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《觸龍說(shuō)趙太后》教學(xué)反思
身為一名剛到崗的教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧！下面是小編為大家收集的《觸龍說(shuō)趙太后》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《觸龍說(shuō)趙太后》教學(xué)反思1
文言文該如何教學(xué)，是我在實(shí)習(xí)中一直反思的一個(gè)問(wèn)題。《觸龍說(shuō)趙太后》是選自高一語(yǔ)文人教版第一冊(cè)第五單元的最后一課，在上這一課之前我做了很多的準(zhǔn)備工作，努力的做到有備無(wú)患，在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中我把教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)三大版塊，首先是知識(shí)方面就是讓同學(xué)們理解和掌握課文中的實(shí)詞和虛詞的用法，以及一些重要的特殊句式。其次是能力方面就是讓同學(xué)們體會(huì)文中觸龍高超的諷諫技巧。最后是情感目標(biāo)讓同學(xué)們領(lǐng)會(huì)“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的積極意義，明白溺愛(ài)子女的危害。在教學(xué)方面我則采取了逐字逐句的翻譯方法。
首先在我的教學(xué)過(guò)程中，我讓同學(xué)們淺談一下他們的父母是怎樣對(duì)待他們的？對(duì)他們的關(guān)愛(ài)程度達(dá)到一個(gè)什么樣的點(diǎn)？這樣看似一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)題導(dǎo)入方式，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題的'設(shè)計(jì)以及學(xué)生在回答的過(guò)程當(dāng)中，就會(huì)使老師了解他們的動(dòng)態(tài)，對(duì)父母的一些看法，因?yàn)楝F(xiàn)在的有些學(xué)生和家長(zhǎng)之間的溝通很少，甚至到達(dá)關(guān)系很僵的狀態(tài)，提出這樣的問(wèn)題，迫使他們說(shuō)出心里話(huà)，也成為教學(xué)上老師與學(xué)生溝通的一種方式。然后在他們回答后，就告訴他們，其實(shí)沒(méi)有哪一家的父母對(duì)自己的子女有不偏私心的，我們都說(shuō)可憐天下父母心，所有的父母都希望自己的子女生活得很好，都把自己的子女捧在手心里來(lái)疼愛(ài)，而有的父母為了溺愛(ài)自己子女，不惜以權(quán)謀私，為自己的子女謀一個(gè)好的前程，但是，這樣的過(guò)于溺愛(ài)子女，對(duì)孩子有好處嗎？用轉(zhuǎn)折的方式來(lái)告訴學(xué)生，雖然父母?jìng)兒芴蹛?ài)自己的子女，但是過(guò)于的溺愛(ài)子女，則會(huì)對(duì)他們有壞處。然后導(dǎo)入正題，那么，我們來(lái)看看這位青史留名的趙威后在對(duì)待子女的問(wèn)題上，是怎樣過(guò)于溺愛(ài)的，左師觸龍又是怎樣說(shuō)服趙太后的。
然后我就讓同學(xué)們朗讀一遍課文，整體感知文章，在讀書(shū)的過(guò)程中，我出現(xiàn)了嚴(yán)重的失誤就是沒(méi)有給同學(xué)們指出錯(cuò)誤的字音，就直接進(jìn)入學(xué)習(xí)的正題，因?yàn)槲业牡谝徽n時(shí)安排是疏通第一、第二自然段的文意，在我講完后，我就草草的結(jié)束了第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們出現(xiàn)了很懵的表情，讓他們百思不得其解，怎么還有八分鐘的時(shí)間，老師就結(jié)束了，我當(dāng)時(shí)也沒(méi)有什么救場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)，胡老師就對(duì)我說(shuō)，讓他們讀書(shū)，讀完后讓他們預(yù)習(xí)后面的內(nèi)容，這樣的情況，讓我措手不及。課后，胡老師對(duì)我進(jìn)行了指導(dǎo)，首先還剩下八分鐘的時(shí)間，這是課堂教學(xué)的大忌會(huì)，你在上完你所備的課時(shí)，你要想臨時(shí)救場(chǎng)，讓他們讀書(shū)啊等這些應(yīng)急的措施，其次，就是在讀書(shū)的過(guò)程中，如果教師不泛讀這篇文章的話(huà)，就要仔細(xì)的聽(tīng)他們的朗讀的過(guò)程中出現(xiàn)字音的讀錯(cuò)的現(xiàn)象進(jìn)行糾正，但最好是，學(xué)生朗讀一遍，教師再朗讀一遍，教師的朗讀起到糾正學(xué)生讀錯(cuò)字音以及語(yǔ)速停頓的作用，最后在讓學(xué)生朗讀一遍，讓學(xué)生整體感知哪一遍讀書(shū)的效果會(huì)好一些，這樣的朗讀方法是文言教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。