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游子吟教學(xué)反思（通用6篇）
身為一名人民老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的游子吟教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
游子吟教學(xué)反思 1
《游子吟》是我國(guó)唐代詩人孟郊的作品。這首詩語言質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，感情細(xì)膩深厚，表達(dá)了詩人對(duì)母親深深地愛和感激之情，立意深遠(yuǎn)，通俗易懂。谷建芬為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊(yùn)含其中的道理，用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛歌”。
在此課教學(xué)時(shí)，我先從唐詩開始，有唐詩引出歌曲《讀唐詩》，先讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)，一方面更深刻地了解唐詩，引出課題《游子吟》，另一方面，讓學(xué)生第一次接觸卡農(nóng)式地讀歌詞，為后面學(xué)完歌曲更好地表現(xiàn)歌曲做準(zhǔn)備。但是由于《讀唐詩》這首歌有點(diǎn)長(zhǎng)，顯得這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，如果對(duì)歌曲進(jìn)行剪輯，去除反復(fù)部分，效果應(yīng)該會(huì)更好。
在學(xué)歌教學(xué)中，我始終把”情”放在首位，從模唱、到學(xué)譜，再到唱詞，處處都注重學(xué)生情感的投入。在教學(xué)中，我先從歌詞內(nèi)容入手，讓學(xué)生模仿母親縫衣服的感人情境，讓學(xué)生在模仿的同時(shí)，感受歌曲的意境。接著又由縫的動(dòng)作引出旋律的線條，從模唱到唱譜，一切都很順利，學(xué)生能夠把歌曲中的情感哼唱出來。整個(gè)環(huán)節(jié)似乎比較順暢。在唱詞環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生自己跟琴輕唱，在唱的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)和不足，等改正了節(jié)奏、音高等難點(diǎn)后，我又再三強(qiáng)調(diào)了歌曲中所蘊(yùn)含的`“感恩、感激、與感謝”，并引導(dǎo)學(xué)生如何唱好最后兩句。學(xué)生在我的不斷強(qiáng)調(diào)中能基本表達(dá)出歌曲的情感。但回想整個(gè)環(huán)節(jié)，似乎都只有我一個(gè)人在講，偶爾讓學(xué)生將幾個(gè)關(guān)鍵詞重復(fù)一遍，再無其他了，整個(gè)環(huán)節(jié)顯得有點(diǎn)枯燥，試想一下，如果在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我先讓學(xué)生有感情的按節(jié)奏讀一讀歌詞，再用示范的方式讓學(xué)生聆聽，比較，或許，學(xué)習(xí)效果會(huì)事半功倍，課堂形式也會(huì)更為豐富。正是由于這個(gè)環(huán)節(jié)花了太多的時(shí)間，以至于后面對(duì)歌曲的拓展環(huán)節(jié)，一半學(xué)生唱，一半學(xué)生卡農(nóng)式地誦讀有點(diǎn)顯得有點(diǎn)急。學(xué)生能讀對(duì)，卻不能讀得很完美，最后的展現(xiàn)似乎與我想要的有一點(diǎn)差距。
在本課的教學(xué)中，情感是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。無論在哪門學(xué)科的教學(xué)中，情感的教學(xué)，都有著不容忽視的地位。情感不僅是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)的手段，也是教學(xué)的目的之一。而人的情感不僅是由遺傳和成熟決定的，而主要是在教學(xué)過程中培養(yǎng)出來的，人的情感發(fā)展植根于教學(xué)活動(dòng)之中。音樂是聲音的藝術(shù)，但更是情感的藝術(shù)。在本課中，我在教會(huì)歌曲的同時(shí)，更是著力于學(xué)生“游子”感情的體驗(yàn)，將“情”融于音樂，在音樂中體驗(yàn)“情”，這也是我本課的教學(xué)教學(xué)目標(biāo)之一，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)上，我對(duì)本節(jié)課還是比較滿意的。
以上是本人對(duì)此節(jié)課的點(diǎn)點(diǎn)思考，許多細(xì)節(jié)，還需在以后的教學(xué)上中不斷完善、提高。
游子吟教學(xué)反思 2
這是一首詠物詩，托物言志，抒發(fā)了詩人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的思想感情。為了讓學(xué)生更好地理解詩意，體會(huì)詩的思想感情，首先介紹了詩人于謙的生平以及時(shí)代背景，在傳授了一些詠物詩的知識(shí)，為學(xué)習(xí)課文作了鋪墊。
整首詩明白易通，所以沒有繁瑣地分析，而是讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勈业臉幼右约盁业倪^程。主要是反復(fù)誦讀，積累內(nèi)化，通過各種形式朗讀，讀出古詩的意境和感情，并直到學(xué)生讀好詩句的節(jié)奏和重音。
教學(xué)時(shí)，我安排以下環(huán)節(jié)：
1、讀詩，認(rèn)識(shí)石灰。在把詩讀正確之后，我讓學(xué)生從詩句中抓住關(guān)鍵詞語探索石灰不平凡的一生。有學(xué)生缺少常識(shí)，說石灰是經(jīng)過“千錘萬擊”從深山開采出來的。我問：“那‘烈火焚燒’、‘粉身碎骨’又是怎么回事？”于是學(xué)生補(bǔ)充理清了石灰的生命歷程：千錘萬擊（石塊出山）→烈火焚燒（成為生石灰）→（水中浸泡），粉身碎骨（成為熟石灰）→（粉刷墻面），留下清白（美名）。
