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《論語》十二章教學反思（精選13篇）
在日常生活中，我們需要很強的課堂教學能力，反思過去，是為了以后。那要怎么寫好反思呢？以下是小編為大家整理的《論語》十二章教學反思，希望對大家有所幫助。
《論語》十二章教學反思 1
《論語》教學已接近尾聲。
眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學目標的設定上，我希望讓學生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學等方面，得到更好的引導，從而培養(yǎng)積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學實踐中，我把《論語》的教學與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文章時，引導學生學習孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責任感。請學生列舉與孔子一樣具有社會責任感的人，同時談論作為一位中學生的我們，如何培養(yǎng)自己的`社會責任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學生充分談論日常生活中求知的態(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學生既容易接受，又深受啟發(fā)�，F(xiàn)實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內(nèi)容相當廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發(fā)是很大的。
把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
《論語》十二章教學反思 2
文言文的教學關(guān)鍵有三點：一是激發(fā)學生的興趣，讓學生對學習文言文有興趣，愿意去讀。二是心靈的語感很重要，這種語感并不在于教師語法的精細分析，而是學生自主探究。三是朗讀指導，在讀中感受文言文的韻律，從而體驗文言文的美。
學生初讀，理清文章中的字、詞讀音，如“論”“省”等多音字，文中應該怎么讀？理清文字障礙后自由讀，借助教材中的釋義能自譯成白話文。然后分組討論，每一章節(jié)所講的內(nèi)容是什么？學生理解后，分組進行背誦比賽，背誦過程中教師加以引導如何停頓。學生自主進行歸類學習：一是多音字有哪些？二是通假字有哪些？三是古今義有哪些？四是特殊句式有哪些？五是重點翻譯的'句子有哪些？六是對課文的內(nèi)容進行分類，完成課后第一題�！�
《〈論語〉十二章》作為這一單元的壓軸文章，分段為章從學習方法、學習態(tài)度、品德修養(yǎng)三個方面，以語錄體形式呈現(xiàn)，結(jié)構(gòu)簡單，句式精煉，但意境深厚，值得細細品讀。
《論語》十二章教學反思 3
文言文的教學，對于七年級的學生來說，并沒有提出太高的要求。學習的目的并不在于寫作，而在于培養(yǎng)學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。對于本文的教學，針對基礎(chǔ)較弱的學生來說，想要質(zhì)量與效率并行，不光是有一份優(yōu)秀的教學設計就能做到的，我在具體的教學過程中，發(fā)現(xiàn)了很多教學問題，課后我總結(jié)起來，具有以下幾點反思：
1、激發(fā)興趣，讓學生在樂中學。
文言文的學習，相對于小說、記敘文來說是比較枯燥的，因而，在教學時，多以故事的形式去講解文言文，激發(fā)學生學習興趣。這十二章里，有些是學生在小學或者生活中已經(jīng)接觸過的，很多學生都能背誦，可以從這些入手，不僅能調(diào)動學生的積極性，更能貫徹以學生為主體的教育理念，提高教學質(zhì)量。
2、翻譯文本的`同時注意心靈的感悟。
學習文言文，不僅僅是將文言文翻譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句做細致的語法分析，而是注重心靈的感悟，讓學生從文言語句中感受古代文言的魅力，從而體會其中滲透出來的人生哲理，引導學生一步步走進文言文，有形無形中受到熏陶感染。
3、“授之以魚”不如“授之以漁”。
很多時候，文言文是學生自己讀懂并不是老師講懂的，更不是教師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導，養(yǎng)成學生自主學習的習慣、做讀書筆記積累知識的習慣。一句話，由“學會”走向“會學”，是學好文言文的重要方法。
4、因材施教不是一句口號。
尤其是這樣的文言文，必須根據(jù)學生的實際情況針對性教學，講多了差生不能接受，講深了學生不能理解，最后一團霧水，老師費了力沒取得教學效果，是教師教學過程中的大忌。
總的來說，本課的課時安排是2課時，但實際花了3課時，并不是因為亂了教學計劃，而是因為初一的學生對文言的認識比較淺薄，需要花很多時間去慢慢引導，在理解翻譯方面就花了一個多課時，教會學生去體會具體的含義并非易事，再與實際生活聯(lián)系起來就更難了，因為論語里的有些章節(jié)不單單是知識的講解，更多的是需要豐富的人生經(jīng)歷和廣泛的閱歷，自然學生沒有這些，只能靠老師用一個個的事例來闡釋。加之文言文的背誦并不是像現(xiàn)代文那樣順暢，要想按教學目標要求的課堂背誦，就得花很多時間去一遍一遍的重復，逐漸熟練直至背誦。
