- 相關(guān)推薦
《給女兒的信》教學(xué)反思
作為一位剛到崗的人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《給女兒的信》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《給女兒的信》教學(xué)反思1
從“杜郎口”回來，學(xué)校上下達(dá)成了共識(shí)——要讓課堂“活”起來就必須讓學(xué)生“動(dòng)”起來。我對(duì)“動(dòng)”的理解就是讓學(xué)生們動(dòng)口說、動(dòng)手寫、動(dòng)情演，然而怎樣讓學(xué)生心甘情愿地說、寫、演，這就得看老師的“手段”了。以下就是這堂課中我有效激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與“實(shí)踐”的方法：
一、創(chuàng)設(shè)情境，以情引情
以前我班學(xué)生就有過寫詩的訓(xùn)練，在上完舒婷的《致橡樹》后就有了創(chuàng)作愛情詩的欲望，學(xué)生們提出要評(píng)選出最佳作品，當(dāng)時(shí)戴晶晶的《愛不只是緊緊擁抱》和艾勇的《致愛人》兩篇比較出色，然而我一直沒有公布結(jié)果，想以一種特別的方式展示同學(xué)的優(yōu)秀作品，于是和兩位同學(xué)偷偷地商量，由詩作者自己朗讀，配上畫面和音樂制作成視頻。我把這個(gè)環(huán)節(jié)作為了這單元最后一堂課的導(dǎo)入，果然美麗的畫面、悠揚(yáng)的樂曲、優(yōu)美的文字、深情的朗讀的感染下，同學(xué)們注意力馬上集中起來，一下子就開啟了學(xué)生情感的門扉，以情引情，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于艾勇和戴晶晶兩位同學(xué)來說，第一次看到自己的作品如此完美地呈現(xiàn)出來，既新鮮又自豪;對(duì)于其他同學(xué)來說，希望自己的作品也有如此呈現(xiàn)的機(jī)會(huì)，羨慕之余也暗下決心。這個(gè)環(huán)節(jié)既起到了激勵(lì)作用，同時(shí)也為這堂課的“拓展”環(huán)節(jié)作了鋪墊，希望同學(xué)們充滿熱情地參與到“續(xù)寫”訓(xùn)練中， “續(xù)寫”訓(xùn)練結(jié)果非常成功。(后詳述)
二、創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，以生為本
這篇課文的童話故事中蘊(yùn)含大量含義深刻的語句，值得反復(fù)推敲，一般老師都指導(dǎo)學(xué)生先找上帝三次來到人間看到什么情景，他是怎么表現(xiàn)的?然后探討上帝為什么這么表現(xiàn)?通過這個(gè)問題幫助學(xué)生理解關(guān)鍵字詞的含義，進(jìn)而把握“愛情的真諦”。然而，我認(rèn)為初三年級(jí)的學(xué)生已具備一定的閱讀能力，應(yīng)該盡量讓他們?cè)谡n堂上不受約束地去探究、去思考，學(xué)生自己找尋到的關(guān)鍵語句才真正能引起他們的共鳴，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題才是真正值得探究的問題，為此我要求學(xué)生以“令我感觸最深的語句是……因?yàn)椤边@樣的格式自主圈劃關(guān)鍵語句進(jìn)行“賞析”，同時(shí)考慮到班級(jí)學(xué)生差異很大，為了讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，我也允許學(xué)生選擇“質(zhì)疑”方式，同時(shí)又為學(xué)生們搭建合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在小范圍無拘無束的爭(zhēng)論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎(chǔ)。