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《蘇武牧羊》教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，教學(xué)的心得體會(huì)可以總結(jié)在教學(xué)反思中，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編整理的《蘇武牧羊》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《蘇武牧羊》教學(xué)反思1
本課是《蘇武牧羊》曲的歌詞，內(nèi)容選自古代歷史故事：漢武帝時(shí)，中郎將蘇武奉命出使匈奴，被匈奴單于囚禁于冰窟逼降，他飲雪吞氈，堅(jiān)決不從。后來單于又把他遣送到北海邊牧羊，說要等公羊生子之后才能放他回朝。蘇武不顧威脅利誘，不怕艱難困苦，堅(jiān)持十九年而終不屈服的感人故事。
為了提高教學(xué)質(zhì)量，課前我先讓學(xué)生收集有關(guān)蘇武的資料，借助工具書、多媒體材料熟悉“蘇武牧羊”的來龍去脈，了解這個(gè)典故的歷史背景。并且，在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了音樂欣賞環(huán)節(jié)。授課主要分三步展開：第一、在“談話導(dǎo)入”這一環(huán)節(jié)開篇以歌曲導(dǎo)入，在樂曲中體會(huì)人物當(dāng)時(shí)的'處境。既吸引學(xué)生的注意力，讓他們對(duì)文章有初步的興趣，同時(shí)營造氣氛，又通過簡潔的談話烘托出蘇武的高潔的一生，初步奠定情感基礎(chǔ)。第二、在“學(xué)習(xí)詩歌”這一環(huán)節(jié)，我出示音樂，并親自演唱這首歌。讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀、吟唱這首北方民間歌曲，把握詩歌流暢的音調(diào)，進(jìn)而體會(huì)蘇武的愛國主義精神，為同學(xué)們更好的體會(huì)文章中心思想奠定基礎(chǔ)。第三、再次出示音樂，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味音樂中流露的情感，提高學(xué)生的參與意識(shí)和對(duì)音樂的感受能力，加深對(duì)課文的理解，感受英雄氣節(jié)，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。
總之，教學(xué)本課的最大感受是讓學(xué)生從歷史故事中進(jìn)入課文情境，在音樂中學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，在學(xué)唱課文中感情得到升華，不但使學(xué)生對(duì)文章有更深刻的了解，感受蘇武高尚的氣節(jié)，又使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，更渲染了課堂氣氛，教學(xué)效果很好。課文學(xué)完了，歌曲會(huì)唱了，蘇武的愛國主義形象也深深印在了腦海中。
《蘇武牧羊》教學(xué)反思2
《蘇武牧羊》是一首歌，作為一堂課而言，在設(shè)計(jì)思路時(shí)，教學(xué)理念提倡學(xué)科綜合。在實(shí)施中，以音樂為教學(xué)主線，通過具體材料構(gòu)建起與歷史學(xué)科的聯(lián)系，為學(xué)生講西漢之時(shí)的“牧羊故事”。當(dāng)然，學(xué)科綜合的理念要恰倒好處，決不能喧賓奪主。通過師生的互動(dòng)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)音樂的情感態(tài)度及價(jià)值觀有著極其微妙的變化：學(xué)生明白了對(duì)歌曲的情感處理。同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的.愛國主義情懷和集體主義精神。
《蘇武牧羊》是一首具有古典藝術(shù)性與感染力頗強(qiáng)的歌曲。它體現(xiàn)了人類的基本素質(zhì)。對(duì)于教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，從基本理念上看，提倡學(xué)科綜合，弘揚(yáng)民族音樂。課程標(biāo)準(zhǔn)表述為：以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)體發(fā)展，重視音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造，理解多元文化，完善評(píng)價(jià)機(jī)制。
