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《早》教學(xué)反思15篇
作為一位剛到崗的人民教師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？以下是小編幫大家整理的《早》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《早》教學(xué)反思1
曾經(jīng)，新課標(biāo)理念撲面而至，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”，帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊，帶來(lái)欣喜的期盼，高唱贊歌者有之，奉若神明者有之。是的，對(duì)于一顆尚未準(zhǔn)備好的腦袋，一顆沒(méi)有自己的思考的腦袋，除了不假思索地全盤接收，似乎也找不到第二條好走的路。曾經(jīng)，我就是這樣一名師。
幾年的實(shí)踐運(yùn)行下來(lái)，新課標(biāo)的真正落實(shí)遇到了一些困難，理論站得高實(shí)際運(yùn)作難的缺陷浮出水面，彷徨者有之，困惑者有之，銳意改革創(chuàng)新堅(jiān)持走自己的路的也有之。將新課標(biāo)理念與自己的學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，“用自己的腦髓”，我堅(jiān)信語(yǔ)文學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)自由靈動(dòng)、詩(shī)意盎然，語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)是一次次精神的旅行，一次次靈魂的飛躍，并藉讓學(xué)生看得更高、走得更遠(yuǎn)。為，我追求這樣的語(yǔ)文課堂——
二、自然生成的課堂
第十三課《早》學(xué)手記片段：
《孩子，請(qǐng)跟我一起飛》
今天學(xué)習(xí)第十三課《早》。這是吳伯蕭寫的一篇游記，圍繞自己在三味書(shū)屋的所見(jiàn)、所聞、所感，指出人要事事早，時(shí)時(shí)早，做“東風(fēng)第一枝”。
早讀課已經(jīng)讓學(xué)生聽(tīng)了課文朗讀錄音，并讓他們自己也讀了一遍課文。
午第一節(jié)課，我先讓學(xué)生們說(shuō)一說(shuō)，自己初讀了課文之后知道了什么。有的知道了文章的`主要內(nèi)容，有的明白了作者要告訴我們的道理，還有的回憶起以前學(xué)過(guò)的《三味書(shū)屋》一文。
我又問(wèn)：“那么你對(duì)課文內(nèi)容還有什么不懂的？有什么想要了解的嗎？”
學(xué)生思考片刻，紛紛舉手提問(wèn)：
魯迅是個(gè)什么樣的人？（天哪，真想不到他們?cè)谖迥昙?jí)學(xué)習(xí)了《我的伯父魯迅先生》一課后竟然還會(huì)有這樣的疑問(wèn)！）
魯迅的老師壽鏡吾是個(gè)什么樣的老師？（學(xué)生無(wú)知，有這樣的問(wèn)題很正常）
作者為什么要寫梅花？（這個(gè)不錯(cuò)，是全文要解決的一個(gè)主要問(wèn)題）
作者為什么要以“早”為課題？（與一個(gè)大同小異，比較好理解）
三味書(shū)屋今天還保存得好嗎？為什么它能保存得那么好？（學(xué)生不能明白為什么一個(gè)若干年前的普通書(shū)塾今天還能讓這么多人津津樂(lè)道）
面對(duì)學(xué)生拋出的這些問(wèn)題，我理出了今天課的主要任務(wù)——介紹魯迅。只有讓孩子們先初步了解魯迅其人，獲得對(duì)他的一些最起碼的膚淺的認(rèn)識(shí)，才有可能理解課文中作者提到魯迅所流露的敬意，以及這一個(gè)“早”字蘊(yùn)含的真正的深意。
以往一節(jié)語(yǔ)文課，尤其是要好一節(jié)公開(kāi)課，備課真的是一件很令人頭痛的事。因?yàn)檎J(rèn)真，備的都是詳，環(huán)環(huán)相扣，字斟句酌，力求天衣無(wú)縫；因?yàn)閾?dān)心課不知道自己應(yīng)當(dāng)說(shuō)些什么，連學(xué)生的回答、回答之后老師的評(píng)語(yǔ)都一字一句寫下——卻沒(méi)有考慮過(guò)，學(xué)生一定會(huì)這樣回答嗎？于是當(dāng)“劇本”完成，表演開(kāi)始，便十分吃力（還要貌似輕松）地、想方設(shè)法（還要不露痕跡）地將學(xué)生往自己事先設(shè)好的“轂”中趕去，步步為營(yíng)，著著緊逼，手中的那根線越收越緊，緊到不但讓學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)，師自己也呼吸困難、輾轉(zhuǎn)無(wú)策。
一連幾次的失敗，讓我開(kāi)始思考自己的學(xué)，如饑似渴的學(xué)習(xí)，讓我漸漸懂得課堂無(wú)需預(yù)設(shè)的精彩，開(kāi)始追求“不可復(fù)制的高峰體驗(yàn)”。
走進(jìn)課堂，師心中應(yīng)當(dāng)有最起碼的預(yù)設(shè)，粗淺的，大概的，有一個(gè)輪廓即可，無(wú)須精致細(xì)密，因?yàn)檎n堂本來(lái)就是自然生成的產(chǎn)物，不是你想它怎樣它就會(huì)怎樣。當(dāng)一場(chǎng)對(duì)話即將展開(kāi)，當(dāng)一次思想的旅程即將開(kāi)始，風(fēng)景就是我們所未曾見(jiàn)過(guò)的，精彩也是無(wú)法期待和預(yù)料的，也許會(huì)翻山越嶺，也許會(huì)跋山涉水，也許有小橋流水，也許是大漠荒煙，有多大的力量，我們就能夠走得多遠(yuǎn)，有多會(huì)欣賞的眼睛，我們就能夠領(lǐng)略到多美的風(fēng)光——而這一切，我都無(wú)法預(yù)設(shè)，我只能和學(xué)生一起，身不由己地向前走去。
《早》教學(xué)反思2
《早》是一篇游記散文，課文還是比較短小，語(yǔ)言樸實(shí)，課文從三個(gè)方面講述了游三味書(shū)屋時(shí)的見(jiàn)聞以及感受，分別是三味書(shū)屋的陳設(shè)、蠟梅花開(kāi)得早和魯迅“早”的小故事。
教學(xué)時(shí)我先組織學(xué)生分段。（1）為一段介紹了時(shí)間、地點(diǎn)、事件，（2-3）主要介紹三味書(shū)屋的陳設(shè)，（4-8）為魯迅的故事。
在教學(xué)第2小節(jié)時(shí)我重點(diǎn)圍繞“還沒(méi)進(jìn)門，迎面先撲來(lái)一陣清香……蘭花卻還要遲些日子才開(kāi)”展開(kāi)，讓學(xué)生理解作者未進(jìn)門先聞到清香的驚喜，并通過(guò)反復(fù)的朗讀明白昨天被這不知名的香味所吸引決心要探個(gè)究竟的心理活動(dòng)，也是為下文教學(xué)揭開(kāi)香味鋪墊。教學(xué)第3小節(jié)時(shí)，我組織學(xué)生找出方位詞及對(duì)應(yīng)的`陳設(shè)，畫出平面圖，再對(duì)應(yīng)課文上的插圖認(rèn)識(shí)理解。
第4小節(jié)是過(guò)渡段，指名讓學(xué)生回答照應(yīng)前文的香味并引出下文描寫蠟梅花。在欣賞蠟梅花時(shí)讓學(xué)生找出蠟梅花的特點(diǎn)，即花開(kāi)得多，開(kāi)得早，開(kāi)得美，開(kāi)得香。在反復(fù)的朗讀中體會(huì)臘梅花的高貴品格。此后學(xué)習(xí)魯迅的小故事，圍繞“魯迅遲到的原因、遲到迫不得已、默默刻字”體會(huì)魯迅的優(yōu)良品格。在通過(guò)課后習(xí)題3理解到作者花筆墨寫梅花的意圖是以花喻人。
