武術(shù)教學反思

　　作為一名人民教師，課堂教學是我們的任務(wù)之一，寫教學反思能總結(jié)我們的教學經(jīng)驗，教學反思應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編整理的武術(shù)教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

武術(shù)教學反思1

　　活動題目：中國功夫

　　活動領(lǐng)域：健康、社會

　　活動目標：1、了解中國武術(shù)博大精神，喜愛中華武術(shù)。2、學習中華武術(shù)的基本動作。3、大膽表演武術(shù)。

　　活動前準備：1、知識經(jīng)驗準備，活動前讓幼兒觀看關(guān)于武術(shù)的圖片。2、物質(zhì)材料準備：紅綢若干，歌曲《中國功夫》。3、多媒體資源準備本節(jié)活動中的圖片。

　　活動過程：

　　1、教師腰系紅綢帶，引導幼兒觀察。

　　老師今天的打扮有什么特別的地方嗎？老師為什么要腰系紅綢帶？

　　2、教師出示練習武術(shù)的.照片，讓幼兒通過討論了解練習武術(shù)的目的。

　　誰在練習武術(shù)那？連外國人也加入了練武術(shù)的隊伍，這說明了什么那？練武術(shù)有什么用？爺爺奶奶練習武術(shù)有什么作用那？

　　小朋友在練習武術(shù)，爺爺奶奶也在練習武術(shù)，外國人都在練習武術(shù)說明練習武術(shù)很重要。爺爺奶奶練習武術(shù)可以強身健體，延年益壽。練習武術(shù)即鍛煉了身體，也可以在危險的時刻自我防身和幫助別人。

　　3、教師鏡面示范指導幼兒學習武術(shù)的基本動作（站立、馬步、弓步、握拳、推掌）。

　　4、教師放音樂鏡面示范整體武術(shù)操的動作，并小結(jié)主要動作。

　　5、教師播放背景音樂，和幼兒一起練習，告訴幼兒回家把武術(shù)操表演給爸爸媽媽看。

　　大班健康、社會活動《中國功夫》微課教學反思

　　本次活動我是這樣設(shè)計的，我先出示武術(shù)的圖片有成年人練習武術(shù)、小朋友練習武術(shù)、外國人練習武術(shù)的圖片問，圖上的在干什么？你看到過嗎？在哪里？-------以此來引題。讓幼兒說說在哪見過練習武術(shù)，練習武術(shù)的作用。幼兒積極性很高，本身孩子們就是好動的，也在電視中看過，平時也模仿過。因此活動中幼兒對中國功夫產(chǎn)生極大的興趣，體驗到了中國功夫雄壯有力的氣魄。一節(jié)課下來孩子們能學會基本動作。但是因為時間的關(guān)系整體的動作只做了一遍孩子們掌握的不是很好。還需要加一節(jié)繼續(xù)練習。

武術(shù)教學反思2

　　武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育項目，也是小學體育課的一項主要教學內(nèi)容。這學期我在“五同一課”的教學活動中講了武術(shù)操-----《雛鷹展翅》開合運動，感覺教學有一定的壓力。一年級的孩子比較活躍，尤其是男孩子更是活躍分子。

　　《雛鷹展翅》武術(shù)操，從起勢到抻拉運動、開合運動、踢腿運動、側(cè)展運動、擰轉(zhuǎn)運動、俯仰運動、跳躍運動直至最后的收勢，共九節(jié)。整套操以長拳基本動作為主，動作歡快，姿勢舒展大方，動作剛勁有力，喜好新奇的學生尤其喜歡這套武術(shù)操。整套操操練下來約3分鐘，雖然時間上沒有現(xiàn)行的廣播操時間長，但是運動量比廣播操要大，對學生能夠起到較好的.鍛煉作用。

　　本節(jié)體育教學的主要內(nèi)容是武術(shù)操，從動作上來看不是很難，但是要把這套操做好的話很難。

　　開合運動（4×8拍）動作 第一個八拍：1—2拍:開步雙劈 3—4拍:錯步?jīng)_拳 5—6拍:左側(cè)沖拳 7—8拍:并步抱拳 第二個八拍：同第一個八拍，方向相反 第三個八拍：3—2拍:馬步雙劈 3—4拍:弓步?jīng)_拳 5—6拍:弓步斜沖 7—8拍:并步抱拳 第四個八拍：同第三個八拍，方向相反，最后兩拍:并步直立。

　　從整個教學來看，應(yīng)該說教學的速度是所有廣播操中最快的，學生很容易上手。學的很快，學得不實，想要真正的做好這套操，做到精氣神俱在，眼隨手走，意與心動，還有著一定的距離。學了，更需要苦練。