《論語》十二章教學反思 4
這兩天開始引導學生學習《論語十二章》。
教文言文的目的在于培養(yǎng)學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學目標的.設定上，我希望讓學生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，使他們在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學等方面，得到更好的引導，從而培養(yǎng)學生積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學文言文，一個字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導，會按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學生自主學習的習慣、積累語言的習慣、現(xiàn)實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學生提到的問題掛勾，對學生的啟發(fā)是很大的。把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
當然，教學中也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識點相對比較多，畢竟是初一學生，有的同學在個別知識點可能還不夠理解。
2、學生能積極參與討論，但質(zhì)疑能力還比較差，如果能讓學生自己提出的問題，學生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好。
《論語》十二章教學反思 5
《論語》十二章所談及的學習方法、學習態(tài)度、品德修養(yǎng)于一個人的成長影響是終生的，永久受益的。特別是讓學生領(lǐng)會“學而時習之”“吾日三省吾身”“溫故而知新”“學而不思而罔，思而不學則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞钡让涞暮x。為什么我們學習沒興趣，因為我們沒有“學而時習之”，為什么我們犯錯誤，因為我們沒有“三省吾身”，為什么不們迷茫，因為我們“學而不思”讀死書。
課后，學生思考并討論：你認為孔子是一個什么樣的人？各討論組紛紛回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先師”“至圣先師”等等，其中一個小組提出問題：老師，我們不是常說人無完人，金無足赤嗎？孔子被后人尊為“至圣先師”，他的言行是航標，是規(guī)矩。不以規(guī)矩不成方圓，這是無可非議的。但孔子也不是完人，我們認為他太過于注重仁德，而沒有了個性。如果一個人完全按孔子的言行做人做事，會不會出現(xiàn)一種現(xiàn)象：人，不再有他獨特的個性呢？這是一個值得探究的問題。
最后告訴學生，我們要做到：以自己的志向為起點，以孔子的.言行為航標，以自己的勤奮為主力，以自己的個性為助力，以自己的目標為終點。任何個性張揚都必須遵循“度”的原則，超越了“度”便不稱其為個性了。
《論語》十二章教學反思 6
我認為學習《論語六則》的目的旨在讓學生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的'教學重點不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學習方法、學習態(tài)度和做人道理。
而在教學實踐中，我感覺好像真的在學生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認識了我們的祖先，去學習、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。讓學生對學習文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。
說到我的教學過程，那么在上課之前我先讓學生預習了語錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動學生學習的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個人讀、小組讀。通過讀的訓練，同學們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。
因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論，在學習上有難度，后來經(jīng)過研討，學生積極的解決疑難，還很順利�！墩撜Z》滲透著教學方法、學習態(tài)度、做人修身，對于初中學生來說此時正是需要這一教育的時候。
我認為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學對個別知識點可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。
2、學生能積極參與討論，如果能讓學生自己提出的問題，學生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；所以在以后的教學過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學水平。
