古詩教學(xué)反思(15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？以下是小編收集整理的古詩教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩教學(xué)反思1
在學(xué)生對詩意有所理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合課后練習(xí)第3題，引導(dǎo)學(xué)生深入讀悟，結(jié)合自己的感悟和課文中的.插圖，想象詩中呈現(xiàn)的情景，體會詩中描述的孩子們童年生活的有趣。
學(xué)生的感悟可能是不同的，但只要他有所體會，是發(fā)自內(nèi)心的感受，就要給予鼓勵。在感受到趣的時候，鼓勵學(xué)生選擇自己最感興趣的，改編成一個小故事寫下來。
要充分調(diào)動起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累，鼓勵他們大膽地想象，揣摩人物的心理，恰當(dāng)?shù)孛鑼懭宋锏膭幼骱驼Z言，從而表達(dá)人物的思想感情。
古詩教學(xué)反思2
近一段時間我一直在追《中國詩詞大會第二季》，這個節(jié)目的點(diǎn)擊率很高，在詩詞熱的背后，折射出的是中國人那顆跳動了千年的詩心，心動不如行動，公開課就選詩詞。
為了讓學(xué)生讀懂《送元二使安西》這首詩，為了能讓學(xué)生通過文字看到詩歌的本真，我選擇了以下策略：金文猜字，感受漢字魅力。一個金文的送字，讓大家看到了中華文字之美以及古人造字的'智慧�；姙楫�，品味文字之境。抓住王維的詩中有畫，畫中有詩的寫作風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生將詩歌繪制成一幅圖畫呈現(xiàn)于黑板之上，再由圖畫進(jìn)入詩歌，讓同學(xué)們講述畫中元二與王維難舍難分的離別情景，感受詩人與友人的深情厚誼。吟誦，體會古詩韻味之美。過去我也知道詩歌是可以成誦的，但到底怎么誦？是個難題。千課萬人之行給了我答案，我大膽嘗試，課堂效果不錯！經(jīng)典送別詩多篇連讀，感受情感變化。送別詩有很多，其情感表達(dá)不盡相同，抓住同類詩對比，感受不同詩人寫送別時的情感表達(dá)的不同之處，打開眼界看世界，只為讓我們的孩子走到更遠(yuǎn)的地方，看到更美的風(fēng)景。
好課在于多磨，這節(jié)課還有許多需要琢磨之處，細(xì)節(jié)仍需精修，教學(xué)機(jī)智仍需加強(qiáng)，個人素養(yǎng)仍需提高，教學(xué)之路其修遠(yuǎn)矣，吾愿上下而求索！
古詩教學(xué)反思3
二年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對于古詩《靜夜詩》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結(jié)晶體，蘊(yùn)藏著很深的智慧和哲理。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生連詩中的一些字還不認(rèn)識，字音讀不準(zhǔn)，字形不清楚，對于詩意及蘊(yùn)含的道理還不明白。所以，在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生這方面的學(xué)情，結(jié)合低年級語文教學(xué)大綱的要求，進(jìn)一步提出了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即在理解字意和詩句的基礎(chǔ)上，讀好、背好這首詩，體會古詩所蘊(yùn)含的道理。
我并沒有直接按課文中的.程序來上。我先設(shè)計(jì)一系列的話題，讓同學(xué)們先觀察圖中的月亮于平時我們看到的月亮有什么不同？這大概是什么時候的月亮？你家是如何過中秋的？假如你一個人在他鄉(xiāng)，看著那圓圓的月亮，你會想些什么呢？而同學(xué)們也暢所欲言的說出了自己的真實(shí)感受，進(jìn)入了我預(yù)先設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路中來了。從而自然而然的引出了古詩〈靜夜詩〉，讓同學(xué)們在了解李白在做這首詩時的背景后能更好的理解這首古詩。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)也充分迎合了二年級小朋友富于想象的這一心理特點(diǎn)。在引導(dǎo)學(xué)生想象的同時，開拓時的意境，再現(xiàn)詩人的感受。
我想，只有把孕伏于知識體系中的潛在的方法因素變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的直接對象,這樣才有可能啟迪和引導(dǎo)學(xué)生對知識創(chuàng)造過程的全面理解；只有把教材內(nèi)容中的靜態(tài)知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生思維活動中的動態(tài)作用對象，在教學(xué)過程中才能充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
古詩教學(xué)反思4
《江雪》這首詩，描繪出一幅肅穆感人的南國江鄉(xiāng)雪景圖。全詩的意境，在“孤”和“釣”二字上。詩中充滿了寒意，令人讀之不寒而栗，從而受到感染和教育。但這首詩，并不是單純地在描繪中國江鄉(xiāng)雪景。它的立意是很高遠(yuǎn)的。它不是為了寫雪景而寫雪景，而是通過雪景來贊美老翁“獨(dú)釣寒江”的精神；通過“獨(dú)釣寒江”的老翁，進(jìn)而歌頌為堅(jiān)持正義而斗爭的人們。在詩人筆下，那位“蓑笠翁”的形象，是那樣鮮明，令人難以忘懷。后世許多山水詩不能超過它，人們畫山水畫也多以這首詩為題材，千百年來傳誦不絕。
在教學(xué)這首詩時，我努力在體現(xiàn)以下幾個理念：
一、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
時代的發(fā)展要求學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式�！稑�(biāo)準(zhǔn)》中指出：要“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力�！�
課上，我讓學(xué)生“猜一猜”這首詩的大概意思，其實(shí)就在引導(dǎo)學(xué)生整體感知，只不過換了“猜一猜”這種說法，學(xué)習(xí)就不顯得那么壓抑和沉重了。
根據(jù)注釋學(xué)習(xí)古詩是學(xué)生自己通過觀察發(fā)現(xiàn)的，這樣的發(fā)現(xiàn)比教師告訴他的，要有效。
四人合作交流古詩詩句的意思，是在個體充分獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生先有自己的觀點(diǎn)，再進(jìn)行討論交流，才有話好說，有理可辯，不至于人云亦云，隨波逐流。
“怎么學(xué)比學(xué)什么”更重要。
二、鼓勵學(xué)生個性化的閱讀感受和體驗(yàn)。
借用一句老話“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。那么“一千個觀眾就有一千個小燕子”了。由此可見，閱讀更多的是主觀行為，這與閱讀對象的年齡、閱歷、經(jīng)歷等都有著極為密切的聯(lián)系。
《江雪》這首詩中作者一腔的'憤懣苦悶，郁結(jié)在胸，以這種明知不可為而為之的行動來發(fā)泄他對朝政的不滿，來表露他對憤世恨時且又孤芳自賞的感情。
這種感情學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，是能夠有所體會的，但如果要和詩人引起共鳴卻還有著相當(dāng)大的距離。畢竟還是孩子。
因此教師只是點(diǎn)到為止，學(xué)生從自身出發(fā)談體會，不追求唯一的結(jié)論，也沒有正確的答案。我們有理由相信，隨著學(xué)生的成長，對于這首詩意境的體會將不斷發(fā)生變化。這也是古詩的永恒魅力！
三、擴(kuò)大容量，注重積累。
《標(biāo)準(zhǔn)》要求“在閱讀中積累詞語”，“積累自己喜歡的成語和格言警句”，“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”。積累語言材料，其實(shí)是感性的語言模塊的整體儲存，這些材料儲存于大腦，將成為學(xué)生的終身營養(yǎng)，也就是語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成，它們一旦被激活，就會產(chǎn)生綜合效應(yīng)，極有利于接受和表達(dá)能力的整體提高。
