《兩小兒辯日》教學(xué)反思（通用）
作為一名人民教師，我們需要很強的教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的《兩小兒辯日》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思1
兩小兒辯日的教學(xué)反思
《兩小兒辯日》是一篇寓言故事。學(xué)習(xí)了之后，我們從中得到了什么樣的啟示呢？今天小編就來跟大家分享下兩小兒辯日帶給我們的啟示，不足的地方，歡迎補充指正。
孔子：謙虛謹(jǐn)慎，實事求是，盡管學(xué)識淵博，可仍然“知之為知之，不知為不知”，這值得我們學(xué)習(xí)。
兩小兒：聰明可愛，善于動腦，善于觀察，對自己不懂的問題大膽質(zhì)疑，還敢于爭辯。
一、“知之為知之，不知為不知，是知也。”
二、要學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識自然，探求真理而善于動腦，大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實事求是的'科學(xué)態(tài)度，明白了宇宙無限，知識無窮，學(xué)無止境的道理。
三、觀察事物的角度不同，結(jié)論就不同。
四、認(rèn)識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思2
“千里之行，始于足下”，讓學(xué)生讀通、讀順、讀出滋味是學(xué)習(xí)文言文的起點。在本人這所謂的“辯論賽主席”的“陪伴”下，學(xué)生動手、動口、動腦，參與到這場跨越兩千年時空的辯論賽之中，讀出唇槍舌劍之感。磨練誦讀古文的能力，同時也感受到誦讀古文的樂趣。課后掩卷深思，自以為做法成功有三：
首先，深刻理解重點字詞。
在學(xué)生展開辯論之前，總結(jié)出多讀幾遍，結(jié)合課下注釋，聯(lián)系上下文等方法，這些方法大大降低了學(xué)生疏通文章，理解內(nèi)容的難度，同時，加強文言文與現(xiàn)代白話文的共同點，即溝通古今聯(lián)系，利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文，激活原有知識和經(jīng)驗，使之成為認(rèn)知的起點，新知的生長點，不正是溫故而知新嗎？深刻理解重點字詞也為后面的辯論賽奠定基礎(chǔ)，更重要的是，真正掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。
其次，激發(fā)朗讀古文興趣。
大部分學(xué)生原來沒有接觸過文言文，他們對此既新奇而又有點畏懼，怎樣激發(fā)學(xué)生對古詩文的熱愛，培養(yǎng)他們樂于主動學(xué)習(xí)、積累古詩文的興趣呢？約翰洛克在《教育漫話》中說：“教員的巨大技巧在于集中學(xué)生的注意，并且維持他們的注意�！彼越虒W(xué)一開始，我就從文章的內(nèi)容切入，抓住課題中的“辯”字引起學(xué)生注意。以“辯論賽”的形式要求學(xué)生展開一場跨越兩千年時空的辯論賽，學(xué)生在輕松的情境中把原本很難理解的有很枯燥的文言文變得簡單而又有情趣了。教學(xué)中，激烈的辯論氛圍一下子把學(xué)生吸引住，學(xué)生紛紛從開始的慢條斯理到后來的唇槍舌箭，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，課堂氣氛頓時活躍起來，接著安排學(xué)生從個人辯論到男女生集體辯論，最后熟讀成誦。
最后，真正感悟人文內(nèi)涵。
我注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟知識無窮，學(xué)無止境的道理。從兩小兒辯斗的情境中，學(xué)生體味到了古人善于思考、大膽置疑的學(xué)習(xí)態(tài)度。古人的榜樣作用極大地增強了學(xué)生的'自我教育意識。而文本中的“孔子不能決也”讓學(xué)生聯(lián)想到了《論語》中的“知之為知之，不知為不知，是知也。”、“三人行，必有我?guī)熝�。”等學(xué)生明白了學(xué)無止境的道理。最后，我告訴學(xué)生不管你是學(xué)富五車的孔圣人，還是乳臭未干的小娃娃，面對知識的海洋，都要牢記“吾生也有涯，而知也無涯”的道理。最后，送一句名句與大家共勉，“路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這路，不僅指求學(xué)之路，更指人生之路。
總的來說，辯論賽這樣的教學(xué)情景的設(shè)置，體現(xiàn)了新課標(biāo)讓學(xué)生“自主合作探究”的精神，同時也極大的激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生通過自己的思考辯論質(zhì)疑釋疑而真正得到了知識。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思3
本文是一篇精短的對話，觀點、依據(jù)和結(jié)果涇渭分明，學(xué)生在理解字、詞、句的基礎(chǔ)上，掌握了課文的主要內(nèi)容：太陽在早晨時離人近，還是中午時離人近？進而明白他們一人憑自己的視覺，一人憑自己的觸覺，來判斷太陽離人的遠(yuǎn)近，都是不正確的，并進一步讓學(xué)生明白他們二人所說現(xiàn)象的本質(zhì)是什么。只是我對最后兩句的教學(xué)處理過于簡單，即對孔子的'態(tài)度和孔子對兩個孩子笑話自己的態(tài)度，沒有深挖一下，沒有讓學(xué)生想象一番當(dāng)時的情景中，孔子的表現(xiàn)。應(yīng)該讓學(xué)生明白孔子“知之為知之，不知為不知，是知也”的誠懇態(tài)度，讓學(xué)生明確地認(rèn)識到孔子的實事求是的態(tài)度，順勢鼓勵學(xué)生想象，當(dāng)孔子聽到兩個孩子的笑話時，會是怎樣的態(tài)度，會對兩個孩子說些什么，這對發(fā)展學(xué)生的思維是一個很好的機會。可惜，我卻讓這一現(xiàn)成的訓(xùn)練機會白白溜掉了。但愿能在單元結(jié)束復(fù)習(xí)時，能夠補上這一缺憾。再有，本課讀的不到位，不只是學(xué)生讀的少，找了幾個學(xué)生代表，以為讀的沒有什么問題，便匆匆過去了，這是不對的，應(yīng)該抓住文言文適合誦讀這一特點，采取多種形式的讀，直到學(xué)生熟讀成誦，完成課后的背誦要求。另外，我個人沒有范讀和領(lǐng)讀，似乎也是不可取的。在組織教學(xué)方面，個人的教學(xué)語言還不夠簡練，有時語言隨意，有時不夠嚴(yán)密等現(xiàn)象，我想，這是自己備課不充分的表現(xiàn)，是預(yù)設(shè)不充分的問題。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思4
小學(xué)階段的文言文閱讀是為初一正式實現(xiàn)文言文閱讀教學(xué)目標(biāo)做好輔墊，激發(fā)興趣，打下基礎(chǔ)。因此在教學(xué)《兩小兒辯日》時，我的教學(xué)指導(dǎo)思想是：
１、注重朗讀：
“讀”是閱讀教學(xué)的主要活動，在教學(xué)中我將“讀”貫穿始終。本課朗讀分為三個層次：
�、� 讀通：
通過生試讀，師范讀、個人練讀等多種形式，將文言文讀通。特別是：能正確斷句。
⑵ 讀懂：
生對照注釋，在自己的努力下在互助的學(xué)習(xí)中能將每一句話讀懂，理解全文。
⑶ 讀好：
創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)讀的興趣。讓學(xué)生自由練讀。找同伴互讀，分角色朗讀等形式展示兩小兒爭辯時生動的場景。這三個層次的訓(xùn)練充分體現(xiàn)了朗讀教學(xué)目標(biāo)從低到高、從易到難的層次性。
２、注重學(xué)習(xí)方式的變革：