結(jié)果在全班交流時(shí)，同學(xué)們暢所欲言，如張文倩同學(xué)找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個(gè)重要的句子并且采用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對(duì)比關(guān)系的語句“ 一個(gè)人不能擅自創(chuàng)造連他自己也沒有見過的東西”，在同學(xué)們的相互補(bǔ)充中充分感受到愛情的偉大力量迫使上帝放棄了對(duì)人類的控制，因?yàn)橛辛藧矍槿祟惒胖髟鬃约旱拿\(yùn)和生活;又如黃鳳珠同學(xué)質(zhì)疑：為什么既然童話故事說的是愛情為什么描寫上帝三次人間看到景象?同學(xué)們通過討論得知，上帝描繪的是人類的溫馨、美好、快樂的生活場(chǎng)面，而這一切都是愛情造就的，所以自以為萬能上帝那么惱怒，進(jìn)一步展現(xiàn)了愛情的美好和強(qiáng)大;王成琦同學(xué)質(zhì)疑：為什么上帝第三次來到人間后沉思著離開?……學(xué)生的反映證明了，以生為本的語文課堂才是真正充滿活力的。
三、創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，以讀促寫
語文教育家葉圣陶先生曾說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度�！痹谕卣弓h(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的.內(nèi)容，展開合理的聯(lián)想和想象，對(duì)童話故事進(jìn)行續(xù)寫訓(xùn)練。既可從學(xué)生的練筆中了解學(xué)生與文本對(duì)話的狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)又可通過讀寫結(jié)合的訓(xùn)練活動(dòng)提高學(xué)生的聯(lián)想、想像能力和表達(dá)能力。這堂課我在“初讀課文”環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了一個(gè)問題“童話故事中，作者三次敘事有什么相同的地方?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到三次敘事的結(jié)構(gòu)相同(上帝來到人間看到的情景，上帝與大天使的對(duì)話，上帝的態(tài)度);在“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，通過對(duì)關(guān)鍵語句的品讀賞析，感受作者用簡(jiǎn)練的語言表達(dá)深刻含義的方法，這都是為“拓展環(huán)節(jié)”的續(xù)寫做準(zhǔn)備的，目的就是讓學(xué)生們?cè)趯懙倪^程中有例可仿，有法可循。最終學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量也反映了以讀促寫的優(yōu)勢(shì)：一學(xué)生的結(jié)構(gòu)非常清晰;二學(xué)生的作品并沒有向我想象的那樣寫“上帝留在地球找尋自己的愛情”，全班除了一位學(xué)生有這樣的思考以外，其余學(xué)生都延續(xù)文本原本的特點(diǎn)，為愛情增添了其他內(nèi)涵：愛的延續(xù)、永恒的信念、永遠(yuǎn)……現(xiàn)摘錄部分學(xué)生的創(chuàng)作：
張文倩：……上帝和大天使再次來到人間。這會(huì)，上帝沒有看見那個(gè)男人，看到的是兩座緊挨著的墳?zāi)�，目前的石碑上刻著：今生來世，永不分離。上帝問大天使：“這也是愛情嗎?�！贝筇焓够卮鸬溃骸笆牵鞘怯肋h(yuǎn)�！薄�
顧赟：三年后上帝與大天使再一次回到了這個(gè)熟悉的地方，他看見那個(gè)老頭曾經(jīng)住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環(huán)繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠(yuǎn)處不時(shí)傳來一陣陣嬉笑，一對(duì)對(duì)充滿生機(jī)的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問：“這又是什么?”“這……”大天使還沒回答，上帝自言道：“這是愛的傳承吧�！鄙系壅J(rèn)出了這些男女，它是自己創(chuàng)造的男人和女人的后代，同時(shí)他們也傳承了一顆充滿愛的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛的地球是幸福的家園。