　　根據(jù)學生的心理特點，在宣布課的內(nèi)容，引入正題時得講究點藝術(shù)，既要激發(fā)學生的興趣，又要有的放矢，收放自如，否則課堂會亂成一鍋粥，教師的課堂駕馭能力一定要很強。我先提出了要求，再引入課題，同樣的情景，能夠很快收場，進入正常的教學中�？偨Y(jié)一句，作為教師，只有自己對學生要求不到的,沒有學生做不到的。

武術(shù)教學反思3

　　這是一堂常態(tài)體育課，課的內(nèi)容是武術(shù)基本手型與步法。本課的教學目標是培養(yǎng)學生靈活掌握運用已知的知識，并能在活動中充分發(fā)揮學生主動地、富有個性的學習品質(zhì)。

　　在本節(jié)課開始，我就把本節(jié)課的內(nèi)容告訴學生，學生一聽到武術(shù)，興趣馬上來了，左右嚷嚷，指手劃腳的做著他們從電視看來的各種各的樣武術(shù)動作，看著他們的興奮勁兒，真不忍心打斷他們，但我還是告訴學生：“我們不可能象電視里的明星那樣，我們學習的是最基本的武術(shù)動作，是為我們打基礎(chǔ)的啊……”，學生很快進入了狀態(tài)，聽的異常認真，把“拳”都握的相當標準，并能一次就指出拳心、拳眼、拳背、拳面；雖然講解練習期間，學生還是唧唧我我的說個不聽，但通過這樣的同學間的交流，使學生能記得更牢，這也是一大進步。對于手型這方面，學習比較容易，而腳上步法練習，學生可不行了。

　　站成馬步，六成的同學都會錯，盡管我已經(jīng)強調(diào)了好幾遍，他們只是用自己的方式做著自己喜歡的馬步姿勢，在我的`“憤怒”與呵斥中，學生逐步改正了腳型。通過講解與練習，讓學生了解武術(shù)上的基本動作，并進行自主練習，讓學生的主動性得到充分體現(xiàn)。通過學生自我互評的教學手段，提高學生自我管理，自我評價能力，增強學生自我參與意識。在課的最后，通過游戲石頭、剪刀、布，讓學生的身心在輕松詼諧的氣氛中，得到愉快的休息調(diào)整。

　　本課主題是武術(shù)，所以要讓學生體會武術(shù)的精、氣、神，能夠使學生舉一反三，模仿出動作的形、神、意。通過課上學生了解了武術(shù)的含義，懂得了練習方法，培養(yǎng)學生認真學習的品質(zhì)，配合教師完成學習任務(wù)。

武術(shù)教學反思4

　　1、教學常規(guī)

　�。�1）.用武術(shù)的抱拳禮引出課題——武術(shù)課。

　�。�2）.簡單介紹抱拳禮。

　�。�3）.引導學生用武術(shù)的“抱拳禮”向老師問好。

　�。ㄔO(shè)計意圖：對學生進行武德教育，武德教育應(yīng)從“抱拳禮”開始。）

　　2、武術(shù)的基本知識

　　出示多媒體課件，然后學生回答。

　�。�1）武術(shù)起源于什么地方？

　　武術(shù)起源于我們中國，武術(shù)在我國有著悠久的歷史，更是民族瑰寶。它是我國各族人民在長期生產(chǎn)、生活實踐中積累起來的.養(yǎng)生和健身的民族體育形式之一。是我國各族人民智慧的結(jié)晶，其內(nèi)容豐富多彩。它具有強健身心、防病、祛病和防身等多種作用。作為小學體育教學內(nèi)容的一部分，它是為了培養(yǎng)學生記憶力、注意力、思維想象能力，讓學生逐漸地體驗動和靜、修和練、身體的局部和整體、人體和環(huán)境、形和意、形和神相結(jié)合等辯證的哲理及精髓，激發(fā)學生熱愛祖國和民族自豪感；為今后學習打下良好的基礎(chǔ)。

　�。�2）.武術(shù)的功能：強身健體，自我保護、見義勇為等！

　　（3）你們都知道哪些武術(shù)明星？

　�。ㄔO(shè)計意圖：通過多媒體的演示，讓學生了解武術(shù)的起源和功能；通過設(shè)問：你們想不想成為武術(shù)明星？來激發(fā)學生學習武術(shù)的興趣。從而為武術(shù)基本動作的學習打下基礎(chǔ)。）

武術(shù)教學反思5

　　一、教學目標。

　　這節(jié)課的教學目標包括以下幾個方面：1、積極參與武術(shù)基本功的學習，豐富強身健體的鍛煉方法，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的習慣。2、發(fā)展學生靈活，協(xié)調(diào)柔韌等素質(zhì)，提高防病、祛病，防身自衛(wèi)的能力。3、通過學習，培養(yǎng)勇敢，頑強的優(yōu)良武德。

