原始的農(nóng)耕生活教學(xué)反思

　　身為一名人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的原始的農(nóng)耕生活教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。

原始的農(nóng)耕生活教學(xué)反思1

　　教后記對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來說，歷史是一門新鮮而好奇的學(xué)科。七年級(jí)歷史教學(xué)主要是古代史的內(nèi)容，時(shí)間距離學(xué)生很長(zhǎng)，而七年級(jí)的《原始的農(nóng)耕生活》更是離學(xué)生生活遙遠(yuǎn)的事情，一是對(duì)于城市的孩子來說，不了解什么是農(nóng)耕，而是“原始”二字對(duì)于他們很陌生。現(xiàn)代農(nóng)耕不太清楚的情況下，談什么農(nóng)耕生活的起源呢？因而，如何靈活運(yùn)用教材，引起學(xué)生對(duì)該課學(xué)習(xí)的興趣，找到學(xué)生感興趣的歷史問題，讓他們進(jìn)行分析與探究，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)精神和創(chuàng)新精神，是我在教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)該要花時(shí)間考慮的問題。

　　在導(dǎo)入新課時(shí)，我采取了南北民居不同的房屋圖片，讓學(xué)生猜猜哪個(gè)是南方的民居哪個(gè)是北方的民居，他們的房子建成這樣是否與原始祖先的房屋有關(guān)呢？從而掌握學(xué)生的心理動(dòng)向，激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生思維一下子就活躍起來，對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大的熱情和興趣。

　　接下來的自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，我圍繞“中華農(nóng)耕生活的起源”，采用角色扮演法。利用“穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園”的小游戲，將學(xué)生劃分小組，自主學(xué)習(xí)、小組合作分別扮演河姆渡人和半坡人，通過第一人稱的口吻來介紹自己。學(xué)生的興趣一下子調(diào)動(dòng)起來，熱烈的學(xué)習(xí)氣氛一下子使學(xué)生主動(dòng)的投入到教學(xué)過程中去。為了更好的表現(xiàn)自己組的特色，很多學(xué)生還加上了道具和動(dòng)作。學(xué)生在自學(xué)、表演的過程當(dāng)中，認(rèn)識(shí)到河姆渡人和半坡人所代表的南北方原始農(nóng)耕生活的異同點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到我國(guó)原始農(nóng)耕文化是南北方共同發(fā)展的結(jié)果，從而增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同感。通過學(xué)生展示的插畫和組內(nèi)合作，最終概括出原始農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，以及了解什么是“農(nóng)耕生活”，它是如何起源的。

　　整堂課的學(xué)習(xí)氛圍很好，學(xué)生的反應(yīng)都很活躍，積極性在自主合作探究中得到了很好的發(fā)揮，很多生成性問題在學(xué)生的成果展示中表現(xiàn)出來，如“半坡人”制作的彩陶是否與半坡人所在地的土壤有關(guān)？針對(duì)學(xué)生課堂上的生成性問題，我順勢(shì)將地理知識(shí)融合進(jìn)歷史教學(xué)中。先讓學(xué)生討論來解答學(xué)生自己提出的問題，老師最后進(jìn)行小結(jié)：彩陶的制作與半坡人所在地的土壤有關(guān)，同樣的，也與制作陶器的'工藝和技術(shù)相關(guān)，如燒制陶器所要把握的溫度以及相關(guān)的上色等工藝。抓住這個(gè)點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分析長(zhǎng)江下游與黃河中游地區(qū)的地理?xiàng)l件、生物資源的不同，進(jìn)而小結(jié)長(zhǎng)江流域的河姆渡遺址和黃河流域的半坡遺址。這樣，學(xué)生就能準(zhǔn)確地記憶、理解兩者所培育糧食作物，馴養(yǎng)牲畜的不同點(diǎn)。更能理解河姆渡人建木頭房子是為了防潮，半坡人住半地穴式房子是為了冬季保溫、夏季涼爽。

　　但是，由于時(shí)間倉(cāng)促，在安排小組合作表演的環(huán)節(jié)上，規(guī)矩不是很明確，導(dǎo)致學(xué)生在表演的時(shí)候出現(xiàn)一些問題，如學(xué)生表演位置的安排，臺(tái)詞的分配問題等等，都還有待加強(qiáng)。另外，如何在增加歷史趣味性的同時(shí)，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的探究意識(shí)，依然是我要努力的方向。

　　本堂歷史課，我旨在增強(qiáng)歷史的趣味性，告訴學(xué)生：歷史不僅僅只是背誦的科目。因而，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，在其中起了很大的作用。重難點(diǎn)也在學(xué)生的小組質(zhì)疑、答疑中得到了突破，讓學(xué)生明白農(nóng)耕文化以及清楚農(nóng)業(yè)文明的起源。

原始的農(nóng)耕生活教學(xué)反思2

　　《原始的農(nóng)耕生活》是人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)的第2課。本節(jié)課堂的主要特點(diǎn)有：

