牛郎織女教學(xué)反思
身為一名人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編精心整理的牛郎織女教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
牛郎織女教學(xué)反思1
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言通俗易懂，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。備課的時(shí)候我在想，學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我應(yīng)該怎么教才能更有效果？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
在了解課文脈絡(luò)后，我想讓學(xué)生自己質(zhì)疑，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在品讀相關(guān)語(yǔ)句的過(guò)程中理解人物形象，理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系。在理清了故事情節(jié)，了解了人物關(guān)系后，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的`看法。這個(gè)問(wèn)題的提出對(duì)課文的理解更有效果，我放手讓學(xué)生來(lái)講，從文本中理解，把品味、感悟還給學(xué)生。學(xué)生的發(fā)言能夠結(jié)合課文里的內(nèi)容談自己的理解，他們認(rèn)為牛郎是個(gè)勤勞善良的人；老牛是個(gè)位善解人的人 ；織女是個(gè)心地善良的人。學(xué)生在評(píng)論王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為王母娘娘心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨；有的認(rèn)為王母娘娘殘暴，不顧織女兩個(gè)年幼的小孩，狠狠地推倒他們，可惡；也有的認(rèn)為王母娘娘法力無(wú)邊，劃出天河把牛郎織女活生生的隔開(kāi)。從他們身上寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專(zhuān)制狡猾的丑惡嘴臉。
教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。每一次當(dāng)學(xué)生發(fā)言之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)之中學(xué)習(xí)和提高，充分發(fā)揮學(xué)生潛在的感悟能力與學(xué)習(xí)能力，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。牢牢抓住語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，設(shè)計(jì)的問(wèn)題對(duì)不同程度的學(xué)生有效，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得扎實(shí)，是我在這節(jié)課中的教學(xué)所得。
牛郎織女教學(xué)反思2
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言通俗易懂，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。備課的時(shí)候我在想，學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我應(yīng)該教會(huì)孩子們些什么？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀似乎不能滿(mǎn)足孩子們對(duì)知識(shí)的要求。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
在教學(xué)的過(guò)程中，首先讓孩子們通讀全文，讓后理清課文脈絡(luò)，了解人物之間的關(guān)系。牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系，能說(shuō)出故事的`大致情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論的環(huán)節(jié)，讓孩子自己閱讀課文，結(jié)合課文的相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)人物都有什么樣的特點(diǎn)。他們認(rèn)為牛郎是個(gè)勤勞善良的人；老牛是個(gè)位善解人的人；織女是個(gè)心地善良的人。
學(xué)生在評(píng)論王母娘娘時(shí)有的認(rèn)為王母娘娘心狠手辣；有的認(rèn)為他破壞了牛郎和織女美滿(mǎn)的生活很惡毒；有的認(rèn)為她沒(méi)有人情味。當(dāng)看到牛郎和織女隔河相望時(shí)，同學(xué)們對(duì)他們充滿(mǎn)了同情，當(dāng)看到他們?cè)谄呦ο鄷?huì)時(shí)孩子們又為他們欣喜。學(xué)生在一句句的評(píng)說(shuō)中，學(xué)生讀到了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。
教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。孩子們的每一句評(píng)說(shuō)都是通過(guò)對(duì)課文的理解、感悟得出的體會(huì)，鍛煉了學(xué)生的概括能力。
牛郎織女教學(xué)反思3
《牛郎織女》是一篇神話(huà)故事，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎經(jīng)過(guò)老牛的幫助，在湖邊的樹(shù)林里結(jié)識(shí)了織女，織女同情牛郎的遭遇，便留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追趕，卻被天河隔開(kāi)，后來(lái)變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語(yǔ)言樸實(shí)，寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，牛郎吃苦耐勞，織女賢惠淑德。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力。
讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
如何讓學(xué)生通過(guò)平實(shí)的語(yǔ)言，感受人物的精神內(nèi)涵呢？
一，情境導(dǎo)入，揭示課題。導(dǎo)課時(shí)，我列舉民間節(jié)日所不同的習(xí)俗，歸類(lèi)區(qū)分。這樣一來(lái)，順理成章的就講到了“七夕節(jié)”的由來(lái)。又讓孩子們大顯身手，關(guān)于牛郎織女的神話(huà)故事家喻戶(hù)曉，先讓他們講講自己聽(tīng)說(shuō)的內(nèi)容。
二、根據(jù)相關(guān)點(diǎn)，引導(dǎo)先進(jìn)行復(fù)述課文語(yǔ)言寫(xiě)的很白，很質(zhì)樸，學(xué)生讀文后，，然后有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語(yǔ)言，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，
三，理清思路，概括標(biāo)題。對(duì)于概括內(nèi)容，很多孩子總是沒(méi)完沒(méi)了，于是，我在這里設(shè)計(jì)讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容概括小標(biāo)題，這樣的'效果真的不錯(cuò)，內(nèi)容醒目，容易理解，又能抓住重點(diǎn)，學(xué)生興趣也很濃厚。
四、抓住重點(diǎn)，突出主題。同樣的年齡，牛郎卻有非人的遭遇，他的“可憐”不言而喻，孩子們以自己僅有的價(jià)值觀(guān)和生活體驗(yàn)來(lái)加以評(píng)價(jià)，哥嫂的虐待，命運(yùn)的不公，都沒(méi)有讓這個(gè)命運(yùn)多舛的孩子折服，他的善良、勤勞表現(xiàn)的是淋漓盡致，這也是本堂課所重點(diǎn)突出的問(wèn)題。讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所用。
五，循循善誘，解決問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生感受牛郎的勤勞善良，讓他得到了老牛的幫忙，織女的愛(ài)慕。循循善誘也是一種更好的教學(xué)方法，給孩子充分的空間，意想不到的效果。
牛郎織女教學(xué)反思4
《牛郎織女》是一篇篇神話(huà)>故事，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎在湖邊的樹(shù)林里結(jié)識(shí)了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去 追 ，最后被天河隔開(kāi)，后來(lái)變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的'愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專(zhuān)制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