　　二、教學設(shè)計意圖及教材使用。

　　武術(shù)基本功教學屬于無趣教材，易使學生產(chǎn)生練而生畏和枯燥無味的情緒，為了落實新課標的要求，為了增加教材的趣味性，激發(fā)學生的興趣，我在設(shè)計本次課時，我讓學生自由結(jié)組，小組合作學習，并且根據(jù)自己喜歡的基本動作，選擇自己的愛好，培養(yǎng)學生的成功心理，體驗成功的樂趣，在教學蹬腿沖拳、弓步?jīng)_拳、仆步穿掌時，先做慢動作，再根據(jù)學生掌握的'情況，再做快節(jié)奏練習，提高學生興趣，最后通過分組評比，表獎評選學秀，來達到教學的高潮。

　　三、教學回顧。

　　本次教學過程中，課堂秩序稍顯有點“亂”，但“亂”中有序，在以后的教學進程中，我將取長補短，使自己的教學水平再上一個新臺階。

武術(shù)教學反思6

　　根據(jù)學生的心理特點，對于低年級的學生來說，在宣布課的內(nèi)容，引入正題時得講究點藝術(shù)，即要激發(fā)學生的興趣，又要能收的回。在武術(shù)教學中，我深刻領(lǐng)會武術(shù)的內(nèi)涵，示范規(guī)范，口令清楚響亮，給學生強烈的震撼。在教學中讓學生逐漸體驗動作的動和靜、身體的局部和整體，形神相結(jié)合，使枯燥的武術(shù)教學變得有聲趣。還結(jié)合了武術(shù)基本功的特點，運用各種練習方法，讓學生熟悉武術(shù)操的風格和特點，努力培養(yǎng)學生的學習興趣。

　　在教學過程中，我用到了線性教學法、分解教學法，示范采取鏡面示范、以及背面示范，以方便學生觀看模仿。一遍操教完以后，有近一半的學生已經(jīng)不記得第一節(jié)的動作了，這也是孩子的特點之一，學的快忘的也快。當堂復習也是很重要的，在復習的過程中，我著重糾正學生的錯誤動作，以及規(guī)范學生的細節(jié)動作。

　　一、武術(shù)教學中存在的問題：

　　1、武術(shù)教學對學生的興趣培養(yǎng)不夠、積極性不高。

　　在以往的教學中始終是以完成教學目標為主，大多采用講解———示范——領(lǐng)做——練習的教學手段。其教學方法單調(diào)，形式死板，在學生的心理和學習中造成一種被動的學習態(tài)度。對武術(shù)的實際應(yīng)用和組合動作練習不夠，從而缺乏趣味練習。

　　2、學生掌握的內(nèi)容只是強迫所得，沒有系統(tǒng)性。

　　隨著教學課時的增多，所積累的知識越多。從而練習和復習的時間越來越少，時間比較緊張。而學生在學習中沒有完全消化，又要接受新知識。日積月累使學生的練習積極性下降，不利于學生的主動練習。

　　3、基本動作不扎實，缺少組合動作的練習，直接進入套路學習。學生在學習中對武術(shù)的興趣是由日常的武打影視中培養(yǎng)出來的，對真正的武術(shù)了解不夠，往往在學習基本動作時與影視動作作比較。而學生對套路動作規(guī)律的認識以及身形、步法配合的`練習缺乏。直接進入套路教學，不但教的時間長，而且學生學的慢，掌握的不理想，這樣會使教學效果受到影響。

　　二、針對這些問題的解決方法

　　1、抓住學生有限的興趣，培養(yǎng)學生愉快的學習氛圍

　　在教學中抓住學生在日常生活中，通過武打影視劇中對武術(shù)的興趣。在教與學的過程中，從以下兩點著手：講解武術(shù)套路中的技擊拆解，動作的演變和形成過程。使學生真正認識武術(shù)、了解武術(shù)。這樣不僅有很高的欣賞價值，而且能在生活中應(yīng)用；讓學生根據(jù)示范練習，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。使學生對武術(shù)產(chǎn)生強烈的欲望。

　　2、培養(yǎng)學生勤練的習慣

　　武術(shù)教學中，教師只能起到教的作用，當動作學會之后，學生必須自己練習，而且反復練習來鞏固所學動作。在實踐中體會、運用武術(shù)，才能領(lǐng)會武術(shù)的真正含義。俗話說“熟能生巧”，通過千遍一律的練習，才能掌握其要領(lǐng)和練習的技巧。才能體會其攻防含義。另外還要注意看的習慣。在觀摩教師示范的同時，要體會到眼到心到，心隨眼。

　　3、加強學生想的習慣。

　　在教學中，引導學生在教師講解示范動作的同時，積極聯(lián)系影視中的一些攻防動作，想想這些動作在實際中如何實現(xiàn)攻防轉(zhuǎn)換，再根據(jù)教師對攻防轉(zhuǎn)換的講解，比較與自己想想的是否一樣。從而較快地領(lǐng)會動作含義和技術(shù)要領(lǐng)。在學習中，如果不動腦思考和實踐，而一味地死練，不盡會達不到預期效果，反而會影響學生學習的興趣，對教學有難以想象的影響。因此在教學中即讓學生多練習多體會，而且還要多思考。在實踐中多應(yīng)用，才能做到想、練、實踐的相結(jié)合。從而提高教學質(zhì)量。