課前，我讓學(xué)生說描繪冬天的詞語；課中引導(dǎo)學(xué)生說“千（）萬（）”的成語；教完教材中的古詩，再補(bǔ)充《標(biāo)準(zhǔn)》要求背誦的詩文。這樣的課堂容量學(xué)生完全能夠接受，而且掌握起來也比較輕松自如。
語文的學(xué)習(xí)是很難一蹴而就的，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。沒有積累就談不上培養(yǎng)良好的語感，也絕不可能有真正的聽說讀寫能力，當(dāng)然學(xué)不好語文。
古詩教學(xué)反思5
上完《別董大》，我認(rèn)為是進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識“朋友”之意，感受朋友之情是比較重要的。因此，在教學(xué)中整節(jié)課緊緊圍繞“送別”這一主題展開。
首先，圍繞課文主題，創(chuàng)設(shè)送別情景。讓學(xué)生“走進(jìn)送別詩，感受送別詩”，創(chuàng)設(shè)送別的情景，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)送別的場面，讓學(xué)生思考董大的`憂愁是什么，你怎樣開導(dǎo)他？如果你是董大聽了朋友的勸慰你的心情怎樣？在學(xué)詩時引導(dǎo)學(xué)生感悟送別時的情誼，處處圍繞送別，主題突出，結(jié)構(gòu)較完整。
另外，通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀補(bǔ)充資料，使學(xué)生了解這首詩的寫作背景、豐富古詩內(nèi)容為學(xué)生深入理解詩意、體會使人與友人之間的深情厚誼作鋪墊。董庭蘭是著名的琴師，能聽懂董大琴聲的人不多，高適是他難得的知音。知音相別會是怎樣的不舍？伯牙斷琴別知音，董大和高適呢？將《伯牙斷琴》與這首詩結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生更深刻的理解了詩句的內(nèi)涵，使詩句更加富有生命力，使古詩教學(xué)鮮活起來。
古詩教學(xué)反思6
授完古詩《春曉》，感覺春意融融。這首古詩給我們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖。它看似平淡卻韻味無窮。不寫繁花似錦，不寫芬芳醉人，只用寥寥數(shù)筆，就把那不經(jīng)意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。詩人由喜春而惜春，用惜春襯愛春，言簡意濃，情真意切。從那“夜來風(fēng)雨聲”中，我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。課堂上，以下幾方面做的不錯。
一、交給學(xué)生識字的主動權(quán)
在學(xué)生自讀后，請他們說說：你想提醒大家讀好哪個字？學(xué)生對于充當(dāng)“小老師”的'角色一向很感興趣，各抒己見，如：“覺”讀撅嘴音，“處”是翹舌音，“聲”是后鼻音等等。我相機(jī)讓學(xué)生組詞，說說能用什么辦法很快記住這些難字。跟著我又問：哪個字告訴我們詩寫的是什么季節(jié)？哪個字告訴你不明白意思？“曉”是什么意思？“不覺曉”呢？學(xué)生不明白的詩句意思我讓他們用符號標(biāo)出來，再次閱讀詩句，猜測詩意。
二、讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩的意境。
課堂上我讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶。讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動，注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受到詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，
從而漸入古詩意境。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。
三、從表演啟發(fā)詩的大意
只有讓學(xué)生體會到詩的大意，才能接著體會詩的意境和情感，才不會在讀的時候毫無表情地念。因此當(dāng)學(xué)生能讀出詩人所寫是春天這個季節(jié)的所受所見所想，我讓學(xué)生看著我，邊觀察邊跟著演一演，學(xué)生的興致高漲，通過這樣直觀的演和說，學(xué)生對詩意有了大概的了解。接下來我就讓學(xué)生帶著自己的理解再讀古詩，并激發(fā)他們自行創(chuàng)編動作加以表演讀，真是不可以小看孩子，剛才我還擔(dān)心他們讀不懂詩呢，而現(xiàn)在卻能把詩讀得又有表情又有動作，聲情并茂。我相信他們對這首詩也有了深刻的認(rèn)識和印象了。
我在教學(xué)時還有個別環(huán)節(jié)把握得不好，讓學(xué)生在感官上再去發(fā)現(xiàn)美麗，也許效果會更好。還有，讓學(xué)生說得少了點(diǎn)。在今后的教學(xué)過程中應(yīng)該多注意他們的水平，不可提出過分高的要求。再是，低年級學(xué)生由于年齡小，又特別好動，學(xué)習(xí)注意力易分散，興趣不穩(wěn)定。教師要特別注意組織課堂紀(jì)律。
古詩教學(xué)反思7
一、選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由
《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的誦讀篇目外，另增加若干經(jīng)典名篇，要求學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上培育對傳統(tǒng)文化及漢語美感的體認(rèn)，加強(qiáng)文化積累。
《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時施教，學(xué)生結(jié)合文本中的注解及賞析文字一般都能達(dá)到背誦默寫的要求。但果真放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，大多學(xué)生往往止步于背誦默寫，不會在進(jìn)一步誦讀欣賞，不斷加強(qiáng)文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關(guān)乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養(yǎng)”之要素。因此，有必要適當(dāng)安排一定的課時，引導(dǎo)學(xué)生以課外古詩詞的學(xué)習(xí)為載體，進(jìn)一步夯實(shí)古詩詞誦讀欣賞方面的基礎(chǔ)知識與基本技能，尤其在初始年級階段，這方面的知識與技能需要不斷強(qiáng)化。
二、關(guān)于課堂教學(xué)目標(biāo)的確定
《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學(xué)習(xí)顯然不妥�？紤]到初一學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中已有的知識積累，我將本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)定為“在揣摩詩人情感的基礎(chǔ)上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養(yǎng)審美情趣、提高審美品位的前提和關(guān)鍵。我曾在一篇發(fā)表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準(zhǔn)確揣摩詩人的情感有關(guān)聯(lián)。因此，這一目標(biāo)還需在今后的課堂中不斷強(qiáng)化。至于“在理解詩句大意的基礎(chǔ)上正確默寫”這一目標(biāo)，須要求學(xué)生課前基本達(dá)成，課堂上則通過檢查反饋，讓學(xué)生增強(qiáng)準(zhǔn)確理解詩句大意的意識，同時通過“霄”“蹄”“猶”等易錯字的辨析，引導(dǎo)學(xué)生初步進(jìn)入詩句的鑒賞層面。
三、關(guān)于課堂設(shè)計(jì)思路及課堂模式的運(yùn)用
本節(jié)課的設(shè)計(jì)力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式進(jìn)行。
