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高中語文教學(xué)反思（精選）
身為一名剛到崗的教師，教學(xué)是我們的工作之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，我們該怎么去寫教學(xué)反思呢？下面是小編收集整理的高中語文教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中語文教學(xué)反思1
作為一名初中語文教師，對于高中的教學(xué)是很不熟悉的。但是在教學(xué)中也略有接觸到一些高中的教學(xué)，有一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，在這里姑且談一點(diǎn)聽課和聽講座之后的感想。
先從題目談起。X老師的這兩個(gè)教學(xué)內(nèi)容，都是X老師的“命題作文”：選擇讀寫結(jié)合的角度來設(shè)計(jì)和確定講座內(nèi)容。但是我的標(biāo)題是“高中語文教學(xué)”而不是“高中作文教學(xué)”。因?yàn)槲矣X得，語文的終極能力就是表達(dá)，無論聽說讀寫，最終的綜合體現(xiàn)反映在試卷上的就是作文。既然作文需要理論支撐，那也就意味這教學(xué)需要理論支撐。所以，這篇文章的標(biāo)題我確定為“語文教學(xué)”。
之所以會(huì)覺得高中語文教學(xué)“需要理論支撐”（其實(shí)各學(xué)段各學(xué)科的教學(xué)都需要理論支撐的），源于我教學(xué)中的一大困惑：各學(xué)段的銜接。我曾經(jīng)在一篇專門闡述教學(xué)困惑的文章里大肆抱怨小學(xué)的教學(xué)不明所以，現(xiàn)在回想起來，還真的是非常困惑，以至于當(dāng)時(shí)的表達(dá)都有些不妥當(dāng)了。這還不是終極，最刺激的是高中老師也在抱怨初中教學(xué)不明所以。真是相當(dāng)?shù)闹S刺啊。不過諷刺歸諷刺，既然大家都在抱怨，那說明確實(shí)有問題�，F(xiàn)實(shí)是小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，會(huì)歸納段落大意，會(huì)概括中心思想，會(huì)分析修辭手法，高級(jí)一點(diǎn)的還可以閱讀淺顯文言文。初中生也還是要?dú)w納段落大意，理解文章主旨，分析修辭手法，學(xué)習(xí)表達(dá)方式，學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，閱讀文言文。高中生，我聽到的課上，也還是在講修辭，講表達(dá)方式和表現(xiàn)手法以及閱讀文言文。當(dāng)然個(gè)各學(xué)段的文章難度肯定是呈遞增趨勢的。但是關(guān)于語文的知識(shí)這一方面，卻看不到有明顯遞增的趨勢。
曾經(jīng)有一個(gè)想法：構(gòu)建全面完整的語文知識(shí)體系，明確界定各學(xué)段各年級(jí)的語文能力培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展的層級(jí)。當(dāng)然這只是想法，一己之力難以成事更何況水平還低。在周老師的指導(dǎo)下，現(xiàn)在手上的《專題》教學(xué)的課題就是關(guān)于學(xué)段目標(biāo)的。但是做起來卻困難重重。這是題外話。其實(shí)我想說的是各學(xué)段的學(xué)生語文能力達(dá)成的目標(biāo)設(shè)定怕是出了點(diǎn)問題。
聽到不少高中老師的一些說法，例如高考作文中令人發(fā)指的凌亂表達(dá)；例如高中語文其實(shí)教不教區(qū)別不大，反正高考平均分都有100多（這是高中語文老師的說法，不是我說的）；例如高中生基本不學(xué)語文，反正學(xué)了也是這點(diǎn)分，不學(xué)也能考這個(gè)分，不如花時(shí)間多做點(diǎn)數(shù)理化練習(xí)（這也是高中老師說的）；要不利用語文課睡一下養(yǎng)養(yǎng)精神也好，臺(tái)上那個(gè)普通話不錯(cuò)，催眠正好（這是我猜的）……這些說法當(dāng)然是錯(cuò)誤的，但是其中透露的現(xiàn)實(shí)是客觀存在的。馬克思總是在說“存在即合理”，那么我們不妨反思一下，到底為什么學(xué)生學(xué)不學(xué)都能夠考得差不多的分?jǐn)?shù)？為什么語文課就不能給學(xué)生以“聽不到就可惜了”的感受？為什么語文課不能吸引學(xué)生的關(guān)注？除了考試導(dǎo)向的因素之外，恐怕更多的還是我們自己身上的問題。我倒也不是自己身為教師卻一味的只向教師找問題，事實(shí)是除了自己的因素外，教師這個(gè)職業(yè)的能量實(shí)在太小，完全不能影響到自身以外的其他任何因素。甚至可以說這才是真正的無奈，因?yàn)槲覀儚氖碌氖亲约翰荒苷瓶氐穆殬I(yè)。這又是題外話，照例按下不表。
花開兩朵，各表一枝。話說課后有個(gè)其他學(xué)科的老師（怎么又是其他學(xué)科，還和語文基本不沾邊）問起我的感受。我簡單評(píng)價(jià)后，那個(gè)老師說，肖老師的課，他覺得沒什么特別突出的地方，雖然聽得出語文課的特點(diǎn)但感覺很普通，因?yàn)檎n上的東西他都知道，不會(huì)覺得令人眼前一亮。我覺得這個(gè)老師其實(shí)很有心，他確實(shí)的聽出了這節(jié)課的特點(diǎn)：老老實(shí)實(shí)教會(huì)學(xué)生讀書。而且作為初中的教學(xué)，本身也沒有什么高深的知識(shí)。作為別科的.教師，在素讀文本，品詞析句這些比較深入的專業(yè)問題上當(dāng)然會(huì)看不出好來。但，請注意：我們的學(xué)生在一定程度上也是語文的外行。接下來，這位老師同樣堅(jiān)決地說李老師這節(jié)課好，因?yàn)槔罾蠋熣故窘o他的是一個(gè)全新的語文世界，是他以往所未曾發(fā)現(xiàn)過的，但這些高深的知識(shí)，又和以往的語文經(jīng)驗(yàn)有著本質(zhì)的聯(lián)系，所以一聽之下，他感覺到相當(dāng)驚艷。確實(shí)，他使用的就是“驚艷”這個(gè)詞語。我在想，那一天在臺(tái)上坐著的學(xué)生和臺(tái)下坐著的老師，是不是也有“驚艷”之感？臺(tái)上的學(xué)生，聽的比平時(shí)認(rèn)真專心仔細(xì)的原因除了大型公開課的因素以外，會(huì)不會(huì)也有像這個(gè)老師一樣更多的是發(fā)現(xiàn)了全新的世界的因素？
話又說回來了。教師在語文課上到底給了學(xué)生什么樣的東西，決定了這一節(jié)課的效率和質(zhì)量。學(xué)生聽不聽，學(xué)不學(xué)，其實(shí)真的不能怪學(xué)生。能考上高中的基本都是篩選過的，完全可以認(rèn)定他們的學(xué)習(xí)愿望、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣是沒有問題的。學(xué)生不聽語文課，是不是我們總在課堂上重復(fù)初中的語文知識(shí)，反復(fù)要求學(xué)生達(dá)到他們早已達(dá)到的能力目標(biāo)？（我是不是也總是在重復(fù)小學(xué)的知識(shí)？）學(xué)生學(xué)不學(xué)，教師教不教，最后高考成績沒太大差異，是不是意味著我們的教學(xué)在高中三年里對學(xué)生的語文能力沒有提高？
初中的作文要求是能夠生動(dòng)詳實(shí)的敘述事件，或者寫簡單的議論文。那么當(dāng)我看到高二或者高三學(xué)生拿來的作文和初三備考作文沒什么區(qū)別，仍舊是小標(biāo)題、排比段、相對幼稚的思維和較為蒼白的語言以及邏輯不清的論證思路，甚至還略有不如的時(shí)候，我在想：高中的語文教學(xué)是不是應(yīng)該做一些理論知識(shí)的提高？應(yīng)該在學(xué)生已具備的能力基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的發(fā)展學(xué)生的語文能力，而不僅僅停留在敘述事件要如何，展開論述要怎樣這樣簡單的知識(shí)要求層面。這就需要高中語文教師在課堂上提供更高層次的語文理論知識(shí)作為支撐。
提高了課堂的層次，學(xué)生才會(huì)感覺到自己的收獲和成長。有了收獲和成長，才會(huì)投入到跟隨教師的教學(xué)活動(dòng)開展學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。
高中語文教學(xué)反思2
復(fù)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》一文，主要想完成兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是識(shí)記、理解、運(yùn)用文言字詞;二是分析和借鑒本文通過細(xì)節(jié)描寫敘述事情和刻畫人物的方法。
所有課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都緊緊圍繞著這兩個(gè)目標(biāo)展開。
整個(gè)教學(xué)過程推進(jìn)的比較良好，感覺還是很好的實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的目標(biāo)，收到了預(yù)想的效果。其中有兩個(gè)環(huán)節(jié)我感覺較為滿意：第一個(gè)是課內(nèi)重點(diǎn)文言字詞的遷移運(yùn)用，第二個(gè)是鑒賞細(xì)節(jié)描寫手法之前選取《老屋》歌詞所做的鋪墊。
第一個(gè)環(huán)節(jié)中，我選取的是XX年江蘇卷高考題歐陽修《南陽縣君謝氏墓志銘》中的一段文字，語段幾乎包含了本節(jié)課所強(qiáng)調(diào)的所有重點(diǎn)字詞和文言現(xiàn)象，課堂上及時(shí)地拿來讓學(xué)生翻譯，既突出了檢測的針對性，又較好地強(qiáng)化了知識(shí)遷移過程中能力的提升，更重要的是，它讓學(xué)生直接體會(huì)到了文言文復(fù)習(xí)和高考之間的必然聯(lián)系，讓他們意識(shí)到了平時(shí)復(fù)習(xí)中積累文言知識(shí)的重要性，而課堂上學(xué)生頭腦中這種意識(shí)的產(chǎn)生比老師平日里憑空的說教要強(qiáng)百倍千倍。
《項(xiàng)脊軒志》是作者歸有光在經(jīng)歷了無數(shù)的人生變故、世事滄桑之后寫作的文章，文章雖然感情真摯細(xì)膩，細(xì)節(jié)描寫的手法運(yùn)用的不露痕跡，但是因?yàn)檎Z言樸素，敘述平淡，以學(xué)生現(xiàn)在的年齡和人生體驗(yàn)，很難提起深入閱讀的精神和興趣，更不要說體會(huì)作者情感的十分之一二，進(jìn)行手法的分析和挖掘了。為了解決這個(gè)問題，我截取了水木清華《老屋》中的一段歌詞作為之前的鋪墊。這是一首充滿懷舊情緒的歌曲，作者在表達(dá)對老屋及屋中人思念的時(shí)候，選取了很多尋常生活中看似平淡而又十分美好的鏡頭和畫面，這種方法和《項(xiàng)脊軒志》中采用的敘事抒情的方法極為相似，因而，起到了很好的鋪墊作用。學(xué)生們對這樣的歌曲也非常喜歡，很容易產(chǎn)生情感的共鳴，分析起來更是興趣盎然，極好地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的興致和課堂的氣氛。