　　總之，在教學中，教學方法多種多樣，課堂氣氛千百萬化，教師只要抓住其本質(zhì)，突出重點與關(guān)鍵環(huán)節(jié)，應(yīng)用規(guī)范的示范動作和準確的術(shù)語引導學生，提高學生的積極性和良好的習慣，以達到良好的教學效果。

武術(shù)教學反思7

　　這節(jié)課的教學內(nèi)容是武術(shù)基本動作，武術(shù)是我們中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在我們的祖國有著幾千年的悠久歷史，通過武術(shù)內(nèi)容的學習在鍛煉學生身體的.同時，也可以培養(yǎng)學生的愛國主義熱情和民族自豪感。

　　武術(shù)是學生很感興趣的教材，尤其是男同學一提到武術(shù)就會激動的打鬧、玩耍，并且說出降龍十八掌、無敵神拳等一連串的功夫名稱來，我利用學生的這股熱情，在課的開始就先讓學生討論自己所知道的和收集的武術(shù)派別名稱和功夫名稱，在小組討論后進行集體交流，最后在由教師進行補充，介紹一些有關(guān)武術(shù)的知識，并且提示不管什么武術(shù)都要由基本功練起，在練習的過程中，我采用集體和分組練習相結(jié)合，并在練習一段時間后進行了男女生之間的教學比賽，看誰作的更扎實，這樣使他們都能積極練習，把動作作得更好。在課的結(jié)束部分我還選用輕松的音樂來讓學生創(chuàng)編放松動作進行放松，讓學生的身心得到充分的放松和恢復，激發(fā)了學生的創(chuàng)造性，讓學生在快樂的感覺中學習完本課內(nèi)容。

武術(shù)教學反思8

　　民族體育是我國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的一顆明珠，是小學體育教材中一項重要的教學內(nèi)容，為了培養(yǎng)小學生的愛國情感，在學生愛好武術(shù)的同時，精心備了這節(jié)課，并成功上了這節(jié)課。

　　雖然武術(shù)對小學生來說是比較新鮮而陌生的一個項目，但在上第一節(jié)室內(nèi)課時我發(fā)現(xiàn)每個學生都抱著期待的眼神，想知道我上體育課會教些什么。當?shù)弥獙W武術(shù)時，學生們高興極了。上課時抱著飽滿的熱情，認真的學習一招一式。

　　學生的學與老師的教密切相連，分不開的。在上課時我發(fā)現(xiàn)學生感到很疲倦，練得太累，反反復復，覺得枯燥乏味，我就采用以“快樂教學法”，以互動貫穿這節(jié)課，不僅教師糾正動作，還讓學生互相糾正，讓學生自己體驗。根據(jù)學生的特點，每做個動作，就讓學生發(fā)一次“嘿”“哈”聲，一方面以氣催力，一方面提高他們的.興趣與氣勢。在教學中為了方便學生的記憶，我根據(jù)動作的順序、動作要領(lǐng)和節(jié)奏等因素，編排了動作順口溜，不僅調(diào)動了學生的積極性，而卻很快，很準確的掌握了動作要領(lǐng)。

武術(shù)教學反思9

　　武術(shù)教學屬于全日制義務(wù)教育小學體育身體健康學習領(lǐng)域中的內(nèi)容之一。武術(shù)是我國民族體育的瑰寶，是華夏五千年燦爛文化的一部分，是一種強身健體，防身自衛(wèi)的運動項目。但江蘇地區(qū)武文化不太流，我們的學生對武術(shù)一點接觸都沒有，所有的概念都是來自武俠小說或者電視，小說和電視對所謂的武林高手都是進行了夸張和神話，所以學生覺得它神秘，同時又充滿了好奇，對電視和歷史上的武林高手非常的崇拜，我覺得這已經(jīng)充分調(diào)動了學生的內(nèi)需，所以在本節(jié)課上，我充分的利用學生的這個心理進行引導，課中運用講解示范、引導提示、游戲、激勵表彰等教學手段，遵循循序漸進的教學原則，將各教學環(huán)節(jié)逐步深入，積極培養(yǎng)學生主動參與、自主學練的學習氛圍。調(diào)動學生學習的積極性。在學習過程中利用學生已有的表象和知識點，在此基礎(chǔ)上糾正和引導，讓學生自己觀察對比得出正確的動作方法。激發(fā)和保持學生的運動興趣，培養(yǎng)了學生主動參與、積極探究學習的能力，以及與他人合作交往的'能力，自己的個性也得到了展示和張揚。