普天下的課堂教學(xué)模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據(jù)的新課程理念具有共通性，那就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)；其課堂結(jié)構(gòu)一般也不外乎課前自學(xué)、課堂導(dǎo)學(xué)、達(dá)標(biāo)測學(xué)、拓展固學(xué)幾個部分；情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)是大家努力朝向的課程目標(biāo)；自主、合作、探究是大家崇尚的學(xué)習(xí)方式；課標(biāo)學(xué)情是大家選擇教學(xué)內(nèi)容的`主要依據(jù)；文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與是大家又將努力體現(xiàn)的核心素養(yǎng)三要素。我們的建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式就是在“要注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)”這一大背景下應(yīng)運(yùn)而生的，具有一定的前衛(wèi)性與自主性。我以為，這一模式的運(yùn)用對教師的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，特別是“智慧”二字，對我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠(yuǎn)的夢想和追求。
建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式的實(shí)施流程分四個步驟：
第一，創(chuàng)設(shè)情境，方法引領(lǐng)。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)，圍繞兩個教學(xué)目標(biāo)分別創(chuàng)設(shè)“默寫互評”與“誦讀比賽”這兩個教學(xué)情境，第一個情境重在強(qiáng)化學(xué)生對詩句理解的意識，第二個情境重在構(gòu)建在古詩詞賞析活動中揣摩詩人情感的方法。兩個教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，均按“最近發(fā)展區(qū)”理論的要求，通過引導(dǎo)學(xué)生已有的認(rèn)知（默寫現(xiàn)狀），并回顧相關(guān)知識與方法（第一次學(xué)習(xí)詩歌時“想象情景，體會情感”“讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏”等要求），建立準(zhǔn)確默寫與揣摩情感的最近發(fā)展區(qū)，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合新學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“辨析錯別字”“準(zhǔn)確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學(xué)交流，構(gòu)建新知。
本節(jié)課，圍繞既定教學(xué)目標(biāo)，共設(shè)計(jì)了兩個主問題：1.你認(rèn)為在古詩詞默寫中，避免寫錯別字的關(guān)鍵是什么？2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？第一個問題，學(xué)生在默寫后互評的基礎(chǔ)上很快能形成初步感知，教者有意識地列舉學(xué)生易錯的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學(xué)生辨析、討論。對學(xué)生難以理解的地方，教者適時提供圖片資料（潼關(guān)北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個問題則在學(xué)生感興趣的課堂競賽的基礎(chǔ)上自然拋出，學(xué)生由于有了感情誦讀的鋪墊，對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個經(jīng)驗(yàn)來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學(xué)生可能已經(jīng)淡忘，需要老師適時點(diǎn)撥，喚起他們已有的認(rèn)知并結(jié)合新的認(rèn)知情境嘗試運(yùn)用，從而再一次構(gòu)建“想象情境、揣摩情感”的新的認(rèn)知。教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)由此而得到很好的落實(shí)。
第三，互動體驗(yàn)，提升能力。
這一環(huán)節(jié)在本節(jié)課中與第二個環(huán)節(jié)實(shí)是相輔相成、密不可分的。學(xué)生圍繞兩個主問題在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上生生交流、師生交流的過程實(shí)際上就是互動體驗(yàn)、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關(guān)注學(xué)情，并在課前較為充分的課堂預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，適時點(diǎn)撥敲打、靈活引導(dǎo)駕馭。教者的教學(xué)智慧、課堂的精彩生成主要應(yīng)在這一過程中展現(xiàn)。不過，這一過程的結(jié)果一般很難如愿以償，我在這一環(huán)節(jié)的表現(xiàn)概莫能外。
第四，智慧建構(gòu)，檢測反饋
這一環(huán)節(jié)主要通過實(shí)際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)的“智慧建構(gòu)”重在設(shè)計(jì)的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個因素：一是作者，剛剛學(xué)過他的《夜雨寄北》，便于學(xué)生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學(xué)生的《補(bǔ)充習(xí)題》（經(jīng)省教育廳審定的義務(wù)教育免費(fèi)資料），為學(xué)生進(jìn)一步解答《補(bǔ)充習(xí)題》中相關(guān)的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內(nèi)容，詩中每一句都有值得學(xué)生想象的情景。四是聯(lián)想，嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4號探月器經(jīng)過26天的飛行第一次在月表背面成功實(shí)現(xiàn)軟著陸，玉兔2號登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片�！罢n外鞏固”中所設(shè)計(jì)的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩，且與情感的揣摩密切相關(guān)。
四、教后反思
1.今天的課堂氛圍有點(diǎn)沉悶，師生互動、生生互動不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由是成立的。學(xué)生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實(shí)需要反復(fù)強(qiáng)化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到位，因此，我對這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的定位還是合宜的。
2.從當(dāng)堂的檢測訓(xùn)練中可以看出，本節(jié)課最重要的教學(xué)目標(biāo)，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達(dá)成。另外，學(xué)生整體誦讀能力的提升由于指導(dǎo)恰當(dāng)，在本節(jié)課表現(xiàn)得比較明顯。這也得益于根據(jù)學(xué)情變化及時調(diào)整課堂教學(xué)的理念。原以為學(xué)生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個課堂過渡，但鑒于學(xué)生朗誦現(xiàn)狀并不理想的實(shí)情，我覺得寧可壓縮后一個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生朗誦問題的癥結(jié)所在適時點(diǎn)評，讓他們收獲成功的自信。從學(xué)生自信的表情中，我覺得這樣調(diào)整是正確的。