《論語》十二章教學反思 7
中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是我讓學生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。上課時，學生將閱讀的書籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個個手中有書籍。結(jié)果，學生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠遠超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！
“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對我教學啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學生都成了課堂的主人�，F(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學生的`課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學理念，將課堂還給學生。教師的任務是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學生興趣，教會學生怎樣學習。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之�！�
課外閱讀帶給教學最大的轉(zhuǎn)變，是學習方式的轉(zhuǎn)變，是學生主動探究的學習，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學活動，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴，感受到獨特創(chuàng)造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學得主動，學得輕松，學得有效。
在教《論語》時，感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學生對學習文言文有興趣，愿意去讀，這兩節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學生樂于去讀，那么課堂上所學的就不僅僅是《〈論語〉十則》了。
教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的學習或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄凹核挥�，勿施于人”的文言語句來。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會使人無形中受到熏陶感染。
如何學文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場”（北師大肖川教授語）。在讀中進行朗讀指導，養(yǎng)成學生自主學習的習慣、做讀書卡積累語言的習慣、質(zhì)疑探究學會思辨的習慣。一句話，由“學會”走向“會學”，由“要我學”走向“我要學”。
《論語》十二章教學反思 8
《論語》十二章是經(jīng)典名篇，我在執(zhí)教完畢后，發(fā)現(xiàn)自己仍然沒有很好把握文言文教學要領(lǐng)，現(xiàn)在反思如下，《論語》十二章教學反思。
先從教學環(huán)節(jié)說起，我設計的環(huán)節(jié)有：導入—檢查展示—小組合作學習展示交流、點評—理解性檢測—應用性檢測—齊讀課文，學以致用—課堂小結(jié)。但在上課過程中，我感覺仍是先松后緊。因?qū)W生能力估價過高，對課前的預習檢查過細而耽誤了一些時間，所以后邊的兩個教學環(huán)節(jié)完成很粗糙，這是我經(jīng)常犯的毛病。經(jīng)過同事們的議課和幫助，我認識了如下問題：
1、教學內(nèi)容安排過多，教學環(huán)節(jié)要精簡，提前對學生的預習要深入檢查。
2、適當降低教學目標與要求，對初一學生剛學古文要培養(yǎng)學習興趣。
3、幻燈片制作要精細，去掉有關(guān)六章翻譯的幻燈，保留七張即可。
4、對學生翻譯再做精細指導，比如詞性活用的字——時、日、傳、樂，“而”的轉(zhuǎn)折、承接關(guān)系的用法。
5、學生翻譯展示之后的指導應有重點，讓學生積累文言詞匯應給示范。
結(jié)合“339”大循環(huán)教學模式的精髓來談，我這節(jié)課能夠體現(xiàn)以學生為主體的自主合作學習特點，但是仍然不夠完美，先做如下反思：
1、檢查預習環(huán)節(jié)設置太多，可以把個人展示——抽學生上黑板板書易寫錯和易讀錯的生字和四人小組組長檢查課下注釋錄入課文中的自學情況并通報以及教師講解或?qū)W生講解易寫錯和易讀錯的生字放到課前進行。節(jié)約一些時間來進行翻譯指導。
2、小組展示翻譯之后，除了學生評價，教師也要及時強調(diào)重點并做細致指導。例如，第三則和第五則的`翻譯理解。
3、小組代表展示通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用的字之外，教師要做示范歸納，讓學生有路可循。
