《孔乙己》教學(xué)反思15篇
作為一名人民老師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的《孔乙己》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《孔乙己》教學(xué)反思1
在教學(xué)中，我信任學(xué)生的潛能，努力挖掘?qū)W生的情緒因素，為他們創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，發(fā)明廣闊的學(xué)習(xí)體驗空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點，引導(dǎo)學(xué)生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個性化見解。
課堂點撥癥結(jié)是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時，采用藝術(shù)化的點撥，及時解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時，教師及時指點思考剖析的道路，撥通知識理解上的`關(guān)卡，撥繁為簡，化難為易，使學(xué)生的研討活動得以繼續(xù)進(jìn)行。適時點撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時，教師敏捷捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智的點撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到精確的軌道上來。
《孔乙己》教學(xué)反思2
《孔乙己》為九年級下冊小說單元的第一課，是魯迅的第二篇白話小說，也是他最滿意的一篇白話小說。
本單元的文學(xué)作品是社會生活的反映。學(xué)習(xí)本單元，要在把握情節(jié)的前提下，著重欣賞人物的性格特點，了解刻畫人物性格的多種藝術(shù)手法。根據(jù)這些，我把本課的教學(xué)活動梳理為以下幾點：1、了解作者及寫作背景;
2、弄清小說的三要素;
3、會講孔乙己的故事，分析孔乙己的形象;
4、理解小說的主題;
5、學(xué)習(xí)本文的寫作藝術(shù)。
由于對小說人物的形象的把握是重點，因而我第一課時重在分析孔乙己的形象，從他的動作、語言、肖像、神態(tài)來做具體分析，并可以前后比較，從中歸納出寫作藝術(shù)——白描、對照、以喜寫悲、準(zhǔn)確的用詞。在小結(jié)時給出一系列的填空題，讓學(xué)生把握了人物形象。
第二課時，講講孔乙己的二三事，其實是對前課時的回顧檢測。然后，結(jié)合時代背景，得出小說主題，進(jìn)行閱讀與寫作，訓(xùn)練發(fā)散思維和創(chuàng)新思維。
本課的教學(xué)，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，重點突出，學(xué)生能很好地把握人物形象，在朗讀品味中理解重點句段，體會作者深刻有力的語言藝術(shù)，讀懂作品的內(nèi)涵。從學(xué)生讀書的過程來看，可以分為這樣幾步——讀中知事明情;讀中會意悟情;讀中入境動情;讀中學(xué)表情達(dá)意。
第二課時中的拓展閱讀《長衫引發(fā)的.思考》，可以使讀者對文章有現(xiàn)實的思考，賦予作品新時代的意義，也是對學(xué)生的情感教育和思維啟迪。創(chuàng)新寫作的四個題目是對學(xué)生語文能力的訓(xùn)練�！白叱鱿毯嗑频甑目滓壹骸笔切≌f的續(xù)寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力;“對文化——金錢——權(quán)力——勞動的思考”，密切聯(lián)系小說的主題，既可讓學(xué)生深入了解我國封建社會的社會環(huán)境，也可以讓學(xué)生思考人生，樹立正確的人生觀和價值觀�！坝煞哆M(jìn)、孔乙己、丁舉人想到的”，可以讓學(xué)生對同時代人物做比較分析，從而認(rèn)清我國封建科舉制度的罪惡，加深對本文主題的理解�！叭绾慰创滓壹旱耐怠保@是一個深刻的話題，值得我們對當(dāng)時的社會制度，人物形象作深入的探究思考。從孔乙己偷的對象來看，這難道不是弱者向社會制度的一種反抗嗎?
本課利用多媒體呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，節(jié)省了課堂時間，增加了課堂容量，拓寬了知識層面。不足的是，學(xué)生積極參與的面不廣，學(xué)生表現(xiàn)的不活躍。
《孔乙己》教學(xué)反思3
本課教學(xué)較好地調(diào)動了學(xué)生的情感，激活了學(xué)生的思維，課堂發(fā)言精彩紛呈。師生之間、生生之間的多邊對話和結(jié)合文本對作品的深入解讀是本課的亮點。
課堂教學(xué)較好地體現(xiàn)了“沉浸式語文教學(xué)”所倡導(dǎo)的師生共同追求完全投入狀態(tài)的教學(xué)這一基本觀點。在對文本的解讀和對師生所得所悟的解讀與交流中，較好地完成了經(jīng)典語言的輸入、作品情感的浸潤，也產(chǎn)生了一些“高峰對話”。如，學(xué)生從衣著角度看到，孔乙己最后一次到酒店時，“穿一件破夾襖”，說明他已經(jīng)喪失了穿長衫的能力，他連最后一點自欺欺人的維持個人尊嚴(yán)的能力都沒有了，他失去了他唯一的精神依托。一個精神已死的人，是沒有活路的。
總結(jié)本課教學(xué)，我覺得較好地處理了三個方面的問題：
一是教學(xué)策略問題。教學(xué)設(shè)計將課內(nèi)與課外結(jié)合起來，使學(xué)習(xí)不僅僅是課內(nèi)的事。課前，我布置了兩個任務(wù)，一是在文章中劃出人物描寫的內(nèi)容，從不同角度去把握人物的遭遇，思考人物的結(jié)局。二是結(jié)合文本，尋找依據(jù)，就孔乙己的結(jié)局寫作一篇小論文，闡述自己的觀點。這是要求學(xué)生們能夠帶著準(zhǔn)備的頭腦走進(jìn)課堂。課上，重視對話與生成，努力使課堂成為生命的對話、情感的.互動。課后，布置拓展閱讀，帶著對封建末世多方面的思考走進(jìn)《范進(jìn)中舉》。本課教學(xué)從探究問題開始，到產(chǎn)生新問題結(jié)束，自然引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一課的學(xué)習(xí)。
