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六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思1
培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。能閱讀日常的書(shū)書(shū)報(bào)雜志，能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。
事實(shí)上，我們的“閱讀教學(xué)”仍然以識(shí)記為主，缺少理解、質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。是在為老師自己的閱讀而教，為教參而閱讀 ，為考試而教閱讀。老師的閱讀感受取代了學(xué)生的閱讀感受。教師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性太多苛求，起承轉(zhuǎn)合、層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、**迭起……過(guò)于精致細(xì)膩、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂間接地侵占孩子自讀自悟、大塊時(shí)間讀、大塊時(shí)間悟的時(shí)間。 教師講解過(guò)深、過(guò)細(xì)、過(guò)透微言大義、字斟句酌、咀來(lái)嚼去……語(yǔ)文課完全沒(méi)有了語(yǔ)文味，難怪孩子不愿上語(yǔ)文課了。
有鑒于此，要想真正讓孩子去閱讀，讓孩子去感悟，培養(yǎng)孩子的情感，陶冶孩子的情操，塑造孩子的心靈，發(fā)展孩子的'閱讀力，把課堂還給孩子，尊重孩子的主體地位，積極發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，閱讀教學(xué)就必須重視“整體感知”！
整體感知的關(guān)鍵在于文章的標(biāo)題。標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛是心靈的窗戶，是突破文章中心的一個(gè)突破口。為此，《棗核》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)就是圍繞著標(biāo)題“棗核”展開(kāi)的。
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思2
這是一篇以詩(shī)歌的形式來(lái)告訴人們摒棄不道德的行為，用寬容善良的心對(duì)待生活，人間才會(huì)更美好。這首詩(shī)是英國(guó)著名作家狄更斯的作品，也是被翻譯成中文的詩(shī)歌，因此在語(yǔ)言、韻律上都與中文詩(shī)歌有所不同。盡管如此，全文的語(yǔ)言流暢，感情充沛，讀起來(lái)也顯得朗朗上口，是一篇學(xué)生喜歡朗讀的文章。但是，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，文中的語(yǔ)句內(nèi)容表達(dá)得有些抽象，與《體育頌》那篇課文的內(nèi)容有很多的相似之處。介于他們的生活閱歷，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累都有限，因此大多數(shù)學(xué)生還不能旁征博引地理解這些語(yǔ)句。在課堂上，讓孩子們用身邊的事例豐富對(duì)文中語(yǔ)言的理解，將抽象的語(yǔ)言形象化�！秳e擠啦》以詩(shī)歌的形式通過(guò)說(shuō)“別擠”來(lái)告訴人們屏棄不道德的'行為,用寬容善良的心對(duì)待生活,人間才會(huì)更美好.
教學(xué)這課時(shí)我首先讓學(xué)生初讀課文,整體感知.接著引導(dǎo)學(xué)生再讀課文,理解課文內(nèi)容:
1.說(shuō)說(shuō)文中的“擠”和“你”怎么理解.通過(guò)交流得出“擠”指不道德的行為(思想上 行動(dòng)上)“你”指沒(méi)有道德規(guī)范或不遵守道德規(guī)范的人。
2.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)“擠”的現(xiàn)象.你見(jiàn)過(guò)生活中的“你”嗎?學(xué)生通過(guò)交流生活中存在的不道德的行為來(lái)領(lǐng)悟人應(yīng)該禮讓,和平共處.
3討論:世界那么大,為什么作者一再呼吁“別擠啦”?作者的呼吁給我們什么樣的啟示?小組討論,全班交流:作者希望人們屏棄不道德的行為,以形象的語(yǔ)言啟發(fā)我們不要為了獲取自己的私利而不擇手段,傷害他人,要用寬容善良的心去和別人平等和諧地相處.最后讓學(xué)生有感情地朗讀課文.進(jìn)一步受到心靈上的震撼.
反思《別擠啦》這一課的課堂教學(xué)，我感觸最深的有兩點(diǎn)：
第一，教學(xué)過(guò)程充滿了多元性、不可預(yù)測(cè)性和不確定性。在新課程理念下，要想上一堂實(shí)在的有收獲的公開(kāi)課，千萬(wàn)不能“演課”。老師們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，也不能把教學(xué)內(nèi)容定得太窄、太死，不能用老師的思維代替學(xué)生的思維，包辦學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。要給自己的教學(xué)設(shè)計(jì)留出“空白”供學(xué)生自主、合作和探究。學(xué)生對(duì)于這些 “空白”的補(bǔ)充，最能體現(xiàn)學(xué)生的“自主、合作與探究”，其結(jié)果也是不可預(yù)測(cè)和不確定的，它只靠學(xué)生在教師組織下的自主生成。這個(gè)“空白”也就是在課堂中師生共同創(chuàng)造出來(lái)的生成的“教學(xué)資源”。
第二，做一節(jié)“公開(kāi)課”，我們都要比平常上課付出更多。在這個(gè)過(guò)程中，達(dá)到了鍛煉自己、提升自己的目的。而我又在思考：為什么我們?cè)谄匠５恼n堂教學(xué)中就不能有意識(shí)地加強(qiáng)自己欠缺的某一方面，就不能有意識(shí)地形成自己的教學(xué)風(fēng)格，就不能讓自己的課堂“活”起來(lái)呢？
讓課堂“活”起來(lái)，是一種觀念，是一種理想，更是一種境界。它需要教師具有一種心胸寬廣、樂(lè)觀向上的氣質(zhì)；需要教師具有自尊、自信的精神；需要教師具有一種關(guān)心人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然的情懷；需要教師具有一種求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品位；需要教師具有一種“富貴不能淫、貧*不能移、威武不能屈”的人格。
面對(duì)著一個(gè)個(gè)鮮活的生命，面對(duì)著一張張渴求知識(shí)的眼睛，為人師的我，在深深地思考：我能給孩子們什么？我不能在日復(fù)一日、年復(fù)一年中“糟�；钪纳�，所以我惟有力求讓我的課堂“活”起來(lái)！經(jīng)過(guò)《別擠啦》這一課的教學(xué)，我更加理解了讓課堂“活”起來(lái)的真正內(nèi)涵。
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思3