我讓學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，這樣更利于合作學(xué)習(xí)。教學(xué)中提供合作學(xué)習(xí)交流的機會，自主探究的空間。例如讓學(xué)生試讀談感受畫難句個人對照注釋讀懂句子去嘗試探究；不懂之處小組討論合作探究。這樣培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探究的習(xí)慣，讓學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人，落實了學(xué)生主體地位，同時培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。同時我鼓勵學(xué)生課外查資料，上網(wǎng)來了解有關(guān)兩小兒不同觀點中所包含中的有關(guān)科學(xué)知識，教師有意識地進行留白，也是給學(xué)生留下自主探究的空間。
３、注重教師的.主導(dǎo)作用：
教師配樂范讀，既讓學(xué)生體會如何讀出文言文的韻味又在文言文如何停頓斷句這個難點上起到示范作用。我還注重轉(zhuǎn)變自己的角色，讓學(xué)生提出難句，以學(xué)定教。為學(xué)生提供平等交流自主學(xué)習(xí)的平臺。組織學(xué)生討論、交流、比賽。在合作學(xué)習(xí)中我在巡視中注意到個別差異，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)幫助。
４、注重學(xué)法指導(dǎo)：
學(xué)習(xí)得法則事半功倍。如何學(xué)習(xí)文言文是小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一個棘手的問題�！秲尚恨q日》則是他們接觸的第一篇文言文。我以例句引路，引導(dǎo)學(xué)生逐字精讀，師適時點撥滲透學(xué)習(xí)文言文的一般方法，讓學(xué)生運用學(xué)法自主探究。讓學(xué)生從學(xué)會──會學(xué)，培養(yǎng)能力。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思5
昨天，我們?nèi)w語文教師再次走進了六（1）班教室，聆聽了孫老師執(zhí)教的《兩小兒辯日》這篇文言文。
《兩小二辯日》選自《列子·湯問》中的一則傳說故事。文中記敘了古時候兩個小孩，各憑自己的直覺，認(rèn)定太陽在早上和中午時離地球上的人遠(yuǎn)近不同，各持一端，爭執(zhí)不下，連孔子也不能對此作出判斷。這個故事說明宇宙無限，知識無窮盡，學(xué)習(xí)無止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實事求是的態(tài)度。
小學(xué)六年級的學(xué)生雖不是初次接觸文言文，但學(xué)起來難免會覺得枯燥難懂。如何化難為易、深入淺出地設(shè)計教學(xué)方案便成了文言文教學(xué)的一大難點。孫老師此課的設(shè)計無疑解決了這難題，并凸顯了以下幾個特點。
一、找準(zhǔn)學(xué)習(xí)切入點。
首先，在教學(xué)一開始就從文章的內(nèi)容切入，抓住課題中的.“辯”字，從“辯”字入手，將學(xué)生直接帶入到文本所創(chuàng)設(shè)的情境之中，鼓勵學(xué)生自讀、自悟。
二、增強學(xué)生自信點。
學(xué)生由被動接受到主動探究是新課程背景下學(xué)習(xí)方式的極大轉(zhuǎn)變。在孫老師的巧妙設(shè)計中，學(xué)生們走進文言文，讀中探究，議中探究，合作探究，學(xué)生親自參與，親身體驗，真真切切的口語表達(dá)與實實在在的探究過程，讓學(xué)生消除了膽怯心理，理解了乏味的文言文知識，而且體味到兩小兒辯日的內(nèi)涵。
三、經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富，時機恰當(dāng)。
常言道：生活處處皆學(xué)問。這堂課老師從孔子的名言談起，整堂課以名言穿珠成簾，讓學(xué)生在領(lǐng)略文言文博大精深的同時，領(lǐng)悟到了祖國語言文字的魅力無窮。孫老師在這堂課上由“溫故而知新，可以為師矣”開始導(dǎo)入對本課的學(xué)習(xí)；學(xué)生在“書讀百遍，其義自現(xiàn)”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的啟迪下讀思結(jié)合；在“三人行必有我?guī)煛钡母姓傧潞献鲗W(xué)習(xí)。最后以孔子名言及“學(xué)無止境”作為這堂課的結(jié)束語，培養(yǎng)了學(xué)生們濃厚的學(xué)習(xí)興趣。整堂課的名言滲透，如春雨般潤物細(xì)無聲，是學(xué)生對孔子有了更進一步的了解。
針對本節(jié)課我也覺得有以下地方值得商榷：在表演朗讀兩小兒辯日的內(nèi)容時，能不能讓兩組學(xué)生表演，一組用文言文表演，一組用白話文表演，這樣對比表演更能加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思6
《兩小兒辯日》講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，一個認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個認(rèn)為太陽在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實事求是的態(tài)度。
選編本文的目的是讓學(xué)生初步感知文言文的語言特點，了解古人的思想情感，并為初中學(xué)習(xí)文言文打點基礎(chǔ)。教師在教學(xué)時，要讓學(xué)生結(jié)合注釋理解字詞句的大概意思，理解故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明白文中所講的道理，并受到一些啟發(fā)。
在教學(xué)本文時，我設(shè)計了四個環(huán)節(jié)：
第一個環(huán)節(jié)：初讀文言文，讀通順
設(shè)計這個環(huán)節(jié)，我的目的是讓學(xué)生把文言文讀通順。我先讓學(xué)生根據(jù)劃分的節(jié)奏來自由讀文言文；再分別叫四個學(xué)生單個讀；看到學(xué)生讀的'還不很到位，于是我范讀；然后再讓學(xué)生像我這樣讀。在這一環(huán)節(jié)，通過不同形式的讀，使學(xué)生把課文讀熟了，通順了。
第二個環(huán)節(jié)：再讀文言文，懂其義
設(shè)計這個環(huán)節(jié)，我的目的是讓學(xué)生借助注釋來弄懂文言文的意思。我先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也就是根據(jù)書上的注釋試著自己理解文言文；然后再讓同桌、前后桌進行交流、討論；最后采用“漁歌問答”這個游戲進行全班交流。
第三個環(huán)節(jié)：三讀文言文，展開辯斗
設(shè)計這個環(huán)節(jié)，我的目的是通過辯斗，挖掘、深化文本內(nèi)涵。我先讓學(xué)生用筆畫出兩小兒各自的觀點和理由；接著讓兩個學(xué)生上臺辯斗，看到這兩個學(xué)生辯是辯了，但還沒有“斗”的感覺，于是，我親自扮演其中的一個小兒，和另一個學(xué)生展開辯斗。剛開始語氣平緩，隨著“此言差矣！”“非也！”“胡說！”等連接詞的加入，兩人的語速逐漸變快，語氣變重，最后，感情激昂，互不相讓。師生“辯斗”結(jié)束后，我請學(xué)生評價。再后來，讓全班學(xué)生都來做一回兩小兒。全體起立！左邊的同學(xué)做前面一小兒，右邊的同學(xué)做后面一小兒。我呢，就在一旁引讀創(chuàng)設(shè)情境：分別以 “一兒曰”、“一兒自信曰” “一兒搖頭晃腦曰”“一兒拍著胸脯曰”“一兒堅持曰”、“一兒爭辯曰”、 “一兒反駁曰”“一兒不服曰”“一兒緊握拳頭曰”“一兒手叉腰曰”等為引導(dǎo)，組織學(xué)生反復(fù)朗讀上面兩句。
第四個環(huán)節(jié)：四讀文言文，悟道理
設(shè)計這個環(huán)節(jié)，我的目的是讓學(xué)生體會體會到兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)，學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度。