課文內(nèi)容較為清楚，大部分學(xué)生也能理解，但我在教學(xué)上的銜接不夠協(xié)調(diào)，教學(xué)環(huán)節(jié)上不夠流暢，比如教學(xué)完蠟梅花這一段該如何回到魯迅書(shū)桌上，仍需加強(qiáng)對(duì)本課的研究。
《早》教學(xué)反思3
以往上一節(jié)語(yǔ)文課，尤其是要上好一節(jié)公開(kāi)課，備課真的是一件很令人頭痛的事。因?yàn)檎J(rèn)真，備的都是詳案，環(huán)環(huán)相扣，字斟句酌，力求天衣無(wú)縫；因?yàn)閾?dān)心課上不知道自己應(yīng)當(dāng)說(shuō)些什么，連學(xué)生的回答、回答之后老師的評(píng)語(yǔ)都一字一句寫下——卻沒(méi)有考慮過(guò)，學(xué)生一定會(huì)這樣回答嗎？于是當(dāng)“劇本”完成，表演開(kāi)始，便十分吃力（還要貌似輕松）地、想方設(shè)法（還要不露痕跡）地將學(xué)生往自己事先設(shè)好的“轂”中趕去，步步為營(yíng)，著著緊逼，手中的那根線越收越緊，緊到不但讓學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)，教師自己也呼吸困難、輾轉(zhuǎn)無(wú)策。
一連幾次的失敗，讓我開(kāi)始思考自己的教學(xué)，如饑似渴的學(xué)習(xí)，讓我漸漸懂得課堂上無(wú)需預(yù)設(shè)的精彩，開(kāi)始追求“不可復(fù)制的高峰體驗(yàn)”。
走進(jìn)課堂，教師心中應(yīng)當(dāng)有最起碼的預(yù)設(shè)，粗淺的，大概的`，有一個(gè)輪廓即可，無(wú)須精致細(xì)密，因?yàn)檎n堂本來(lái)就是自然生成的產(chǎn)物，不是你想它怎樣它就會(huì)怎樣。當(dāng)一場(chǎng)對(duì)話即將展開(kāi)，當(dāng)一次思想的旅程即將開(kāi)始，風(fēng)景就是我們所未曾見(jiàn)過(guò)的，精彩也是無(wú)法期待和預(yù)料的，也許會(huì)翻山越嶺，也許會(huì)跋山涉水，也許有小橋流水，也許是大漠荒煙，有多大的力量，我們就能夠走得多遠(yuǎn)，有多會(huì)欣賞的眼睛，我們就能夠領(lǐng)略到多美的風(fēng)光——而這一切，我都無(wú)法預(yù)設(shè)，我只能和學(xué)生一起，身不由己地向前走去。
在這節(jié)課之前，我做了很多工作，像講故事一樣去介紹《少年閏土》、《祝�！�、《從百草園到三味書(shū)屋》，去講解魯迅這個(gè)人，讓學(xué)生留下魯迅錚錚鐵骨的形象很重要。我也搜集了很多有關(guān)于魯迅和三味書(shū)屋的資料供上課時(shí)用，拓展學(xué)生的知識(shí)面，更有助于他們了解魯迅、領(lǐng)悟臘梅精神。
課堂上學(xué)生的發(fā)言還是很活躍的，在充分感知臘梅特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，感知魯迅的“早”。出現(xiàn)了一個(gè)小插曲，我本想解釋一下“冰清玉潔”的，可學(xué)生說(shuō)已經(jīng)學(xué)過(guò)，葉欣就是個(gè)冰清玉潔的白衣天使。是啊，出現(xiàn)在那個(gè)單元的詞語(yǔ)練習(xí)中！于是又有學(xué)生插話：魯迅不也是個(gè)冰清玉潔的人嗎？魯迅和蠟梅一樣冰清玉潔。真是一群可愛(ài)的孩子，我怎么就沒(méi)想到呢？
生成的不一定全都精彩，但生成的一定全都是真實(shí)存在的！
《早》教學(xué)反思4
孩子是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，也是每個(gè)家庭的寄托。天下的父母，幾乎都有“望子成龍、望女成鳳”的欲望。隨著社會(huì)的進(jìn)步及人的思想觀念的變化，獨(dú)生子女的大量出現(xiàn)，家長(zhǎng)的這種欲望也與時(shí)俱增。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)，勞動(dòng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，以及各類報(bào)刊上宣傳的各類神童的感染，更加刺激了家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的早教育早培養(yǎng)的意識(shí)。
早期教育對(duì)于人的發(fā)展有著及其重要的影響。俗語(yǔ)說(shuō)：“三歲看八歲，八歲定終身”，這是人們從長(zhǎng)期生活中概括出來(lái)的一條相對(duì)真理。日本著名教育家木村文一曾斷言：“早期教育能造就天才”，他把一個(gè)新生兒看作是具備一百度能力的兒童。如果從五歲開(kāi)始教育，只能成為八十度能力的成人;如果從十歲開(kāi)始教育，那只能是具備六十度能力的成人。這與美國(guó)科學(xué)家布盧姆的觀點(diǎn)異曲同工。布盧姆人為認(rèn)為：如果把17歲時(shí)所達(dá)到的普通智力水平看作100%，那么從出生到4歲就獲得50%的智力，從4—8歲又能獲得30%的智力，而余下的20%智力則在8—17歲這個(gè)時(shí)期獲得。100年前，神童卡爾？威特的父親說(shuō)過(guò)：“兒童的教余必須與兒童的智力曙光同時(shí)開(kāi)始�！蓖卦�9歲那年考取了萊比錫大學(xué)，14歲時(shí)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。16歲時(shí)又獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。在我國(guó)也涌現(xiàn)了許許多多的少年大學(xué)生或少年期就成名的特殊人才。這些少年人才不能不說(shuō)與他們的家庭對(duì)其實(shí)施早期教育有著密切的因果關(guān)系。早期教育抓得恰當(dāng)，往往能收到事半功倍的效果，甚至可能培養(yǎng)出超常的.兒童。
現(xiàn)代腦科學(xué)研究證明：幼兒期兒童大腦發(fā)展最迅速。3歲時(shí)兒童的腦重量是出生時(shí)的三倍約1000克左右，相當(dāng)于成人腦重量的三分之二。而7歲時(shí)兒童腦重量已達(dá)1350克左右，接近成人的腦重量。當(dāng)然，人的智慧不僅僅取決于腦的重量，而主要取決于腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系。大腦是人類心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，嬰幼兒的大腦發(fā)展水平為早期教育提供了可能性。再說(shuō)，兒童的神經(jīng)系統(tǒng)正處于生長(zhǎng)發(fā)育期，可塑性大，及其容易受外界刺激的影響，而這種刺激卻是兒童潛力發(fā)揮的重要條件。研究證明，3—4歲的幼兒，腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系已達(dá)60%左右。再說(shuō)嬰幼兒本身存在這具大的學(xué)習(xí)潛能，他們好奇、好動(dòng)，對(duì)所有的事物都懷有極大的興趣，都想親自聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、摸一摸、嘗一嘗……正是由于這些感知器官不斷地受到刺激，使他們的腦機(jī)能迅速發(fā)展，腦神經(jīng)之間的聯(lián)系不斷建立，這是構(gòu)成早期教育的生理基礎(chǔ)。同時(shí)，也促進(jìn)了心理的發(fā)展，如感知、注意、記憶、想象、思維等各種心理能力在早期教育中會(huì)不斷地向更高的水平發(fā)展。從人的記憶發(fā)展特點(diǎn)來(lái)看，幼兒期的記憶帶有很大的不隨意性和直觀形象性的特點(diǎn)。孩子以無(wú)意識(shí)記為主，有很強(qiáng)的機(jī)械記憶力。隨著教育的深入和年齡的增長(zhǎng)，幼兒有意識(shí)記和追憶的能力逐步得到發(fā)展，并能由此及彼地達(dá)到理解性的記憶。
