猴王出世教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的猴王出世教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
猴王出世教學(xué)反思1
聽了周老師《猴王出世》精彩的教學(xué)，收獲良多。
《猴王出世》是一篇閱讀課文，主要花果山上一塊仙石孕育了一只猴子，這只猴子每天快樂地在林間生活，一日，這只石猴與群猴玩耍時(shí)，因?yàn)楦矣诘谝粋�(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為、聰明機(jī)敏、爽朗坦率的特點(diǎn)。
顯然，周老師在課前作了充分的準(zhǔn)備，熟知文本和大綱，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)把我得很好，教學(xué)輕車熟路。教學(xué)中，抓住“石猴怎樣出世？”和“怎樣稱為猴王？”兩個(gè)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于本文是是古代白話文，語(yǔ)言很精辟，長(zhǎng)短句結(jié)合多，讀起來(lái)比較拗口。周老師給足時(shí)間讓學(xué)生用朗讀、默讀、略讀、瀏覽等閱讀方法，充分讀文，實(shí)現(xiàn)與作者、文本間的交流，機(jī)器求職、閱讀的愿望。
周老師在輔與學(xué)的方面處理的恰如其分，既突出了教學(xué)重點(diǎn)，有突破了教學(xué)難點(diǎn)。雖然《西游記》是古代白話文，但它的語(yǔ)言較現(xiàn)代白話文，甚至其他名著的語(yǔ)言風(fēng)格都有很大不同，語(yǔ)言很精練，古文味很濃，生僻字較多，學(xué)生讀起來(lái)較拗口，難理解。教學(xué)中，周老師特意把個(gè)別生字詞出示，讓學(xué)生熟記、理解，突破障礙。
在教學(xué)課文時(shí)，抓住“食草木、飲澗泉，才山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下吧，朝游峰洞之中�！弊寣W(xué)生反復(fù)朗讀，理解意思，發(fā)現(xiàn)其運(yùn)用排比、對(duì)偶的修辭手法，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞句，且長(zhǎng)短句結(jié)合的文法，感受語(yǔ)言的精煉優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)，激起閱讀的`興趣，提高賞析、審美的能力。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)“石猴怎樣成為猴王？”時(shí)，抓住石猴的語(yǔ)言“大造化！大造化！”、“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”、“沒水！沒水！”等等，讓學(xué)生品讀，體會(huì)作者這樣寫的用意，感受優(yōu)秀作品語(yǔ)言簡(jiǎn)練、明快、干脆、富有感召力的特點(diǎn)，感悟石猴的聰明、機(jī)敏、勇敢的特點(diǎn)，感受古典文學(xué)的魅力，激起于都的愿望。
這節(jié)課也引起我的一些思考。
1、在課堂中，怎樣有效地實(shí)現(xiàn)、發(fā)揮語(yǔ)文的人文性和工具性？尤其對(duì)這樣一篇容量大、賞析價(jià)值高，卻只有一課時(shí)教學(xué)時(shí)間，怎樣做到短時(shí)而有效？
2、怎樣發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，該講哪些，講到什么程度，充分的發(fā)揮學(xué)生的主體性。
3、用什么方法進(jìn)行有效的課外拓展閱讀？通常在課末，教師都會(huì)推薦一些書目，讓學(xué)生課外自主地去讀，但是往往有缺乏后期的引導(dǎo)與監(jiān)督，能做到課外閱讀的較少。所以怎樣激起學(xué)生閱讀的興趣，維持閱讀的動(dòng)力，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣？
猴王出世教學(xué)反思2
在讓學(xué)生初讀了課文之后，抓住閱讀提示里的兩個(gè)問題“石猴是怎么出生的，怎樣成為猴王的？”引導(dǎo)學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容。有效地提高了課堂的教學(xué)效率。在精讀部分，我說(shuō)，吳承恩筆下的孫悟空集神、猴、人三位為一體，讓我們?nèi)フn文中找找這三性。然后放手讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞句去體悟石猴的性格特點(diǎn)。從石猴的出生去感受“神性”，從石猴的生活習(xí)性感受“猴性”，從石猴獨(dú)闖水簾洞，帶領(lǐng)群猴入洞感受“人性”。重點(diǎn)抓住他的“人性”展開教學(xué)，從猴子的勇敢、機(jī)智上體會(huì)石猴的特點(diǎn)。并引導(dǎo)學(xué)生思考：“是不是有勇有謀就可以成王？”從而明白作為王者還要有一顆仁慈之心。缺了這顆仁慈之心，就算原先說(shuō)好“誰(shuí)進(jìn)的去出來(lái)的就是王”的，也未必能得到全部猴子的認(rèn)可。
可是問題還是在于在教學(xué)過程中教師的引過多，學(xué)生很多感悟都是跟著老師走。一堂課下來(lái)，雖然結(jié)構(gòu)清楚，可是還是很累�？傆X得學(xué)生對(duì)課文的體悟并不是很深入。于是第二節(jié)課一開始，我先在黑板上寫下“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！惫膭�(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑課文，想不到還真的有漏網(wǎng)之魚。
