，教學(xué)進(jìn)程隨之得到優(yōu)化。這一系列研究為創(chuàng)新教育的研究作了很好的理論和實(shí)踐上的準(zhǔn)備。
眼下，創(chuàng)新教育的研究還剛剛開始，目前迫切需要回答的問題是怎樣把創(chuàng)新教育落實(shí)到實(shí)踐中?如何培養(yǎng)學(xué)生，尤其是在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?我們認(rèn)為探究是創(chuàng)新的前提，沒有探究就沒有創(chuàng)新。小學(xué)生的創(chuàng)新是從好奇開始的，由好奇到探究，由探究逐步走向創(chuàng)新，在整個(gè)過程中充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主精神和能力。通過總結(jié)前一階段的研究，結(jié)合對(duì)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，我們把自主探究作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的著眼點(diǎn)，以課堂為主陣地，提出構(gòu)建小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式的研究，希望通過研究，來探討通過自主探究，提高課堂學(xué)習(xí)效益，優(yōu)化教學(xué)進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的途徑和方法。
本課題中的自主探究，指的是圍繞一定的.學(xué)習(xí)任務(wù)，通過開展積極主動(dòng)的探討和研究活動(dòng)，從而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題直至解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在整個(gè)自主探究學(xué)習(xí)過程中，教師遵循教育教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用各種科學(xué)的方法和手段，引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自行探索、相互研討、提出見解，在掌握知識(shí)的過程中，提高解決問題的能力，進(jìn)而強(qiáng)化和發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式，是指在上述理念的指導(dǎo)下，在小學(xué)課堂教學(xué)中，學(xué)生在教師的幫助下，通過自主探究活動(dòng)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的比較典型的、穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)和程式。
本課題研究將以行動(dòng)研究法為主要研究方法，在一定的教育理念指導(dǎo)下，形成研究假設(shè)，選擇研究對(duì)象，實(shí)施教育行為，以驗(yàn)證假設(shè)。在此基礎(chǔ)上聘請(qǐng)各方面專家進(jìn)行行為診斷，提出改進(jìn)意見，再進(jìn)行新的教育教學(xué)實(shí)踐，多次反復(fù)，不斷推進(jìn)課堂教學(xué)向著自主探究的理想境界發(fā)展。
課題研究最終將形成小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式(例說)，小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式操作方案，小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式評(píng)價(jià)方案，并將出版一本自主探究研究專著。
目前，課題組經(jīng)過緊張的工作，已經(jīng)基本完成課題研究的先期準(zhǔn)備工作，制訂了課題研究方案和課題研究計(jì)劃，確定了實(shí)驗(yàn)班級(jí)。課題組一致認(rèn)為研究的基本條件已經(jīng)成熟，現(xiàn)正式向市、省申報(bào)，爭(zhēng)取立項(xiàng)為市、省十五課題。
教育開題報(bào)告范文6
一、課題名稱：
《中小學(xué)數(shù)學(xué)開放式教學(xué)研究》
二、課題性質(zhì)：
本課題是應(yīng)用型研究課題
三、課題定義：
所謂開放式教學(xué)，指教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐中努力提供一種情境，讓學(xué)生個(gè)人或小組積極討論、研究、發(fā)現(xiàn)，還學(xué)生更多的民主和自由，充分尊重，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。相信每一位學(xué)生，鼓勵(lì)他們想干就干，想寫就寫，在學(xué)生遇到困難時(shí)，教師可以進(jìn)行具體、有效的指導(dǎo)和幫助，或組織引導(dǎo)學(xué)生互相幫助。它以發(fā)展為中心，以問題為紐帶，以訓(xùn)練為主線，學(xué)生主動(dòng)，教師主導(dǎo)，活動(dòng)點(diǎn)撥，反饋矯正，發(fā)展思維，形成能力。
四、課題的提出：
開放對(duì)應(yīng)于封閉，生成對(duì)應(yīng)于預(yù)設(shè)。教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成，封閉與開放的矛盾的統(tǒng)一體，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求，教學(xué)目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)、教學(xué)的運(yùn)行也需要一定的程序，并因此表現(xiàn)出相對(duì)的封閉性。傳統(tǒng)教學(xué)則過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和封，。從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械沉悶和程式化。缺乏生氣和樂趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。封閉導(dǎo)致僵化，只有開放，才能搞活，開放性是新課程課堂教學(xué)的基本特征。而多年來農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大多屬于封閉式教學(xué)，機(jī)械地讓學(xué)生聽，一算一練缺少創(chuàng)新教育的環(huán)境。學(xué)生由此在數(shù)學(xué)的興趣培養(yǎng)、探究科學(xué)的能力培養(yǎng)及開發(fā)創(chuàng)造力等方面都受到一定的影響 ，如何尋求一種開放式課堂教學(xué)，優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，就成了廣大數(shù)學(xué)教學(xué)工作者深入探索、研究的課題。
五、課題研究的內(nèi)容：
“數(shù)學(xué)教學(xué)要從獲取知識(shí)為首要目標(biāo)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展。創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的教育環(huán)境，提供給學(xué)生充分發(fā)展的空間”。新課標(biāo)這一理念是針對(duì)長期以來的封閉式教學(xué)而提出來的，其實(shí)質(zhì)是要實(shí)行開放性教學(xué)，開式教學(xué)首先是教學(xué)觀念的開放，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為基本內(nèi)容，包括教學(xué)內(nèi)容的開放、學(xué)習(xí)方式的開放、教學(xué)過程的開放、教學(xué)情境的開放、教學(xué)評(píng)價(jià)的開放。
1、開放教學(xué)內(nèi)容
數(shù)學(xué)教育是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教育，數(shù)學(xué)內(nèi)容是數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要載體。要切實(shí)有效地進(jìn)行開放性教學(xué)，就要在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編排意圖的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，創(chuàng)造性地使用教材，編擬出具有較高思維價(jià)值的開放性教學(xué)內(nèi)容。
2、開放學(xué)習(xí)方式
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是在以教師為主體的機(jī)械的聽講為主的, 我們開放式的學(xué)生學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)學(xué)生自主、合作與探究。是師生、生生間多邊互動(dòng)的活動(dòng)，具有指導(dǎo)的互教、互學(xué)、互幫的解決問題的過程，具體又分為三個(gè)小環(huán)節(jié)：
( 1 ) 試一試;
( 2 ) 議一議;
( 3 ) 辯一辯。
3、開放教學(xué)過程
開放的教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程。動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程是指課堂教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)的發(fā)展、適時(shí)變化的，而學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課堂需求則成為調(diào)整教學(xué)過程的指揮棒。動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程是一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、課內(nèi)外互動(dòng)的過程。
4、開放教學(xué)情境
在教學(xué)中要設(shè)置開放的教學(xué)情境，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的新知背景中，積極思維，激起學(xué)生尋根問底的.心理趨向，產(chǎn)生自發(fā)探索、思考、討論、解決問題的求知欲望。創(chuàng)設(shè)情境方式是多樣的，如：故事情境、操作情境、謎語情境、兒歌情境、比賽情境�？傊�，創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)有較強(qiáng)的指向性，應(yīng)是學(xué)生較為熟悉的或能理解的生活實(shí)例或數(shù)學(xué)材料。
5、開放教學(xué)評(píng)價(jià)
我們?cè)谘芯块_放式教學(xué)評(píng)價(jià)中，要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高及個(gè)性的全面發(fā)展。同時(shí)評(píng)價(jià)方式應(yīng)是多元的，又以師生評(píng)價(jià)、生生評(píng)價(jià)、家校共評(píng)為主。在評(píng)價(jià)時(shí)，我們將考慮以下三點(diǎn)：
(1)注意保護(hù)學(xué)生的探索心理;
(2)重視對(duì)學(xué)生的信任;
(3)養(yǎng)成學(xué)生良好的思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
本課題體現(xiàn)了教育以人為本，是從學(xué)生的終身發(fā)展角度出發(fā)而考慮的課題。此課題涵蓋面較大，又可以分解為五個(gè)子課題：《開放數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容研究》、《開放數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式研究》、《開放數(shù)學(xué)教學(xué)過程研究》、《開放數(shù)學(xué)教學(xué)情境研究》、《開放數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)研究》。
由于該課題的研究范圍涉及學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及學(xué)校、社會(huì)、家庭各個(gè)方面，既利于教師根據(jù)本校情況選擇子課題及小課題，又利于全組的合作研究。