　　但是在本節(jié)課上也出現(xiàn)了一些問題，因為學生對武林高手的過渡崇拜，他們幼小的心靈恨不得通過一學習就能：腳點地就能飛起來，手一揮就能倒一片。但是實際上三年級的學生，模仿能力較強。但學生協(xié)調(diào)性較差，注意力較分散不易集中，理解創(chuàng)新力也不夠完全。所以他們別說成為高手了，就是基本的步型都做的都不到位。我在上課的時候?qū)�技術(shù)要求高了點，所以部分學生因為預期與實際，理想與現(xiàn)實落差太大而出現(xiàn)頹廢的情緒。所以任何事物都是有其雙面性的，我們教師在上課的時候既要考慮利用它有利的一方面，同時也要考慮避開不利的一面，真正做到物為己用。還有課堂教學的主體是學生，教師要充分的了解學生的心理狀況，學生的智力水平以及他們的身體素質(zhì)水平。才能更好的設(shè)計教學，提高課堂教學的效果。

武術(shù)教學反思10

　　武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育項目，也是小學體育課的一項主要教學內(nèi)容。根據(jù)我校的實際情況，我在本學期四年級體育課中加入了武術(shù)操這一內(nèi)容。希望讓學生能初步領(lǐng)悟到作為中國“國粹”之一的武術(shù)有一個源遠流長、博大精深的體系，以及它包含著的豐富的文化底蘊。

　　四年級的學生都比較活躍，尤其是男生較多，個個都是活躍分子。如果按照在以往的教學中那樣，采用講解---示范--領(lǐng)做--練習的教學手段。其教學方法單調(diào)，形式死板，在學生的心理和學習中造成一種被動的學習態(tài)度。對武術(shù)的實際應(yīng)用和組合動作練習不夠，從而缺乏趣味練習。因此，在課的一開始，我首先問了一些小問題，如“同學們，你們平時在家寫完作業(yè)除了看一些動畫片還喜歡看什么別的電視嗎？”“同學們，你們知道李小龍，李連杰，成龍是誰嗎？”同學們都爭先恐后的回答我的`問題，氣氛變得有些吵鬧。這時我開始播放《男兒當自強》的音樂，同時我打了一套武術(shù)操的套路。學生們一下子進入了狀態(tài)，看完我的表演更是不停的鼓掌，一個個都爭著要拜我為師。

　　在之后幾堂武術(shù)課的教學中，從學習手型（拳、掌、勾）到步型（馬步、弓步、仆步、歇步）再到之后的學習武術(shù)操套路。我都要求學生要做到挺胸，塌腰，虛實分明，沉髖上體正直。在學習當中，由于男孩子對武術(shù)充滿好奇心，學習氣氛高漲，對這些基本的武術(shù)步伐掌握的比較好，可是一部分女孩子由于怕累，不肯踏實接受學習，動作松垮，沒有力度。我覺得在以后的教學中應(yīng)該要多加入一些游戲元素，讓學生對武術(shù)有更深的了解和興趣。 通過這一單元的武術(shù)課，我覺得武術(shù)教學作為小學階段難度較高的學習內(nèi)容，在學習的課次安排上，應(yīng)該盡量的細化，使學生的學習有一個很好的層次性與過渡性。

　　總體來說，同學們的學習熱情很高，連平時愛講話、愛動的幾個男生也學的很好。說明課的內(nèi)容如果是孩子喜歡的，課堂紀律也會好一些的。

武術(shù)教學反思11

　　武德的實質(zhì)亦是社會公正原則，即正義、公平、公道，是人類最古老的道德觀念之一。武德同樣是通過社會的輿論作用，大眾的壓力，良心的不安，使人們“擇其善者而從之，擇其惡者而攻之”，來調(diào)整人與社會之間的關(guān)

　　武德，就是從事武術(shù)活動的人，在社會活動中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所應(yīng)具備的道德品質(zhì)。古往今來，習武者都有“尚武崇德，修身養(yǎng)性”的思想觀念，而“未曾習武先習德”更是祖輩留給一代又一代習武者的古訓。

　　武以德先。有句話說得好，文明沒有武力是無能，武力沒有文明是暴政。只重武不修德，就算功夫再高，技法再好也不過是一介武夫。人之所以區(qū)別于其他生物，是因為人有思想有意識，會遵循一定的社會規(guī)則，使各個人的力量匯聚在一起發(fā)揮其最大作用，以達到生存發(fā)展的目的。不尊重社會大眾認同的公共規(guī)則的人大抵都是些低素質(zhì)，目光短淺之人，必將得不到肯定，遭眾人唾棄。武德，就是武術(shù)界的道德，是武術(shù)人的風向標，指路燈。武德重于武技，猶如道路和人一般。無論這個人多么優(yōu)秀，走錯了路，選錯了方向，是永遠到達不了成功的頂峰的。更有甚者，誤入歧途，不能自拔。正所謂“理字不多重，萬人擔不動”，“武夫不講理，藝高難服眾”。