二是宏觀設(shè)計問題。從宏觀上講，本課教學(xué)重視小說學(xué)法指導(dǎo)和閱讀思維訓(xùn)練。根據(jù)小說特點以人物研究為核心，從人物看社會。怎么看呢？先根據(jù)人物遭遇，從現(xiàn)象看；再探究內(nèi)在原因，從本質(zhì)看，即從現(xiàn)象到本質(zhì)，從感性到理性。
三是微觀處理問題。其中，第一是重視營造沉浸的氛圍。教學(xué)從聽、讀開始，以聽、讀結(jié)束，中間將聽、說、讀的訓(xùn)練結(jié)合起來，對人物結(jié)局的探究這一主要問題貫穿全課。第二是通過問題引導(dǎo)學(xué)生深入地研讀文章。主要問題有兩個：（1）孔乙己必死無疑嗎（悲劇的必然性）？（2）悲劇由誰造成？三是重視角色體驗。教學(xué)中安排學(xué)生嘗試轉(zhuǎn)換角色，把自己當(dāng)成孔乙己，設(shè)想彌留之際的孔乙己想起周圍一切時，會想到什么，對他臨死造成最大沖擊。
《孔乙己》教學(xué)反思4
經(jīng)過反思再次教學(xué)本節(jié)內(nèi)容，我努力為學(xué)生提供或創(chuàng)設(shè)這樣一種氛圍和情境，結(jié)果學(xué)生的積極性真地被激活了，對他們在學(xué)生活動中所表現(xiàn)出的主動探究的熱情和他們各自富有創(chuàng)意的問答、評價，我雖有所預(yù)料，但還是頗為意外。及至后來，他們的思維如潮水般奔涌、跳躍，他們的.潛能如被喚醒般釋放，我更是受到一種震撼。
1、讓學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并經(jīng)過小組的合作探究分析問題、進(jìn)一步解決問題。因“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！彼怨膭顚W(xué)生提問，質(zhì)疑，從字詞入手，再到含義深刻的句子，進(jìn)而宏觀把握全文，由點到面，循序漸進(jìn)。使思維與語言實現(xiàn)最佳的整合。不僅使學(xué)生的語言組織能力與表達(dá)能力得到提高，更能使學(xué)生得到感性思考與理性探索的智慧體驗和語言展示與情感交融的成功化驗，最終使學(xué)生答出理性，問出個性，更上一層樓。
2、通過小組的合作交流，使學(xué)生在知識的汲取，方法的選擇、提問，切入口的轉(zhuǎn)換方面富有收獲，為發(fā)言者提供一個豐富的知識精神家園。營造競爭的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生質(zhì)疑、解惑的能力。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，合作是基礎(chǔ)，競爭是高潮，學(xué)生個體的思維互動起來，課堂變成了戰(zhàn)場，學(xué)生唇槍舌戰(zhàn)，互不相讓，思維能力強了，口頭表達(dá)能力也強了。
開放式的教學(xué)模式為課堂教學(xué)注入了新的活力，在新的課程理念的指導(dǎo)下，我們要積極實踐、自主反思，進(jìn)一步探索、創(chuàng)新，讓自己的課堂教學(xué)更完善，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)！
《孔乙己》教學(xué)反思5
本課教學(xué)較好地調(diào)動了學(xué)生的情感，激活了學(xué)生的思維，引起了學(xué)生的思考。本科本著以傳統(tǒng)的方式，概括性的精講，多維的看問題的方式教導(dǎo)學(xué)生思索學(xué)習(xí)�？偨Y(jié)本課教學(xué)，我覺得較好地處理了三個方面的問題：
一是教學(xué)策略問題。教學(xué)設(shè)計將課內(nèi)與課外結(jié)合起來，使學(xué)習(xí)不僅僅是課內(nèi)的`事。課前，我布置了預(yù)習(xí)和查閱相關(guān)作者的任務(wù)，一是在文章中劃出人物描寫的內(nèi)容，從不同角度去把握人物的遭遇，思考人物的結(jié)局。二是結(jié)合文本，尋找依據(jù)，就孔乙己的悲慘結(jié)局另開一片天地，讓他活在現(xiàn)代，大膽寫作一篇小文，并闡述自己的觀點。這是要求學(xué)生們能夠帶著準(zhǔn)備的頭腦走進(jìn)課堂。課上，重視與課文的對話，努力使課堂成為生命的對話、情感的互動。課后，布置拓展閱讀，發(fā)展思維。本課教學(xué)從基礎(chǔ)知識開始，到產(chǎn)生新問題新思索結(jié)束。
二是本課教學(xué)重視小說學(xué)法指導(dǎo)和閱讀訓(xùn)練。根據(jù)小說特點以人物研究為核心，從人物看性格，從性格看社會。怎么看呢?先根據(jù)人物遭遇，從現(xiàn)象看;再探究內(nèi)在原因，從本質(zhì)看，即從現(xiàn)象到本質(zhì)，從感性到理性。
三是重視營造氛圍。教學(xué)從聽、讀開始，對人物描寫塑造的探究這一主要問題貫穿全課。從基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)方法，帶領(lǐng)學(xué)生從零感悟魯迅先生的小說。教學(xué)中安排學(xué)生嘗試轉(zhuǎn)換角色，把自己當(dāng)成孔乙己，設(shè)想彌留之際的孔乙己想起周圍一切時，會想到什么，對他臨死造成最大沖擊。
當(dāng)然此次授課，也存在著一些問題，需要與學(xué)生的交流更深入，更貼近學(xué)生，效果會更好，當(dāng)然人無完人，我會繼續(xù)努力，學(xué)習(xí)改進(jìn)，揚長避短，提升自我，讓孩子在文學(xué)中更快樂自在的學(xué)習(xí)感受語文語言美、文學(xué)美、思想美!
