統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)《普羅米修斯》第二課時(shí)教學(xué)反思
身為一名到崗不久的人民教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，在寫教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編整理的統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)《普羅米修斯》第二課時(shí)教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)《普羅米修斯》第二課時(shí)教學(xué)反思1
《普羅米修斯盜火》記敘了普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)。普羅米修斯盜火的傳說(shuō)，讓我們深刻感受到古代勞動(dòng)人民富有同情心、勇敢而且機(jī)智、為人類不屈甘愿受苦的精神，以及他們對(duì)美好生活的追求。
第一課時(shí)，我了解到學(xué)生對(duì)這篇課文很感興趣，本著“以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)”的教學(xué)理念，我鼓勵(lì)學(xué)生廣泛質(zhì)疑，并進(jìn)行梳理，確立學(xué)生中真正有困難的問(wèn)題作為“金點(diǎn)子”，也就是第二課時(shí)教學(xué)的難點(diǎn)。第二課時(shí)，我順應(yīng)學(xué)生的理解需求，將教學(xué)重點(diǎn)確立為：讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)普羅米修斯的英雄形象，能聯(lián)系課文內(nèi)容展開合理的想象。圍繞這一教學(xué)重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀、想、討論交流等形式解決學(xué)習(xí)的困惑，進(jìn)一步幫助學(xué)生完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)。
在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的方法，讓學(xué)生感悟普羅米修斯是個(gè)的神，幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的。認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。同時(shí)我穿插安排了幾次語(yǔ)言文字的訓(xùn)練；再指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)普羅米修斯盜火時(shí)的膽大心細(xì)等。這些都是為了實(shí)踐自主感悟與巧妙設(shè)練相結(jié)合所做的`努力。
課本就是一座橋梁，在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)生成新的資源，生成新的目標(biāo)，真正讓語(yǔ)文課堂走向開放，所以在本課的最后，我安排了學(xué)生課外閱讀，目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。
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這是一節(jié)匯報(bào)材料課，也是一節(jié)研討課，還是一節(jié)在團(tuán)隊(duì)的幫助下磨過(guò)N多次的公開課。上到最后一次，我感覺上出了我想要的那種效果，讓神話故事的課堂擁有了一點(diǎn)神話的品質(zhì)。
一、以課標(biāo)為綱，對(duì)教材的鉆研和處理簡(jiǎn)單又深刻
到底是用教材教？還是教教材？答案當(dāng)然是前者。但是實(shí)際的情況卻經(jīng)常是后者。我們覺得問(wèn)題主要出在對(duì)教材的解讀不夠精準(zhǔn)，當(dāng)然就談不上對(duì)教材的處理得當(dāng)了�！镀樟_米修斯》是一篇神話，是神話單元中的第課文。神話這種文體最大的特點(diǎn)是神奇的想象和鮮明的人物形象。怎樣讓學(xué)生感受到神話文體的特點(diǎn)？我沒有按故事的發(fā)展順序從頭講到尾，而是從最觸動(dòng)學(xué)生的部分入手，將目光聚焦課文3—8自然段（這是最令人感動(dòng)的部分，也是這個(gè)故事的“經(jīng)過(guò)”階段），以受懲為點(diǎn)，以感悟人物形象為線，上勾下連，展開有層次的學(xué)習(xí)。從我安排的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，就可以看到我對(duì)教材的處理：
�。ㄒ唬┥裨拰�(dǎo)入，破文入題。
�。ǘw悟受難的普羅米修斯。
�。ㄈ└形虼髳鄣钠樟_米修斯。
�。ㄋ模┵濏炗⑿鄣钠樟_米修斯。
�。ㄎ澹⿲�(duì)比閱讀，走進(jìn)神話群。
顯而易見，這種實(shí)際，才是用教材教，才能把教材教活。對(duì)人物形象的感悟、理解和認(rèn)同，不可能一蹴而就。文以載道，基于語(yǔ)言文字的建構(gòu)和運(yùn)用，才能達(dá)到體驗(yàn)感悟的深度。我通過(guò)（二）（三）（四）環(huán)節(jié)，層層鋪墊、步步深入地引導(dǎo)學(xué)生去觸摸人物的美好品質(zhì)。