課后反思：我認(rèn)為是辯斗環(huán)節(jié)的設(shè)計和引導(dǎo)是這節(jié)課的一個亮點。辯斗中，師生不僅對話了文本，而且完成了自身與心靈的對話，老師與學(xué)生各扮“兩小兒”展開辯斗，讓學(xué)生進入課文情境，“走進語文”，讓學(xué)生成為“兩小兒”，讓學(xué)習(xí)進入體驗層次，課堂的學(xué)習(xí)氣氛和狀態(tài)被激發(fā)出來。從兩名學(xué)生表演辯斗，到師生合作辯斗，再到全班學(xué)生展開辯斗，將誦讀層層推進，生生辯斗時,教師在一旁通過引讀創(chuàng)設(shè)情境，煽風(fēng)點火，學(xué)生們辯得面紅耳赤。教師的引讀不僅在于創(chuàng)設(shè)辯斗的情境，也不僅是對學(xué)生進行語感的培養(yǎng)，還是在啟導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)涵的感悟。學(xué)生在辯斗過程中，不僅關(guān)注辯斗的內(nèi)容，更關(guān)注辯斗者的心理、情感，這也是我們在今后的課堂教學(xué)中要時刻關(guān)注的。朗讀的效果如何，不在于讀的遍數(shù)多少，而在于能否層層遞進，潛向文本深處，浸入學(xué)生心靈；朗讀過程應(yīng)該成為學(xué)生對話文本，彰顯智慧的心路歷程。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思7
課本選編兩篇短波汪近的文言文，其意圖是讓學(xué)生逐步了解文言文這一中國源遠(yuǎn)流長的文化瑰寶，積累一定的文言文的基礎(chǔ)知識，增強學(xué)習(xí)文言文的興趣和運用文言文的基本技能，為初中更多更好地學(xué)習(xí)文言文打下堅實的基礎(chǔ)。《兩小兒辯日》就是其中的一篇，在教學(xué)中，我針對文言文的特點，聯(lián)系學(xué)生的實際，激活起點，孕伏方法、整合目標(biāo)，使學(xué)生輕松地理解了課文內(nèi)容，圓滿地完成了既定的教學(xué)目標(biāo)。
一、激活起點。應(yīng)該說，大部分學(xué)生是第一次接觸文言文，他們對此既新奇，又有點畏懼，猛一看，初學(xué)的都是新知，其實，文言文也是來源于生活，學(xué)生原有的語言知識和語言經(jīng)驗中就有許多關(guān)于文言文，只是大家全然不自覺而已：激活原有知識和經(jīng)驗，使之成為認(rèn)知的起點，新知的生長點，對建構(gòu)文言文初步認(rèn)識具有重要的意義，也合乎由易到難，溫故知新，循序漸進的.教學(xué)原則。在教學(xué)中，我采用成語導(dǎo)入，古裝戲錄像展示，拉近了白話與文言的距離，也在一定程度上消除了學(xué)生對文言的陌生感和畏懼感，在學(xué)生朗讀課文之前，用現(xiàn)代白話講述課文的故事內(nèi)容，大大降低了學(xué)生疏通文章，理解內(nèi)容的難度，在讀熟課文，對照注釋，理解文章時，采用小班合作學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生根據(jù)各自的生活實際理解，討論，校正，因大家的知識儲備，生活經(jīng)歷相關(guān)不大，都能各抒己見，觀點也易于接受，最終形成正確的見解。課后，布置學(xué)生讀讀說說文言文《守株待兔》、《拔苗助長》等文言文，由于故事內(nèi)容為大家所熟知，新舊互見，收到了更好的效果。
二、孕伏方法。任何事情有方法可循，問題就可迎刃而解，馬克思主義哲學(xué)的方法論和“學(xué)貴得法”就是強調(diào)了這一點。誦讀，有助于形成文言文的語感和積累文言詞匯，是學(xué)習(xí)文言文基本方法，教學(xué)中，我注重誦讀訓(xùn)練，深得其法。上課伊始，教者聲情并茂朗讀，一下子把學(xué)生吸引住，并告訴學(xué)生，等他們淀粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過老師，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，課堂氣氛頓時活躍起來，接著安排學(xué)生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學(xué)習(xí)，理解文意，并討論該怎樣讀每一句話，請學(xué)生上臺領(lǐng)讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎(chǔ)上，進行表演，最后一齊背誦，這樣層層深入，使學(xué)生在誦讀的過程中加深了對課文的理解，不知不覺地把文言內(nèi)化為自己的語言，同時，也掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法，同時，加強文言文與現(xiàn)代白話文的共同點，即溝通古今聯(lián)系，利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文，這是學(xué)習(xí)文言文的另一基本方法，如理解“問其故”時，讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會怎樣說，怎樣寫，讓學(xué)生明白兩者的意思是一樣的，只是說法不同而已，在學(xué)習(xí)文言文的起步就孕伏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。
三、整合目標(biāo)。教學(xué)效果取決于教學(xué)目標(biāo)的制定的科學(xué)，過程的優(yōu)化以及最終目標(biāo)的達(dá)成度，讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識文言文的語言特點，讓學(xué)生積累一些文言詞等，是知識與能力目標(biāo)。“培養(yǎng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣”讓學(xué)生懂得“學(xué)無止境”，“角度不同，結(jié)果不一樣”，這是情感，價值觀目標(biāo)�！皬膶W(xué)生原有的語言知識和經(jīng)驗出發(fā)”“通過誦讀，古今的方法”“在疏通文意的基礎(chǔ)上討論”屬于過程方法目標(biāo)。三個維度目標(biāo)，彼此交融，互相整合，體現(xiàn)了課程改革的精神，在教學(xué)中，將這些目標(biāo)進行整合，有力地保障了整體目標(biāo)的實現(xiàn)，受到了很好的效果。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思8
走出演播室，頭腦中不斷地回放著剛才課堂上的一幕一幕，喜悅和遺憾不斷地交織在我的思緒中。喜悅的是面對眾多的聽課教師和評課領(lǐng)導(dǎo)，自己沒有慌亂，整個課堂表現(xiàn)還算自然、樸實，遺憾的是自己作為全校８０多名參加魅力課堂教學(xué)大賽教師中的最后一名做課教師，還多少有些壓軸的味道，可是自己的課堂離“壓軸級水平”還有差距�，F(xiàn)將自己的喜悅與遺憾進行反思，并希望能得到觀者評說，得到領(lǐng)導(dǎo)指正。
《兩小兒辯日》是人教版小學(xué)語文第十二冊第一單元的一篇課文，也是教材中的第二篇文言文。今天我把它作為第一篇文言文來上。小學(xué)六年級的文言文閱讀是為初一正式實現(xiàn)文言文閱讀教學(xué)目標(biāo)做好輔墊，激發(fā)興趣，打下基礎(chǔ)。因此第八組導(dǎo)讀中明確指出：“本組課文將引導(dǎo)你初步接觸一下文言文”，“第一次學(xué)習(xí)文言文，要對照注釋，一字一句地讀，爭取通過自己的努力，把課文讀通，讀懂。”
我的教學(xué)指導(dǎo)思想是：
一、重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)習(xí)得法則事半功倍。如何學(xué)習(xí)文言文是小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一個棘手的問題。