對(duì)于這篇文章的反思我覺(jué)得我最應(yīng)該反思的地方是作業(yè)本上的小練筆。在備課時(shí)，我自己下水做了課堂作業(yè)，包括最后的小練筆。結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)我寫(xiě)了一篇小文章。
錯(cuò)就錯(cuò)在我不該將自己的文章當(dāng)成一個(gè)指向標(biāo)拿到同學(xué)面前念。這從理論上來(lái)說(shuō)沒(méi)什么不可以的。
但我的文章層次和小學(xué)生的文章層次不同，你寫(xiě)出的文章無(wú)論是從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)還是從思想內(nèi)容上來(lái)說(shuō)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)都有一定的思維落差和生活差距。
讀了之后，本想給學(xué)生帶來(lái)一些內(nèi)容上的拓開(kāi)和眼界的拓展�？僧�(dāng)教學(xué)結(jié)果出來(lái)時(shí)，就完全否定了自己的'做法。
我的文章不是像小學(xué)生的文章那樣一個(gè)內(nèi)容一個(gè)豆腐塊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按照平時(shí)老師灌輸?shù)淖魑目蚣堋W(xué)生在這會(huì)兒我讀文章后寫(xiě)出來(lái)的文章就有點(diǎn)四不像的味道了。
老師如果要拿自己的文章作為范文，一定要寫(xiě)成小學(xué)生作文的常用模式樣，不可偏頗。
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思4
在倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”的今天，我們遵循“以人為本，以學(xué)生為主體”的先進(jìn)的教學(xué)理念，探索學(xué)生全面發(fā)展之路。高中的語(yǔ)文需要在如何提高學(xué)生素質(zhì)方面給予更多的思考，擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有足夠重視，并有一定語(yǔ)文基礎(chǔ)與寫(xiě)作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫(xiě)作訓(xùn)練方法。以此為基點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育。通過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為在新課標(biāo)下進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、教學(xué)設(shè)計(jì)必須更新教育觀念，深化課堂教學(xué)。
當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無(wú)法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢(shì)力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識(shí)的講授傳播，而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文科的本質(zhì)屬性，就是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語(yǔ)文課是多種因素的綜合，讀寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)、修辭、邏輯等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。高中語(yǔ)文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，高中語(yǔ)文教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，注重語(yǔ)文實(shí)踐，能力訓(xùn)練，要以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，做到切實(shí)有效，課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。但我認(rèn)為，無(wú)論課內(nèi)課外，都必須圍繞一個(gè)核心、兩個(gè)基本點(diǎn)，也就是圍繞“能力訓(xùn)練”這個(gè)核心而展開(kāi)，兩個(gè)基本點(diǎn)就是課內(nèi)與課外。課內(nèi)注重于練習(xí)，課外致力于閱讀，課內(nèi)課外相互結(jié)合，不拘泥于教材內(nèi)容，而延伸到課外閱讀教材，并穿插一些課外讀物，這樣課堂教學(xué)氣氛就比較活躍，對(duì)深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到很好的作用。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)注重了語(yǔ)語(yǔ)知識(shí)的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。要提高高中學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡n堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言演講，然后再請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)針對(duì)同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評(píng)價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，而是主動(dòng)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。正如陶行知先生所說(shuō)的“我認(rèn)為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會(huì)貫通，終身受益。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)要少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練。