最后，就是你在教學(xué)中出現(xiàn)了一點(diǎn)小錯(cuò)誤，你在給同學(xué)們分析文章時(shí)，文中出現(xiàn)的恃粥耳的“恃”你給同學(xué)們譯為吃點(diǎn)的意思，這樣就會(huì)讓學(xué)生不理解這里為什么會(huì)是吃點(diǎn)的意思，就會(huì)出現(xiàn)很詫異的表情，明明上面的“恃”都是依靠的意思，怎么下面的“恃”就是吃點(diǎn)的意思呢？就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生疑惑，但是又不好詢(xún)問(wèn)老師這是為什么？其實(shí)，這里的“恃”它還是依靠的意思，整句直譯為：依靠點(diǎn)粥吧，從而引申為：吃點(diǎn)粥吧。這樣的分析既簡(jiǎn)單，又明了。
聽(tīng)了胡老師的對(duì)我課后的指導(dǎo)后，我作了深刻的反思，出現(xiàn)了這樣的教學(xué)失誤，確實(shí)是我的過(guò)失，也必須給同學(xué)們糾正，還要勇于承擔(dān)教學(xué)錯(cuò)誤，不但要給同學(xué)們糾正錯(cuò)誤，還要對(duì)這一過(guò)失作出道歉。所以在第二天早讀課的時(shí)候，我給同學(xué)們重新的解釋了這個(gè)“恃”字，還有就是對(duì)課堂教學(xué)安排得不是很到位，以至于出現(xiàn)了八分鐘沒(méi)安排的局面，在這里，我做出深刻的檢討，也表示了對(duì)同學(xué)們的抱歉。
《觸龍說(shuō)趙太后》教學(xué)反思2
中學(xué)教材中的文言課文可以說(shuō)是是祖國(guó)燦爛悠久文化中的精華，通過(guò)學(xué)習(xí)可以大大豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵、提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、審美趣味，然而這些膾炙人口的作品卻總是被當(dāng)作積累文言字詞知識(shí)和學(xué)習(xí)文言句式的工具，并試圖以此培養(yǎng)學(xué)生閱讀“淺易文言文”的能力。學(xué)生的閱讀能力實(shí)際上達(dá)到什么程度姑且不論，其閱讀目的則早已發(fā)生了巨大的變化，閱讀興趣也很寥寥。 可是為什么文言文教學(xué)會(huì)陷入如此尷尬的處境呢？我以為有這樣兩個(gè)原因。
�。ㄒ唬� 閱讀能力培養(yǎng)模式的荒誕
文言文閱讀能力正如其他一切能力的形成一樣，理論的指導(dǎo)、教練的提醒固然重要，然而主體的的訓(xùn)練、摸索、反思、改進(jìn)起著更為關(guān)鍵的作用。因?yàn)檎Z(yǔ)文特別是文言文沒(méi)有數(shù)理學(xué)科那種嚴(yán)密的知識(shí)體系，要養(yǎng)成純熟的閱讀理解能力，惟有大量自覺(jué)主動(dòng)閱讀以舉十反一，而絕對(duì)不是先學(xué)語(yǔ)法舉一反三。游泳是在水里學(xué)會(huì)的，要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力自然也惟有投入自主閱讀的海洋�？墒嵌嗄陙�(lái)我們一直習(xí)慣于以探求、掌握事物的規(guī)律來(lái)取得舉一反三之功效，于是把每一篇文章都當(dāng)作培養(yǎng)能力的工具（例子），逐句翻譯、精講細(xì)講，抓住字詞反復(fù)比較歸納，再做些針對(duì)高考的訓(xùn)練題，于是大功告成。其實(shí)這培養(yǎng)的不是文言作品的閱讀理解能力，至多不過(guò)是文言應(yīng)試能力。
每一篇文章都逐句翻譯，是對(duì)學(xué)生主體地位的.不尊重、對(duì)學(xué)生理解能力的不信任和對(duì)學(xué)生自學(xué)權(quán)力的剝奪，強(qiáng)行注入的最多是知識(shí)，而永遠(yuǎn)不可能是能力。學(xué)生不能從探索學(xué)習(xí)中體會(huì)樂(lè)趣，又沒(méi)有自學(xué)的習(xí)慣，只是被動(dòng)的接受，容易疲勞，學(xué)習(xí)效果之差也就可想而知了。而且一味強(qiáng)調(diào)文言字詞的積累、文言句式的分析，也容易造成對(duì)作品思想內(nèi)容、藝術(shù)美感的放逐，如此心勞力瘁之后非但沒(méi)有能力的形成，反而日漸喪失了對(duì)傳統(tǒng)文化精品的神往和親近。