二、以學(xué)生為本，對(duì)教法的選擇和運(yùn)用充分而有效
以學(xué)定教，以學(xué)論教。老師之所以用自己的講代替學(xué)生的學(xué)，究其根源，在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)遠(yuǎn)比自己講要難。
開課伊始，拋出三個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生自由讀文，一是可以將課文讀到文從字順；二是了解了主要人物，發(fā)生在人物身上的事件，就能從這兩個(gè)方面入手，試著歸納文章的主要內(nèi)容。這兩個(gè)方面是深度學(xué)習(xí)的前提，也是學(xué)生通過(guò)自學(xué)能夠解決的問(wèn)題。不能花俏，不能做拙，要導(dǎo)出方向、導(dǎo)出要求。
在悟?qū)W環(huán)節(jié)，我緊緊扣住“鎖之苦”、“啄之痛”引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“死死”、“既不能，也不能”等體悟普羅米修斯的勇敢無(wú)畏；抓住普羅米修斯的話語(yǔ)感受他的大愛；抓住眾神的反應(yīng)和學(xué)生的感悟體悟普羅米修斯的英雄之氣。學(xué)生在悟中學(xué)，一點(diǎn)點(diǎn)，一步步，一層層，能清楚地看見教學(xué)設(shè)計(jì)價(jià)值的“增長(zhǎng)點(diǎn)”，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。
對(duì)于小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)也能看出我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的堅(jiān)守。我始終覺得，“教是為了不教”，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和合作學(xué)習(xí)的能力，是更具潛力的教育。作為教師，我們始終都應(yīng)該堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，堅(jiān)守學(xué)生立場(chǎng)，在學(xué)生需要的地方等待學(xué)生。這才是對(duì)學(xué)生真正的尊重和培養(yǎng)。
三、以品悟?yàn)榉�，師生的交流與評(píng)價(jià)真實(shí)而靈動(dòng)
我始終認(rèn)為，體驗(yàn)是一切學(xué)習(xí)的根本大法。聽會(huì)不如看會(huì)，看會(huì)不如學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)不如習(xí)會(huì)，習(xí)會(huì)不如悟會(huì)。原因在于只有學(xué)生充分參與了體驗(yàn)，才能有所感悟。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)如何體驗(yàn)？方法很多，但具體落實(shí)到這一課，品、悟、讀，都是能調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)的方法。
我在引導(dǎo)學(xué)生體悟普羅米修斯經(jīng)歷“鎖之苦”、“啄之痛”的部分，充分讓學(xué)生抓住文字咀嚼，及時(shí)補(bǔ)充材料，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，特別是抓住“死死地、高高的、尖利、啄食、既不能，也不能”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生以“找、說(shuō)、讀”的方式，感同身受地體會(huì)普羅米修斯無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。
從課堂的反饋來(lái)看，品讀是適合學(xué)生的，也是適合這篇神話故事的。
四、以素養(yǎng)為魂，課堂效果表現(xiàn)出了發(fā)展與深邃
語(yǔ)文課堂的教學(xué)必須聚焦語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，并且以此為靈魂。我希望在我的課堂上能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的能力。
1、思維的培養(yǎng)
有思維訓(xùn)練的課堂是深度學(xué)習(xí)的`課堂。深度學(xué)習(xí)的課堂就應(yīng)該拒絕目標(biāo)不明、層次不清、平面設(shè)計(jì)、到處撒網(wǎng)的課堂，就應(yīng)該摒棄對(duì)知識(shí)的情有獨(dú)鐘，將目光聚焦到知識(shí)背后的思維，更多的去關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力、發(fā)展力。這些思想體現(xiàn)在我的課堂上，就表現(xiàn)為刪繁就簡(jiǎn)，只設(shè)計(jì)一個(gè)核心問(wèn)題，圍繞這個(gè)核心問(wèn)題層層推進(jìn)，逐步深入，品、悟、想、讀，拓、補(bǔ)、比、引，小組合作，自讀自悟，前后勾連等，既是教學(xué)目標(biāo)的極簡(jiǎn)，也是教學(xué)策略的極簡(jiǎn)，達(dá)成的卻是思維發(fā)展的極豐。