艾勇：……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應(yīng)，在他們的眼神中，依舊充滿了那種無以倫比的美和力量。上帝對(duì)大天使說：“愛是一種好東西，我將會(huì)賜福給所有會(huì)愛的、擁有愛的人。我要派遣我的愛子耶穌也來學(xué)習(xí)愛，學(xué)會(huì)愛，然后撒播愛。”
蔣慈威：……雖然人間災(zāi)難蔓延，痛苦橫行，但是人類手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強(qiáng)大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問：“這又是什么?”“這是希望�！贝筇焓够卮稹！跋Ｍ�?它能摧毀災(zāi)難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會(huì)上帝帶著敬意離開了地球，因?yàn)槿祟愂菓?zhàn)無不勝的。
這節(jié)課不足之處為：
1、前面的節(jié)奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計(jì)劃全部完成，在今后的教學(xué)中特別注意節(jié)奏的控制
2、朗讀要求是能傳情達(dá)意，朗讀的目的是進(jìn)一步正確把握文本蘊(yùn)含的情感，然而本節(jié)課雖然也有朗讀，但是由于老師沒有注意朗讀的要求，給人的感覺學(xué)生只是走個(gè)讀的形式，沒有達(dá)到應(yīng)有的朗讀效果，在今后的教學(xué)中教師本身要明確教案預(yù)設(shè)的目的，不至于白白浪費(fèi)有效資源。
3、“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)也全臨時(shí)換成了“質(zhì)疑”。
“讓自己的學(xué)生充分有效地動(dòng)起來”是作為語文老師我追求的課堂境界。
《給女兒的信》教學(xué)反思2
好喜歡這種感覺，當(dāng)我參看了大量的教學(xué)資料，然后選用我最欣賞的名家教學(xué)設(shè)計(jì)或者名家教學(xué)實(shí)錄。而在具體的上課過程中按照自己的方式加以選擇和整理，把課上得連我自己也感動(dòng)的時(shí)候，我真得感覺自己好幸福。
就如本課，我先在早讀時(shí)讓學(xué)生讀文章后進(jìn)行角色扮演，以爸爸或女兒的口吻讀這封信，正式上課時(shí)先讓學(xué)生談?wù)勀阕x了后有什么想法？接著問學(xué)生你們?cè)冢保礆q時(shí)有沒有想過愛情，想過又問過父母的同學(xué)舉手，然后讓學(xué)生設(shè)想你為什么不敢問自己的父母？接著抓住作者的解讀讓學(xué)生勾出你喜歡的、欣賞的或不懂的語句，再接著是班級(jí)交流。在班級(jí)的拓展中，引導(dǎo)抓住分析一、大天使是怎樣向上帝解釋的？二、作者借上帝之眼，在人間他看到的愛情是怎樣的？上帝所看的三次各有什么共同的地方和不同的地方？上帝對(duì)所看到的愛情又是怎樣的態(tài)度？三、在人類眼里，他們又是怎樣看待愛情的？在這里，又加入《浪漫的事》這首歌讓學(xué)生體會(huì)，最后深入拓展怎樣才能成為大地上的.上帝，也才能成為真正的人？具體上課時(shí)尤其運(yùn)用了兩個(gè)故事，一個(gè)是趙謐咪老師講得故事、一個(gè)是我同學(xué)的故事來說明對(duì)愛情的慎重。
總體來說，從愛情的忠誠、永恒、簡(jiǎn)單到責(zé)任來逐步引導(dǎo)，在引導(dǎo)中不忘讓學(xué)生展現(xiàn)自己的才華，在學(xué)習(xí)中不忘文本的解讀。一切從文本中來，這是解讀的重點(diǎn)。當(dāng)然遺憾之處在于在學(xué)生談了愛情后過于死板的按照名家上課設(shè)計(jì)，而沒有直接切入上帝對(duì)愛情的理解。二是對(duì)于文章的文學(xué)性或?qū)懽魉囆g(shù)除了讀賞析不夠。需要努力呢。
《給女兒的信》教學(xué)反思3
《致女兒的信》一文，系蘇聯(lián)教育實(shí)踐家、教育理論家蘇霍姆林斯基所作，在《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》九年級(jí)上冊(cè)中。在這封信中，作者面對(duì)十四歲女兒提出的“什么是愛情”的問題，講了一個(gè)寓意深刻的童話故事，其主旨是：真正的愛情、高尚的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要，愛情中包含的“忠誠”、 “心靈的追念”等人性的`光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。