3.建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式實(shí)施的四個步驟，在本節(jié)課中基本展示出來，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的理念得到切實(shí)的遵守。只是在建構(gòu)體驗(yàn)、互動生成方面表現(xiàn)得還很不夠，當(dāng)然，這也在預(yù)料之中，需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中多研討，多反思。
古詩教學(xué)反思8
《英英學(xué)古詩》這篇課文用了和以往不同的方式——對話形式，生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思，讓學(xué)生在饒有興味地朗讀祖孫對話的同時，不知不覺地進(jìn)入古詩的意境。教材有意創(chuàng)設(shè)具體生活情景，既學(xué)習(xí)對話的語言表達(dá)形式，又蘊(yùn)藉古詩教學(xué)的'內(nèi)涵，深入淺出，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
教這一課時我設(shè)計(jì)了這樣一個環(huán)節(jié)：
師：這篇課文中的小朋友英英把學(xué)到的古詩背給奶奶聽，奶奶很高興。你們有沒有學(xué)過古詩嗎？
生：有，好多呢。
師：那你們愿意背給老師聽嗎？
生：愿意。（生紛紛舉手）
生：老師，我媽媽很早就教會我《靜夜思》了，我背給你聽……
（師以書上的形式提問，引導(dǎo)學(xué)生按對話形式背誦古詩）
師：你背得真好，比英英學(xué)得快。
生：老師，可以背其它學(xué)過的古詩嗎？
師：當(dāng)然可以，你還會背別的詩呀？快背給我聽聽。
生：老師，我在家了學(xué)過《草》這首詩，是我奶奶教的，我背給你聽……（師引導(dǎo)提問，學(xué)生說不完整的詩意加以補(bǔ)充。）
師：你真了不起，學(xué)得可真多。同學(xué)們都想把自己學(xué)過的古詩背給老師聽呀，老師給你們想個辦法：坐在一起的兩個小朋友各做一回小老師，用書上的對話形式背給小老師聽一聽。
通過這個環(huán)節(jié)，不但訓(xùn)練了學(xué)生口語對話能力，還激發(fā)了學(xué)生背古詩的興趣，在課結(jié)束之前我延伸課堂：
師：剛才，我們把學(xué)過的古詩背給老師聽，同學(xué)聽，回家后也可以像英英一樣背給爺爺、奶奶聽，爸爸、媽媽聽。
師：老師決定在兩周后舉行一次賽詩會，以學(xué)習(xí)小組為一小組，分別把自己學(xué)過的古詩教給小組里的同學(xué)，看哪一小組的同學(xué)學(xué)得古詩多。
這一環(huán)節(jié)，我用兩周的時間給學(xué)生準(zhǔn)備，學(xué)生壓力不大，感覺也不累，但自主學(xué)習(xí)古詩的興趣很高，有的學(xué)生還天天向我匯報(bào)學(xué)習(xí)的情況，我不斷地表揚(yáng)激勵他們，帶動了全班學(xué)生，讓我真正感覺到學(xué)生在具體生活情景中，學(xué)習(xí)古詩的興趣被激發(fā)了。
古詩教學(xué)反思9
《池上》這首詩中，詩人用質(zhì)樸的語言，白描的手法，細(xì)膩傳神地刻畫出一個天真可愛的“偷采白蓮”的鄉(xiāng)村小娃，小娃天真無邪的形象在詩人的筆下顯得栩栩如生。
在本課的教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，通過小組合作，討論交流，為學(xué)生提供暢所欲言，各抒己見的空間，促使學(xué)生全面深入地感悟。這首詩對學(xué)生來說，理解上沒什么大的困難，所以我在引導(dǎo)學(xué)生想象上花了功夫。如：想象荷花池的美景、小娃采蓮的原因、采蓮的過程等，通過讓學(xué)生想象，感受池塘的美和小娃的天真可愛。
在談對“偷”的理解時教室象開了鍋的沸水，孩子象小麻雀一樣爭論不休。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對問題的感悟與質(zhì)辯：小娃去采白蓮到底是天真還是“偷”？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，可以看出學(xué)生是思考了，是探究了，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生對教材的不同體驗(yàn)和感受。最后我們達(dá)成共識：如果小娃真的有心想“偷”，那都不會留下那么明顯的蹤跡了，所以這個“偷”字更能體現(xiàn)出小娃的天真可愛。
課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：在小學(xué)各學(xué)段要重視學(xué)生的朗讀，加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會讀書,正所謂“書讀百遍，其義自見”。讀書要有重點(diǎn)，同時，在充分挖掘想像力的情況下，讓學(xué)生根據(jù)簡單而生動的畫面，配上音樂，多種形式的朗讀，使其對詩句的理解更透徹。在教學(xué)中緊緊抓住“偷采”、“不解”、“藏蹤跡”等學(xué)生難以體會的'詞句展開閱讀活動，引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的地方反復(fù)朗讀，悟出作者的情。在評價中朗讀，在朗讀的過程中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價、互相評價、教師評價，使朗讀層層深入，體會情感，升華情感。在想象中朗讀，讓學(xué)生運(yùn)用形象思維，品味語言文字，啟發(fā)想象，在學(xué)生想象出現(xiàn)困難時，借助圖片資源，讓學(xué)生在心中產(chǎn)生內(nèi)心視像，感悟課文情感，達(dá)到情感的升華，體會出“小娃的天真、可愛、頑皮”。
可惜的是由于時間關(guān)系，沒有讓孩子分角色演一演，這項(xiàng)工作可以以作業(yè)的形式布置給學(xué)生，讓學(xué)生對這首詩有更真切的體悟。
古詩教學(xué)反思10
《絕句》這首詩是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時寫的，共寫絕句四首，本詩是其中的第三首，描寫了草堂門前浣花溪邊春景。本詩由兩聯(lián)工整的對偶句組成。前兩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠(yuǎn)景。這些景物的畫面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍(lán)的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動聽的鶯歌，真是一派生機(jī)勃勃的明麗的景象。
后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”寫的是靜景。前兩句兩個動詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動一靜。第三句寫西嶺的積雪，是遠(yuǎn)景。 “含”字運(yùn)用擬人手法，十分貼切生動；“千秋”點(diǎn)出時間的久遠(yuǎn)，更顯出其靜。第四句寫門前的船只，是近景�！安础保２粗�，靜中包含著動；“萬里”點(diǎn)出路途的遙遠(yuǎn)。這首詩，每句一景，其中動景、靜景，近景、遠(yuǎn)景交錯映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡，百讀不厭。自己也很喜歡這首詩，本月的明日之星就選擇了這首詩，但上下來卻發(fā)現(xiàn)有很多不足的'地方，整個教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)欠合理，朗讀指導(dǎo)也沒到位，互動環(huán)節(jié)也沒互動好。說來慚愧，在上這堂課之前，曾經(jīng)聽了其他老師上這節(jié)課，她一邊上，我也一邊在想：自己這個環(huán)節(jié)會怎樣處理，應(yīng)該怎樣處理。也和師傅討論過某些環(huán)節(jié)該如何處理，如何設(shè)計(jì)，但在實(shí)際的上課過程中，發(fā)現(xiàn)自己思考的還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒有細(xì)細(xì)地解讀文本。 在朗讀環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，沒有精心處理好朗讀的層次。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩，是古詩教學(xué)的重點(diǎn)。因此在課堂上要體現(xiàn)朗讀的指導(dǎo)過程。在這節(jié)課上，我也重視了古詩的朗讀，并設(shè)計(jì)了多處朗讀，但在具體的上課過程中卻沒有好好地指導(dǎo)。到課的尾聲，學(xué)生本來讀得蠻好的，并且熟讀成誦了。但我卻提出了讓學(xué)生劃一劃節(jié)奏，根據(jù)節(jié)奏來朗讀，這就又回到了淺層次的朗讀上了。課結(jié)尾時，學(xué)生已經(jīng)理解了詩的意思了，應(yīng)該是深層次的指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在理解詩的意思的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，而不應(yīng)該只根據(jù)節(jié)奏點(diǎn)來讀一讀。在“初讀”環(huán)節(jié)上，我的要求太高了，初讀便提出了邊讀邊思考詩的意思，問的問題太廣了，缺乏針對性。其實(shí)，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸�！比绻麑W(xué)生真正理解了詩句的意思，感悟了詩人的感情，斷句就不會成為問題。因此，在以后的教學(xué)中，我還將在朗讀的層次上多下功夫。