《孔乙己》教學(xué)反思6
在讀《孔乙己》的時候，我拋除了腦海中所有的成見，與文章“坦誠相見”，一讀仿佛見其人，二讀仿佛有所感，三讀仿佛有所悟，但只是“仿佛”而已，面對經(jīng)典，有時我會窒悶無語，大約這就是“只可意會不可言傳”的情形吧。后來一則材料進(jìn)入了我的視野，據(jù)孫伏園說，他曾聆聽過魯迅自己講述他創(chuàng)作《孔乙己》的動機(jī)，“作者的主要用意，是在描寫一般社會對于苦人的涼薄”。讀此句，如甘露入心；品此語，似醍醐灌頂。
可是于教學(xué)而言，“意會”僅僅是第一步，我還必須要“言傳”，教師永遠(yuǎn)做不了孤膽英雄，因為教師的核心任務(wù)是指導(dǎo)著學(xué)生去奪取全面的勝利。如何“言傳”呢？我想第一步還是要通過豐富多彩的形式帶領(lǐng)學(xué)生穿越時空，引導(dǎo)他們積累大量的感性認(rèn)識——孔乙己苦在哪兒？社會怎么薄涼的？于是授課過程中以情境再現(xiàn)為目的有了大量的演讀、模擬，這個過程中注重了課文的朗讀與語言的品味，并順勢對語言文字背后的“語言”進(jìn)行了必要挖掘。為幫助學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，在教學(xué)設(shè)計的適當(dāng)位置設(shè)置了幾個“觸發(fā)點”，一是導(dǎo)入，暗示科舉制度，二是認(rèn)識咸亨酒店的酒客的等級，三是體會丁舉人與孔乙己同是讀圣賢書同樣形成了扭曲人格，四是讓學(xué)生思考作者吶喊什么。就課堂效果而言，在品語言、現(xiàn)情節(jié)的過程中，學(xué)生由“笑”轉(zhuǎn)為“不笑”，現(xiàn)場由“快活的空氣”轉(zhuǎn)為“肅穆的氣氛”。
但這樣的.教學(xué)設(shè)計天然的特點就是把“我的理解教給學(xué)生”，這樣做顯然會讓許多人再次陷入迷茫：這沒讓學(xué)生自主，這沒讓學(xué)生合作，這沒讓學(xué)生探究，甚至這也沒有傳授什么方法，學(xué)生到底學(xué)到了什么？是啊，學(xué)生學(xué)到了什么？我也想問問聽課的學(xué)生，但我沒有機(jī)會，45分鐘的相遇僅僅是一次偶然，對學(xué)生而言，我的確是個過客。
關(guān)于教學(xué)設(shè)計過緊與過松的問題還在困惑著我：過緊就會限制學(xué)生的課堂生成，學(xué)生只能跟著教師走，有控制的痕跡；過松就會導(dǎo)致自由散漫、左右出擊的被動局面，并由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)的低效和思維的浮淺。到底怎樣做才是恰當(dāng)?shù)钠胶猓?/p>
我的書桌上放著一尊魯迅塑像，那是我到上海講《阿長與山海經(jīng)》之后魯迅紀(jì)念館的饋贈，此刻，先生正注視著我，我不知道我講的課是否道出了先生的心聲，最后只能感慨一句：道不盡的《孔乙己》��！
《孔乙己》教學(xué)反思7
這節(jié)匯報課，在教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容，思路，教法，學(xué)法等的設(shè)計上，自認(rèn)為從學(xué)生角度的思考還是比較多的：
首先，我在制定教學(xué)目標(biāo)的時候，考慮了“課程標(biāo)準(zhǔn)”的要求：新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之三：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成�！贝私虒W(xué)設(shè)計以填寫履歷表的形式展開，切入到文章的核心，由此再向四面輻射，抓住了教學(xué)的興奮點，學(xué)生學(xué)得很積極，教師教得也輕松，是一個能體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的教學(xué)設(shè)計。
其次，在教學(xué)的內(nèi)容上，我依托學(xué)生原有的語文基礎(chǔ)和知識積累，以及自我的教育教學(xué)經(jīng)驗等諸因素，并盡量依照《課標(biāo)》規(guī)定的三個維度：知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀來制定的。我把這節(jié)課定位為：力爭有開放性，拓展性的特點。我想以多樣性豐富行為為前提的教學(xué)過程，為教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)可以提供極大的可能性，為學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維創(chuàng)設(shè)空間，搭建平臺。如：學(xué)生在回答為什么本文以“孔乙己”為題的時候，我首先對學(xué)生能分析出孔乙己是本文的重點表現(xiàn)對象，并貫穿全文給予肯定，但我又提示學(xué)生：“孔乙己是他的本名嗎？為什么作者要以一個人的綽號為題？有什么深意？”