在教育教學(xué)中新理念是如何體現(xiàn)的？應(yīng)該承認(rèn)，我們老師和學(xué)生不只是課程的接受者，同時(shí)也是課程的創(chuàng)造者。在師生相互交往的動(dòng)態(tài)過程中，不斷創(chuàng)新，構(gòu)建意義，同時(shí)也創(chuàng)建自己的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。
對(duì)教材的分析把握與運(yùn)用，還是以《蘇武牧羊》為例，在演唱的時(shí)候，使用悲？還是用喜？當(dāng)學(xué)生明白了蘇武牧羊十九年的事情，我想他們是不會(huì)用唱《娃哈哈》的情緒去演唱吧？
《蘇武牧羊》教學(xué)反思3
教材分析
本課是一首歌詞，由蔣蔭棠創(chuàng)作。講述的是西漢使節(jié)蘇武出使匈奴被扣押，十九年間克服種.種困難，頑強(qiáng)不屈的故事。歌詞取材于歷史故事，歌頌了蘇武不辱使命，氣節(jié)堅(jiān)定的可貴品質(zhì)。
本課篇幅不長，韻腳清晰，語句長短適宜，讀起來朗朗上口。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合資料把課文內(nèi)容讀懂，并產(chǎn)生真切的感受。
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)字。
2.能夠根據(jù)注釋，用自己的話說出課文的意思。
3.有感情地朗讀課文，了解蘇武受到的苦難，產(chǎn)生對(duì)蘇武的崇敬之情。
教學(xué)建議
(一)教學(xué)準(zhǔn)備
了解蘇武的生平和關(guān)于他的故事。
(二)教學(xué)過程
1.識(shí)字與寫字
本課中“匈”的寫法需要提醒學(xué)生，不要丟掉最后一筆“丨”。
2.朗讀指導(dǎo)
從結(jié)構(gòu)上講，本課分為兩部分。
(1)第一部分講述的是蘇武在北海邊經(jīng)受的身體上的非人折磨和他堅(jiān)定的態(tài)度。
“雪地又冰天”“渴飲雪，饑吞氈”等語句講述的都是蘇武受到的磨難，而此時(shí)蘇武仍能“心存漢社稷”。在朗讀的過程中，要注意以“身臨其境”為基礎(chǔ)，首先使學(xué)生感覺到蘇武經(jīng)受的折磨是常人所難以忍受的，再了解此時(shí)蘇武的堅(jiān)定態(tài)度，學(xué)生才能產(chǎn)生對(duì)蘇武的崇敬之情。
(2)第二部分講述的是蘇武心靈上受到的殘酷的折磨和他堅(jiān)貞不屈的態(tài)度�！鞍装l(fā)娘，望兒歸。紅妝守空幃”短短11個(gè)字，把人生之中最關(guān)切的兩種思念表達(dá)得格外清楚。對(duì)母親、對(duì)妻子的思念時(shí)刻煎熬著蘇武，而這樣的身心磨礪經(jīng)歷了漫長的十九年�！叭魏？菔癄�，大節(jié)不稍虧”，這又是怎樣堅(jiān)定的意志、對(duì)祖國怎樣的赤誠啊!所漫在朗讀時(shí)，理解蘇武經(jīng)受的苦難是基礎(chǔ)，產(chǎn)生崇敬之情是關(guān)鍵。
3.閱讀教學(xué)
(1)結(jié)合朗讀的重點(diǎn)而言，本課的閱讀教學(xué)著重應(yīng)該解決兩個(gè)問題，一是體會(huì)蘇武的“苦”，這種苦包括自然的風(fēng)霜對(duì)身體的摧殘，更有對(duì)祖國、對(duì)親人的思念而帶來的心靈上的痛苦。當(dāng)一個(gè)人身心都受到折磨的時(shí)候，意志是很容易被摧垮的。從這一點(diǎn)上講，蘇武歷經(jīng)十九年磨難而氣節(jié)絲毫不改，的確是常人所難以想象的;二是產(chǎn)生對(duì)蘇武的“敬”。理解了“苦”，自然就會(huì)產(chǎn)生“敬”，這種敬是敬重他的為人、崇敬他的'氣節(jié)、敬佩他的品質(zhì)。
(2)蘇武的意志堅(jiān)定如鐵，面對(duì)匈奴貴族的威嚇而面不改色，歷經(jīng)十九年的磨難而毫不動(dòng)搖，但他也是一個(gè)有血有肉的普通人。教學(xué)中應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生著重體會(huì)這一點(diǎn)。
“渴飲雪，饑吞氈”“入耳痛心酸”“兩地誰夢(mèng)誰”，這些語句都說明蘇武具有普通人的情感，他對(duì)于痛苦的感受絲毫不比其他人遲鈍。正因如此，人們才敬佩他，匈奴才會(huì)“心驚膽碎”。英雄之所以成為英雄，就是因?yàn)樗麄冊(cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻多了一份堅(jiān)定，多了一份信仰。