2、賞讀，領(lǐng)悟正氣。再讀詩句，在學(xué)生理解詩句意思后，我問：從剛才所畫的關(guān)鍵詞語里你能體會(huì)到什么？學(xué)生交流，有說“從‘千錘萬擊’、‘烈火焚燒’體會(huì)到了石灰的‘韌性’、‘堅(jiān)強(qiáng)’�！庇姓f“從‘粉骨碎身’、‘要留清白’，我想到了歷史上的'仁人志士�！痹趯W(xué)生背誦“人生自古所無死，留取丹心照汗青”的過程里，我寫下“錚錚鐵骨、浩然正氣”，并慷慨吟誦“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著�！痹僮x詩，讓學(xué)生談感受�！叭嘶钪�，要頂天立地！”“清白，高尚，無所畏懼，這是大寫人的標(biāo)志。”
游子吟教學(xué)反思 3
《游子吟》是一首感情真摯的詩歌。講的是慈母手中拿著針線，正給準(zhǔn)備外出的兒子縫制衣服。母親擔(dān)心兒子走后遲遲回不來，就把衣服的針腳縫得密密的使它更結(jié)實(shí)，更耐穿些。正像小草難以報(bào)答春天的陽光一樣，兒子的愛心怎能報(bào)答得了母親那深重的恩情呢？
教學(xué)《游子吟》這首詩時(shí)，正好學(xué)校教導(dǎo)主任袁主任親臨課堂指導(dǎo)。我根據(jù)新課標(biāo)的要求，在教學(xué)環(huán)節(jié)上做了如下的嘗試，取得了較好的教學(xué)效果。
上課伊始，我先讓學(xué)生能以日常生活中舉例說明父母是怎樣關(guān)心、培育自己的？并在班上交流收集到的資料后，播放歌曲《世上只有媽媽好》，讓學(xué)生邊聽音樂邊初步感受詩歌表達(dá)的真摯情感。
在指導(dǎo)學(xué)生理解詩意時(shí)，我先讓學(xué)生借助注釋自讀課文。讀正確，讀流利，分小組互相讀一讀，交流自己對(duì)詩意的理解。最后引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊體會(huì)這首詩所表達(dá)的思想感情。
古詩的教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)地讀，入情入境地讀。課堂上，我注意引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊聯(lián)想母親對(duì)自己的愛。學(xué)生讀得情真意切，感人肺腑。
教學(xué)結(jié)束時(shí)，我動(dòng)情地講述了我自己對(duì)母愛的感悟，再次引發(fā)學(xué)生的孝義之心。當(dāng)時(shí)，我清楚的記得，我們班上的`好多學(xué)生感動(dòng)了，哭了。為此，我因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自由的說出當(dāng)時(shí)最想對(duì)母親說的話和以后怎樣報(bào)答自己的父母，學(xué)生們紛紛表達(dá)出了自己心中感情。
總的來說，我在教學(xué)過程中情感很投入，積極引導(dǎo)了學(xué)生，創(chuàng)設(shè)相關(guān)意境，并通過對(duì)關(guān)鍵詞的理解，加強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，讀出慈母的關(guān)愛之心，游子的孝義之情。我還注重母愛主題詩的拓展，使教學(xué)容量增大，內(nèi)容開闊。不失為中華詩文教學(xué)的典范。這節(jié)課上得輕松、愉悅。袁主任聽完課后，非常贊賞。同時(shí)也指出一些教學(xué)上的不足，我默默地記在心里。
游子吟教學(xué)反思 4
《游子吟》一首詩是我國(guó)唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、感情細(xì)膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句；豐富古詩積累。了解詩歌大意，體會(huì)母親對(duì)兒子的慈愛以及兒子對(duì)慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中我注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗誦、背誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
一、關(guān)注學(xué)生的情感和內(nèi)心體驗(yàn)。
《新課標(biāo)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)、有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。課堂中，我逐步引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，分句品讀，隨機(jī)搭建朗讀擂臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生有感情朗讀的積極性，引導(dǎo)學(xué)生客觀地相互評(píng)價(jià)，使得學(xué)生朗讀情深意切，十分投入。
為了使不同的學(xué)生在本節(jié)課的朗讀中都能有所進(jìn)步，或有新的收獲，我很中肯的`給每個(gè)人以不同的評(píng)價(jià)，有針對(duì)性地進(jìn)行及時(shí)幫助，朗讀指導(dǎo)的效果立竿見影。隨著對(duì)詩句的感悟，孩子們自然而然地聯(lián)想到自己的生活體驗(yàn)，學(xué)生的體驗(yàn)不僅使他們感悟了教材，促進(jìn)了朗讀，而且豐富了教材的內(nèi)涵，是對(duì)教材的提升和發(fā)展。
二、開發(fā)學(xué)生資源，培養(yǎng)學(xué)生想象練筆。