盡管如此，一堂課講下來，感覺還是有很多的遺憾和不足。手法賞析環(huán)節(jié)中，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的.題目難度偏大，之前的知識(shí)補(bǔ)償做的不夠，使得學(xué)生們在分析的過程中抓不住根本，回答不到點(diǎn)子上，浪費(fèi)了一些時(shí)間，以至于后面的鏈接閱讀無法充分展開，寫作方法的引導(dǎo)也僅僅是點(diǎn)到為止;還有，在駕馭課堂、隨時(shí)隨地調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，以使他們時(shí)時(shí)刻刻專注于課堂內(nèi)容上，做的也還不夠，還需要在以后的教學(xué)過程中不斷地摸索和努力。
雖然不是什么教學(xué)能手的選拔，優(yōu)質(zhì)課的評(píng)選，甚至因?yàn)橛袘卸韬臀冯y心理，在剛開始“聽將令”，“奉旨”講課的時(shí)候還有點(diǎn)不情愿，但是，當(dāng)真正面對這件事的時(shí)候，我卻以十二分的認(rèn)真投入進(jìn)去了它。因?yàn)�，學(xué)校不僅提供給了我們展示的舞臺(tái)，也給予了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我要好好把握;再有，自己竭盡所能之后，仍然存在的問題才是真正的問題，是自己真正需要克服的地方，而這，應(yīng)該也正是進(jìn)步之所在。
高中語文教學(xué)反思3
高中語文第四冊《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說家馮夢龍“三言”中的名篇，是中國文學(xué)史上最為杰出的短篇小說之一。筆者在教讀時(shí)，試圖從語文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，作兩種不同方法、不同目標(biāo)指歸的比較嘗試。課后，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，深深地感到：中學(xué)語文教學(xué)只有從人本出發(fā)，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語文教學(xué)中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，打下人文精神的底子。
從哲學(xué)的文化類型上說，現(xiàn)今世界上有兩種哲學(xué)：一種是認(rèn)識(shí)論哲學(xué)，一種是存在論哲學(xué)。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的本質(zhì)是知識(shí)論，折射到文學(xué)問題上面，就是模仿論流行，通過模仿對象世界獲得對對象世界的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)發(fā)展的主要成果是西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)變得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。科學(xué)主義成為現(xiàn)代哲學(xué)的主流，它崇尚科學(xué)、理性，主張實(shí)證和精確，否認(rèn)本體論，用科學(xué)的精神來解釋人的問題，如人的價(jià)值、自由等問題。比如影響到語文教學(xué)上，如分析典型人物性格形象是從人物的語言、心理、動(dòng)作、外貌描寫以及環(huán)境描寫來體現(xiàn)的。而存在論哲學(xué)與認(rèn)識(shí)論不同，主張以人為本。
在掌握世界的路徑上面，與認(rèn)識(shí)論只相信事實(shí)、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會(huì)、直覺、體驗(yàn)、想像、領(lǐng)悟、意會(huì)等等。在文學(xué)問題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關(guān)心的是模仿得真不真，顯隱論關(guān)心的是形象背后隱在的蘊(yùn)含。在言語表達(dá)上面，與認(rèn)識(shí)論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語文教學(xué)上，就是應(yīng)樹立以人為本的思想，強(qiáng)調(diào)人本主義，語文是心靈之學(xué)，文化是智慧的結(jié)晶，應(yīng)當(dāng)把人的精神作為觀照的核心。在教學(xué)中主張用人性、用心靈去感受語言文化、文學(xué)的精妙。
基于以上思考，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導(dǎo)教學(xué)中。分別從語文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，在兩個(gè)班級(jí)作了不同教學(xué)目標(biāo)指歸的設(shè)計(jì)及實(shí)踐。
一、以認(rèn)識(shí)論、科學(xué)主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.感知小說的故事情節(jié)；
2.欣賞杜十娘這個(gè)人物形象；
3.了解擬話本等相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
教學(xué)程序：
1.新課導(dǎo)入：播放《杜十娘》歌曲，以激發(fā)興趣；了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.理清故事情節(jié)，編寫200字左右的'故事梗概。
3.分析杜十娘的形象。
①最顯著的外貌特征。（美麗）
�、诙攀镔Y助李甲的情節(jié)及體觀的品質(zhì)。（善良）
�、叟涟賹毾涞囊饬x。（反抗）
�、鼙瘎〉脑蛱接憽＃ɡ罴棕�(fù)心，孫富無恥，封建世俗觀念，制度黑暗。）
二、以存在論、人文主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.鑒賞杜十娘形象的人性美；
2.設(shè)計(jì)避免悲劇的“良方”；
3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。
教學(xué)程序：
1.新課導(dǎo)入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。
2.自讀課文。討論：
�、俣攀锏谋瘎∨c哪些人有關(guān)？
②你是同情還是鄙夷現(xiàn)實(shí)中杜十娘式的人？你會(huì)是李甲嗎？
③杜十娘的悲劇是個(gè)人悲劇還是社會(huì)悲��？
�、苣隳芙o杜十娘指一條出路嗎？
�、菀粋�(gè)民族該讓民眾樹立起怎樣的道德觀？
3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。
4.寫一篇讀后感。
比較兩堂課，從教學(xué)過程和課后反映看，第二種設(shè)計(jì)學(xué)生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學(xué)生參與的積極性更高。第一種設(shè)計(jì)固然也能調(diào)動(dòng)一部分學(xué)生的積極性，但整個(gè)教學(xué)過程略顯凝滯，學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識(shí)、情節(jié)、人物形象的機(jī)械認(rèn)知等知識(shí)和概念。在此恕不贅述。而第二種設(shè)計(jì)，學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。
課堂上，學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過一種正�！叭恕钡纳睢Ｋ灾矸莸臀�，在當(dāng)時(shí)的世俗社會(huì)，男人只要有錢就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營：七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過是不愿在愛情的天平上增加一顆金錢的砝碼。就算李甲負(fù)心負(fù)義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢，就算獨(dú)自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過完一生。經(jīng)過討論，大家逐漸認(rèn)同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因?yàn)樯鐣?huì)容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里，她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。
通過杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺醒意識(shí)，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現(xiàn)，是向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強(qiáng)音，成就的是一曲千古絕唱！一位學(xué)生在課后的讀后感中寫道：
到此為止，說的都是文學(xué)鑒賞方面的的內(nèi)容。若她們就在我們身邊，我們又會(huì)抱怎樣的態(tài)度呢？當(dāng)老師的問題一提出，我就呆住了，我從未思考這個(gè)問題。一直以來，文學(xué)是文學(xué)、生活是生活，進(jìn)入故事情節(jié)是投入，走出來就為了考試。卻不曾想過扣心自問，叩問自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木？
由此可見，中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn)，落在人的內(nèi)心發(fā)展上，落在對人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語文才有陽光燦爛的日子！
高中語文教學(xué)反思4
《醉花陰》中的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”這句詞別具一格，語言新穎凝煉，可謂千古佳句�！蹲砘帯吩~牌名為李清照首作《漱玉詞》而來。為方便教師更好的教學(xué)，今天，語文網(wǎng)小編給大家推薦醉花陰教學(xué)反思。通過教學(xué)反思，教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)不足，比如說教學(xué)設(shè)計(jì)上出現(xiàn)哪些問題、課堂交流和啟迪是否得當(dāng)、課后訓(xùn)練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計(jì)經(jīng)驗(yàn)。醉花陰教學(xué)反思，一起來看下吧!