(3)學(xué)習(xí)課文時(shí)，要注意兩處對(duì)比，即“歷盡難中難”與“心如鐵石堅(jiān)”的對(duì)比，“任�？菔癄�”與“大節(jié)不稍虧”的對(duì)比，這兩處對(duì)比正是人的意志與所經(jīng)歷的磨難的對(duì)比。越是艱苦，越是襯托出蘇武的堅(jiān)定;越是感受到這種艱苦，就越能使學(xué)生產(chǎn)生崇敬和感動(dòng)之情。
4.活動(dòng)提示
(1)“朗讀”中提出要體會(huì)蘇武的堅(jiān)貞不屈、不辱使命的可貴精神，教學(xué)策略參見上述。
(2)思考與交流
這兩個(gè)問題，是要讓學(xué)生讀過課文后能夠產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受，正符合新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于第三學(xué)段的相關(guān)要求：“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會(huì)詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。”至于蘇武究竟是怎樣的一個(gè)人，不同的學(xué)生也許會(huì)用不同的詞語來概括，但是一定不會(huì)有太大的差異。
第二個(gè)題中出示的三個(gè)句子，前兩句反映的是蘇武經(jīng)受的磨難，第三句表現(xiàn)的是蘇武堅(jiān)定的意志和不屈的精神。
(3)拓展與運(yùn)用
講蘇武的故事不必強(qiáng)求每個(gè)人都講，也不必占用過多的時(shí)間來完成。
(4)積累
這里安排的是清朝詩人、書法家、畫家鄭燮的《竹石》，要求學(xué)生背誦下來。
5.課時(shí)安排：建議2課時(shí)。
教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題與解決對(duì)策學(xué)生也許對(duì)“匈奴”一詞比較陌生�！靶倥笔俏覈糯囊粋�(gè)民族。我國自古就是個(gè)多民族的國家，各少數(shù)民族和漢族同是中華民族不可分割的有機(jī)組成部分，他們同漢族共同構(gòu)成了中華民族的主體，共同創(chuàng)造了中華民族的古老文化。
《蘇武牧羊》教學(xué)反思4
《蘇武牧羊》一課記敘了蘇武出使匈奴，被匈奴扣押，但寧死不屈、維護(hù)國家尊嚴(yán)的感人事跡。這是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育的.好教材。
教學(xué)本課，我先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀第1和第6小節(jié)內(nèi)容,說說發(fā)現(xiàn)寫蘇武出使前后內(nèi)容有些什么變化。
然后自由讀課文思考:19年里究竟發(fā)生了什么事情,因而產(chǎn)生如此巨大的變化。進(jìn)而了解蘇武牧羊的內(nèi)容,感受蘇武"心堅(jiān)如鐵,毫不動(dòng)搖"的愛國之心。特別是以領(lǐng)會(huì)課文中哪些具體的事例告訴了我們蘇武早就把生死置之度外了，引導(dǎo)學(xué)生自由讀文。
為使學(xué)生更好地了解蘇武，受到他偉大精神的感染。我還及時(shí)補(bǔ)充有關(guān)的學(xué)習(xí)資料。
總之，課堂上學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有我們充分引導(dǎo)學(xué)生展開思考和討論，整堂課才顯得生動(dòng)有趣，富有活力。
《蘇武牧羊》教學(xué)反思5
一、學(xué)生的表現(xiàn)
1、在自主理解句子交流中，學(xué)生普遍出現(xiàn)的問題在于表達(dá)的語句上很單一，無論是詞匯量、句式，學(xué)生只是模仿老師的引語進(jìn)行再復(fù)述，不能給老師一種新鮮亮眼的感受。
2、表達(dá)題抓不住重點(diǎn)。在課練卷上有一題：19年后蘇武抱著旌節(jié)回到祖國，當(dāng)時(shí)會(huì)有哪些人來歡迎他?他們會(huì)想些什么，說些什么?對(duì)于這道題目的理解，學(xué)生只停留在把句子補(bǔ)充完整上，做到了最基本的語通句順，但所填寫的內(nèi)容則不是很符合課文所要表達(dá)的'含義。
二、老師的反思