　　武以德先，講武德絕不是“面子活”絕不是一種裝飾。武德是一種精神，這種精神來源于中國傳統(tǒng)文化，是武德的核心靈魂。

　　武德，給武術(shù)打上了深深的民族烙印。武技是武德的載體，武德是武技的靈魂，二者相互影響相互聯(lián)系密不可分。另一方面，武德是由是由中國的哲學觀點組合構(gòu)建而成，方方面面都體現(xiàn)了中國人的思想，中華民族的文化。所以繼承發(fā)揚武德就是保護了國粹，保護了我國一筆寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　武以德先，武德講到過“缺德者不或與之學，喪理者不或教之武”。有些人練武就是完全為了逞兇斗狠。欺壓別人，抬高自己，來滿足自己的虛榮心。這種把武術(shù)用偏，不講武德之人，是沒資格習武的。不過，從實際情況來看，惡意把武術(shù)運用到邪門歪道上的.畢竟還是少數(shù)。最主要的問題還是人們對武德不了解不重視，曲解其意。在武館林立，大小武校遍地開花的今天，真正理解武德重視武德遵守武德的又有多少呢？反之，把經(jīng)濟利益放在第一位，“錢重于藝，奸商習氣”的比比皆是。

　　比武競技按照武德要求切磋技藝，提高競技水平，以達到共同進步的目的。而有些不懂武德或?qū)ξ涞抡J識膚淺的參賽團體或個人以唯我獨尊，唯我正宗，其他都是水貨雜牌的觀念參賽比武。若在比賽中兩方都是這樣的觀點，比賽過后，輕則仇視藐視對方，對對方進行貶低，重則釀成打架群毆事件，危害社會治安。

　　老子曰：“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器自信”，對于一個武術(shù)運動員很重要，是其成長的必備因素。但是謙虛同樣不可或缺�！傲曃淝�條戒，最戒嫉妒心”講的就是這個道理。謙虛能使人保持冷靜與理智，不驕不躁，沉下心，思考自己的不足，學習別人的長處。一方面能提高自己的技藝。另一方面，也能廣交朋友。多一個朋友總勝過多一個仇人。其次，過分的驕傲自負往往在受到比較大的打擊之后很容易一蹶不振，自甘墮落。自負之后是自卑，這句話習武者謹記。

　　武術(shù)的發(fā)展過程是漫長的，期間經(jīng)歷了奴隸社會，封建社會最后才過渡到現(xiàn)在這個階段。其中傳統(tǒng)武德受封建思想影響存在一些弊端，所以我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，掘棄一些舊思想，消極觀點，繼承發(fā)揚其中符合新時展需要的積極因素。

　　在舊武德中，有一徒不從二師的觀念。這是錯誤的。試想一下，任何學生或是運動員成為棟梁之才之前都要經(jīng)歷不同的人生階段：學生要經(jīng)歷小學初中高中大學；運動員要經(jīng)歷市隊省隊國家隊。而在不同的階段則需要不同的人來培養(yǎng)教育。對于任何運動員，包括武術(shù)運動員，啟蒙教練與成就他們成績的省隊國家隊教練很可能不是一個人，但任何一個教練在運動員心目中的位置都是等同的，因為給予運動員幫助的那些教練們都是運動員的恩師，永遠不會忘。

　　相反，一些教練員，武校在學生取得成績之后，不擇手段千方百計要留住學生，甚至以犧牲學生前途發(fā)展為代價。這些都是違背武德的行為。當年李小龍離開其師葉問漂洋過海，到達美國，在自己的不懈努力之下，博取百家之長，創(chuàng)立截拳道，而國內(nèi)一些守舊之人說他背離師門，篡改永春，欺師滅祖。而葉老則認為“武者要有容人量”要心胸寬廣坦蕩，不但沒有責備李小龍，反而鼓勵李小龍堅持自己的夢想。正是葉老長遠的目光，成就了李小龍。最終讓世界認識了李小龍，認識了詠春拳，認識了中國功夫。

　　武以德先，沒有武德，武術(shù)事業(yè)就會走彎路走錯路，最終會導致武術(shù)事業(yè)發(fā)展不起來，甚是停滯。只有真正重視武德，了解武德，根據(jù)現(xiàn)實情況，抱著實事求是的態(tài)度發(fā)展繼承武德，才能真正了解什么是武術(shù)，從而更好地促進武術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