透過(guò)平淡的語(yǔ)言，感受人物的精神內(nèi)涵。課文語(yǔ)言寫(xiě)的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義呢？我讓學(xué)生讀文后，根據(jù)相關(guān)點(diǎn)，進(jìn)行復(fù)述，特別是有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語(yǔ)言說(shuō)活，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，在復(fù)述中，領(lǐng)悟牛郎、織女各是個(gè)怎樣的人。然后再讀課文 2 、 3 自然段，學(xué)生有了更深的體會(huì)。
透過(guò)平淡的語(yǔ)言，引發(fā)深層的思考�！奥�(tīng)說(shuō)織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的>勇氣。她們對(duì)牛郎織女說(shuō)了許多祝福的話(huà)，便灑淚告別，飛回天宮去了�！币龑�(dǎo)學(xué)生思考、討論：為什么仙女們佩服織女呢？學(xué)生們明白了織女愛(ài)慕的是牛郎的勤勞善良。同時(shí)織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。然后再讓學(xué)生們想象思考：姐妹們會(huì)說(shuō)些什么祝福的話(huà)？這樣學(xué)生們深入理解了課文，領(lǐng)悟了意思。
牛郎織女教學(xué)反思5
《牛郎織女》是四大民間故事之一，講的是美麗善良的仙女和勤勞忠厚的小伙，歷經(jīng)苦難，終于擁有了幸福美滿(mǎn)的生活。多么令人神往！故事敘述了牛郎從童年到成人的痛苦生活和織女在天宮沒(méi)有自由和歡樂(lè)的生活，以及他們?cè)诶吓５膸椭陆Y(jié)成夫妻的故事，表現(xiàn)了牛郎和織女善良、誠(chéng)實(shí)、勤勞的品格，反映了人們對(duì)美好幸福生活的追求。
本文是牛郎織女故事的前半部分，這部分以牛郎的成長(zhǎng)過(guò)程為主線(xiàn)展開(kāi)敘述。開(kāi)始，敘述了牛郎小時(shí)候的貧苦生活，他細(xì)心照料老牛，與老牛結(jié)下深厚的感情。接著，寫(xiě)牛郎長(zhǎng)大成人后，被趕出家門(mén)，和老牛相依為命。最后，講他在老牛的`幫助下與天宮的織女相見(jiàn)，互訴衷腸，結(jié)成夫妻。在牛郎與織女互相傾訴時(shí)，插敘了織女和眾仙女在天宮沒(méi)有自由的生活及下凡的經(jīng)過(guò)，為故事的后續(xù)發(fā)展埋下伏筆。
通過(guò)這篇故事，學(xué)生可以對(duì)善良、純樸的人們所受的壓迫，以及對(duì)自由、安樂(lè)、幸福的渴望有所了解；而且能激發(fā)學(xué)生了解我國(guó)民間傳說(shuō)的興趣；同時(shí)培養(yǎng)課外閱讀興趣和獨(dú)立閱讀能力。
一、教學(xué)成效
本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，切實(shí)有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、課前導(dǎo)入
同學(xué)們，你們都讀過(guò)中國(guó)那些民間故事？誰(shuí)能給大家講一講呢？今天，我們一起走進(jìn)民間故事之一：《牛郎織女》，它會(huì)給你留下怎樣的印象呢？
2、初讀課文，整體感知
運(yùn)用上個(gè)單元的閱讀速度和方法，快速捕捉本文是按什么順序?qū)懙模科鹨蚪?jīng)過(guò)結(jié)果如何？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在鞏固上個(gè)單元的學(xué)習(xí)成果，也為引導(dǎo)孩子們抓關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)總結(jié)主要內(nèi)容作好鋪墊。學(xué)生們快速朗讀，很快便理清了文章的脈絡(luò)。
3、品詞析句，領(lǐng)悟人物個(gè)性特點(diǎn)。
在引導(dǎo)學(xué)生將長(zhǎng)文讀短之后，出示閱讀提示：自讀自悟，本文出現(xiàn)了幾個(gè)人物？標(biāo)畫(huà)相關(guān)的語(yǔ)句，體會(huì)他們的性格特點(diǎn)？他們之間的關(guān)系如何？這樣寫(xiě)的好處是什么呢？這樣一來(lái)孩子們既要用心讀書(shū)，尋找準(zhǔn)確的語(yǔ)言文字，還要進(jìn)行深入的思考，從語(yǔ)言資料的描述中去感受人物之間的關(guān)系，為復(fù)述文章或表演或創(chuàng)作故事都夯實(shí)了基礎(chǔ)。接下來(lái)讓孩子們復(fù)述故事，水到渠成，簡(jiǎn)潔明了，還清楚明白。
二、可取之處
整個(gè)課堂氛圍很活躍，因?yàn)閷W(xué)生喜歡讀故事，講故事，聽(tīng)故事。每個(gè)孩子都能較快地融入學(xué)習(xí)，而且能自讀自悟，思維火花被激發(fā)，課堂不斷涌現(xiàn)孩子們精彩的理解和表達(dá)。
三、需要改進(jìn)之處
文章內(nèi)容淺顯易懂，沒(méi)有涉及更有助于思維深度的問(wèn)題，所以素養(yǎng)的提升微乎其微。
四、改進(jìn)措施
如果再重新上這篇課文，我會(huì)創(chuàng)設(shè)辯論賽，讓孩子們?cè)u(píng)一評(píng)牛郎的哥嫂的行為？織女這樣的選擇對(duì)不對(duì)？讓我的教學(xué)更圓滿(mǎn)！
牛郎織女教學(xué)反思6
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專(zhuān)制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的`人生觀(guān)。
透過(guò)平淡的語(yǔ)言，感受人物的精神內(nèi)涵。課文語(yǔ)言寫(xiě)的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義呢？如“牛郎照看那頭老牛很周到�！笔且粋�(gè)中心句，學(xué)生也很容易明白牛郎是如何周到照看老牛的。似乎沒(méi)有什么要講細(xì)悟透。但換一個(gè)角度，讓學(xué)生根據(jù)相關(guān)點(diǎn)，進(jìn)行復(fù)述，特別是有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語(yǔ)言說(shuō)活，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，在復(fù)述中，領(lǐng)悟牛郎是個(gè)怎樣的人。（心底善良,吃苦耐勞）然后再讀課文2、3小結(jié)，學(xué)生會(huì)有更深的體會(huì)。
透過(guò)平淡的語(yǔ)言，引發(fā)深層的思考。，“聽(tīng)說(shuō)織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的勇氣。她們對(duì)牛郎織女說(shuō)了許多祝福的話(huà)，便灑淚告別，飛回天宮去了�！�
思考1：為什么仙女佩服織女呢？聚焦：織女愛(ài)慕的是牛郎的勤勞善良。同時(shí)織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。
思考2：姐妹們會(huì)說(shuō)些什么祝福的話(huà)？
牛郎織女教學(xué)反思7
學(xué)生對(duì)于本課所講述的這個(gè)民間故事都非常熟悉，課文的語(yǔ)言文字又通俗易懂，所以備課的時(shí)候我就在想，這課我應(yīng)該教一些什么?怎么教才能更有效果?對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我為今天的課確立了兩大內(nèi)容和目標(biāo)：一是讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)、交流讀懂人物;二是引導(dǎo)學(xué)生了解民間故事的語(yǔ)言特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。
第一板塊，我讓學(xué)生找出故事中出現(xiàn)了哪些主要人物，然后讓學(xué)生自學(xué)批注，圈圈畫(huà)畫(huà)，結(jié)合課文語(yǔ)句談?wù)剬?duì)人物的認(rèn)識(shí)。接著我嘗試性地放手讓學(xué)生來(lái)講，請(qǐng)了三個(gè)同學(xué)到臺(tái)前主持“人物評(píng)論”交流，把品味、感悟還給學(xué)生。沒(méi)想到同學(xué)的積極性很高，他們對(duì)人物逐個(gè)進(jìn)行了交流、補(bǔ)充，甚至爭(zhēng)論。
首先是牛郎，他們先說(shuō)了牛郎的勤勞能干，又從后文讀到了他的重情重義;其次是織女，除了心靈手巧，他們也讀出了織女的敢于抗?fàn)?接著學(xué)生在評(píng)論王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為王母娘娘心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨;有的認(rèn)為王母娘娘殘暴，不顧織女兩個(gè)年幼的小孩，狠狠地推倒他們，可惡;也有的認(rèn)為王母娘娘法力無(wú)邊，劃出天河把牛郎織女活生生的隔開(kāi)。應(yīng)該說(shuō)，孩子們的理解是相當(dāng)?shù)轿坏�，我預(yù)設(shè)的，他們都談到了，有些我沒(méi)想到的，他們也談到了。
在充分討論交流之后，我首先肯定了同學(xué)們的思考和發(fā)現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，我話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，請(qǐng)學(xué)生再次瀏覽課文，找找這樣的一篇民間故事與我們平時(shí)學(xué)習(xí)的課文有什么不一樣，它要表達(dá)的是什么?作者又是怎樣來(lái)表現(xiàn)這個(gè)故事的?