1、小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，每一個(gè)年級(jí)段都有說話要求，從能說完整清楚的話，到能說出自己的感受和想法，并努力用語言打動(dòng)他人。很明顯要求是一步步提高和深入的。但表達(dá)能力非一朝一夕能搓就，所以利用每堂課做好表達(dá)能力的訓(xùn)練，讓學(xué)生有條理有感受地說好每一句話，日積月累，養(yǎng)成會(huì)讀會(huì)理解會(huì)思考會(huì)表達(dá)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
《蘇武牧羊》教學(xué)反思6
《蘇武牧羊》一課記敘了蘇武出使匈奴，被匈奴扣押，但寧死不屈、維護(hù)國家尊嚴(yán)的感人事跡。課后反思教學(xué)過程，覺得自己在
以下兩方面做得較為成功。
一、有扶有放，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)：
《蘇武牧羊》一課中第二部分是課文的重點(diǎn)，共有4節(jié)，這四節(jié)從三個(gè)方面來描述蘇武的有氣節(jié)。根據(jù)這三方面的共性，在教授這一部分的“蘇武與匈奴王的第一次交鋒”時(shí)，我邊分析邊歸納了三個(gè)學(xué)習(xí)步驟：
一、讀、思(寫什么)。
二、讀、劃(找出描寫蘇武言行的詞句)。
三、交流、體會(huì)。根據(jù)這三個(gè)步驟學(xué)完后，我就讓學(xué)生體會(huì)后幾節(jié)在敘述上的相同之處，引導(dǎo)學(xué)生借鑒黑板
上剛剛歸納的方法自主學(xué)習(xí)后幾節(jié)。這樣，就給了每一位學(xué)生自由選擇的權(quán)利。使學(xué)生既讀懂文章，又增添了了學(xué)習(xí)興趣。
不僅如此，在課文的朗讀指導(dǎo)上我也采用了類似的方法。課文的第3節(jié)主要以人物的語言描述為主，通過人物的語言很容易理解其內(nèi)在心理活動(dòng)，從而更利于體會(huì)人物品質(zhì)。由于有了第2節(jié)學(xué)法的鋪墊及對(duì)蘇武這個(gè)人物的初步感知，所以在學(xué)習(xí)第3節(jié)時(shí)，學(xué)生很容易抓詞、句來體會(huì)人物感情。有了這樣一個(gè)情境的渲染，第二節(jié)已經(jīng)為學(xué)生營造了一個(gè)朗讀的氛圍。當(dāng)我讓學(xué)生有感情地朗讀第3節(jié)時(shí)，學(xué)生自然就流露出憤慨的情感，聲音有力，力度有加，把蘇武不受利誘、威武不屈的好漢氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
二、合理想象，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)中心;交流信息，延伸課外閱讀
合理的'想象易于文章中心的領(lǐng)會(huì)。在學(xué)習(xí)課文第四節(jié)時(shí)，我問道：“你知道荒漠是怎樣的?”通過讓學(xué)生想象說話，激活學(xué)生的生活積累。緊接著教師介紹文中“荒漠”的情況，突出該處氣候惡劣，人很難在那里生存……其后，我又問道：“那么蘇武是怎樣生存下來的呢?”從而再一次讓學(xué)生體會(huì)到蘇武的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，體會(huì)到了蘇武對(duì)祖國的忠誠和熱愛。
對(duì)于歷史人物，學(xué)生由于未學(xué)過歷史，還是知之甚少的。為此除了課本內(nèi)容外，我還讓學(xué)生把收集到的有關(guān)蘇武的資料進(jìn)行交流。例如：蘇武的母親去世，蘇武的孩子下落不明等。讓學(xué)生充分感受到了蘇武的意志力之強(qiáng)，所承受的打擊之大，從而進(jìn)一步感受到蘇武那不屈不撓的崇高氣節(jié)。
《蘇武牧羊》教學(xué)反思7
《蘇武牧羊》一課記敘了蘇武出使匈奴，被匈奴扣押，但寧死不屈、維護(hù)國家尊嚴(yán)的感人事跡。這是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育的好教材。
一、有扶有放，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)：
《蘇武牧羊》一課中第二部分是課文的重點(diǎn)，共有4節(jié)，這四節(jié)從三個(gè)方面來描述蘇武的有氣節(jié)。根據(jù)這三方面的共性，在教學(xué)這一部分的“蘇武與匈奴王的第一次交鋒”時(shí)，我邊分析邊歸納了三個(gè)學(xué)習(xí)步驟：一、讀、思（寫什么）。二、讀、劃（找出描寫蘇武言行的詞句）。三、交流、體會(huì)。根據(jù)這三個(gè)步驟學(xué)完后，我就讓學(xué)生體會(huì)后幾節(jié)在敘述上的相同之處，引導(dǎo)學(xué)生借鑒黑板上剛剛歸納的方法自主學(xué)習(xí)后幾節(jié)。這樣，就給了每一位學(xué)生自由選擇的權(quán)利。使學(xué)生既讀懂文章，又增添了了學(xué)習(xí)興趣。