一個(gè)學(xué)生揪住文中的一句話“連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’”來(lái)提問。她說(shuō)，從“應(yīng)聲高叫一詞”我們感受到石猴是非常自信的.，可是為什么他在連呼了三聲之后才跳出說(shuō)話嗎？這一個(gè)問題的提出，馬上讓其他孩子瞪大了眼睛：是啊，這不是自相矛盾嗎？很多孩子開始若有所思……于是，我請(qǐng)學(xué)生來(lái)猜猜。一個(gè)孩子說(shuō)，雖然后邊是很自信的，可是畢竟這里邊是什么誰(shuí)也不知道，說(shuō)明石猴還是有點(diǎn)害怕的，剛開始還是有些猶豫的。一個(gè)孩子不贊同了，他說(shuō)，如果他是猶豫的，那后邊就不說(shuō)連聲說(shuō)“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”說(shuō)得那么急切，不像是猶豫的樣子。一個(gè)孩子好像想到了什么，高高把手舉起說(shuō)：“他不是在猶豫，他是在思考。說(shuō)明猴子不是沖動(dòng)的，他是有了充分的思想準(zhǔn)備的。這不僅說(shuō)明石猴很勇敢，也能看出他的聰明來(lái)�！辈簧俸⒆佑X得挺有道理。突然，又一個(gè)孩子舉手，說(shuō)：“我知道！我知道！”在得到我的示意后，他說(shuō)：“有可能是石猴故意要等三聲之后再跳出來(lái)的�！边@話一說(shuō)，大家都覺得很奇怪。只見這孩子得意地說(shuō)：“很明顯。連呼了三聲都沒人敢出來(lái)，這時(shí)候石猴再出來(lái)，跟大伙一比，就顯得特別威風(fēng)�！焙伲瑒e說(shuō)，這一想法馬上得到了很多人的認(rèn)可。有孩子接著說(shuō)：“對(duì)，石猴看到大家都不敢出來(lái)，所以特別得意地跳出來(lái)喊‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’。”我趁勢(shì)讓孩子想象當(dāng)時(shí)的情景，這時(shí)候他們都已完全進(jìn)入情景了。一個(gè)說(shuō)：“連呼三聲都沒人應(yīng)，當(dāng)時(shí)肯定是全場(chǎng)一片寂靜。這時(shí)候石猴這一喊，就顯得特別響亮�！币粋�(gè)說(shuō)：“大家的目光都會(huì)齊刷刷地投向石猴，都會(huì)很羨慕他�！币粋�(gè)孩子又忽有所悟：“這樣一來(lái)，就能得到所有人的關(guān)注，為后邊成為猴王埋下伏筆。”“對(duì)，這才是石猴真正高明之處！”
一個(gè)不經(jīng)意的問題卻能讓我們揪出文章的精華來(lái)，不得不佩服孩子們的思考能力！
再比如，有一個(gè)學(xué)生問：“課文最后一段寫石猴端坐上面說(shuō)話的時(shí)候，他怎么會(huì)說(shuō)《論語(yǔ)》中的句子——人而無(wú)信，不知其可�！边@問題提得有些冷僻。我引導(dǎo)學(xué)生提問：“是啊，《論語(yǔ)》中的話他都能引用，而且一開始就來(lái)這么一句，是為什么？”有學(xué)生說(shuō)，這樣一說(shuō)，就能抓住問題的中心，表達(dá)的意思很清楚。也有說(shuō)，這樣能讓人覺得石猴特別有學(xué)問，不愧有王者風(fēng)范。
猴王出世教學(xué)反思3
《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。對(duì)于神通廣大的孫悟空，同學(xué)們大都有一定的'了解，因此，在導(dǎo)入新課后，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你了解的孫悟空是什么樣的，學(xué)生暢所欲言，“那么，你們知道孫悟空最初是什么樣子的嗎？”接著，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀文章的課前導(dǎo)讀，因?yàn)檫@是一篇略讀課文，我采取半扶半放的方式引導(dǎo)學(xué)生借助課前導(dǎo)讀，找出導(dǎo)讀中的提示，讓學(xué)生帶著問題來(lái)閱讀。通過學(xué)生讀導(dǎo)讀，他們知道了要求：1.認(rèn)真閱讀課文，看看石猴是從哪兒來(lái)的？2.又是怎樣成為猴王的？3.不懂的地方和同學(xué)討論。學(xué)生讀懂了導(dǎo)讀的要求，就可以有針對(duì)性地進(jìn)行閱讀。但是因?yàn)楸疚氖枪糯自捨�，我又給同學(xué)們加了一條。4.在閱讀本文時(shí)，要借助下面的注釋加以理解。接下來(lái)，給學(xué)生留足時(shí)間，進(jìn)行充分地閱讀、思考，并寫出自己的感受。
在集體交流時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”、“他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，讓學(xué)生邊讀邊想像孫悟空的形象，這樣，“美猴王”的形象就在學(xué)生頭腦中鮮活起來(lái)了。
在本節(jié)課中的不足之處：對(duì)“美猴王”的認(rèn)識(shí)還不夠充分，比如，它與其他的猴子有什么不同呢？可能抓住這個(gè)問題，學(xué)生才能更全面地了解石猴的與眾不同。
猴王出世教學(xué)反思4
《猴王出世》是一篇略讀課文，教學(xué)這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。課文是一篇古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別。因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容也是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我以略讀課文的兩個(gè)教學(xué)意圖為目標(biāo)，就是讓學(xué)生運(yùn)用本單元所學(xué)的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)略讀課文。另外，發(fā)揮略讀課文的橋梁作用，使學(xué)生在略讀內(nèi)容向課外延伸�；谶@兩個(gè)方向的指引，我小心的設(shè)計(jì)過程，既避免上成講讀課文，又不能一讀帶過。