初中生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺，文學(xué)作品和大眾文化(影視、歌曲、雜志)對(duì)愛情的渲染，更催化了他們對(duì)愛情的好奇與遐想，甚至有些學(xué)生已經(jīng)初涉“愛河”，為他們心中所謂的“愛情”或多或少付出了代價(jià)�！笆裁词菒矍�?”如若再在課堂上、學(xué)校教育中諱莫如深，那與其說是保守落后，還不如說是冥頑不化�！叭绾蜗虺踔猩M(jìn)行愛情教育”，這是一個(gè)亟待探討的問題。作為語文教師，上好涉及愛情主題的課文，讓學(xué)生在享受美麗的文字時(shí)，“形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，這是符合新課標(biāo)要求的，是在盡職盡責(zé)做份內(nèi)的事�；诖�，我打算和學(xué)生坦然地面對(duì)愛情這一話題，就像面對(duì)友誼、親情、環(huán)保那樣。
與眾多的教參所設(shè)計(jì)的教法一樣，我在引導(dǎo)學(xué)生“品讀鑒賞童話故事，深入探討愛情真諦”時(shí)，由上帝三次來人間所見，歸結(jié)出：真正的愛情具有無與倫比的美和力量;必然伴隨著忠誠;必然是心靈的契合，是可以超越死亡的“追念”。由此，自然生出了“愛情美麗說”、“愛情忠誠說”、“愛情心契說”。這三“說”是由神話內(nèi)容而來的，上帝從人的眼神中先后讀到了“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”，學(xué)生圈畫要點(diǎn)，便得出此“說”。
至此，我所面臨的問題不再是由文本整體感知“愛情是什么，什么是愛情”的問題，而是深入文本，回探“何以見得”的問題。面對(duì)一群在愛情上未曾真正啟蒙的學(xué)生，不必期望他們能有什么體驗(yàn)來與作者、老師進(jìn)行心靈的對(duì)話，只能期望能從文本中找出只言片語，來充實(shí)這所謂的“三說”，由此，我設(shè)計(jì)了“結(jié)合自己的理解，用文中相關(guān)的語言信息補(bǔ)充句子”的練習(xí)。
《給女兒的信》教學(xué)反思4
對(duì)于愛情這個(gè)敏感的話題，在教學(xué)中一直是一個(gè)禁區(qū)，沒有人敢去涉及。如果稍有不測(cè)，就會(huì)發(fā)生意外事件。好在現(xiàn)在的課本已經(jīng)開始注重這方面，并選如了課文。課文淺顯易懂，很容易被學(xué)生們接受。我覺得這是教材在進(jìn)步，時(shí)代在進(jìn)步，也是更加人性化的餓體現(xiàn)。
對(duì)于愛情，不管是在遷客騷人的筆下，還是在影視作品中，是不可或缺的角色。少了它是成不了席的`。而這也是每一個(gè)人要經(jīng)歷的必然階段。為什么要遮遮掩掩呢？為什么不光明正大地把它說明白呢？
《給女兒的信》教學(xué)反思5
１、“五環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式，重在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。教師在“講”的`基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生的“學(xué)”，使學(xué)生在讀、思、議、評(píng)的過程中完成知識(shí)的遷移，形成自學(xué)能力。然后在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下讓學(xué)生參與“練”，依據(jù)教材的內(nèi)容練讀、練寫、練聽、練說，從而訓(xùn)練思維，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
�。�、因?yàn)楸酒巧婕暗健皭矍椤�，�?duì)中學(xué)生來講這是一個(gè)比較敏感的話題，所以在教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié)，一開始學(xué)生有些畏首畏腳，當(dāng)學(xué)生開始熱烈討論時(shí)，時(shí)間顯得有些倉促，教師在這個(gè)環(huán)節(jié)還要進(jìn)一步的調(diào)試，才能取得更好的教學(xué)效果。