二、創(chuàng)設(shè)情境，以情動(dòng)人；
在學(xué)習(xí)課文第四節(jié)時(shí)，我問道：“你知道荒漠是怎樣的？”通過讓學(xué)生想象說話，激活學(xué)生的生活積累。緊接著教師介紹文中“荒漠”的情況，突出該處氣候惡劣，人很難在那里生存……其后，我又問道：“那么蘇武是怎樣生存下來的呢？”從而再一次讓學(xué)生體會(huì)到蘇武的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，體會(huì)到了蘇武對(duì)祖國的`忠誠和熱愛。
三、交流信息，延伸課外閱讀
對(duì)于歷史人物，學(xué)生由于未學(xué)過歷史，還是知之甚少的。為此除了課本內(nèi)容外，我還讓學(xué)生把收集到的有關(guān)蘇武的資料進(jìn)行交流。例如：蘇武的母親去世，蘇武的孩子下落不明等。讓學(xué)生充分感受到了蘇武的意志力之強(qiáng)，所承受的打擊之大，從而進(jìn)一步感受到蘇武那不屈不撓的崇高氣節(jié)。
《蘇武牧羊》教學(xué)反思8
[案例背景]
《蘇武牧羊》是一篇流傳千余年的歷史故事，這騙課記敘了蘇武出使匈奴，被匈奴扣押，但寧死不屈、維護(hù)國家尊嚴(yán)的感人事跡。這是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育的好教材。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生的閱讀，互相的交流，據(jù)文而入境，因境而生情，由情而悟理，撞擊學(xué)生的心靈，激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情。
語文課文是一個(gè)充滿了誘惑的“意義”世界，尋求“意義”是人的一種精神追求，是一種至高的境界，因此，語文課堂要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解讀“意義”，領(lǐng)悟人生，以歷史上先進(jìn)人物的光輝榜樣來教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，是語文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。
[案例過程]
《蘇武牧羊》一課中第二部分是課文的重點(diǎn)，共有4節(jié)，這四節(jié)從三個(gè)方面來描述蘇武的有氣節(jié)。根據(jù)這三方面的.共性，在教授這一部分的“蘇武與匈奴王的第一次交鋒”時(shí)，我邊分析邊歸納了三個(gè)學(xué)習(xí)步驟：一、讀、思(寫什么)。二、讀、劃(找出描寫蘇武言行的詞句)。三、交流、體會(huì)。根據(jù)這三個(gè)步驟學(xué)完后，我就讓學(xué)生體會(huì)后幾節(jié)在敘述上的相同之處，引導(dǎo)學(xué)生借鑒黑板上剛剛歸納的方法自主學(xué)習(xí)后幾節(jié)。這樣，就給了每一位學(xué)生自由選擇的權(quán)利。使學(xué)生既讀懂文章，又增添了了學(xué)習(xí)興趣。
不僅如此，在課文的朗讀指導(dǎo)上我也采用了類似的方法。課文的第3節(jié)主要以人物的語言描述為主，通過人物的語言很容易理解其內(nèi)在心理活動(dòng)，從而更利于體會(huì)人物品質(zhì)。由于有了第2節(jié)學(xué)法的鋪墊及對(duì)蘇武這個(gè)人物的初步感知，所以在學(xué)習(xí)第3節(jié)時(shí)，學(xué)生很容易抓詞、句來體會(huì)人物感情。有了這樣一個(gè)情境的渲染，第二節(jié)已經(jīng)為學(xué)生營造了一個(gè)朗讀的氛圍。當(dāng)我讓學(xué)生有感情地朗讀第3節(jié)時(shí)，學(xué)生自然就流露出憤慨的情感，聲音有力，力度有加，把蘇武不受利誘、威武不屈的好漢氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
[案例反思]
一、融教育與情感之中。
在教學(xué)中教師不作過多抽象的說教，空洞的宣講，而是學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)中的自然滲透，通過情境的創(chuàng)設(shè)，以情動(dòng)人，以情感人，引導(dǎo)學(xué)生去思考、感悟、理解，使學(xué)生沉浸到文本中去，受到潛移默化的影響。