在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過程。首先在課前讓學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，了解課文的大體內(nèi)容。在課中檢查學(xué)生的朗讀情況，并用自己的話說(shuō)說(shuō)“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”？了解事情的前因后果，然后根據(jù)課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生說(shuō)出自己不懂的`詞句分組交流、集體討論。盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)的過程中，對(duì)詞語(yǔ)的理解，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文、根據(jù)字面意思、查字典和組詞等辦法教學(xué)生理解。對(duì)好詞好句的品賞，讓學(xué)生邊讀邊觀察句子的表達(dá)方式，然后讓學(xué)生來(lái)仿寫，體會(huì)古代語(yǔ)言的精美。
在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)時(shí)，我堅(jiān)持以本文為引子，激發(fā)學(xué)生去讀整本《西游記》的熱情。于是，在開課時(shí)，我以孫悟空的美稱開頭。例：石猴、美猴王、齊天大圣等，激發(fā)學(xué)生在課文中找答案，最后又以美稱、諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)結(jié)尾，激發(fā)學(xué)生去整本書中找答案。根據(jù)學(xué)生課后看書的反饋，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)達(dá)到了。課間學(xué)生爭(zhēng)著說(shuō)有關(guān)《西游記》的歇后語(yǔ)讓我猜，同學(xué)之間交流讀書感受，在班級(jí)召開講故事比賽等。班級(jí)掀起了一股讀名著熱潮。
在教學(xué)中還存在一些問題。例如讀的不夠，特別是在感受孫悟空的形象上，應(yīng)該注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來(lái)。如“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“抓耳撓腮”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么？想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來(lái)。
猴王出世教學(xué)反思5
在這周上《猴王出世》一課時(shí)，我把這幾年我收集和整理的和《西游記》有關(guān)的神話故事共６篇推薦給學(xué)生看，沒想到學(xué)生們的興趣大增，爭(zhēng)相傳閱。一部分學(xué)生還帶回家去讀給家長(zhǎng)聽，并央求家長(zhǎng)給他們講一些其他的故事，在這班學(xué)生中掀起寫故事的熱潮。一些平時(shí)不愛寫作文的學(xué)生居然也交了一兩篇小故事的作文。之后我把這些故事集中起來(lái)，編成了一小本《神話故事集》，在這之后在學(xué)生中激起學(xué)生的傳閱和寫作興趣。
透過這次體驗(yàn)，使我體會(huì)到收集身邊的素材，把它和我們的.教科書有機(jī)地整合起來(lái)，利用校本課用演、說(shuō)、誦等方式展現(xiàn)。既能切實(shí)照顧學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)，極大地豐富、拓展教育資料，更能保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有效地促進(jìn)學(xué)生自主全面的發(fā)展。在這之后，我會(huì)逐步學(xué)會(huì)注意收集身邊的素質(zhì)來(lái)幫忙我的教育教學(xué)工作。我會(huì)經(jīng)常把身邊發(fā)生的一些事寫下來(lái)，整理學(xué)校的歷史，發(fā)掘校友風(fēng)采，收集好作業(yè)，好作品。還會(huì)利用校本課推薦給學(xué)生看，讓學(xué)生體會(huì)到我們身邊其實(shí)也有很多人、事、物是可寫的。
猴王出世教學(xué)反思6
這篇略讀課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過程。首先學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。
然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的.”等問題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織好聽的四個(gè)字詞語(yǔ)學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語(yǔ)文活動(dòng)，課后還組織學(xué)生講講西游記的故事。課內(nèi)課外結(jié)合取得了良好的教學(xué)效果。