昨天和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了李清照的《醉花陰》，教完之后得在導(dǎo)入和誦讀這兩個(gè)環(huán)節(jié)作了一點(diǎn)思考。
一、 導(dǎo)入與新授環(huán)節(jié)要緊密結(jié)合
《醉花陰》是李清照南渡以前的作品，主要寫對丈夫的思念，詞的主旨不難理解。我設(shè)計(jì)用鄧麗君演唱的李清照詞《一剪梅》導(dǎo)入，試圖帶動(dòng)學(xué)生的情感從而進(jìn)入詞作的賞析。隨著音樂的響起，我把《一剪梅》詞的內(nèi)容通過幻燈片展示，學(xué)生對詞的內(nèi)容很感興趣，甚至有個(gè)別學(xué)生跟著一起小聲哼唱。學(xué)生們沉浸在音樂所營造的氛圍中，這個(gè)情境的設(shè)置應(yīng)該說還是比較成功的。接下來我讓學(xué)生說說她們了解的李清照，學(xué)生回答出李清照的詞分前后期，兩個(gè)時(shí)期的詞風(fēng)是不一樣的，應(yīng)該說學(xué)生在她們知識(shí)的范圍內(nèi)能答道這些也是很不錯(cuò)的，我于是對李清照的前后期詞風(fēng)進(jìn)行了總結(jié)，圍繞她的人生經(jīng)歷講了很多，等到進(jìn)入本課學(xué)習(xí)時(shí)原本營造的相思氛圍已經(jīng)一掃而空了。回過頭來看，我想在導(dǎo)入之后就直接引入李清照愛情詞及她早期的人生經(jīng)歷，進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)是不是效果會(huì)更好?因?yàn)楸菊n屬于前期詞作，內(nèi)容上并不復(fù)雜，后期凄慘的人生經(jīng)歷、背景不介紹對本課也沒有影響，這些課后還可以再補(bǔ)充。導(dǎo)入的作用一般是為了引入新課，好的導(dǎo)入能讓學(xué)生對文本產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。一堂好課必然會(huì)有一個(gè)精彩的`導(dǎo)入，有了好的導(dǎo)入還必須和后面的環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系，不然就會(huì)失掉作用。
二、誦讀的作用及策略
古詩詞的學(xué)習(xí)離不開誦讀，誦讀對學(xué)生在理解詩詞感情中起著重要的作用。每堂課我都會(huì)留一定的實(shí)際讓學(xué)生誦讀，往往只是請一兩位同學(xué)起來示范或聽名家朗誦，這樣效果不是很理想。在今天課上我想能否嘗試用誦讀帶動(dòng)內(nèi)容的講解呢?于是我讓學(xué)生先自由朗讀，學(xué)生不是很投入。于是我請一位同學(xué)范讀，讀完之后我請其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)，再讓點(diǎn)評(píng)的同學(xué)自己示范，努力讀出其中的哀怨和悲傷。其中有學(xué)生點(diǎn)評(píng)的較好，如“半夜涼初透”句，“涼”字稍重一些，后面“初透”輕緩似輕輕帶過卻給人一種涼意�！凹压�(jié)又重陽”中的“又”字停頓時(shí)間要相對長一些，讀出一種不忍面對的孤獨(dú)，但又不得不面對的無奈之情。經(jīng)過幾個(gè)回合的點(diǎn)評(píng)和范讀，學(xué)生對詞的感情有了比較好的把握，齊讀時(shí)有了情感，再也沒有人笑了。我看到在互評(píng)互讀的過程中學(xué)生參與度比以往單個(gè)人讀教師點(diǎn)評(píng)要高出許多。在古詩詞的教學(xué)中一定要想辦法讓學(xué)生多讀，對作品讀的多了，讀出了自己的情感理解能力自然會(huì)提高。古人說“好書不厭百回讀”，此言得之。
高中語文教學(xué)反思5
我于9月13日舉行了校內(nèi)教學(xué)大比武《荷塘月色》第二課時(shí)課堂教學(xué)�！逗商猎律肥堑谌龁卧白哌M(jìn)自然”單元主題的一篇課文，它意蘊(yùn)深厚，是幾代人傳誦傳教的名篇，可算是現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典了。在第一課時(shí)整體感知文章脈絡(luò)合作者情感變化的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)我的教學(xué)設(shè)計(jì)落在鑒賞語言和體會(huì)情景交融的寫作手法上。
回顧課堂效果，我反思如下：
一、語文閱讀教學(xué)的目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)
閱讀文化經(jīng)典的目的是獲得審美體驗(yàn)，即欣賞美進(jìn)而創(chuàng)造美，那么教師的課堂教學(xué)就應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我本著這樣的思想設(shè)計(jì)本堂課，出發(fā)點(diǎn)是可取，但課堂效果并沒有達(dá)到我理想的要求，這點(diǎn)引起了我進(jìn)一步的思考：怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)效果更好？我想可以從以下方面改進(jìn)：
1、情感誦讀，激發(fā)審美情感
誦讀教學(xué)是早已被幾千年的教育史驗(yàn)證了的優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)方法，它在閱讀教學(xué)中對學(xué)生的情感、心靈熏陶感染等方面起著重要作用。通過情感誦讀，激發(fā)學(xué)生的審美情感、推動(dòng)情感體驗(yàn)、促使情感升華，課堂閱讀教學(xué)就不會(huì)再氣氛沉悶，而是進(jìn)入到聲情并茂、起伏跌宕的趣味性境界。
情感誦讀，首先必須建立在對文章理解的基礎(chǔ)上。其次，誦讀不僅要用聲去讀，更要用心去讀。將優(yōu)美的語言轉(zhuǎn)化為形象、轉(zhuǎn)化為意境，這樣就會(huì)達(dá)到在誦讀中生情、在誦讀中傳情的閱讀境界，這樣的誦讀才稱得上“美讀”。再次，誦讀不僅需要老師范讀，更重要的是要讓學(xué)生讀，而且誦讀方式應(yīng)當(dāng)多樣化。老師的范讀可以加深學(xué)生對文章感情的把握；學(xué)生的自讀、小組讀、齊讀等形式不一的誦讀可以使他們在與作者、教師、同學(xué)的.互動(dòng)交流中生發(fā)獨(dú)特的情感體驗(yàn)與生命感悟。
在本堂課上，我設(shè)計(jì)了教師范讀、學(xué)生自讀、學(xué)生賞讀、品味回讀等形式的誦讀，首先感覺還是讀的不夠，尤其是賞析第二部分時(shí)讀的甚少；其次缺少齊讀形式的設(shè)計(jì)，沖淡了學(xué)生的激情，也在一定程度上減弱課堂的活躍氛圍。
2、莫讓方法限制學(xué)生的審美思維空間
《荷塘月色》是朱自清散文的經(jīng)典之作，其清新的語言、靈巧的構(gòu)思、寫景狀物的高超技藝讓人嘆服。于是我想在賞析“月下荷塘”與“塘上月色”的美景中讓學(xué)生領(lǐng)略到比喻、擬人等修辭手法的魅力和動(dòng)詞的精心妙用。帶著這樣的功利心態(tài)，我先引導(dǎo)學(xué)生賞析一處優(yōu)美的寫景句子，讓學(xué)生領(lǐng)悟到賞析句子的方法，然后要求學(xué)生用這樣的方法賞析自己所喜歡的寫景句子。受我講的方法的限制，學(xué)生的思維局限在對句子的理解上，而非對美景的欣賞上，所以他們也沒發(fā)現(xiàn)美，更不用說讀出美來了。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！币虼碎喿x教學(xué)要“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)�！辈话褜W(xué)生框住，他才能生長出思想的花朵。
二、學(xué)生的學(xué)情決定教師的教學(xué)設(shè)計(jì)
在最初設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我設(shè)計(jì)的面較廣、知識(shí)點(diǎn)相對較多，經(jīng)組內(nèi)討論，面對我校普通班層次的學(xué)生，面面俱到就等于走馬觀花，并不會(huì)有實(shí)際效果。因此，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定在修辭與動(dòng)詞的妙用以及情景交融的寫作手法這兩個(gè)方面上。經(jīng)過課堂檢驗(yàn)，少而精的設(shè)計(jì)更符合學(xué)生的接受能力。
三、合作學(xué)習(xí)應(yīng)注重實(shí)效而非流于形式
在新課改下，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的重要方式之一。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)難以解決問題的前提下才有必要進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，因此對于合作學(xué)習(xí)所討論的問題的設(shè)計(jì)既要有一定的深度又要有討論的價(jià)值。由于本次在多媒體教室上課，座位的安排和教室有所不同，打亂了合作小組，有一組成員由于缺少領(lǐng)導(dǎo)組織者而未能參與討論，使得本堂課的合作學(xué)習(xí)效果受到影響。這都是教師的疏忽，像這樣的情況可以按照小組來安排座次。
四、教師的素養(yǎng)決定課堂的效果
教學(xué)設(shè)計(jì)是否科學(xué)，教學(xué)評(píng)價(jià)是否合理性以及課堂生成的駕馭力、師生活動(dòng)的融洽度無不是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，而語文教師良好的語文素養(yǎng)往往在教學(xué)上起到事半功倍的作用。語文教師對語文內(nèi)容的感受、領(lǐng)悟、解讀，深深打上了其精神世界獨(dú)一無二的烙印，所以，一位出色的語文教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心靈的引領(lǐng)者、呵護(hù)者，是學(xué)生干渴心田的澆灌者。他應(yīng)該借助文章去完成一次又一次心靈與心靈的對話、碰撞、激蕩。我深感自身還有很多不足之處，在課堂語言的凝練度、課堂點(diǎn)評(píng)的精當(dāng)度、課堂時(shí)間的掌控力等方面都有待提高，我會(huì)虛心向組內(nèi)教師學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，不斷提高自己的教學(xué)水平。
學(xué)無止境，每次公開課都是助我成長的階梯，我會(huì)以此自我鞭策，力爭使自己的教學(xué)水平更上一層樓！
高中語文教學(xué)反思6
一路上充滿著思考的語文課改已經(jīng)在實(shí)踐中走過了一年，面對課改新形勢，作為一線的高中語文教師，沒有任何理由不對語文教學(xué)進(jìn)行反思，更何況“語文教育”在基礎(chǔ)教育中是最大的受害者。語文教育要走出低谷，怨天尤人是無濟(jì)于事的，今年我擔(dān)任一五、一六的語文教學(xué)工作，一個(gè)普通班，一個(gè)實(shí)驗(yàn)班，兩類學(xué)生，兩套方案，使我感覺重任在肩。在課改新形勢下的高中語文教學(xué)，我覺得必須走好三步：
第一步:滲透一個(gè)理念——語文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語文化。