《給女兒的信》教學(xué)反思6
中學(xué)語文教學(xué)不僅要教給學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字表情達(dá)意、交流思想、抒發(fā)情感的能力，而且更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中，陶冶情操，樹立遠(yuǎn)大的理想，具有積極向上、努力進(jìn)取的精神，形成正確的愛情觀、人生觀、價(jià)值觀。然而在今天的教學(xué)中，讓老師和家長(zhǎng)都很棘手的問題是中學(xué)生中的早戀現(xiàn)象。有人云：這不是早戀，而是早熟，或者交往過密。其實(shí)，這一現(xiàn)象說到底，就是由于中學(xué)生生理的成熟而對(duì)異性未知領(lǐng)域產(chǎn)生的好奇心，進(jìn)而渴望探求的心理現(xiàn)象，發(fā)展成為所謂的愛情。蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在《致女兒的信》中用生動(dòng)曲折的童話講述了這人類最崇高的情感愛情中所包含的忠誠、心靈的追念、人性的光輝，正是人之所為而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。不能把它簡(jiǎn)單的等同于性愛和繁衍后代。在蘇霍姆林斯基的童話故事中，講到上帝三次看到的情形，當(dāng)上帝教給了他們?nèi)绾沃旄C棚的方法，又把鏟子給了男人、谷粒給了女人之后并且說：生活下去，繁衍后代吧。一年之后，上帝看的是田地里是一片成熟的谷物、熟睡的嬰兒，而此刻的上帝感到迷惑、驚慌。五十年后的同一天上帝再次光臨人類時(shí)，窩棚變成木造房屋，荒地變成果園，地里一片金黃的麥穗，兒女們?cè)谑崭睿瑢O子們?cè)诓莸厣湘覒�，上帝從老頭、老太婆的眼睛中看到了無以倫比的美和更大的力量，而且有一種新的東西忠誠。又過三年之后，上帝來到人間看到老頭坐在土丘上，雙眼充滿憂郁悲傷，這是對(duì)去世的老婆的心靈的追念。然而在更遠(yuǎn)處則是金色的田野，火紅的曙光，許多的.青年男女構(gòu)成一幅更為廣闊燦爛的愛情的生活畫面，成為人類種族的生命力永不衷敗的紐帶。在西方人看來創(chuàng)了一切的上帝面對(duì)人類愛情的偉大力量時(shí)，也只能怒不可遏最后是不可理解，帶著深深的沉思離去，而人卻成了大地的上帝。
蘇霍姆林斯基用這樣生動(dòng)有趣的童話詮釋了女兒的提問什么是愛情。筆者認(rèn)為愛情的過程，是人類這種高尚情感的升華和結(jié)晶的過程，又是一種經(jīng)得起雨雪風(fēng)霜嚴(yán)峻考驗(yàn)的，為人類社會(huì)、生存發(fā)展的生產(chǎn)勞動(dòng)并且能創(chuàng)造出無窮無盡的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造過程，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的過程。因此，愛情不是一時(shí)沖動(dòng)、簡(jiǎn)單的海誓山盟、生死相隨，而是經(jīng)得起世紀(jì)考驗(yàn)的忠誠和永恒的追念。它是一個(gè)民族發(fā)展壯大的潤(rùn)滑劑和推動(dòng)器。
當(dāng)今中學(xué)生早戀現(xiàn)象中所缺乏的對(duì)愛情價(jià)值的真正意義的正確認(rèn)識(shí)，我對(duì)早戀現(xiàn)象進(jìn)行了分析，大致有四種原因：
1、多種媒體技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用，增加了學(xué)生愛情的信息量，擋不住的誘惑，成為他們的早熟的催化劑(由好感到愛情)。
2、人們生活水平的提高促使學(xué)生生理發(fā)展大約提前了2年。中學(xué)生缺乏自控力，想象探索異地的奧秘(青春觸動(dòng)發(fā)展成愛情)。
3、有的中學(xué)生只圖享樂青春年少追求時(shí)尚(由享樂到愛情)。