課堂教學(xué)中，有時(shí)根據(jù)教材的特點(diǎn)針對(duì)某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演，這無(wú)疑能加深學(xué)生對(duì)課文的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本內(nèi)容，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，把表演當(dāng)成課堂時(shí)尚的.道具，那么這種做法就很值得商榷了。在設(shè)計(jì)課堂表演這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師應(yīng)該先思考這樣一些問(wèn)題：首先想一想讓學(xué)生表演的目的是什么，不能為了表演而表演。我個(gè)人認(rèn)為能不表演就不表演，因?yàn)楸硌莓吘挂环N輔助手段，而且年級(jí)越高越要摒棄。如果學(xué)生能透過(guò)語(yǔ)言文字在頭腦里表演豈不是更好？然后要想你如何讓學(xué)生表演。例如在講《阿Q正傳》時(shí)，你想通過(guò)表演讓學(xué)生體會(huì)阿Q語(yǔ)言的特點(diǎn)、神態(tài)的變化，那么學(xué)生的表演能達(dá)到這個(gè)目的嗎？你的學(xué)生是專業(yè)演員嗎？怎樣調(diào)控才能不會(huì)成為一場(chǎng)鬧��？如果學(xué)生一想起阿Q的形象就是課堂上滑稽的表演，是不是影響了學(xué)生對(duì)這個(gè)人物形象準(zhǔn)確的把握。所以教師課前要認(rèn)真去準(zhǔn)備，不僅是臺(tái)詞、動(dòng)作，更主要是學(xué)生紀(jì)律的約束。我認(rèn)為應(yīng)該把表演簡(jiǎn)單化，情景化，語(yǔ)文化，最好是和語(yǔ)文基本技能的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。課堂表演不是萬(wàn)能的鑰匙，過(guò)多的課堂表演必然使課堂流于浮華，它更不能代替必要的語(yǔ)文訓(xùn)練。與其課堂上讓學(xué)生脫離文本浮于表面地演一演，空泛地說(shuō)一說(shuō)，走馬觀花地看一看，到不如為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的機(jī)會(huì)，多給學(xué)生提供口頭表達(dá)和書(shū)面練筆的機(jī)會(huì)。沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)地“雙基”訓(xùn)練，怎么能切實(shí)地提高語(yǔ)文能力呢？只有少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)擺脫表面的浮華熱鬧，回歸本源。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)要少一些合作討論，多一些朗讀品味。
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程最重要的變革，于是小組合作、討論就成了目前語(yǔ)文課堂上最常見(jiàn)的一種教學(xué)方式。它也許在一定程度上體現(xiàn)了“自主、探究、合作”的教學(xué)理念，但有的老師為了追求更“貼近”新課程標(biāo)準(zhǔn)，為了給課堂貼上一個(gè)“新課程”的標(biāo)簽，時(shí)不時(shí)地就來(lái)個(gè)小組討論，動(dòng)不動(dòng)就來(lái)個(gè)合作探究。不是追求討論的效果，而是追求討論的形式，做了許多無(wú)用功。合作、討論并不是不可以使用，但老師應(yīng)該注意的是需要討論什么內(nèi)容，怎么去討論，如何展示和評(píng)價(jià)討論合作的效果。由于老師在討論之前缺少必要的引導(dǎo)鋪墊，缺少對(duì)文本必要的朗讀品味，在學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容缺乏深刻理解的情況下就隨意地展開(kāi)討論，那么討論的過(guò)程和結(jié)果是可想而知的。在這種情況下合作、討論就演變成了下面的幾種情況：
1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽(tīng)，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見(jiàn)”。
2、小組成員默不作聲，自己想自己的。
3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)圍繞主題，時(shí)而擠眉弄眼，時(shí)而哄堂大笑，你可以想見(jiàn)他們是不是在討論老師布置的問(wèn)題，至少不是嚴(yán)肅認(rèn)真的。表面討論時(shí)氣氛熱烈異常，卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。我認(rèn)為合作討論應(yīng)該在對(duì)文本充分解讀，學(xué)生自己有獨(dú)立思考后的前提下來(lái)進(jìn)行，這樣的交流討論才用有一定的效果。語(yǔ)文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍‘更有效。見(jiàn)問(wèn)題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成了純粹的工具訓(xùn)練課，語(yǔ)文課堂上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶，一節(jié)語(yǔ)文課講下來(lái)，鍛煉了老師，耽誤了學(xué)生。這些弊端是必須要革除的，但矯枉不能過(guò)正，我們不僅要從形式上，更要從思想上走進(jìn)新課程。
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思5
《鹿和狼的故事》是新選編進(jìn)教材中的，編教材的編委會(huì)刪除了《大瀑布的葬禮》這篇課文。不過(guò)，教材的其他地方?jīng)]有任何改動(dòng)，比如這個(gè)單元的“詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”中的“讀讀記記”里收錄了《大瀑布的葬禮》的詞語(yǔ)，而《鹿和狼的故事》這課里沒(méi)有任何詞語(yǔ)收錄其中。學(xué)校的教學(xué)參考書(shū)也是舊版的，當(dāng)然也沒(méi)有《鹿和狼的故事》的教材解析。所以上這一課，沒(méi)有其他資料可以參考，只能自己研讀課文，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
這篇課文主要講述了美國(guó)總統(tǒng)為了保護(hù)森林的鹿，下令捕殺以鹿為捕食對(duì)象的野獸，結(jié)果，鹿大量繁殖，缺少食物，最后疾病流行，只剩下了幾千只鹿茍延殘喘。這個(gè)故事告訴人類應(yīng)該遵守自然之道，不要認(rèn)為破壞自然界的生態(tài)平衡。
上課的.時(shí)候，我讓孩子們圍繞這幾個(gè)問(wèn)題來(lái)自學(xué)：“課文講述了一個(gè)什么故事？大批的狼被捕殺后，造成了什么后果，原因是什么？你讀了這篇課文后，有什么體會(huì)？”引導(dǎo)孩子們交流的時(shí)候，我特別引導(dǎo)孩子們朗讀了那個(gè)讓我感觸頗深的句子，讓孩子們談?wù)勛约旱母惺堋](méi)想到孩子們談的非常好，他們有的說(shuō)，從這個(gè)句子中看出槍的無(wú)情，也就是人類的無(wú)情。有的說(shuō)，他們體會(huì)到了狼的可憐，在那一刻，狼的殘忍無(wú)情都蕩然無(wú)存了�！谶@里我告訴孩子們：“孩子們，的確是這樣，狼也是一種可憐的動(dòng)物。它們生活在森林里，以小動(dòng)物為捕食對(duì)象，他們的存在是合理的，是符合大自然生存發(fā)展規(guī)律的。因此，我們?nèi)祟悓?duì)自然界里的任何一種動(dòng)物、植物、生命都應(yīng)該承認(rèn)，應(yīng)該敬畏所有的生命。”不知道孩子們聽(tīng)動(dòng)了多少，但是我知道，從今起，他們不會(huì)單純?nèi)ヅ袛嘁环N動(dòng)物植物的善惡益害。
我知道，我的孩子們暫時(shí)不能體會(huì)到生命的高貴與幸福，但是我希望我的孩子們能做個(gè)善良的人，能做個(gè)能珍惜生命的人，能做個(gè)能享受生活的幸福的人!