語文老前輩呂叔湘先生說過：“語文課和別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)：逛馬路，馬路旁的廣告牌;買東西，附帶的說明書。到處都可以學(xué)習(xí)語文。”由此，我常在想：既然語文無處不在、語文無處不有，學(xué)習(xí)語文的條件得天獨(dú)厚，學(xué)好語文理應(yīng)小菜一碟。但事與愿違，不少學(xué)生對語文失去了興趣。癥結(jié)究竟在哪里?反思我們的語文教學(xué)，我覺得：語文教學(xué)缺失生活，學(xué)生生活缺失語文。
第二步：堅(jiān)守兩塊陣地——閱讀和寫作
在高考的背景下，很多語文課變成了習(xí)題課和考試課，一定程度上使語文失去了應(yīng)有的人文性和情感性;以往，在成績與排名的壓力下，語文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯;在追求“效率”的名義下，語文刪去了活動(dòng)與場景，只剩下知識(shí)與思辨。一位學(xué)者言“學(xué)好語文一是有讀課外書的愛好，二是有寫日記的習(xí)慣�！睂＜揖褪遣灰话�，三言兩語便道出了語文學(xué)習(xí)的真諦。語文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)，講究“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外練功夫”的方法。語文課外學(xué)習(xí)究竟應(yīng)該練什么功夫?其實(shí)就是閱讀和寫作。當(dāng)然，閱讀和寫作也是語文教學(xué)的真功夫。好多年啦!上海高考就是這樣考查學(xué)生的，語文試卷只有兩個(gè)大題，一個(gè)大題是閱讀部分，另一個(gè)大題是作文部分，閱讀和作文幾乎平分秋色，閱讀，特別是課外閱讀，可以開拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位;可以為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”;可以促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕，熱愛祖國語言的人。寫作，可以幫助學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人，成為一個(gè)富有愛心的人，成為一個(gè)能正確欣賞自我的人，成為一個(gè)熱愛多彩生活的人。顯而易見，閱讀和寫作對學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說課改新形勢下的`語文教學(xué)必須堅(jiān)守閱讀和寫作這兩塊陣地。
第三步：關(guān)注三種習(xí)慣——學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣和積累習(xí)慣。
國外研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信心、意志、習(xí)慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中，習(xí)慣占有相當(dāng)重要的位置。從一個(gè)人的發(fā)展來說，習(xí)慣伴隨著人的一生，影響著人的生活方式和工作方式。好的習(xí)慣是種能量，也是能量的儲(chǔ)蓄。我覺得語文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習(xí)慣就是學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、思考的習(xí)慣和積累的習(xí)慣。就語文學(xué)科而言，學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣應(yīng)包括：說普通話的習(xí)慣、寫規(guī)范字的習(xí)慣、查工具書的習(xí)慣、獨(dú)立閱讀和獨(dú)立寫作的習(xí)慣等等。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” “雖然人類一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類始終沒有停止過思考，因?yàn)樗伎剂瞬趴赡苡兴枷耄辛怂枷氩趴赡苡卸�，�?nèi)心才會(huì)真正強(qiáng)大起來。看來語文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習(xí)慣也是不言而喻的。“積沙成塔，集腋成裘。”語文學(xué)科包羅萬象，浩瀚無邊。這就要求語文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習(xí)慣。
課改新形勢下的語文教學(xué)必須滲透一個(gè)理念、堅(jiān)守兩塊陣地、關(guān)注三種習(xí)慣。這就是我對語文教學(xué)的反思。行勝于言，在今后的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我決心身體力行，矢志不渝，堅(jiān)決落實(shí)到底。
高中語文教學(xué)反思7
隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都在悄悄地發(fā)生變化，它以更高的目標(biāo)、更新的.意識(shí)和架構(gòu)給高中語文教育帶來了一股清風(fēng)，很多老師在教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)地實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)。可以說，課程改革給教學(xué)帶來許多盎然生機(jī)。但新課改畢竟代表著一次語文教育轉(zhuǎn)型，這次改革之廣之深也是前所未有，許多老師難以在短期內(nèi)適應(yīng),在教學(xué)實(shí)踐中就難以準(zhǔn)確把握標(biāo)準(zhǔn)和尺度，一堂課下來，只見活動(dòng)的熱鬧，卻不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。也就是說，這樣的課堂存在著一些問題，值得我們反思。
首先，一味追求熱鬧而忽略文本
新課改以來，“課堂氣氛是否活躍”成了評(píng)價(jià)一堂課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場面，許多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，挖空心思、花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫圖、采訪、辨證會(huì)、播放課件等眾多能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的活動(dòng)。結(jié)果，一堂課下來，氣氛是活躍了，學(xué)生們始終處于興奮狀態(tài)，聽課者也倍感輕松�？伸o心一想，這節(jié)課學(xué)生讀了幾遍書？提出了幾個(gè)疑問？思考了幾個(gè)問題？學(xué)會(huì)了哪些語文知識(shí)？發(fā)展了哪些語文能力？課文
被擱置一邊，一堂課下來，只見活動(dòng)的熱鬧，不見文本的有效開發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生深層的思維方向，結(jié)果這節(jié)課便只剩下活潑有余，扎實(shí)不足，空洞的熱鬧了。
高中語文教學(xué)反思8
高中語文教學(xué)工作已經(jīng)進(jìn)入基礎(chǔ)教育的尾聲，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，教學(xué)工作的開展不是很容易見成效.雖然對于高考來說，學(xué)好語文對于學(xué)生選擇自己滿意的學(xué)校有一定的幫助.但總的說來，語文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠(yuǎn)不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對語文課有厭煩情緒，語文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠(yuǎn)。也就是語文越來越成為一門"得分機(jī)器，而不是人文精神的載體."作為一名語文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評(píng)價(jià)方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。
盲區(qū)一：語文課堂--"問題全解決了"
如果學(xué)生沒有問題意識(shí)，就不會(huì)去獨(dú)立思維，更談不上創(chuàng)新。語文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動(dòng)"學(xué)生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問"，而所問的那些問題基本上屬于類似："通過……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問題，學(xué)生回答這些問題都無須思考。還有些教師把教學(xué)參考書上的程式在課堂上"說教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀，學(xué)生并沒有真正對課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過是根據(jù)以前的思維定勢而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒有問題可以問了。其實(shí)這種沒有問題實(shí)則是最大的問題，是語文課堂教學(xué)的一大盲區(qū)，是學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的.一種表現(xiàn)。
語文教學(xué)怎樣走出沒有問題的盲區(qū)呢？我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，語文教學(xué)反思，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說的那樣"授之以魚不如授之以漁".其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語文課要解決的問題"這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問題該怎么辦"了。
盲區(qū)二：作文--套用模式，寫非所想
高中教由于面臨著高考的壓力，所以學(xué)生的寫作也趨向模式化，都想著有好的模式能夠給自己帶來高分，老師教學(xué)過程中也潛意識(shí)的傳達(dá)這一點(diǎn).這就束縛了學(xué)生的思維，而語文學(xué)科本來就是擴(kuò)散式思維學(xué)科，作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力.有調(diào)查表明，某班對某一作文題目，大多數(shù)同學(xué)寫的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭，最后如何如何，然后再喊幾句口號(hào)。在現(xiàn)行的作文教學(xué)工作中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。有些學(xué)生經(jīng)常購買<高考優(yōu)秀作文><高考滿分作文>之類的作品，進(jìn)行簡單的模仿，這樣的作品代替學(xué)生的真實(shí)感受，形成語文教學(xué)長期未能逾越的一大盲區(qū)。