首先，我讓學(xué)生找一找，課文中除了剛剛講到的牛郎、織女、王母，還講到了哪些人物或動(dòng)物。孩子們找出了兄嫂、老牛、喜鵲等，然后我們把這些人物分成了三類(lèi)：天上的，織女、王母;人間的，牛郎、兄嫂;而老牛和喜鵲則是溝通了天上和人間的“橋”。然后告訴學(xué)生，民間故事往往用奇異的形式講述人與人，人與動(dòng)物的種種關(guān)系，從生活實(shí)際出發(fā)，又超越現(xiàn)實(shí)，往往有異想天開(kāi)的成分。老牛做媒，喜鵲搭橋就是表現(xiàn)手法。
第二，我們找到了民間故事的一些語(yǔ)言特點(diǎn):一座山、一個(gè)湖、一片樹(shù)林……同時(shí)每小節(jié)開(kāi)頭都有表示時(shí)間線(xiàn)索的詞語(yǔ)。
第三，懸念的設(shè)置。人物出場(chǎng)的懸念，第三小節(jié)，第四小節(jié)，第六小節(jié)老牛的皮這個(gè)懸念。讓學(xué)生明白懸念讓故事的情節(jié)不斷往下發(fā)展，也調(diào)動(dòng)了讀者的閱讀興趣。
第四，反襯的運(yùn)用。兄嫂對(duì)牛郎冷酷、王母對(duì)織女的無(wú)情，反襯老牛對(duì)牛郎的好，牛郎與織女之間的.真摯感情。
最后，讓學(xué)生想想作者為什么這樣安排，故事為什么把王母寫(xiě)得法力無(wú)邊?再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)牛郎織女一年一見(jiàn)，美滿(mǎn)嗎?這時(shí)，出示故事的背景，讓學(xué)生明白把王母寫(xiě)的法力無(wú)邊正是對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)一手遮天，殘酷統(tǒng)治的一種影射，但即使在這樣的情況下人們?yōu)楣适掳才帕艘荒暌灰?jiàn)的情節(jié)，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往、追求，對(duì)封建統(tǒng)治者的抗?fàn)帯?/p>
老師講的是學(xué)生的空白點(diǎn)，也讓這些空白點(diǎn)成為孩子的生長(zhǎng)點(diǎn)。在學(xué)生了解了民間故事的這些特點(diǎn)之后，我又補(bǔ)充了另外三個(gè)民間故事《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》讓學(xué)生根據(jù)課上學(xué)習(xí)的方法去閱讀，讀故事，品人物，再想想作者是怎樣表現(xiàn)的。很多同學(xué)找到了孟姜女哭倒長(zhǎng)城，梁山伯祝英臺(tái)的化蝶，雷峰塔的倒掉等到都表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)封建勢(shì)力的反抗，而化蝶、塔倒也是人們對(duì)美好、自由生活的追求和向往。
這樣讓學(xué)生透過(guò)民間故事的故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，真正做到了會(huì)讀。我想這就是本堂課孩子最大的收獲吧。
牛郎織女教學(xué)反思8
上星期五，我們班學(xué)習(xí)了《牛郎織女》一文，這是一個(gè)民間故事。它有一個(gè)特點(diǎn)，透過(guò)平淡的語(yǔ)言，反映了人物豐富的精神內(nèi)涵。從古至今，它已經(jīng)流傳了一千八百多年，滋潤(rùn)了一代又一代善良人們的心靈。
學(xué)生們對(duì)這個(gè)故事可以說(shuō)是耳熟能詳。怎樣讓一個(gè)“老的掉牙”的故事，上出新意，使學(xué)生不僅愛(ài)學(xué)，而且更能學(xué)好呢？我主要從以下幾方面著手：
一、積極倡導(dǎo)“自主合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)積極倡導(dǎo)“自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)”的能力。在教學(xué)《牛郎織女》這一課時(shí)，我問(wèn)“學(xué)生你喜歡哪個(gè)人物？為什么？”“你覺(jué)得牛郎是個(gè)什么樣的人？”“織女是個(gè)什么樣的人？”學(xué)生自然而然就參與了課文的研讀，談出自己對(duì)課文的理解。有的孩子讀的特別細(xì)致，甚至從“你們”的“們”這個(gè)字中讀出織女和牛郎一樣善良。有的`孩子從牛郎不計(jì)較哥嫂對(duì)他的態(tài)度，讀出了他的胸懷大度……
對(duì)于王母娘娘，在他們眼里是心狠手辣的、是冷酷無(wú)情的、是不懂親情的、是死要面子的……在交流中，學(xué)生對(duì)這一人物進(jìn)行了批判，同時(shí)在心中確立了王母娘娘應(yīng)有的形象——慈愛(ài)的、有人情味的、講親情的。這就是美與丑的辨析。有了對(duì)與錯(cuò)、美與丑的認(rèn)識(shí)，學(xué)生也就能感悟故事的寓意。教學(xué)中不必義憤填膺地激起學(xué)生對(duì)王母娘娘這一人物的痛恨與咒罵，應(yīng)該心平氣和地聆聽(tīng)學(xué)生對(duì)王母娘娘這一人物的自主評(píng)價(jià)，或頌揚(yáng)或斥責(zé)。要知道多一雙眼睛，就多一個(gè)角度，多一個(gè)角度，就多一些客觀(guān)。
二、著力突破課文重點(diǎn)和難點(diǎn)。
為了突破重難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題，由同座配合完成：
1、你是下凡的織女，請(qǐng)問(wèn)你為什么決心嫁給牛郎？
2、和你一起下凡的姐妹們會(huì)說(shuō)些什么話(huà)？
3、你是怎么反駁她們的？當(dāng)牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)時(shí)，他們會(huì)說(shuō)些什么？
通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，課文的重點(diǎn)就突破了。
三、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
從對(duì)課文的閱讀理解，拓展到《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》和古詩(shī)《乞巧》，通過(guò)師生平等的對(duì)話(huà)，學(xué)生基本明白了課文實(shí)際上寄托了勞動(dòng)人民追求美好、幸福生活的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)——做人要勤勞善良，要勇敢、執(zhí)著地追求自己的幸福。
牛郎織女教學(xué)反思9
我在教學(xué)《牛郎與織女》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的問(wèn)題：你覺(jué)得文章有沒(méi)有“不合理”的地方?問(wèn)題一出，學(xué)生擁躍發(fā)言：有的說(shuō)，他們沒(méi)有戀愛(ài)就結(jié)婚;有的說(shuō)，他們孩子是人還是仙沒(méi)有交代;有的說(shuō)，老牛怎樣知道這么多的事?有的.說(shuō)，人與仙結(jié)合可以生小孩嗎?等等。我明知這些問(wèn)題自己回答不了，也知曉學(xué)生會(huì)為這些問(wèn)題所不解，但問(wèn)題終究是問(wèn)題，是不能回避的。雖然上述學(xué)生所提問(wèn)題中，不是該課所要解決的主要問(wèn)題，但我認(rèn)為可通過(guò)這些問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，且正是這些難以理解的問(wèn)題，才充分體現(xiàn)了該課的神話(huà)色彩，反映了語(yǔ)文課的文學(xué)性和浪漫性特征，為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維空間。