為了拓展學(xué)習(xí)，豐富古詩課堂內(nèi)容，我在引導(dǎo)學(xué)生理解古詩、充分朗讀的基礎(chǔ)上安排了一個(gè)“小練筆”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生寫一個(gè)表現(xiàn)游子即將遠(yuǎn)行，母親在微弱的燈光下為兒子縫衣服的情景片段。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我也關(guān)注了不同層面上的學(xué)生寫作的差異，對(duì)三個(gè)個(gè)別學(xué)生降低了練筆要求，并給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)，使學(xué)生們的練筆落得更實(shí)。
但是由于教學(xué)中間“解讀詩句”的環(huán)節(jié)松散，使后邊的“練筆”時(shí)間略顯不足，部分學(xué)生沒能完成寫作，沒有充分的時(shí)間進(jìn)行練筆后的交流。另外，教學(xué)中板書不及時(shí)，自身的教學(xué)基本功亟待提高。
游子吟教學(xué)反思 5
《游子吟》是唐朝詩人孟郊所寫的一首母愛的頌歌，千百年來引起了無數(shù)讀者的共鳴，一直膾炙人口。為了讓這凝聚了人類美好情感的名作牢牢植根于學(xué)生的精神世界，在教學(xué)中，始終圍繞千古名句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，一詠三嘆，詠嘆到底。在品讀全詩的過程中，通過感知詩意、想象詩畫、品讀詩情、寫出詩感，引導(dǎo)學(xué)生讀出詩的三種境界，即讀出“詩中之畫”、“詩中之情”、“詩外之意”。并適時(shí)鏈接閱讀〈游子詩〉，使〈游子吟〉的詩畫得到了延伸，詩意得到了拓展，詩情得到了升華。在整個(gè)教學(xué)過程中，以名句為情感主線，反復(fù)品讀、回環(huán)玩味，讓祖國(guó)的經(jīng)典文化和人類的美好情感真正植根于學(xué)生的精神世界。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描寫的情景，體會(huì)詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想�！备鶕�(jù)新課標(biāo)的要求，我在教學(xué)《游子吟》一詩時(shí)，注重創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，進(jìn)行有感情的朗誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母慈子孝”的`人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)
這首古詩的語境和意境都很美。根據(jù)這首古詩特點(diǎn)，在教學(xué)中我努力體現(xiàn)以讀為本的教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，讀中品情；力圖通過各種方式引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感受、升華、拓展；通過創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生自主讀書，品讀品情，特別是在引導(dǎo)學(xué)生理解詩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的意思和所蘊(yùn)含的情感時(shí)，我并沒有進(jìn)行太多的講解，而是通過反復(fù)的朗讀，使學(xué)生在讀中受到熏陶，感受母愛的偉大，從而培養(yǎng)學(xué)生愛母、敬母的良好美德。
游子吟教學(xué)反思 6
《游子吟》是唐代詩人孟郊的一首膾炙人口的五言古詩，它以深情而細(xì)膩的筆觸描繪了母愛的偉大與無私。在教授這首詩時(shí)，我的教學(xué)反思主要集中在以下幾個(gè)方面：
情感引導(dǎo)：《游子吟》的`情感表達(dá)非常真摯深沉，教學(xué)中我注重引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩中的母愛主題，通過誦讀、品析詩句，讓學(xué)生感受詩人對(duì)母親無盡的感激和思念之情，培養(yǎng)他們對(duì)親情的珍視和感恩之心。
文本解讀：“慈母手中線，游子身上衣”等生動(dòng)形象的詩句，我在講解時(shí)強(qiáng)調(diào)意象解讀，引導(dǎo)學(xué)生理解每一句詩背后的深意，使學(xué)生不僅知其然，更知其所以然，從而提升他們的詩詞鑒賞能力。
實(shí)踐互動(dòng)：結(jié)合詩歌內(nèi)容，我組織了相關(guān)的生活化情境活動(dòng)，比如讓學(xué)生親手制作一件小禮物送給母親，以此來體驗(yàn)和實(shí)踐“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的深刻內(nèi)涵，將課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。
文化傳承：《游子吟》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中孝道精神的重要載體，我在教學(xué)中也注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓他們理解并傳承中華民族尊老愛幼、感恩圖報(bào)的傳統(tǒng)美德。
改進(jìn)之處：回顧整個(gè)教學(xué)過程，我認(rèn)為在激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考和探究方面還可以進(jìn)一步加強(qiáng)，例如設(shè)置更多開放性問題，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度解讀詩歌，提高他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力。
總的來說，《游子吟》的教學(xué)讓我更加意識(shí)到語文教學(xué)不僅是語言文字的傳授，更是情感熏陶、價(jià)值觀塑造的過程，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有重要意義。
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