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游子吟教學(xué)反思（通用6篇）
身為一名人民老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的游子吟教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
游子吟教學(xué)反思 1
《游子吟》是我國唐代詩人孟郊的作品。這首詩語言質(zhì)樸、簡潔，感情細(xì)膩深厚，表達(dá)了詩人對母親深深地愛和感激之情，立意深遠(yuǎn)，通俗易懂。谷建芬為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊含其中的道理，用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛歌”。
在此課教學(xué)時，我先從唐詩開始，有唐詩引出歌曲《讀唐詩》，先讓學(xué)生在欣賞的同時，一方面更深刻地了解唐詩，引出課題《游子吟》，另一方面，讓學(xué)生第一次接觸卡農(nóng)式地讀歌詞，為后面學(xué)完歌曲更好地表現(xiàn)歌曲做準(zhǔn)備。但是由于《讀唐詩》這首歌有點長，顯得這個環(huán)節(jié)時間有點長，如果對歌曲進(jìn)行剪輯，去除反復(fù)部分，效果應(yīng)該會更好。
在學(xué)歌教學(xué)中，我始終把”情”放在首位，從模唱、到學(xué)譜，再到唱詞，處處都注重學(xué)生情感的投入。在教學(xué)中，我先從歌詞內(nèi)容入手，讓學(xué)生模仿母親縫衣服的感人情境，讓學(xué)生在模仿的同時，感受歌曲的意境。接著又由縫的動作引出旋律的線條，從模唱到唱譜，一切都很順利，學(xué)生能夠把歌曲中的情感哼唱出來。整個環(huán)節(jié)似乎比較順暢。在唱詞環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生自己跟琴輕唱，在唱的同時，發(fā)現(xiàn)難點和不足，等改正了節(jié)奏、音高等難點后，我又再三強調(diào)了歌曲中所蘊含的`“感恩、感激、與感謝”，并引導(dǎo)學(xué)生如何唱好最后兩句。學(xué)生在我的不斷強調(diào)中能基本表達(dá)出歌曲的情感。但回想整個環(huán)節(jié)，似乎都只有我一個人在講，偶爾讓學(xué)生將幾個關(guān)鍵詞重復(fù)一遍，再無其他了，整個環(huán)節(jié)顯得有點枯燥，試想一下，如果在這個環(huán)節(jié)中，我先讓學(xué)生有感情的按節(jié)奏讀一讀歌詞，再用示范的方式讓學(xué)生聆聽，比較，或許，學(xué)習(xí)效果會事半功倍，課堂形式也會更為豐富。正是由于這個環(huán)節(jié)花了太多的時間，以至于后面對歌曲的拓展環(huán)節(jié)，一半學(xué)生唱，一半學(xué)生卡農(nóng)式地誦讀有點顯得有點急。學(xué)生能讀對，卻不能讀得很完美，最后的展現(xiàn)似乎與我想要的有一點差距。
在本課的教學(xué)中，情感是影響教學(xué)質(zhì)量的一個重要因素，是素質(zhì)教育的一個重要方面。無論在哪門學(xué)科的教學(xué)中，情感的教學(xué)，都有著不容忽視的地位。情感不僅是實現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)的手段，也是教學(xué)的目的之一。而人的情感不僅是由遺傳和成熟決定的，而主要是在教學(xué)過程中培養(yǎng)出來的，人的情感發(fā)展植根于教學(xué)活動之中。音樂是聲音的藝術(shù)，但更是情感的藝術(shù)。在本課中，我在教會歌曲的同時，更是著力于學(xué)生“游子”感情的體驗，將“情”融于音樂，在音樂中體驗“情”，這也是我本課的教學(xué)教學(xué)目標(biāo)之一，在實現(xiàn)這個目標(biāo)上，我對本節(jié)課還是比較滿意的。
以上是本人對此節(jié)課的點點思考，許多細(xì)節(jié)，還需在以后的教學(xué)上中不斷完善、提高。
游子吟教學(xué)反思 2
這是一首詠物詩，托物言志，抒發(fā)了詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭的思想感情。為了讓學(xué)生更好地理解詩意，體會詩的思想感情，首先介紹了詩人于謙的生平以及時代背景，在傳授了一些詠物詩的知識，為學(xué)習(xí)課文作了鋪墊。
整首詩明白易通，所以沒有繁瑣地分析，而是讓學(xué)生結(jié)合生活實際談?wù)勈业臉幼右约盁业倪^程。主要是反復(fù)誦讀，積累內(nèi)化，通過各種形式朗讀，讀出古詩的意境和感情，并直到學(xué)生讀好詩句的節(jié)奏和重音。
教學(xué)時，我安排以下環(huán)節(jié)：
1、讀詩，認(rèn)識石灰。在把詩讀正確之后，我讓學(xué)生從詩句中抓住關(guān)鍵詞語探索石灰不平凡的一生。有學(xué)生缺少常識，說石灰是經(jīng)過“千錘萬擊”從深山開采出來的。我問：“那‘烈火焚燒’、‘粉身碎骨’又是怎么回事？”于是學(xué)生補充理清了石灰的生命歷程：千錘萬擊（石塊出山）→烈火焚燒（成為生石灰）→（水中浸泡），粉身碎骨（成為熟石灰）→（粉刷墻面），留下清白（美名）。