4、夫妻情感不融洽(或家庭教育有問題)，使孩子相對(duì)孤獨(dú)，想尋求異性的理解和保護(hù)(由同情發(fā)展到愛情)。而這些讓中學(xué)生迷茫而過早步入了愛河，有的甚至不能自拔，誤入歧途，走上犯罪道路。而導(dǎo)致悲劇的真正原因是他們沒有樹自己的遠(yuǎn)大理想，沒有明確的學(xué)習(xí)目的，沒有正確的愛情觀、人生觀和價(jià)值觀。
我對(duì)中學(xué)生中早戀現(xiàn)象進(jìn)行抽樣調(diào)查，初中生早戀的20對(duì)中成年結(jié)婚為零，高中生20對(duì)中成年結(jié)婚兩對(duì)，離婚一對(duì)。因?yàn)槌踔猩鐟儆绊憣W(xué)習(xí)和前途的為98%，高中生因早戀影響學(xué)習(xí)和前途的95%，20對(duì)夫妻離異家庭學(xué)生早戀19名，并且嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)。有的甚至于離家出走。因此中學(xué)生早戀上演了中學(xué)生成長(zhǎng)道路上一幕一又一幕的悲劇。然而，蘇霍姆林斯基當(dāng)十四歲女兒向他提出什么是愛情的時(shí)間，他卻坦然地面對(duì)和女兒進(jìn)行心靈的溝通，并用故事講述了這一抽象又難啟齒的道理。他對(duì)女兒說，你在跨越這個(gè)界限，愿你幸福，但做一個(gè)幸福的人，只能是你在成為有智慧的人的時(shí)候。蘇霍姆林斯基又何然不知道自己的女兒正在跨越生理、心理的成熟的界限呢?
其實(shí)中學(xué)生應(yīng)在成為有智慧的人上下功夫。一個(gè)有智慧的中學(xué)生，他是不會(huì)目光短淺，只圖享樂在前，他是不會(huì)妄自菲薄，沉迷于燈紅酒綠，他是不會(huì)委身金錢利誘，屈服于暫時(shí)的困難。有智慧的中學(xué)生他應(yīng)是把自己的學(xué)習(xí)和理想聯(lián)系在一起，讓自己學(xué)中的一個(gè)個(gè)近期目標(biāo)組成自己的遠(yuǎn)大理想，把自己命運(yùn)和祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起，在自己學(xué)有所成之后，在建設(shè)祖國的共同事業(yè)中去尋找志同道合的知音。
建立和諧的家庭關(guān)系、師生關(guān)系、朋友同學(xué)關(guān)系，培養(yǎng)中學(xué)生健康的愛情觀，僅有十四歲的女兒能夠大膽地向父親提出什么是愛情，同時(shí)得到父親慈母般的回答，這本身就體現(xiàn)了蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基和女兒平等和諧的父子關(guān)系，蘊(yùn)含著父親平時(shí)對(duì)孩子循循善誘的教誨，讓孩子從這樣的教育中飽嘗親情的關(guān)愛。我們?cè)S多家長(zhǎng)老師與孩子形成一道天然的代溝，以嚴(yán)父、嚴(yán)師的姿態(tài)對(duì)待孩子，讓孩子望而生畏，退避三舍。象這樣的孩子有心理話，他能和你講嗎?他有許多的秘密能去告訴你嗎?因此這樣學(xué)生他只能在同齡人中去尋找傾訴的對(duì)象，于是久之便成知己，他們相互的不足又不能相互發(fā)現(xiàn)，有的簡(jiǎn)直是臭味相投、一見鐘情難以割舍，就這樣造成中學(xué)生早戀現(xiàn)象。此時(shí)如能遇長(zhǎng)者以自己的親身經(jīng)歷直面愛情和孩子坦誠交流，指導(dǎo)孩子正確對(duì)待早戀，處理好自己生理和心理成熟關(guān)系，樹立正確的愛情觀、人生觀、價(jià)值觀，就能讓中學(xué)生克服早戀，踏實(shí)學(xué)習(xí)，揚(yáng)起青春的風(fēng)帆，在實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大理想的航線上，乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸。
《給女兒的信》教學(xué)反思7
一、愛情的真諦由朦朧到明晰。
其實(shí)，對(duì)于這些情竇初開的少男少女們，他們雖有著對(duì)愛情的向往和最初的萌動(dòng)，但是他們對(duì)愛情的真諦卻是一片模糊。與其讓他們霧里看花，不如幫他們撥云見日，這樣更有利于引導(dǎo)他們?cè)缛諛淞⑵鹫_的愛情觀，更有利于他們理智的把握和控制自己的情感，認(rèn)識(shí)自己的情感，少走彎路，甚至是上當(dāng)受騙。明智之舉啊!