韓愈說(shuō)：“人非生而知之，熟能無(wú)惑?”說(shuō)明學(xué)生有疑問(wèn)是很正常的;古人又說(shuō)：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。”由此可見(jiàn)質(zhì)疑的重要性。愛(ài)因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根究底的追問(wèn)罷了�！笨墒莻鹘y(tǒng)的教育卻恰恰沒(méi)有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地，往往是課堂上老師精心設(shè)計(jì)出種種問(wèn)題，制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先設(shè)計(jì)好的圈圈里跳，于是乎出現(xiàn)了這樣一個(gè)真實(shí)的傳說(shuō)：某老師在上課時(shí)畫(huà)了個(gè)月牙狀的東西，問(wèn)學(xué)生說(shuō)這是什么?學(xué)生紛紛發(fā)表看法：鐮刀、豆角、發(fā)夾等不一而足。但最后教師說(shuō)：“你們都錯(cuò)了，應(yīng)該是小船�！薄Ｂ�(tīng)課者無(wú)不嘩然。所幸的是，課改的春風(fēng)吹進(jìn)了中小學(xué)校，新課改教育理念強(qiáng)有力地占據(jù)了語(yǔ)文課堂，對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，及對(duì)疑惑的解答，由學(xué)生自主解答或小組內(nèi)合作解答，學(xué)生把握課堂的權(quán)利大了，學(xué)習(xí)的積極性也提高了，語(yǔ)文教學(xué)日漸豐富多彩了。
牛郎織女教學(xué)反思10
【教學(xué)理念】
1、對(duì)故事主題的探尋�？圩 白非笮腋！边@一主題，以愛(ài)情為切入點(diǎn)，從相愛(ài)的原因、受到的阻撓、對(duì)愛(ài)的堅(jiān)守等方面梳理出問(wèn)題，層層深入，帶領(lǐng)學(xué)生從整體上觀(guān)照課文。話(huà)題比較有沖擊力，有挑戰(zhàn)性，能引發(fā)學(xué)生的深度思考。
2、對(duì)表達(dá)方法的探究。從文學(xué)理論的角度來(lái)閱讀民間故事，結(jié)合具體的文本向?qū)W生介紹關(guān)于敘事和伏筆的文學(xué)知識(shí)，學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)借助專(zhuān)門(mén)的名詞術(shù)語(yǔ)，形成了理性知識(shí)。給學(xué)生新的知識(shí)點(diǎn)，高于學(xué)生目前知識(shí)水平的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)提升。
3、穿插人物形象的品評(píng)。感受牛郎織女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破壞者；分析民間故事中老牛和喜鵲意象。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀懂文中牛郎織女愛(ài)情的堅(jiān)貞，對(duì)幸福的不懈追求。
2、讀懂文中表現(xiàn)的情感，古代人民借民間故事表達(dá)對(duì)美好生活的追求。
3、從敘事的角度感知文章的敘事結(jié)構(gòu)，主要是高潮和伏筆的處理。
【課時(shí)安排】
第二課時(shí)
課前交流：
《月光啟蒙》中，母親在如水的月色里給我唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語(yǔ)，為我打開(kāi)了民間文學(xué)的寶庫(kù)。
還記得那些歌謠童謠嗎？誰(shuí)來(lái)背一背？（指名背，齊背）
小結(jié)：我國(guó)的民間文學(xué)真像座大寶庫(kù)，數(shù)不盡的作品如珍珠一樣閃爍光澤。走進(jìn)去，我們的童年便罩上了一層玫瑰般的神秘色彩。
一、導(dǎo)入
1、齊讀課題。
2、初讀了課文，你們知道這篇課文講的是牛郎織女之間的什么故事？
3、故事的主人公是牛郎和織女，你能說(shuō)說(shuō)我為什么這樣板書(shū)嗎？
4、你覺(jué)得天上人間的愛(ài)情會(huì)是怎樣的愛(ài)情？
5、小結(jié)：一個(gè)在天上，一個(gè)在人間，一個(gè)是仙女，一個(gè)是凡人，身份的不同，地位的懸殊，似乎向我們暗示這樣的愛(ài)情故事定會(huì)充滿(mǎn)波折。
設(shè)計(jì)意圖：課文反映了古代勞動(dòng)人民的愛(ài)情觀(guān)，愛(ài)情是永恒的主題。因此這節(jié)課的主要目標(biāo)之一是探尋愛(ài)情這一主題。從課題入手，確定主題，整體把握文本的基調(diào)。
二、相愛(ài)原因
1、盡管愛(ài)的路上會(huì)有坎坷和崎嶇，但是牛郎和織女還是相愛(ài)了。他們?yōu)槭裁茨茏叩揭黄鹉�？快速瀏覽默讀1-7自然段，思考這個(gè)問(wèn)題。
2、交流
�。�1）互相欣賞、傾心、愛(ài)慕（相機(jī)分析牛郎和織女的人物形象）
板書(shū)：牛郎：勤勞善良（聯(lián)系課文的1、2自然段）
織女：心靈手巧（聯(lián)系課文的第4自然段）
勤勞善良和心靈手巧都是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)彼此欣賞讓他們走到一起。
�。�2）他們之所以能走到一起，除了互相欣賞和喜歡，還有一個(gè)原因。你發(fā)現(xiàn)了嗎？牛郎和織女之間有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，向往愛(ài)情）
板書(shū)：追求幸福
�。�3）除了他們自身的原因，還有什么原因促使他們走到了一起？
他們走到一起，最要感謝的是——老牛。
讀第三自然段，在這個(gè)故事里，為什么是老牛做媒呢？
（知恩圖報(bào)；金牛大仙；牛忠厚、任勞任怨；跟我們的中華民族的文化傳統(tǒng)有關(guān)，中國(guó)古代是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，男耕女織。耕地用牛，拉車(chē)也用牛。牛的作用太大了。牛對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，是勞動(dòng)中的伙伴，是必不可少的家庭成員，選牛那是有特殊意味的。）
小結(jié)：老牛知恩圖報(bào)，促成了牛郎和織女的愛(ài)情。是他們愛(ài)情的促成者。
3、他們的追求換來(lái)了恩愛(ài)和美滿(mǎn)的生活。黃梅戲《天仙配》就是以仙凡相戀為題材創(chuàng)作的。想不想聽(tīng)一聽(tīng)？（播放并出示歌詞和插圖）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：分析牛郎織女相愛(ài)的原因，感受牛郎織女追求幸福的愿望，以及恩愛(ài)美滿(mǎn)的生活，分析老牛的意象。）
三、愛(ài)的堅(jiān)貞
1、過(guò)渡：多么美滿(mǎn)的生活，多么純真的愛(ài)情。男耕女織，一家四口，其樂(lè)融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩愛(ài)苦也甜”�？墒牵@樣的幸福生活是那么短暫。正如我們前面所說(shuō)的，由于身份的懸殊，牛郎和織女的相愛(ài)不會(huì)一帆風(fēng)順，故事有了波折。
2、默讀課文8-10自然段，邊讀邊想：王母娘娘是個(gè)怎樣的人。
指名讀相關(guān)的句子，從中看出王母娘娘是個(gè)怎樣的人？（不近人情，鐵石心腸，殘暴專(zhuān)制，蠻不講理，象征著封建專(zhuān)制制度）
王母娘娘在牛郎和織女的愛(ài)情中，充當(dāng)了一個(gè)什么角色？（反對(duì)、破壞者）
3、面對(duì)王母的反對(duì)與破壞，牛郎和織女有沒(méi)有放棄對(duì)幸福的追求和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守？
�。�1）織女一邊掙扎……
（2）牛郎得知織女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追趕。（體會(huì)牛郎的內(nèi)心的想法）
4、小結(jié)：為了追求幸福，哪怕面對(duì)再大的困難，牛郎和織女也義無(wú)反顧。
5、感情朗讀8-10自然段。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：分析王母形象，感悟牛郎和織女在阻撓面前的堅(jiān)貞不屈。）