2、賞讀，領(lǐng)悟正氣。再讀詩句，在學(xué)生理解詩句意思后，我問：從剛才所畫的關(guān)鍵詞語里你能體會到什么？學(xué)生交流，有說“從‘千錘萬擊’、‘烈火焚燒’體會到了石灰的‘韌性’、‘堅強’�！庇姓f“從‘粉骨碎身’、‘要留清白’，我想到了歷史上的'仁人志士�！痹趯W(xué)生背誦“人生自古所無死，留取丹心照汗青”的過程里，我寫下“錚錚鐵骨、浩然正氣”，并慷慨吟誦“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著�！痹僮x詩，讓學(xué)生談感受�！叭嘶钪斕炝⒌�！”“清白，高尚，無所畏懼，這是大寫人的標(biāo)志。”
游子吟教學(xué)反思 3
《游子吟》是一首感情真摯的詩歌。講的是慈母手中拿著針線，正給準(zhǔn)備外出的兒子縫制衣服。母親擔(dān)心兒子走后遲遲回不來，就把衣服的針腳縫得密密的使它更結(jié)實，更耐穿些。正像小草難以報答春天的陽光一樣，兒子的愛心怎能報答得了母親那深重的恩情呢？
教學(xué)《游子吟》這首詩時，正好學(xué)校教導(dǎo)主任袁主任親臨課堂指導(dǎo)。我根據(jù)新課標(biāo)的要求，在教學(xué)環(huán)節(jié)上做了如下的嘗試，取得了較好的教學(xué)效果。
上課伊始，我先讓學(xué)生能以日常生活中舉例說明父母是怎樣關(guān)心、培育自己的？并在班上交流收集到的資料后，播放歌曲《世上只有媽媽好》，讓學(xué)生邊聽音樂邊初步感受詩歌表達(dá)的真摯情感。
在指導(dǎo)學(xué)生理解詩意時，我先讓學(xué)生借助注釋自讀課文。讀正確，讀流利，分小組互相讀一讀，交流自己對詩意的理解。最后引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊體會這首詩所表達(dá)的思想感情。
古詩的教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)地讀，入情入境地讀。課堂上，我注意引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊聯(lián)想母親對自己的愛。學(xué)生讀得情真意切，感人肺腑。
教學(xué)結(jié)束時，我動情地講述了我自己對母愛的感悟，再次引發(fā)學(xué)生的孝義之心。當(dāng)時，我清楚的記得，我們班上的`好多學(xué)生感動了，哭了。為此，我因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生自由的說出當(dāng)時最想對母親說的話和以后怎樣報答自己的父母，學(xué)生們紛紛表達(dá)出了自己心中感情。
總的來說，我在教學(xué)過程中情感很投入，積極引導(dǎo)了學(xué)生，創(chuàng)設(shè)相關(guān)意境，并通過對關(guān)鍵詞的理解，加強了學(xué)生的情感體驗，讀出慈母的關(guān)愛之心，游子的孝義之情。我還注重母愛主題詩的拓展，使教學(xué)容量增大，內(nèi)容開闊。不失為中華詩文教學(xué)的典范。這節(jié)課上得輕松、愉悅。袁主任聽完課后，非常贊賞。同時也指出一些教學(xué)上的不足，我默默地記在心里。
游子吟教學(xué)反思 4
《游子吟》一首詩是我國唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質(zhì)樸簡潔、感情細(xì)膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句；豐富古詩積累。了解詩歌大意，體會母親對兒子的慈愛以及兒子對慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中我注重調(diào)動學(xué)生的情感體驗，進(jìn)行有感情的朗誦、背誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
一、關(guān)注學(xué)生的情感和內(nèi)心體驗。
《新課標(biāo)》指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗、有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。課堂中，我逐步引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，分句品讀，隨機搭建朗讀擂臺，調(diào)動學(xué)生有感情朗讀的積極性，引導(dǎo)學(xué)生客觀地相互評價，使得學(xué)生朗讀情深意切，十分投入。
為了使不同的學(xué)生在本節(jié)課的朗讀中都能有所進(jìn)步，或有新的收獲，我很中肯的`給每個人以不同的評價，有針對性地進(jìn)行及時幫助，朗讀指導(dǎo)的效果立竿見影。隨著對詩句的感悟，孩子們自然而然地聯(lián)想到自己的生活體驗，學(xué)生的體驗不僅使他們感悟了教材，促進(jìn)了朗讀，而且豐富了教材的內(nèi)涵，是對教材的提升和發(fā)展。
二、開發(fā)學(xué)生資源，培養(yǎng)學(xué)生想象練筆。