學(xué)生很快就能感受出作者的意圖，作者在暗示出這是一個不受人注意的可憐人。在填寫《孔乙己履歷表》時，學(xué)生不但興趣高，而且都能在原文中找到依據(jù)并自圓其說；在對孔乙己語言的賞析時，各抒己見，發(fā)言非常精彩。學(xué)生思想的火花可以在此碰撞，并綻放出絢麗的光彩。從整體上說，我這節(jié)課問題的設(shè)置一環(huán)連一環(huán)，層次感較強，有一定的深度，條理清晰。
再其次，在教學(xué)方法上，我這節(jié)課定位為：不一味追求“熱鬧”，我不借用多媒體技術(shù)。教法上：這節(jié)課我主要采用了“點撥法”教學(xué)。主要是引導(dǎo)學(xué)生“沉入文本”“讀”懂文本，讓學(xué)生與文本、作者對話，注重學(xué)生的思考過程。
還有在學(xué)法上：課堂上著力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞人物的方法：圈劃、朗讀、比較、分析、聯(lián)想、表達(dá)。另外，我還設(shè)置了一個學(xué)生自由尋找文章內(nèi)其他賞析點的環(huán)節(jié)，使學(xué)生對這節(jié)課所學(xué)的`內(nèi)容和方法深化并會運用。給學(xué)生一個思考的空間，一個自主學(xué)習(xí)的空間，營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍。
而在課堂評價上，我對學(xué)生一貫傾向于要營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，一貫以鼓勵為主的評價方式。這樣的教學(xué)設(shè)計與思路，不可謂沒有竭力考慮到學(xué)生，不可謂沒有精心，精細(xì)。
準(zhǔn)備過程中，我一再推翻自己的思路，一直到上匯報課的前一天晚上，才對自己設(shè)計的課件和思路基本滿意。
由于課文篇幅較長，又是第一課時，包括小說基礎(chǔ)知識和字音都必須落實，梳理文章這么長的文章的情節(jié)，需要花費很多時間，而要想在這樣一節(jié)匯報課中上出自己的亮點，本身是一件挺有挑戰(zhàn)的事，所以思考和準(zhǔn)備是費了不少心思。最后我在情節(jié)上構(gòu)思出兩個亮點，一個是在梳理情節(jié)上，不用傳統(tǒng)的劃分段落法，而采用一個新的形式——采用履歷表，我設(shè)計出一個履歷表，讓學(xué)生小組合作探究完成，而填寫完成這個履歷表，學(xué)生已經(jīng)將文章的整體內(nèi)容把握好了，對孔乙己這個人物形象，也有了一定深度的理解，更重要的是，學(xué)生覺得填履歷表比較新穎，能引起學(xué)生的興趣。我始終相信，學(xué)生學(xué)得快樂，才能學(xué)得更好。
另外一個亮點，是我想實現(xiàn)的德育目標(biāo)。我覺得科舉制度離學(xué)生是比較遙遠(yuǎn)的，對封建科舉制度的批判，對學(xué)生來說，是觸動不到他們的內(nèi)心的。我想引導(dǎo)的是，學(xué)生對自己的反思——作為今天的中學(xué)生，我們要做一個怎么樣的人？我想通過兩個角度來引導(dǎo)學(xué)生思考，第一是，怎么避免成為像孔乙己這樣的人，第二是，怎么在社會中做一個善良的人。
上完這節(jié)課，我給自己打的分?jǐn)?shù)是79分，在整體思路和教學(xué)設(shè)計上，我覺得挺滿意！但為何還是達(dá)不到優(yōu)秀？主要是對時間的把握上，整個課堂節(jié)奏前面太慢了，而后面為了完成任務(wù)，節(jié)奏又太快了，導(dǎo)致亮點不能很完美的演繹出來。
雖然由于還是未達(dá)預(yù)期效果，覺得有些遺憾，但在下午的評課中，學(xué)員老師和趙榕深導(dǎo)師都給了我很多寶貴的意見，讓我受益良多。特別是李新軍老師，對我評價頗高，讓我受寵若驚，他對我的評價是：“極富耐心的引導(dǎo)，讓學(xué)生自主地研讀文本，在挖掘課文內(nèi)容中交給學(xué)生閱讀方法，更是巧妙地用上“履歷表”，將學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍推向了高潮，勇躍地自主學(xué)習(xí)，“履歷表”也會讓學(xué)生受用終身�！倍w榕深導(dǎo)師對我的課評價挺高，同時給了我耐心的指導(dǎo)，包括對課堂設(shè)計的進(jìn)一步優(yōu)化，對時間的把控，還提出，就算是在公開課中，還是應(yīng)該以生為本，如果在上課過程中，學(xué)生還需要時間去完成一些問題的鉆研和理解，應(yīng)該將時間交給學(xué)生，而自己課堂的內(nèi)容是可以精簡的，這些指導(dǎo)都讓我受益無窮。
這節(jié)課，對我來說，是一種難得的鍛煉，也是一份終身難忘的收獲。
《孔乙己》教學(xué)反思8
《孔乙己》是魯迅先生自身最喜歡的一篇小說，也是多年入選中學(xué)語文課本的一篇保守課文。全文僅３０００多字，可是從以樂境寫悲痛的精巧構(gòu)思到１２歲小伙計的獨特視角，從精巧含蓄的社會環(huán)境描寫到看似矛盾的結(jié)尾處置，可圈可點處俯拾即是，為讀者留下了許多值得探究的課題，回味無窮。然而，文章雖精美，卻難以激起同學(xué)的情感共鳴，因為小說反映的社會生活與同學(xué)的實際生活相去甚遠(yuǎn)，理解上存在一定的難度。這種情況下，教師的引導(dǎo)就顯得尤為重要。小說篇幅不長，但在有限的教學(xué)時間里，要完成對本文人物、主題、寫作技巧的全面的、理性的分析恐怕仍是不切實際的。只有準(zhǔn)確定位自身的教學(xué)目標(biāo)，才干收到事半功倍的教學(xué)效果。因此我確定了以下三個教學(xué)目標(biāo)：
