- 相關(guān)推薦
小學(xué)道德與法治教學(xué)反思
作為一位剛到崗的教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的小學(xué)道德與法治教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)道德與法治教學(xué)反思1
今天，我講授了《該請(qǐng)誰(shuí)來(lái)幫幫我》一課，學(xué)生們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍。他們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，孩子們體驗(yàn)到了校園生活的安全、快樂(lè)、溫暖。
在教學(xué)中，我采用了討論的方法，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問(wèn)題，收到了事半功倍的`效果。
我運(yùn)用了表演的方式，學(xué)生們學(xué)習(xí)得特別積極主動(dòng)，他們能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
在課堂中，我運(yùn)用了靈活多樣的教學(xué)方法，如：畫(huà)一畫(huà)、議一議、說(shuō)一說(shuō)等，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，收到了事半功倍的效果。
不足：
1.學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上比較被動(dòng)，沒(méi)有主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中；
2.教師沒(méi)有做好課堂評(píng)價(jià)。
改進(jìn)措施：
1.我們要激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)多關(guān)注學(xué)生，讓他們多嘗試一些成功的喜悅，使孩子們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人；
2.教師要多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生，應(yīng)多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。
在教學(xué)中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生們的主體地位，應(yīng)把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生。
小學(xué)道德與法治教學(xué)反思2
初中道徳和法治課作為初中學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀念培養(yǎng)的重要課程，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的，可以說(shuō)是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識(shí)、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的總體展望，要求在現(xiàn)代的教學(xué)中，在對(duì)知識(shí)的培養(yǎng)上提高學(xué)生的素養(yǎng)，然后在以高度的素養(yǎng)提高學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，兩者相互結(jié)合，相互促進(jìn)，形成一個(gè)社會(huì)需要的人才。
在我的教學(xué)過(guò)程中，面臨著缺乏合適的教學(xué)方式的問(wèn)題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學(xué)校教育中逐漸展開(kāi)，教學(xué)的方式也在改變，在初中道德和法治課教學(xué)中也是如此，但是改變?cè)趯?shí)踐中仍然面臨不足，教學(xué)中還是缺乏合適的教學(xué)方式和平臺(tái)。即使在教學(xué)有了一定的改變，傳統(tǒng)的教學(xué)理念仍然存在，影響著教學(xué)的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學(xué)生在不斷的接受教師的教導(dǎo)，即使有了些其他的教學(xué)方法，也不是經(jīng)常進(jìn)行，難以起到好的教學(xué)效果。
通過(guò)一段時(shí)間的摸索和實(shí)踐，以及相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，總結(jié)出以下解決措施。
首先，提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中以立德樹(shù)人為理念在初中道德和法治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)首先要提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)理念。即使是在教育改革的今天，教師在課堂教學(xué)中的作用還是不可替代的，在教學(xué)中教師提高自身的素養(yǎng)，完全可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行獨(dú)立的思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師是人類(lèi)靈魂的工程師。對(duì)于學(xué)生的教育，有關(guān)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵還是在教師，只有教師努力提高自身素養(yǎng)，樹(shù)立正確的教育理念，在教學(xué)中以高超的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)為學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育，把自身的教學(xué)理念融入到教學(xué)之中，通過(guò)言傳身教，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)。其次，加強(qiáng)對(duì)核心素養(yǎng)教學(xué)的重視，設(shè)定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)基于學(xué)科核心素養(yǎng)的初中道德和法治課對(duì)于教學(xué)的重視必須加強(qiáng)，只有確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確教學(xué)中核心素養(yǎng)的