六、國內(nèi)外同課題的研究狀況：
對(duì)數(shù)學(xué)開放式教學(xué)研究，國內(nèi)外各種媒體均有報(bào)道。其中遼寧、江西及我省牡丹江等地方深入較早，研究比較系統(tǒng)、扎實(shí)，效果顯著。其經(jīng)驗(yàn)及成果可操作性較強(qiáng)，對(duì)于我校此課題研究有一定借鑒作用。但我市范圍內(nèi)對(duì)此課題研究不夠廣泛，作法不夠深入。所以對(duì)此課題研究對(duì)我校及至全市數(shù)學(xué)教學(xué)將是有益的舉措。
七、課題研究的理論和實(shí)踐意義：
本課題的研究有利于教師積極學(xué)習(xí)教育理論，并將其所學(xué)的教育理論運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。通過課題研究，能提高教師綜合素質(zhì)。教師的教育行為方式是受思想支配，陳舊的教育理念嚴(yán)重影響教學(xué)工作。本課題的研究與實(shí)驗(yàn)，有利于促進(jìn)教師觀念的轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。通過它，教師看得更高，更遠(yuǎn)，有更多時(shí)間學(xué)習(xí)現(xiàn)代理論，從事教育教學(xué)研究。同時(shí)對(duì)推動(dòng)我校教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育跨越式發(fā)展教有著極大的影響。通過此課題的研究還將提高教師的科研意識(shí)與科研能力，幫助教師走進(jìn)科研工作的陽光大道，對(duì)于提升教師群體素質(zhì)和促進(jìn)各校區(qū)域間的整體和諧發(fā)展具有不可估量的作用。
總之，開放式教學(xué)研究中，每節(jié)課都要讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時(shí)也要有或多或少的生命感悟。課堂教學(xué)應(yīng)成為對(duì)生長、成長中的人的整個(gè)生命的成全。這是開放式教學(xué)的根本目的。
八、課題研究的主要方法：
本課題的研究以理論研討、實(shí)踐探究法為主，通過示范課、交流會(huì)等形成進(jìn)行深化和推進(jìn)。
九、本課題研究的可行性：
數(shù)學(xué)，是基礎(chǔ)工具學(xué)科，也是人類生存與發(fā)展的必備技能。此課題的研究將提高師生的綜合素質(zhì)，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，將深受廣大師生的歡迎，其效果將立竿見影。對(duì)此研究，我們要求全員參加，認(rèn)真確立子課題，由小至大，由點(diǎn)到面，循序漸進(jìn)，力求實(shí)效。研究方法以實(shí)踐探究法為主，每學(xué)期進(jìn)行一次階段總結(jié)，預(yù)計(jì)五年完成本課題研究。
教育開題報(bào)告范文7
第一部分 關(guān)于教育科學(xué)規(guī)劃課題管理的內(nèi)容
教育科學(xué)規(guī)劃課題的管理是教育研究活動(dòng)的基本單位。其管理內(nèi)容，站在不同的位置，或考慮問題的不同角度，有不同的理解及不同的內(nèi)容。
1.廣義狹義的理解。
廣義理解。按照“全國教育科學(xué)規(guī)劃課題管理辦法”，教育科學(xué)規(guī)劃課題管理內(nèi)容應(yīng)包含有8 個(gè)方面：①組織;②課題類別和選題;③申報(bào);④評(píng)審;⑤經(jīng)費(fèi)(管理);⑥課題管理;⑦成果鑒定和結(jié)題驗(yàn)收;⑧成果的宣傳、推廣和評(píng)獎(jiǎng)。
狹義理解。僅指“⑥課題管理”這一部分。
2. 工作性質(zhì)的理解。
從課題管理的分工工作性質(zhì)看，既包含有行政性的管理，又包含業(yè)務(wù)性的管理。
3. 課題級(jí)別的理解。
從立項(xiàng)課題的級(jí)別來看，教育科學(xué)規(guī)劃課題可以有5級(jí)。
國家級(jí)——全國教育科學(xué)規(guī)劃辦組織審批的課題;
自治區(qū)級(jí)——廣西教育科學(xué)規(guī)劃辦組織的，由廣西教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組、廣西教育廳批準(zhǔn)立項(xiàng)的課題;
地市級(jí)——由地市教科所教研室組織，地市教育科學(xué)規(guī)劃辦或教育局批準(zhǔn)的課題;
縣(市區(qū))級(jí)——縣教研室組織，縣(市區(qū))教育局批準(zhǔn)的課題;
校級(jí)——學(xué)校自己組織并批準(zhǔn)立項(xiàng)的課題。
4.管理層次的理解。
宏觀管理——課題的規(guī)劃管理屬于宏觀層次的管理，意在引導(dǎo)科研方向，形成研究重點(diǎn)，調(diào)動(dòng)、組織和協(xié)調(diào)研究力量，有助于教育科研工作整體目標(biāo)的明確與教育研究資源的合理組織。如區(qū)教科規(guī)劃辦對(duì)全廣西、各地市教科所教研室對(duì)本地市、各縣教研室對(duì)本縣區(qū)范圍內(nèi)課題的規(guī)劃管理。
宏觀管理較偏重于行政性的管理。
微觀管理——以課題的研究進(jìn)程為管理對(duì)象，以研究方法與技術(shù)為主要領(lǐng)域，以課題個(gè)體的成果效益最優(yōu)化為管理目的，是落實(shí)課題規(guī)劃，完成課題研究任務(wù)的關(guān)鍵。指課題自身獨(dú)立的管理。
微觀管理偏重于業(yè)務(wù)性管理。
中觀管理——介于宏觀管理與微觀管理之間。
5.工作過程的理解。
從研究工作發(fā)展過程看，可分為規(guī)劃管理、過程管理與成果推廣應(yīng)用管理三大板塊管理。
總之，課題管理內(nèi)容是相對(duì)而言的`，站的位置(上、中、下)、角度的不同，所指的管理工作內(nèi)容和要求也有所不同。有的時(shí)候是既有分別，又有互相包含，不是截然分開。
本講座所講的管理內(nèi)容和要求，主要是確定在兩個(gè)方面：
一是針對(duì)廣西教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題——自治區(qū)一級(jí)課題的管理問題來講。
二是針對(duì)與大家關(guān)系比較密切，目前大家比較關(guān)注和急需了解的關(guān)于“課題的管理”、“課題的成果鑒定和結(jié)題驗(yàn)收”兩大問題來講。
第二部分 關(guān)于廣西教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題的管理
一、廣西教育科學(xué)規(guī)劃課題實(shí)行分級(jí)管理。
廣西教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題的管理，主要遵循“上管下”、“自管自”和“委托管理”的辦法進(jìn)行。
1.廣西教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室對(duì)全區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃課題負(fù)有管理職責(zé)，直接管理廣西教育科學(xué)規(guī)劃課題，并指導(dǎo)委托課題管理單位進(jìn)行課題的日常管理工作。
2.廣西教育科學(xué)規(guī)劃課題(含a類、b類的c類)的日常管理，委托地市和高校教育科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行，具體為：
�、僬n題負(fù)責(zé)人所在單位是地、市、柳鐵管轄的，委托地、市教科所(教研室)、柳鐵教委普教科進(jìn)行管理。
�、谡n題負(fù)責(zé)人所在單位是高等學(xué)校的，委托該校分管教育科研規(guī)劃課題的部門(如：科研處、教務(wù)處、高教室、教科所等。)進(jìn)行管理。
其余(指上述提到的“地市或高校所管轄”以外的其他單位，如區(qū)直單位、區(qū)直中專、區(qū)直幼兒園、教育學(xué)會(huì))，由區(qū)教科規(guī)劃辦直接管理。
我們把以上①②所提到的地市教科所、教研室和高校教育科學(xué)規(guī)劃課題管理部門稱為：委托課題管理單位。
3. 各立項(xiàng)課題負(fù)責(zé)人及其所在單位負(fù)責(zé)課題的自我管理、具體管理。
二、廣西教育科學(xué)規(guī)劃辦對(duì)委托課題管理單位進(jìn)行日常管理的內(nèi)容和要求。
1.地市教科所教研室及高校教育科學(xué)規(guī)劃課題管理部門，負(fù)責(zé)對(duì)課題的日常管理。協(xié)助廣西教育科學(xué)規(guī)劃辦管理所屬范圍的重點(diǎn)(a類、b類)課題，代為管理所屬范圍的一般課題(c類)，做好有關(guān)工作。
2.對(duì)課題研究過程進(jìn)行檢查、督促和指導(dǎo)。
教育開題報(bào)告范文8
一、課題簡介：
本課題研究項(xiàng)目于20xx年1月由延安市教育科研小組辦公室批準(zhǔn)立項(xiàng)。
負(fù) 責(zé) 人：xx
課題名稱：學(xué)生環(huán)保和低碳生活教育研究
二、課題提出的背景：
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人們的生活水平得到了很大進(jìn)步。但隨之而來的環(huán)境問題也給我們敲響了警鐘。大面積的森林被砍伐，水土流失嚴(yán)重，沙塵暴，泥石流，地震等一些自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。碳排放量的增加，使得全球的溫度不斷的上升。有資料顯示：近10年是有記錄以來，全球最熱的10年。氣溫的升高導(dǎo)致海平面上升。預(yù)計(jì)到本世紀(jì)末，海平面將平均升高1.9米。這樣將使得上海，東京，新奧爾良等一些沿海城市的居民無家可歸。環(huán)境的惡化還給我們的健康帶來了巨大的危害。每年因空氣質(zhì)量造成的疾病在不斷增加。例如：近年來我國一些大城市頻頻發(fā)生的霧霾。造成人們不能正常的進(jìn)行戶外活動(dòng)，高發(fā)的呼吸道疾病...所以，環(huán)保和低碳的生活已經(jīng)成為人類急需建立的新的生活方式�？梢韵胂螅喝绻惶岢吞忌顝奈易銎穑覀兊纳姝h(huán)境將會(huì)越來越糟糕。
三、課題研究的目的和意義：
通過本次活動(dòng)的實(shí)施，使學(xué)生了解什么是低碳生活？并反思自己的行為，如何將低碳生活落實(shí)到生活中。培養(yǎng)學(xué)生通過多種渠道搜集信息、篩選信息以及整合信息的能力以及語言表達(dá)能力。培養(yǎng)學(xué)生合作與分享的意識(shí)，提高團(tuán)結(jié)合作以及分工合作能力。
讓學(xué)生認(rèn)識(shí)：保護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物，節(jié)能減排的環(huán)保理念應(yīng)成為我們的行為準(zhǔn)則，低碳生活更應(yīng)是我們急需建立的綠色生活方式。
研究當(dāng)今最熱門的話題之一：低碳生活。通過調(diào)查，收集數(shù)據(jù)，讓學(xué)生全面地了解我們的環(huán)境，知道低碳生活的重要性，從而盡一個(gè)小公民的責(zé)任，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
開展切合學(xué)生實(shí)際的活動(dòng)，如參與小區(qū)活動(dòng)：“地球一小時(shí)”，愛護(hù)共同的家園；動(dòng)員家人少開車多步行，返璞歸真地進(jìn)行人與自然的活動(dòng)。從節(jié)電、節(jié)氣和回收三個(gè)環(huán)節(jié)來改變生活細(xì)節(jié)，包括一些良好的生活習(xí)慣。
通過參與調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)課題探索的過程與方法，提高學(xué)生調(diào)查、收集、處理信息與人溝通的能力，以及互相合作學(xué)習(xí)、利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力。
四、研究的內(nèi)容：
1、生活垃圾的處理
在人們現(xiàn)實(shí)生活中，大量的生活垃圾產(chǎn)生會(huì)增加碳的'排放量。在許多大城市所產(chǎn)生的生活垃圾全都是經(jīng)過大型垃圾處理廠進(jìn)行處理的，一般分為：填埋和焚燒兩種，但是不管任何一種都會(huì)加大溫室氣體排放，會(huì)使地球變暖。我們熟知，只有從生活點(diǎn)滴做起，做到生活垃圾分類利大于弊，把不可再利用生活垃圾用比較科學(xué)的方法處理才能減少碳的排放量。
2、汽車尾氣排放