現(xiàn)在，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子早期教育的重要性和可能性有了一定的認(rèn)識(shí)。尤其在獨(dú)生子女的家庭中，那些有一定文化知識(shí)的年輕家長(zhǎng)都舍得在孩子身上花時(shí)間、花精力、花金錢，但真正得到理想收效的甚微，甚至孩會(huì)遭到孩子逆反心理的抗拒。這是我們需要研究探索的另一個(gè)新問(wèn)題。
早期教育要重在啟蒙，而不在于單純地向孩子灌輸多少知識(shí)。木村文一說(shuō)過(guò)：“如果孩子的熱情和興趣得以順利發(fā)展，就會(huì)成為天才”。正常智力的兒童，對(duì)周圍的事物極易產(chǎn)生興趣，但許多家長(zhǎng)卻沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)后不去尊重或不保護(hù)孩子剛剛萌芽的興趣，使這種求知的欲望被無(wú)情地毀滅。如每個(gè)孩子都喜歡在地上和墻上亂圖亂畫，用孩子的話來(lái)說(shuō)：“我在畫畫”，如果家長(zhǎng)對(duì)他們的“作品”不加指導(dǎo)或鼓勵(lì)，相反，予以簡(jiǎn)單阻止或指責(zé)，那么，他們想作畫的興趣就會(huì)被扼殺在萌芽狀態(tài)。
早期教育貴在能力的培養(yǎng)。所謂能力可分兩類：即一般能力和特殊能力。一般能力中又分智力和操作能力。其中智力包括觀察力、記憶力、想象力、注意力和思維力。一般能力的發(fā)展為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造內(nèi)在的有利條件，特殊能力的發(fā)展需要扎實(shí)的一般能力作支撐。對(duì)嬰幼兒的能力培養(yǎng)則重于一般能力的訓(xùn)練和啟蒙。只有夯實(shí)基礎(chǔ)，才能建造萬(wàn)丈高樓。早期教育并不是局限于提前教會(huì)孩子讀、寫、算，或者簡(jiǎn)單地把小學(xué)的知識(shí)提前到幼兒期內(nèi)完成。這樣做，既妨礙了幼兒身心的健康，過(guò)早地泯滅了孩子的童心，又達(dá)不到早期教育的真正效果。
《早》教學(xué)反思5
《早》是作家吳伯蕭先生的一篇游記散文。作者按參照參觀訪問(wèn)的順序?qū)懗鲈谌稌?shū)屋的所見(jiàn)所想。以前教學(xué)的時(shí)候?yàn)榱孙@示對(duì)教材的靈活處理，習(xí)慣地喜歡將散文打“散”，教師把自己的理解塞給學(xué)生。這節(jié)課上，滕老師特別注意尊重作者的行文思路，順文而教，品味語(yǔ)言，激活思維，觸動(dòng)情感。
1、品味語(yǔ)言。
語(yǔ)言文字的品味是學(xué)生的閱讀感悟能力的形成的關(guān)鍵因素。而學(xué)生只有在品味語(yǔ)言的過(guò)程中才能感悟到語(yǔ)言的魅力所在，從而在以后的閱讀中關(guān)注語(yǔ)言，主動(dòng)積極的去思考，去品味語(yǔ)言。這樣的教學(xué)才能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，才能不失語(yǔ)文味。這樣的教學(xué)也才能形成閱讀的敏感，才能真正使學(xué)生形成語(yǔ)文的能力。當(dāng)教學(xué)的著力點(diǎn)放在文本關(guān)鍵詞語(yǔ)的品味的時(shí)候，學(xué)生才會(huì)口留余香。教學(xué)中對(duì)于“訪問(wèn)”、“蠟梅”、“默默地”、“輕輕地”等詞語(yǔ)的品味注重了層次的不斷深入，詞不離句，句不離段。在讀書(shū)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、聚焦，然后想象、感悟、探討、議論、運(yùn)用。待內(nèi)化之后，再通過(guò)動(dòng)情地朗讀外化出來(lái)。值得一提的是，滕老師在引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言的“內(nèi)容意義”的同時(shí)，不忘記揣摩文章的表達(dá)方法。比如，對(duì)三味書(shū)屋陳設(shè)說(shuō)明方法的領(lǐng)悟，對(duì)事物（三味書(shū)屋）與聯(lián)想（幾十年前上課的情形）的感受等。讀讀、悟悟、議議，學(xué)生的語(yǔ)感自然得到了增強(qiáng)。
2、激活思維。
目前的許多課堂，師生的讀書(shū)成了次數(shù)的累積，沒(méi)有問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)，缺少層次的推進(jìn)，因而學(xué)生的讀書(shū)沒(méi)有動(dòng)力，淺嘗輒止。學(xué)生持久的讀書(shū)的動(dòng)力來(lái)自思維的參與，沒(méi)有思維的課堂是膚淺的。語(yǔ)文思維的呈現(xiàn)方式有概括、探究、品味、想象等。這堂課最顯著的特質(zhì)是用問(wèn)題激活學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的積極性。比如，“為什么用‘訪問(wèn)’”，“哪一張是魯迅的桌子”，“為什么用‘早’字做題目”等等。這些問(wèn)題閃爍著教師“問(wèn)”的智慧，以問(wèn)促讀，以問(wèn)激思，提高教學(xué)的效益。語(yǔ)文課堂只有關(guān)注了學(xué)生思維的培養(yǎng)，這樣的教學(xué)才有張力和持久的動(dòng)力，才能開(kāi)啟學(xué)生的智慧。
3、觸動(dòng)情感。
語(yǔ)文與情感有著天然的聯(lián)系。語(yǔ)文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生對(duì)情感的真切體驗(yàn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的.情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件�！毕膩D尊先生也說(shuō)文字本身沒(méi)有力量，而是通過(guò)讀者在心中喚醒已有的體驗(yàn)，形成情感的觸動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生了文學(xué)的力量。課堂上打動(dòng)學(xué)生的是情感，震撼學(xué)生的也是情感。好的文章對(duì)于學(xué)生情感的觸動(dòng)和產(chǎn)生的力量是深遠(yuǎn)的，可以在他們的思想深處留下難以磨滅的印記。文字觸動(dòng)情感，情感產(chǎn)生力量。通過(guò)讀書(shū)，教師注重激發(fā)學(xué)生對(duì)梅花的喜愛(ài)之情、贊頌之情。通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生走進(jìn)魯迅，感悟他的早字精神——“時(shí)時(shí)早”、“事事早”，讀出了對(duì)他的敬佩之情。更主要的是學(xué)生在表達(dá)著喜愛(ài)之情、贊頌之情、敬佩之情的同時(shí)，點(diǎn)燃了自己的激情與豪情，在自己的心靈里刻下了屬于自己的“竹”、“勤”等字。