教人學(xué)游泳，如果只在岸上講解技巧而從不讓人下水，這是滑稽而又荒唐的事情，可現(xiàn)在大家都極為嚴(yán)肅認(rèn)真地以這種方式進(jìn)行文言文教學(xué)，一切卻顯得那么正常，甚至天經(jīng)地義，實(shí)在很荒誕。
�。ǘ� 以培養(yǎng)閱讀能力為主要目的本身也很荒誕
因?yàn)橹R(shí)是無(wú)限的，灌輸知識(shí)不如教給學(xué)生獲取知識(shí)的方法，即“授之以魚(yú)不如授之以漁”，所以長(zhǎng)期以來(lái)我們一直把培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力作為文言文教學(xué)的首要目標(biāo)，2000年版高中語(yǔ)文教學(xué)大綱更是對(duì)此作出了明確規(guī)定。然而在這樣的目標(biāo)指導(dǎo)下，學(xué)生的閱讀能力提高不甚明顯，而學(xué)習(xí)閱讀興趣越來(lái)越低，對(duì)文言文學(xué)習(xí)有重要意義的認(rèn)同率也有一定下降，教師中也有很多人認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)意義不大甚至是浪費(fèi)時(shí)間，作為教育的成品（至少是合格的），教師的閱讀能力也不理想，在工作中除語(yǔ)文、歷史學(xué)科之外基本不接觸文言文。教師尚且如此，其他“教育成品”“半成品”的情況就可想而知了。
以能力培養(yǎng)為目的，能力卻沒(méi)有明顯提高；費(fèi)了九牛二虎之力形成了一定的閱讀理解能力也基本并不去運(yùn)用它，這能力是不是有些“屠龍”之嫌呢？而且水平再高如果總得不到強(qiáng)化能力也會(huì)日漸荒廢，既然如此這以能力培養(yǎng)為目的的文言文教學(xué)到頭來(lái)不是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”嗎？實(shí)際情況當(dāng)然不是如此，通過(guò)學(xué)習(xí)，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的英雄氣概、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的雄奇畫(huà)卷、“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的人生哲理乃至“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷，早已經(jīng)深深地融入心靈深處。是不是可以說(shuō)“有心栽培的‘能力之花’沒(méi)能迎風(fēng)怒放，而無(wú)意熏陶的‘思想之柳’卻自在飛揚(yáng)”呢？倘若真是如此為什么當(dāng)初不索性以“思想之柳”的熏陶為主要目的呢？況且整天在河里游來(lái)游去還用你刻意地教他如何在水里伸展四肢嗎？
教育的目的是為了培養(yǎng)具有健全人格的自由發(fā)展的人，文言課文歷經(jīng)千百年時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗，是民族文化中璀璨的明珠，語(yǔ)文教師倘使能激發(fā)出學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)閱讀文言作品的習(xí)慣，引導(dǎo)他們超越時(shí)空與古圣先賢對(duì)話(huà)，從而豐富思想、啟迪智慧、開(kāi)闊胸襟、砥礪心志，那該是多么令人神往的境界��！至于能力只不過(guò)是實(shí)現(xiàn)這一目的的途徑而決非目的本身，現(xiàn)在為培養(yǎng)能力而犧牲學(xué)生的閱讀興趣閱讀習(xí)慣，實(shí)在是“伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)”。
文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，我認(rèn)為可以從這樣幾個(gè)方面做些嘗試。
�。ㄒ唬┳鹬貙W(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中養(yǎng)成能力，這一切要想落到實(shí)處，就必須讓作為教育主導(dǎo)者的教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，建構(gòu)文言文教學(xué)新模式。教師要充分信任學(xué)生，在閱讀實(shí)踐中練就閱讀能力�？墒墙處煵恢v，學(xué)生自讀課文能行嗎？文言文畢竟是漢語(yǔ)，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)了三年，書(shū)上又有大量的注釋?zhuān)灰o學(xué)生相應(yīng)的時(shí)間，未曉處且放過(guò)，他們對(duì)課文是能有一個(gè)整體的把握的，在整體感知的基礎(chǔ)上揣摩局部的含義，反復(fù)吟詠體味，滯澀處一般都能通過(guò)，剩下的那些疑難又可在與同學(xué)老師的討論和相互啟發(fā)中得到解決。就在這感知揣摩中，閱讀能力自然養(yǎng)成。