四、表達(dá)方法
1、曾經(jīng)那么幸福的生活、那么美滿(mǎn)的日子卻遭遇到王母無(wú)情的阻撓，故事在這里發(fā)生了轉(zhuǎn)折。如果不出現(xiàn)王母的阻撓，故事會(huì)怎樣？（平淡無(wú)奇，太平常了）寫(xiě)王母的阻撓有什么作用？（推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入勝；反襯突顯出牛郎織女愛(ài)情的堅(jiān)貞不屈）
2、王母的阻撓反映了故事中的一對(duì)矛盾。矛盾的雙方是——王母和牛郎織女，他們分別代表兩個(gè)對(duì)立面，一方面是天庭的規(guī)矩，仙女不能私自下凡，許配凡人，一方面是織女和牛郎一定要追求美滿(mǎn)幸福的生活。矛盾在這個(gè)時(shí)刻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的撞擊，由于矛盾沖突的激化，故事達(dá)到了高潮。（出示：高潮）
3、我們的故事就是按照“開(kāi)端——發(fā)展——高潮——結(jié)局”這樣的順序來(lái)寫(xiě)的`。民間故事是敘事性的文章，這就是敘事性文章的敘事結(jié)構(gòu)。（板書(shū)：敘事）
4、所以說(shuō)，王母的出現(xiàn)是必然的，也是必須的。在前文中你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哪些地方暗示了王母會(huì)來(lái)抓走織女？（機(jī)會(huì)難得，決心，老牛的皮）這些情節(jié)的提前出現(xiàn)都是為下面故事情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆（板書(shū)：伏筆）伏筆就是文章中，在前段里為后段做的提示和暗示。如果沒(méi)有這些伏筆，情節(jié)的發(fā)展會(huì)顯得——太突然了。所以說(shuō)，伏筆一種巧妙而高明的寫(xiě)作方法，同學(xué)們?cè)诮窈箝喿x的時(shí)候要注意到前后的聯(lián)系。
5、齊讀8-10自然段
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：從文學(xué)理論的角度來(lái)閱讀民間故事，針對(duì)六年級(jí)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，結(jié)合具體的課例向他們介紹了關(guān)于敘事和伏筆的文體知識(shí)。）
五、故事結(jié)局
1、過(guò)渡：王母的玉簪冷酷無(wú)情的拆散了一對(duì)相愛(ài)的人。（出示第11自然段和插圖）誰(shuí)來(lái)讀一讀？
2、在漢代的《古詩(shī)十九首》中，有一首詩(shī)就寫(xiě)了牛郎和織女的故事。補(bǔ)充閱讀《迢迢牽牛星》（出示）
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
教師范讀，自由讀，齊讀。
小結(jié)：天河很寬，波濤洶涌，從此牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”。
3、鵲橋相會(huì)
�。�1）過(guò)渡：他們的愛(ài)感動(dòng)了天地，感動(dòng)了萬(wàn)物，看，喜鵲來(lái)了。
�。�2）出示插圖，為什么是喜鵲？（喜鵲在我國(guó)古代傳統(tǒng)文化中象征喜慶團(tuán)圓，被稱(chēng)為相思鳥(niǎo)、恩愛(ài)鳥(niǎo)，他們搭起的橫跨天河的天橋多么美麗而壯觀(guān)呀）
�。�3）其實(shí)故事講到隔河相望就可以結(jié)束了，為什么又增加一個(gè)鵲橋相會(huì)的情節(jié)？（表達(dá)了同情牛郎織女，永世不見(jiàn)面的殘酷，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”）這樣寫(xiě)滿(mǎn)足了人們的愿望，表達(dá)了人們美好的憧憬和期望，寄托對(duì)團(tuán)圓的向往。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：品析故事結(jié)局，拓展閱讀，了解喜鵲的意象，感受人們創(chuàng)作民間故事的善良美好愿望。）
六、故事的流傳
1、小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)的課文時(shí)一個(gè)民間故事。我們來(lái)看看這個(gè)故事的起源。
牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱(chēng)。牽牛星即”河鼓二”，在銀河?xùn)|�？椗怯址Q(chēng)”天孫”，在銀河西，與牽牛相對(duì)。在中國(guó)關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早。詩(shī)經(jīng)中《詩(shī)·小雅·大東》已經(jīng)寫(xiě)到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來(lái)寫(xiě)的。曹植《九詠》寫(xiě)道：”牽牛為夫，織女為婦�？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹裕咴缕呷漳说靡粫�(huì)�！边@是當(dāng)時(shí)最明確的記載�！豆旁�(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》寫(xiě)牽�？椗驄D的離隔，它的時(shí)代在東漢后期，略早于曹丕和曹植�？梢钥闯�，在東漢末年到魏這段時(shí)間里，牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。
2、這個(gè)故事在漢代之前（公元220年）就形成了，穿過(guò)漫漫的歷史長(zhǎng)河，一直流傳到今天，流傳了一千八百年。這是為什么？
感人，哪里感人？
曲折，跌宕起伏。
僅僅是寫(xiě)天上人間的愛(ài)情嗎？人們借這個(gè)故事表達(dá)自己的愿望？古代勞動(dòng)人民也和牛郎織女一樣——，民間故事的創(chuàng)作和流傳表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的追求。
（設(shè)計(jì)意圖：拓展學(xué)生的知識(shí)面，從故事的起源發(fā)展來(lái)探究民間故事的魅力。）
七、指導(dǎo)復(fù)述
今天我們閱讀了這個(gè)故事，我們可以像《月光啟蒙》中的那家人一樣，在燦爛的星空下，講故事，聽(tīng)故事。
要講好這個(gè)故事，要注意什么呢？（出示敘事結(jié)構(gòu)）（開(kāi)端和發(fā)展可以簡(jiǎn)單的講，敘事中的高潮部分一定要講精彩，講詳細(xì)。伏筆的地方要交代清楚。）
自由練練。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：落實(shí)課后的練習(xí)，指導(dǎo)復(fù)述的技巧，照應(yīng)前面學(xué)到的敘事方式）
八、推薦閱讀
我國(guó)民間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代人民創(chuàng)作了許多生動(dòng)曲折的民間故事，其中有四篇最具有代表性，最為膾炙人口，被稱(chēng)為四大民間故事。它們是——《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》。民間故事表達(dá)了人們對(duì)真善美的追求。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：課內(nèi)延伸到課外，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間故事的天地。）
九、作業(yè)：
1、復(fù)述課文。
2、閱讀民間故事。
板書(shū)
13.牛郎織女（愛(ài)情故事）敘事
織女：心靈手巧伏筆
追求幸福
牛郎：勤勞善良
牛郎織女教學(xué)反思11