要走出這一盲區(qū)，尋找良好的改革途徑，我認(rèn)為，一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，讓他們體驗(yàn)生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會(huì)獨(dú)立表達(dá)，寫出發(fā)自內(nèi)心的話語；二是加強(qiáng)語文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時(shí)教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時(shí)，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動(dòng)地欣賞課文的語言和情景，而不是在被動(dòng)地接受你的灌輸。
盲區(qū)三：語文作業(yè)--"背誦古文"
目前，很多高中生學(xué)習(xí)語文經(jīng)常認(rèn)為語文沒什么好學(xué)的，語文作業(yè)就是遇到古文背一背，現(xiàn)代文中沒有任何東西值得學(xué)習(xí)。這是很大的一個(gè)盲區(qū)，很多時(shí)候也是由于老師的教學(xué)方向引導(dǎo)錯(cuò)誤.
高中語文學(xué)生的語文作業(yè)相對于初中和小學(xué)來說，簡直就是一個(gè)天一個(gè)地的差別.而學(xué)生在這樣的突然減負(fù)的情況下，往往不知所措.老師也會(huì)在學(xué)習(xí)古文后說把課文背誦下來.而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作.如果不把課文理解了背誦，那背誦起來相當(dāng)困難，同時(shí)考試的時(shí)候頂多能拿下默寫題的分?jǐn)?shù).而考試的時(shí)候還有實(shí)詞虛詞的理解，這就有賴于學(xué)生平時(shí)背誦古文一定要理解，并學(xué)會(huì)把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移才可以.
高中語文考試還有很多基礎(chǔ)知識(shí)的考察，而這些很多都是在現(xiàn)代文中學(xué)習(xí)的，因此對于學(xué)生而言，真正的語文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作.
同時(shí)考試更多的是進(jìn)行閱讀理解和寫作的考核.學(xué)生如果不走出"現(xiàn)代文沒什么可學(xué)的"這一盲區(qū)，上課的時(shí)候不用心聽講，不思考老師提出的問題，那么他的理解能力，總結(jié)概括能力就不會(huì)得到鍛煉，考試的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)失分過多的情況.
寫作更是占據(jù)了70分這樣的分植，其重要性可見一斑.學(xué)生課后的語文作業(yè)，應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫作練習(xí)上.多讀書，多做讀書筆記，多背誦優(yōu)美片段.學(xué)習(xí)記錄自己的真實(shí)生活，寫下自己的真情實(shí)感等.這是長期的過程，學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績.
高中語文教學(xué)反思9
眾所周知:語文教育先有“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的口號(hào)沖擊，再有“語文費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，學(xué)也無法得高分”的高考制約，后有“不懂英語與計(jì)算機(jī)是現(xiàn)代文盲”的觀念打擊。語文教育要走出低谷，怨天尤人是無濟(jì)于事的，只有不斷反思自我，瓶頸一破才會(huì)天地寬。新形勢下的語文教學(xué)，我覺得必須走好三步：
第一步:滲透一個(gè)理念——語文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語文化。
語文老前輩呂叔湘先生說過：“語文課和別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)：逛馬路，馬路旁的廣告牌；買東西，附帶的說明書。到處都可以學(xué)習(xí)語文�！庇纱�，我常在想：既然語文無處不在、語文無處不有，學(xué)習(xí)語文的條件得天獨(dú)厚，學(xué)好語文理應(yīng)小菜一碟。但事與愿違，不少學(xué)生對語文失去了興趣。你讓學(xué)生寫寫自己的父母，有的竟然也“橫眉冷對方格紙，俯首甘咬鋼筆頭”，讓你哭笑不得。癥結(jié)究竟在哪里？反思我們的語文教學(xué)，我覺得：語文教學(xué)缺失生活，學(xué)生生活缺失語文。
在高考的背景下，很多語文課變成了習(xí)題課和考試課，一定程度上使語文失去了應(yīng)有的人文性和情感性；以往，在成績與排名的壓力下，語文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯；在追求“效率”的名義下，語文刪去了活動(dòng)與場景，只剩下知識(shí)與思辨。在應(yīng)試的背景下，學(xué)生認(rèn)為語文只要上課聽聽講，做做練習(xí)就萬事大吉了；卻不知道要學(xué)好語文的根源——在生活之中。學(xué)生不肯觀察、感受、思考生活，勢必降低了語文方面的認(rèn)知能力。再者，學(xué)生也沒有充分認(rèn)識(shí)到語文學(xué)科“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)。在花了時(shí)間，做了題目，卻不能立竿見影的情況下，學(xué)生便在功利心的驅(qū)使下，把時(shí)間和精力都投入到其他學(xué)科上。難怪學(xué)生時(shí)常詼諧地說：“語文，想說愛你真的不容易；數(shù)理化，我的.的眼里只有你。” 在新形勢下，語文教學(xué)要提升人氣指數(shù)，我覺得滲透“語文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語文化”的理念是首當(dāng)其沖的。這雖然已經(jīng)不是什么新的觀念，但卻是語文教學(xué)必須具有的語文教育觀。
語文教學(xué)滲透“語文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語文化”的理念，我覺得可通過兩個(gè)途徑：一是以語文的形式對話生活，給學(xué)生提供一個(gè)大語文的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)生學(xué)習(xí)和歷練有充分的時(shí)間和空間。二是以生活的內(nèi)容豐富語文，變平淡的生活為豐富的精神世界。寒假讓學(xué)生自創(chuàng)賀歲短信和迎春對聯(lián)，我看就是很好的例子，這樣能達(dá)到“從語文回歸生活，再從生活升華語文內(nèi)涵”的目的。這是新形勢下語文教學(xué)必須走得第一步。
第二步：堅(jiān)守兩塊陣地——閱讀和寫作。
有位語文專家說過這樣的話：一個(gè)負(fù)責(zé)任的語文教師，只需教會(huì)學(xué)生兩件事，一是閱讀，二是寫作。高再明老師曾向我推薦過一篇文章《如果我是語文教師》，該文發(fā)表在《光明日報(bào)》上，作者是社科院哲學(xué)研究員周國平先生。在文章中，周國平先生說：“我沒有當(dāng)過中學(xué)教師，但我當(dāng)過中學(xué)生。讓我回顧一下，什么東西提高了我的語文水平，使我在后來的寫作生涯中受益無窮，我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西，一是讀課外書的愛好，二是寫日記的習(xí)慣�！睂＜揖褪遣灰话�，三言兩語便道出了語文學(xué)習(xí)的真諦。語文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)，講究“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外練功夫”的方法。語文課外學(xué)習(xí)究竟應(yīng)該練什么功夫？其實(shí)就是閱讀和寫作。當(dāng)然，閱讀和寫作也是語文教學(xué)的真功夫。好多年啦！上海高考就是這樣考查學(xué)生的，語文試卷只有兩個(gè)大題，一個(gè)大題是閱讀部分，另一個(gè)大題是作文部分，閱讀和作文平分秋色，分別占80分和70分。再來反思我們的語文教學(xué)，實(shí)事求是的說：老師有點(diǎn)空就講、學(xué)生有點(diǎn)空就練，閱讀和寫作這兩塊陣地堅(jiān)守的確實(shí)不牢、不死。當(dāng)前，山東大力實(shí)施素質(zhì)教育，極力倡導(dǎo)將時(shí)間還給學(xué)生、將能力還給學(xué)生。我覺得實(shí)施素質(zhì)教育對語文教學(xué)特別有利：以前，學(xué)生“兩眼一睜，就開始競爭”，絲毫沒有自由支配的時(shí)間；現(xiàn)在，學(xué)生自由支配的時(shí)間多了，自然而然閱讀的時(shí)間也會(huì)多起來�！凹热涣舻瞄喿x在，學(xué)生就莫怕作文難啦！”。閱讀，特別是課外閱讀，可以開拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位；可以為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”；可以促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕，熱愛祖國語言的人。寫作，可以幫助學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人，成為一個(gè)富有愛心的人，成為一個(gè)能正確欣賞自我的人，成為一個(gè)熱愛多彩生活的人。顯而易見，閱讀和寫作對學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說新形勢下的語文教學(xué)必須堅(jiān)守閱讀和寫作這兩塊陣地。
第三步：關(guān)注三種習(xí)慣——學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣和積累習(xí)慣。