培養(yǎng)方向，在具體的教學(xué)中才能夠得到有效落實(shí)。在教學(xué)中，主要還是重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授和積累，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視，這就是沒(méi)有設(shè)定合理的課堂目標(biāo)。在教學(xué)課堂中設(shè)定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)是關(guān)鍵，目標(biāo)就是方向，教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞在教學(xué)目標(biāo)上面。例如，在學(xué)習(xí)《走向自立人生》時(shí)，就可以為這堂課設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，就是教導(dǎo)學(xué)生什么是自立，怎樣做到自立。接下來(lái)就可以以此為中心，組織語(yǔ)言和課堂活動(dòng)，找一篇有關(guān)自立的文章進(jìn)行朗讀，或者和學(xué)生進(jìn)行組織活動(dòng)教導(dǎo)他們什么是自立等等，通過(guò)一系列的活動(dòng)促使學(xué)生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的`教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行了教育培養(yǎng)，有利于學(xué)生的未來(lái)和發(fā)展。最后，在初中道徳和法治課中豐富教學(xué)方式在初中道德和法治課中豐富教學(xué)方式對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的，任何教學(xué)目標(biāo)都是以學(xué)生為主的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能更好的完成教學(xué)任務(wù)，而且通過(guò)豐富的教學(xué)方式比如在教學(xué)中對(duì)于課文人物，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分組討論，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)的同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。
小學(xué)道德與法治教學(xué)反思3
在本節(jié)課中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們理解了風(fēng)在生活中的作用，學(xué)會(huì)了在極端天氣中保護(hù)自己，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，學(xué)生們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，他們的學(xué)習(xí)效率很高。
我很善于評(píng)價(jià)學(xué)生，激發(fā)了孩子們的'學(xué)習(xí)興趣，他們?cè)鰪?qiáng)了自信心，找到了自身的價(jià)值，嘗試到了成功的喜悅。
不足：
1. 有個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)上不夠主動(dòng)。
2. 學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1. 我們應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生，要多提問(wèn)他們。
2. 教師要讓學(xué)生們多看書(shū)，應(yīng)開(kāi)闊他們的視野。
小學(xué)道德與法治教學(xué)反思4
一、課堂。作為政史地生一直倡導(dǎo)“堂堂清”，可是老師們反映這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)“難”。大多老師反映完不成，學(xué)生的自主－合作－展示完成后，可是《同步》處理不完。于是，王帥花老師提到了一個(gè)45分鐘要效率的問(wèn)題，的確，學(xué)生的習(xí)慣非常重要，我們完不成任務(wù)的時(shí)候有沒(méi)有考慮我們有沒(méi)有好好的利用我們的課堂？每一個(gè)學(xué)生都充分的利用了這45分鐘嗎？我們的課堂高效了嗎？
二、同步的使用。以歷史為例，自主性探究部分到底該怎么用？讓學(xué)生在課堂上自主學(xué)習(xí)時(shí)去作為導(dǎo)學(xué)可以，但是讓學(xué)生對(duì)著課本填上算自主學(xué)習(xí)很顯然是完不成的，所以，不同學(xué)科不同年級(jí)根據(jù)不同的特點(diǎn)學(xué)會(huì)靈活應(yīng)用，無(wú)論作為學(xué)案還是作為檢測(cè)應(yīng)依據(jù)老師與學(xué)生的實(shí)際而定，我想不應(yīng)有固定的模式。
三、抽測(cè)的問(wèn)題。抽測(cè)的方式很多，但關(guān)鍵是你的抽測(cè)是否起到了積極的作用。學(xué)生考了有沒(méi)有成績(jī)？有沒(méi)有分析等等。任何一件事都是從細(xì)節(jié)開(kāi)始，沒(méi)有細(xì)節(jié)就沒(méi)有成績(jī)，那么我們的抽測(cè)又做到了哪些？
四、如何激發(fā)學(xué)生的興趣？如何樹(shù)立學(xué)生的信心？首先是老師對(duì)學(xué)生的關(guān)注問(wèn)題，如果對(duì)一個(gè)學(xué)生熟視無(wú)睹，或者讓他一味的死記硬背，他會(huì)對(duì)你的課堂有興趣嗎？如果對(duì)學(xué)生的進(jìn)步視而不見(jiàn)，又如何樹(shù)立其學(xué)習(xí)的'信心？其次，轉(zhuǎn)變學(xué)生的習(xí)慣入手，有了良好的學(xué)習(xí)與行為習(xí)慣，又怎么沒(méi)有興趣？沒(méi)有信心？
五、積累題庫(kù)。這我感覺(jué)是老師對(duì)教材的理解與整合的一個(gè)過(guò)程，也是老師對(duì)工作的投入與落實(shí)的一個(gè)過(guò)程。所以我們要做好并利用好。
誠(chéng)然，在日日推動(dòng)課改的今天，我們不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，教育就是在不斷解決問(wèn)題中完成目標(biāo)的，關(guān)鍵是找到一種適合于我們的靈活的有創(chuàng)造性的創(chuàng)新課堂、高效課堂。
小學(xué)道德與法治教學(xué)反思5
在剛結(jié)束的初一期中質(zhì)量檢測(cè)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生較多問(wèn)題，為此，周五對(duì)初一學(xué)生又做了一次單元檢測(cè)，希望在檢測(cè)中逐步糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，逐步提高學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，但是問(wèn)題依舊。
當(dāng)然這必然是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也將是合力教育才可能使之改變的過(guò)程。