二十一世紀(jì)的我們，生活每天都在發(fā)生日新月異的變化，汽車的使用逐漸家庭化。汽車尾氣是碳水化合物。尾氣的排放對(duì)我們的環(huán)境造成很大的危害。如何處理好汽車尾氣排放呢？大家都知道：一是出行盡量使用公共交通工具，二是汽車使用低碳環(huán)保燃料，三是使用節(jié)能環(huán)保汽車。
3、工業(yè)廢氣排放
地球經(jīng)歷了兩次大的工業(yè)革命。社會(huì)發(fā)展離不開工業(yè)，但工業(yè)發(fā)展又離不開煤、石油、天然氣等燃料。這些能源的使用必然會(huì)產(chǎn)生大量碳的排放，所以國家制定節(jié)能減排相關(guān)規(guī)定來保護(hù)環(huán)境。
五、研究目標(biāo)：
1、通過研究，使學(xué)生懂得如何將生活中產(chǎn)生的垃圾分為：可回收和不可回收。并進(jìn)行分類處理，做到環(huán)保。
2、通過研究，教育學(xué)生如何做到低碳出行。例如：勸阻家長出門盡量少開車，多乘坐公共交通工具或環(huán)保交通工具。在選擇交通工具時(shí)盡量選擇環(huán)保，低碳的交通工具。
3、通過在課堂教學(xué)中滲透環(huán)保，低碳的生活理念，使學(xué)生將這種理念帶到各自的家庭中，最終達(dá)到輻射整個(gè)社會(huì)的目的。
4、通過研究，使學(xué)生的素質(zhì)有所提高。周圍的環(huán)境發(fā)生較大的變化。學(xué)生懂得愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境。不再隨手亂扔垃圾，校園環(huán)境發(fā)生較大變化。
5、通過研究，學(xué)生的個(gè)人衛(wèi)有所好轉(zhuǎn)。大家爭(zhēng)做講衛(wèi)生，愛衛(wèi)生的好孩子。在生活中不再剩飯，剩菜。不再鋪張浪費(fèi)，比吃比穿。
6、通過研究，環(huán)保低碳的生活理念深入人心，在生活中使用一次性筷子，塑料袋的人明顯減少；大多數(shù)的民眾都能做到低碳出行。城市的環(huán)境有了很大的變化，空氣質(zhì)量能夠顯著提高。
六、研究方法：
1、撰寫《小學(xué)生環(huán)保和低碳生活教育研究》課題研究報(bào)告；
2、調(diào)查小學(xué)生現(xiàn)在的日常生活方式，看其是否做到環(huán)保，低碳；
3、走出去調(diào)研小學(xué)生的綜合社會(huì)實(shí)踐能力及綜合素質(zhì)培養(yǎng)方法；
4、借閱資料使學(xué)生能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；
5、怎樣在班隊(duì)課和數(shù)學(xué)課中滲透環(huán)保和低碳生活理念。
七、具體實(shí)施
（一）前期準(zhǔn)備（20xx年1月）
初步建立課題研究，制定切實(shí)可行研究方案；結(jié)合課題實(shí)施理論學(xué)習(xí)；發(fā)放課題研究調(diào)查問卷表調(diào)查。
（一）課題實(shí)施（20xx年2月—20xx年5月）
讓學(xué)生能積極參與到低碳環(huán)保的課題研究中來;組織學(xué)生實(shí)例分析，發(fā)現(xiàn)問題總結(jié)；充分宣傳課題內(nèi)容，帶動(dòng)學(xué)生加入課題研究。
�。ǘ┙Y(jié)題總結(jié)（20xx年6月）
把所有課題研究資料收集在一起，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)及所有問題完成報(bào)告。
教育開題報(bào)告范文9
高校思想教育管理發(fā)展啟示
[摘要]中國傳統(tǒng)文化中耳熟能詳?shù)摹皞鞯馈�、“勸賢”、“教化”等詞語就是今天我們所說的“思想教育”中的“原則”、“規(guī)范”、“方法”。優(yōu)秀的古老傳統(tǒng)教育對(duì)如今教育管理發(fā)展起著推動(dòng)的作用。如今國外有著先進(jìn)的教育模式、發(fā)達(dá)的教育設(shè)施和機(jī)構(gòu)，但是中國的傳統(tǒng)“思想教育”對(duì)當(dāng)今高校教育來說還是具有很好的指導(dǎo)作用。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;國外教育;高校教育;指導(dǎo)作用
“思想教育”相關(guān)概念是由現(xiàn)代的人創(chuàng)造出來的，但究其內(nèi)涵本身卻是抹不掉傳統(tǒng)文化的身影。“思想教育”就是我們所說的教育活動(dòng)，是同人類社會(huì)相始相終的。中華民族是人類歷史上僅有的最早進(jìn)入文明時(shí)代的民族之一，歷經(jīng)漫長的五千年創(chuàng)造出了讓世人驚嘆的文化歷史。自古以來的思想家、教育家都是在道德教化實(shí)踐的基礎(chǔ)上，寫出了一部又一部經(jīng)典的思想文化教育理論，逐步形成了中國優(yōu)秀的古典傳統(tǒng)教育文化。如今的我們不要以為傳統(tǒng)的就是過時(shí)的，要認(rèn)真發(fā)掘悠久歷史文化遺產(chǎn)，在前人優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上把教育管理更進(jìn)一步向前推進(jìn)。
1中國傳統(tǒng)的思想教育
我國傳統(tǒng)“思想教育”是統(tǒng)治者為了從本階級(jí)出發(fā)管束他人思想而推崇的一種“思想教育”，維護(hù)自身利益，鞏固自己的階級(jí)統(tǒng)治。細(xì)看我國傳統(tǒng)“思想教育”是多種多樣，而且是相當(dāng)有效果，細(xì)致地體現(xiàn)在以下方方面面。
1.1通過建立相關(guān)機(jī)構(gòu)，對(duì)民眾進(jìn)行基本教育
有著百花齊放、百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象的中國傳統(tǒng)文化，其中最具影響的首推中國儒家文化。儒家對(duì)道德極為推崇，不僅是在中央地區(qū)而且遠(yuǎn)至地方小市，儒家文化都有著深厚的影響，并大都承受著教育功能，并且建造了很多機(jī)構(gòu)。如中央禮部、地方“三老”。如此，儒家思想成為了中國傳統(tǒng)的正統(tǒng)思想，主導(dǎo)著中國古代傳統(tǒng)文化。人們得到了廣泛的教育，深深打上了儒家思想文化的烙印。儒家文化對(duì)如今的我們也有著深遠(yuǎn)的影響。我們?cè)谏鐣?huì)道德意識(shí)、與人處事和善、謙遜禮讓等等性格特征中體現(xiàn)著儒家的思想文化。
1.2制定相關(guān)思想教育系統(tǒng)，規(guī)范民眾思想意識(shí)
統(tǒng)治階級(jí)為了控制廣大民眾的思想，達(dá)到統(tǒng)治的目的，總會(huì)出臺(tái)一些相關(guān)思想理念，作為社會(huì)行為規(guī)范和道德目標(biāo)。在有關(guān)利和義的關(guān)系上，儒家提倡重義輕利、見利思義等傳統(tǒng)思想，在大體上體現(xiàn)“義”的家政，極其反對(duì)功利主義價(jià)值觀。儒家體現(xiàn)出來的思想理念與西方拜金主義思想截然相反，功與利之間有著本的區(qū)別。然而，儒家思想并不是完全把功與利隔離起來，不是那種反功利主義，儒家提倡重義而不是絕對(duì)地輕利，并不否認(rèn)利和義可以統(tǒng)一、平衡但并不否認(rèn)義和利可以統(tǒng)一、平衡。
1.3利用“鄉(xiāng)約”的道德教育形式，從而實(shí)現(xiàn)群眾互教互助
“鄉(xiāng)約”作為我國古代特別存在一種道德教育模式。起先是北宋民間自定的行為道德，民眾之間互相教化的地方教育模式，到了清朝就已經(jīng)發(fā)展成了中央道德教化制度�！班l(xiāng)約”主要以“以孝為本”、“以和為貴”的道德理念為主，宣揚(yáng)尊老愛幼，謙和禮讓等社會(huì)良好風(fēng)氣。儒家“剛健觀”，提倡“剛健有為，自強(qiáng)不息”是一種激勵(lì)人們積極進(jìn)取的思想觀念�！白詮�(qiáng)不息”的思想意識(shí)，是我們克服自然困境、抵御外侵的精神力量源泉，推動(dòng)我們不斷向前發(fā)展、積極進(jìn)步，也是我們民族特色偉大標(biāo)志之一。
1.4結(jié)合“大化”與“自化”，形成社會(huì)教化模式
“大化”是相對(duì)于整個(gè)社會(huì)道德教育而言的，運(yùn)用道德教育和綜合治理，過濾掉社會(huì)上傷風(fēng)敗俗思想理念，棄惡揚(yáng)善�！白曰笔窍鄬�(duì)個(gè)人思想道德意識(shí)而言，指經(jīng)受思想和行為上凈化，使個(gè)人提升自身素質(zhì)，提升道德境界，到達(dá)圣賢境界遠(yuǎn)離鄙夷小人行為。“貴和”是一種由多種道德因素之間和諧、統(tǒng)一共同構(gòu)成的思想理念，在協(xié)調(diào)社會(huì)生活中種種利益關(guān)系上有著不可替代的現(xiàn)實(shí)作用。我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷改善，就要求個(gè)人與集團(tuán)、社會(huì)、階層之間利益協(xié)調(diào)發(fā)展。
2我國高校思想政治教育管理現(xiàn)狀
2.1高校學(xué)生思想的時(shí)代特點(diǎn)
當(dāng)前，高校內(nèi)部的思想政治教育管理已經(jīng)作為一個(gè)完整的系統(tǒng)而存在。作為傳統(tǒng)文化濃厚的華人高校學(xué)生與文化背景相差具體的西方高校學(xué)生在思想教育表現(xiàn)上有巨大的差別。然而這種特點(diǎn)體現(xiàn)出了高校學(xué)生在成長中的時(shí)代特性，可以總結(jié)成“浮躁”“個(gè)性”“自我”;處在多元現(xiàn)代化時(shí)代，物質(zhì)已經(jīng)不能完完全全滿足人們的需求了，在精神需求上越來越強(qiáng)烈，但是這樣也并沒有阻礙社會(huì)文明的前進(jìn)。我們從社會(huì)的高度來看時(shí)代給大學(xué)生思想帶來的影響，這就給高校帶來了一個(gè)新的研究課題。以往的教育模式中，我們要求學(xué)生服從高校，而這種教育形式也是由高校創(chuàng)造出來的，并不知道高校有沒有從時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r來了解學(xué)生更有主觀認(rèn)識(shí)能力的特點(diǎn)，于是高校思想政治教育就有極大可能會(huì)失敗甚至引起沖突。高校需要從具體實(shí)際出發(fā)去處理好這樣的問題。
2.2高校學(xué)生思想政治教育對(duì)高校載體依賴嚴(yán)重
處在一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)之中，物質(zhì)文明帶來的人們思想出現(xiàn)巨大的變化，社會(huì)功能復(fù)雜化、主體多元化。然而，在我國還并沒有形成統(tǒng)一的教育管理機(jī)構(gòu)。國家教育部設(shè)有思想政治教育司，而下屬對(duì)口單位并不明確。由政府來主導(dǎo)學(xué)生的思想政治教育也只有學(xué)校這一個(gè)平臺(tái)，學(xué)校也必須成為廣大學(xué)生接受教育的首要平臺(tái)。面對(duì)這樣的社會(huì)環(huán)境改變，對(duì)于高校內(nèi)部思想教育管理的發(fā)展需要全體社會(huì)成員作出貢獻(xiàn)。但是，社會(huì)的復(fù)雜性、多元性，使社會(huì)對(duì)高校思想政治教育管理的發(fā)展起到的作用相當(dāng)有限。然而，高校卻是學(xué)生接受教育的直接載體，提高學(xué)生的思想教育就要從高校出發(fā)。重視學(xué)生主體需求，并且加強(qiáng)與學(xué)生家長的配合。于是，學(xué)校只有與學(xué)生家長共同努力，才能更好適應(yīng)思想教育管理的多元化，尤其是在尊重學(xué)生主體需要上下功夫。重視學(xué)生主體訴求，不是要求思想政治教育從上而下強(qiáng)制性教育�？梢园l(fā)展為以學(xué)生為主體，發(fā)現(xiàn)學(xué)生特性，結(jié)合學(xué)生特而性進(jìn)行的教育管理。
3高校做好思想教育工作的建議
3.1立足實(shí)際，設(shè)置相關(guān)管理體制
建立具有自身特色的高校思想教育體制。高校應(yīng)在學(xué)生具體特點(diǎn)基礎(chǔ)上，從高校校園文化實(shí)際條件和特點(diǎn)出發(fā)，在把握好思想教育體制運(yùn)行的規(guī)則下，結(jié)合傳統(tǒng)的思想教育管理、提升教育管理這素質(zhì)和人員結(jié)構(gòu)、高校學(xué)生時(shí)代特性等，把思想政治教育與校園文化和學(xué)生主體結(jié)合起來，逐步創(chuàng)造出一套完美的運(yùn)行系統(tǒng)，創(chuàng)建各部門很好地協(xié)調(diào)一致的'機(jī)構(gòu)，改變“皮變?nèi)獠蛔儭钡那闆r，提升辦事效率，形成長期教育機(jī)制。提高校園思想教育管理水平，就要從加強(qiáng)實(shí)施教育管理制度著手。運(yùn)用相關(guān)管理制度確保思想政治教育管理工作可以有效地運(yùn)行，充分發(fā)揮管理者能力。很久以來，人們對(duì)提高高校思想教育管理水平的愿望依然強(qiáng)烈，然而把教育工作真正落實(shí)到實(shí)際工作中，使高校思想政治教育得到改變，就要結(jié)合實(shí)際特點(diǎn)制定和實(shí)施相關(guān)的管理規(guī)章制度。