國外研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信心、意志、習(xí)慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中，習(xí)慣占有相當(dāng)重要的位置。從一個(gè)人的發(fā)展來說，習(xí)慣伴隨著人的一生，影響著人的生活方式和工作方式。好的習(xí)慣是種能量，也是能量的儲(chǔ)蓄。我覺得語文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習(xí)慣就是學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、思考的習(xí)慣和積累的習(xí)慣。打開網(wǎng)頁你會(huì)發(fā)現(xiàn)信息是按秒來更新的，學(xué)生的“教科書”就是現(xiàn)在的世界。語文教學(xué)不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣能行嗎？就語文學(xué)科而言，學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣應(yīng)包括：說普通話的習(xí)慣、寫規(guī)范字的習(xí)慣、查工具書的習(xí)慣、獨(dú)立閱讀和獨(dú)立寫作的習(xí)慣等等。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” “雖然人類一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類始終沒有停止過思考，因?yàn)樗伎剂瞬趴赡苡兴枷�，有了思想才可能有定力，�?nèi)心才會(huì)真正強(qiáng)大起來�？磥碚Z文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習(xí)慣也是不言而喻的�！胺e沙成塔，集腋成裘�！闭Z文學(xué)科包羅萬象，浩瀚無邊。這就要求語文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習(xí)慣。
新形勢下的語文教學(xué)必須滲透一個(gè)理念、堅(jiān)守兩塊陣地、關(guān)注三種習(xí)慣。這就是我對語文教學(xué)的反思。行勝于言，在今后的教研工作中，我決心身體力行，矢志不渝，堅(jiān)決落實(shí)到底。
高中語文教學(xué)反思10
第五周對我們東莞中學(xué)來說具有重要的意義，因?yàn)檫@一周的星期五是學(xué)校的教學(xué)開放日，是全體師生展示東莞中學(xué)風(fēng)采的日子。在這次活動(dòng)中，我的任務(wù)是上一節(jié)公開課。經(jīng)過慎重考慮，我選擇了自己所教的高二·七班，課程是唐詩宋詞教材中的傳統(tǒng)名篇《春江花月夜》。有經(jīng)驗(yàn)的的老師都知道這篇詩歌知識(shí)點(diǎn)較多，內(nèi)涵豐富，教學(xué)難度教大。但我喜歡挑戰(zhàn)困難，覺得越是難度教大的課題師生學(xué)習(xí)起來就更容易在交融中摩擦出火花，碰撞出智慧;于是在選報(bào)課題的時(shí)候我毅然選定了這篇詩歌作為公開課的教學(xué)內(nèi)容。
在這節(jié)課的設(shè)計(jì)思路上，結(jié)合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對詩歌教學(xué)的要求，我除了力求突出學(xué)生的主體地位外，更加注意了學(xué)生自身潛能的挖掘和提高他們的鑒賞、審美能力。努力使自己的教學(xué)思路、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)節(jié)向新課標(biāo)靠攏，努力踐行自己的堂堂有智慧有火花、課課有收獲有升華的教學(xué)理念。
在教學(xué)流程的具體操作上我重點(diǎn)突出了三個(gè)字，就是“讀、寫、品”。
讀是詩歌學(xué)習(xí)的最基本也是最有效的方法，讀有很多種，我重點(diǎn)采用了范讀、學(xué)生個(gè)別讀、集體朗讀等形式，爭取在不同的誦讀形式中體現(xiàn)出音讀、意讀、情讀和美讀的不同層次和境界。
如果說讀是課堂教學(xué)的.第一步，是知識(shí)的內(nèi)化過程，是理解詩歌內(nèi)涵的前提和鑰匙的話，那么悟才是課堂教學(xué)的中心和重點(diǎn)。悟字表面上給人的感覺好象有點(diǎn)玄，可具體操作起來卻是意味無窮，這也是決定這一堂課是否精彩、是否能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，我下了較大的工夫，也征求了不少經(jīng)驗(yàn)豐富老師的意見。在問題的設(shè)計(jì)上我既注意到學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)識(shí)水平，同時(shí)也注意到如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫向拓展和遷移，使自己的課堂既體現(xiàn)出一定的廣度有要有一定的深度，不至于是教學(xué)過程流于膚淺�？紤]到詩歌學(xué)習(xí)中感受意境的重要性，我重點(diǎn)突出了情景再現(xiàn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們在感知詩歌大意的前提下，展開想象的翅膀去進(jìn)行合理的大膽的聯(lián)想，讓同學(xué)們用心去品味詩歌中蘊(yùn)涵的澄澈的純凈的美。實(shí)踐證明學(xué)生在這一環(huán)節(jié)進(jìn)行了認(rèn)真的思考和充分的討論，也展示出了自己的才學(xué)。
師生之間的討論和思考是構(gòu)成課堂教學(xué)的主體，但我總感覺一堂語文課如果沒有了練，就會(huì)給人一種不完美的感覺，而且知識(shí)的外化也是語文學(xué)習(xí)的終極追求。于是我在這節(jié)課的最后環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了學(xué)生寫作的訓(xùn)練。實(shí)踐證明學(xué)生的潛力是巨大的，他們也確實(shí)在老師的引導(dǎo)下交上了令眾人驚嘆的作品。
我的這次公開課雖然在我們語文科老師的共同關(guān)心和幫助下比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，但是還是留下了一些遺憾。比如本打算最后讓全體同學(xué)在齊聲美讀中結(jié)束這堂課，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系沒有實(shí)現(xiàn)，課件的制作可以再充實(shí)些等。
堂堂上成精品是我的教學(xué)追求，然而教學(xué)本身又是一門遺憾的藝術(shù)。我認(rèn)為如果一堂課沒有任何破綻、沒有任何遺憾，那么這堂課也一定不會(huì)有真正的思考、爭論和智慧在其中，這種完美本身就是不完美的。公開課已經(jīng)上完了，由于時(shí)間關(guān)系，老師們的反饋意見還沒有整理出來;我會(huì)在思索中等待，認(rèn)真地接受聽課老師們的意見和批評(píng)，使自己的教學(xué)水平在莞中這塊熱土上有一個(gè)全新的提高。
高中語文教學(xué)反思11
課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來，語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實(shí)效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問題值得引起我們的關(guān)注與思考。
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”這是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是忽略字詞基礎(chǔ)。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，缺乏對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們
的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。 因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語文教學(xué)長期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響？”長期“不假思索地說”，“無根據(jù)地說”，“任意地說”，“編造著說”，“不負(fù)責(zé)任地說”，致使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考
提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競爭合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。
而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無用功的甚多。在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對課文的理解還不深入，認(rèn)識(shí)也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的`機(jī)會(huì)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收場，完成一次合作。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)�？吹饺缦聢雒妫�
1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。
2、小組成員默不作聲，自己想自己的。
3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒解決實(shí)際問題。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。
語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，積累。語文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語文課。
我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，但要適度開放
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進(jìn)行開放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。 應(yīng)該注重“探究”的“深度”和“廣度”適度“開放”，該教師講的，必須講透徹。但實(shí)際上在探究過程中遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒臵，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z的優(yōu)美和運(yùn)用母語的實(shí)踐。
五、倡導(dǎo)對話，但不能遠(yuǎn)離“根本”
對話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。（李鎮(zhèn)西） 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對話理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程。
教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要能較好地體現(xiàn)對話式閱讀的內(nèi)涵與特征。