綜上所述，這是一堂真正以文為本，講究方法，引領(lǐng)學(xué)生品味語(yǔ)言、激活思維、觸動(dòng)情感行走在語(yǔ)言的世界里的好課。
《早》教學(xué)反思6
“語(yǔ)文的著眼點(diǎn)不在于理解課文內(nèi)容，而在于培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力”這是語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。這首詩(shī)的`教學(xué)，就力求體現(xiàn)素質(zhì)教育和傳承經(jīng)典文化的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率。首先要打破傳統(tǒng)的逐字逐句牽引，而后串詩(shī)意的串講教學(xué)模式，還給學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)揮想象的空間。為此，我在備課時(shí)，緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)生已知入手探討未知，自始自終，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與全程參與。在教學(xué)中，適當(dāng)安排學(xué)生自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書(shū)查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會(huì)。在交流成果的過(guò)程中，變單純的“師教生”位“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)、自悟、自得。
在具體操作中，采取的主要方法和手段有：
1、以讀為主，講讀結(jié)合；
2、媒體輔助，優(yōu)化教學(xué)。
《早》教學(xué)反思7
《早》是小學(xué)語(yǔ)文蘇教版五年級(jí)下冊(cè)的一篇講讀課文，是一篇以物喻人的散文，以前課題為《三味書(shū)屋》，作者吳伯簫。本文很貼切農(nóng)村孩子的生活實(shí)際，教育意義也十分深遠(yuǎn)，我對(duì)于本課的教學(xué)，感受頗深。文中的主人公——魯迅，學(xué)生對(duì)他的了解要么是他的一些作品，要么是他的某些名言，而本文則帶學(xué)生走進(jìn)他的童年，和同學(xué)們一樣求知的童年，進(jìn)一步去了解小時(shí)候的魯迅。在本文的教學(xué)中，我主要從以下幾個(gè)方面來(lái)入手。
一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育教育。
在作者的整個(gè)訪問(wèn)過(guò)程中，隨著地點(diǎn)的不斷轉(zhuǎn)換，觀察點(diǎn)的不斷轉(zhuǎn)移，學(xué)生理解起來(lái)很抽象。于是我讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上找出有關(guān)地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，繪一幅行走線路圖，其中三味書(shū)屋陳設(shè)的敘述，結(jié)合方位詞在課文的擦圖上標(biāo)出方位，用序號(hào)標(biāo)出所寫物件的先后順序。在學(xué)生們的努力下，課堂教學(xué)中，學(xué)生所作的圖及所標(biāo)順序雖然不盡人意，也有弄錯(cuò)方位的，但是大體是合理的。在進(jìn)一步的教學(xué)探討中，我加以簡(jiǎn)筆畫板書(shū)，學(xué)生很快就理清了行走路線和觀察順序。在找魯迅的書(shū)桌時(shí)，有少部分同學(xué)找錯(cuò)了，我以壽鏡吾先生的座位為中心稍加點(diǎn)撥，東南西北一標(biāo)出來(lái)，同學(xué)們就都找到了，即擦圖左上角那張。隨著教學(xué)的深入，梅花隨之出現(xiàn)。在梅花的分析學(xué)習(xí)后，學(xué)生對(duì)梅花有了更深的認(rèn)知，也深深地愛(ài)上了它。我讓學(xué)生欣賞了一些梅花的圖畫后，讓學(xué)生也畫一畫梅花，結(jié)果效果超出我想象的好。就這樣，學(xué)生們的審美能力得以提高的同時(shí)，也讓他們得以作畫練習(xí)，使學(xué)生在輕松學(xué)文的同時(shí)，美育也得以應(yīng)用。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育教育。
“歲寒三友”學(xué)生都熟悉，梅花從古到今都被世人所喜愛(ài)，它以顏色美、形態(tài)美、品格美令我們敬佩。在二十四番花信風(fēng)中，一侯就是梅花，它開(kāi)得最早，不懼嚴(yán)寒，獨(dú)自爭(zhēng)春，首先就讓學(xué)生在了解梅花的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)并具有梅花一樣的品格。緊接著進(jìn)入魯迅書(shū)桌上刻的“早”子的來(lái)歷的學(xué)習(xí)。小時(shí)候的魯迅，一次特殊的遲到，在先生的教育下，他決心從此要早到，并時(shí)時(shí)早，事事早。學(xué)生們從魯迅身上就受到了潛移默化的教育，成長(zhǎng)在幸福的今天，也爭(zhēng)做時(shí)時(shí)早，事事早，用功讀書(shū)�？墒�，卻不能隨意在課桌，墻壁，樹(shù)木等上面刻字，要愛(ài)護(hù)公物，愛(ài)護(hù)環(huán)境，要做一個(gè)文明的'小學(xué)生。特別是魯迅父親病重，小小年紀(jì)，在用功念書(shū)的同時(shí)，他又是幫家務(wù)，又是當(dāng)東西，又是抓藥，很累，很懂事。學(xué)生們討論后，也要做一個(gè)體貼父母，尊敬長(zhǎng)輩，熱愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。
三、以物喻人，爭(zhēng)做“東風(fēng)第一枝”。
在分析文中的物“梅花”與人“魯迅”的相同之處時(shí)，以梅花“開(kāi)得早”來(lái)贊美魯迅的“時(shí)時(shí)早、事事早”的精神，教育學(xué)生們要像魯迅一樣，要像梅花一樣做“東風(fēng)第一枝”。不僅如此，梅花和魯迅難道只是“早”子相同嗎？進(jìn)一步的探討后，得出梅花敢于迎風(fēng)傲雪，魯迅敢于同反動(dòng)派作斗爭(zhēng)，他們都是頑強(qiáng)的；梅花的盛開(kāi)預(yù)示著春天的到來(lái)，魯迅為民族的解放事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，他們都是“光明的使者”。回到課堂來(lái)，學(xué)生們應(yīng)該怎么做呢？討論后，得出在學(xué)校做一名好學(xué)生，在家里做一個(gè)好孩子，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng)，長(zhǎng)大了去建設(shè)祖國(guó)，建設(shè)家鄉(xiāng)，把愛(ài)回報(bào)給社會(huì)。