3.2以人為本，創(chuàng)建高素質(zhì)管理者
以學(xué)生為主體，結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)本色建立思想政治教育體制，也就是以人為本，為了學(xué)生全面發(fā)展但是又得依賴學(xué)生而發(fā)展，是思想政治教育完善的手段。尊重學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生的自主能力，形成健全學(xué)生個(gè)體為基本特征。以學(xué)生為中心的管理就是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生自主動(dòng)手能力，提高教師與學(xué)生互動(dòng)的效率，構(gòu)建師生之間和諧相處模式，達(dá)到人們對(duì)教育管理所期待的水平。提升管理隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)管理者專業(yè)化技能的培養(yǎng)，到達(dá)有職業(yè)化管理水平的標(biāo)準(zhǔn)。使其具有“道德能力之實(shí)”，以明“政事之本”，“道德之歸”，“采取措施提高工作干部隊(duì)伍的素質(zhì)，為了作好管理和教育工作，應(yīng)建設(shè)好一支識(shí)大體、顧大局、懂教育、會(huì)管理的學(xué)生工作干部隊(duì)伍�！�
3.3堅(jiān)持科學(xué)管理的方法，吸取傳統(tǒng)文化以及國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
以科學(xué)的管理方法開展多種思想教育管理體制，尋找對(duì)學(xué)生最有效的思想政治管理方法，消除管理教育中的隨意性，提高管理效率。高校思想教育管理完美地實(shí)施，需要完善我國相關(guān)法律法規(guī)上面的不足。所以，怎樣建立一套完好的教育管理相關(guān)法律法規(guī)是十分必要的。我國具有悠久文化歷史，其中思想教育方面的文化數(shù)不勝數(shù)，“與人為善”、“舍利取義”、“謙讓有禮”，“一個(gè)人做到誠實(shí)守同時(shí)能嚴(yán)格要求自己，不斷完善個(gè)人品德，懂得寬恕之，才真正有可能達(dá)到厚德載物的境界�！钡鹊榷际侵乃枷氲赖挛幕⑶颐砍看季哂邢鄳�(yīng)的思想政治管理機(jī)構(gòu)，都是驚天我們所能借鑒的。美國的思想教育體制就，講求實(shí)踐與課程想結(jié)合的方法。所以，古今中外的行之有效的思想政治教育管理方法都可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)高校學(xué)生特點(diǎn)，來促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的提高�？傊覀兛茖W(xué)地運(yùn)用相關(guān)法規(guī)，在管理過程中，注重人文關(guān)懷，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自身價(jià)值。把我無人有、我有人優(yōu)、我優(yōu)人多等古今中外有效方法拿來為我所用。
教育開題報(bào)告范文10
論文題目：教育游戲及其在小學(xué)教育中的應(yīng)用研究
一、選題意義和背景
在信息時(shí)代，教育面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。電腦游戲尤其是電腦網(wǎng)絡(luò)游戲的盛行，給小學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了巨大的沖擊，許多小學(xué)生沉迷于電腦游戲，荒廢了學(xué)業(yè)，同時(shí)也影響了身心的健康發(fā)展。與此同時(shí)，教育信息化過程中遇到了前所未有的難題，如何把信息技術(shù)和課程教學(xué)進(jìn)行整合，如何設(shè)計(jì)和開發(fā)高質(zhì)量的教育軟件，成了教育技術(shù)專家和一線教師共同關(guān)注的問題。教育軟件市場(chǎng)的不景氣，致使許多從事教育軟件開發(fā)的公司都紛紛轉(zhuǎn)移目標(biāo)，而少數(shù)具有戰(zhàn)略眼光的開發(fā)商則將電腦游戲和教育軟件相結(jié)合，開發(fā)出教育游戲軟件以下簡稱教育游戲。教育游戲的產(chǎn)生，不僅給教育軟件市場(chǎng)帶來了生機(jī)，也給教育工作者和學(xué)生家長帶來了希望和曙光。大家在期待教育游戲還孩子們一片健康的天空、給孩子們一抹成功的喜悅時(shí)，也在為教育游戲的應(yīng)用方式而苦思和摸索。
二、論文綜述/研究基礎(chǔ)
教育游戲是一個(gè)很新的概念，在國內(nèi)還屬于一個(gè)全新的研究領(lǐng)域。雖然國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了幾款教育游戲，但因?yàn)橹T多原因，沒有正式大規(guī)模地投入應(yīng)用。因此，關(guān)于如何將教育游戲應(yīng)用到教育中的研究幾乎沒有。作者通過查閱大量的文獻(xiàn)，總結(jié)并借鑒了前人的相關(guān)研究，作為本文研究的部分起點(diǎn)，主要有以下幾項(xiàng)內(nèi)容：
（1）電腦游戲的教育價(jià)值
電腦游戲作為一種以信息技術(shù)為支撐的現(xiàn)代娛樂方式，通過一系列的挑戰(zhàn)和激勵(lì)，讓游戲者在激動(dòng)、刺激和快樂的過程中完成一系列的`任務(wù)。學(xué)生玩電腦游戲都是主動(dòng)的，甚至癡迷的。俗話說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”,玩電腦游戲本身是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，是一個(gè)由好奇心驅(qū)動(dòng)的探索過程，是一個(gè)高度互動(dòng)的交流過程，而這些正是我們目前的教育所缺少和應(yīng)當(dāng)追求的。任何一款電腦游戲都具有一定的教育價(jià)值第一，電腦游戲的內(nèi)容涉及社會(huì)的各個(gè)方面，知識(shí)含量非常大第二，電腦游戲能促進(jìn)游戲者思維能力的發(fā)展，給玩家思維帶來激蕩和挑戰(zhàn)；第三，玩電腦游戲是一種探索性的學(xué)習(xí)過程，是一個(gè)充滿生命力的學(xué)習(xí)過程第四，玩電腦游戲的過程是一個(gè)創(chuàng)造過程，電腦游戲的不確定性和未知性，能激發(fā)玩家的想象力和創(chuàng)造力。此外，電腦游戲還能對(duì)青少年的智力發(fā)展、心理健康以及團(tuán)隊(duì)合作等方面的能力有積極的意義。
（2）教育游戲的開發(fā)前景
根據(jù)中國教育學(xué)會(huì)小學(xué)信息技術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)黃小玉老師和王相東老師等人的研究，教育游戲?qū)⑹墙逃浖_發(fā)獲得新生的一條重要途徑，教育游戲具有廣闊的市場(chǎng)前景，其主要的研究和論點(diǎn)有：
第一，將小學(xué)的學(xué)科知識(shí)內(nèi)容、社會(huì)百科知識(shí)、生活常識(shí)以及行為規(guī)范等與電腦游戲相結(jié)合，以教育為目的，以游戲?yàn)槭侄危_發(fā)出知識(shí)性、娛樂性、趣味性相統(tǒng)一的教育游戲。這既是教育軟件發(fā)展的一個(gè)重要途徑，也是提高校園網(wǎng)、教育城域網(wǎng)應(yīng)用效益的好辦法。
第二，電腦游戲和教育的結(jié)合，是一個(gè)比較復(fù)雜的問題。如何處理好“教育”和“游戲”之間的平衡，即做到知識(shí)性和趣味性的有機(jī)結(jié)合，并找到“教育”和“游戲”相結(jié)合的模式是教育游戲產(chǎn)業(yè)能否順利發(fā)展的瓶頸。基于目前的技術(shù)水平，游戲和教育的結(jié)合有兩種主要的方式一是在目前的游戲基礎(chǔ)上滲透教育教學(xué)的內(nèi)容，以游戲的可玩性為主，滲透百科知識(shí)、生活常識(shí)以及行為規(guī)范的熏陶等二是將題庫練習(xí)和游戲牽強(qiáng)附會(huì)地硬性搭配，將“枯燥、強(qiáng)迫”的練習(xí)和“愉快、自愿”的游戲硬性捆綁，滲透電腦游戲的游戲性，側(cè)重于教育教學(xué)。
第三，教育游戲的策劃需要教育教學(xué)人員、教育心理專家、教育技術(shù)專家、游戲研發(fā)人員、小學(xué)生和家長的共同參與。對(duì)于游戲研發(fā)人員來講，他們對(duì)教育類題材把握不準(zhǔn)，忽視了游戲的知識(shí)性和教育性而有的小學(xué)老師在自制教育游戲的時(shí)候，往往因?yàn)槿狈τ螒虻睦碚撝R(shí)和開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)出來的產(chǎn)品游戲性不強(qiáng)，走了課件制作的老路，用“游戲”這張外衣來掩蓋知識(shí)灌輸和答題操練的本質(zhì)。教育游戲的開發(fā)，可以在教育技術(shù)專家的指導(dǎo)下，讓一線教師和游戲開發(fā)公司進(jìn)行合作，由一線教師列出學(xué)科領(lǐng)域中相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和細(xì)節(jié)，由教育技術(shù)專家指導(dǎo)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和游戲策略的選擇，并讓游戲公司負(fù)責(zé)技術(shù)的實(shí)現(xiàn)。
�。�3）教育游戲的作用定位
小學(xué)生需要掌握的知識(shí)技能有很多種，終身必備的最重要的知識(shí)技能在學(xué)校都以課程尤其是學(xué)科課程的形式開設(shè)。面對(duì)大量的學(xué)科知識(shí)，班級(jí)講授式教學(xué)是最有效率的方式。因此無論是教育軟件還是教育游戲，都不可能替代學(xué)校課堂教育的作用，而只能作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的補(bǔ)充。首先，并不是所有的學(xué)科都適合于在游戲中學(xué)習(xí)。目前開發(fā)比較多的教育游戲集中在語文、數(shù)學(xué)和英語等主要科目上，事實(shí)上，根據(jù)國外的經(jīng)驗(yàn)，教育游戲更適合在物理、數(shù)學(xué)、生物等學(xué)科其次，任何一門學(xué)科并不是所有的內(nèi)容都適合用教育游戲的形式表達(dá)，對(duì)于一些記憶性的知識(shí)，用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式更有效。因此需要我們選擇那些適合用游戲方式來表現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)并制作成教育游戲最后，目前學(xué)校教育太重視學(xué)科和課本知識(shí)，過分關(guān)注學(xué)生的成績和升學(xué)率，從而忽視了學(xué)生社會(huì)知識(shí)和生活常識(shí)的培養(yǎng)。而教育游戲在表現(xiàn)百科知識(shí)、社會(huì)公德和生活常識(shí)等方面，具有一定的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生在游戲的同時(shí)，遵循游戲規(guī)則，潛移默化地獲得這些知識(shí)�？紤]到教育游戲開發(fā)的現(xiàn)狀以及它作為一種教育媒體形式所具有的優(yōu)缺點(diǎn)，教育游戲更適合作為傳統(tǒng)的學(xué)校教育、課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充。
三、參考文獻(xiàn)
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[2]王春燕。以游戲的精神實(shí)現(xiàn)教學(xué)與游戲的融合（J）。教育理論和實(shí)踐，20xx（5）。
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[4]張胤。游戲者-學(xué)習(xí)者論電子游戲作為校本課程的價(jià)值的發(fā)掘及建構(gòu)。教育理論與實(shí)踐。20xx,（5）。
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[6]祝智庭，娛教技術(shù)：教育技術(shù)的新領(lǐng)地，中國電化教育20xx（4）。
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[8]余勝泉，林君芬。教育信息化（20xx）應(yīng)用回顧與展望《中國電化教育》，20xx,2.