1、創(chuàng)設(shè)對話的良好氛圍。(1)可運(yùn)用多媒體課件展示文本內(nèi)容
的自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；(2)還可以利用課文配樂朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。
2、創(chuàng)設(shè)對話的主導(dǎo)問題。
3、設(shè)臵刺激參與對話的話題。包括：(1)教師與學(xué)生的對話。
(2)學(xué)生與教師的對話。 (3)學(xué)生與學(xué)生的對話。 (4)師生與作品的對話。
4、培養(yǎng)學(xué)生在對話中的創(chuàng)造性。在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
可見，真正的“對話式閱讀”應(yīng)該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。
而實(shí)踐中，有的教師對“對話”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識(shí)膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實(shí)際與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對話還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴(yán)重，對話機(jī)會(huì)不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對話的貴族，一部分學(xué)生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過對話互相補(bǔ)充、共同提高，教師也難以及時(shí)抓住對話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書，只重對話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導(dǎo)致對話的質(zhì)量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會(huì)變成謬誤�！� 傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。 在新課程的語文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進(jìn)新課程。
高中語文教學(xué)反思12
語文教師的反思能力是反思性教學(xué)成熟的一個(gè)重要標(biāo)志,也是語文教師反思能力的外在表現(xiàn)和語文反思性教學(xué)得以實(shí)施的根本保證。所謂語文教師的反思能力,是指語文教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功,在教學(xué)的全過程中,將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對象,迅速地認(rèn)知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化,并不斷地對其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、改進(jìn),進(jìn)而選擇最適宜的教學(xué)策略,對教學(xué)活動(dòng)做出最佳調(diào)節(jié)和修正的能力。
1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語文教師，我們肩負(fù)著繼承弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”我們投身教育事業(yè)，理當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規(guī)》做起。近年來，老師越來越難當(dāng)，學(xué)生在家里對父母不恭敬，來了學(xué)校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬。《弟子規(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的'培養(yǎng)。相信一個(gè)孩子孝心提起來了，時(shí)時(shí)處處想到讓父母放心、寬慰，這個(gè)孩子一輩子就不讓人擔(dān)心了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是口號(hào)，要抓落實(shí)。本人利用課前二到五分鐘時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，適當(dāng)做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數(shù)孩子都有所覺悟，可喜的是個(gè)別孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。
2、八德與社會(huì)主義榮辱觀在語文教材與教學(xué)中的體現(xiàn)與學(xué)習(xí)。
我國宋代就有了用以社會(huì)表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和國家教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開展重點(diǎn)研究課題"大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究"，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價(jià)值。
“八榮八恥”是“社會(huì)主義榮辱觀”的簡稱。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤
勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學(xué)中也可給學(xué)生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時(shí)可適當(dāng)對迷信與科學(xué)進(jìn)行短小的討論。
高中語文教學(xué)反思13
教學(xué)反思是我們教師對自身具體教學(xué)工作的檢查與評(píng)定，是我們教師整理課堂教學(xué)，反饋信息、適時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出教學(xué)中的成功與不足的重要過程。常寫教學(xué)反思，對我們老師自身的教學(xué)水平，實(shí)施高效課堂是行之有效的辦法。那么教學(xué)反思該記什么呢?以下是高中語文期中教學(xué)反思相關(guān)內(nèi)容：
一、記教學(xué)中的體會(huì)。能夠?qū)⒔虒W(xué)過程中自己感受深刻的、引起共鳴的做法記錄下來，日積月累就成了一筆寶貴的財(cái)富——教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
二、記教學(xué)中的失誤。教學(xué)中的疏漏與失誤在所難免，關(guān)鍵要看如何對待。如教學(xué)內(nèi)容安排欠妥，教學(xué)方法設(shè)計(jì)不當(dāng)，教學(xué)重點(diǎn)不突出等。這些問題都要我們及時(shí)記錄下來，并拿出勇氣去面對、去解決。要積極從主觀上找原因，請同行提意見，采用多種形式取長補(bǔ)短，使之成為以后教學(xué)工作的前車之鑒。
三、記學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的困惑。學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困惑，往往是一節(jié)課的難點(diǎn)。抓住學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困惑，想辦法改進(jìn)教學(xué)方法，利用學(xué)生感興趣的游戲、課本劇等，幫助學(xué)生解決困惑。把如何解決學(xué)生困惑的方法在課后記錄下來，這樣做可以不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
四、記教學(xué)中學(xué)生的見解。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教材內(nèi)容的實(shí)踐者，通過學(xué)生自己切身的感受，常常會(huì)產(chǎn)生一些意想不到的好見解。將學(xué)生的見解及時(shí)地記錄下來，這樣做有助于開闊教學(xué)思路，做到教學(xué)相長。
五、記教學(xué)再設(shè)計(jì)。教完每節(jié)課后，應(yīng)對教學(xué)情況進(jìn)行全面回顧、總結(jié)。根據(jù)這節(jié)課的教學(xué)體會(huì)和從學(xué)生中反饋的信息，考慮下次課的教學(xué)設(shè)計(jì)，并及時(shí)修訂教案，以便使教學(xué)更上一層樓。
總之，教學(xué)反思是幫助老師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提高教學(xué)質(zhì)量、實(shí)施高效課堂教學(xué)的有效辦法，它能使我們在以后的教學(xué)中揚(yáng)長避短，常教常新，不斷進(jìn)步，不斷提到。
高中語文期中教學(xué)反思：
一、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)優(yōu)勢所在、存在問題等
本班學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，表現(xiàn)最為明顯的是字體書寫普遍不規(guī)范還不工整，上課小動(dòng)作多。其次是沒有學(xué)習(xí)語文的興趣。因此導(dǎo)致語文基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，尤其害怕習(xí)作，還沒有養(yǎng)成自覺寫日記的習(xí)慣。特別是作業(yè)的完成情況非常不理想，一些不自覺的學(xué)生養(yǎng)成了不寫作業(yè)的現(xiàn)象，尤其是家庭作業(yè)。大部分學(xué)生喜歡閱讀，但閱讀感悟能力較差，學(xué)生搜集和存貯的`好詞、佳句、文段較少，能靈活運(yùn)用所積累材料的學(xué)生不是很多。班級(jí)凝聚力較差，缺乏學(xué)習(xí)積極性。受社會(huì)、家庭環(huán)境等的影響，部分學(xué)生有不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣(拖欠作業(yè)、不專心聽講、作業(yè)不規(guī)范、不懂得學(xué)習(xí)方法等)和學(xué)習(xí)上進(jìn)心不夠好。
二、具體改進(jìn)措施
1、注重良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)生的一個(gè)基本的素質(zhì)，它將會(huì)使學(xué)生受益終生。教師應(yīng)將學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成放在首位，始終如一地訓(xùn)練學(xué)生：規(guī)規(guī)矩矩寫字，認(rèn)認(rèn)真真讀書，仔仔細(xì)細(xì)審題，努力提高作業(yè)的準(zhǔn)確性。逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。