本文是牛郎織女故事的后半部分。本文敘述牛郎織女婚后美滿(mǎn)生活和織女被王母娘娘無(wú)情地抓回天宮等事，歌頌了勞動(dòng)人民反對(duì)壓迫、爭(zhēng)取自由幸福的精神，反映了他們對(duì)美好生活的向往、追求。這段故事同上一段故事一樣，在表達(dá)上采用十分通俗的語(yǔ)言，敘述如行云流水。在內(nèi)容上，上一課和本課連起來(lái)是一個(gè)完整的故事。本課以織女的經(jīng)歷（婚后生活——被王母抓走——抗?fàn)帲橹髡归_(kāi)，王母娘娘酒醒后的情況作為插敘。但在人物性格的把握和思想感情的體會(huì)上，必須把前后兩課連在一起整體把握。
一、教學(xué)效果
本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，切實(shí)有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、整體回顧，復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)識(shí)了怎樣的織女？那么和牛郎如此恩愛(ài)幸福的織女能夠朝朝暮暮、卿卿我我在一起到白頭嗎？今天我們繼續(xù)走進(jìn)故事，去從故事中聆聽(tīng)人民的心聲。如此能干善良的織女命運(yùn)能把握在自己手中嗎？這是一個(gè)頗具深意的人生觀(guān)的折射點(diǎn)，不能講，只能引導(dǎo)孩子們從字里行間去揣摩，去領(lǐng)會(huì)。
2、品讀細(xì)節(jié)，把握人物品質(zhì)。
繼續(xù)自讀自悟：邊讀邊畫(huà)出現(xiàn)的主要人物，在旁白處寫(xiě)一寫(xiě)自己的感受。學(xué)生通過(guò)自讀文本，很快了解了故事的結(jié)局以及出現(xiàn)的各個(gè)人物的特點(diǎn)。主要聚焦王母娘娘，理解她的飛揚(yáng)跋扈，橫行霸道、專(zhuān)制蠻橫，使學(xué)生對(duì)織女悲慘結(jié)局的理解水到渠成。
3、辯一辯 。
創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際氛圍，引導(dǎo)孩子們辯論王母娘娘做得對(duì)嗎？織女有更好的選擇嗎？孩子們自由組織語(yǔ)言，在激烈的辯論中人物特點(diǎn)更加凸顯，處事方法逐漸明朗，為孩子的整個(gè)人生的走向敲了一下警鐘，自由向上的人生觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)也扎根在孩子們心中。
4、拓展。
你最喜歡什么樣的`民間故事，給大家講一講？在簡(jiǎn)單復(fù)述后，引導(dǎo)孩子們創(chuàng)造故事，列提綱，想一想會(huì)寫(xiě)哪些情節(jié)？會(huì)出現(xiàn)哪些人物？你會(huì)展示他們?cè)鯓拥膫�(gè)性特點(diǎn)呢？讓孩子們走進(jìn)創(chuàng)作天地，展示自己的想象功底和表達(dá)技巧。交流中發(fā)現(xiàn)孩子們的思維很活躍，想象能力很強(qiáng)，整個(gè)故事敘述得條理清楚，明白。
二、成功之處
整個(gè)課堂學(xué)生學(xué)得快速，理解透徹，辯論的有模有樣，預(yù)設(shè)和生成融為一體，堪稱(chēng)雙璧合一�！疤惶銐虻弥钡慕虒W(xué)設(shè)計(jì)最適合孩子們的最近發(fā)展區(qū)，提升也最快，效果也最好。
三、不足之處
沒(méi)能讓學(xué)生復(fù)述實(shí)為遺憾。也沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)行品詞析句的訓(xùn)
練，語(yǔ)言的積累和理解走了過(guò)場(chǎng)。
四、改進(jìn)措施
如果再重新上這篇課文，我會(huì)讓學(xué)生們復(fù)述故事，或者以填空的形式去積累語(yǔ)言。增加拓展閱讀的環(huán)節(jié)，由學(xué)生的積累入手，以激勵(lì)孩子們將學(xué)習(xí)的渠道拓寬，將視野打開(kāi)。
牛郎織女教學(xué)反思12
課堂實(shí)錄
4月28日的早晨，在勝浦中心小學(xué)六（2）班的教室里，一堂蘇教版教材《牛郎織女》的語(yǔ)文課正在進(jìn)行著。教師與學(xué)生關(guān)系在課堂上表示十分融洽，課堂教學(xué)氛圍也熱情高漲。突然……
生：老師，我有一個(gè)問(wèn)題？
師：你有什么問(wèn)題？請(qǐng)說(shuō)。
生：我看了插圖上的牛郎和織女，他們?cè)趺炊加星嘟z呢？
[一時(shí)間，我被愣住了！學(xué)生們也都仔細(xì)地觀(guān)察起了這幅課文插圖：織女跟牛郎一起來(lái)到牛棚，老牛在一旁見(jiàn)了，眉開(kāi)眼笑的。的確，圖上牛郎與織女額上發(fā)根處似乎都是青絲！怎么辦？在備課時(shí)，我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題。于是……]
師：你觀(guān)察的真仔細(xì)。是啊，牛郎織女怎么都有青絲呢？是不是畫(huà)家又畫(huà)錯(cuò)了？
[因?yàn)槲腋鷮W(xué)生講過(guò)，在人教版教材上有一篇課文《飛奪瀘定橋》，那上面的插圖就是畫(huà)錯(cuò)了。畫(huà)家把紅軍戰(zhàn)士畫(huà)成了個(gè)個(gè)都是走鋼絲的雜技演員，雙腳踩在鐵索橋上，一手拿著槍?zhuān)皇诌�在指揮，似乎在說(shuō)：“同志們，沖��！]
生（1）：老師，牛郎織女的青絲是天生的，沒(méi)方法！
生（2）：因?yàn)樗麄兲鄲?ài)了。俗話(huà)說(shuō)：一日不見(jiàn)，如隔三秋。所以，他們相思之時(shí)，青絲也就出來(lái)了。
�。ò鄡�(nèi)學(xué)生議論紛紛。）
師：那時(shí)，他們才剛剛相識(shí)與相知，也剛剛開(kāi)始了相愛(ài)。他們還沒(méi)有開(kāi)始分別時(shí)的相思，哪來(lái)“一日不見(jiàn)，如隔三秋”呢？
生（3）：老師，我知道了，是因?yàn)樗麄冏非髸r(shí)尚。
師：真的嗎？他們特意將黑頭發(fā)染成了白頭發(fā)，為了趕時(shí)髦？就像現(xiàn)在的女年輕都將自身的黑頭發(fā)染成了黃頭發(fā)，趕時(shí)髦！
�。ㄏ旅嬗幸晃慌f(shuō)：“現(xiàn)在將黑頭發(fā)染成黃頭發(fā)的，男的也很多�！保�
生（4）：或許是因?yàn)樗麄兂缘娘埐硕疾缓茫瑺I(yíng)養(yǎng)不良，還睡不好，而導(dǎo)致他們有了青絲。
師：有一定有道理！
生（5）：織女是天上的'仙女，在天上待了很長(zhǎng)時(shí)間，到人間來(lái)就變成白頭發(fā)了，或許是水土不符吧。據(jù)說(shuō)牛郎也是天上的神仙，到了人間頭發(fā)就變成白的了。
師：“天上人間，水土不符”而造成的，有意思。
生（6）：老師，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該知道，牛郎的青絲是因?yàn)樗刻焯觳涣辆捅桓绺缟┥┶s上山放牛，辛苦而來(lái)的；織女是因?yàn)樗恳惶�、每一分、每一秒都在不停地織布，為王母娘娘裝飾天空，所以她才白了頭發(fā)。
師：是啊，牛郎織女的青絲不是天生的，也不是相思而致，更不是為了趕時(shí)髦，最大的原因可能是因?yàn)樗麄儾煌５毓ぷ�、勞�?dòng)而引起了青絲的出現(xiàn)。大家想象豐富，聯(lián)想出色，學(xué)習(xí)得真不錯(cuò)。
[正當(dāng)我結(jié)束這一問(wèn)題討論之時(shí)，又有一位學(xué)生要發(fā)言。]
生（7）：牛郎織女為什么會(huì)有青絲？我認(rèn)為有以下兩種原因。第一種，所謂天上一天，地上一年，織女在天上生活了那么久，到地上來(lái)當(dāng)然會(huì)長(zhǎng)出青絲啦！而牛郎呢，是被織女污染的。
師：俗話(huà)說(shuō)，有夫妻像，所以他們都是白頭發(fā)。不過(guò)，就這么一會(huì)兒就污染了青絲，簡(jiǎn)直比“SARS”污染還快，真是不可思議。
�。ㄈ鄬W(xué)生大笑。）
師：那么，你認(rèn)為的第二種原因是什么？
生（7）：牛郎的青絲是因?yàn)樗缟⿲?duì)他不好，而且還要起早放牛，過(guò)度疲勞再加上營(yíng)養(yǎng)不良，才有了青絲。至于織女的呢，每天都要不時(shí)地織彩錦，非常疲勞，所以有了青絲。
師：是啊，如此勤勞而又善良的人，真是天生絕配。正如老牛最后所說(shuō)“好心有好報(bào)呀”。