[9]謝幼如等著。《多媒體教學(xué)軟件設(shè)計(jì)》。北京：電子工業(yè)出版社，1999.
[10]計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的游戲化。
教育開題報(bào)告范文11
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家，老師們：
我�！对诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基本教育模式的研究》課題，是重慶市電化教育現(xiàn)代教育技術(shù)“十五”專項(xiàng)科研課題(課題批準(zhǔn)號(hào)：02-dt-10)。經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，今天開題，我代表課題研究組，將本課題的有關(guān)情況向各位領(lǐng)導(dǎo)、專家和老師們匯報(bào)如下：
一、本課題選題的依據(jù)
在現(xiàn)代素質(zhì)教育的形勢(shì)下，建設(shè)為素質(zhì)教育服務(wù)的、現(xiàn)代化的、功能完善的教育教學(xué)資源系統(tǒng)，拓展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，發(fā)展學(xué)生的多種能力，特別是創(chuàng)新能力，已經(jīng)成為中學(xué)教育必須研究的課題。
現(xiàn)代信息技術(shù)特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，使我們的教育模式產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，網(wǎng)絡(luò)化教育將成為信息時(shí)代的重要標(biāo)志和組成部分。探索、研究并構(gòu)建適宜于在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育教學(xué)模式，是教育界亟待解決的'課題，也是我們責(zé)無旁貸的使命。在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，不僅需要有先進(jìn)科學(xué)的教學(xué)手段、高效互動(dòng)的教學(xué)方式，更需要有豐富實(shí)用的教學(xué)資源、完備的教學(xué)體系。在網(wǎng)絡(luò)化教育的大環(huán)境下，教師應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)教育的主導(dǎo)力量。而目前，我們的教師對(duì)信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教育尚不熟悉，利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施教育教學(xué)尚有距離，尤其是建立“在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育教學(xué)新模式”還有待起步，基于此，我們提出了本課題的研究。
二、本課題研究的條件
開展本課題研究具有以下有利條件：
背景條件：國家教育部大力推進(jìn)信息技術(shù)教育，虛擬學(xué)校、遠(yuǎn)程教育等應(yīng)運(yùn)而生;重慶市教委大力普及信息技術(shù)教育，通過評(píng)選信息技術(shù)示范校加大力度;渝中區(qū)率先建立局域網(wǎng)，并通過已經(jīng)實(shí)施了三年的“雙創(chuàng)課題”研究，使教師的教學(xué)理念有了極大改觀;隨著課改的進(jìn)一步深入，現(xiàn)代技術(shù)特別是信息技術(shù)在教育教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。
基礎(chǔ)條件：我校通過一年多的艱苦奮斗，信息技術(shù)無論在硬件上，還是軟件上，都打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：
軟件上：我校初步建成了具有求精特色的 “教育信息資源庫”，包括《k12學(xué)科資源庫》、《數(shù)字圖書館》(近兩萬冊(cè)電子書籍)、《信息技術(shù)與課程整合》電子期刊等大型教育數(shù)據(jù)庫、試題庫、資料庫，涵蓋國情教育、心理咨詢、青春期教育、健康教育、藝術(shù)教育、升學(xué)指南、教育法規(guī)等教育信息庫，能充分滿足現(xiàn)代教育管理和一線教學(xué)的需要。
人員上：我校成立了信息技術(shù)中心，配備了專業(yè)人員，無論從理論上，還是實(shí)踐上，都有相當(dāng)造詣。信息技術(shù)中心，對(duì)全校教職員工進(jìn)行了信息技術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)和實(shí)際操作的培訓(xùn)，全校教職員工基本掌握信息技術(shù)教育，能滿足在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行教育教學(xué)的需要。
三、本課題研究要解決的問題
1、觀念問題：有了好的硬件環(huán)境，如果觀念不更新，只是“換湯不換藥”，那就失去了研究價(jià)值。本課題必須著力解決教師教育觀念更新的問題。
2、理論問題：目前網(wǎng)絡(luò)教育缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的教育理論作指導(dǎo)，本課題應(yīng)在實(shí)踐中創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)有的理論，不斷探索、總結(jié)、歸納、概括，形成適用于網(wǎng)絡(luò)教育的理念、原則、策略。
3、技術(shù)問題：信息技術(shù)，顧名思義，技術(shù)性是很強(qiáng)的。如何使教師技術(shù)精湛，使精湛技術(shù)與優(yōu)質(zhì)教育緊密結(jié)合，培養(yǎng)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的人才，是一個(gè)值得認(rèn)真探討的問題。本課題希望在這方面能作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
4、實(shí)踐問題：網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新環(huán)境，如何在這個(gè)平臺(tái)上，創(chuàng)造出符合自己實(shí)際的教育教學(xué)模式，需要從實(shí)踐中不斷總結(jié)，不切實(shí)際地模仿別人，拷貝別人，是不可取的。本課題倡導(dǎo)教師努力進(jìn)行實(shí)踐。
四、本課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容和創(chuàng)新之處
1、本課題研究的目標(biāo)是：建立一個(gè)基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的符合當(dāng)代教育理念、具有現(xiàn)代教育特色、綜合教育效益很高的新型教育教學(xué)模式。
2、本課題研究的內(nèi)容是：
�、僭诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中教師應(yīng)該采用什么樣的教育教學(xué)模式實(shí)施教育教學(xué)。
�、谠诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師應(yīng)該采取什么樣的再教育模式接受終身教育以保持新鮮活力，促成教育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展。
�、圻m應(yīng)現(xiàn)代教育的新趨勢(shì)——網(wǎng)絡(luò)教育，對(duì)教師素質(zhì)到底有哪些新的要求。
(2)21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該思考自己的學(xué)習(xí)問題：
�、僭诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，如何變更傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，建立新的學(xué)習(xí)方式。
�、谠诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
�、墼诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
(3)21世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)該思考建設(shè)新型師資隊(duì)伍，培養(yǎng)新型學(xué)生的關(guān)鍵途徑;加強(qiáng)資源庫的建設(shè)，為網(wǎng)絡(luò)教育提供堅(jiān)實(shí)保障等問題：
�、偃绾芜M(jìn)行資源庫結(jié)構(gòu)的建設(shè)。
�、谌绾螐�(qiáng)化教師和學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)。
�、酆侠淼爻浞值厥褂觅Y源庫，實(shí)現(xiàn)新的教育教學(xué)目標(biāo)。
3、本課題研究的創(chuàng)新之處是：
(1)選題富有挑戰(zhàn)性。本選題基于信息化大發(fā)展，傳統(tǒng)教育與新型教育大更替的階段，具有承上啟下的作用。
(2)大膽打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。課題研究中，必須以全新的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，采用生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)與豐富多彩的課外教育相結(jié)合的形式進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。
教育開題報(bào)告范文12
幼兒園美術(shù)教學(xué)中教師示范對(duì)幼兒創(chuàng)造力影響的研究
課題研究的背景和意義
作為一名專門從事幼兒美術(shù)教育的教師，我一直在摸索如何運(yùn)用有效的教學(xué)方法，幫助孩子們大膽地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作并突顯幼兒園孩子的年齡特質(zhì)，真正引領(lǐng)他們跨進(jìn)藝術(shù)的門檻。由于幼兒園的孩子生理和心理的發(fā)育都還不完善，他們對(duì)世界的認(rèn)知往往是憑借直覺和想象的，有的想法甚至脫離現(xiàn)實(shí)的原生態(tài)。對(duì)孩子來說，繪畫不是一種技巧，而是思維活動(dòng)。他們的畫應(yīng)該是天真可愛且隨心所欲、幼稚純樸且無所顧忌的，正是這種不為形累，不為物牽的思維方式無意中契入藝術(shù)的本體之中。
然而，現(xiàn)在很多幼兒園的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容都只是在機(jī)械地臨摹他人的作品，留美博士黃全愈在《素質(zhì)教育在美國》一書中指出：繪畫是一種技能，是一種可以被創(chuàng)造利用的技能，也可以是一種扼殺創(chuàng)造，重復(fù)他人的技能。技能是可以由老師傳授的，但創(chuàng)造性是老師無法教出來的。許多中國孩子具有相當(dāng)好的繪畫技巧，以及很高的copy(拷貝)能力，但欠缺基本的創(chuàng)造力。模仿和臨摹書上的畫，就是強(qiáng)迫兒童依從別人的感受，改變自己的感覺，長期以往自己的感覺就會(huì)遲鈍，喪失了實(shí)踐的經(jīng)歷和體驗(yàn)，增加了孩子的挫折感，這時(shí)丟掉的不僅僅是能畫象的功夫，更重要的是正確的思維方式和創(chuàng)造力。
因此，我認(rèn)為在幼兒美術(shù)教學(xué)中教師的示范是否合理?對(duì)孩子的思維方式和創(chuàng)造力影響有多大?是否有利于孩子的發(fā)展?就是我本次選題的緣由。
課題名稱的界定和解讀
關(guān)鍵詞：幼兒園 美術(shù)教學(xué) 示范
研究范圍：所有研究均在新城區(qū)北郊教工幼兒園各年齡班中進(jìn)行。
課題含義：通過對(duì)幼兒繪畫活動(dòng)示范法的探討、研究，促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)的提高。
課題研究方向和角度：
1、本課題是在我園美術(shù)特色教育的基礎(chǔ)上生成的，并進(jìn)一步加深研究，將過去的示范、模仿為主的傳統(tǒng)美術(shù)教法與現(xiàn)今提倡的教師不示范的教法進(jìn)行選擇和再組合，因此具有可行性和發(fā)展延續(xù)性。