在理解詩句的時候，說出來有些臉紅，自己都沒有徹底弄懂“東吳”的意思，結(jié)果一遍遍地問學(xué)生，對于學(xué)生的回答，自己也沒給出明確的答案。還有在比較“飛”和“沖”哪個字用的好時，通過手勢，指導(dǎo)學(xué)生理解“沖”，“沖”字點(diǎn)出了方向，學(xué)生也明白了。但在指導(dǎo)朗讀時，我卻讓學(xué)生簡單地做著飛的動作讀這句詩，這樣就誤導(dǎo)了學(xué)生，還是停留在對“飛”的理解，而不是“沖”，本來是想活躍課堂氣氛，加深學(xué)生的理解，結(jié)果卻成了這堂課的敗筆。在課上，有個互動的好契機(jī)，我沒能及時抓住。一學(xué)生讀完詩后，說這首詩寫得很好，用了對聯(lián)，我的第一反映是學(xué)生說錯了，應(yīng)該是對仗。其實(shí)現(xiàn)在想想，當(dāng)時學(xué)生想表達(dá)的就是對仗，只是不知道怎么說，當(dāng)時我只要引導(dǎo)下，學(xué)生就馬上理解了，并且能夠在詩中找出對仗的地方，因?yàn)槲业挠廾�，失去了和學(xué) 生互動的機(jī)會。在今教學(xué)中，要多鉆研教材，準(zhǔn)確地去解讀教材，把握精要，積極開發(fā)相關(guān)的課程資源，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)。
時代背景沒有應(yīng)適時出示。我的教學(xué)設(shè)計(jì)將杜甫寫《絕句》時的背景資料放在理解詩句的含義之后，在拓展的時候才講述了當(dāng)時寫這首詩的背景，目的是了解詩意后引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀并學(xué)習(xí)同時期寫得另外一首《絕句》。但效果不佳，學(xué)生的反映平平。看來，教師為學(xué)生提供的有助于理解語言文字的幫助，要選用最佳時機(jī)，才會取得最佳效果。在這節(jié)課中，我的板書也沒有在最佳時機(jī)出示，板書應(yīng)該是每篇課文的精華，我在寫“有動有靜”時是在學(xué)生朗讀的時候?qū)懙�，沒有利用好板書，板書不應(yīng)該是為了完成而寫之，應(yīng)該要對學(xué)生的學(xué)習(xí)有幫助。這首詩還適合利用副板書來幫助學(xué)生更好地理解詩句的意思及寫法，我在設(shè)計(jì)時沒有合理周詳?shù)乜紤]。
在這一節(jié)課的教學(xué)中，除了上面所說的，還有許多方面還存在著不足，譬如說，在認(rèn)真聽學(xué)生回答，及時作出反應(yīng)這方便還很欠缺，對學(xué)生的>傾聽還不夠；粉筆字也需要再花時間、精力去苦練；對學(xué)生的學(xué)情了解的還不夠；教學(xué)時間還應(yīng)掌握好，合理分配教學(xué)時間；語言的力度不夠，渲染的氣氛不到位，沒有讓學(xué)生最大限度地投入到課文中，削弱了>語文教學(xué)的人文性?? 培根說：“讀詩使人靈秀�！弊鳛檎Z文教師，我們的目標(biāo)是——讓學(xué)生愛上古詩！在今后的工作中還是要不斷磨練自己的教學(xué)基本功，下功夫苦學(xué)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問，希望自己能夠不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，達(dá)到師傅那種應(yīng)用自若的狀態(tài)。學(xué)無止境，繼續(xù)加油！
古詩教學(xué)反思11
一、思教學(xué)理念
古詩詞是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求正確把握語文教育的特點(diǎn)，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，古詩詞對學(xué)生思想情感具有熏陶感染作用。
但是古詩詞的誦讀教學(xué)不容樂觀，在平時的考試默寫題中就能體現(xiàn)，丟分嚴(yán)重，學(xué)生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個初三的老師都深有體會，在如此緊張的復(fù)習(xí)中把大量的時間和精力耗費(fèi)在古詩詞的復(fù)習(xí)上，學(xué)生提起來就頭痛。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學(xué)生避而遠(yuǎn)之，毫無興趣，談何繼承和發(fā)揚(yáng)？
我們提倡高效快樂的語文課堂，或許我們只注重一節(jié)課的教學(xué)，只注重一個學(xué)期教學(xué)任務(wù)的關(guān)聯(lián)。假如把初中三年的所有語文課當(dāng)做一節(jié)語文課，每一天的語文課只是極小的一個環(huán)節(jié)；假如我們把初中所有的古詩詞當(dāng)成一大首詩來背誦，平時的每一首詩就好比一個字節(jié)。我問過學(xué)生一個問題：《<論語>十二章》初三中考要考，初一上學(xué)期期末考試后，不看不管不問，800天以后中考復(fù)習(xí)時，是否記得。學(xué)生肯定的回答：記不得。我又問：初一上學(xué)期《觀滄�！烦跞乜�，直到初三下學(xué)期中考復(fù)習(xí)時再來記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準(zhǔn)？精準(zhǔn)早讀到底要決解什么問題？能不能構(gòu)想一個宏大的語文關(guān)，構(gòu)想一堂超級高效快樂的大語文課堂？
關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生感受，從學(xué)生認(rèn)知、興趣出發(fā)，真正讓學(xué)生做為語文學(xué)習(xí)的主人，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展，用教育學(xué)和心理學(xué)的知識科學(xué)的指導(dǎo)教學(xué)。注重知識的積累，注重初中各學(xué)期知識的聯(lián)系和有機(jī)整合，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過程，這些是我最大的教育理想。
據(jù)于以上原因，結(jié)合本次工作坊"精準(zhǔn)早讀"這個主題，我從自身實(shí)際教學(xué)中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩詞的探究，希望以此改善一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生古詩詞誦讀的現(xiàn)狀，希望能夠激發(fā)學(xué)生誦讀古詩詞的興趣，把握古詩詞誦讀的方法，讓"精準(zhǔn)早讀"精準(zhǔn)早讀插上理想的翅膀，讓學(xué)生記住的東西能保持更長遠(yuǎn)，是我這堂課生命的歸宿。
二、思教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)我按知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀設(shè)計(jì)如下：能背誦并用楷書默寫（知識與能力）；運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩（過程與方法）；能調(diào)動原有的古詩詞儲備，積累詩文，增強(qiáng)古文背誦信心（情感態(tài)度價值觀）；我認(rèn)為這三個目標(biāo)的設(shè)置定位是比較準(zhǔn)確的'比較樸實(shí)的，因?yàn)檫@僅僅是古詩詞誦讀的目標(biāo)而不是古詩賞析目標(biāo)。