《兩小兒辯日》則是他們接觸的第一篇文言文。課堂伊始，我設(shè)計了這樣一個問題，你覺得什么是文言文？當(dāng)學(xué)生講出對文言文的粗淺的認(rèn)識后，我便對他們的回答給予充分地肯定，同時告訴學(xué)生，文言文是古代文化的遺產(chǎn)，是傳承古代文明的媒介，學(xué)習(xí)文言文能讓我們了解古人的思想道德觀點，還能提高我們的語文學(xué)習(xí)能力。這樣學(xué)生對文言文有了充分的認(rèn)識和興趣。之后我又啟發(fā)他們結(jié)合現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)方法，滲透總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的一般方法，古文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)有密切的聯(lián)系，在現(xiàn)代文學(xué)習(xí)中掌握的一些閱讀方法同樣適用于古文的閱讀理解，所以這節(jié)課中我注意調(diào)動學(xué)生以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，讓學(xué)生在自己已有的基礎(chǔ)上進步提高，獲得全新的文言文的閱讀體驗。這樣處理古文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的差別與聯(lián)系，目的在于降低學(xué)習(xí)文言文學(xué)習(xí)的難度，從心理上為學(xué)生樹立信心，培養(yǎng)他們親近古詩文的情感和正確對待古詩文的態(tài)度，為他們今后的樂學(xué)文言文、會學(xué)文言文打下基礎(chǔ)。學(xué)生運用自己總結(jié)的學(xué)習(xí)方法自主探究。讓學(xué)生從學(xué)會──會學(xué)，培養(yǎng)能力。
二、注重小組合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式
我讓學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，這樣更利于合作學(xué)習(xí)。教學(xué)中提供合作學(xué)習(xí)交流的機會，自主探究的空間。例如讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)方法循序漸進，首先把句子中難懂的字詞對照注釋進行注，然后把句子連起來解釋，還有不懂之處小組討論合作探究。這樣培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探究的習(xí)慣，讓學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人，落實了學(xué)生主體地位，同時培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。我還有意識地進行留白，如反問句在這里的作用；“為”出現(xiàn)三次，為什么讀法不同；“探湯”的“湯”和現(xiàn)在的“湯”有什么不同……給學(xué)生留下自主探究的空間。教學(xué)目標(biāo)中“讀懂意思”得到實現(xiàn)。
三、注重誦讀
“讀”是閱讀教學(xué)的主要活動，學(xué)習(xí)文言文最基本的方法也是誦讀，這節(jié)課的重點在讀，難點也在讀。因此，在教學(xué)中我將“讀”貫穿始終。本課朗讀分為三個層次：
�。�、讀通：
通過生試讀，個人練讀，小組自學(xué)合作讀等多種形式，將文言文讀通。
�。病⒆x懂：
生對照注釋，在自己的努力下在互助的學(xué)習(xí)中能將每一句話讀懂，理解全文。
�。�、讀好：
創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)讀的興趣。重點處我適時地點撥，如：兩個小兒爭辯時為什么要用反問句，強調(diào)他各持己見、胸有成竹的心態(tài)；有“車蓋”的車古時候是給什么人坐的，在這里“車蓋”象征著什么，怎么讀；“盤盂”與“車蓋”相比天壤之別，怎么讀……這樣學(xué)生帶著感受讀出對比的語調(diào)，一輕一重，情到深處自然流！同時這樣的訓(xùn)練充分達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)讀出韻味。
遺憾是：
�。薄r間分配得不夠好，學(xué)法指導(dǎo)處利用了７、８分鐘的時間，因此也沖淡了重點；如果能在此節(jié)�。捣昼姇r間，“誦讀”的.訓(xùn)練能更突出一些，同時后面的設(shè)計的“談啟示”及“課本劇”表演也能得到展示。
�。ū硌荨缎戮巸尚恨q日》劇情：一現(xiàn)代少年穿越時空，來到遙遠(yuǎn)的古代，恰遇兩小兒辯日，孔子不能決也�，F(xiàn)代少年用自己掌握的科學(xué)知識解答了兩小兒的問題并表達(dá)了對兩小兒和孔子的敬佩之情。）
�。病⒔虒W(xué)目標(biāo)設(shè)計過多，貪多，貪全：
因為這是第一篇古文教學(xué)，因此，我總想在課堂上讓學(xué)生收獲更多的知識，其實仔細(xì)想來，不如把了解古文以及激發(fā)興趣放在第一課時，這樣便更能突出“讀懂意思”“讀出韻味”的重點。
３、自己的教學(xué)語言還不夠簡練，有時語言隨意，有時不夠嚴(yán)密或有重復(fù)學(xué)生說話的現(xiàn)象。
伴隨著喜悅和遺憾，最終我覺得自己還是滿載而歸的，記得崔巒在全國第五屆青年教師教學(xué)觀摩活動開幕式的發(fā)言中講到：教學(xué)的最高境界是真實、樸實、扎實。要真真切切地做到“三實”，需要教師捧出一顆對教育虔誠、對學(xué)生真誠的心，一顆淡薄名利、無私“忘我”的心。我們欣賞并提倡“簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實實求發(fā)展”的回歸常態(tài)的語文教學(xué)。她還說，教師的教學(xué)能力＝把握教材的能力×了解學(xué)生的能力×導(dǎo)學(xué)的藝術(shù)×人格魅力。我衷心希望，在今后的教學(xué)中我能用真實、樸實、扎實這樣“三實”的作風(fēng)比照自己，不斷提升自己的教學(xué)能力和水平。
在結(jié)束反思的這一刻，有種感覺已在心中孕育、升騰。是希望？是方向？亦或是壯志？雖然說不清楚，但我突然明白為什么我校幾位前輩能在語文教學(xué)這片沃土上幾年如一日，默默耕耘、孜孜不倦、樂此不疲，原來它真的能給人帶來成長的快慰，收獲的喜悅。懷著這種情感體驗，我第一次想發(fā)自內(nèi)心地對自己說：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
《兩小兒辯日》教學(xué)反思9
“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”
“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也�！薄�
聽，孩子們在給兩小兒配音呢！在優(yōu)美的古箏音樂伴奏下，兩位同學(xué)各個爭得面紅耳赤，辯得理直氣壯。教室里不時傳出了一陣陣熱烈的掌聲。
站在一旁的我在被孩子們發(fā)表獨立見解的那份自信和出色的表演天賦所折服的同時，也驚奇地發(fā)現(xiàn)這篇對于孔子這個人物，設(shè)計的并不多，如果通過揣摩孔子人物的心理，有利于學(xué)生更好理解“學(xué)無止境”的道理。于是我大膽創(chuàng)意，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，提出問題：“面對兩小兒的據(jù)理力爭，孔子也怎么樣？”學(xué)生異口同聲地回答：“也不能決也�！蔽矣掷^續(xù)追問：“孔子是何許人也？上節(jié)課老師布置了搜集資料的任務(wù)！同學(xué)們都找到了和孔子有關(guān)的資料了嗎？哪個小組能給大家介紹一下？”我的話聲剛落，已經(jīng)有好幾個小組的同學(xué)躍躍欲試了，學(xué)生以小組的形式向大家介紹了孔子的人物資料，孔子的哲理名言，甚至有的孩子還把姥姥家掛在墻上的孔子畫像帶到了課上，據(jù)他說每次到姥姥家，姥爺都要叫他反復(fù)讀上幾遍，讓他從中得以感悟以自勉。今天這位同學(xué)也一顯身手，不但一口氣讀完了畫像上的孔子名言，還把其中一些句子的意思講給大家聽。看到大家的熱情如此之高，我便抓住這一契機，讓學(xué)生對孔子這個人物進行一個全面概括的定位：孔子是我國古代著名的思想家，教育家�！斑@樣一個知識淵博的圣人，聽了兩小兒的爭論后，也不能裁決，此時此刻他會想些什么，又會說些什么呢？”學(xué)生讀懂了古文，又對孔子的人物有了新的認(rèn)識，一下子來了熱情，有的學(xué)生說：“孔子會說知之為知之，不知為不知，是知也�！庇械膶W(xué)生說：“孔子會說雖然人們都說我是博覽群書的人，可我也有自己不知道的事情呀。所以我要回家多找些資料，多看些書來補充自己的知識，這樣才能使自己日趨完善。”孩子們各個談的興致勃勃，津津有味，甚至還用上了剛才搜集的孔子的哲理名言，如此豐富的想象力和形象思維能力是我事先所未預(yù)料到的。前者說的是一個古代的孔子，后者說的是一個現(xiàn)代的孔子，這樣訓(xùn)練不僅加深了學(xué)生對課文的理解，而且為發(fā)揮學(xué)生的想象力創(chuàng)造了時機，又在揣摩人物心理的同時豐富了課文的內(nèi)涵，在課文的誘導(dǎo)空間中超越文本，超越了空間。