2、加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，強(qiáng)化語言積累
多讀多寫是我國傳統(tǒng)的語文教育的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生語文素養(yǎng)的提高在很大程度上得益于大量的課外閱讀。要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高閱讀效率。
3、注意閱讀方法指導(dǎo)
閱讀教學(xué)要注意方法指導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀中掌握方法。像如何理解重點(diǎn)詞句，如何概括文章的主要內(nèi)容，如何體會(huì)文章的思想感情等，都有一個(gè)方法的指導(dǎo)問題。要鼓勵(lì)學(xué)生讀中生疑，讀中質(zhì)疑，同時(shí)要求學(xué)生在讀中解疑，經(jīng)過讀書——質(zhì)疑——再讀書——解疑的過程，在讀中加深體驗(yàn)，深化理解，發(fā)展思維，逐漸提高感悟理解能力。學(xué)生學(xué)得方法，能力得到發(fā)展，就會(huì)遷移到其它文章的閱讀中，從而提高閱讀能力。
4、加強(qiáng)習(xí)作指導(dǎo)，提高學(xué)生的書面表達(dá)能力。
習(xí)作是學(xué)生從口頭語言向書面語言過渡的階段。這一階段的學(xué)生抽象思維能力較差，對事物的感知是輪廓式的，反映在習(xí)作上是表達(dá)不具體，空洞。我們要針對小學(xué)生的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生把習(xí)作寫具體。要注意打開學(xué)生的思路，指導(dǎo)學(xué)生圍繞中心，從不同的角度、不同的側(cè)面選取習(xí)作素材，鼓勵(lì)學(xué)生從自己熟悉的生活中獲取內(nèi)容，凸現(xiàn)習(xí)作內(nèi)容的多樣化。
高中語文教學(xué)反思14
xxx學(xué)年我擔(dān)任高三（6）班和（7）班的教學(xué)工作，并任高三（7）班班主任。有人把高三比做“煉獄”，在這種人人要為之奮斗的時(shí)期里，要與時(shí)間競賽，要與自己的心智競賽，這就是高三，在這種緊張的氛圍里，大家來完成各自的心愿。在這一學(xué)年度中，在適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求下，我從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展�？傮w來說，本學(xué)期的工作取得了良好的效果。其中我自己總結(jié)了以下幾個(gè)方面：
一．樹立以課本為綱的教學(xué)理念。
我認(rèn)真鉆研教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。在以政治教材為綱的前提下，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣泛的學(xué)習(xí)舞臺(tái)。不管教學(xué)方法怎么變化，沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)是經(jīng)不起考驗(yàn)的，因此必須夯實(shí)基礎(chǔ)。每上的一節(jié)課，我都做好充分的準(zhǔn)備，我的信念是決不打無準(zhǔn)備的仗。在備課過程中認(rèn)真分析教材，根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案。為此在備課時(shí)要求自己精心收集知識(shí)點(diǎn)，反復(fù)精練，把最深入淺出的，最便于記憶理解的知識(shí)教給學(xué)生，同時(shí)多做習(xí)題，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，把相應(yīng)歷年的高考題篩選出來，從中挑出有代表性的習(xí)題選給學(xué)生，把每一節(jié)課的教案都寫成詳案，反復(fù)推敲。重點(diǎn)抓好了“三基”的落實(shí)，即基本知識(shí)、基本方法、基本技能。
二．樹立以生為本的教學(xué)觀念。
學(xué)生是有思想的主體。學(xué)生接受知識(shí)應(yīng)是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。我注意了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的教學(xué)措施。興趣是最好的老師。學(xué)生只有對知識(shí)產(chǎn)生了興趣，才能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。為此我注重考慮教法，解決如何把已掌握的.教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。
三．樹立以高考為方向的指導(dǎo)方針。
緊扣高考要求，教學(xué)中采取廣挖坑，少打井的教學(xué)方向。提高學(xué)習(xí)效率，主抓課堂質(zhì)量，強(qiáng)化訓(xùn)練階段，在授新課中必須在課堂小結(jié)后加以練習(xí)。強(qiáng)化基礎(chǔ)，結(jié)合考綱各章知識(shí)點(diǎn)以問題的形式歸納出來，加深記憶，一階段后在串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，形成體系，使學(xué)生的知識(shí)成體系，既有利于記憶，又有利于知識(shí)框架的形成。搜集熱點(diǎn)問題，提高學(xué)生興趣，深入淺出的教給學(xué)生答信息題的方法。多采用課件教學(xué)，吸引學(xué)生注意，調(diào)整課堂氣氛，起到應(yīng)有的作用，避免學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。針對學(xué)生缺少答題技巧、不會(huì)答題方法的問題，專門訓(xùn)練學(xué)生的答題方法，講解答題模式。在以知識(shí)帶材料的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，再次以材料帶知識(shí)的方法，通過當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)知識(shí)。
四．積極參與各項(xiàng)教研活動(dòng)，博采眾長，提高教學(xué)水平。
為了把自己的教學(xué)水~平提高，我堅(jiān)持經(jīng)常上閱覽室翻閱書籍、上網(wǎng)查詢大量的資料、請教有經(jīng)驗(yàn)的特級(jí)劉老師老師，與經(jīng)驗(yàn)豐富的教師交流，聽取他們的意見，同時(shí)還爭取機(jī)會(huì)多出外聽課，從中學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。同組的各位老師的團(tuán)結(jié)協(xié)作和毫無保留的各抒己見，使得我們在學(xué)習(xí)新課和復(fù)習(xí)時(shí)重點(diǎn)和方向都更清晰、更明確了。
為提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理水~平，區(qū)里和市里的進(jìn)修我都積極參加，并且在聽課的過程中認(rèn)真聽講。
教師應(yīng)該是校園中最善于學(xué)習(xí)的人，“學(xué)然后知不足”，通過教學(xué)，我更加清楚教學(xué)相長的意義。
今后的教學(xué)方向：
1、從今年的高考試題看，今后在高考復(fù)習(xí)中如何進(jìn)行“熱點(diǎn)專題”的復(fù)習(xí)，值得反思。我們習(xí)慣于用較為大量的時(shí)間去復(fù)習(xí)“熱點(diǎn)專題”，今后在時(shí)間的安排上，在專題復(fù)習(xí)的深度與難度上，都應(yīng)該降低要求。用二三個(gè)專題復(fù)習(xí)，讓學(xué)生能夠做到舉一反三就行。
2、更加注意基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，并且要對每一部分的基礎(chǔ)知識(shí)用較深的挖掘。
3、對某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，必須讓學(xué)生懂得“知識(shí)的形成過程”。
高中語文教學(xué)反思15
從文史角度來進(jìn)行語文教學(xué)，大膽創(chuàng)新。對語文課程性質(zhì)的規(guī)定，新課程強(qiáng)調(diào)“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探索能力”。依據(jù)這樣的一條理念，我盡管是在復(fù)習(xí)課文，但我依然不忘融入語文的審美教育，無論是講《論語》等古典文化，還是講中外名著；無論是上作文課，還是在做語言文字的訓(xùn)練，我都會(huì)力求從語言的角度去引導(dǎo)學(xué)生感受漢語的豐富性與生動(dòng)性；運(yùn)用的角度引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)語言的靈活性和多變性；從比較的`角度引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
例如，我們在本學(xué)期開設(shè)的公開課《氓》，這是一篇詩經(jīng)作品�！对娊�(jīng)》的出現(xiàn)不僅是我國文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志，而且在世界文化史上都占有相當(dāng)高的地位，尤其是《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神對后世文學(xué)影響最大。在篇目數(shù)量上，選入課文的《詩經(jīng)》作品僅《氓》與《采薇》兩篇。如何讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這兩篇的詩歌，從思想性與藝術(shù)性兩個(gè)方面對《詩經(jīng)》有一個(gè)比較全面、清晰的認(rèn)識(shí)，對《詩經(jīng)》是中國古典詩歌的重要源頭也有一個(gè)線索性的認(rèn)識(shí)，達(dá)到“體會(huì)中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀文化，提高自學(xué)鑒賞《詩經(jīng)》能力的目的。為此，我教學(xué)《詩經(jīng)》兩首總的教學(xué)目標(biāo)是：以《氓》和《采薇》為教材例子來解讀《詩經(jīng)》的思想性與藝術(shù)性及其巨大的影響，讓學(xué)生對《詩經(jīng)》的認(rèn)識(shí)不是僅停留在局部篇章上，而是有整體的感知，為他們今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
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