武術(shù)教學反思12

　　武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的體育和健身項目，不僅在我國有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，也得到世界上越來越多人的欣賞和歡迎。武術(shù)是我國勞動人民在長期的實踐中創(chuàng)造和發(fā)展起來的一項具有民族風格的傳統(tǒng)體育健身項目，已經(jīng)形成了完整的體系，具有以攻防技擊為內(nèi)容，以套路和搏擊為運動形式，注重內(nèi)外兼修等特點。從小學開始進行武術(shù)教學體現(xiàn)了傳承我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和民族體育的要求，也是對少年兒童進行愛國主義和武德教育的重要途徑。它對于從小認識、學習、掌握祖國的傳統(tǒng)武術(shù)強健筋骨、鍛煉意志，激發(fā)熱愛祖國體育文化的激情，培養(yǎng)愛國主義精神，適應(yīng)未來社會發(fā)展與身體，心理和諧發(fā)展都有重要的作用。在小學階段開展武術(shù)教學，是對這項有著悠久歷史的中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚，同時也受到學生們的普遍喜愛。特別符合兒童身心發(fā)展的特點。它能夠通過小游戲發(fā)展身體的柔韌性、靈活性、協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)學生美感和節(jié)奏感，提高動作的`速度和連貫性，同時。通過武術(shù)套路的演練能使學生了解武術(shù)的攻防含義，培養(yǎng)崇尚武德的精神。使學生養(yǎng)成勇敢、頑強、機智、果斷的優(yōu)良品質(zhì)，增強學生的武術(shù)興趣。

　　我認為作為一名稱職、合格的體育教師不應(yīng)該使學生成為應(yīng)試教育的犧牲者，而應(yīng)該讓他們在小學階段能接觸到武術(shù)，培養(yǎng)他們自覺鍛煉身體的意識，使學生對體育鍛煉產(chǎn)生由衷地熱愛，并掌握至少一項的健身手段和方法。《小學體育與健康上學期《簡單的武術(shù)套路》教學反思》這一教學反思，來自網(wǎng)！

武術(shù)教學反思13

　　“武術(shù)”在我國有著悠久的歷史，更是民族瑰寶。它是我國各族人民在長期生產(chǎn)、生活實踐中積累起來的養(yǎng)生和健身的民族體育形式之一。是我國各族人民智慧的結(jié)晶，其內(nèi)容豐富多彩。

　　在本節(jié)的武術(shù)（彈踢沖拳類）教學中，師生的共同參與，激發(fā)了學生的`練習欲望，在學習中以學生為主導，教師為指導者，這樣就形成了教學相長。在游戲和放松練習的過程中，教師主動、積極地和同學們共同練習，主動參與，既起到組織者的作用，又發(fā)揮其引導學生的作用，學生練習的積極性得到充分調(diào)動，練習密度雖大，但學生不會感到累，這樣一來很好地完成了教學任務(wù)。教師通過講解、示范、指導；注重學生基本知識、技能的學習。通過本次課的教學，充分感受到音樂在體育課中的重要性，可以激發(fā)學習興趣，在享受強身健體的運動的同時也培養(yǎng)了武術(shù)的精神。

　　從本課的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在今后的教學過程中還需要改進的地方如下：

　　1、在教學中發(fā)現(xiàn)，由于學生武術(shù)基礎(chǔ)較差，在學習“弓步?jīng)_拳，沖拳彈踢，馬步架打”的動作時，顯得上下肢協(xié)調(diào)性差，動作僵硬不自然，常常顧此失彼，這可能和教師的示范站位不好有關(guān)，應(yīng)前后左右來回移動進行示范。

　　2、在巡視指導方面，幫助指導的范圍還有待進一步擴大，應(yīng)更加注意對學生的反饋給予及時評價，讓他們體會到進步、成功的喜悅。

　　3、今后要更加注意在教學時間、教學內(nèi)容的設(shè)計調(diào)整上更合理的安排。應(yīng)該讓學生先觀看相關(guān)的武術(shù)常識，正確認識武術(shù)的意義。它具有強身健體和防身等多種作用。激發(fā)學生熱愛祖國和民族自豪感。培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神，為今后的學習打下良好的基礎(chǔ)。

武術(shù)教學反思14

　　調(diào)查現(xiàn)狀

　　在袁三位老師的《論武術(shù)文化傳統(tǒng)的繼承特征及發(fā)展意識的覺醒》一文中指出每年都有大批外國人來中國學習武術(shù)。然而武俠電影里的神功奇技以及長拳、太極拳、刀槍劍棍等套路技術(shù)不是他們追求向往的財富，通過習武親身感受武術(shù)背后“天行健，君子自強不息；地勢坤，君子厚德載物”的民族精神才是他們真正的目的。不少美國家長在談到武術(shù)時經(jīng)常說：“讓孩子學武術(shù)。主要是讓他學紀律，學做人。懂得尊師重道的道理�！倍�反觀國內(nèi)青少年，“花拳繡腿”成為他們對中國武術(shù)的基本看法。更有品位、更時尚的跆拳道、柔道等外來文化，已經(jīng)把中國武術(shù)“踹出時尚都市”，一和他們談起武術(shù)就會戲謔地笑說“降龍十八掌、打狗棒法”等與武術(shù)的本真面目不著邊際的話，對這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠尊重。卻對跆拳道等項目十分熱衷。新興體育項目給學校武術(shù)教育帶來強烈沖擊，其教育和文化價值難以展現(xiàn)。