教學(xué)反思：
1、開(kāi)拓學(xué)生思維。
車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必需具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或笨拙；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。”——
牛郎與織女為什么會(huì)有“青絲”？這一問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的好奇心。通過(guò)課堂上學(xué)生的考慮與交流，讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在學(xué)生的思維十分開(kāi)闊，敢想，有創(chuàng)意。想自身敢想的，說(shuō)自身敢說(shuō)的，使我們的課堂真正成為學(xué)生思維活躍的空間。在課堂上，學(xué)生發(fā)生了思維的碰撞，激發(fā)了思維的火花，同時(shí)更開(kāi)拓了學(xué)生的思維意識(shí)。
2、構(gòu)建師生平等。
課堂，是教師教育教學(xué)的主陣地；課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。在課堂上，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氛圍，建立民主、平等的師生關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與教育能力。由上所述，在課堂上，師生關(guān)系十分融洽，課堂教學(xué)氛圍也熱情高漲，因此有了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極、樂(lè)觀(guān)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程民主、平等，又充溢了幽默與風(fēng)趣，學(xué)生在課堂上有說(shuō)有笑，有課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)積累，有課外生活的補(bǔ)充與豐富，一切都源于和諧、平等、民主的師生關(guān)系。
3、開(kāi)放課堂生成。
教學(xué)活動(dòng)被“精心設(shè)計(jì)”之后，怎么能保證課堂的“開(kāi)放性”和“生成性”呢？這似乎有矛盾。但實(shí)際上，不論是問(wèn)題的“開(kāi)放”，還是課堂上教與學(xué)的“生成”，都不是目的，我們最應(yīng)該關(guān)注的應(yīng)該是教室里實(shí)實(shí)在在所發(fā)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們最終所追求的也正是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。因此，我們不只要關(guān)心課堂“開(kāi)放得如何”與“生成得如何”，還要計(jì)較課堂是“如何開(kāi)放”與“如何生成”的，更不能不論課堂“開(kāi)放了什么”與“生成了什么”。因?yàn)樾抡n程所提倡的科學(xué)探究性學(xué)習(xí)承載著科學(xué)知識(shí)的掌握、科學(xué)探究能力的發(fā)展、科學(xué)精神和科學(xué)思維習(xí)慣的培養(yǎng)等多重任務(wù)。正是這樣的任務(wù)決定了我們課堂教學(xué)中的“開(kāi)放”與“生成”。開(kāi)放課堂生成，讓全體學(xué)生來(lái)考慮，教師也參與進(jìn)來(lái)，這不就是我們所說(shuō)的“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎？“學(xué)生提難題，這是一種特殊形式的‘挑戰(zhàn)’。老師在這種情況下，就不得不‘應(yīng)戰(zhàn)’。一個(gè)難題從提出到解決，學(xué)生提高了，老師也跟著一起提高，這就是真正做到了‘教學(xué)相長(zhǎng)’”這是中國(guó)教育家茅以升在《學(xué)生考老師》一書(shū)中所說(shuō)的話(huà)，用在我這個(gè)教學(xué)片段上，真是再合適也不過(guò)。
4、歸源思想教育。
陶行知曾說(shuō)：“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)；他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)專(zhuān)讀書(shū)；他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！睅熒ㄟ^(guò)對(duì)“牛郎與織女為什么會(huì)有青絲”這一問(wèn)題的討論，其實(shí)也進(jìn)行了一次深刻的思想教育，教育學(xué)生要勤勞，做一個(gè)善良的人，讓學(xué)生相信“好心有好報(bào)”的中國(guó)諺語(yǔ)。同時(shí)，針對(duì)牛郎織女的青絲討論，師生對(duì)文章的主題更加明確與鮮明，并使主題得到了更高的深化與升華。
牛郎織女教學(xué)反思13
記得一位美國(guó)學(xué)者有過(guò)這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思，也就是說(shuō)教師要想有所成長(zhǎng)只靠以往的經(jīng)驗(yàn)是不可能成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，才能不斷提高。經(jīng)過(guò)這兩年的教學(xué)，我也的確有所感悟。
俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)心插柳柳成蔭”，本是無(wú)意之舉卻有了意外的收獲�！杜＠煽椗方虒W(xué)設(shè)計(jì)如同往常一樣，定目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)思路，按部就班的上課，似乎一切都在我的預(yù)料之中�？紤]面面俱到，唯獨(dú)沒(méi)有想到學(xué)生的表現(xiàn)。讀課文交流的'過(guò)程中，一男孩把“王母娘娘拽著織女，一齊飛向天宮�！钡摹耙积R”讀成了“一起”，當(dāng)時(shí)沒(méi)有考慮太多，只是想把兩個(gè)詞寫(xiě)到黑板上讓孩子們?cè)谧x音上能加以區(qū)分，可孩子們卻給了我意想不到的答案，一個(gè)女孩是這樣說(shuō)的，“如果織女是心甘情愿的跟王母娘娘走的話(huà)應(yīng)該用‘一起’，而在文中織女是被迫飛向天宮的，在這樣一個(gè)語(yǔ)境下，‘一齊’與‘一起’的感情色彩是不一樣的” 。沒(méi)想到這一字之差，讓孩子們感觸頗深，同時(shí)也給我以深深的啟發(fā)。我想這源于孩子們對(duì)“牛郎織女”這個(gè)民間故事的熟悉，對(duì)故事情節(jié)，對(duì)人物形象早已先入為主了，所以才會(huì)出現(xiàn)孩子們對(duì)上述兩個(gè)詞語(yǔ)感情色彩的定論。
由此讓我聯(lián)想到一句話(huà)，“不要教師范讀“，其觀(guān)點(diǎn)是教師的示范已經(jīng)讓孩子們先入為主，抑制學(xué)生多角度的理解能力和個(gè)性化的朗讀能力。但是我覺(jué)得，范讀，既是體現(xiàn)教師對(duì)教材的感悟，體現(xiàn)現(xiàn)代語(yǔ)文教師素質(zhì)的有效途徑,又是在多媒體技術(shù)盛行的今天讓我們的課堂安靜下來(lái)的有效教學(xué)手段。
牛郎織女教學(xué)反思14
今天上到了《牛郎織女》一課，這是大家十分熟悉的一個(gè)民間故事，也許是沒(méi)有什么新鮮感的緣故，學(xué)生有點(diǎn)懶洋洋的樣子，讀書(shū)也沒(méi)精打采的，雖然已經(jīng)備好這一課，但照目前看來(lái)，學(xué)習(xí)效果可能不怎么好，我突法奇想，決定換一種教學(xué)方式。于是我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“今天讓同學(xué)們來(lái)教老師上這一課，你們來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，看誰(shuí)的問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，我們就按他的設(shè)計(jì)去上，好嗎？”同學(xué)們聽(tīng)我一說(shuō)，瞪大了眼睛，一下來(lái)了精神。