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思6
大家所見(jiàn)的，有的花千姿百態(tài)，有的姹紫嫣紅，有的濃郁芬芳，令人賞心悅目。本文介紹是是中國(guó)的花。就讀這個(gè)題目，學(xué)生可能會(huì)驚訝：中國(guó)的花太多了，課文會(huì)怎樣來(lái)寫(xiě)呢？我就是讓學(xué)生帶著這些疑惑走進(jìn)課文中去了解課文的主要內(nèi)容。
學(xué)生通過(guò)自讀課文，知道文章介紹了中國(guó)的十大名花，中國(guó)的許多城市都有市花，種花和送花成為中國(guó)人的時(shí)尚。我再讓學(xué)生細(xì)讀課文2、3自然段，勾畫(huà)出寫(xiě)人們喜歡梅花和牡丹的原因，寫(xiě)出自己的體會(huì)。在這些環(huán)節(jié)，大部分學(xué)生都能順利完成任務(wù)。
在引導(dǎo)學(xué)生分析完課文后，我引入到本課時(shí)的`重點(diǎn)：本文的寫(xiě)作特點(diǎn)——過(guò)渡句的作用。（因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，學(xué)生在習(xí)作中，不知道如何把幾個(gè)方面的內(nèi)容連接起來(lái)，不會(huì)分段寫(xiě)。而本文是一個(gè)很好的例文）于是我讓學(xué)生回顧全文，作者是怎樣將課文各部分內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)的呢？他的哪些表達(dá)方法值得你學(xué)習(xí)？讓學(xué)生在瀏覽課文找一找？學(xué)生很快能找出第二段和第三段用“牡丹也是中國(guó)的特產(chǎn)”由寫(xiě)梅花過(guò)渡到寫(xiě)牡丹，第四自然段中用“中國(guó)有十大名花，除了梅花和牡丹外，還有……”過(guò)渡到寫(xiě)其他名花。經(jīng)過(guò)這樣找、交流，學(xué)生知道寫(xiě)習(xí)作時(shí)，為了讓段與段之間聯(lián)系緊密，可在下一段的開(kāi)頭用上過(guò)渡句，把自己想寫(xiě)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。為了讓他們印象深刻，我一篇學(xué)生的作文片段，讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)怎樣把這兩部分內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。一部分學(xué)生通過(guò)加過(guò)渡句，使習(xí)作內(nèi)容緊湊、連貫了。
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思7
《學(xué)與問(wèn)》與學(xué)生學(xué)過(guò)的《談禮貌》《滴水穿石的啟示》在文體和結(jié)構(gòu)方面非常相似，是一篇說(shuō)明事理的文章。課文圍繞“勤學(xué)好問(wèn)”這一中心論點(diǎn)，通過(guò)中外兩個(gè)具體的事例，告訴我們“問(wèn)”的重要性，教育學(xué)生要從小養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的好習(xí)慣。應(yīng)該說(shuō)這篇文章脈絡(luò)清晰，內(nèi)容簡(jiǎn)單。因此本課教學(xué)對(duì)于內(nèi)容的理解不需要花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間，我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)的兩大要點(diǎn)“學(xué)習(xí)文章寫(xiě)了什么”和“明白文章怎樣寫(xiě)的”，本文可以著重從第二個(gè)方面入手，就是圍繞“文章講了什么觀點(diǎn)，舉例什么道理，學(xué)與問(wèn)兩者有什么關(guān)系”等為明線，通過(guò)學(xué)生自學(xué)，師生對(duì)話，來(lái)滲透“如何寫(xiě)”說(shuō)理文的學(xué)習(xí)，亦即弄清說(shuō)理文的結(jié)構(gòu)�？v觀本文教學(xué)過(guò)程，在注重言語(yǔ)實(shí)踐訓(xùn)練方面，有以下兩個(gè)方面值得交流。
一、鼓勵(lì)學(xué)生將文本學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。
比如在舉例說(shuō)說(shuō)自己“問(wèn)”的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始學(xué)生出現(xiàn)卡殼現(xiàn)象，后來(lái)通過(guò)點(diǎn)撥，引導(dǎo)，將學(xué)生逐漸帶到生活實(shí)踐中，激活了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的表達(dá)有“米”可“炊”。在如何學(xué)會(huì)提問(wèn)的環(huán)節(jié)，我和學(xué)生置換了角色，精心創(chuàng)設(shè)各種情境，提出在什么情境下該去問(wèn)誰(shuí)，也就是深入理解“拜能者為師”的道理，調(diào)動(dòng)學(xué)生將文本語(yǔ)言內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)，再以運(yùn)用的方式予以表達(dá)出來(lái)，使文本的學(xué)習(xí)落實(shí)到語(yǔ)言實(shí)踐中來(lái)。在后來(lái)的拓展環(huán)節(jié)，更是用比較難的開(kāi)放式辨析題“談?wù)剬?duì)有人說(shuō)課題應(yīng)該改為《問(wèn)的重要性》的看法”來(lái)考大家，使學(xué)生將學(xué)習(xí)到的文本材料經(jīng)過(guò)邏輯性很強(qiáng)的組織加工。總之，本文的.教學(xué)時(shí)時(shí)刻刻都圍繞著言語(yǔ)實(shí)踐進(jìn)行，沒(méi)有滿足于單純讀讀文字材料而脫離學(xué)生的生活實(shí)踐，并且時(shí)刻保持師生的平等對(duì)話氛圍。
二、注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合，重視寫(xiě)的訓(xùn)練。
本文學(xué)習(xí)我隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言能力進(jìn)行調(diào)整教學(xué)，所以沒(méi)有過(guò)多的程式化步驟，僅僅備課時(shí)根據(jù)教學(xué)重難點(diǎn)預(yù)設(shè)了必須實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，過(guò)程則通過(guò)師生對(duì)話向前推進(jìn)，所以師生的“聽(tīng)”很重要。王尚文在《語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話論》中就非常重視“聽(tīng)”在教學(xué)中的重要性。因此只有認(rèn)真聽(tīng)，才有可能使以下的“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”順利進(jìn)行下去。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我開(kāi)頭和課中用書(shū)簽作為獎(jiǎng)品，一方面鼓勵(lì)學(xué)習(xí)積極性，一方面滲透了相關(guān)資料在書(shū)簽上，比如書(shū)簽上寫(xiě)著或貼著學(xué)與問(wèn)的觀點(diǎn)、學(xué)與問(wèn)的有關(guān)名言、小故事等，起到了一舉兩得的作用。