4、可以把理解性檢測和應用性檢測同時布置給學生，簡化教學環(huán)節(jié)，待學生討論后交流展示。這樣可以節(jié)約一點時間，讓不同學習水平的學生都能學有所獲。為了培養(yǎng)學生學習興趣，調(diào)動學生的積極性，可以將課堂環(huán)節(jié)設置成各種形式的活動，例如：《論語》常識知多少（搶答賽）—《論語》翻譯PK賽—文言詞匯積累袋—《論語》格言大派送—《論語》格言積累賽。
針對文言文教學，我得到的感悟有：
1、教師必須提高學生的學習興趣，讓學生感受學習的快樂。
2、文言文字詞積累要有方法，先讓學生去理解，再去積累，不能死記硬背。
3、文言文教學的課堂筆記要具體指導，不要讓學生亂寫一起，把書擠滿渾然一體，建議用雙色筆做筆記。
4、這次意外的收獲是課堂上四人學習小組展示交流都很積極，以后我要經(jīng)常給學生這樣的機會，讓他們大膽展示，并及時表揚鼓勵。
5、文言文的背誦指導要及時，不能讓學生感覺文言文的背誦太難。在以后的教學中，我要從細節(jié)入手，培養(yǎng)學生自主學習能力，讓學生體驗語文學習的快樂。
《論語》十二章教學反思 9
這一課的第二課時是我初到八中是講的匯報課，旗教研室劉文冽和唐玉梅老師聽課并作了點評，現(xiàn)將其點評結(jié)合自己的感受記述如下。
1.本節(jié)課突出了自主與合作學習。學生在學習過程中，先結(jié)合注釋學習文言文，自己疏通文意，培養(yǎng)學生的一種獨自學習慣（簡稱獨學），許多學生學習文言文或做文言文題時，文言文中有注釋也不看，在這一點上老師引導和督促做得好。遇到不會的先向小組長請教或小組共同討論解決，這是屬于合作學習（簡稱合學）。就疏通文意而言，本節(jié)課合學的形式多樣：最難的部分由教師引導講學，一般難的篇章由組長講學為主，容易的由組員講述給組長聽，組長糾正為主。真正做到合學適時，適地，有效。
2.注重學法指導。即教給學生翻譯文言文的方法：留、補、刪、調(diào)、換、對。這種教，是結(jié)合了實例來進行學習，并且適時的引導學生實踐——使用以上所講到的方法。方法與能力結(jié)合進行訓練。
3.加強文言文的背誦積累。本課的重點是積累，而并非一定要深入理解《論語》的'思想精髓，是積累以便今后的“反芻”，教師在這節(jié)課充分的留給學生時間進行背誦，達到實效。具體的方法是充分利用板書，自由背，指導背，提高背，形式多樣，一篇文言文在第二課時課堂上不下8遍，再加上第一課時的5遍，學生哪有不會背的？提高了課堂效率，減輕了學生負擔。
4.板書的妙用。本節(jié)課的板書精、準、實用。板書每一章的重點詞，是文言文的重要結(jié)構(gòu)，也是需要掌握的文言文重點實詞，為以后學生參照板書背誦提供便捷，更為檢查學生重點實詞的意思而做準備。
5.注重學生學習習慣的養(yǎng)成。初一學生有很多是沒有養(yǎng)成記筆記的習慣的，本節(jié)課注重了這一細節(jié)，適時地引導學生記筆記；重點詞語進行歸類復習，如“傳”“新”“故”這幾個是屬于詞類活用現(xiàn)象，“而”字在本課有兩種基本的用法，在學生積累時分別加以提問；“罔”和“殆”歷來學生容易寫錯，當堂讓學生板書，加深學生的印象，應該有很好的效果。
6.文和義相結(jié)合，每講完一章，及時作出總結(jié)。
個人反思：文言文教學離不開讀，多讀多背（除了課文，還有重點詞語）；翻譯文言文的方法不僅是總結(jié)出來，關(guān)鍵給學生鍛煉的機會，機會就是讓學生翻譯課文，讓學生學會組詞法猜讀文言文，關(guān)鍵是給學生“猜”的機會。合學與獨學相結(jié)合，合學是獨學不能進行，或難以解決的情況下才進行的，適時，適地，有效。板書要對學生有用，要充分利用板書。
《論語》十二章教學反思 10
有人說：“半部論語治天下�！笨梢姟墩撜Z》在生活中的應用價值。對于《論語》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對其中的精髓卻不能深入體會。我們對校本論語的研究就定位在對《論語》的理解上，如何讓《論語》指導我們的學習、生活，學以致用呢？人們口中都能說出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？
孔子眼看時局紛亂，有心出仕濟助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的'嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進去的精神，努力推行正道。
“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云�！睆乃倪@些話中可知，他對生活的要求極其簡單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對于不義的富貴，根本就不放在心上。他對道德、學問等不在于欲望的滿足，而在于德業(yè)是否精進，所以說孔子“不求名利，潔身自好”。
再看看我們現(xiàn)在的社會，人們競相做官，追求金錢和權(quán)力，想想，是多么的可笑。一個連自己都迷失的人，擁有更大的權(quán)力和無盡的財富有何意義呢？所以，我希望找不到自己的人們都來讀讀《論語》，都以孔子為榜樣。
《論語》十二章教學反思 11
《論語》是一部語錄體著作，多記語句，學習時要一句一句來理解，同時還要背誦，加以體會運用。因此，安排了兩課時學習。在設計時，利用多媒體來展示重點，方便了教學;激趣導入，也為學生學習文言文的興趣有所幫助。其重點就是對句子的理解和背誦。