�。ǘ┙處熞_立終身學(xué)習(xí)的觀念，以自己深情的解讀引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)。文言課文應(yīng)該說(shuō)都是古典文學(xué)的經(jīng)典，有著豐富的內(nèi)涵、深厚的底蘊(yùn)和極高的美學(xué)價(jià)值，但畢竟是千百年前的作品，而我們的學(xué)生成長(zhǎng)于電視、卡通等快餐文化，又受制于應(yīng)試壓力，在閱讀興致、審美情趣、價(jià)值取向等方面自然有很大的差距，所以常常下意識(shí)地對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。語(yǔ)文教師首先要做的是創(chuàng)設(shè)情境、鋪墊引導(dǎo)，并提供必要的背景知識(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，從而為學(xué)生的自覺(jué)自主閱讀作好必要的準(zhǔn)備。因?yàn)樗枷胍枷胍龑?dǎo)，熱情要熱情點(diǎn)燃，語(yǔ)文教師只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在“誨人不倦”的同時(shí)更“學(xué)而不厭”，浸淫于燦爛的文學(xué)精品中，以提高自己的古典文化素養(yǎng)、培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，以這種熱愛(ài)之情感染學(xué)生，帶著學(xué)生一起穿越渺遠(yuǎn)的時(shí)空，觸摸先賢的靈魂。而一個(gè)自己都厭煩古文的老師能夠?qū)⑽难哉n文上得妙趣橫生激情四溢是不可想象的，至多不過(guò)是以己之昏昏使人之昏昏罷了。
�。ㄈ┪难哉n文教師創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品的思想內(nèi)容。熱情感召之外，要讓絕大部分學(xué)生都投入學(xué)習(xí)，老師還要做好細(xì)致的鋪墊工作，利用各種手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，幫助學(xué)生拉近與作品的距離，使其自然而然地走近先哲走近經(jīng)典。我們進(jìn)行了這樣一些嘗試，比如在上《伶官傳序》時(shí)，播放MTV《霸王別姬》，帶學(xué)生一起誦讀“力拔山兮氣蓋世”的名句，再投影展示李存勖人生經(jīng)歷的四幅圖片，努力營(yíng)造氣氛，激發(fā)學(xué)生對(duì)英雄橫空出世的神往、又為他的窮途末路而嘆惋神傷，在唏噓感慨之后深情吟詠，在吟詠之中細(xì)細(xì)品味，品味之中實(shí)現(xiàn)自我教育。在上《季氏將伐顓臾》時(shí)根據(jù)孔子師徒問(wèn)答設(shè)計(jì)以現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活為內(nèi)容的師生問(wèn)答，使課文教學(xué)具有現(xiàn)場(chǎng)感，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中明白一個(gè)人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)正直、盡職盡責(zé)作好本職工作。
1993年中共中央國(guó)務(wù)院在《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“當(dāng)今世界政治風(fēng)云變幻，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科學(xué)技術(shù)增長(zhǎng)迅速。世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上講，誰(shuí)掌握了21世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位。”文言作品是我們中華民族的寶貴精神財(cái)富，是中華民族兒女取之不盡用之不竭的力量源泉和創(chuàng)造源泉，所以語(yǔ)文教師在文言文教學(xué)中要帶著我們的學(xué)生親近傳統(tǒng)、親近歷史，在古典文化的月光下徜徉，以豐富思想、發(fā)展智慧、砥礪心志、提高品位，在繼承和發(fā)揚(yáng)中反思自我、發(fā)展自我、超越自我，成為21世紀(jì)最具有世界競(jìng)爭(zhēng)力的中華民族兒女。
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