為了拓展學(xué)習(xí)，豐富古詩課堂內(nèi)容，我在引導(dǎo)學(xué)生理解古詩、充分朗讀的基礎(chǔ)上安排了一個“小練筆”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生寫一個表現(xiàn)游子即將遠(yuǎn)行，母親在微弱的燈光下為兒子縫衣服的情景片段。在這個環(huán)節(jié)里，我也關(guān)注了不同層面上的學(xué)生寫作的差異，對三個個別學(xué)生降低了練筆要求，并給予鼓勵和指導(dǎo)，使學(xué)生們的練筆落得更實。
但是由于教學(xué)中間“解讀詩句”的環(huán)節(jié)松散，使后邊的“練筆”時間略顯不足，部分學(xué)生沒能完成寫作，沒有充分的時間進(jìn)行練筆后的交流。另外，教學(xué)中板書不及時，自身的教學(xué)基本功亟待提高。
游子吟教學(xué)反思 5
《游子吟》是唐朝詩人孟郊所寫的一首母愛的頌歌，千百年來引起了無數(shù)讀者的共鳴，一直膾炙人口。為了讓這凝聚了人類美好情感的名作牢牢植根于學(xué)生的精神世界，在教學(xué)中，始終圍繞千古名句“誰言寸草心，報得三春暉”，一詠三嘆，詠嘆到底。在品讀全詩的過程中，通過感知詩意、想象詩畫、品讀詩情、寫出詩感，引導(dǎo)學(xué)生讀出詩的三種境界，即讀出“詩中之畫”、“詩中之情”、“詩外之意”。并適時鏈接閱讀〈游子詩〉，使〈游子吟〉的詩畫得到了延伸，詩意得到了拓展，詩情得到了升華。在整個教學(xué)過程中，以名句為情感主線，反復(fù)品讀、回環(huán)玩味，讓祖國的經(jīng)典文化和人類的美好情感真正植根于學(xué)生的精神世界。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描寫的情景，體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想�！备鶕�(jù)新課標(biāo)的要求，我在教學(xué)《游子吟》一詩時，注重創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，進(jìn)行有感情的朗誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母慈子孝”的`人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)
這首古詩的語境和意境都很美。根據(jù)這首古詩特點，在教學(xué)中我努力體現(xiàn)以讀為本的教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，讀中品情；力圖通過各種方式引導(dǎo)學(xué)生去體驗、感受、升華、拓展；通過創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生自主讀書，品讀品情，特別是在引導(dǎo)學(xué)生理解詩句“誰言寸草心，報得三春暉”的意思和所蘊含的情感時，我并沒有進(jìn)行太多的講解，而是通過反復(fù)的朗讀，使學(xué)生在讀中受到熏陶，感受母愛的偉大，從而培養(yǎng)學(xué)生愛母、敬母的良好美德。
游子吟教學(xué)反思 6
《游子吟》是唐代詩人孟郊的一首膾炙人口的五言古詩，它以深情而細(xì)膩的筆觸描繪了母愛的偉大與無私。在教授這首詩時，我的教學(xué)反思主要集中在以下幾個方面：
情感引導(dǎo)：《游子吟》的`情感表達(dá)非常真摯深沉，教學(xué)中我注重引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩中的母愛主題，通過誦讀、品析詩句，讓學(xué)生感受詩人對母親無盡的感激和思念之情，培養(yǎng)他們對親情的珍視和感恩之心。
文本解讀：“慈母手中線，游子身上衣”等生動形象的詩句，我在講解時強調(diào)意象解讀，引導(dǎo)學(xué)生理解每一句詩背后的深意，使學(xué)生不僅知其然，更知其所以然，從而提升他們的詩詞鑒賞能力。
實踐互動：結(jié)合詩歌內(nèi)容，我組織了相關(guān)的生活化情境活動，比如讓學(xué)生親手制作一件小禮物送給母親，以此來體驗和實踐“誰言寸草心，報得三春暉”的深刻內(nèi)涵，將課堂知識轉(zhuǎn)化為實際行動。
文化傳承：《游子吟》是中國傳統(tǒng)文化中孝道精神的重要載體，我在教學(xué)中也注重對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓他們理解并傳承中華民族尊老愛幼、感恩圖報的傳統(tǒng)美德。
改進(jìn)之處：回顧整個教學(xué)過程，我認(rèn)為在激發(fā)學(xué)生主動思考和探究方面還可以進(jìn)一步加強，例如設(shè)置更多開放性問題，鼓勵學(xué)生從不同角度解讀詩歌，提高他們的獨立思考能力和創(chuàng)新能力。
總的來說，《游子吟》的教學(xué)讓我更加意識到語文教學(xué)不僅是語言文字的傳授，更是情感熏陶、價值觀塑造的過程，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有重要意義。
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