在學(xué)習(xí)完文本之后，我在作業(yè)環(huán)節(jié)安排了“寫(xiě)讀后感”這個(gè)小練習(xí)，練習(xí)的小提綱既是對(duì)文本的內(nèi)容概括，也是對(duì)結(jié)構(gòu)的梳理，同時(shí)也為讀后感的內(nèi)容起到了概括作用，一舉三得，降低了寫(xiě)作難度，使寫(xiě)作成了不再頭疼甚至是一件快樂(lè)有成就感的事。
當(dāng)然，教無(wú)定法，不同的情境下，說(shuō)理文會(huì)有各種不同的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，本次教學(xué)權(quán)當(dāng)一次積極的探索。
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思8
這是一篇充滿人文氣息的童話式散文。文章中作者發(fā)揮豐富的想象與聯(lián)想，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，將一個(gè)生動(dòng)、活現(xiàn)的草蟲(chóng)世界展現(xiàn)給了大家。這樣神秘的村落，這樣奇異的世界，只有自己視為小蟲(chóng)才能體會(huì)到其中的樂(lè)趣。教師在教學(xué)過(guò)程中，必須加強(qiáng)學(xué)生之間的相互交流改變單一的`師生交流方式，將“教師的指導(dǎo)──學(xué)生的自主──小組的交流合作”三個(gè)要素進(jìn)行動(dòng)態(tài)優(yōu)化組合，形成師生之間、學(xué)生之間多向交流、多向協(xié)作。這樣通過(guò)小組交流合作式的學(xué)習(xí)方式，讓每個(gè)學(xué)生都參與到問(wèn)題的討論和對(duì)語(yǔ)言的感悟中，使每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)自己見(jiàn)解和表現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)。同時(shí)，每一位學(xué)生不僅僅是課程的學(xué)習(xí)者，對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)說(shuō)，本身已成為了一種學(xué)習(xí)的資源，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)資源的共享。我在本課的教學(xué)中，進(jìn)行了小組合作學(xué)習(xí)的嘗試。小組合作學(xué)習(xí)需要平等、民主、寬松的教學(xué)氛圍，需要教師、同學(xué)合作交流的機(jī)會(huì)。師生之間、生生之間可以相互交流、相互尊重，學(xué)習(xí)中充滿溫情與友愛(ài)，像課外活動(dòng)那樣充滿互助和競(jìng)爭(zhēng)。只有這樣，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到平等和寬松，才能使他們積極、主動(dòng)、大膽地進(jìn)行交流與合作。
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思9
《黃河——中華民族的搖籃》是一篇事理說(shuō)明文。我以“文本為主，資料為輔”與“學(xué)生為主、教師為輔”的原則，在教學(xué)中注重了以下幾點(diǎn)：
1；教學(xué)思路對(duì)文本的重構(gòu)。以“搖籃”為切入口，直接學(xué)習(xí)文章“養(yǎng)育中華民族，孕育華夏文明”部分，首先解決重難點(diǎn)。然后，學(xué)生帶著對(duì)母親河的親切感認(rèn)識(shí)它的全貌，學(xué)習(xí)“流域廣闊”部分。最后，通過(guò)朗讀最后一自然段，表達(dá)對(duì)黃河的贊美之情。文本重構(gòu)之后，課堂顯得流暢自然。
2．注重文本對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義。本文安排在“母親河”單元，除了讓學(xué)生感受中華民族悠久的歷史和燦爛的文明，還有其現(xiàn)實(shí)意義，即孩子應(yīng)熱愛(ài)母親河，怎么愛(ài)？現(xiàn)在最緊迫的`就是環(huán)境的保護(hù)。如果不讓孩子了解黃河的現(xiàn)狀，僅僅停留在對(duì)歷史的陶醉中，這是不負(fù)責(zé)任的。因此，在課外拓展中，我安排了“倡議書(shū)”環(huán)節(jié)。
3．發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源輔助作用。作為一篇事理說(shuō)明文，為了讓學(xué)生明理，本課準(zhǔn)備了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生在讀文后加強(qiáng)認(rèn)知，以感官認(rèn)識(shí)促進(jìn)文本的理解，收到了較好的效果。
4．注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與學(xué)生自讀相結(jié)合。整堂課避免提太多太細(xì)的問(wèn)題，以核心問(wèn)題為主線，在老師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己讀文，自己獲取文本信息，學(xué)習(xí)效果較好。
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思10
《我的百草園》選自魯迅先生作品《從百草園到三味書(shū)屋》的前半部分，主要描寫(xiě)了百草園的景物和童年生活的情趣，表現(xiàn)出兒童好奇、求知的心理和對(duì)大自然的熱愛(ài)。
本文第二自然段用新鮮好奇的語(yǔ)氣描述了百草園的美麗景致。在寫(xiě)景時(shí)，作者運(yùn)用了許多技巧，描寫(xiě)的景物又繁多，如果一味地讓學(xué)生反復(fù)誦讀，一些句子讀起來(lái)很拗口，不能很好地感受百草園的熱鬧、充滿生機(jī)以及帶來(lái)的趣味。在學(xué)習(xí)本段時(shí)，由于沒(méi)有百草園的圖片，不能直觀感受，為了使學(xué)生能感受到百草園的生機(jī)活力，我先讓學(xué)生熟讀本段，勾畫(huà)出描寫(xiě)的景物，以及感受每種景物的特點(diǎn)，然后讓學(xué)生閉上眼睛聽(tīng)老師聲情并茂地描述百草園的這些景物，并適當(dāng)加上自己的理解，學(xué)生把文中描寫(xiě)的景物像放電影一樣在頭腦中一一閃過(guò)，最后讓學(xué)生說(shuō)體會(huì)，有的說(shuō)體會(huì)到百草園好熱鬧啊，有的'說(shuō)體會(huì)到百草園的勃勃生機(jī)，有的說(shuō)魯迅的百草園真好玩，此時(shí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)本段已經(jīng)達(dá)到效果了，學(xué)生能感受到文中描寫(xiě)的情趣了。由此可見(jiàn)，利用閉目想象法來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)景的課文，可以減少老師繁瑣的講解而達(dá)到最佳的效果。