　　朱無憂的《農(nóng)村學校武術(shù)教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究》一文在研究過程中，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村武術(shù)教育主要存在以下幾方面的問題：

　　1、在農(nóng)村學校中，學生的習武意向濃厚，但是對于武術(shù)的認識欠缺。2、學校領(lǐng)導對武術(shù)教育的重視不足，缺乏對武術(shù)本身作用和價值的認識。3、農(nóng)村學校武術(shù)教師對武術(shù)教育的意識不足。4、農(nóng)村學校體育教師隊伍中缺少武術(shù)專長的教師。5、農(nóng)村學校開展的武術(shù)教育缺乏簡明有趣、適合農(nóng)村學校教育的武術(shù)教材。6、關(guān)于農(nóng)村中小學武術(shù)教育的研究較少，無法滿足農(nóng)村武術(shù)教育發(fā)展的需要。

　　黎桂華在《我國青少年武術(shù)教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究》中指出，我國青少年武術(shù)教育存在的主要問題是：武術(shù)普及程度較低。學校武術(shù)場館、器材嚴重不足，武術(shù)師資匱乏、教學水平不高，青少年對武術(shù)的認識有較大偏差，現(xiàn)有武術(shù)教材不能滿足青少年身心和諧發(fā)展的需要。教學內(nèi)容忽視禮儀文化和民族精神教育等。

　　結(jié)論與建議

　　1.根據(jù)教學實際，在武術(shù)課中著重穿插武術(shù)傳統(tǒng)文化的教學內(nèi)容，武術(shù)是我們傳統(tǒng)文化的一個載體，所以，在體育課中重點通過武術(shù)教學體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的氛圍，讓新一代青少年從小感受自己民族的文化，形成民族自豪感，塑造民族意識，民族精神，民族自信心。

　　2.創(chuàng)編適合當代青少年習練的新的武術(shù)套路，心理學告訴我們：當學生的有益興趣長期得不到滿足時，其興趣就會發(fā)生轉(zhuǎn)移。當前的“跆拳道熱”，“武術(shù)冷”就說明了這一點。

　　3.有針對性地對體育教師進行階段性培訓，重點放在武術(shù)文化的學習上，套路練習為輔，使得教師能充分調(diào)動學生們的'學習興趣集中在文化氛圍上。現(xiàn)階段，我國中小學尤其是廣大農(nóng)村小學，專業(yè)教師的缺乏是毫無爭議的事實，專業(yè)技術(shù)的教學需要專業(yè)人才。教師的替換需要時間。當下的工作重點可放在對學生進行武術(shù)知識的學習。傳統(tǒng)武德是中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)倫理道德觀念在武術(shù)文化中的具體體現(xiàn)，因此，通過武德教育，可以使學生全面了解中國傳統(tǒng)文化知識，吸取中國傳統(tǒng)武德之精華，培養(yǎng)強烈的民族自尊心和自豪感，激發(fā)學生的愛國熱情，樹立熱愛祖國、熱愛人民，努力弘揚民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育項目的指導思想。使學生為弘揚中華武術(shù)作出貢獻。中國武術(shù)中的武德和練習者行為規(guī)范的忽視，使武術(shù)成為一種缺少文化內(nèi)涵的競技運動，武術(shù)的民族性、文化性、教育性被忽略和淡化。練習武術(shù)首先是對人格的修煉，道德的養(yǎng)成，行為的規(guī)范，其次才是掌握技術(shù)，健體防身。這是學校普及武術(shù)要堅定不移貫徹執(zhí)行的基本準則。

武術(shù)教學反思15

　　武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育項目，也是小學體育課的一項主要教學內(nèi)容。這學期要求推廣武術(shù)操-----旭日東升，感覺教學有一定的壓力。六年級的孩子較活躍，尤其是男孩子更是活躍分子。

　　這一段的教學工作重點是以武術(shù)操的教學為主，從前兩個星期的武術(shù)操教學來看，應(yīng)該說武術(shù)操教學的速度是所有廣播操中最快的，在教學過程中，我用到了分解教學法，示范采取鏡面示范、以及背面示范，以方便學生觀看模仿，這樣學生更容易上手，但學生的情況是學得很快，學得不實，想要真正的做好這套操，做到精氣神俱在，眼隨手走，意與心動，還有著一定的距離。學了，需要苦練。

　　我在上課時根據(jù)學生的心理特點，在宣布課的內(nèi)容，引入正題時得講究點藝術(shù)，既要激發(fā)學生的興趣，又要有的放矢，收放自如，否則課堂會亂成一鍋粥，上這樣的課教師的課堂駕馭能力一定要很強。第二次課時，我先提出了要求，再引入課題，同樣的'情景，能夠很快收場，進入正常的教學中。

　　在今后教學內(nèi)容時，我會讓學生更多的了解武術(shù)操。對于學生動腦動手動口的引導方面，我要多花心思，讓引導的方式更豐富，使引導的效果更突出。

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