我們校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)：“一課即使不能幾得，一得也足也�！笔前。e沙成塔、集腋成裘。在我們的教育教學(xué)工作中，教有法，但教無(wú)定法。在素質(zhì)教育的今天，教師們都各顯神通，妙招無(wú)窮。對(duì)于農(nóng)村教育，還很原始，但是我們要盡量地運(yùn)用好現(xiàn)有的教育資源，最大力度地培養(yǎng)祖國(guó)的花朵，今天的小樹(shù)，明天的棟梁，讓孩子們健康活潑地成長(zhǎng)。這就是我們一名教育者的天職。
《早》教學(xué)反思8
在這次五指山市送教下鄉(xiāng)活動(dòng)中，我開(kāi)展了小班兒歌活動(dòng)《小魚(yú)》，這首兒歌，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，朗朗上口，比較能激發(fā)小班幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
在進(jìn)行本次活動(dòng)前，我充分地考慮到：
一、異地借班上課，對(duì)幼兒的實(shí)際水平還不是很了解，教師語(yǔ)言的調(diào)動(dòng)性要適宜，做好隨機(jī)調(diào)控；
二、內(nèi)容是關(guān)于小動(dòng)物的，小班幼兒最喜歡模擬、扮演各種小動(dòng)物，如何更好地激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)兒歌和表現(xiàn)兒歌是重點(diǎn)；
三、手偶表演富有挑戰(zhàn)性，幼兒又是首次嘗試，能深入其中體驗(yàn)到樂(lè)趣最為關(guān)鍵。
通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我獲得以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、手偶教具的靈活變化
小班幼兒喜歡動(dòng)態(tài)的、真實(shí)的教具，最好是可以直接觸摸的。在本次活動(dòng)中，我選擇了杖偶作為引入的教具——三條會(huì)擺動(dòng)的小魚(yú)，幼兒很快地就被三條小魚(yú)深深地吸引了。在杖偶表演和老師的示范兒歌環(huán)節(jié)中，我利用小魚(yú)的身份、以游戲化語(yǔ)言和夸張的表情，肢體語(yǔ)言的演示，并注意到音量的大小和語(yǔ)速的快慢，時(shí)時(shí)吸引著幼兒，加深幼兒對(duì)兒歌的印象。
腕偶小魚(yú)的出現(xiàn)再次讓幼兒體驗(yàn)到參與游戲表演的欲望，同時(shí)也加強(qiáng)了幼兒手指擺動(dòng)的動(dòng)作練習(xí)，充分貼切兒歌中“搖搖尾巴點(diǎn)點(diǎn)頭”的寓意，激發(fā)了幼兒表演興趣。
2、課堂語(yǔ)言，隨機(jī)應(yīng)變
課堂教學(xué)的效果如何？在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中很重要，真正起到畫龍點(diǎn)睛的是教師的課堂語(yǔ)言，這也是教學(xué)活動(dòng)最出彩的地方。由于是是異地授課，在和五指山市機(jī)關(guān)幼兒園的小朋友活動(dòng)中，語(yǔ)言上我做了反復(fù)的推敲。例如，在幫助幼兒理解學(xué)習(xí)兒歌的環(huán)節(jié)中，我原本是這樣設(shè)計(jì)的：師：一條小魚(yú)在哪里游？（幼兒：在水里游。）師：我們一起說(shuō)：一條小魚(yú)水里游。在海口試教時(shí)幼兒會(huì)主動(dòng)地跟讀，但在當(dāng)時(shí)大部分幼兒并沒(méi)有主動(dòng)回應(yīng)，我隨機(jī)把小魚(yú)取下，游到小朋友周圍，進(jìn)一步啟發(fā)幼兒：師：小魚(yú)想請(qǐng)小朋友用好聽(tīng)的聲音一起來(lái)說(shuō)：一條小魚(yú)水里游。老師進(jìn)一步的動(dòng)作及語(yǔ)言的提示讓幼兒思維開(kāi)始活躍，幼兒開(kāi)始有了回應(yīng)。
3、根據(jù)實(shí)際，適時(shí)調(diào)整教育方案
新《綱要》明確指出：教育活動(dòng)的組織形式應(yīng)該根據(jù)需要合理的安排。因時(shí)，因內(nèi)容靈活的運(yùn)用。就像我在教這首兒歌時(shí)，一心想完成預(yù)先所涉及的教育教學(xué)流程，可是其中個(gè)別幼兒并不感興趣。我不斷地變換提問(wèn)和調(diào)動(dòng)幼兒情緒，但效果不是很明顯。在我們以往的教學(xué)觀念中，總是以孩子學(xué)到了多少內(nèi)容來(lái)定義他的學(xué)習(xí)到底好還是壞。其實(shí)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。在幼兒園的學(xué)習(xí)，我們并不是要讓孩子學(xué)到多少，而是要積極的培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒能在各項(xiàng)活動(dòng)中獲得滿足和享受到樂(lè)趣，進(jìn)而使這種滿足和樂(lè)趣成為孩子終身發(fā)展的需要。所以有時(shí)候，我們教師也無(wú)須特別鐘情于我們預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案，而是應(yīng)該隨時(shí)隨地的`觀察幼兒的興趣，以幼兒興趣的需要隨時(shí)調(diào)整我們的教育內(nèi)容及方案。
4、動(dòng)手多于動(dòng)口，應(yīng)善于利用，充分尋找結(jié)合點(diǎn)
在目標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)給予幼兒表現(xiàn)肢體模仿多于語(yǔ)言表述，將重點(diǎn)放在幼兒肢體的表現(xiàn)上，忽略了對(duì)幼兒語(yǔ)言的要求，沒(méi)有給幼兒更多的說(shuō)的機(jī)會(huì)。活動(dòng)中，我采取了以動(dòng)為主的方法，以情境性的活動(dòng)環(huán)境和游戲形式結(jié)合，在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)了許多讓幼兒“動(dòng)”起來(lái)的機(jī)會(huì)，以延長(zhǎng)了幼兒的注意力持續(xù)時(shí)間，讓幼兒對(duì)模仿小魚(yú)搖搖尾巴點(diǎn)點(diǎn)頭的動(dòng)作產(chǎn)生了濃厚興趣，力求讓幼兒“動(dòng)”起來(lái)。但是，有些幼兒都“乖乖”地按照教師的要求去做，甚至還沒(méi)有真正進(jìn)入積極的“動(dòng)”的狀態(tài)，可見(jiàn)，我雖然采用了一些能夠讓幼兒“動(dòng)”的形式，但并沒(méi)有賦予這些形式以真實(shí)的意義，也就談不上積極與環(huán)境互動(dòng)、主動(dòng)建構(gòu)。最后在兒歌跟音樂(lè)的結(jié)合中。我為了更好地配合音樂(lè)韻律節(jié)奏，讓幼兒真正能感受欣賞兒歌的韻味，能真正去體會(huì)兒歌的優(yōu)美。但對(duì)幼兒能力有所忽視，速度上幼兒有些跟不上。因此我應(yīng)該適時(shí)的調(diào)整，為幼兒創(chuàng)設(shè)更多地語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)。同時(shí)有效地利用手偶游戲?qū)⑵淙诤显趦焊韫?jié)奏朗誦中，讓兒歌和手偶表演成為一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，給幼兒一個(gè)新的刺激，從而使幼兒真正能夠動(dòng)起來(lái)，能夠在愉快地說(shuō)說(shuō)、看看、玩玩、演演的“活動(dòng)”中體驗(yàn)、探索、思考、發(fā)展。