緊接著我繼續(xù)追問：“孔子和兩小兒特別想知道問題的答案，他們很想來到我們中間尋找答案，你們歡迎嗎？”孩子的熱情更高了，都想一顯身手告訴孔子問題的答案，不約而同地拿出了自己搜集的資料。這時，我并不急于讓孩子們展示自己的'資料，“一會可要給他們講清楚了，讓孔子和兩小兒聽明白了啊！把查閱的資料拿出來，先現(xiàn)在小組中準(zhǔn)備準(zhǔn)備！”這樣一來，孩子們一下子明確了學(xué)習(xí)任務(wù)，在小組里興趣盎然地把搜集的資料進行交流、篩選、提取，有的甚至還加入了一些生活常識，讓這些復(fù)雜的自然知識聽起來更簡單，更易懂。
于是我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情景，“大家閉上眼睛，孔子和兩小兒穿越時空隧道來到我們的面前�！鳖D時，教室里一片寂靜，孩子們攥緊了手里的資料，躍躍欲試，期待著和孔子、兩小兒的會面。而此時我則悄悄地走到黑板后，帶上了事先準(zhǔn)備好的白花花的胡子，搖身一變變成了博學(xué)的孔子，隨機邀請身邊的兩位同學(xué)扮演兩小兒，當(dāng)同學(xué)們睜開眼睛，看到眼前的一幕時，有的發(fā)出驚嘆聲，有的則笑出聲來，整個課堂洋溢著輕松，活潑的氛圍，這時教室里頓時沸騰起來，學(xué)生各抒己見，把自己在網(wǎng)上、課外書上查閱的自然知識講給孔子和大家聽，思維閘門一下子打開了，講得滔滔不決，孔子和兩小兒聽得津津有味，彼此之間還“交流”了經(jīng)驗：
孔子說：“原來從這么多途徑都可以學(xué)到知識，看來知識是無窮盡的，我還要向同學(xué)們學(xué)習(xí)呀！”
同學(xué)說：“我每天早晨和中午都看見太陽，但是我怎么就沒想到兩小兒爭辯的問題呢？我要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們認(rèn)真觀察，大膽質(zhì)疑�！迸_上我和同學(xué)們用各種感覺去觸摸，品位，體驗文中的角色，用全部身心展示自己對角色的心理，情感等方面的體驗和理解，臺下同學(xué)們用現(xiàn)代的科學(xué)知識解決孔子不能解決的問題，努力地將無聲的教材語言創(chuàng)造性地演成了有聲有色的生活話劇，其實這也是知識的一個拓展延伸的過程，學(xué)生通過上網(wǎng)，查課外書等途徑解決難題更加有效的延伸了課堂，創(chuàng)新了課堂，達(dá)到了以內(nèi)導(dǎo)外，以外促內(nèi)的良好效果。
通過表演，學(xué)生發(fā)展了語言，樹立了自信，品嘗了成功；通過表演，學(xué)生心里播下了“我一定能行”的種子；通過表演使得《兩小兒辯日》一文這篇膾炙人口的文言文，對學(xué)生掌握讀懂古文的方法，了解更多的自然歷史知識，形成良好讀書習(xí)慣發(fā)揮積極的作用。正如陶行之先生所說的：“教師最大的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇敬的人，先生最大的快樂是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生�！蓖ㄟ^這節(jié)課的教學(xué)，我深深地被孩子們淵博的科學(xué)知識所折服，真正地感悟到“教學(xué)相長，互相為師，共同進步”的含義之所在。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思10
文言文首次進入小學(xué)教材，對于小學(xué)生來說，是非常陌生的。文言文不僅難讀(單音節(jié)詞較多，讀起來咬口。)而且難懂(古今詞義差異較大)。對于教師來說，教法上也是陌生的。不僅是初次教學(xué)文言文，而且面臨的是沒有文言文基礎(chǔ)的小學(xué)生。本課教學(xué)設(shè)計要體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，概括地說主要有以下幾個方面的特點：
1、教師角色的變化：
教師在課堂中充當(dāng)了一個參與者、引導(dǎo)者、組織者的身份，起到了引導(dǎo)、點撥的作用。在課堂中，教師的角色和作用根據(jù)學(xué)生不同的回答隨時發(fā)生改變。教師充分信任學(xué)生，維護學(xué)生的.自尊心，建立了學(xué)生的自信感，不擔(dān)心他們會有什么怪想法，放手讓學(xué)生大膽去說、去做、去思考，讓他們體驗到成功的喜悅。
2、突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，構(gòu)建研究性學(xué)習(xí)策略，注重培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理信息的能力：
教師教學(xué)觀念新穎，把原來的口授、設(shè)問、解答變?yōu)樽寣W(xué)生自主探究、合作交流，自己構(gòu)建知識。課前讓學(xué)生搜集有關(guān)孔子的資料，課堂教學(xué)即將結(jié)束時，學(xué)生對兩小兒所持不同觀點的依據(jù)是否科學(xué)產(chǎn)生了疑問，教師首先創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生確定研究主題，然后指導(dǎo)學(xué)生自主確定活動小組，或上網(wǎng)查詢、或探師訪友、或翻閱書籍、或動手實驗給予學(xué)生充分的時間進行研究，學(xué)生對學(xué)習(xí)的情感，態(tài)度發(fā)生了變化，他們也更樂意去探究，去發(fā)現(xiàn)，去體驗，去創(chuàng)造。最后舉行小專題研究成果交流會。這個過程，有力地突破了文本中心、課堂中心，使學(xué)習(xí)活動成為了學(xué)生的創(chuàng)造活動。小專題研究性學(xué)習(xí)的展開，使學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力得到鍛煉乃至提升。
3、充分利用文中的插圖，引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性的表達(dá)：
教學(xué)的生命力在于創(chuàng)造。在教學(xué)中，為了鼓勵學(xué)生主動參與，積極思維，進行有創(chuàng)意的表達(dá)，教師讓學(xué)生走進角色，走進歷史，當(dāng)一回劇中人，演一演，說一說，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生將他們的感覺，情緒和智慧積極投入，深入地理解了文本，將課文的語言轉(zhuǎn)化為栩栩如生、豐富多彩的戲劇語言，產(chǎn)生了入情入境的效果。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思11
《兩小兒辯日》一文是這一單元中的“誦讀欣賞”篇目。按照正常的教學(xué)計劃，是以自讀為主,倘若為應(yīng)付考試，也許就不必教了。針對我們兩個班級學(xué)生古文功底比較薄弱的實際狀況，我決定還是把它當(dāng)作課文來學(xué)習(xí)。在布置預(yù)習(xí)時，有學(xué)生告訴我，小學(xué)里曾學(xué)過白話文，感覺不太難。而且，課本的頁下注中也有詳細(xì)的注釋，屬于簡短的古文。為此，在課堂上，我努力把這篇淺文教得深一些。主要做了這樣幾件事：