二、寓教育與實(shí)踐活動(dòng)之中。
在本課的教學(xué)中，組織學(xué)生開展了豐富多彩的語言實(shí)踐活動(dòng)，如想象、表演、情境說話等，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)中，產(chǎn)生情感的共鳴，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。
三、寄教育與斟字酌句之中。
教學(xué)中以“找一找最感動(dòng)的地方”為切入口，斟字酌句，品品讀讀，深入挖掘課文中蘊(yùn)含的人文精神，使學(xué)生真正為主人公寧死不屈，堅(jiān)決維護(hù)國家尊嚴(yán)的民族氣節(jié)所感動(dòng)，喚醒了學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。
第斯多惠說過：“知識(shí)是不應(yīng)灌溉給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立去掌握它們�！蓖ㄟ^本課教學(xué)，我感到收獲頗豐，但仍將繼續(xù)努力探索。
《蘇武牧羊》教學(xué)反思9
《蘇武牧羊》一課記敘了蘇武出使匈奴，被匈奴扣押，但寧死不屈、維護(hù)國家尊嚴(yán)的感人事跡。這是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育的好教材。
一、有扶有放，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)：
《蘇武牧羊》一課中第二部分是課文的重點(diǎn)，共有4節(jié)，這四節(jié)從三個(gè)方面來描述蘇武的有氣節(jié)。根據(jù)這三方面的共性，在教學(xué)這一部分的“蘇武與匈奴王的第一次交鋒”時(shí)，我邊分析邊歸納了三個(gè)學(xué)習(xí)步驟：
一、讀、思（寫什么）。
二、讀、劃（找出描寫蘇武言行的詞句）。
三、交流、體會(huì)。根據(jù)這三個(gè)步驟學(xué)完后，我就讓學(xué)生體會(huì)后幾節(jié)在敘述上的相同之處，引導(dǎo)學(xué)生借鑒黑板上剛剛歸納的方法自主學(xué)習(xí)后幾節(jié)。這樣，就給了每一位學(xué)生自由選擇的`權(quán)利。使學(xué)生既讀懂文章，又增添了了學(xué)習(xí)興趣。
二、創(chuàng)設(shè)情境，以情動(dòng)人；在學(xué)習(xí)課文第四節(jié)時(shí)，我問道：“你知道荒漠是怎樣的？”通過讓學(xué)生想象說話，激活學(xué)生的生活積累。緊接著教師介紹文中“荒漠”的情況，突出該處氣候惡劣，人很難在那里生存……其后，我又問道：“那么蘇武是怎樣生存下來的呢？”從而再一次讓學(xué)生體會(huì)到蘇武的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，體會(huì)到了蘇武對(duì)祖國的忠誠和熱愛。
三、交流信息，延伸課外閱讀對(duì)于歷史人物，學(xué)生由于未學(xué)過歷史，還是知之甚少的。為此除了課本內(nèi)容外，我還讓學(xué)生把收集到的有關(guān)蘇武的資料進(jìn)行交流。例如：蘇武的母親去世，蘇武的孩子下落不明等。讓學(xué)生充分感受到了蘇武的意志力之強(qiáng)，所承受的打擊之大，從而進(jìn)一步感受到蘇武那不屈不撓的崇高氣節(jié)。
《蘇武牧羊》教學(xué)反思10
《蘇武牧羊》這篇課文通過記敘蘇武出使匈奴被扣留、威逼利誘，仍毫不動(dòng)搖的事跡，贊頌了蘇武的民族氣節(jié)以及愛國熱情，
“旌節(jié)”多次在文中出現(xiàn)，是由頭至尾貫穿前文的線索，這支旌節(jié)成為了國家的象征，成為了蘇武民族氣節(jié)的體現(xiàn)。所以在備課時(shí)，就把“旌節(jié)”作為教學(xué)的突破口，先讓同學(xué)看圖片了解旌節(jié)，再從文中找出描寫到旌節(jié)的語句，讓學(xué)生通過關(guān)鍵詞句體會(huì)人物品質(zhì)。
不足之處：
1、問題指向性不明確。在導(dǎo)入部分，用一句話簡單地介紹一下蘇武，這個(gè)問題指向性不明確，我設(shè)計(jì)的用意其實(shí)只是讓他們說出他是西漢時(shí)期的一員大臣，可是因?yàn)閱栴}不明確，學(xué)生回答蘇武是不愛國的人，有氣節(jié)的人等