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思11
《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的文章作者訪問(wèn)的是自然界的朋友，想象豐富、新奇，充滿童心童趣，構(gòu)思新奇。以這樣的方式敘述，使讀者也走進(jìn)畫(huà)面中，走進(jìn)作者的心境中，仿佛這些自然界的朋友，不但是作者的，也是我們每一位讀者的，于是感到更加親切，似乎我們也隨著作者把自己想象為一棵樹(shù)，使樹(shù)與我融為一體，讀者讀時(shí)會(huì)被作者的童心打動(dòng)，時(shí)時(shí)被流淌在字里行間的激情感染，我們與大自然是這樣的貼近，甚至?xí)跒橐惑w，又怎么能不熱愛(ài)大自然，不熱愛(ài)生活呢？那“童話般的世界”是老少皆宜的.。
我在導(dǎo)課時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。讓學(xué)生揣測(cè)文章的內(nèi)容，揣摩作者的寫(xiě)作意圖，讓學(xué)生合理想象、表達(dá)，從而引入本課。學(xué)生談的豐富極了，有的認(rèn)為去訪問(wèn)一位隱居的老人，有的認(rèn)為去訪問(wèn)稀有動(dòng)物，有的認(rèn)為去訪問(wèn)某個(gè)建筑等等，在此基礎(chǔ)上教師加以引導(dǎo)，引導(dǎo)其合理想象、表達(dá)。想象力是學(xué)生思維的翅膀，古今中外的事例證實(shí)，凡是想象力豐富的學(xué)生，大都有強(qiáng)烈的責(zé)任感和好奇心，有學(xué)習(xí)研究的熱情，也表現(xiàn)出頑強(qiáng)的意志力，而且勤奮樂(lè)觀，因此教學(xué)中，在強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)的同時(shí)，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思12
今天上完古詩(shī)《觀書(shū)有感》，感覺(jué)完全被自己“打敗”了。因?yàn)樵瓉?lái)設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)案涉及的問(wèn)題太過(guò)細(xì)致，昨天晚上自己又想能否不按導(dǎo)學(xué)案上課。所有的教學(xué)程序設(shè)計(jì)好了以后已經(jīng)23點(diǎn)多了。睡到4點(diǎn)多不知不覺(jué)就醒了，許是擔(dān)心今天的課吧。翻來(lái)覆去地想，如果不按導(dǎo)學(xué)案上，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)不會(huì)說(shuō)我？現(xiàn)在不是在研究小組合作和導(dǎo)學(xué)案嗎？我何不把學(xué)習(xí)的任務(wù)都交給學(xué)生自己去討論學(xué)習(xí)？
我突發(fā)奇想，干脆根據(jù)這首詩(shī)出6套練案，上課時(shí)各組根據(jù)我出的題目自己交流、學(xué)習(xí)、匯報(bào)。于是，居然沒(méi)有在乎才凌晨4點(diǎn)，披衣下床一口氣用信簽紙出了6張練案。今天上課時(shí)，從朱熹的讀書(shū)名言入手，了解作者、解題、初讀全詩(shī)后，我便把那6張練案分別發(fā)給6個(gè)小組。各個(gè)組都熱烈地討論、答題，當(dāng)然因?yàn)楫吘怪挥幸粡埓痤}紙，所以各組都有那么一兩個(gè)同學(xué)一副事不關(guān)己的樣子，根本不參與討論交流。巡視時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)因?yàn)闆](méi)有按照解題完先理解詞語(yǔ)再理解句子，最后體會(huì)畫(huà)面意境的程序進(jìn)行學(xué)習(xí)，很多小組完成練案有一定的難度，我只好不停地啟發(fā)他們。
后來(lái)孩子們?cè)趨R報(bào)時(shí)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)整體的安排和計(jì)劃，在理解古詩(shī)時(shí)就有點(diǎn)機(jī)械，孩子們根本沒(méi)法深入的體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言和意境。還有一個(gè)問(wèn)題，就是一個(gè)組匯報(bào)時(shí)，其他小組傾聽(tīng)的效果不好，因?yàn)樗麄兪掷餂](méi)有相關(guān)的.練案，沒(méi)法靜下心來(lái)思考匯報(bào)者是否回答正確，還是否需要補(bǔ)充。今天的教學(xué)是一個(gè)很大的失誤，這樣的錯(cuò)誤以后絕對(duì)不能再犯了。
詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)模式還是不能丟。
1、介紹作者和古詩(shī)寫(xiě)作背景；
2、重視對(duì)古詩(shī)題目的解讀；
3、反復(fù)誦讀古詩(shī)（正確的讀不僅指讀準(zhǔn)字音、還要注意詞語(yǔ)之間的停頓等）；
4、解決字詞的理解時(shí)不僅要問(wèn)孩子們讀懂了哪些詞語(yǔ)，還要進(jìn)一步探討他們是用什么方法讀懂的（如看書(shū)上的注釋、查字典詞典、結(jié)合已學(xué)知識(shí)或結(jié)合上下文等）；
5、在充分理解詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，最后想象詩(shī)歌的意境，用自己的話說(shuō)說(shuō)自己體會(huì)到的意境。
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思13
課上完了，看著孩子們一張張因激動(dòng)而興奮的小臉，我的心也久久不能平靜。這么難讀、難懂的一篇課文，孩子們卻讀得那么入情入境。雖然霍金離我們的生活是那么遙遠(yuǎn)，但是現(xiàn)在，孩子們一個(gè)個(gè)被霍金樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的精神深深感動(dòng)著�；仡櫧虒W(xué)過(guò)程，我覺(jué)得以下三點(diǎn)做得比較好。
1、利用資料、錄象等拉近學(xué)生與霍金的距離 孩子們對(duì)霍金了解不多，對(duì)盧伽雷氏癥更是聞所未聞。只讀文字，對(duì)孩子的心靈沒(méi)有什么沖擊力。因此，在教學(xué)中，我從文章后半部分記者的采訪入手，利用記者采訪錄象，讓學(xué)生親眼目睹霍金全身只有三個(gè)手指會(huì)動(dòng)，連說(shuō)話都是異常艱難。學(xué)生真切地感受到盧伽雷氏癥給霍金的生活帶來(lái)多大的影響，從而感受霍金是多么堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀。另外，利用資料結(jié)合文本讓學(xué)生了解盧伽雷氏癥是多么可怕的一種疾病。