2、教師在幼兒繪畫活動(dòng)中采用的示范法，具體從是否需要教師示范、進(jìn)行教師示范的時(shí)機(jī)及教師示范的方法三方面展開。
3、該課題負(fù)責(zé)教師在實(shí)踐中已積累了一定的'教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。
課題研究的步驟和舉措
所有研究均在新城區(qū)北郊教工幼兒園各年齡班中進(jìn)行。
第一階段：調(diào)研(4月6月)
1、幼兒園美術(shù)教學(xué)情況摸底;
2、研究任務(wù)：聽幼兒園常規(guī)美術(shù)課，了解幼兒園美術(shù)教學(xué)中示范畫運(yùn)用情況。
第二階段：資料收集(6月8月)
1、收集幼兒園常規(guī)美術(shù)教學(xué)中生成的幼兒美術(shù)作品和教師示范情況;
2、研究任務(wù)：
(1)分析不同教師、不同示范情況下，幼兒生成作品的分析;
(2) 關(guān)于《幼兒園美術(shù)教學(xué)基本情況》的調(diào)查問卷。
第三階段：教學(xué)實(shí)驗(yàn)階段(9月11月)
1、 運(yùn)用教學(xué)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證不同示范情況下，幼兒美術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn);
2、 研究任務(wù)：在少示范或不示范的情況下，運(yùn)用其他方式進(jìn)行引導(dǎo)，觀察幼兒的接受情況和繪畫中的造型表現(xiàn)，體會(huì)教學(xué)效果。
最后階段：成果總結(jié)(11月12月)
《幼兒園美術(shù)教學(xué)中教師示范對(duì)幼兒創(chuàng)造力影響的研究》(暫定)在結(jié)題期內(nèi)完成。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)
第一階段：調(diào)研
寫出階段調(diào)研隨筆
第二階段：資料收集
1、幼兒園常規(guī)美術(shù)教學(xué)中生成的幼兒美術(shù)作品和教師示范情況的簡要分析。
2、《幼兒園美術(shù)教學(xué)基本情況》的調(diào)查問卷回收情況簡單分析。
第三階段：教學(xué)實(shí)驗(yàn)階段
生成的教學(xué)設(shè)計(jì)及課件
教育開題報(bào)告范文13
摘 要： 當(dāng)前，一些中職高職院校在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生處于被動(dòng)地位，在教師的安排下進(jìn)行聽講和練習(xí)，這種模式很容易影響學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。本文結(jié)合當(dāng)前職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)中存在的問題，對(duì)其教學(xué)模式改革的有效措施進(jìn)行研究和探討，希望能夠推動(dòng)美術(shù)教學(xué)水平的提升。
關(guān)鍵詞： 職業(yè)教育 美術(shù)教學(xué) 改革模式
與一般的學(xué)校教育相比，職業(yè)教育的主要目標(biāo)是提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生就業(yè)，滿足社會(huì)對(duì)于專業(yè)技術(shù)人才的需求。因此，職業(yè)教育中的美術(shù)教學(xué)必須貼合教育的實(shí)際需要，采用全新的教學(xué)方法和教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生的知識(shí)范疇進(jìn)行拓展，對(duì)其審美理念進(jìn)行塑造，推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
1.職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)中存在的問題
1.1教學(xué)方式單一
當(dāng)前，在職業(yè)院校中，多數(shù)美術(shù)教師并沒有經(jīng)過全面系統(tǒng)的培訓(xùn)和實(shí)踐，往往都是畢業(yè)后直接走上工作崗位，缺乏相應(yīng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中，只能死板地按照教材內(nèi)容和個(gè)人認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，很容易出現(xiàn)理論與實(shí)踐相互背離的情況。另外，部分教師在教學(xué)過程中，采用的是傳統(tǒng)的講授模式，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致全面的講解和示范后，讓學(xué)生完全照搬照抄，以成績最好、畫得最像作為評(píng)判學(xué)生學(xué)習(xí)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下，學(xué)生的思維能力得不到發(fā)展，在遭遇全新課題或者創(chuàng)意課程時(shí)，往往會(huì)感到無所適從，長此以往，學(xué)生的創(chuàng)新思維將會(huì)受到約束和禁錮。
1.2教學(xué)模式死板
現(xiàn)代職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)核心是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。但是，當(dāng)前大部分職業(yè)院校在美術(shù)教學(xué)中，采用的仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，很難在教學(xué)方法上取得突破性進(jìn)展，學(xué)生所掌握的僅僅是一些抽象的理論性知識(shí)，缺乏趣味性和針對(duì)性，影響了對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，從而影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的提高1]。
2.職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)改革模式的有效措施
2.1注重興趣培養(yǎng)
從根本上講，美術(shù)教學(xué)的意義是提高學(xué)生審美趣味，使其能夠感受到藝術(shù)的魅力。通過對(duì)學(xué)生美術(shù)興趣的培養(yǎng)，能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)其主動(dòng)投入到教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)揮自身創(chuàng)新思想，進(jìn)而促進(jìn)其審美技巧和審美能力的提高。美術(shù)教師應(yīng)該根據(jù)職業(yè)教育的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，參照新課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，注重學(xué)生的個(gè)體差異，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主，培養(yǎng)其對(duì)于藝術(shù)的探索精神。例如，在對(duì)荷花等靜物進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)荷花的形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面細(xì)致的觀察，然后利用投影儀等多媒體設(shè)備，以圖片形式向?qū)W生講解國畫的構(gòu)圖、筆法與墨色變化等，同時(shí)展示一些著名的荷花作品，讓學(xué)生進(jìn)行賞析和討論，加深理解，從而充分發(fā)揮自身的想象力，在下筆時(shí)做到胸有成竹。
2.2培養(yǎng)創(chuàng)新能力
創(chuàng)新在個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長過程中非常重要，而對(duì)于一個(gè)民族而言，如果失去了創(chuàng)新能力，則將會(huì)很難立足于世界。作為被普遍認(rèn)可的，開拓學(xué)生創(chuàng)新能力最有效的學(xué)科，美術(shù)教學(xué)受到日益廣泛的重視。在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下，職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)的主要目的是以美術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)及美術(shù)技巧的練習(xí)為依托，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)踐行能力，同時(shí)對(duì)其審美情趣進(jìn)行塑造，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。要想確保上述目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)，必須通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)或者合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行多樣化的美術(shù)實(shí)踐，對(duì)各種工具進(jìn)行切身體驗(yàn)，從美術(shù)知識(shí)和美術(shù)實(shí)踐中，感悟美術(shù)行為的藝術(shù)魅力。
2.3改進(jìn)教學(xué)方法
一方面，可以從美術(shù)學(xué)習(xí)以實(shí)踐為主的特點(diǎn)出發(fā)，引入嘗試教學(xué)法，在教學(xué)中，給出相應(yīng)示例，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主觀察和描繪，然后根據(jù)學(xué)生的繪畫成果，進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)方面存在的偏差和技法上存在的不足進(jìn)行矯正，充分發(fā)揮教師的輔助作用。這樣，學(xué)生可以放心大膽地將自己的創(chuàng)新思維通過繪畫形式表現(xiàn)出來，提升學(xué)習(xí)的自主性。另一方面，在教學(xué)中，可以嘗試將美術(shù)與文學(xué)、舞蹈、音樂等學(xué)科融合，改變傳統(tǒng)單科教學(xué)的模式，鼓勵(lì)學(xué)生在作品創(chuàng)作過程中，大膽嘗試新的材料，對(duì)不同材料進(jìn)行組合，以取得新的效果。例如，一般情況下，在美術(shù)作品創(chuàng)作中，多是采用鉛筆、水粉等，教師可以在學(xué)生充分掌握這些材料之后，引導(dǎo)其嘗試不同材料的組合創(chuàng)作，如將水粉與油畫棒結(jié)合起來，由于二者之間并不相溶，會(huì)在畫紙上產(chǎn)生獨(dú)特的效果，因此，可以有效激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)教學(xué)效果的強(qiáng)化2]。
2.4完善教學(xué)評(píng)價(jià)
與語數(shù)外等基礎(chǔ)學(xué)科相比，美術(shù)教學(xué)突出的是學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，尤其反對(duì)所謂的一致和統(tǒng)一，因此，應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)模式，將注意力更多地放在學(xué)生的態(tài)度上，看其是否存在真情實(shí)感的流露，是否具有開拓創(chuàng)新的精神。同時(shí)，為了增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)其對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情，應(yīng)該對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行完善，采用縱向分析法，對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行培養(yǎng)。并非對(duì)最終成績進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是分析學(xué)生個(gè)體取得的進(jìn)步，注重學(xué)生的個(gè)體差異性，使得學(xué)生能夠在對(duì)比中，發(fā)現(xiàn)自己取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，樹立強(qiáng)大的自信心，同時(shí)認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，有針對(duì)性地解決，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