一、學(xué)會朗讀。既然是誦讀欣賞，那就要認(rèn)真地讀。這篇文章故事性強，具有可讀性，我利用早讀課，讓學(xué)生放聲朗讀，特別是要求學(xué)生讀出文章中人物的特點。比如，兩小兒辯日時的互不相讓，孔子不能決時的窘態(tài)，以及兩小兒在看到孔子受窘時的嘲笑。讀文章，不僅是表達(dá)，也是對文章的一種理解。
二、學(xué)會理解。主要是理解文章中的一些字詞的意思。我了解了一下，有沒有不懂的仔詞語，學(xué)生表示沒有。我隨即抽測了幾個，如“問其故”，“去人近”，“探湯”，“孰為汝多知乎”等句子中的幾個實詞。接著就讓學(xué)生輪流來翻譯了一下，基本沒有問題，也就沒有多花時間。
三、了解科普知識。針對文章中的關(guān)于“日遠(yuǎn)還是近”的問題，我引進了一些科學(xué)知識，幫助學(xué)生澄清模糊的認(rèn)識：
“遠(yuǎn)者小而近者大”為什么早晨的太陽看起來教中午時大呢？其原因有一、是視覺差誤、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽顯得小了。二、同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽初升時，背景是萬里藍(lán)天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。
“近者熱而遠(yuǎn)者涼”中午氣溫高，是否此時的太陽教早晨離我們近些呢？
主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹�；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠(yuǎn)與近。
把這些知識告訴學(xué)生，目的是不至于在閱讀時產(chǎn)生認(rèn)知上的偏差，讓學(xué)生明確，在當(dāng)時生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)的時候，有這樣的誤解是正常的，但是今天就要形成科學(xué)正確的觀念。
四、懂得道理。在掃除字詞障礙，弄懂了文章中的知識性問題之后，我讓學(xué)生用自己的語言來概述了文章“寫的什么”，但還不能止于此，而要注重培養(yǎng)孩子們的情感態(tài)度價值觀，從中知曉一些道理。也就是文章“為什么寫”的問題。為此，我讓學(xué)生再讀文章，看看你讀了這篇文章，懂得了那些道理。有同學(xué)很快從課文后面的提示中獲悉，這篇文章告訴我們：不能片面地看待事物，而應(yīng)該科學(xué)地從多方面去了解。我認(rèn)為，其實，編者把這段話放在這里，本身就是誤導(dǎo)我們，就是一種看法，只見樹木不見森林。甚至，如果只能看到這一點的話，也是一種“片面認(rèn)識”。我說，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，希望大家拋開課文提示，仁者見仁，智者見智。只要能結(jié)合文章中的語言，能自圓其說都行。于是，孩子們暢所欲言。有的說：“宇宙無限，知識無窮，學(xué)無止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)�！� 有的說：“認(rèn)識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。”
有一位同學(xué)結(jié)合上學(xué)期所學(xué)的《論語》中話來為孔子的虛心而喝彩，他說：“孔子說，知之為知之，不知為不知，這里可以看出孔子的誠實謙虛。”
有一位同學(xué)則對兩小兒的勇于探索精神大為贊賞，他說：“認(rèn)識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。雖然兩小兒認(rèn)識上有錯誤，但這種求知精神值得學(xué)習(xí)。如果沒有前人的錯誤嘗試，也就沒有今天的.科學(xué)的進步�！�
說得太好了。我不禁為之擊節(jié)鼓掌。
五、精彩演繹。本來計劃在課上讓學(xué)生們來用生動的語言進行創(chuàng)造性改變的，可惜的時間沒有來得及，只好放在課后去完成。本學(xué)期，我還打算把一些古詩詞用改寫的方式幫助學(xué)生來加深理解的，這種方式其實并不僅限于此，古文學(xué)習(xí)也可以一試。不過，由于此前并無先例，也許需要預(yù)先作一些必要的示范，這樣，學(xué)生的文字表達(dá)可能會更理想。
還有一個遺憾，就是解決了“寫什么”、“為什么寫”，而忽略了“怎么寫”的問題。當(dāng)然，一篇文章的學(xué)習(xí)不可能面面俱到，但是，我想每篇文章這幾個基本規(guī)律總是要引導(dǎo)學(xué)生去探討的。況且，在教后反思中，我還發(fā)現(xiàn)，文章雖然短小精悍，但是文章中的精煉的語言，精彩的對話描寫，人物神態(tài)的簡單勾勒卻惟妙惟肖，都值得玩賞。這也算是教學(xué)相長吧。
在剛剛寫就的《語文兵法九：深則專，淺則散》中，我寫了這樣的話，不厭其煩地引用到這里：
在課堂教學(xué)中，我們時常為學(xué)生的學(xué)習(xí)膚淺而感慨不已。為什么有時教學(xué)效率低下，學(xué)生對學(xué)習(xí)材料不感興趣，作為教師要很好地反思，我們的教學(xué)設(shè)計是否能真正做到激發(fā)起學(xué)生的思維，而不是停留于一些浮躁膚淺的問題上。課文本身就很淺顯的話，老師卻不能“淺”，而要主動賦予它更多的內(nèi)涵，內(nèi)引外聯(lián)，深度開掘，廣度拓展，設(shè)計的問題就成為“障礙”，去激發(fā)學(xué)生思考，走上探究之路。正如牛頓之于蘋果墜地，瓦特之于開水壺冒水泡，阿基米德之于水將身體托起……“看似平常最奇崛，成如容易卻艱辛�！苯處熞谄椒蔡幰娖驷�，充分挖掘教材中的潛藏的能量，調(diào)動學(xué)生的思維積極性，帶著學(xué)生向青草更清處漫溯。這樣才能使的每一節(jié)課語文課都向著“有效”的方向逼近，都成為學(xué)生成長中不可復(fù)制的一個增長點。如果課堂上教師在上演“教案劇”，盲目地趕進度，進行低層次的缺乏思維含量的簡單勞動，總是拿一些思維含量太低的問題來發(fā)問不止，用學(xué)生通過翻閱教材內(nèi)容就能作出的響亮回答來代替自己的講授，看似師生互動頻繁，教材的知識點也都涉及到了，但學(xué)生的思維能力并沒有得到任何實質(zhì)性的提升。學(xué)生的認(rèn)識是重復(fù)的，語言是復(fù)制的，感情是生硬的，即使很順當(dāng)，也不過是兵法所說的“淺則散”。一句話，課堂沒有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃龋筒豢赡茉炀陀辛己谜Z文素養(yǎng)的學(xué)生。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思12
《兩小兒辯日》是語文第12冊教材中的第二篇文言文，但因其富于童真童趣，所以我把它作為第一篇文言文來進行教學(xué)。小學(xué)階段的文言文學(xué)習(xí)是為了中學(xué)時大量學(xué)習(xí)文言文作輔墊，激發(fā)興趣，打下基礎(chǔ)。因此，在進行教學(xué)設(shè)計時，我以激趣、學(xué)法為根本目的，緊扣教材，設(shè)計了“讀──釋──演”這個脈絡(luò)清晰的教學(xué)環(huán)節(jié)。我的教學(xué)指導(dǎo)思想是：讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟�！白x”是閱讀教學(xué)的主要活動，在教學(xué)中我將讀貫穿始終。
本課朗讀分為三個層次：
1、讀通：通過生試讀，師范讀、個人練讀等多種形式，將文言文讀通。特別是：能正確斷句。
2、讀懂：生對照注釋，在自己的努力下在互助的學(xué)習(xí)中能將每一句話讀懂，理解全文。
3、讀好：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)讀的興趣。讓學(xué)生自由練讀。找同伴互讀，分角色朗讀等形式展示兩小兒爭辯時生動的場景。讓學(xué)生模仿古人吟詠的樣子來有滋有味地讀。通過這不同層次、多種形式的讀，讓學(xué)生初步感知古文的'語言特點，積累語言，從而熱愛古代燦爛的文化。