《早》教學(xué)反思9
在歌曲《你早》的教唱中，我采用了讓學(xué)生多次聽(tīng)范唱的方法。多次聽(tīng)，反復(fù)聽(tīng)，每一次聽(tīng)都提出不同的要求。在解決了許多與學(xué)唱相關(guān)的問(wèn)題后（如理解歌曲表現(xiàn)的意思、了解熟悉歌詞，多次感受旋律等），才開(kāi)始讓學(xué)生開(kāi)始嘗試唱歌。那時(shí)學(xué)生的歌唱，才有點(diǎn)水到渠成的意思，比起鸚鵡學(xué)舌樣的學(xué)唱似乎強(qiáng)了許多。
上過(guò)一年級(jí)的老師都知道，如果學(xué)生記不住歌詞，那要讓他們完整地唱歌曲是不可能的。有許多小朋友自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了唱歌，但往往聽(tīng)不清他在唱什么，歌詞的意思他也不懂，也表達(dá)不清楚。我以為，我們的音樂(lè)課要讓小朋友學(xué)會(huì)唱一首歌，就要讓他們理解歌詞、記住歌詞，從中得到益處，獲取快樂(lè)，所以對(duì)記住歌詞不能掉以輕心。一年級(jí)的孩子不識(shí)字，記住歌詞要靠死記硬背，但死記硬背的方法不僅不科學(xué)，且少樂(lè)趣，所以要采取其它的既科學(xué)又效果好的方法。
我在課堂上讓學(xué)生觀看視頻，其意圖有多種。其中之一就是讓小朋友身臨其境地感受到早晨、朝霞、晨風(fēng)等詞的意思，從而更好地理解和記住這些詞。
另外，我和學(xué)生一起反復(fù)多次地邊做動(dòng)作邊念歌詞，也是比較有效的`一個(gè)方法。學(xué)生通過(guò)生動(dòng)有趣的動(dòng)作，產(chǎn)生聯(lián)想，記憶歌詞，效果不錯(cuò)。
旋律和歌詞都學(xué)會(huì)了，歌曲教唱的任務(wù)就差不多完成了，但還有重要的一點(diǎn)就是讓學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中感受快樂(lè)，享受音樂(lè)帶給他們的快樂(lè)。我努力選用了學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)方法，從孩子們開(kāi)心的笑聲中，從他們積極參與活動(dòng)的行動(dòng)中，從課堂最終的達(dá)成效果來(lái)看，我想我還是比較好地做到了這一點(diǎn)。
感覺(jué)不足的是，雖然重視了音樂(lè)學(xué)習(xí)本身的一般的規(guī)律，但對(duì)音樂(lè)所能起的其它方面的教化作用略有忽視。例如，沒(méi)有更多地創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生之間、師生之間相互問(wèn)早的一個(gè)情景，讓學(xué)生們得到更多的文明禮貌的熏陶和教育。
《早》教學(xué)反思10
《早》這課記敘了三味書(shū)屋的陳設(shè)、后園的梅花和魯迅書(shū)桌上的“早”字的來(lái)歷，贊揚(yáng)了魯迅先生時(shí)時(shí)早、事事早的精神，暗示人們要珍惜時(shí)間。
該課先讓學(xué)生通過(guò)一個(gè)“早”字質(zhì)疑，達(dá)到了三個(gè)目的：既回顧了課文，理清了課文的脈絡(luò)，又為下邊的教學(xué)提供了切入的“抓手”，同時(shí)也使學(xué)生產(chǎn)生了閱讀期待。教師在對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題中肯地評(píng)價(jià)后，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“課文是怎樣寫梅花‘早’的”、“課文又是怎樣寫魯迅‘早’的”兩個(gè)問(wèn)題直奔重點(diǎn)段深入朗讀課文，在讀文中解疑。最后水到渠成地解決了“早”、“梅花”、“魯迅”三者之間的關(guān)系這一教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)生在與文本、教師對(duì)話中，感悟了魯迅這一人物品質(zhì)。
我采用了“以讀代講”的方法。張慶先生說(shuō)，：“堵不住繁鎖分析的路，就邁不開(kāi)語(yǔ)言訓(xùn)練的步”。閱讀訓(xùn)練以語(yǔ)言訓(xùn)練為主，把“讀”貫穿全過(guò)程。為確�！白x”不走過(guò)場(chǎng)，教師留給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，“讀”得有目的、有層次、有方法。使學(xué)生直接面對(duì)文本，認(rèn)真地讀，充分地讀，用心去讀，用心去感悟。
在第二課時(shí)教學(xué)中，我把重點(diǎn)梳理為臘梅花的樣子和“早”字的來(lái)歷上。有的.學(xué)生提出了很有價(jià)值的問(wèn)題：為什么寫臘梅花，與“早”字的來(lái)歷有什么聯(lián)系?看來(lái)，學(xué)生越來(lái)越會(huì)提問(wèn)了。在體會(huì)臘梅的冰清玉潔和魯迅的為人上了，我恰當(dāng)運(yùn)用多媒體展示臘梅花的圖片，幫助學(xué)生理解“白里透黃、黃里透綠、潤(rùn)澤透明”等詞語(yǔ)。由此感受臘梅外在的美，聯(lián)想到臘梅的早，引出魯迅書(shū)桌上的早，自然流暢。在課上我精心準(zhǔn)備了課件，幫助學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)課文，效果也不錯(cuò)。
不過(guò)在教學(xué)中還是存在一些不足，如我設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡語(yǔ)不夠自然，讀還不夠充分，有時(shí)為了完成預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)而忽略了課堂生成的及時(shí)處理，使課上顯得有些拘束。這些都是需要我不斷改進(jìn)的。同時(shí)更欠缺的是我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪些句子寫出了梅花的美，學(xué)生只是說(shuō)出了梅花顏色的美，由于我在預(yù)設(shè)了梅花的“形狀美”，所以當(dāng)學(xué)生說(shuō)不到點(diǎn)子上的時(shí)候，我不知怎么辦?我想還是讓學(xué)生再讀句子，再次品味，不要急著只管自己“教”。還有，為了讓學(xué)生明白魯迅的確是奮斗了一生，老師需提供資料性資源，這個(gè)資料應(yīng)該提供哪些內(nèi)容，什么時(shí)候出示，這些還需斟酌!