�。薄⒘私夥饨ǹ婆e制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷的小說主題。
２、了解小說的社會環(huán)境描寫和其作用。
３、掌握刻畫人物的描寫方法，深入掌握人物性格特點。
保守課文的教學(xué)一般難度較大，同學(xué)對文章主旨更是霧里看花，難一捉摸。主要問題在于同學(xué)難以了解和體會當(dāng)時的時代背景，但文章的主旨又跟作品的時代背景密切相關(guān)，因此，自己準(zhǔn)備了視頻斷片在上課第一時間播放給同學(xué)欣賞，有利于縮短時空距離，真切體會當(dāng)時的'時代概貌，有利于激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)深入探究的興趣。
閱讀是同學(xué)的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替同學(xué)的閱讀實踐，本節(jié)課教師講解過多，以致削弱了同學(xué)積極考慮的熱情，應(yīng)該放手讓同學(xué)在積極主動的思維活動中加深理解、有所感悟，才干真正提高閱讀的質(zhì)量。
《孔乙己》教學(xué)反思9
《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說，這篇小說通過生動形象的描寫，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個世態(tài)，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文。
小說開頭便描述咸亨酒店，為典型人物活動提供典型環(huán)境。
以“我”——酒店小伙計的見聞為線索組接生活畫面，選取孔乙己在酒店的'幾個生活片段展開情節(jié)，使人物性格脈絡(luò)清楚。故事情節(jié)的展開線索分明，結(jié)構(gòu)安排嚴(yán)謹(jǐn)完整，增強了親切感和真實感。以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場，最后在笑聲中離開生活舞臺，這樣的安排既是對孔乙己性格的批判，也是對社會冷酷、群眾麻木的批判，更是對罪惡的封建制度的無情鞭撻。在教學(xué)設(shè)計時也就忽略對情節(jié)的分析，而考慮以“人”為中心，整體把握文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上重點分析，了解小說的社會環(huán)境描寫及其作用；第二課時結(jié)合孔乙己在酒店生活的四個片段，分析孔乙己的性格特征，把握人物形象，了解封建科舉制度對孔乙己的毒害。
《孔乙己》教學(xué)反思10
在讀《孔乙己》的時候，我拋除了腦海中所有的成見，與文章“坦誠相見”。一讀仿佛見其人，二讀仿佛有所感，三讀仿佛有所悟，但只是“仿佛”而已。面對經(jīng)典，有時我會窒悶無語，大約這就是“只可意會不可言傳”的情形吧。后來一則材料進(jìn)入了我的視野，據(jù)孫伏園說，他曾聆聽過魯迅自己講述創(chuàng)作《孔乙己》的動機(jī)，“作者的主要用意，是在描寫一般社會對于苦人的涼薄”。讀此句，如甘露入心；品此語，似醍醐灌頂。
可是于教學(xué)而言，“意會”僅僅是第一步，我還必須要“言傳”，教師永遠(yuǎn)做不了孤膽英雄，因為教師的核心任務(wù)是指導(dǎo)著學(xué)生去獲取全面的提高。如何“言傳”呢？我想第一步還是要通過豐富多彩的形式帶領(lǐng)學(xué)生穿越時空，引導(dǎo)他們積累大量的感性認(rèn)識——孔乙己“苦”在哪兒？社會怎么“薄涼”的？于是授課過程中，以情境再現(xiàn)為目的，進(jìn)行了大量的演讀、模擬，這個過程中注重了課文的朗讀與語言的品味，并順勢對語言文字背后的意蘊進(jìn)行了必要挖掘。
為幫助學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，在教學(xué)設(shè)計的適當(dāng)位置設(shè)置了幾個“觸發(fā)點”，一是導(dǎo)入暗示科舉制度，二是認(rèn)識咸亨酒店的酒客的等級，三是體會丁舉人與孔乙己同是讀圣賢書同樣形成了扭曲人格，四是讓學(xué)生思考作者吶喊什么。就課堂效果而言，在品語言、理情節(jié)的過程中，學(xué)生由“笑”轉(zhuǎn)為“不笑”，現(xiàn)場由“快活的空氣”轉(zhuǎn)為“肅穆的氣氛”。
但這樣的教學(xué)設(shè)計天然的特點就是把“我的理解教給學(xué)生”，這樣做顯然會讓許多人再次陷入迷茫：這沒讓學(xué)生自主，這沒讓學(xué)生合作，這沒讓學(xué)生探究，甚至這也沒有傳授什么方法，學(xué)生到底學(xué)到了什么？是啊，學(xué)生學(xué)到了什么？我也想問問聽課的學(xué)生，但我沒有機(jī)會，45分鐘的相遇僅僅是一次偶然。