2、結(jié)合實(shí)際，將心比心，感受強(qiáng)者魅力
現(xiàn)在的孩子們從小生活在蜜罐里，他們沒(méi)有吃過(guò)苦，更體會(huì)不到殘疾人的生活有多么艱難。在本課的教學(xué)中，我兩次讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，將心比心，感受霍金的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。一次是霍金在回答記者的提問(wèn)時(shí)說(shuō)了一段感人肺腑的`話，為了幫助學(xué)生讀懂這段話，讓學(xué)生想想，“如果讓你說(shuō)說(shuō)你擁有什么，你會(huì)說(shuō)什么？”孩子們從霍金身上學(xué)到了樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度，只看自己擁有的，不看自己沒(méi)有的，懂得了雖然生活給予霍金的是那么少，但他卻有一顆感恩的心。第二次是感受命運(yùn)對(duì)霍金如此殘酷時(shí)，看著霍金的圖片，啟發(fā)同學(xué)們，“試想一下，如果是你遭遇這樣的厄運(yùn)，你會(huì)怎么樣？”此時(shí)，孩子們對(duì)霍金的不幸和堅(jiān)強(qiáng)有了更深刻的感受。
3、抓住“非凡的科學(xué)家”，引入文章，整體感知
霍金不僅是一位充滿傳奇色彩的物理天才，還是一位令人折服的生活強(qiáng)者。而這兩方面的內(nèi)容是揉在一起介紹的。因此，我抓住課后問(wèn)題“從哪些地方可以看出霍金是一個(gè)‘非凡’的科學(xué)家”組織教學(xué)，從整體入手，對(duì)霍金有一個(gè)全面的、立體的認(rèn)識(shí)。而這樣的教學(xué)也有效提高了課堂教學(xué)效率。
在本課的教學(xué)中，這三個(gè)方面是隨著課文的學(xué)習(xí)層層推進(jìn)，逐一揭示的。第一個(gè)“非凡”，在文中沒(méi)有過(guò)多的描繪，只有兩句話而已。但醫(yī)生的斷言，以及霍金用行動(dòng)創(chuàng)造出的生命奇跡，早就了這第一個(gè)“非凡”。教學(xué)同樣也不需要過(guò)多的環(huán)節(jié)，教師的引讀以及描述性的語(yǔ)言很快就能幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)。第二個(gè)“非凡”，課文中最顯而易見(jiàn)的內(nèi)容，文中很多地方都能讓我們感受到霍金的“偉大成就”。文中更是用了許多精練的詞句來(lái)突出他的成就：宇宙之王、科學(xué)巨人、物理天才、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員等等，這樣的成就放在任何人身上都可以稱之為“非凡”，更何況是一個(gè)全身只有三個(gè)手指能動(dòng)的人呢？教學(xué)至此，再次回復(fù)到上文，對(duì)比的效果水到渠成。第三個(gè)“非凡”，是最“非凡”的“非凡”，是全文最能打動(dòng)人的地方，也是教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。有了前兩個(gè)“非凡”的學(xué)習(xí)作為鋪墊，學(xué)生的情感已經(jīng)由最初的震驚、不可思議逐漸產(chǎn)生敬佩，但學(xué)生還是無(wú)法完全走入這個(gè)巨人的內(nèi)心。此時(shí)，課文中一位女記者的提問(wèn)就像說(shuō)出了學(xué)生的心里話：“您不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”借著這個(gè)提問(wèn)，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生談自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的感受，然后，屏幕上慢慢出現(xiàn)霍金的問(wèn)答。這是一段富有詩(shī)意的文字，短短五行字，留給我們的卻很多，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程中，學(xué)生一次次地用自己的情感讀者，一次次地被霍金地精神感動(dòng)著，對(duì)第三個(gè)“非凡”的理解也逐漸深刻清晰。
本文的教學(xué)，是我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走近一位非凡偉人的過(guò)程，也是我們一起接受一次心靈洗禮的過(guò)程。
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思14
葉圣陶說(shuō)：“吟詠的時(shí)候，對(duì)研討所持，不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間內(nèi)容與理性成為讀者的東西，這是一種可貴的境界�！边@也是我在教學(xué)中追求的一種境界，于是，在《我的伯父魯迅先生》一文教學(xué)中做到了這樣的嘗試，我本著以情感為主線，充分挖掘句子的內(nèi)涵，以讀培情，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)與回憶的交替回復(fù)中體會(huì)強(qiáng)烈的情感反差的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)了兩個(gè)目標(biāo)：一是結(jié)合有關(guān)資料和聯(lián)系上下文，認(rèn)真品讀伯父的音容笑貌、言談舉止來(lái)體會(huì)伯父高貴品質(zhì)和人格魅力。二是通過(guò)不同形式的朗讀，感受對(duì)伯父的愛(ài)戴和懷念之情。
一、充分準(zhǔn)備，奠定基礎(chǔ)—自讀
由于時(shí)代距學(xué)生較遠(yuǎn)，他們對(duì)魯迅和當(dāng)時(shí)的社會(huì)都不甚了解，于是課前我讓學(xué)生搜集魯迅的資料及他的作品，并進(jìn)行閱讀，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，以便加深對(duì)魯迅的了解，為學(xué)習(xí)本課奠定了情感基礎(chǔ)。另外讓學(xué)生自己熟讀課文，自主感悟，以便了解學(xué)情，以學(xué)定教。
二、語(yǔ)言渲染，激發(fā)情感—多讀
教學(xué)時(shí)抓住情感主線，反復(fù)閱讀，激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅的懷念之情。
如學(xué)完第一個(gè)小故事，教師就飽含激情地導(dǎo)讀：“親切的話語(yǔ)還在耳邊回想，可是今天，伯父都躺在了國(guó)家殯儀館的禮堂里，回憶往昔，周曄更加悲痛，那么怎樣讀這句話呢？”（課件出示：“我呆呆地看著來(lái)來(lái)往往吊唁的人，想到我就要永遠(yuǎn)見(jiàn)不到伯父面了，……淚珠就一滴一滴地掉下來(lái)�！保┒趯W(xué)完“救助車(chē)夫”這一部分時(shí)，教師用低沉的聲音與學(xué)生交流：“同學(xué)們，就是這樣一個(gè)憂國(guó)憂民、關(guān)心別人勝過(guò)關(guān)心自己的伯父去世時(shí)，這是多么令人悲痛啊！你能把這樣感受讀出來(lái)嗎？”再讀這一段。就是這樣，把伯父的愛(ài)戴和懷念之情作為一條情感之線，通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)體現(xiàn)，在角色轉(zhuǎn)換中體驗(yàn)情感，在反復(fù)品讀中流露真情。