《早》教學(xué)反思11
今天剛上完《早》的第二課時(shí)，課堂上沉悶的氣氛令我的心情也好不起來(lái)。靜心反思，發(fā)現(xiàn)自己引導(dǎo)出了問(wèn)題。在品讀臘梅花的美的句子時(shí)，我直接了當(dāng)對(duì)學(xué)生說(shuō)：這段話中具體寫了臘梅花的哪些方面？學(xué)生面對(duì)這個(gè)生硬的問(wèn)題不知所措，許久才出現(xiàn)了幾只零星的小手。難道學(xué)生沒(méi)有感悟嗎？不！因?yàn)閷W(xué)生的智慧也需我們教師激活，感悟文本更需我們教師的'引領(lǐng)。如果課堂上多一份藝術(shù)，我想學(xué)生回饋你的定會(huì)是一雙雙閃著智慧的小眼睛和一只只高高揚(yáng)起的小手。
所以我做了以下調(diào)整：
一開(kāi)始可以先讓學(xué)生欣賞臘梅的圖片，讓學(xué)生感受臘梅的美，引出文章中有關(guān)句子，在此基礎(chǔ)上體會(huì)梅花的顏色美、姿態(tài)美，從而理解梅花的品德美。我想這種直觀感受定會(huì)激活學(xué)生的思維，有了感悟朗讀起來(lái)也就會(huì)更認(rèn)真、更投入。
《早》教學(xué)反思12
《早》這課記敘了三味書(shū)屋的陳設(shè)、后園的梅花和魯迅書(shū)桌上的“早”字的來(lái)歷，贊揚(yáng)了魯迅先生時(shí)時(shí)早、事事早的精神，暗示人們要珍惜時(shí)間。
在《早》第二課時(shí)教學(xué)中，我把重點(diǎn)梳理為臘梅花的樣子和“早”字的來(lái)歷上。有的學(xué)生提出了很有價(jià)值的問(wèn)題：為什么寫臘梅花，與“早”字的來(lái)歷有什么聯(lián)系？看來(lái)，學(xué)生越來(lái)越會(huì)提問(wèn)了。
在教學(xué)中，我抓引導(dǎo)學(xué)生找出描寫蠟梅花的句子：“那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤(rùn)澤透明，像琥珀或玉石雕成的，很有點(diǎn)冰清玉潔的韻致�！弊寣W(xué)生反復(fù)誦讀欣賞臘梅花不但外在美、色澤美，更重要的是品格美——冰清玉潔，并恰當(dāng)運(yùn)用多媒體展示蠟梅花的'圖片，學(xué)生們由此感受蠟梅的美。
二十四番花信風(fēng)，梅花開(kāi)得最早，由這個(gè)“早”過(guò)渡到魯迅的“早”的故事，感受到魯迅只有一次遲到以及其中的原因。即使在這樣迫不得已的情況下，他又是怎樣做的？他的心里在想什么？從中你感受到什么？學(xué)生通過(guò)想象人物的內(nèi)心活動(dòng)，感受到人物從嚴(yán)要求自己，把珍惜時(shí)光，把“早”埋在心底這種決心，使梅花的冰清玉潔和魯迅的高潔品質(zhì)融為一體。
《早》教學(xué)反思13
早期教育是指從出生到學(xué)齡前這個(gè)階段對(duì)兒童進(jìn)行合乎科學(xué)規(guī)律的教育、訓(xùn)練和保育，以促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。早期教育有利于嬰幼兒認(rèn)知能力、社會(huì)情緒、個(gè)性行為的發(fā)育。對(duì)嬰幼兒進(jìn)行早期教育是必要和重要的。因而早期教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)從嬰幼兒的生活出發(fā)，構(gòu)建一種對(duì)嬰幼兒有意義的、真實(shí)的、開(kāi)放的、自然生態(tài)的課程，提供多種健康的、豐富的生活和積極的、多樣性的、富有營(yíng)養(yǎng)的、充滿刺激的、能產(chǎn)生交互作用的活動(dòng)環(huán)境，來(lái)滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)各種活動(dòng)幫助嬰幼兒進(jìn)行“量”的學(xué)習(xí)，并通過(guò)有意義的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)嬰幼兒“質(zhì)”的發(fā)展，體現(xiàn)全面教育的真正價(jià)值。
基于早期教育的重要意義，世界各國(guó)已紛紛開(kāi)始行動(dòng)。然而各個(gè)國(guó)家的早期教育觀念也有所偏重，從各個(gè)國(guó)家專家對(duì)上海某幼兒園一節(jié)早期教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)中，我們可以略見(jiàn)各國(guó)“遠(yuǎn)近高低各不同”的早期教育觀念。
從這次早期教育活動(dòng)中反映出來(lái)的問(wèn)題，不僅僅是個(gè)案，而是我們幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)和實(shí)施中存在的共性，從專家們的評(píng)價(jià)和建議中，我們可以從提問(wèn)方式和師幼比例方面獲得一些啟發(fā)，進(jìn)一步改進(jìn)和提高我們?cè)缙诮逃馁|(zhì)量。
（一）提問(wèn)方式
1、提什么
�。�1）一個(gè)好的問(wèn)題首先應(yīng)該是難易適度的問(wèn)題。教師提出的問(wèn)題既有一定的難度，又是幼兒經(jīng)過(guò)努力可以解決的，即問(wèn)題的難易程度應(yīng)在兒童的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，不足以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣;問(wèn)題太深?yuàn)W，又會(huì)使幼兒感到不知從何做起，因而失去學(xué)習(xí)的興趣。
�。�2）好問(wèn)題應(yīng)該是有啟發(fā)性的。問(wèn)題應(yīng)處在幼兒已知與未知的聯(lián)系處，在其低級(jí)思維活動(dòng)與高級(jí)思維活動(dòng)的聯(lián)系處，能激發(fā)幼兒去積極探索與學(xué)習(xí)。實(shí)踐表明，能激起幼兒學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題，大多數(shù)是與幼兒生活聯(lián)系密切的問(wèn)題。因此，從提問(wèn)的內(nèi)容來(lái)看，所提問(wèn)題應(yīng)從幼兒生活實(shí)際出發(fā)，不能太空泛，設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)要盡量少問(wèn)非此即彼的問(wèn)題;從提問(wèn)的形式來(lái)看，問(wèn)題的思維空間應(yīng)當(dāng)較大，要給予幼兒從多角度、多方式、多方法進(jìn)行思考的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。
�。�3）幼兒情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的發(fā)展也不能忽略�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》已明確地把情感態(tài)度的'目標(biāo)放在了首要位置。這就要求教師需善于觀察幼兒的情緒反應(yīng)、情感、態(tài)度、興趣與需要，通過(guò)設(shè)計(jì)提問(wèn)內(nèi)容，激發(fā)幼兒的積極情感。
2、怎樣提
�。�1）心理學(xué)上把從問(wèn)題的提出到解決完畢的過(guò)程，稱為解答距。如果幼兒對(duì)教師所提的問(wèn)題缺乏必要的思考，那么就很難達(dá)到“問(wèn)”的目的。教師應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)問(wèn)題的解答距，給幼兒更大的思維活動(dòng)空間和較充分的思考時(shí)間，讓幼兒有更多的探究發(fā)現(xiàn)、交流合作、體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，以達(dá)到用“問(wèn)”激發(fā)思維的目的。
�。�2）教師應(yīng)激勵(lì)幼兒發(fā)散思維，防止追求唯一答案。為此，教師應(yīng)鼓勵(lì)差異，尊重多元，注意生成，切忌要幼兒步步就范，把幼兒生拉硬拽到教師事先想好的框框中去。