知識與能力目標(biāo)中，讓學(xué)生用楷書默寫其實(shí)考慮到現(xiàn)在好多學(xué)生書寫不過關(guān)、質(zhì)量差，說到底還是融入傳統(tǒng)文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現(xiàn)場楷書書寫一首給學(xué)生看，考慮時間關(guān)系省去了了這一步。
本節(jié)課的重點(diǎn)目標(biāo)是讓學(xué)生運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩，在原來的設(shè)計(jì)中，我是想讓學(xué)生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復(fù)朗讀加嘗試背誦法。但在實(shí)際教學(xué)中，時間緊，考慮到這節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生感悟如何去精準(zhǔn)誦讀古詩詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的設(shè)置實(shí)際上是對這堂課的一個延生，說到底它跟這堂課的內(nèi)容關(guān)系不大，但我認(rèn)為，學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容是會整合的，更何況語文就是整合性較強(qiáng)的課程，讓學(xué)生能調(diào)動原有的古詩積累形成整體，此處主要指的是：相同意象、相同主題和相同作者的詩詞形成整體。授之以魚不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養(yǎng)學(xué)生自主記憶古詩的意識很重要，所以我想通過學(xué)生喜聞樂見的形式和樂意接受的方式讓學(xué)生漸漸喜歡上古詩詞，我的方法是用流行歌串場的方式，學(xué)生現(xiàn)在的心理特點(diǎn)是喜歡�？�、喜歡另類、喜歡追星……所以用這種比較"潮"的方式去唱，在不同的班級我做過調(diào)查，學(xué)生比較喜歡，我實(shí)踐下來效果相當(dāng)良好。記得牢，便于課外復(fù)習(xí)，隨時隨地哼唱起來就把古詩復(fù)習(xí)了，決解了時間和空間的局限性。
三、思教學(xué)內(nèi)容
我這堂課的教學(xué)內(nèi)容分兩層，一層是通過我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩詞的口訣來引領(lǐng)學(xué)生背誦《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩，讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、讀通節(jié)奏、整體感知詩意和感情的基礎(chǔ)上通過高效的方法識記、理解記憶、拓展記憶古詩，讓學(xué)生知道學(xué)古詩不僅是為了考試，還可以修養(yǎng)身心，提升境界。
另一層，就是通過四首古詩的誦讀的步驟和過程讓學(xué)生領(lǐng)悟我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫來鞏固，積累拓展再延伸；課外復(fù)習(xí)抗遺忘，古詩從此記心上。讓學(xué)生知道，背誦古詩是講方法的，講過程的，是講技巧的，是有方法指導(dǎo)的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問的。要讓其和原來的知識發(fā)生聯(lián)系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時復(fù)習(xí)，按時復(fù)習(xí)，循環(huán)復(fù)習(xí)，真正讓古詩記在心里，進(jìn)而繼承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
四、思教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)環(huán)節(jié)是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的重要途徑。教學(xué)環(huán)節(jié)分為三部分：導(dǎo)入新課，誦讀四首古詩詞并感知方法，增強(qiáng)古詩誦讀信心提升感情。
在實(shí)際教學(xué)中，感覺課前準(zhǔn)備和導(dǎo)入新課學(xué)生是比較接受的，達(dá)到了預(yù)期的效果。課前白板播放我教班級學(xué)生唱歌記古詩詞的視頻并和學(xué)生談話，導(dǎo)入中展示馬龍汶河邊的柳樹，并手拿《唐詩三百首》，創(chuàng)設(shè)情景誦讀賀知章的《詠柳》激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生明白有詩歌生活就有詩意。
誦讀四首古詩詞這一環(huán)節(jié)，按照我整理的誦讀古詩詞的口訣分布展開，但是因?yàn)槲宜O(shè)置的教學(xué)目標(biāo)過大，太在乎一堂課的延展性，所以到后來和"精準(zhǔn)早讀"的主題相背離，此時我才知道，教學(xué)目標(biāo)就是一堂課的指南針，課的好壞大部分取決于次。如果我的教學(xué)目標(biāo)只設(shè)計(jì)一個知識與能力目標(biāo)，這節(jié)課單就是組織學(xué)生多種形式的讀，讓其背誦的話，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又于心不甘，我想我不僅要教學(xué)生語文，更要通過語文去教人。好多專家和同仁都發(fā)覺我把早讀課上成正課，我非常接受專家的批評和指正。因?yàn)槲蚁耄赫Z文課就是語文教師的人生，人生語文，語文人生。課就是我的生命，它承載了我對語文對學(xué)生對祖國語言文字的很多感情，通過這堂課我想讓學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)之上略有感悟：興趣是最好的老師，當(dāng)山重水復(fù)疑無路時，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學(xué)生學(xué)習(xí)語文的"任督二脈",讓他有興趣有熱情去學(xué)習(xí)，他才可能變成語文高手。所以在課堂尾聲之時引出雷海為的事例去增強(qiáng)學(xué)生熱愛古詩詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。
在實(shí)際教學(xué)中，有很多因素沒有把握好，學(xué)生不熟悉，自己儀態(tài)太過威嚴(yán)，時間把握不好，所以好多環(huán)節(jié)都流于形式，這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)該在讀上下功夫，多種形式讓學(xué)生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當(dāng)堂課的默寫都變成了趕場，重點(diǎn)未突出出來，表面看起來很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。
五、思教法學(xué)法
在這堂課中，我設(shè)計(jì)的初衷是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法下自主學(xué)習(xí)，但實(shí)際上下來，我太注重了自己的教，讓學(xué)生禁錮在我設(shè)計(jì)好的線路和教學(xué)流程之中，束縛了其自主性，上下課來所以我感覺非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著名語文教育專家王榮生教授提倡的，教師應(yīng)多考慮教學(xué)內(nèi)容，而不僅僅是教學(xué)方法。
六、思教學(xué)效果
王崧舟老師說過，一堂好的語文課得有三味：語文味、人情味、書卷味。具體說來，語文味表現(xiàn)為"動情誦讀、靜心默讀"的讀味，"圈點(diǎn)批注、摘抄書作"的寫味，"品詞品句、咬文嚼字"的品味。這里的人情味有三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械刻板的語文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價值引領(lǐng)，否則，語文課就會犯上"喪魂落魄癥",淪為"空心課".三是指語文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說，有"書卷味"的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐富的文化底蘊(yùn)；有"書卷味"的語文，儒雅、從容、含蓄、純正；有"書卷味"的語文，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁，或在文本感悟上獨(dú)具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑�？傊�，有"書卷味"的語文課是大有嚼頭的語文課�；蛟S我們每一位語文老師都可以以此為鏡來正視我們的語文課堂。