本課教學(xué)中培養(yǎng)了學(xué)生閱讀名著的興趣，但是課堂教學(xué)時(shí)間是有限的，學(xué)生雖有了閱讀名著的興趣，對(duì)中華古典名著的有較簡(jiǎn)單的了解，但要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古典名著的大門，還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀和交流，去體會(huì)博大精深的中華文化。
猴王出世教學(xué)反思7
《猴王出世》是一篇略讀課文，這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的'特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來(lái)。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。教學(xué)中也有許多不足之處，如我沒有點(diǎn)撥學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：石猴——美猴王。沒讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別，并說(shuō)說(shuō)美猴王“美”在哪，學(xué)生也沒深入體會(huì)到：勇敢無(wú)畏，也是一種美。課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生放不開；板書也不夠完美；時(shí)間把握不準(zhǔn)……所以，在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷改進(jìn)、努力提高自己！
猴王出世教學(xué)反思8
《猴王出世》是我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》的第一回。這篇課文主要講了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這只石猴在與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞并為群猴找到了一個(gè)安身之所，被群猴拜為猴王的故事。教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象。教學(xué)難點(diǎn)是理解這篇古代白話文中詞語(yǔ)的意思并讀通相關(guān)句子。
《猴王出世》雖然不是我第一次講授了，對(duì)課文內(nèi)容并不陌生，但這堂課我仍然存在著許多不足和需要改正的地方。
首先，從教學(xué)準(zhǔn)備上來(lái)說(shuō)，我的教案和ppt存在一定的問題。教案的教學(xué)設(shè)計(jì)部分我將其設(shè)計(jì)成了教學(xué)實(shí)錄是一個(gè)錯(cuò)誤。另外，教案的設(shè)計(jì)中我雖然列出了教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，但是在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中我卻偏重了對(duì)教學(xué)重點(diǎn)而忽視了對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的設(shè)計(jì)，所以這也導(dǎo)致了我在講課的時(shí)候?qū)⑵浯蟛糠謺r(shí)間都花在了對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的解讀上，即一直在分析石猴的形象特點(diǎn)而忽視了對(duì)詞語(yǔ)的解釋上。設(shè)計(jì)的.ppt也存在一定盲區(qū)。沒有列出難懂的詞語(yǔ)的解釋，比如說(shuō)，石竅、拱伏無(wú)為、序齒等詞語(yǔ)的意思。
其次，從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)講，我認(rèn)為我自己最大的毛病就是沒有好好把握教學(xué)難點(diǎn)�！逗锿醭鍪馈肥且黄糯自捨�，與現(xiàn)代文不同，他在語(yǔ)言上更偏重于運(yùn)用比較晦澀難懂的詞語(yǔ)和句子。所以本文的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)就是讓學(xué)生讀懂課文，理解其詞語(yǔ)的意思。
猴王出世教學(xué)反思9
《猴王出世》是部編版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元的一篇課文，節(jié)選自元末明初小說(shuō)家吳承恩寫的古典神話小說(shuō)《西游記》第一回。主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點(diǎn)�；仡櫿谜n的教學(xué)，總結(jié)如下：
1．教學(xué)效果（思效）
播放視頻，激趣導(dǎo)入。
教學(xué)導(dǎo)入猶如樂曲的“引子”，戲曲的“序幕”。多媒體可以更有效地再現(xiàn)情景，激發(fā)學(xué)生興趣的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，我借助多媒體播放影視劇《西游記》的片段，導(dǎo)入新課，營(yíng)造很好的課堂氛圍，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使身臨其境，為學(xué)生后來(lái)的'學(xué)習(xí)提供參照，給學(xué)生視覺美。
2．教學(xué)收獲（思得）
（1）精心備課，確定目標(biāo)。