關(guān)于教學(xué)設(shè)計過緊與過松的問題始終困惑著我：過緊就會限制學(xué)生的課堂生成，學(xué)生只能跟著教師走，控制的'痕跡明顯；過松就會導(dǎo)致自由散漫、東飄西蕩的被動局面，并由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)的低效和思維的浮淺。就我個人喜好來說，我比較討厭自由散漫的課，但就本課來說，我又感覺過緊，學(xué)生鮮有機(jī)會提出自己的問題。到底怎樣做才是恰當(dāng)?shù)钠胶猓?/p>
我的書桌上放著一尊魯迅塑像，那是我到上海講《阿長與<山海經(jīng)>》之后魯迅紀(jì)念館的饋贈，此刻，先生正注視著我，我不知道我是否道出了先生的心聲，我只能感慨一句：說不盡的《孔乙己》��！
《孔乙己》教學(xué)反思11
一、背景
這是一堂閱讀課，教學(xué)任務(wù)是從孔已己的細(xì)節(jié)描寫中體味其性格特點。此時，有位學(xué)生提出了這樣一個疑惑：孔已己很窮，又好吃懶做，出于生存需要，只得去偷。但他為什么不偷別的諸如衣服錢財?shù)�，而偏偏選擇了偷書呢？風(fēng)乍起，吹皺一池春水，話題激發(fā)了大家的興趣。而且直覺告訴我，這是個深入挖掘文本的挈機(jī)，如何利用學(xué)生拋出的這塊磚引出文本中更深層次的蘊涵著的那塊玉，是教師作為引導(dǎo)者所必須做到的。趁著學(xué)生討論之際，我迅速整理著思路，以期使這條線成為較流暢的拋物線。
二、共同生成過程
師：孔乙己是魯迅筆下的一個遭社會涼薄的人，他悲涼的一生與偷字結(jié)下了不解之緣：因窮困潦倒又好吃懶做而偷，因偷而遭打，因偷而受人嘲笑，又因偷而被丁舉人打折了腿，失去了站立的資格。其實，作為一個多余人，窘迫的孔已己在求生存的夾縫中需要很多必須品，很多東西都可以是他偷竊的對象，我們先找找看，孔已己不偷書還能偷哪些？
生：錢。這應(yīng)該是毫無疑問了，有了錢就有了一切。
生：書。因為我想孔已己應(yīng)該很喜歡讀書，因為書上說他寫得一手好字、滿嘴之乎者也、茴香斗的茴字有四個寫法，雖然這些書讀了也沒什么用。我估計孔已己家沒有好書，而書對喜歡讀書的人來說是精神糧食。
生：酒。因為酒是孔已己的命根子。文中提到，他最后無法行走以致窮途末路時，他生命里的最后一次掙扎是摸出四文錢，放在我的手里，換了酒喝完后，便又在旁人的談笑聲中，坐著用這雙手慢慢走去了。都這樣子了，還忘不了酒。
生：一件長衫。孔已己顯然很看重他那件又破又臟的長衫，我們剛才也說了，長衫是讀書人身份的象征，孔已己舍不得將它脫下來洗一洗，更舍不得將它換掉。
師：這么多物品都是孔已己所必須的。孔已己作為封建科舉制度的忠實追隨者、受害者，他一不偷錢，二不偷財，只偷書�？滓壹褐赃x擇偷書，絕不是偶然的。我們能從書上為孔已己的竊書找到充分的理由嗎？
生：我想這與孔已己自欺欺人的個性是分不開的。因為當(dāng)別人嘲笑孔已己我昨天親眼見你偷了何家的書，吊著打孔已己爭辯道：竊書不能算偷，讀書人的事，能算偷么？封建社會，萬般皆下品，惟有讀書高，所以孔已己認(rèn)為即使是偷書，因為與讀書人沾邊，也算不得偷。
師：確實，在世人的眼中，賊不是個好聽的字眼兒。賊，偷竊者，世人鄙稱三只手也。凡正人君子，都不愿自己的聲名與賊字沾邊兒，但如果是雅賊，那又當(dāng)別論了，他和鼠竊狗盜之輩不可同口而語�？滓壹呵Х桨儆媽⒆约簞潥w至雅賊之類，以維護(hù)讀書人的面子。所以面對別人的取笑，他爭辯道：竊書不能算偷讀書人的事，能算偷么？
生：孔乙己終其一生追求不懈的是功名，但胡須花白的孔乙己最終與功名無緣，這無疑成了孔乙己心頭的疤，稍有觸摸，便揪心地痛。所以當(dāng)大家嘲笑他為何連半個秀才都沒撈到時，孔乙己由剛剛的不屑置辯到頹唐不安、臉色變灰。同是讀書人，憑什么丁舉人耀武揚威不可一世，而自己卻是酒客的笑料。既然范進(jìn)５０歲可以中舉，中舉后鄉(xiāng)紳一反常態(tài)對他百般討好，自己當(dāng)然不能就這樣輕易放棄讀書人的身份和終極追求。但自己沒錢買書，又想干體力活，只能去竊書，當(dāng)然也順便解決生存問題，一舉兩得。
生：孔已己之所以將自己的行為稱為竊書而不是偷書，他想通過咬文嚼字，使沒有文化的取笑者犯糊涂，不使自己那么難堪。
另一生補充：古人所說的竊書，一般不是指偷書，而是指私自看或悄悄讀別人的書。我前幾天看過這樣一個材料，韓愈少年好學(xué)，但家貧沒有書，乃求入集賢為書寫吏，竊官書讀之，晝夜不出�？滓壹核f的竊書，應(yīng)當(dāng)指這個。孔乙己之所以選擇偷書，其實是想偷換概念以便事發(fā)后引經(jīng)據(jù)典，將古今竊書混淆起來，掩飾自己不光彩的行為。
師：以上理由都非常充分，但孔已己真的是如此齷齪之人嗎，偷了東西還想抵賴？我們再讀課文。
生：其實孔已己并不是真正意義上的慣偷，他的性格還是挺誠實的。因為書中寫道：但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記在粉板上，但不出一個月，定然還清，從粉板上拭去了孔已己的名字。但是他又不想干其他粗活，為了生存，只得偷些在他看來無傷大雅的筆墨紙硯。所以他還是蠻可憐的。
師：很好�？滓鸭哼�有其他好品行嗎？
生：他將不多的茴香豆分給小孩吃，說明他很善良。
生：他教我茴香豆的`茴有四種寫法，說明他很熱心。