二、美好的愛情暢想。
教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓同學(xué)們談?wù)勛约旱膼矍橛^，并暢想自己的愛情。大家都很踴躍，甚至連最不愛說話的鄭小東也發(fā)言了:愛情是神圣和偉大的，我們要好好的珍惜它，不要過早的去采摘它，只有耐心等待它的成熟，才能品嘗它的甜美。姚云霄認(rèn)為，愛情更多的是一種責(zé)任，一種付出``````從同學(xué)們的發(fā)言中，我能感覺到，通過這篇課文的.學(xué)習(xí)，他們對(duì)于愛情，又多了一些成熟和理智，更增添了對(duì)愛情的神圣感和美感。我想，這也是編者的愿望之一吧!
三、多一些人文關(guān)懷，少一些空洞說教。
對(duì)于教材所選的課文，我想，學(xué)生們更想學(xué)更興趣的是那些貼近他們生活的，能讓他們產(chǎn)生共鳴的，能幫助他們解決苦惱或是煩悶的，與他們的生活息息相關(guān)的，能讓他們?cè)诓恢挥X中接受教益和感化的課文，而不是講大道理，空洞的說教讓人逆反，《致女兒的信》正是這樣的一碗心靈雞湯，它有著醇香的美味，而又沁人心脾。真希望這樣的課文越多越好啊!這是教者的心愿，更是學(xué)者的心意!
《給女兒的信》教學(xué)反思8
這篇課文的童話故事中蘊(yùn)含大量含義深刻的語句，值得反復(fù)推敲。
我認(rèn)為初三年級(jí)的學(xué)生已具備一定的閱讀能力，應(yīng)該盡量讓他們?cè)谡n堂上不受約束地去探究、去思考，學(xué)生自己找尋到的關(guān)鍵語句才真正能引起他們的共鳴，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題才是真正值得探究的問題，為此我要求學(xué)生以“令我感觸最深的語句是……因?yàn)椤边@樣的格式自主圈劃關(guān)鍵語句進(jìn)行“賞析”，為了讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，我也允許學(xué)生選擇“質(zhì)疑”方式，同時(shí)又為學(xué)生們搭建合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在小范圍無拘無束的爭(zhēng)論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎(chǔ)。在全班交流時(shí)，同學(xué)們暢所欲言。
班里的邱振夢(mèng)同學(xué)找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個(gè)重要的句子并且采用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對(duì)比關(guān)系的語句“一個(gè)人不能擅自創(chuàng)造連他自己也沒有見過的東西”，在同學(xué)們的相互補(bǔ)充中充分感受到愛情的偉大力量迫使上帝放棄了對(duì)人類的控制，因?yàn)橛辛藧矍槿祟惒胖髟鬃约旱拿\(yùn)和生活;又于樂樂同學(xué)質(zhì)疑:為什么既然童話故事說的是愛情為什么描寫上帝三次人間看到景象?同學(xué)們通過討論得知，上帝描繪的是人類的`溫馨、美好、快樂的生活場(chǎng)面，而這一切都是愛情造就的，所以自以為萬能上帝那么惱怒，進(jìn)一步展現(xiàn)了愛情的美好和強(qiáng)大;呂昌玲同學(xué)質(zhì)疑:為什么上帝第三次來到人間后沉思著離開?……學(xué)生的這些問題的提出證明了，以生為本的語文課堂才是真正充滿活力的。
本節(jié)課的不足是:我仍感覺“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)沒能及時(shí)做好賞析，就又是下個(gè)同學(xué)的質(zhì)疑了。
《給女兒的信》教學(xué)反思9
教師應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛情啟蒙教育呢？這個(gè)問題一直是我在講授此課前后反復(fù)思考的問題。