　　1．積極創(chuàng)設(shè)問題和活動(dòng)情境，培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。課堂中，我充分運(yùn)用多種教學(xué)方法提出了一個(gè)又一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的問題，組織學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)思考、小組合作探究、班級(jí)共同討論、小組模擬等多種活動(dòng)開展學(xué)習(xí)，把學(xué)生始終置于問題情境中、活動(dòng)中，師生始終處在共同學(xué)習(xí)、共同探究的氛圍中，引導(dǎo)學(xué)生想象、思考、討論、發(fā)表見解，學(xué)習(xí)能力得到了較好的提高。

　　2．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂學(xué)。

　　在引入新課前的提問和觀看圖片，充分考慮了初一新生的心理特點(diǎn)和好奇心，課中把學(xué)生分成兩組扮演原始居民的角色，使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，一下就把遠(yuǎn)古歷史展現(xiàn)到了眼前，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)歷史的趣味，這樣就拉近了學(xué)生與歷史課的距離，讓學(xué)生帶著一種輕松自如的心態(tài)進(jìn)入歷史課學(xué)習(xí)，為學(xué)生掌握基礎(chǔ)歷史知識(shí)和基本技能打下了良好的基礎(chǔ)。

　　3．和諧求真，啟發(fā)學(xué)生勤思考，積極參與。

　　以前任教歷史學(xué)科時(shí)，為了教學(xué)效果，我常常過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、灌輸知識(shí)，在講歷史課時(shí)照本宣科，或生硬地提出一些問題讓學(xué)生照書回答，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)感覺歷史離他們太遠(yuǎn)，索然無味，更談不上啟發(fā)思維能力從而導(dǎo)致歷史教學(xué)效率不高。這堂課，我注重體現(xiàn)歷史課程改革的新的理念，突出了歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要求，課堂上注意了尊重學(xué)生人格，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。

　　4．注重指導(dǎo)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的過程和方法，提高學(xué)生的能力。教師的課堂教學(xué)不單單是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這堂課無論是學(xué)生角色扮演，還是師生、生生的互問、學(xué)生的小組內(nèi)、班級(jí)內(nèi)討論，都較好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，整堂課學(xué)生處于積極的思維活動(dòng)中，教師隨時(shí)隨地引導(dǎo)學(xué)生把歷史同學(xué)生自身的觀點(diǎn)結(jié)合起來，認(rèn)真引導(dǎo)對(duì)問題的探究并及時(shí)點(diǎn)撥。比如課堂結(jié)束時(shí)，教師闡述和總結(jié)上升到如何處理人與自然的和諧相處這一高度，有利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。課后作樂，也沒有布置完全死板的作業(yè)，而是讓學(xué)生去調(diào)查，去查閱資料，進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史的了解，對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，這樣，教師不再單純是知識(shí)的傳授者了，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者了，教會(huì)學(xué)生用恬當(dāng)?shù)?方法去理解歷史、掌握知識(shí)、鍛煉能力是非常重要的。

　　5．協(xié)作創(chuàng)新，積極鍛煉學(xué)生的合作探究精神。

　　歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出的一個(gè)新理念，就是在教學(xué)中要“注重自主學(xué)習(xí)，樂于同他人合作，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得�！边@堂課，較好地體現(xiàn)了這一理念。在老師的引導(dǎo)下，無論是學(xué)生個(gè)體，還是多人討論，學(xué)生都能積極發(fā)問和答問，并在思考中閃現(xiàn)出智慧的“火花”。課堂一問一答和學(xué)生的互動(dòng)互助，有助于學(xué)生形成健全的人格，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神、求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

　　總體上，這節(jié)課還是很成功的，但是也有一些不足，如對(duì)時(shí)間的把握和調(diào)整上，對(duì)課堂每一個(gè)學(xué)生的關(guān)注上，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)上，還有改進(jìn)的地方。

原始的農(nóng)耕生活教學(xué)反思3

　　《原始的農(nóng)耕生活》一課仍使用多媒體教學(xué)，注重于分析、比較，側(cè)重于兩方面的內(nèi)容：一是以河姆渡居民和北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活方面取得的巨大進(jìn)步：磨制石器的使用，原始種植業(yè)的產(chǎn)生，房屋的建造，原始手工業(yè)的開始等；二是把河姆渡和半坡原始居民的農(nóng)耕生活作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到南北方原始農(nóng)耕生活的異同點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到我國(guó)原始農(nóng)耕文化是南北方共同發(fā)展，共同構(gòu)成了遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的`基礎(chǔ)。這節(jié)課設(shè)計(jì)問題比較切合學(xué)生的實(shí)際知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，學(xué)生參與的積極性較高，主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，取得了較好的效果。

　　在歷史教學(xué)中，尤其是古代史的學(xué)習(xí)中，要多給學(xué)生展示歷史實(shí)物，讓學(xué)生直觀感受，從而記憶深刻。

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