三、巧設(shè)問(wèn)題，激活思維—研讀
教師在備課的過(guò)程中預(yù)設(shè)問(wèn)題的目的，是為學(xué)生提供充分的思維信息的.思維空間。
教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“伯父是在什么情況下說(shuō)這句話的？你認(rèn)為這樣的對(duì)話應(yīng)該怎樣讀？”在品讀伯父救助車(chē)夫時(shí)，這樣來(lái)說(shuō)：“讀這些句子時(shí)你有什么感受？體會(huì)到伯父是怎樣的一個(gè)人？……”這樣的問(wèn)題很容易激活學(xué)生的思維，有利于學(xué)生感悟。
實(shí)踐證明，整個(gè)教學(xué)過(guò)程以情感為主線，以讀為主，極大地促進(jìn)了學(xué)生自由的感悟和體驗(yàn)。課堂既有預(yù)設(shè)又有先成，之所以取得良好的效果，一是教師的角色轉(zhuǎn)變了，教師由教者轉(zhuǎn)變成為有經(jīng)驗(yàn)的組織者和引導(dǎo)著；二是改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，倡導(dǎo)民主、提倡開(kāi)放，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生學(xué)得生動(dòng)，學(xué)得開(kāi)心。
六年級(jí)上語(yǔ)文教學(xué)反思15
《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)提出了這樣的目標(biāo)：“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感�！痹谌A東三省六市小語(yǔ)協(xié)作交流活動(dòng)中，我聽(tīng)了江蘇鎮(zhèn)江丹陽(yáng)市教研室邵云霞老師執(zhí)教的《清平樂(lè) 村居》，雖然課中也存在一些瑕疵，總的來(lái)說(shuō)，這節(jié)課對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該說(shuō)是一種引領(lǐng)：詩(shī)歌到底應(yīng)該怎么教。結(jié)合我教的蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第四課《古詩(shī)兩首》談一下個(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)。
新課程倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念。如果學(xué)生沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)的方法，在今后的工作、生活道路上必然要走一些彎路。詩(shī)歌作為中華文化的精髓，所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)含，不是一句兩句話所能說(shuō)透的，既然這樣，我們何不按課標(biāo)的要求，讓學(xué)生去“想象”、“體會(huì)”呢？前段時(shí)間剛巧上《古詩(shī)兩首》時(shí)趕上參加“華東三省六市小學(xué)語(yǔ)文協(xié)作交流活動(dòng)”，沒(méi)有及時(shí)完成，隨后，我布置學(xué)生按導(dǎo)學(xué)單完成預(yù)習(xí)任務(wù)。今天，在課堂上我首先帶領(lǐng)學(xué)生再一次閱讀了“資源共享” 部分，引導(dǎo)他們談感受，學(xué)生分別從杜甫的知識(shí)淵博，有政治抱負(fù)，詩(shī)歌寄托了對(duì)人民的同情；陸游是現(xiàn)存詩(shī)最多的詩(shī)人；安史之亂給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難幾個(gè)方面來(lái)談，從而讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人對(duì)詩(shī)的創(chuàng)作背景有一個(gè)初步的了解。接著，就是檢查學(xué)生詩(shī)歌閱讀情況，這時(shí)，班上的一個(gè)學(xué)生的朗讀出乎我的預(yù)料，《聞官軍收河南河北》一詩(shī)中，他競(jìng)?cè)粚?duì)“涕”、“欲”、“何”、“縱”的讀音都沒(méi)有讀準(zhǔn)，怎么辦？我停下來(lái)了，如果讀這一關(guān)都不能過(guò)，我還怎么進(jìn)行后面的教學(xué)呢，即使這只是個(gè)別現(xiàn)象。我不斷地進(jìn)行范讀，讓學(xué)生跟著讀，學(xué)生自己練讀，再讓學(xué)生在班上展示。沒(méi)有了字詞上的閱讀障礙，把握詩(shī)的大體意思就迎刃而解了。
當(dāng)我進(jìn)行“學(xué)貴有疑”這一環(huán)節(jié)時(shí)，有位同學(xué)提到這樣的一個(gè)問(wèn)題：“詩(shī)人為什么要寫(xiě)巴峽、巫峽、襄陽(yáng)、洛陽(yáng)？”于是我就抓住這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：詩(shī)人在戰(zhàn)亂中背井離鄉(xiāng)，現(xiàn)在終于可以回到故鄉(xiāng)了，那么從“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”可以看出詩(shī)人怎樣的心情？經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生一致認(rèn)為，這是詩(shī)人設(shè)計(jì)好的回鄉(xiāng)路線，而這個(gè)路線時(shí)時(shí)刻刻在詩(shī)人的腦海中，而今，叛亂已被平定，一個(gè)“穿”一個(gè)“向”足以表明詩(shī)人多年來(lái)一直的'思鄉(xiāng)情緒。而這種思鄉(xiāng)心情之切是源于詩(shī)人對(duì)國(guó)家收復(fù)失地的喜悅與興奮。
最后，圍繞“喜”字，學(xué)生進(jìn)一步從“漫卷”、“放歌”、“縱酒”等詞去體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情。另外，在練筆上，我讓學(xué)生圍繞詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)官軍收復(fù)河南河北這一喜訊的表現(xiàn)，如詩(shī)人是怎么做的、怎么說(shuō)的，詩(shī)人的家人又是怎么做的、怎么說(shuō)的展開(kāi)想象說(shuō)一說(shuō)寫(xiě)一寫(xiě)，從而將自己對(duì)詩(shī)的意境的理解進(jìn)行內(nèi)化。
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