在品讀詞語，感悟品質(zhì)部分，第二張學(xué)習(xí)任務(wù)單的設(shè)計(jì)也是欠考慮的。讓學(xué)生讀出示的兩段描寫，并完成句式填空，當(dāng)_____時(shí)（面臨的情況）雖然已經(jīng)給了提示，但學(xué)生對(duì)課文不熟悉，不會(huì)聯(lián)系上下文去思考填寫這個(gè)空格，只是看我給出的那兩段描寫。所以應(yīng)該改成自由讀第2、3節(jié)完成學(xué)習(xí)任務(wù)單二，而不是把學(xué)生框在那兩段描寫中，問題的指向性應(yīng)該更明確寫，設(shè)計(jì)改為：當(dāng)匈奴王___時(shí)（面臨的情況）這樣學(xué)生就容易理解，也不至于浪費(fèi)太多時(shí)間在這個(gè)問題上。
2、設(shè)計(jì)內(nèi)容過多、過難，沒有充分考慮到班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，因?yàn)閱栴}過難，學(xué)生回答問題的熱情不高。比如：從蘇武寧死抗辱和痛斥衛(wèi)律兩段描寫中你能看出蘇武身上有哪些高貴品質(zhì)？學(xué)生無法用語言表達(dá)，而這些思想性的東西在這里出現(xiàn)也是不合適的'。又如：在學(xué)習(xí)“蘇武頑強(qiáng)地忍受著各種折磨。餓了，他就挖野菜、逮野兔充饑；渴了，他就捧一把雪止渴；冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。”這段描寫時(shí)，挖得過深，設(shè)計(jì)時(shí)想讓學(xué)生把握三個(gè)層次。首先我讓同學(xué)通過朗讀感受先概括后具體的寫作特點(diǎn)，然后讓學(xué)生認(rèn)識(shí)用排比句式列舉了三種蘇武遭受的折磨，最后讓學(xué)生想象蘇武還會(huì)遭受哪些折磨。這個(gè)想象說話其實(shí)很有難度，我沒有給予他們?nèi)魏屋o助性的東西，學(xué)生答不上來也情有可原。
在以后的教學(xué)中，我一定要充分考慮學(xué)生的實(shí)際，多站在他們的角度思考，在教案設(shè)計(jì)時(shí)要學(xué)會(huì)取舍，不能什么多要，適合學(xué)生的才是最好的。
《蘇武牧羊》教學(xué)反思11
《蘇武牧羊》一課記敘了蘇武出使匈奴，被匈奴扣押，但寧死不屈、維護(hù)國家尊嚴(yán)的感人事跡。這篇課文所寫的故事，距離我們現(xiàn)在所處的時(shí)代十分遙遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解蘇武的所作所為，更不易被蘇武的民族氣節(jié)所感染。所以課前我讓學(xué)生查找有關(guān)蘇武的資料，借助史書、音像材料進(jìn)一步了解蘇武的來龍去脈，使學(xué)生對(duì)這段歷史了然于胸。
教學(xué)中我采用有扶有放引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀，以讀貫穿教學(xué)過程。讀是文言文教學(xué)的重要方法，也是培養(yǎng)語感的重要途徑，所以我在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生多讀、賞讀、品讀。在反復(fù)誦讀時(shí)，要求學(xué)生讀出課文的.抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的思想感情，讀出自己的理解和體悟，從而更真切地體會(huì)到蘇武的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，感受到蘇武那不屈不撓的崇高民族氣節(jié)。
《蘇武牧羊》教學(xué)反思12
一支代表國家的旌節(jié)，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)銘記的畫面，一個(gè)有民族氣節(jié)的歷史人物，一個(gè)廣為流傳、催人淚下的歷史故事——《蘇武牧羊》。
文章線索清晰，主題鮮明，人物形象豐腴飽滿，故事情節(jié)跌宕起伏。乍讀便會(huì)給人留下極為深刻的印象，或?yàn)樘K武之所受而憂憤，或因蘇武之所為而贊嘆。雖然歷史的遙遠(yuǎn)無法阻隔心靈的感受，但文本與學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知存在著較大的距離，這就給教與學(xué)增添了難度。因此在本課教學(xué)中，以學(xué)生為本，立足文本，在課前、課中、課后進(jìn)行有效性的拓展閱讀。
一、背景拓展，課前由遠(yuǎn)及近
關(guān)于歷史故事類文本，課前拓展閱讀的目的是讓學(xué)生了解故事發(fā)生的背景、人物的.相關(guān)信息以及與故事相關(guān)的知識(shí)，以激發(fā)閱讀興趣，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)文本儲(chǔ)備能量。