拿到課文，我大吃一驚：如此多古文，學(xué)生能明白意思嗎？不知編者是怎么想的？是不是超標(biāo)了？仔細(xì)研讀課文，在研讀教材解讀，我明白了：課文部分文字之所以遵照原文，保持不變，就是讓學(xué)生讀原汁原味的經(jīng)典，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，感知經(jīng)典。教師只要引導(dǎo)學(xué)生“緊走慢行”即可。再說(shuō)，學(xué)生經(jīng)過閱讀，都能了解意思，不影響對(duì)原文的理解，有了這樣的研讀教材，我的教學(xué)目標(biāo)更準(zhǔn)確了。教學(xué)中我讓學(xué)生自主閱讀：你更喜歡孫悟空的哪一點(diǎn)？為什么？你喜歡的這一點(diǎn)在《西游記》其他章節(jié)有體現(xiàn)嗎？有變化嗎？然后我組織學(xué)生開展“《西游記》沙龍”，學(xué)生討論，各抒己見，有了自己的閱讀，有了自己的意見，有了討論，自己的觀點(diǎn)更加全面了，這對(duì)學(xué)生的人生觀的形成有很大作用。
(2)表演動(dòng)詞，品味動(dòng)詞。
本課描寫石猴的動(dòng)詞較多，教學(xué)中，每個(gè)自然段中出現(xiàn)的動(dòng)詞都是值得細(xì)細(xì)品味的，因?yàn)椴粌H要考慮到用詞的準(zhǔn)確，更能了解到具體的動(dòng)作之間細(xì)微區(qū)別。教學(xué)課文第二自然段中“石猴進(jìn)洞”中，我讓學(xué)生找出“瞑、蹲、縱、跳、睜、抬、觀”這一系列動(dòng)詞，其中“瞑”學(xué)生不是很了解，當(dāng)我一邊講解，一邊向他們做出動(dòng)作時(shí)，他們恍然大悟，也學(xué)著做著樣子。于是，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們一邊朗讀，一邊用手做出相應(yīng)的動(dòng)作。學(xué)生們經(jīng)過配有動(dòng)作的朗讀后，能夠熟練地朗讀出這一部分內(nèi)容。感受到石猴身手敏捷、本領(lǐng)過人的英雄本色，再讓學(xué)生帶著這種感受讀出對(duì)石猴贊嘆、敬佩之情。因此，教學(xué)中關(guān)注動(dòng)詞的使用，從動(dòng)詞的品味入手，往往能起到事半功倍的效果。
3．不足之處（思失）
品讀不到位。在教學(xué)“石猴是如何稱王”這一環(huán)節(jié)時(shí)，品讀“連呼了三聲”之后，石猴應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”時(shí)，沒有指導(dǎo)學(xué)生把石猴和其他猴子對(duì)比，更沒有讓學(xué)生注意“呼、高叫”以及后邊的兩個(gè)感嘆號(hào)，學(xué)生只是聲音大，沒有讀石猴的勇敢、自信、興奮之情。
4．改進(jìn)措施（思改）
語(yǔ)言的描寫是塑造人物形象的重要手法，因此在教學(xué)中可以進(jìn)行句子對(duì)比體會(huì)。如把句子“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”換一下，變成“我進(jìn)去吧，我進(jìn)去吧�！睂W(xué)生讀一讀，體會(huì)一下，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的簡(jiǎn)短、重復(fù)、有力，石猴的自信、勇敢便一覽無(wú)余。
猴王出世教學(xué)反思10
在剛參加工作的時(shí)候，我總認(rèn)為只要按照教學(xué)大綱上的要求，按照課本的編排順序，按部就班，把課文中的生字、生詞、中心思想、段落大意、難理解的句子教會(huì)學(xué)生就算是上好課。所以整天只是圍繞教科書在轉(zhuǎn)，重復(fù)機(jī)械的備課、上課、改本子。久而久之，學(xué)生也養(yǎng)成了被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，被動(dòng)地完成老師布置的作業(yè)。課堂上費(fèi)了大量的口舌，也難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
自從新課程改革后，我在分析新課程改革時(shí)發(fā)現(xiàn)，新課程將１０％～１２％的課時(shí)量給予了地方課程和校本課程的開發(fā)與實(shí)施，這時(shí)才猛然醒悟?qū)W校的課程應(yīng)該是多樣化的，所授的課程應(yīng)該是可以變通的。于是我開始試著收集身邊的素材，借用校本課這個(gè)窗口，來(lái)幫助我的教育教學(xué)工作。在這周上《猴王出世》一課時(shí)，我把這幾年我收集和整理的和《西游記》有關(guān)的神話故事共６篇推薦給學(xué)生看，沒想到學(xué)生們的興趣大增，爭(zhēng)相傳閱。一部分學(xué)生還帶回家去讀給家長(zhǎng)聽，并央求家長(zhǎng)給他們講一些其他的故事，在這班學(xué)生中掀起寫故事的熱潮。一些平時(shí)不愛寫作文的學(xué)生居然也交了一兩篇小故事的'作文。后來(lái)我把這些故事集中起來(lái)，編成了一小本《神話故事集》，在這之后在學(xué)生中激起學(xué)生的傳閱和寫作興趣。通過這次體驗(yàn)，使我體會(huì)到收集身邊的素材，把它和我們的教科書有機(jī)地整合起來(lái)，利用校本課用演、說(shuō)、誦等方式展現(xiàn)。既能切實(shí)照顧學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)，極大地豐富、拓展教育內(nèi)容，更能保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有效地促進(jìn)學(xué)生自主全面的發(fā)展。在這之后，我會(huì)逐步學(xué)會(huì)注意收集身邊的素質(zhì)來(lái)幫助我的教育教學(xué)工作。我會(huì)經(jīng)常把身邊發(fā)生的一些事寫下來(lái)，整理學(xué)校的歷史，發(fā)掘校友風(fēng)采，收集好作業(yè)，好作品。還會(huì)利用校本課推薦給學(xué)生看，讓學(xué)生體會(huì)到我們身邊其實(shí)也有很多人、事、物是可寫的。我在課后反思中寫到：“適時(shí)收集素材，并適時(shí)調(diào)整課程，按照需要適時(shí)調(diào)整各塊教育主題實(shí)施的前后順序，不一定要按照教材先后順序進(jìn)行，也是靈活運(yùn)用教材的好方法之一�！�
今年，在我校安裝的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育設(shè)備正式啟用，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源更加豐富，使我更加深深地體會(huì)到，收集和利用好現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的資源，發(fā)揮現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的作用，才能更好地適應(yīng)教育教學(xué)工作，我鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集和課本有關(guān)的資料并進(jìn)行指導(dǎo)性的閱讀練習(xí)，然后把收獲拿到校本課上來(lái)展示，極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課外知識(shí)的熱情也拓展了孩子的思維。
隨著社會(huì)的發(fā)展，收集素材的方法和形式都在不斷的變化。收集好這些素材，在我們教學(xué)的弱點(diǎn)，在教學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)上，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性上適時(shí)充、分靈、活地運(yùn)用。這些素材里有音樂、圖片等，形式豐富多樣，能吸引學(xué)生的注意力。在教育教學(xué)中，巧妙地利素材，從視覺感官和聽覺感官上交替刺激學(xué)生的大腦，能大大提高學(xué)生思想素質(zhì)的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在愉悅之中茁壯成長(zhǎng)。也使得校本課成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的有意補(bǔ)充。
猴王出世教學(xué)反思11
《猴王出世》是部編本人教版五年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，語(yǔ)法、詞匯與現(xiàn)代文都有較大的差異，理解文中詞語(yǔ)的意思和讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。因此，在課前布置學(xué)生閱讀課文，并要求學(xué)生通過查字典或資料弄懂字、詞的基本意思，為在課堂學(xué)習(xí)中理解課文內(nèi)容清除障礙。
教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過程。首先，引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，通過讀文篩選文中的重要信息，了解課文的敘述順序，理清課文的層次。然后圍繞“石猴出世、發(fā)現(xiàn)水簾洞、成為猴王”等幾個(gè)方面讀讀、思思、議議。之后，進(jìn)一步讀課文，讀中感受石猴的形象。最后適度拓展，引導(dǎo)學(xué)生開展語(yǔ)文活動(dòng)。
對(duì)于孫悟空，學(xué)生都非常感興趣，大多數(shù)學(xué)生也不陌生，引導(dǎo)學(xué)生感受他最初的形象并不困難。教學(xué)時(shí)我注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、思、議等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中更加鮮明。
課文中有些詞句與現(xiàn)代文有較大的`區(qū)別，在教學(xué)中不要求學(xué)生準(zhǔn)確掌握它們的意思，引導(dǎo)學(xué)生能聯(lián)系上下文，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)通過猜測(cè)知其大意即可。如，“蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概明白“這塊石頭自從盤古開天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教學(xué)中，沒有花費(fèi)較多的時(shí)間去做細(xì)致的講解，只對(duì)有些影響閱讀的古今差異較大的詞語(yǔ)通過師生交流進(jìn)行理解或老師可直接告訴學(xué)生。
教學(xué)中最大的不足是沒有組織學(xué)生通過表演讀來(lái)理解課文內(nèi)容，感受人物形象。如果在讀懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行表演讀活動(dòng)，教學(xué)效果會(huì)更好。
猴王出世教學(xué)反思12
也許是受上一篇課文的影響，今天，我們學(xué)習(xí)《猴王出世》，學(xué)生仍然對(duì)課文中詞語(yǔ)關(guān)注度極高。