反思最終是為了解決問題，解決真實(shí)的課堂情景問題。當(dāng)然，反思本身不能直接解決課堂問題，但是，通過反思可以為解決課堂問題指明方向、揚(yáng)長避短。
古詩教學(xué)反思12
古詩文教學(xué)成功的關(guān)鍵在哪里？
1、還是要抓點(diǎn)深挖。在教學(xué)《聞官軍收河南河北》時抓一個“喜欲狂”，逐層解讀詩人的狂飲、狂歌、狂樂、狂想，再課外拓展追溯“狂因”，一氣呵成，層層遞進(jìn)，直至掘出詩魂、詩旨。
2、教師的古詩文功底。老師功底深厚，在課堂上便會信手拈來，左右逢迎，營造出濃濃的`詩境，詩境派生出課境，有意境的課便有了張力，散發(fā)著藝術(shù)的氣息，便會耐人尋味。
3、相機(jī)拓展。古詩詞教學(xué)需要在過程里引入、滲透相關(guān)詩句，使課堂形成詩中有詩的格局，豐厚課堂容量，使教學(xué)更有效。如在教學(xué)《如夢令》引導(dǎo)學(xué)生描繪“藕花深處”畫面時，隨機(jī)引導(dǎo)回顧描寫荷葉荷花的詩句。教學(xué)《飲湖上初晴后雨》一詩，引導(dǎo)拓展描寫西湖的詩句，進(jìn)行比較、拓展閱讀，使文本內(nèi)涵更豐富。
古詩教學(xué)反思13
本次課總的來說，預(yù)先設(shè)定的教學(xué)任務(wù)完成了，流程基本清晰，但是不足也是顯然易見的�，F(xiàn)反思如下：
首先，在課堂節(jié)奏把握方面。本次上課有一個很大的弱點(diǎn)就是節(jié)奏把握得不夠好。前面朗讀范讀等耗時太多，導(dǎo)致后面的教學(xué)節(jié)奏過快，整堂課重點(diǎn)不夠突出。
其次，教學(xué)設(shè)計(jì)方面。《歸園田居》是一首非常典型的陶式田園詩，我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為：品味《歸園田居》的田園生活之美，通過品味田園之美讀懂作者對于官場的厭惡。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于教學(xué)節(jié)奏把握不當(dāng)，對于寫景詩句的鑒賞品讀只采取了教師一邊板書一邊引導(dǎo)分析的形式，沒有給學(xué)生自主發(fā)揮的空間。
在延伸拓展環(huán)節(jié)我讓學(xué)生將盧梭的《瓦爾登湖》節(jié)選部分與陶詩對讀，希望他們一邊讀一邊思考并討論再者在描寫景物方面的異同，然后引出白描和細(xì)描的區(qū)別，這一過程也是學(xué)生將自己在陶詩中學(xué)到的鑒賞景物描寫的方法用于實(shí)踐的過程。由于時間關(guān)系和班上學(xué)生的學(xué)情，我直接列出了白描和細(xì)描的概念，然后讓學(xué)生自己區(qū)別兩篇文章兩個是白描哪個是細(xì)描，這樣子同樣不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。
再次，在教學(xué)機(jī)智方面。在講述陶“不為五斗米折腰”的故事的過程中，蔡詩詩同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)束帶見之”只是一件小事，陶為此辭官似乎有點(diǎn)小題大作。當(dāng)時我有點(diǎn)慌了神，告訴她是因?yàn)樘諟Y明這個人厭惡官場的繁文縟節(jié)，其實(shí)我對自己的這個說法都不太自信，回答她的'聲音很小。好在學(xué)生似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有繼續(xù)追問。課后有聽課的老教師指出了我的回答并不完整，陶的歸隱一方面是個性使然，另一方面還有社會的因素。我在處理這一突發(fā)事件上的失敗不僅僅是因?yàn)槲医?jīng)驗(yàn)不足，更重要的是我的教學(xué)準(zhǔn)備不夠充分。現(xiàn)在想來，我當(dāng)時可以把這個問題提出來讓全班同學(xué)一起思考，并借題發(fā)揮，將此問題與《歸園田居》的主旨聯(lián)系起來。
最后，在個人基本功方面。有時教態(tài)不太端正，比如拿書的姿勢顯得隨便等；黃特認(rèn)為我的范讀雖然有激情，但是語調(diào)把握不到位；楊光亮老師指出我的板書水平還需要提升。對于前輩們指出的這些缺點(diǎn)，我一定會加以改正。
感謝學(xué)校給我這次上公開課展示自我的機(jī)會，也感謝每一位不辭辛勞前來聽課并幫助我進(jìn)步的老師！
古詩教學(xué)反思14
《村居》是第4課《古詩兩首》中的第二首，在學(xué)習(xí)過《春曉》一詩，體驗(yàn)了詩人孟浩然帶來的對春天的喜愛、珍惜之情后，再來體會在詩人高鼎眼中的田園鄉(xiāng)村中的春天。
在課前預(yù)習(xí)中已經(jīng)安排范讀，安排學(xué)生對生字進(jìn)行圈畫，注音，這對課堂上對生字的認(rèn)讀打下了基礎(chǔ)。在上課時，首先進(jìn)行范讀，讓學(xué)生再次體驗(yàn)對詩句韻律的把握，而后讓學(xué)生自讀。但在安排自讀過程中，學(xué)生總是齊讀，這方面要多加訓(xùn)練，讓學(xué)生明白自讀、齊讀、默讀等各種讀法，以更好的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
詩中“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，前半句的意思學(xué)生可以理解。而后半句不好理解，這部分采用了直接講授。但是整體來理解詩句的意思，學(xué)生的體會很泛泛，雖然通過想象進(jìn)行啟發(fā)，學(xué)生對春天的美麗有所感受，但不夠強(qiáng)烈，說明平時的情感積累不夠，也說明情感升華還不到位。
在生字講解中，對會認(rèn)字和會寫字用不同顏色的粉筆進(jìn)行了區(qū)分，學(xué)生能夠加深印象；在識字過程中根據(jù)學(xué)生的組詞及時增加同音不同字的區(qū)分，多音字的積累，這些有助于學(xué)生對生字加以掌握。但在生字教學(xué)中存在練習(xí)不夠的問題，只是在詩文中讓學(xué)生認(rèn)字，而沒有單獨(dú)考察學(xué)生對生字的掌握情況。在會寫字的`教學(xué)中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生多參與，讓學(xué)生自己體驗(yàn)字的書寫，建立寫字的結(jié)構(gòu)觀念。
在整首詩文的講解中，教師主導(dǎo)地位太強(qiáng)，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)不夠，沒有讓學(xué)生真正積極主動的參與到詩文體驗(yàn)中。而產(chǎn)生這一問題的原因在于設(shè)置的問題沒有貼合學(xué)生的生活實(shí)際，這是在今后的課堂上在調(diào)動學(xué)生積極性方面需要注意的。
在習(xí)慣養(yǎng)成方面，還需要不斷強(qiáng)化，在課堂上學(xué)生的坐姿、舉手、回答問題等課堂表現(xiàn)有所改善，而寫字的正確姿勢需要進(jìn)一步加強(qiáng)訓(xùn)練。習(xí)慣養(yǎng)成不能單單看這一節(jié)課的表現(xiàn)，還要經(jīng)過長時間的強(qiáng)化訓(xùn)練。另外需要加以關(guān)注個別學(xué)生在課堂上走神的現(xiàn)象。
古詩教學(xué)反思15
4月12日，本人參加了市小學(xué)語文骨干教師培訓(xùn)班活動，并執(zhí)教了王之渙的《涼州詞》。對這節(jié)課，雖然聽課老師說還不錯，而我自己感覺卻上得不成功，沒有那種酣暢淋漓的課感。
結(jié)合上課和評課，我有幾點(diǎn)想法與同行交流，不妥之處請指正：
一、精心預(yù)設(shè)緣何沒有精彩生成
這節(jié)課我在04年12月和05年4月分別在縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)和諸暨市實(shí)驗(yàn)小學(xué)執(zhí)教過，那兩堂課應(yīng)該說“預(yù)設(shè)與生成”能夠“精彩共舞”。為什么同樣的精心預(yù)設(shè)，卻有不一樣的結(jié)果？
我雖然贊同導(dǎo)師周一貫先生的評價，他說我“授予”的太多，放得不開。但是，我卻疑惑：如果是預(yù)設(shè)出了問題，為什么前兩堂公開課卻能成功？這次上課，雖然事先有些緊張，但并不害怕，而且充滿著信心。為了上好這節(jié)課，我上周又作了精心準(zhǔn)備，對教學(xué)預(yù)設(shè)又作了深入思考，而且在本校試教了三次，其中二次感覺比較好。