對七年級學生來說，如何學文言文，一個字就是：讀。書讀百遍，其義自見。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學生方法(留、補、刪、換、調(diào) )。在讀中進行朗讀指導，如字音、節(jié)奏等。
在教學中使學生養(yǎng)成自主學習、合作探究的習慣，質(zhì)疑探究學會思辨的習慣等。在對十則內(nèi)容的理解時，學生嘗試用翻譯的方法進行說大意，老師明確大意，使學生既對重點字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學生自我理解每句的含義，在現(xiàn)實生活中如何運用。
老師的任務是想方設法讓學生愛讀，百讀不厭，浸潤其中，涵詠體味，無形中受到文言文的熏陶感染。
本課的`教學，注重了學生與學生之間、學生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學習與合作探究的初步嘗試，肯定學生的自我學習成果，如第一課時第五個環(huán)節(jié)的教學，就是學生學以致用的體現(xiàn)，特別是學習方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染，達到了培養(yǎng)學生的學習習慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自己的過程與外化，是個性的體現(xiàn)、張揚。并且，給了不同層次的學生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺。同時，課外積累相關(guān)學習的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ)，所以第二課時就放手讓學生自主學習。
總之，文言文教學不但要設計好教學方案，從了解學生、了解學生的學習實際能力入手，從了解課程標準入手，如課程標準要求教學中要順暢地朗讀課文、理解常用的實詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設計就是最好的體現(xiàn)。當然，在實際教學中，還主要要讓學生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學以致用、感染熏陶、張揚個性。
《論語》十二章教學反思 12
導學案中《論語十二則》這篇文章只需一課時，我冥思苦想無論怎么上，一課時是完成不了的，于是我用了將近一個星期的課全部花在《論語十二則》上了�？鬃由胶喗榻榻B；《論語》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實；從通假字的解釋到孔子思想的'分類；從學習的態(tài)度講到學習的方法以及為人處世，接物待人的做人標準。四課時下來，可以說講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè)，對學生應該是說一百個放心了。
第二天，語文課代表捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著一疊課堂作業(yè)，心里非常高興，這個班學生一是按時上交作業(yè)，二是沒有同學不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點的詞，找出成語并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學生錯了一二個。但到了第8題，簡直是面目全非，自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。
《論語》十二章教學反思 13
《論語》教學已接近尾聲。
眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學目標的設定上，我希望讓學生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學等方面，得到更好的引導，從而培養(yǎng)積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學實踐中，我把《論語》的教學與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文則時，引導學生學習孔子為社會改革而努力的行為，感受了他那種可貴的`憂患意識和社會責任感。請學生列舉與孔子一樣具有社會責任感的人，同時談論作為一位中學生的我們，如何培養(yǎng)自己的社會責任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時，先讓學生充分談論日常生活中求知的態(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學生既容易接受，又深受啟發(fā)。現(xiàn)實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二則的內(nèi)容相當廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發(fā)是很大的。
把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。
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