第一個(gè)環(huán)節(jié)仍然是安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)：自讀課文，讀不懂的地方畫出來(lái)。想一想課文講的是一件什么事？自主學(xué)習(xí)的時(shí)間結(jié)束了，幾位學(xué)生相繼提出對(duì)課文中幾個(gè)詞語(yǔ)的關(guān)注：“一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。”為什么是“頑�！倍皇恰巴嫠！蹦�？我仍然把這個(gè)問題拋給了學(xué)生，學(xué)生自己有解釋，有學(xué)生提到了群猴的“頑皮”，所以這里的“頑�！逼鋵�(shí)包含了兩個(gè)意思，一個(gè)是“頑皮”，另一個(gè)是“戲�！�，白話文中的一個(gè)詞語(yǔ)可能包含幾個(gè)意思。接著有學(xué)生又提出對(duì)“卻又欠身上橋頭”的“欠身”一詞不理解，有學(xué)生拿出了自己的解釋，甚至有同學(xué)搬出了字典，給疑問的同學(xué)一個(gè)更規(guī)范的解釋。這樣的課文中的確有些詞句很有意思，有學(xué)生提出對(duì)“石猴喜不自勝，忽抽身往外便走”的“抽身”不理解，還有學(xué)生注意到這樣的一個(gè)句子“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”中的“受老天之氣”不理解，希望別的同學(xué)能給出解釋�？吹竭@樣的詞句，這樣的疑問，我不想過多的講解了，我們的學(xué)生也都有自己的看法，班上更多的學(xué)生把自己的理解拿了出來(lái)，在互相的交流中，學(xué)生更好的'理解了這些詞句，更好的理解了文章�？粗鴮W(xué)生課堂上的這種發(fā)問，這種思考，我覺得，盡管可能課堂上學(xué)生所探討的問題并不是學(xué)習(xí)目標(biāo)中的重要研討內(nèi)容，但是的確學(xué)生在課堂上參與了，投入了，這就是一種變化吧！而且這種變化的的確確是相互關(guān)聯(lián)的，如果前一課沒有那樣積極的討論，這節(jié)課會(huì)繼續(xù)針對(duì)這些詞句思考嗎？不會(huì)的！的確，我們應(yīng)該給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，應(yīng)該鼓勵(lì)他們多參與，多討論，主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中去。
猴王出世教學(xué)反思13
《猴王出世》是《西游記》第一回，主要寫了花果山上的一塊仙石孕育出一只石猴，這石猴與群猴玩耍的時(shí)候，因?yàn)楦矣诘谝粋�(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王。
課文可按事情發(fā)展順序分為三個(gè)部分。文中塑造了石猴這樣一個(gè)活潑可愛、敢做敢為的形象，他一方面有許多猴子的習(xí)性，另一方面也因?yàn)閬?lái)歷的不凡，擁有與生俱來(lái)的神性。課文開頭先寫石猴的`出世，充滿奇幻色彩，讓人一下子感受到他的與眾不同；繼而寫他在山林間采食蔬果，與動(dòng)物打成一片，可見其自由自在、快活逍遙；從石猴率先跳入瀑布中的舉動(dòng)，可以看出他十分勇敢；建議眾猴一起進(jìn)入水簾洞居住，則體現(xiàn)出石猴是很有主見的。正是這一處處刻畫，賦予了石猴無(wú)窮的魅力。
本文的文言色彩相對(duì)濃厚，部分語(yǔ)句理解起來(lái)有一定難度，結(jié)合課文、注釋來(lái)理解句子，雖然學(xué)生理解起來(lái)有些吃力，但學(xué)生對(duì)這篇課文充滿了興趣。教學(xué)時(shí)可先聯(lián)系學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)，或借助影視資源，激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生課堂積性很高，但是個(gè)別句子比較難理解，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生多讀書，掌握更多的課外知識(shí)。
猴王出世教學(xué)反思14
21課《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語(yǔ)文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來(lái)。如，“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來(lái)。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處： 例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。
同上一節(jié)課時(shí)，總想先上為好，以免步別人的后塵。這一次同事大概也有同感，執(zhí)意先上了。我的教案便只好在同事上完之后作了修整，吸取了同事課件中的精華部分，充分利用課文前面的閱讀提示，設(shè)計(jì)了學(xué)法指導(dǎo)，繼續(xù)貫徹先疑后讀，邊讀邊想，課外延伸的原則。這一方面的'構(gòu)想是較成功的。板書也仍舊保持提綱契領(lǐng)的作用。
教學(xué)過程中各步驟都能運(yùn)籌帷幄，美中不足的是仍舊覺得難以真正放手讓學(xué)生用自己喜愛的方式精讀自己認(rèn)為優(yōu)美的部分，感受語(yǔ)言的精美，修辭的靈活運(yùn)用，所刻畫人物的栩栩如生。
另一不足是朗讀的指導(dǎo)欠缺時(shí)間，幾乎沒法進(jìn)行。細(xì)想想，如果這一節(jié)課能真正放手自主，把教師瑣碎的解析刪除也許真可以面面俱到。
教學(xué)之前還應(yīng)讓學(xué)生把預(yù)習(xí)任務(wù)完成得更好些，包括分段，概括段意，試擬標(biāo)題，試談人物印象，這些方面都做好了，前面那十幾分鐘也能充分應(yīng)用到學(xué)生的自主閱讀交流中去。
勇敢無(wú)畏也是一種美
選中這篇課文，在于學(xué)生們喜歡文中人物——孫悟空，能在孩子們的愉快心情中展開教學(xué)。
設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我的構(gòu)思是這樣的：先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你心目中的孫悟空是什么樣的，學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙，他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上面說(shuō)，下面的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣。有的同學(xué)學(xué)他的猴樣十足；有的同學(xué)學(xué)他的金箍棒，耍得左右翻飛；有的同學(xué)學(xué)他的說(shuō)話，引