師：確實，孔已己這個被社會涼薄的讀書人，由于受封建科舉制度的毒害，淪為了一個多余人。他誠實卻偷別人的書，他善良卻好吃懶做，他熱衷功名又麻木不仁。這樣一個人，注定了被社會吃掉的命運。所以魯迅對孔已己這個人物，既怒其不爭，又哀其不幸，那是慈父對不上進(jìn)兒子的復(fù)雜感情。
三、反思
學(xué)生提的問題有時看似不著邊際，然而加以引導(dǎo)，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空，教師在引導(dǎo)時尊重作者，尊重文本是解讀文本的根本。在新課程課堂上創(chuàng)新入魔是一種病態(tài)的課堂，不信請看由此而衍生出的諸如創(chuàng)造性閱讀、補白式閱讀、故事新編式閱讀等新形式。在亂花漸欲迷人眼，的新課程課堂上，老師扇情鼓動，學(xué)生十八般武藝用將出來應(yīng)和，語文課堂成了一調(diào)味瓶，語文課也在創(chuàng)新外衣的掩蓋下被調(diào)成了音樂課、美術(shù)課、表演課、社會課，甚至法庭課，惟獨缺了語文這一味。這種表面上看起來熱熱鬧鬧的創(chuàng)新活動由于離開了文本而信馬由韁，學(xué)生只能在一個膚淺的水平上滑行，失去了對語言進(jìn)行涵泳和浸潤的機(jī)會。
聽過這樣一堂公開課，教師為了達(dá)到創(chuàng)新效果，將《孔已己》課堂設(shè)計成道德法庭，孔已己為原告，丁舉人為被告，控辯雙方在丁舉人是否是兇手的問題上糾纏不休，爭得面紅耳赤，學(xué)生扮演的法官覺得雙方都有理而一籌莫展，最后靈機(jī)一動宣布本法官難斷這個案子而草草收場。教師的這種脫離文本賴以存在的社會、歷史背景，一味鼓勵學(xué)生追求所謂的創(chuàng)新，是對文本的一種褻瀆。于是乎，有的學(xué)生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚，因為愚公不會靈活變通，不會采取科學(xué)方法；讀《皇帝的新裝》讀出了兩個騙子真聰明，一個一眼就能看穿的騙局，竟然暢通無阻，令人佩服；讀《背影》讀出了父親為我買橘子時的爬站臺屬于違反交通規(guī)則。如此解讀文本,還美其名曰提高了學(xué)生創(chuàng)新思維能力，真叫人哭笑不得。其實，創(chuàng)新也好，拓展延伸也好，說到底，都必須源于文本，再回到文本。脫了文本的創(chuàng)新，創(chuàng)新有多遠(yuǎn)，離語文就有多遠(yuǎn)。
《孔乙己》教學(xué)反思12
《孔乙己》是魯迅的名篇，也是魯迅先生最喜歡的作品之一。魯迅的作品，學(xué)生理解起來有許多困難，如果不讓學(xué)生真正走進(jìn)《孔乙己》，而是硬塞給學(xué)生許多分析與講解，那樣的做法顯然有悖于閱讀的真正意義。
理解小說，先要走進(jìn)小說所反映的社會中去。咸亨酒店是人物活動的場所，所有的故事都從這里上演。這里有形形色色的人，出場的、未出場的，從這里可見證那個社會，影射那個社會。
在第一課時的學(xué)習(xí)中，我首先通過多媒體讓學(xué)生走進(jìn)了文本，走進(jìn)了咸亨酒店。接著我讓學(xué)生在文本中找典型的環(huán)境描寫的語句，字斟句酌，揣摩研究：這是一個怎樣的社會？學(xué)生開始活動，談了許多獨到的見解：一個丑惡的社會，萬般皆下品，唯有讀書高。做官的為富不仁，可以任意宰割社會上的弱小生靈，以致讓孔乙己一步步走入墳?zāi)�。一個虛偽的社會，一個十二的孩子就把潺水當(dāng)作尋常事。一個冷漠的社會，人人都可以嘲笑孔乙己，甚至連沒有社會地位的短衣幫都可以這么做，笑聲的背后是無情的現(xiàn)實。一個病態(tài)的社會，短衣幫連坐的資格也沒有，同樣被人們看不起，但他們卻以嘲笑孔乙己換得片刻的心里輕松……在學(xué)生談了自己的認(rèn)識后，我進(jìn)行了及時的小結(jié)：一個小小的咸亨酒店，折射出社會的'全貌，我們通過咸亨酒店這個小舞臺，了解了二十世紀(jì)初中國社會這個大舞臺，文章取材雖小，文章的立意卻不小，這就是小說中所謂的通過典型的環(huán)境來反映社會生活。
第二課時以感受人物為主，這是一個什么樣的人呢？一、爬不上去又不愿甘居底層的另類二、四體不勤，好喝成性的懶漢。五十多歲的一個高大男子，就是替別人做做小工也足以活下去了，但孔乙己自命清高，怎么能做一些體力活呢？甚而至于胡子不剃，衣服不洗，惰性酒性已深入孔乙己的骨髓，但他不以為恥，總拿“讀書人的事”來掩蓋，可悲可嘆！三、心地善良也做不了好人的可憐人�？滓壹嚎偹闶莻�心地特善良的好人，守信用，不賒賬，但他偷也偷不好，經(jīng)常被逮，他根本不是做流氓痞子的料，所以這個社會最終接納不了他。
孔乙己在笑聲中出場，又在笑聲中走向死亡，這不僅僅是孔乙乙一個人的悲劇，也是整個社會的悲劇。那里的人太冷漠，那里的世界不夠明亮。
《孔乙己》教學(xué)反思13
今天學(xué)習(xí)經(jīng)典小說《孔乙己》的第二課時，學(xué)生們第一課時已經(jīng)在自我朗讀感知課文的基礎(chǔ)上,對課文有了整體的感知和概括。 本課時在教學(xué)設(shè)計上采用了一貫主張的自主探究式學(xué)習(xí)。
教學(xué)設(shè)計,
一、播放課文情景劇朗誦,讓學(xué)生在欣賞的同時布置自學(xué)任務(wù).