3.結(jié)語
在職業(yè)教育中，美術(shù)教學(xué)并非僅僅是對(duì)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高，更是對(duì)其靈感進(jìn)行開發(fā)，對(duì)其創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)的關(guān)鍵所在，應(yīng)該得到足夠重視。針對(duì)當(dāng)前職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)中存在的問題，教師應(yīng)該重視起來，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，推動(dòng)教學(xué)水平不斷提升。
教育開題報(bào)告范文14
一、課題的提出的背景和意義
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1、當(dāng)前社會(huì)狀況
隨著社會(huì)變革，新的教育觀念的出現(xiàn)，教育工作者們都在尋求一種解決生的方法，這些后進(jìn)生不管在學(xué)校里還是家庭當(dāng)中都表現(xiàn)為進(jìn)步比較緩慢、水平比較低、性格比較孤僻，精力比較分散、溝通能力比較差等等。造成他們出現(xiàn)這樣的問題的原因有很多：家庭的教育觀、父母的日常言行、社會(huì)不良“細(xì)胞”的侵入、教育手段的軟弱單一以及本身等因素，致使他們成為學(xué)校頭痛、家長憐惜、社會(huì)憎惡的“另類”人。
2、傳統(tǒng)教學(xué)狀況
傳統(tǒng)教學(xué)的弊端主要體現(xiàn)在一味的追求成績，分?jǐn)?shù)說明一切因而使一部分家長及學(xué)生有了“分?jǐn)?shù)萬歲，其它白費(fèi)”的心理，忽視了其他方面的教育和能力的培養(yǎng)。而現(xiàn)在素質(zhì)教育提倡發(fā)展學(xué)生各方面的能力，這必將給教育的改革帶來革命性的沖擊。
3、教育思想背景
進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)教育除了要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力之外，還要重視學(xué)生的思維發(fā)展，并且必須提供學(xué)生自然成熟與發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境。這就為本課題的研究建立了活動(dòng)的舞臺(tái)。
�。ǘ┱n題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值
學(xué)校教育只要存在，后進(jìn)生問題就必然存在。后進(jìn)生的人數(shù)雖不多，但其不論對(duì)學(xué)生群體還是個(gè)體來說，就學(xué)生的身心都有著不可忽視的潛在影響和危害，所以后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化有著不可估量的實(shí)踐意義。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德、智、體、美等方面都表現(xiàn)出不同的能力和水平。
有的學(xué)生成績好，但其實(shí)際生活溝通的能力差，成為“高分低能生”。有的表現(xiàn)出較好的品質(zhì)，但卻不擅長體育，成為“品優(yōu)體弱生”。有的在音樂、美術(shù)等方面表現(xiàn)出特殊的才能，但學(xué)習(xí)成績差，成為“低分特長生”。有的學(xué)生智商很高，很聰明，卻管不住自己，導(dǎo)致成績很差，我們稱為“自律能力差群體”……因此，后進(jìn)生具有相對(duì)性，只有從德、智、體、美等方面來衡量和考察學(xué)生，我們才能科學(xué)地做出判斷與評(píng)價(jià)。
該課題不僅有上述實(shí)踐意義，還有非常重要的理論價(jià)值，因?yàn)樗鼉A注了所有研究成員的大量心血，我們都明白，怎樣轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一個(gè)難題，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的效果怎樣更是一個(gè)難題，我們希望在不遠(yuǎn)的將來能夠準(zhǔn)確把握后進(jìn)生工作的重點(diǎn)，尋找突破口，提高轉(zhuǎn)化的效率。期待我們的研究成果對(duì)本地區(qū)的教學(xué)能產(chǎn)生指導(dǎo)意義，對(duì)相鄰地區(qū)的教學(xué)有借鑒意義。
二、課題的.界定及目標(biāo)
�。ㄒ唬┱n題界定
在課題研究中，我們把“后進(jìn)生”定義為：進(jìn)步比較慢，水平比較低。不僅僅指在學(xué)習(xí)方面。包括：對(duì)學(xué)業(yè)的焦慮。自信心問題。人際溝通。精力分散、自卑心理、別人的理解看法等等問題。
�。ǘ⿲�(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：
（1）認(rèn)知目標(biāo)：通過研究培養(yǎng)學(xué)生的自信心，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
（2）情感目標(biāo)：有計(jì)劃的做好學(xué)生系統(tǒng)教育工作，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，幫助學(xué)生樹立高尚的思想品德，培養(yǎng)愛國主義思想。
�。�3）發(fā)展目標(biāo)：特別加強(qiáng)基礎(chǔ)德育建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)的自覺性，使絕大部分同學(xué)成為勤奮學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物、勤儉樸素、尊老愛幼、待人誠懇、講究禮貌具有一定素質(zhì)的文明人。
三、實(shí)驗(yàn)假說及應(yīng)遵循的原則
�。ㄒ唬⿲�(shí)驗(yàn)的假說：
我們的這一課題重在探索后進(jìn)生的心理問題，最重要的是找到后進(jìn)生諸多問題產(chǎn)生的根本原因，探討深層的施教藝術(shù)。爭(zhēng)取轉(zhuǎn)化他們，使這些后進(jìn)生在品質(zhì)、學(xué)習(xí)、能力等方面有不同程度的提高。
但目前有關(guān)這一領(lǐng)域的研究多停留在對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的理論研究上，缺乏與實(shí)踐的聯(lián)系。面對(duì)形形色色的后進(jìn)生，他們文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，更為嚴(yán)重的是學(xué)生在品行等方面還呈現(xiàn)不良心理特征。如果不采取有效的教育策略，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的積極性并引起一系列行為心理變化。面對(duì)教育和教學(xué)的困難，仍沿用常規(guī)教育策略，成效不大，因此，亟待改變這一現(xiàn)狀，更新教育觀念，突破常規(guī)的教學(xué)模式，不斷探索實(shí)驗(yàn)新的方法，消除后進(jìn)生的心理障礙，使他們充滿信心。在知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法等方面得到進(jìn)步。
本課題通過個(gè)案跟蹤分析，著重摸清學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)困難形成的主要原因，尋找和嘗試指導(dǎo)幫助他們自主解決學(xué)習(xí)困難的方法，以促進(jìn)他們品行、能力等方面的進(jìn)步。預(yù)計(jì)將有以下突破：
1、探索出有效的教育模式和方法，最大限度地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、處事態(tài)度、價(jià)值取向和人際關(guān)系，將會(huì)使他們學(xué)會(huì)自主解決困難、消除困擾、走出困境，為學(xué)生的今后進(jìn)一步的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
2、我們將能夠創(chuàng)造一定教科研示范效應(yīng)，在探索指導(dǎo)和幫助學(xué)生自主解決困難方法、途徑和模式的同時(shí)，會(huì)激勵(lì)部分對(duì)“后進(jìn)生”失去信心的教師，改變觀念，重振士氣，引導(dǎo)教師強(qiáng)化教育教學(xué)研究的興趣。
3、我們的研究也會(huì)帶來一定的教學(xué)力量群效應(yīng)。因?yàn)閷W(xué)校不僅是幫助學(xué)生成功的場(chǎng)所，同時(shí)也是鍛造名師、高師之地。這種教研活動(dòng)輻射出的群體效應(yīng)是學(xué)校所期望的。
�。ǘ⿲�(shí)驗(yàn)中應(yīng)遵循以下原則：
1、教育的科學(xué)性與針對(duì)性相結(jié)合。
2、面向全體與關(guān)注個(gè)性差異相結(jié)合。
3、尊重、理解與真誠同感相結(jié)合。
4、預(yù)防、矯治與發(fā)展相結(jié)合。
5、教師的科學(xué)輔導(dǎo)與學(xué)生的主動(dòng)參與相結(jié)合。
6、助人與自助相結(jié)合
四、課題研究的主要內(nèi)容、目標(biāo)及呈現(xiàn)形式
�。ㄒ唬┲饕獌�(nèi)容
A、如何緩解學(xué)生焦慮。
B、正確看待自信問題。
C、如何改善人際溝通。
D、擺脫苦悶自卑心理。
�。ǘ┠繕�(biāo)及呈現(xiàn)形式
�。�1）理論目標(biāo)：本課題注重研究的實(shí)效性和可塑性以及推廣價(jià)值，發(fā)展已有的理論，開辟“后進(jìn)生”心理問題探究的新路徑，力爭(zhēng)對(duì)本地區(qū)的“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化研究具有實(shí)踐的指導(dǎo)意義，對(duì)其它地區(qū)“后進(jìn)生”問題的研究與轉(zhuǎn)化起到借鑒功效。主要呈現(xiàn)形式是論文和實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
�。�2）實(shí)踐目標(biāo)：幫助實(shí)驗(yàn)對(duì)象分析自身存在的問題，探根溯源，找出癥結(jié)所在，給予方法指導(dǎo)。幫助他們正確面對(duì)社會(huì)的不良誘惑，分清良莠，擇善而從。引導(dǎo)他們樹立爭(zhēng)取的人生觀價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，成長為一個(gè)心智健全、和諧上進(jìn)、全面發(fā)展的“人”。主要呈現(xiàn)形式是調(diào)查報(bào)告、論文以及學(xué)生的轉(zhuǎn)變數(shù)據(jù)分析。
五、課題研究的理論依據(jù)
1、人本主義理論
人本主義認(rèn)為，人類有機(jī)體有一種自我發(fā)展的潛能，人的本性是積極向上的，富有理性的，可以通過自我教育不斷完善自我達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。羅杰斯在《患者中心療法：它的實(shí)踐、含義和理論》中指出：人類有機(jī)體有一種天生的“自我實(shí)現(xiàn)”的動(dòng)機(jī)，所有其他的動(dòng)機(jī)都是這種自我實(shí)現(xiàn)的不同表現(xiàn)形式，自我實(shí)現(xiàn)指的是一個(gè)人發(fā)展擴(kuò)充和成熟的趨向。這種潛能只有在真誠、共情、無條件關(guān)注的環(huán)境和條件下得以充分的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。
羅杰斯認(rèn)為：人類給予人印象最為深刻的事實(shí)似乎就是其有方向性的那種傾向性，傾向于朝著完美，朝著事項(xiàng)各種潛能的方向發(fā)展。因此他所倡導(dǎo)的以人為心的治療就是使來訪者自我調(diào)整、自我成長并逐步擺脫外力的控制前進(jìn)。而且每個(gè)人都可以作出自己的決定，每個(gè)人都有著實(shí)現(xiàn)的傾向，若能有一個(gè)適宜的環(huán)境的話，一個(gè)人將有能力指導(dǎo)自己，調(diào)整自己的行為，控制自己的行動(dòng)，從而達(dá)到良好的主觀選擇與適應(yīng)。