得大家捧腹大笑。有的同學(xué)講孫悟空的故事。有孫悟空大鬧天宮、鬧地宮、鬧龍宮；“孫悟空三大百骨精”等膾炙人口的名篇。故事后我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)故事留給我們的思考和啟發(fā)。有的說(shuō)孫悟空敢說(shuō)敢干，有挑戰(zhàn)精神；他不怕玉皇大帝，敢于反抗；還有的埋怨唐憎：說(shuō)孫悟空舍命相救 ，他卻人妖不分，那么容易被蒙騙，讓孫悟空受盡委屈；我想像孫悟空一樣有無(wú)窮的本領(lǐng)那該多好……孩子們打開話匣子，學(xué)課文變得很容易。15分鐘的讀書、思考后的交流、討論更始熱烈。后面的交流感悟、朗讀展示，讓為師感到了學(xué)生的潛力，這類課文放手，學(xué)生完全有能力學(xué)會(huì)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
以孫悟空的名字來(lái)由〈石猴〉到變化〈美猴王〉為線索，把故事過程展示出來(lái)，這樣讓教學(xué)過程顯得更有趣。本文語(yǔ)言精練優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。教學(xué)中，我重點(diǎn)在于讓學(xué)生充分朗讀〈個(gè)人讀，小組讀，全班齊讀〉，在朗讀中體會(huì)古代的白話文的語(yǔ)言特征。還有，句段賞讀，讓學(xué)生一邊讀，讀出語(yǔ)氣，感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、個(gè)性。
其中，孫悟空始叫石猴，再稱美猴王。我點(diǎn)撥學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：石猴——美猴王。讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別，并說(shuō)說(shuō)美猴王“美”在哪，學(xué)生將體會(huì)到：勇敢無(wú)畏，也是一種美。
猴王出世教學(xué)反思15
《猴王出世》是一篇略讀課文，這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢、頑皮、機(jī)智的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。教學(xué)時(shí)，結(jié)合我校開展的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”的探究活動(dòng)，充分借助“導(dǎo)學(xué)案”引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)探究為宗旨安排了本次教學(xué)活動(dòng)。
首先，學(xué)生借助拼音自學(xué)生字，在導(dǎo)學(xué)案上“我的學(xué)習(xí)成果，我的能力展示！”板塊，給生字加拼音，做到又快、又準(zhǔn)、又認(rèn)真。
然后，借助注釋讀通、讀懂課文，不懂之處記錄在導(dǎo)學(xué)案“我的疑問，有價(jià)值”板塊，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入、有效的思考、質(zhì)疑。
接著，四人學(xué)習(xí)小組討論解決剛才發(fā)現(xiàn)的問題，如果實(shí)在解決不了，就向老師求助。這個(gè)環(huán)節(jié)力求讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)，借助集體的智慧解疑。
再接著，我以一句話為例，引導(dǎo)如何讀書體會(huì)。這是因?yàn)楸菊n是一篇古代文言文，學(xué)生讀書、體會(huì)有難度。在我的引導(dǎo)讀書之后，讓學(xué)生自讀找到自己喜歡的句子體會(huì)，這就降低了學(xué)習(xí)難度。
最后，在學(xué)生體會(huì)的基礎(chǔ)上，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生看黑板板書總結(jié)，感受孫悟空“猴——人——神”的角色轉(zhuǎn)化歷程，引導(dǎo)學(xué)生感悟，受到啟發(fā)。
本節(jié)課，學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案的引導(dǎo)下，經(jīng)歷了探究的學(xué)習(xí)過程，體驗(yàn)到了成功的快樂，感到是自己學(xué)會(huì)了知識(shí)，而不是老師教會(huì)的。體現(xiàn)出了“學(xué)案導(dǎo)學(xué)、合作互動(dòng)”課堂教學(xué)效果。但是，本節(jié)課沒有充分借助預(yù)習(xí)開展學(xué)習(xí)，如：生字的學(xué)習(xí)，讀通、讀懂課文的學(xué)習(xí)任務(wù)，滿可以放在課前預(yù)習(xí)完成，這就會(huì)節(jié)省課堂上的時(shí)間，完成理解感悟的任務(wù)了。另外，臨時(shí)插入的“讀書尋找自己喜歡的`句子，感受石猴的性格，體會(huì)經(jīng)典名著的語(yǔ)言魅力”環(huán)節(jié)，占用了一部分時(shí)間，原計(jì)劃完成的“預(yù)習(xí)提示”中的兩個(gè)關(guān)鍵問題：石猴是從哪來(lái)的？石猴是怎樣成為猴王的？沒有完成，只好推到下一課時(shí)，這就和略讀課文盡量一節(jié)課完成的要求相違背了，也造成了拖堂。
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