2、終身閱讀
以神話開課，以神話結(jié)尾，開課以觀神話故事視頻進(jìn)入，結(jié)課以去閱讀整本的神話故事書結(jié)尾，呈現(xiàn)的是方式，反映的卻是理念�！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)，讀書為要�！弊x什么樣的書？怎樣讀書？讀到怎樣的程度？書從哪里來(lái)？這些都是我們語(yǔ)文老師當(dāng)下要深入思考的問(wèn)題。小學(xué)階段尤其要培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣和習(xí)慣！怎樣培養(yǎng)？我讓學(xué)生將東方神話與西方神話對(duì)比起來(lái)讀，讓學(xué)生將新課文和舊課文對(duì)比起來(lái)讀，讓學(xué)生從一篇文章讀到一本書，一個(gè)序列的書，建構(gòu)的是大語(yǔ)文視角，種下的是研究性學(xué)習(xí)的種子，點(diǎn)燃的是終身學(xué)習(xí)的火種。
統(tǒng)編教材四年級(jí)上冊(cè)《普羅米修斯》第二課時(shí)教學(xué)反思3
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，快樂的活著就是成功的人生，所以誰(shuí)都會(huì)渴望自己能夠更多的擁有快樂，然而快樂卻不是人人都能擁有的，于是有的人開始怨天憂人，怪上天不偏愛自己，怪命運(yùn)多桀，抱怨事業(yè)不順、家庭不和……其實(shí)這些都不是你不快樂的決定因素，真正決定你快樂與否的只是你自己！
快樂其實(shí)是一種心境，一種精神狀態(tài)�？鞓钒l(fā)自你內(nèi)心，你可以隨時(shí)創(chuàng)造一種“我很快樂”的心境，大多數(shù)人要多快樂，就會(huì)有多快樂。如何才能使我們獲得快樂呢？
微笑：如果你一直使自己的情緒處于低落的狀態(tài)，例如你肩膀下垂、走起路來(lái)雙腿仿佛有千斤重似的，那么你就真會(huì)覺得情緒很差。你要是一臉哭相，沒有人愿意理睬你。那么要怎樣改變呢？很簡(jiǎn)單，你只要深吸口氣，抬起頭來(lái)挺起胸，臉上露出微笑，并擺出生龍活虎的架勢(shì)就行了。微笑和打哈欠同樣會(huì)傳染的，如果你真誠(chéng)地對(duì)一個(gè)人展顏而笑，他實(shí)在無(wú)法對(duì)你生氣。
放松：快樂的人總是這樣對(duì)自己說(shuō)：我覺得快樂，我會(huì)在各方面干得越來(lái)越好，我會(huì)越來(lái)越快樂。你反復(fù)地對(duì)自己說(shuō)一些話，如“我很放松”、“我很平靜”等等，時(shí)間久了這些話就會(huì)進(jìn)入你潛意識(shí)中。
憶趣：現(xiàn)在，我們一起來(lái)嘗試一下幻想愉快的心理圖像。首先，放松你的下巴，抬起你的臉頰，張開你的嘴唇，向上翹起你的嘴角，對(duì)自己說(shuō)“憶些趣事”。把快樂圖像化，像一部電視片一樣對(duì)自己播放，這就是愉快的心理圖像法。
大聲講話：受壓抑的人說(shuō)話聲音明顯地細(xì)小，表現(xiàn)得自信心不足，一點(diǎn)也不快樂。所以你要盡量提高你的音量，但不必對(duì)別人大聲喊叫。你只要有意識(shí)地使聲音比平時(shí)稍大就行。
抬頭挺胸：你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些遭受打擊、被別人排斥的人走路都拖拉拉很懶散，顯得很邋遢，完全有自信。另一種人則表現(xiàn)出超凡的信心，他們走起路來(lái)比一般人快，像是在短跑。抬頭挺胸走快一點(diǎn)，你會(huì)感到快樂滋長(zhǎng)。
利用自己的優(yōu)點(diǎn)：假如有人告訴你：“你在電話里很會(huì)說(shuō)話”。你認(rèn)為這沒什么了不起。然而要知道，有許多人都覺得這么做非常困難，因此這的確是你值得驕傲的優(yōu)點(diǎn)�？鞓返膩�(lái)源是發(fā)現(xiàn)并利用你的真正的優(yōu)點(diǎn)，這使你的自我意識(shí)變得更加美好，你也就愈快樂。
分享：一個(gè)人問(wèn)上帝：“為什么天堂里的人快樂，而地獄里的人卻不呢？”于是上帝帶他來(lái)到地獄，他看到許多人圍坐在一口大鍋前，鍋里煮著美味的食物，可每個(gè)人都又餓又失望，因?yàn)樗麄兪掷锏纳鬃犹L(zhǎng)，沒法把食物送到自己口中。接著，他們又來(lái)到天堂，這里的勺子也很長(zhǎng)，可是人們用勺子把食物送到了別人的嘴里。與別人分享快樂可以使快樂永駐。
感恩：你若能學(xué)會(huì)心懷感激，就會(huì)減少很多憤怒，你只有心懷感激，才會(huì)真正快樂起來(lái)；若一個(gè)人就只有怨懟，你的心情自然好不起來(lái)。一句話說(shuō)得好：思之而存感謝。感恩的心將為你開創(chuàng)快樂的奇跡。
當(dāng)然上面說(shuō)的這些一下了做到是不可能的，你可以慢慢來(lái)，那是應(yīng)該能做到的。因?yàn)槟軌驔Q定你是否快樂的就是你自己的.心態(tài)，調(diào)整好了心態(tài)，你選擇了快樂，自然也就擁有了快樂！相信你也希望你最終能夠找到屬于自己的快樂
我在教學(xué)時(shí)巧妙地突破文本重點(diǎn)抓住文本留有空白的有用資源，充分利用主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗(yàn)，在多種形式的朗讀中促進(jìn)學(xué)生對(duì)普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。