鑒于以上思想，我們認(rèn)為應(yīng)該挖掘初中生自身的潛能，他們“是能思考、能感覺、能體驗(yàn)的一個(gè)人”。心理健康教育說到底是學(xué)生內(nèi)心的自我調(diào)節(jié)。作為學(xué)校，要緊的是給他們創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，心理輔導(dǎo)教師特別是班主任要給予學(xué)生良好的指導(dǎo)和幫助，比如交給學(xué)生自我調(diào)節(jié)心理的方法，設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的、能積極參與的活動(dòng)課程。使學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，主動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)。
2、素質(zhì)教育理論
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)，勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，辦出各自的特色�！边@里指出了素質(zhì)教育的目標(biāo)和任務(wù)，即全面發(fā)展、面向全體學(xué)生、培養(yǎng)能力、培養(yǎng)勞動(dòng)觀念、發(fā)展個(gè)性、辦學(xué)形式和教學(xué)多樣化。我們從中可以看到素質(zhì)教育的基本原則，即教學(xué)要適應(yīng)兒童每個(gè)年齡階段發(fā)展的特點(diǎn)：讓學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。在教學(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中要以學(xué)生為主體或中心。要充分尊重和重視個(gè)性差異。教學(xué)要多樣化。
3、新課程標(biāo)準(zhǔn)理論
六、課題研究的基本操作方法和變量控制
（一）基本操作
根據(jù)課題實(shí)施方案組織實(shí)驗(yàn)研究，將實(shí)驗(yàn)法與行動(dòng)研究法相結(jié)合
�。ǘo關(guān)變量的控制
1、均衡參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生人數(shù)、性別和能力差異，使之符合等組實(shí)驗(yàn)要求。
2、對(duì)各組學(xué)生（實(shí)驗(yàn)班級(jí)和非實(shí)驗(yàn)班級(jí)）不作宣傳和暗示
3、嚴(yán)格控制學(xué)習(xí)時(shí)間，杜絕加班加點(diǎn)。
4、實(shí)驗(yàn)教師嚴(yán)格控制年齡差別，學(xué)歷差別，能力差別及工作態(tài)度差別等。
七、實(shí)驗(yàn)的方法和研究的過程
（一）實(shí)驗(yàn)方法
本課題借鑒已有的理論經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新的時(shí)代背景對(duì)后進(jìn)生的心理問題的研究采用行動(dòng)研究法、心理測(cè)量法、實(shí)驗(yàn)調(diào)查法、個(gè)案訪談法、觀察法等研究方法。
�。ǘ⿲�(shí)驗(yàn)過程及時(shí)間安排
本實(shí)驗(yàn)分三個(gè)階段進(jìn)行
1、準(zhǔn)備階段
明確研究目標(biāo)，進(jìn)行課題分工、人員職責(zé)和計(jì)劃安排情況、確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行問卷調(diào)查，走訪談話，建立后進(jìn)生個(gè)人檔案。
2、實(shí)施階段
具體對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行個(gè)案研究，分析其心理問題的表現(xiàn)，尋找成因，歸納特點(diǎn)，找出共性的規(guī)律以及個(gè)性差異，從而尋根追源，因材施教，寫出實(shí)驗(yàn)論文及階段總結(jié)。
3、鞏固實(shí)驗(yàn)階段
統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、匯總資料，完成實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告。
教育開題報(bào)告范文15
一、課題研究的背景和意義：
背景：
實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)研究的一個(gè)重要方法和手段，也是物理教學(xué)的重要內(nèi)容。在物理課堂教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)是加深學(xué)生對(duì)概念和規(guī)律理解的重要一環(huán)，是學(xué)生認(rèn)識(shí)物理規(guī)律的感性基礎(chǔ)，是物理教學(xué)中將理論與實(shí)際相結(jié)合的重要方法，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟發(fā)學(xué)生積極思維的重要手段，是認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的起點(diǎn)，也是物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。許多物理教育工作者進(jìn)行大量的教改實(shí)踐，都是想加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)，注重從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。但由于應(yīng)試教育的強(qiáng)大壓力，傳統(tǒng)教育思想的束縛、實(shí)驗(yàn)設(shè)備的不足及實(shí)驗(yàn)技術(shù)的落后等因素，在當(dāng)前物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，演示實(shí)驗(yàn)仍是極其薄弱的環(huán)節(jié)，這種狀況將影響學(xué)生的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)和非智力因素的發(fā)展。必須強(qiáng)化演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)，提升演示效果。因此，本文從當(dāng)前中學(xué)物理演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問題現(xiàn)狀出發(fā)，從改革物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)入手，深入了解演示實(shí)驗(yàn)的意義和操作技巧的基礎(chǔ)。增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的自信心、主動(dòng)性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，為不同層次的學(xué)生營造自主活動(dòng)的空間，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。
意義：
1.以高中物理演示實(shí)驗(yàn)的研究為主線，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和教學(xué)要求，選擇用合適的實(shí)驗(yàn)，合理地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以便讓學(xué)生清楚地認(rèn)清物理概念和規(guī)律。實(shí)驗(yàn)?zāi)芊襁_(dá)到最優(yōu)目的，關(guān)鍵問題是演示實(shí)驗(yàn)?zāi)芊衲芗て饘W(xué)生較大的興趣，生動(dòng)有趣，富有魅力的演示實(shí)驗(yàn)，容易激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2.培養(yǎng)學(xué)生的自主探究的精神。新課程改革要求新的`理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)中逐步培養(yǎng)讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自己去體驗(yàn)。使學(xué)生各方面的能力都有提高，使他們得到全面的發(fā)展。
二、本課題研究的基本內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)
關(guān)鍵詞：中學(xué)物理 演示實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新
本課題主要以高中一、二年級(jí)演示實(shí)驗(yàn)為研究對(duì)象。
基本內(nèi)容：
1.挖掘課本教材上的演示實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。
對(duì)教材中每個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行細(xì)致研究，對(duì)實(shí)驗(yàn)器材在實(shí)驗(yàn)中的作用，做到了如指掌；針對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行探討，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ�；使�?shí)驗(yàn)效果更顯著、更富趣味性，更加突出新課標(biāo)要求，更具探究性和啟發(fā)性。
2.利用日常生活中的物品開發(fā)與教材內(nèi)容相關(guān)的趣味物理實(shí)驗(yàn)。
引導(dǎo)學(xué)生了解日常生活中物品的物理性能，結(jié)合初中物理知識(shí)，將物理課堂與日常生活二者有機(jī)結(jié)合，顯現(xiàn)其物理特性。通過對(duì)這些問題的思考和討論，既有助于學(xué)生理解物理原理，對(duì)物理知識(shí)與生活的聯(lián)系有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
重點(diǎn)：
對(duì)現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)資源的開發(fā)和利用，使得實(shí)驗(yàn)更具有趣味性，成為激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生探究的切入點(diǎn)。
難點(diǎn)：
很多實(shí)驗(yàn)存在效果不明顯，現(xiàn)象不直觀的缺點(diǎn)，學(xué)生觀察之后看不懂，我們要對(duì)這樣的實(shí)驗(yàn)做深入細(xì)致的研究，努力做到由繁入簡，使實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象變得簡單直觀，生動(dòng)有趣，引人入勝，這樣才能抓住學(xué)生的心。
三、課題研究的步驟和舉措：
理論學(xué)習(xí)、搜集相關(guān)資料并撰寫研究方案；組織論證、修改、完善方案，填寫申請(qǐng)表。
全面啟動(dòng)課題研究，注重過程動(dòng)態(tài)管理、調(diào)控、在實(shí)踐中不斷修正研究思路，定期進(jìn)行成果展示，經(jīng)驗(yàn)交流。
以實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)課題實(shí)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的分析與歸納，收集、整理實(shí)驗(yàn)教學(xué)案例、器材等研究資料，撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，邀請(qǐng)專家及上級(jí)主管部門結(jié)題論證。
四、課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)：
1. 研究報(bào)告，包括調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、個(gè)案研究報(bào)告。
2. 反映該課題的多媒體課件，以及各種資料。
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