是不是教學(xué)內(nèi)容過于難，學(xué)生較難理解和體悟？雖然，前兩次公開課我上的都是六年級，這次是五年級，但是我在試教的時候，也都選了五年級，除了一個班感覺不太適應(yīng)外，其他兩個班級還都可以。看來年級也不是問題。學(xué)生在我的“主導(dǎo)”下，應(yīng)該能夠理解。當(dāng)然，同時我也認(rèn)識到：教師應(yīng)該對教材、對文本有深入的理解，但并不是要把自己的深入理解告訴給學(xué)生；學(xué)生沒有必要理解得這么透，這么深。
其實(shí)，同樣的情形，并不只有我才遇到過。我見過兩個很好的例子。一個是全國閱讀教學(xué)大賽一等獎獲得者王自文，他來紹興執(zhí)教《古詩兩首》，同樣的精心預(yù)設(shè)，王老師能夠獲全國大獎，而且是一等獎中的第一名，但在紹興卻上得很不成功。我曾在一篇短文中分析過原因，這里不再累述。第二個例子是我名師班的同學(xué)俞東江，那年我邀請他到南錢清分校上了《夏日絕句》，非常精彩。事后，他對我說在柯小等其他地方也上過，也上得很成功。但就是這樣一堂預(yù)設(shè)非常精心的課，在省閱讀教學(xué)大賽選拔賽中，在新昌南明小學(xué)不慎遭遇“滑鐵盧”！
所以，我又對周老師的觀點(diǎn)不贊同了。我們常常以課的成敗論英雄，課上得成功了，預(yù)設(shè)就是好的；課不成功了，預(yù)設(shè)就是不恰當(dāng)、不合理的。如果這樣，如何看待我上面所舉的兩個例子？同樣的精心預(yù)設(shè)，卻遭遇不一樣的結(jié)果！難道預(yù)設(shè)還不夠精心嗎？如果不是，為什么他們在其他地方就上得非常出色？所以問題不僅僅出在預(yù)設(shè)上。
精心的預(yù)設(shè)能夠精彩生成，但是，并不是所有精心的預(yù)設(shè)都能夠精彩生成。有了精心預(yù)設(shè)，還需要教師視教學(xué)環(huán)境的變化而臨場的調(diào)控；學(xué)生素質(zhì)的高低又是一個重要的影響因素；教師的心情、狀態(tài)也是一個必要條件……所有這些，哪怕是課堂教學(xué)中的一個極細(xì)小的環(huán)節(jié)，都有可能影響原有的精心預(yù)設(shè)而導(dǎo)致沒有精彩生成。
二、課文課堂為什么要魚和熊掌兼得
第二天的評課時，兩位老師提出了同樣的意見，即課堂中只是反映戰(zhàn)士孤寂、痛苦的生活而沒有表達(dá)戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國的壯志豪情。一位教師甚至說，唐朝是中國歷史上最強(qiáng)大的國家，她的文化也是最光輝燦爛的，在這樣的背景下，埋怨朝廷、埋怨國家，似乎不妥。我對他們的意見并不贊同。首先是對于這首古詩教學(xué)，我的目標(biāo)之一即是“體驗(yàn)人間親情，感受戰(zhàn)爭的殘酷無情，激發(fā)學(xué)生反對戰(zhàn)爭，擁護(hù)和平的思想感情�！蓖踔疁o雖然是個非常“樂觀的人” （評課的老師如是說），寫過“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！蹦菢拥囊饩抽_闊，格調(diào)高昂的詩句。這首《涼州詞》中也有“黃河遠(yuǎn)上白云間”那樣的蒼茫與雄渾，但我個人以為，“黃河遠(yuǎn)上白云間”的遼遠(yuǎn)與開闊，正是“一片孤城萬仞山”的有力映襯，更加強(qiáng)烈地襯托了“城孤”和“人孤”。“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)�！北磉_(dá)的更多是戰(zhàn)士（或者說詩人）對戰(zhàn)爭的埋怨，哪里有什么對保家衛(wèi)國的壯志豪情！
一首詩自然有一首詩的基本內(nèi)涵，即使是像這樣一首比較復(fù)雜的古詩，它所要表達(dá)的基本意思也是明確的。它跟王翰的《涼州詞》：“葡萄美酒衣光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回！”；王昌齡的《出塞》：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！焙汀稄能娦衅呤住菲渌模骸扒嗪ｉL云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！”表達(dá)的是兩種不同的思想感情。后者自然有保家衛(wèi)國，不打敗敵人誓不回家的壯志豪情，但在王之渙的這首詩里，顯然沒有這樣的思想感情，有的更多的是戰(zhàn)士對戰(zhàn)爭的厭惡和對家鄉(xiāng)親人的思念之情。詩人對戰(zhàn)士的同情，也分明流淌在字里行間！有老師說，戰(zhàn)士守衛(wèi)邊疆那種壯志豪情是一種實(shí)實(shí)在在的存在，難道戰(zhàn)士們對戰(zhàn)爭的厭惡與埋怨不是一種實(shí)實(shí)在在的存在嗎？“戰(zhàn)士生前半死生，美人帳下猶歌舞！”“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。”“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)�！边@難道不是當(dāng)時詩人對戰(zhàn)爭與戰(zhàn)士生活與命運(yùn)的真實(shí)寫照嗎？如果硬要把保家衛(wèi)國的壯志豪情作為王之渙詩的`主旨，這語文教學(xué)真的應(yīng)該如此另類嗎？一首詩難道可以承載古詩教學(xué)的全部？難道對學(xué)生各種人文精神的滋養(yǎng)都要在一節(jié)課中完成？難道有詩人對戰(zhàn)爭描寫得“壯懷激烈”就一定不能容忍其他詩人描寫戰(zhàn)爭的殘酷與無情？難道對學(xué)生的教育也一定只能滲透保家衛(wèi)國的思想而不能讓他們感受戰(zhàn)爭的悲慘從而樹立反對戰(zhàn)爭，擁抱和平的情感？
三、關(guān)于教學(xué)資源的運(yùn)用
本節(jié)課，正像我在設(shè)計(jì)特色中提到的：“文本、意境、情感在音樂中相融相生�！蔽以诒竟�(jié)課中運(yùn)用了許多音樂和圖片。目的很明顯，創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生體驗(yàn)詩歌所描繪的意境。課前的談話，我播放的是截取的《漁舟唱晚》，我把節(jié)奏快的地方刪了；教學(xué)“黃河遠(yuǎn)上白云間”詩句時，欣賞黃河奔流的圖片，我播放的是比較歡樂的《黃水謠》；觀看荒涼的玉門關(guān)，茫茫弋壁灘時，播放的是《梅花三弄》；誦讀描寫戰(zhàn)爭殘酷與無情的古詩時，配的是《紅豆曲》；出示描寫楊柳送別的古詩時，配的是《陽關(guān)三疊》；出示親人思念戰(zhàn)士的場景，放得是悲傷的曲子，而交流妻子、老母和兒子對戰(zhàn)士思念的環(huán)節(jié)，我配的是非常感人的《夜曲》，最后結(jié)束，點(diǎn)明“呼喚和平”的內(nèi)容時，我配得是薩克斯管《回家》。古代戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)士生活的痛苦，現(xiàn)在的學(xué)生顯然很難理解，所以我通過圖片和音樂進(jìn)行渲染，力求喚起學(xué)生的情感，體悟當(dāng)時的感受。在兩所實(shí)小上的時候，效果都是出來的，有些學(xué)生當(dāng)堂就流淚了，特別是在親人思念戰(zhàn)士這一環(huán)節(jié)，尤其明顯。這說明，音樂與圖片的烘托還是有效的。但是，在這堂課上，學(xué)生他們顯得很自信，也顯得很輕松，顯然音樂和圖片所創(chuàng)設(shè)和情境對他們沒有起多大的作用。
在上課前，我對“折柳贈別”這一環(huán)節(jié)中是否要用詩句有過猶豫，但最終還是保留了。我引入“折柳贈別”這一環(huán)節(jié)，目的是為了讓學(xué)生了解為什么戰(zhàn)士要吹奏《折楊柳》的曲子，因?yàn)椤墩蹢盍匪憩F(xiàn)的是離愁別別緒，更表現(xiàn)了戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)，思念親人的思想感情。誦讀折楊柳贈別的詩，也是為了讓學(xué)生感受那種離愁別緒，但周老師說沒有必要，《折楊柳》只是“別解”，既是“別解”，每個人有每個人的看法。但我覺得，因?yàn)閼?zhàn)士用羌笛吹奏《折楊柳》，更能表現(xiàn)他們的思念之情，這對本課的主題有關(guān)，有助于學(xué)生理解戰(zhàn)士戍邊生活的痛苦和寂寞。
當(dāng)然，我自己就以為描寫折柳贈別的古詩嫌得似乎多余，應(yīng)該還是去掉好，但是我覺得，折柳贈別還是需要。畢竟對主題思想有用。
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)�！睂@節(jié)課的思考還要思考。不成功的課也許更有研究價值。
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