第一部分，學(xué)生提出了“牛郎童年生活是怎樣的？”“牛郎和老牛怎樣相依為命？”等問(wèn)題，我再加以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句去理解課文內(nèi)容，效果竟出奇地好。我又發(fā)現(xiàn)，能提問(wèn)的大都是思維活躍，成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)，怎樣擴(kuò)大參與面呢？我又采用了小組競(jìng)賽的形式，對(duì)大膽提問(wèn)，大膽思考、作答的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)，還采取了四人小組討論的方式，同學(xué)們的思維越來(lái)越活躍，問(wèn)題都能?chē)@主要內(nèi)容，也有了獨(dú)到的見(jiàn)解……把課推上了高潮。
我驚喜于這種教學(xué)方式帶來(lái)的變化，這種“被學(xué)生牽著鼻子走的”感覺(jué)很享受，我在這節(jié)課中成了真正的引導(dǎo)者，而學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。是啊，我們的教學(xué)需要不斷的創(chuàng)新，才能碰撞出激情的火花。
《牛郎織女》教學(xué)反思9
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本能力，在教學(xué)《牛郎織女》一文時(shí)，我重點(diǎn)落實(shí)了說(shuō)和讀能力的訓(xùn)練。
一、朗讀能力的'訓(xùn)練。
蘇教版教材或新課程標(biāo)準(zhǔn)都十分重視學(xué)生朗讀能力的訓(xùn)練。《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，民間故事或神話(huà)故事一般故事內(nèi)容比較淺顯，情節(jié)比較生動(dòng)，高潮凸起，人物個(gè)性鮮明，課文第三至第五自然段更是故事的高潮部分，情節(jié)跌宕起伏，比較適合朗讀能力的訓(xùn)練。當(dāng)然有感情地朗讀并不是一步到位，一蹴而就，而是要循序漸進(jìn)，要有層次性，一般要經(jīng)歷讀通——讀懂——讀出感情這么三個(gè)過(guò)程。首先是讀通，讀懂課文，了解課文的大概內(nèi)容，為有感情的朗讀打下基礎(chǔ)，然后朗讀和感悟相結(jié)合，通過(guò)朗讀引導(dǎo)學(xué)生感悟到王母娘娘的心狠手辣和不講骨肉情誼，一個(gè)專(zhuān)制形象�？椗姆浅Ｍ纯嗟男那楹团＠芍揽椗煌跄缸プ吆蟮哪欠N心急火燎的心情。再快速瀏覽課文找出相關(guān)的重點(diǎn)詞句，最后抓住這些重點(diǎn)詞句指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情地朗讀，讀出不同人物的不同特點(diǎn)。
我認(rèn)為朗讀的指導(dǎo)要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，要正確地面對(duì)學(xué)生的朗讀差異性，盡可能不要把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，讓學(xué)生慢慢地讀，細(xì)細(xì)地品味，把體會(huì)到的讀出來(lái)即可。
二、要加強(qiáng)復(fù)述課文能力的訓(xùn)練。
復(fù)述課文的能力也是一項(xiàng)十分重要的能力，往往教師會(huì)忽視了這項(xiàng)能力的培養(yǎng)，因?yàn)榭荚嚥豢嫉�。蘇教版課文比較重視這項(xiàng)能力的培養(yǎng)，有很多故事情節(jié)生動(dòng)、曲折的課文都要求復(fù)述課文。復(fù)述課文必須在讀通，讀熟課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行。根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，我在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述《牛郎織女》時(shí)，讓學(xué)生按課文的段落層次一段一段地進(jìn)行，這樣降低難度，由簡(jiǎn)到難，調(diào)動(dòng)學(xué)生復(fù)述的興趣。復(fù)述前先指導(dǎo)學(xué)生編列小標(biāo)題式的復(fù)述提綱，供復(fù)述時(shí)參考，如：男耕女織，日子美滿(mǎn)——老牛訣別，忍痛剝皮——王母知情，發(fā)誓追回——闖入家中，抓走織女——心急火燎，攜子追趕——隔河想望，化作星辰——喜鵲搭橋，一年一見(jiàn)。
學(xué)生一段一段地進(jìn)行復(fù)述，積極性比較高。在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行全文復(fù)述，在復(fù)述的時(shí)候設(shè)置了一個(gè)情境，讓學(xué)生給他提個(gè)醒，其實(shí)就是復(fù)述的要求，然后問(wèn)他你是講給誰(shuí)聽(tīng)的？他說(shuō)是講給奶奶聽(tīng)的，那奶奶耳朵有點(diǎn)背，聽(tīng)不清楚，你可要想點(diǎn)。有了這個(gè)情境，增加了學(xué)生復(fù)述的情趣。
牛郎織女教學(xué)反思15
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言平淡樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專(zhuān)制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。
教學(xué)中，在理清了故事情節(jié)后，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，學(xué)生中出現(xiàn)了爭(zhēng)議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學(xué)認(rèn)為，織女違反天規(guī)，應(yīng)該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無(wú)私。孩子們互相爭(zhēng)辯表明自己的觀(guān)點(diǎn)，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)，在孩子們爭(zhēng)論無(wú)果的時(shí)候，我發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn)，“大義滅親一般是指為了維護(hù)正義，對(duì)犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲罰。王母娘娘維持的天規(guī)是不合理的規(guī)則，所以不能說(shuō)她是大義滅親。牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的。這篇課文是一則民間故事，它反映了勞動(dòng)人民的`愿望、要求和理想，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情。在那個(gè)封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個(gè)故事就是人們這種美好愿望的表達(dá)�！边@個(gè)環(huán)節(jié)提升了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，引發(fā)了對(duì)價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
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