�。�3）教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒提問(wèn)，與幼兒平等對(duì)話。這意味著不僅要有教師提出的問(wèn)題，而且要鼓勵(lì)幼兒發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。只有這樣，教師與幼兒才有可能真正對(duì)話，因?yàn)椤罢嬲膶?duì)話，是那種建立在平等關(guān)系基礎(chǔ)上的自由交流”。
�。�4）教師要注意豐富語(yǔ)言，能夠隨機(jī)應(yīng)變。一般可根據(jù)具體情況采用“分解難點(diǎn)、化難為易”“轉(zhuǎn)換角度、另辟蹊徑”“適當(dāng)提示、巧用點(diǎn)撥”等方法。
（二）師幼比例
“多面少點(diǎn)”在此我特指師幼比例，這里的“面”是指幼兒園、保教機(jī)構(gòu)，“點(diǎn)”代表幼兒個(gè)數(shù)。至于國(guó)外高的師幼比例，我總結(jié)為兩方面的因素：一方面是人口壓力小，另一方面是策略得當(dāng)。雖然我國(guó)人口多，教師少，資金不足，但是不能說(shuō)我們不可以適當(dāng)提高師幼比例，如果想在原有的基礎(chǔ)上提高師幼比例，提升早期教育的質(zhì)量，可以考慮擴(kuò)大師資隊(duì)伍，采取“多面少點(diǎn)”的策略。
�。�1）我們可以將市、縣、鄉(xiāng)、村教師的工資設(shè)置工資等級(jí)，且這種等級(jí)與地方的經(jīng)濟(jì)情況成反比，這樣就可以擴(kuò)大師資隊(duì)伍。
（2）目前各地市開(kāi)展早期教育的形式多種多樣，如幼兒園附屬的托班、周末親子班、私立的早教機(jī)構(gòu)、親子體驗(yàn)中心等，而家長(zhǎng)對(duì)早教或托幼機(jī)構(gòu)的服務(wù)需求也是多種多樣的，我們必須鼓勵(lì)多種早期教育服務(wù)模式并存，繼續(xù)擴(kuò)大“面”的優(yōu)勢(shì)。在大中城市建立以社區(qū)為基礎(chǔ)，以幼兒園附屬的托班、親子班為中心，公辦、私立的親子指導(dǎo)中心、早教機(jī)構(gòu)、親子園并舉的格局，為家長(zhǎng)提供日托、半日托、計(jì)時(shí)托、周末親子班、居家式養(yǎng)育等多種形式;在廣大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，建立以鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園附屬的托班、親子班為中心，以私立園和早教機(jī)構(gòu)并舉的格局，為廣大農(nóng)村家長(zhǎng)及嬰幼兒提供日托、半日托、不定期親子活動(dòng)等教育形式，以滿足不同層次、不同類型家長(zhǎng)和嬰幼兒的需要。如此這般，將“面”灑遍全國(guó)的各個(gè)省、市、縣、村，只要“面”多了，就可以分散“點(diǎn)”的壓力，“點(diǎn)”的壓力緩解了，師幼比例就能升高，早期教育質(zhì)量也會(huì)得到相應(yīng)的提高。
《早》教學(xué)反思14
《早》是一篇以物喻人的散文，文中借梅花“開(kāi)得早”，贊美的魯迅“時(shí)時(shí)早，事事早”的精神，教育人們要學(xué)習(xí)這種品質(zhì)，做“東風(fēng)第一枝”。
備課時(shí)，我首先考慮到，既是“以物喻人”，那么只有讓學(xué)生體悟到“物（梅花）”與“人（魯迅）”之間的相同之處，才可能真正讀懂課文。的確，全文主要寫的就是梅花的早開(kāi)，與魯迅在書(shū)桌上刻了“早”字兩事。如何讓學(xué)生自發(fā)的去挖掘這兩者的間的內(nèi)在聯(lián)系呢？
當(dāng)學(xué)生充分讀熟課文，理清脈絡(luò)之后，我拋出了這樣一個(gè)問(wèn)題：作者先是寫梅，后又筆鋒一轉(zhuǎn)談及魯迅，這兩者有聯(lián)系嗎？作者又是怎樣將這兩者聯(lián)系起來(lái)的呢？學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，很快發(fā)現(xiàn)了其中的聯(lián)系，那便是一個(gè)“早”字，并讀懂了，在兩段落中“早��！”一句為過(guò)度，上承梅花之早，下啟魯迅之早。僅僅是找找過(guò)渡句嗎？?jī)H僅是“早”之相同嗎？我不滿足！梅花的品格之高潔，魯迅的品德之高尚，我又該如何讓學(xué)生們體會(huì)到呢？
對(duì)于梅花的'高潔，學(xué)生們頗些體味，然而，魯迅之名雖大，他們卻并不熟悉，對(duì)魯迅為民族事業(yè)棄醫(yī)從文、以筆為槍的一生，他們卻知之甚少。課堂上，盡管我慷慨激昂，學(xué)生卻是無(wú)動(dòng)于衷，正在我黔驢技窮之際，曾經(jīng)文選課上的一個(gè)殘缺記憶跳入我腦海。那是關(guān)于一個(gè)“鐵屋子”的討論，我記不起具體的文字，大意卻能復(fù)述，于是我讓同學(xué)們做了個(gè)選擇題：
假使有一座密不透風(fēng)、堅(jiān)不可摧的鐵屋子，一群人正在里頭酣睡，不久，他們將在睡夢(mèng)中窒息而死。這時(shí)，一個(gè)人醒來(lái)了，他面臨兩種選擇，一是保持沉默，讓其他人就這么不知不覺(jué)地死去，二是喊醒他們，做死前的抗掙，當(dāng)然，希望是極其渺茫的，也許他們飽受了垂死的痛苦，最后卻是無(wú)謂的徒勞。你以為魯迅會(huì)作何選擇呢？
學(xué)生據(jù)此展開(kāi)了爭(zhēng)辯，通過(guò)我的從旁引導(dǎo)，問(wèn)題越辯越明，魯迅寧愿“四處碰壁”也要奮力“吶喊”的任務(wù)形象也越來(lái)越清晰起來(lái)。這時(shí)，我又追問(wèn)：梅花與魯迅，難道只是個(gè)“早”字的相同嗎？
一石激起千層浪，學(xué)生們激情昂揚(yáng)，回答精彩紛呈：
生：梅花敢于迎風(fēng)傲雪，魯迅敢于同反動(dòng)派做斗爭(zhēng)，他們都是頑強(qiáng)的。
生：梅花盛開(kāi)預(yù)示著春天的到來(lái)，魯迅為民族的解放事業(yè)作出了貢獻(xiàn)，他們都是“光明的使者”。
《早》教學(xué)反思15
新課程的實(shí)施，要求我們尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的認(rèn)知水平，包括尊重學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重學(xué)生的缺點(diǎn)。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，我都是力求讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并表述自己身上和伙伴身上存在的'好習(xí)慣和壞習(xí)慣，并為學(xué)生提供辨別的機(jī)會(huì)。通過(guò)榜樣的示范和遷移，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)榜樣，克服壞習(xí)慣的內(nèi)驅(qū)力，通過(guò)喚醒學(xué)生親歷的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生從情感和理性兩個(gè)方面來(lái)分析教育目標(biāo)，從而達(dá)到自我教育的效果，真正使教育改變他們的行為和思想。
從活動(dòng)一中尋找壞習(xí)慣不是為針對(duì)性哪一位學(xué)生，并對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)和攻擊，我在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)有這種苗頭，立即把學(xué)生的思路引向?qū)α?xí)慣的評(píng)判而非對(duì)人的批評(píng)；在活動(dòng)二中讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)，使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，善于學(xué)習(xí)；活動(dòng)三把學(xué)生的思維引入更為廣闊的境界。
在這節(jié)課中，因?yàn)榇蠖鄶?shù)素材來(lái)自學(xué)生的實(shí)際生活中，因?yàn)檎n前對(duì)學(xué)生的了解還不太深入，導(dǎo)致上課時(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)言分類和導(dǎo)向反應(yīng)不是很快，浪費(fèi)了一些時(shí)間，對(duì)一些生成性的教學(xué)資源也沒(méi)能及時(shí)、有效地利用，這是我今后教學(xué)中要努力的方向。
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