今年改版的《道德與法治》對(duì)初一學(xué)生來(lái)講，引導(dǎo)其正確的價(jià)值觀仍然是教學(xué)之重。部分心理品質(zhì)常識(shí)內(nèi)容進(jìn)行了重組，教材的行文、插圖等較適合學(xué)生的心理特點(diǎn)。無(wú)疑，改版后的.新教材更活潑、更適合。但是，在實(shí)際教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)初一新生在由小學(xué)向初中過(guò)渡過(guò)程中，有這樣那樣的不適應(yīng)，在《道德與法治》的學(xué)習(xí)過(guò)程中主要有以下突出問(wèn)題：
1、閱讀能力普遍較差，有興趣而解讀能力不強(qiáng);
2、較多孩子缺少基本的問(wèn)題意識(shí)，分不清“是什么、為什么、怎么做”這三個(gè)基本問(wèn)題。
在當(dāng)前全民閱讀的大環(huán)境下，如何發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的閱讀，是學(xué)校、家庭乃至社會(huì)需要進(jìn)一步著力解決的問(wèn)題，在孩子們陶醉于喧囂的網(wǎng)絡(luò)游戲等環(huán)境的同時(shí)如何讓孩子們更多地思考，更多地參與實(shí)踐，回到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中來(lái)，也是我們每個(gè)教育工作者需要進(jìn)一步努力和改進(jìn)的。
小學(xué)道德與法治教學(xué)反思6
小學(xué)《品德與生活社會(huì)》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段，通過(guò)近幾年來(lái)的培訓(xùn)、實(shí)踐、探索、調(diào)研，我們對(duì)小學(xué)品德課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面取得了共識(shí)。但是，在涉及新課程改革的教學(xué)內(nèi)容、組織形式、實(shí)施步驟、評(píng)價(jià)方式等課堂教學(xué)具體操作過(guò)程中，我們的一線(xiàn)教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn)，矛盾的焦點(diǎn)主要表現(xiàn)為──新課程的理念究竟如何有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐。
根據(jù)我們對(duì)小學(xué)《品德與生活·社會(huì)》教學(xué)的調(diào)研，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著，成績(jī)突出，但局部問(wèn)題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索，在此，本文就調(diào)研過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來(lái)主義”，課堂教學(xué)生死搬硬套
新的《品德與生活·社會(huì)》課給德育課程教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，帶來(lái)了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實(shí)驗(yàn)的深入，一些深層次的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：
1.品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見(jiàn)不鮮。在探討某一個(gè)話(huà)題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、繪畫(huà)、游戲上，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生興奮過(guò)度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，感悟和體會(huì)方面的收獲卻令人懷疑。筆者認(rèn)為，課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國(guó)第八次新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置，就在于學(xué)科之間有相對(duì)的獨(dú)立性，每一門(mén)學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2.通識(shí)培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個(gè)別教師“照葫蘆畫(huà)瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來(lái)特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對(duì)課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”，主體、主導(dǎo)、主次不分
新課程強(qiáng)調(diào)營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主�？墒�，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。
1.課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對(duì)學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見(jiàn)，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的'學(xué)生上課自由過(guò)了頭，坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，想看就看，想讀就讀，想說(shuō)就說(shuō)，必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。
2.課堂上教師以問(wèn)代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類(lèi)似“是這樣的嗎？”“是不是？”、“對(duì)不對(duì)？”的簡(jiǎn)單問(wèn)題發(fā)問(wèn)不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問(wèn)一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè)乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)，心靈未能受到震撼�？此茙熒�(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問(wèn)方式滿(mǎn)堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒(méi)有真正互動(dòng)起來(lái)。