這個(gè)故事發(fā)生在20xx多年前，西漢、匈奴、漢武帝、蘇武，以及文中多次提到的“旌節(jié)”都離學(xué)生的生活極其遙遠(yuǎn)。因此，為了在課前拉近這段歷史與學(xué)生的距離，我在預(yù)習(xí)菜單中安排學(xué)生自己去查找相關(guān)資料。這樣，上課伊始，我在簡單講述故事背景時(shí)，學(xué)生就可以自然而快速地走進(jìn)故事;我在講解“旌節(jié)”時(shí)，學(xué)生也可以迅速聯(lián)系已獲取的信息而從文本中發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而加深對(duì)其含義的理解。
背景拓展能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
二、內(nèi)容拓展，課中從文到情
在閱讀教學(xué)過程中，在立足文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，往往需要進(jìn)行適時(shí)拓展閱讀，或在質(zhì)疑問難時(shí)，釋疑解難;或在文本空白處，促進(jìn)感悟;或在認(rèn)識(shí)不全時(shí)，深入引導(dǎo);或在總結(jié)拓展時(shí)，升華情感……
在本文的教學(xué)過程中，讓學(xué)生感受蘇武在極其艱難的環(huán)境中寧死不屈、忠誠于本民族與堅(jiān)決維護(hù)國家尊嚴(yán)的崇高品質(zhì)，升華學(xué)生們的愛國情感，是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。
在荒漠牧羊這一環(huán)節(jié)中，如何才能讓學(xué)生切實(shí)感受到環(huán)境的艱苦呢?當(dāng)文字在短時(shí)間內(nèi)還不足以引起學(xué)生共鳴的時(shí)候，我采用了補(bǔ)充拓展：這千里之外的北海是一個(gè)怎樣的地方呢?那是一片無邊無際的荒漠，野草遍地，荒無人煙，特別到秋冬季節(jié)，那里簡直是一個(gè)冰冷的世界。北風(fēng)瘋狂地咆哮，卷著雪花漫天飛舞，像一條條白色的鞭子無情地抽打著一切。在音樂和畫面的配合下，學(xué)生切實(shí)感受到了北海環(huán)境的惡劣。渲染情境，利于學(xué)生加深感悟，體驗(yàn)真情。
本堂課的最后，在總結(jié)文本的基礎(chǔ)上，我增加了后人對(duì)蘇武評(píng)價(jià)的幾句詩：牧羊北海邊，留胡節(jié)不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，歷盡千般難，心如鐵石堅(jiān)。形象大于思想，體悟優(yōu)于說教，最后讓這個(gè)典型的畫面永遠(yuǎn)留在孩子們的頭腦里，在讀中也讓學(xué)生加深印象，升華情感。
內(nèi)容拓展與課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)相融相生，利于激發(fā)學(xué)生的情感。
三、形式拓展，課后由一到多
葉圣陶先生曾將說過：“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三�！蓖卣归喿x要立足于文本，但決不能局限于文本。教語文不應(yīng)只教語文教材，而要以文本為中心，向課外輻射，以一篇帶多篇甚至多本，以課內(nèi)帶課外，以精讀帶博讀，不斷開闊學(xué)生視野，迅速有效地?cái)U(kuò)大學(xué)生的閱讀量，是學(xué)生的人文底蘊(yùn)加厚加寬。
在閱讀教學(xué)中，很重要的一點(diǎn)是領(lǐng)悟文章的表達(dá)形式，并能靈活運(yùn)用和遷移，因此形式上的遷移拓展顯得尤為重要。
課后，我為了讓學(xué)生了解這一類歷史人物，并學(xué)習(xí)這一類故事的表達(dá)形式，先后推薦給學(xué)生多篇文章，有《寧死不屈的文天祥》《堅(jiān)貞不屈的岳飛》《屈原投江》《史可法血戰(zhàn)揚(yáng)州》等，并要求他們寫讀后感，從而提高其體驗(yàn)感悟能力。
形式拓展使學(xué)生由此及彼、組合積累，實(shí)現(xiàn)類化、遷移。
我發(fā)現(xiàn)，拓展閱讀是歷史故事類文本教學(xué)的有效策略，然而，要實(shí)現(xiàn)拓展閱讀的有效性，必須做到適時(shí)和適度，唯有合理安排，有的放矢，才能取得事半功倍的效果。
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