一、抓住文本空白處，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際，大膽想像，從而豐富學(xué)生的語(yǔ)言，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容，提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。
教學(xué)中的有幾個(gè)小細(xì)節(jié)，在學(xué)生根據(jù)網(wǎng)站自學(xué)后，我就充分利用了文本的空白，讓學(xué)生大膽想像：
1、看到人們沒有火的痛苦，同學(xué)們很痛苦，說(shuō)明你們很有同情心，同樣，普羅米修斯看到人們生活在寒冷和黑暗中，此時(shí)，他會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？
2、從沒有見過(guò)火的你，此時(shí)得到了火的用處，你最想干什么？看著人們艷如桃花的燦爛笑臉，看著人間富有生氣的裊裊炊煙，你想對(duì)普羅米修斯說(shuō)點(diǎn)什么呢？
3、普被宙斯用鐵鏈鎖在高加索山的懸崖峭壁上，他還會(huì)遭受什么痛苦呢？你仿佛看到了什么？聽到了什么？可他堅(jiān)持著不屈服。你想對(duì)他說(shuō)什么？
教學(xué)中這幾處句的訓(xùn)練，猶如一根彩線把學(xué)生對(duì)課文的理解串聯(lián)了起來(lái)。第一處，主要講普羅米修斯對(duì)人類的同情，下決心要為人類盜取天火；第二處講普羅米修斯盜取天火為人類帶來(lái)的福音，人類對(duì)普羅米修斯的感激之情；第三處講面對(duì)普羅米修斯忍受折磨不屈服，表達(dá)對(duì)普羅米修斯的敬仰之情。學(xué)生通過(guò)這樣說(shuō)的訓(xùn)練，層層深入，步步含情，提升了對(duì)文章的理解，對(duì)人物的感悟，深刻地反映了學(xué)生與文本的對(duì)話。
二、在讀中引導(dǎo)學(xué)生感悟文本，體會(huì)人物的內(nèi)心世界。
自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核，感悟是個(gè)性化閱讀有效的途徑�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解�！�
課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明，主要是從他的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，通過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在本次教學(xué)中，我采用了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。
朗讀指導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子：“看到人類沒有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，到太陽(yáng)神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果──冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類盜火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語(yǔ)言“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”中來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來(lái)，普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上�！蓖怀銎樟_米修斯的所承受的苦難。
在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟普羅米修斯，幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。
三、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。
如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”，激起他們開展課外閱讀的興趣，我想這才能體現(xiàn)“大語(yǔ)文觀”。課本就是一座橋梁，如何在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，生成新的資源，生成新的目標(biāo)，真正讓語(yǔ)文課堂走向開放，這是我設(shè)計(jì)教學(xué)尾聲時(shí)的思考。所以在本課的最后，我安排了學(xué)生進(jìn)入了主題網(wǎng)站的精彩推薦，并介紹奧運(yùn)圣火，欣賞雪萊的詩(shī)歌，推薦學(xué)生課外閱讀，目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。希望能通過(guò)這節(jié)課，激發(fā)學(xué)生去推開《希臘神話》寶庫(kù)的大門。
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