新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨(dú)尊不可取，惟生獨(dú)尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼](méi)有規(guī)矩不成方圓”，沒(méi)有必要的課堂紀(jì)律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時(shí)，不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過(guò)多講，都是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。
3.片面理解“合作學(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡(jiǎn)單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號(hào)。
合作學(xué)習(xí)無(wú)疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過(guò)程設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，時(shí)機(jī)把握不好，無(wú)論什么問(wèn)題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見(jiàn)，看不到合作的必要，感覺(jué)不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對(duì)學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無(wú)益。
三、過(guò)分偏重“賞識(shí)教育”，忽視科學(xué)客觀評(píng)價(jià)
賞識(shí)教育是新課程倡導(dǎo)的理念，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該尊重學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。但在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了絕對(duì)化傾向。我們見(jiàn)到有的品德課課堂，只要學(xué)生回答問(wèn)題正確，教師便脫口而出，一概以“棒棒，你真棒！”“對(duì)！”“不錯(cuò)！”“棒極了！”或贊許的掌聲籠統(tǒng)評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的模糊概念不置可否，不予糾正，不敢對(duì)學(xué)生說(shuō)“你答錯(cuò)了”，不敢劃“Ⅹ”，生怕扼殺了許多“牛頓”，夭折了一些“愛(ài)迪生”。于是，課堂上“好”聲一片，小紅花、小五星不斷發(fā)放。這樣表面上的賞識(shí)，激勵(lì)作用值得懷疑，恐怕只能使學(xué)生變得浮躁，對(duì)表?yè)P(yáng)的功利性產(chǎn)生依賴(lài)，形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的不良學(xué)習(xí)態(tài)度，成為學(xué)生成長(zhǎng)歷程中的“溫柔殺手”。
激勵(lì)不等于對(duì)學(xué)生一味表?yè)P(yáng)或“藏拙”，教育需要賞識(shí)，同時(shí)也需要“警示”和恰當(dāng)?shù)摹皯土P”。挫折教育是人生重要的一課，是學(xué)生成長(zhǎng)中不可缺少的營(yíng)養(yǎng)，缺少恰當(dāng)批評(píng)和懲罰的教育是不完整的，其激勵(lì)作用很可能是盲目的、無(wú)效的，甚至是負(fù)面的。因此，在學(xué)生有了最起碼的理性批判能力后，少一點(diǎn)無(wú)原則的膚淺表?yè)P(yáng)，多一點(diǎn)賞識(shí)和批判并舉的深層次改進(jìn)建議，對(duì)學(xué)生是有益無(wú)害的。
四、片面強(qiáng)調(diào)“學(xué)生主體”，教師引領(lǐng)游離旁落
突出學(xué)生主體、尊重學(xué)生個(gè)體差異，是新課程改革人文精神的重要體現(xiàn)，但一種新教育觀念像時(shí)尚一樣進(jìn)入課堂時(shí)，“突出學(xué)生主體”的理解容易被表面化、片面化，有的甚至以一節(jié)課學(xué)生發(fā)言的時(shí)間來(lái)衡量教師是否突出了以學(xué)生為主體的思想。
“學(xué)為主體”原本來(lái)自于教師與學(xué)生相互尊重、信任、平等的基礎(chǔ)上的心心相印，心靈上的溝通和理解，思維上的碰撞和交流。實(shí)現(xiàn)這種默契的最關(guān)鍵因素是在教師的引領(lǐng)下，課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)、各要素間的有效協(xié)調(diào)，形成一種教學(xué)活力。但在實(shí)踐中不難看到，有的教師在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用時(shí)忽略了教師的引領(lǐng)作用，課堂成為學(xué)生游離目標(biāo)，牽強(qiáng)附會(huì)、不得要領(lǐng)的表演場(chǎng)，教師和學(xué)生都在手舞足蹈，聽(tīng)之任之甚至容忍奇談怪論，看似尊重學(xué)生個(gè)體的背后折射出了新課堂的種種隱患。
教師在品德課教學(xué)過(guò)程中，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自由地、創(chuàng)造性地、個(gè)性化地解決問(wèn)題和理解文本，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地提出個(gè)人見(jiàn)解。但強(qiáng)調(diào)多元，崇尚差異，主張開(kāi)放，重視平等，并不意味著教師引領(lǐng)作用的游離和旁落。
五、過(guò)多依賴(lài)“情境生動(dòng)”，形式超越主題目的
生動(dòng)的教學(xué)情景能為課堂教學(xué)起到拋磚引玉的作用，尤其是多媒體教學(xué)給課程改革帶來(lái)了活力。但個(gè)別教師的過(guò)多精力用在如何讓課堂氣氛“情境生動(dòng)”上，一節(jié)課下來(lái)，現(xiàn)代化的教學(xué)手段充斥著課堂，猶如一場(chǎng)高科技產(chǎn)品展示會(huì)，圖文并茂，熱鬧非凡，大有越俎代庖之勢(shì)，授課者心滿(mǎn)意足，聽(tīng)課者大飽眼福，但效果究竟如何值得商榷。
一堂好課不是看它的熱鬧程度，不是自始至終要高潮和精彩，也不必是現(xiàn)代教育技術(shù)集中展示。一堂好課在于學(xué)生從中學(xué)到了什么？留給學(xué)生什么樣的思考、啟示、體驗(yàn)和回味？只有形式、手段服務(wù)于內(nèi)容和目的，才能讓生動(dòng)的情景激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處情感的共鳴。
【小學(xué)道德與法治教學(xué)反思】相關(guān)文章：
道德與法治教學(xué)反思09-02
道德與法治教學(xué)反思06-11
【推薦】道德與法治教學(xué)反思07-15
道德與法治教學(xué)反思(20篇)08-04
道德與法治教學(xué)反思15篇03-01
《可愛(ài)的動(dòng)物》道德與法治教學(xué)反思06-24
小學(xué)《道德與法治》教學(xué)計(jì)劃06-14
（精）道德與法治教學(xué)反思15篇07-19