有以下遺憾：
1、時間分配得不夠好，學(xué)法指導(dǎo)處利用了7、8分鐘的時間，因此也沖淡了重點；如果能在此節(jié)省5分鐘時間，“誦讀”的訓(xùn)練能更突出一些，同時后面的設(shè)計的“談啟示”及“課本劇”表演也能得到展示。
�。ū硌荨缎戮巸尚恨q日》劇情：一現(xiàn)代少年穿越時空，來到遙遠(yuǎn)的古代，恰遇兩小兒辯日，孔子不能決也�，F(xiàn)代少年用自己掌握的科學(xué)知識解答了兩小兒的問題并表達(dá)了對兩小兒和孔子的敬佩之情。）
2、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計過多，貪多，貪全：因為這是第一篇古文教學(xué)，因此，我總想在課堂上讓學(xué)生收獲更多的知識，其實仔細(xì)想來，不如把了解古文以及激發(fā)興趣放在第一課時，這樣便更能突出“讀懂意思”“讀出韻味”的重點。
3、自己的教學(xué)語言還不夠簡練，有時語言隨意，有時不夠嚴(yán)密或有重復(fù)學(xué)生說話的現(xiàn)象。
關(guān)于課文《兩小兒辯日》的教學(xué)反思2
文言文是中華民族五千年燦爛文化的一塊瑰寶。其中很多文章就蘊涵著豐富的哲理�！秲尚恨q日》就是這樣：通過一個故事，不僅讓我們看到了兩小兒的童真童趣、觀點不同，也看到了一位虛懷若谷、實事求是的孔子。在教學(xué)中，我針對文言文的特點，聯(lián)系學(xué)生的實際，使學(xué)生輕松地理解了課文內(nèi)容，比較圓滿地完成了既定的教學(xué)目標(biāo)。
在教學(xué)中，我做到：
1、倡導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，形成一個互幫、互助、互學(xué)的良好學(xué)習(xí)氛圍，教學(xué)中提供合作學(xué)習(xí)交流的機會，自主探究的空間。例如讓學(xué)生個人對照注釋讀懂句子去嘗試探究；不懂之處小組討論合作探究；通過自讀自悟出做人要“誠實謙虛”的道理。這樣培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探究的習(xí)慣，同時培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
2、我注重轉(zhuǎn)變自己的角色，為學(xué)生提供平等交流自主學(xué)習(xí)的平臺。組織學(xué)生討論、交流。在課堂上我注意到個別差異，及時給予學(xué)生鼓勵，促使學(xué)生進步。
3、“讀”是閱讀教學(xué)的主要活動，在教學(xué)中我將“讀”貫穿始終。本課朗讀分為兩個層次：（1）讀通讀懂。通過生自讀，合作練讀等多種形式，將文言文讀通；對照注釋，在自己的努力下在互助的學(xué)習(xí)中能將每一句話讀懂，理解全文。（2）讀好。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)讀的興趣。讓學(xué)生自由練讀，找同伴互讀，分角色朗讀等形式展示兩小兒爭辯時生動的場景。這兩個層次的訓(xùn)練充分體現(xiàn)了朗讀教學(xué)目標(biāo)從低到高、從易到難的層次性。
這堂課，仍存在一些不足：
1、對學(xué)法的指導(dǎo)不夠。學(xué)習(xí)得法則事半功倍。如何學(xué)習(xí)文言文是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一個棘手的問題。在課堂上點撥滲透學(xué)習(xí)文言文的一般方法，這方面我做得不夠。
2、在教學(xué)中，似乎有些“重文輕言”。在讓學(xué)生掌握文言文的“言”上顯得“輕”：擇要釋疑，講解常見的省略、通假字等文言現(xiàn)象方面做得不夠；則重在引導(dǎo)學(xué)生思考文言文的“文”：品內(nèi)涵，講感悟啟示等。
3、在“讀”的教學(xué)活動中，個別讀書的較少，所以學(xué)生展示機會較少。
教學(xué)的本質(zhì)不是展示教師的才華，而是促進學(xué)生的發(fā)展。要抓住語文學(xué)科的特點，注意在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中，滲透語文教學(xué)的人文性，從教材實際、學(xué)生實際出發(fā)，做到“活”與“實”相結(jié)合，樹立以生為本，以學(xué)定教的意識，這是我今后努力的方向。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思13
教學(xué)《兩小兒辯日》這篇文言文，為了能有效提高學(xué)習(xí)效果，我從多方面去精心構(gòu)思，最后決定摒棄串講的模式，貫徹課改精神，采用新的教學(xué)方法，就是相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓他們自主學(xué)習(xí)，充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。一節(jié)課下來，我感覺效果還算不錯，學(xué)生自我感覺也相當(dāng)好。
短短的四十分鐘內(nèi)，我覺得以下幾個環(huán)節(jié)是比較成功的：
1、在導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)中，我設(shè)計了多種方案，最后決定由“辯”字入手。在板書課題時，我故意把“辯”寫成了“辨”，這是學(xué)生經(jīng)常弄混的兩個字。不出所料，同學(xué)們的興趣一下子上來了，紛紛指出老師寫了錯別字。通過區(qū)別，得出“辯”的意思是“爭辯、辯論”；在表揚學(xué)生善于觀察、善于思考的同時，從而引出本文的中心：兩小兒究竟在爭論關(guān)于太陽的什么問題呢？在此基礎(chǔ)上，學(xué)生有了研究的興趣，學(xué)習(xí)積極性非常高。
2、課前，學(xué)生如果對課文進行了充分的預(yù)習(xí)，那么在課堂上將起到事半功倍的效果。我精心設(shè)計了這課的預(yù)習(xí)導(dǎo)航：
�、�、收集孔子的有關(guān)資料。
�。�2）、認(rèn)真讀課文，學(xué)習(xí)文中的生字新詞，根據(jù)注釋理解意思。
�。�3）、借助
注釋和工具書，說說文中每句話的意思。
（4）、再讀課文，用“——”畫出含有“日”字的句子，并說說你讀懂了什么？
�。�5）、讀了這篇課文，你明白了什么？讓學(xué)生有的放矢的進行預(yù)習(xí)。事實證明，這種預(yù)習(xí)是有效的。課堂上學(xué)生是各抒己見，很多見解都非常到位。對于兩小兒提出的觀點及理由，通過生生之間、師生之間的辯斗，再利用收集的課外資料，用當(dāng)今科學(xué)的觀點做出解釋，使學(xué)生了解了不同時間太陽的涼熱與日地距離的遠(yuǎn)近沒有關(guān)系。
3、在課堂上，我不是根據(jù)課文內(nèi)容按部就班的學(xué)習(xí)課文，而是有意識地引導(dǎo)學(xué)生先弄清本文的重點“辯日”之謎，再引出“孔子不能決也”，從而得出“辯日”啟示。這種教學(xué)流程讓學(xué)生自此自終對課文興趣盎然。
不足之處：
1、我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀；重點在讀，難點也在讀，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。但在實施教學(xué)時，這種方法卻沒有得到很好的體現(xiàn)，而且因為文言文的節(jié)奏比較難以把握，老師應(yīng)該進行范讀，我也沒做到。
2、學(xué)生根據(jù)注釋理解文意，在進行全班交流時，由于看到時間緊迫，所以使得交流有點倉促，流于形式，沒有達(dá)到交流的目的。
3、本文的人文內(nèi)涵大概有兩種理解：肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚孔子“知之為知之，不知為不知，是知也”。課堂上學(xué)生的`感悟都比較深刻，好些優(yōu)秀生還能聯(lián)系實際進行闡述，但中下層學(xué)生則理解不到位。課堂應(yīng)是每個學(xué)生的課堂，教師應(yīng)對學(xué)生的闡述及時進行評價與引導(dǎo)。