二、布置自學(xué)：
1、“我”是小說中的什么人物？小說主人公是？小說的線索是？
2、分析小說中我、酒客們、小孩子、掌柜笑的不同含義？
3、這是一個可笑(可悲)的故事,因為 ________
4、這種寫法叫做以什么寫 什么？好處是？
5小說悲劇的根源是什么？小說主題思想是什么？
6賞析“排、摸、撈、籠、大約、的確”等詞語的妙處。
三、自學(xué)指導(dǎo)：
1、靜靜地默讀課文思考十分鐘，組織答案五分鐘，盡量讓語言規(guī)范有條理，并說出你為什么這樣做？
2、學(xué)生展示交流。
3、教師點撥歸納。
學(xué)生在整體上表現(xiàn)還不錯,用了十二分鐘看完情景劇.靜心思考十分鐘問題,交流展示.學(xué)生們回答最好的是幾種笑的不同含義,如“我”同情鄙夷的笑,小孩子們天真無邪地笑,灑客們冷朝熱諷地笑,掌柜冷酷無情地笑，而且能根據(jù)課文中有關(guān)語句來點評，比自己備課時想的還完備。
在展示這是一個可悲的故事時,周X輕松點出了因為孔乙己所處的社會環(huán)境很冷酷；趙X點出盡管孔乙己生活在笑聲中,但是他生活在人們的冷朝熱諷中；王X答出這是個可笑的，故事因為孔乙己盡管生活窮苦潦到，但他給孩子們茴香豆體現(xiàn)了其性格善良可贊美的一方面；同時孔乙已的出場一定程度上確實給人們帶來了歡樂。這一點超出了自己的課堂預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)時更多考慮的是其悲劇性�？梢妼W(xué)生們在課堂上確實讀出了自己的'東西。 在展示字詞賞析時,張X賞析的“大約”“的確”二詞十分到位.她說：“因為沒有親眼見到孔乙己的死亡,對他的結(jié)果只能用表猜測估計的詞大約；結(jié)合孔乙己最后離場時的殘狀和當(dāng)時人們對他的麻木,可知他一定活不長久死是必然的,故又用了的確一詞。劉X賞析，點出了“排”寫出孔乙己故擺闊氣死愛面子,“摸”準(zhǔn)確刻畫了孔乙己的窮困潦到，等一系列內(nèi)容賞析都很到位�？梢妼W(xué)生們的理解感悟力是永遠(yuǎn)無法估量的，關(guān)鍵要靠教師為其提供舞臺創(chuàng)設(shè)情景。
《孔乙己》教學(xué)反思14
《孔乙己》是篇名篇，也是熟課，本預(yù)想在兩節(jié)課內(nèi)把內(nèi)容處理完，上了一節(jié)課，發(fā)現(xiàn)預(yù)想的和實際授課情況差距甚大，講完全篇，整整用了四節(jié)課時間，比原計劃整整多了兩課時。
原先在備課時，我是按小說的三要素著手進(jìn)行設(shè)計的。上了一節(jié)課后，發(fā)現(xiàn)今年這一級學(xué)生大不同于往屆，學(xué)生的接受能力、文學(xué)底蘊等差別較大。為此，我完全改變了教學(xué)模式。
我先從七年級學(xué)的《從百草園到三味書屋》、《風(fēng)箏》，八年級學(xué)的《阿長與〈山海經(jīng)〉》等入手，讓學(xué)生在熟悉的狀態(tài)中對魯迅有一個再認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上又講到《故鄉(xiāng)》，再引到《孔乙己》。
學(xué)生對《孔乙己》的期待遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我最初的設(shè)計，對初中階段魯迅所有作品的回憶，使得學(xué)生對魯迅的思想也有了較為深刻的`認(rèn)識，學(xué)習(xí)本文就省事多了，雖然如此，前面的復(fù)習(xí)用了大量的課堂時間，以致于學(xué)完整篇文章耗時四課時。
雖然用了四課時才搞定本文的學(xué)習(xí)，但四節(jié)課下來，我和學(xué)生的感覺似乎都是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)�。一篇文本的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解了一段歷史;一個時代;了解了魯迅的人生;了解了魯迅作品的主題與風(fēng)格。
學(xué)生在談本文所得時，大都感覺這篇文章值得讀，值得學(xué)，值得品味，太好了，太沉重了……值得思考的東西太多了。
老師能做的僅限于此吧!通過本文的教學(xué)，我認(rèn)識到老師教給學(xué)生得不該僅僅是文本內(nèi)所限的那些吧，要是能調(diào)動起學(xué)生思考的欲望，探求的欲望，這才是我們真正成功之處吧!。
《孔乙己》教學(xué)反思15
《孔乙己》是一篇“老課文”了。下面，就用一種“反思”的方式來表達(dá)我的感受與思考吧。
1、布局精巧。它沒有一個中心情節(jié)貫穿始終，而是充分體現(xiàn)出“刻畫人物形象為中心”的特點，人物的性格展現(xiàn)、命運起伏是構(gòu)思的重點。
2、小說開頭便描述咸亨酒店，為典型人物活動提供典型環(huán)境。以“我”——酒店小伙計的見聞為線索組接生活畫面，選取孔乙己在酒店的幾個生活片段展開情節(jié)，使人物性格脈絡(luò)清楚。故事情節(jié)的展開線索分明，結(jié)構(gòu)安排嚴(yán)謹(jǐn)完整，增強了親切感和真實感。
3、以“笑”貫穿全文。讓孔乙己在笑聲中出場，最后在笑聲中離開生活舞臺，這樣的安排既是對孔乙己性格的批判，也是對社會冷酷、群眾麻木的批判，更是對罪惡的封建制度的無情鞭撻。
根據(jù)以上特點，在教學(xué)設(shè)計時也就忽略對情節(jié)的分析，而考慮以“人”為中心，設(shè)計三課時：第一課時整體把握文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上重點分析，了解小說的社會環(huán)境描寫及其作用;第二課時結(jié)合孔乙己在酒店生活的四個片段，分析孔乙己的性格特征，把握人物形象，了解封建科舉制度對孔乙己的毒害;第三課時通過對孔乙己“被打折了腿”這一情節(jié)高潮的分析，領(lǐng)會封建制度的罪惡不僅僅在于摧殘了孔乙己，還扭曲了丁舉人以及周圍的群眾，最后總結(jié)歸納全文。
回顧整個備課的過程，不“搬”教參也沒有刻意“避開”教參，而且更多的`是感受到了閱讀的快樂、思考的快樂、收獲的快樂。閱讀之前還想著如何設(shè)計出“新”的教法，但在閱讀后卻仿佛忘記了這一點，教學(xué)設(shè)計也就是根據(jù)課文內(nèi)容自然而然地確定的，沒有刻意編排。
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