再教設(shè)計：
學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀；重點在讀，難點也在讀，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。以后實施教學(xué)時，老師應(yīng)該進行范讀，指導(dǎo)學(xué)生朗讀文言文的方法，一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語氣。此不為遠(yuǎn)者小而近者大呼？要讀出反問的語氣。給足學(xué)生時間朗讀，采用不同形式的朗讀，加強學(xué)生感悟，提高學(xué)習(xí)效率。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思14
《兩小兒辯日》是六年級下冊的一篇文言文，以往學(xué)生也接觸過文言文，比如《楊氏之子》，有一定的學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。在教學(xué)這一課時，我不再一字一句地幫助學(xué)生理解課文，而是相信學(xué)生的能力，盡量讓他們自主學(xué)習(xí)，取得不錯的效果。
一、注重課文的朗讀。
俗話說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，文言文更是如此。只有在讀正確、讀熟練的基礎(chǔ)上，才能正確理解課文。教學(xué)時，我先范讀課文。比較長的句子，讓學(xué)生標(biāo)出該停頓的地方，文言文斷句必須正確，才能理解正確。學(xué)生讀熟之后，我挑選兩個學(xué)生比賽朗讀課文，其余學(xué)生聽聽他們朗讀的優(yōu)點與不足，進而達(dá)到讀正確、讀熟練的目的.。
二、抓住重點句子，理解課文內(nèi)容。
在教學(xué)中，我先讓學(xué)生結(jié)合課下注釋，翻閱字典，自己理解課文內(nèi)容。重點指導(dǎo)兩個小孩闡述自己的觀點并說明理由的句子。在理解“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”時，讓學(xué)生從生活實際出發(fā)，比如：看遠(yuǎn)處的樹木顯得小，看近處的樹木顯得高大，從而真正理解句子的意思，知道為什么小孩根據(jù)看到的現(xiàn)象得出遠(yuǎn)者小而近者大的結(jié)論，接著總結(jié)出小孩善于觀察和說話有理有據(jù)的特點。
三、分角色講故事，多種形式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
在理解課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分角色講故事。先分小組講，然后挑選表演好、積極性高的一組上臺表演課文。學(xué)生們根據(jù)自己的理解來演繹《兩小兒辯日》，加深對課文的理解。課堂上學(xué)習(xí)形式的多樣化，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)效果特別好。
在這節(jié)課的教學(xué)中，也有不足之處，比如課前預(yù)習(xí)時沒有讓學(xué)生認(rèn)真查閱資料，從科學(xué)的角度理解“辯日”的結(jié)果，只是在課堂最后出示了文字資料，這樣不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也不利于學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。還有對于孔子實事求是的態(tài)度，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生平時的表現(xiàn)對其進行誠實、守信教育，這些不足之處都有待在下次的教學(xué)中改善。
作為教師，只有不斷總結(jié)自己課堂教學(xué)的經(jīng)驗與不足，我們才能得到更多的啟示，使自己以后的教學(xué)愈加完美。
《兩小兒辯日》教學(xué)反思15
孔子何以不決小兒之辯
在《列子》中，有一個著名的寓言，這個寓言做為經(jīng)典被選入歷年的小學(xué)語文教材中。這就是《兩小兒辯日》：
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也�！�
一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。”
一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中，則
如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出淪淪涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
對于這段文字的講解，有人認(rèn)為，孔子知“天下之理，人不能盡知，應(yīng)當(dāng)實事求是，‘知之為知之，不知為不知’，不能強不知以為知�！倍械剑骸翱鬃哟_實不愧為圣人：敢于承認(rèn)自己的無知�！�
孔子是不是圣人，看來已是定論�？鬃邮遣皇歉矣诔姓J(rèn)自己的無知姑且不論，但孔子何以不知？
兩個小孩子爭論太陽的事，可以說是對一種自然現(xiàn)象的認(rèn)知。一個孩子說太陽出時近，而另一個孩子認(rèn)為中時近。這是兩個相反對的結(jié)論，顯然二者不可同真，但到底哪一個是假的呢？
從兩個孩子的推理看，一個孩子認(rèn)為：
遠(yuǎn)者小而近者大
日初大如車蓋，日中則如盤盂
所以：日初近而日中遠(yuǎn)
而另一個孩子認(rèn)為：
�。▽τ诎l(fā)熱物體）近者熱而遠(yuǎn)者涼
日初滄滄涼涼，日中如探湯
所以：日中近而日初遠(yuǎn)
應(yīng)該講以上的論證并不存在不合理之處，也就是說從推理形式上是正確的，但二者必有一假（未必必有一真）。也就是說，兩者之中必有一個其前提是假的才導(dǎo)致其結(jié)論之假。
于是再看兩個前提是不是正確呢？
首先，何以說“遠(yuǎn)者小而近者大”？這顯然是在地上一個有限的范圍內(nèi)（通過歸納）得出的經(jīng)驗認(rèn)識，它有沒有必然的正確性呢？現(xiàn)在我們知道，常識常常會欺騙人們，兩個等大的園如果其中一個外邊有一個較大的同心園，而另一個內(nèi)有一個較小的同心園，看起來前者會較后者小些�？梢姟斑h(yuǎn)者小而近者大”并不必然的真。
再看，何以“近者熱而遠(yuǎn)者涼”？在同一方向上（比如離開一堆篝火）這樣的結(jié)論是成立的'，但假如一個是在火的上方，而另一個在火的旁邊或下方這一結(jié)論就不在成立了。可見“近者熱而遠(yuǎn)者涼”也并不必然的真。
無論是孔夫子還是將來長大成人的小兒，看來都不可能“決”這個問題了，回為兩小兒將它做為了“孰為汝多知乎？”的論據(jù)，而孔子夫子由此卻變成了“敢于承認(rèn)自己無知的圣人”的理由。兩小兒并沒有在成人之后繼續(xù)延著這個思路思考下去，而孔夫子成了圣人，他不能決之事別人當(dāng)然更不能決了。兩千多年的后人也并沒有因此因“格物”而“致知”，于是中國沒有了亞里士多德。而且也只好在兩千多年后來請西方人來“決”這事了。
“歷史和現(xiàn)實還告訴我們：沒有邏輯，我們的學(xué)術(shù)不會強大，不會造就領(lǐng)導(dǎo)世界學(xué)術(shù)的大理論家，不會出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)革命的大科學(xué)家。……東土學(xué)術(shù)汲養(yǎng)必待邏輯化入吾人血脈而后可大補�！�
【《兩小兒辯日》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《兩小兒辯日》教學(xué)反思06-10
兩小兒辯日教學(xué)反思02-03
《兩小兒辯日》教學(xué)反思03-23
《兩小兒辯日》教學(xué)反思15篇03-30
兩小兒辯日的教學(xué)設(shè)計09-14
《兩小兒辯日》教案05-29
《兩小兒辯日》教案02-25
兩小兒辯日教案07-04
《兩小兒辯日》說課稿12-08