從文本素材來看，教材選用大師的優(yōu)秀作品來引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)人類最美好的情感之一──愛情，從某種角度來說，這些名篇名作也是更高級(jí)的青春期教育范本；同時(shí)受應(yīng)試教育的影響，人文教育在知識(shí)性、科學(xué)性教育的'擠壓下，面臨危險(xiǎn)的生存境遇……“愛情話題”進(jìn)入中學(xué)語文教材，實(shí)則上就是為當(dāng)前的教育補(bǔ)充進(jìn)“情感與人文”的元素。值得關(guān)注的是今天愛情生活包容的面是無限豐富的，這種豐富性假如僅僅停留在愛情的美好這樣一個(gè)闡釋層面上，就等于是在制造愛情神話。應(yīng)該有一種包容度更大的范文組合來展示愛情生活，包括論述短暫愛情和愛情失敗的篇章，這樣可以增加學(xué)生對(duì)愛情的多面理解。
從教育的出發(fā)點(diǎn)來看，愛情教育的目的并非一味教化學(xué)生現(xiàn)在不是戀愛時(shí)期，而是應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)愛情有一個(gè)健康認(rèn)識(shí)，讓他們明白愛情的真諦，這樣有利于他們今后處理這種關(guān)系。
課堂上的教育方式應(yīng)該采用潛移默化的形勢(shì)，在閱讀中與文本及文本的作者進(jìn)行精神上的溝通，將愛情觀和人生觀結(jié)合在一起，讓學(xué)生內(nèi)心充盈著一種圣潔的愛的情感，在精神上得以提升。
《給女兒的信》教學(xué)反思10
《致女兒的信》教學(xué)反思前不久，我參加了縣優(yōu)秀課的評(píng)比活動(dòng)。翻開九年級(jí)語文教材選課時(shí)，我第一眼就看好了蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。之所以選這篇文章，理由主要有兩個(gè)：
一、這是一篇文質(zhì)兼美的好文章，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)課文的過程中，增加語言積累，學(xué)會(huì)寫作方法。
二、能在語文學(xué)習(xí)的過程中，陶冶學(xué)生情操，教育學(xué)生形成正確的愛情觀、人生觀、價(jià)值觀。
“愛情話題”進(jìn)入中學(xué)語文教材，實(shí)則上就是為當(dāng)前的教育補(bǔ)充進(jìn)“情感與人文”的元素。本文就是如此，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠?qū)徱晲矍�，審視身邊的早戀行為。我深刻意識(shí)到本節(jié)課首先是一節(jié)語文課，要結(jié)合文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，卻不能上成思想政治課。所以，在教學(xué)中，我既注意學(xué)生的聽、說、讀、寫；注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)說理寫作方法；注意學(xué)生間的合作探究；又注意采用潛移默化的教育方式，讓學(xué)生在閱讀中與文本及文本的作者進(jìn)行精神上的溝通，將愛情觀和人生觀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在精神上得以提升。
正如我們的家長(zhǎng)在孩子提問這個(gè)問題時(shí)不開明的表現(xiàn)一樣，學(xué)生們?cè)诒娔款ヮブ拢膊桓页ㄩ_心胸，暢所欲言。這一點(diǎn)，是我在上課之前就有心理準(zhǔn)備的，學(xué)生的發(fā)言不夠踴躍也是我預(yù)料之中的事，誰能要求剛剛進(jìn)入青春的孩子們?cè)趲资p眼睛的`注視下，不臉紅、不害羞地大談特談愛情呢？雖然如此，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生卻真的很有收獲：他們能自己思考、合作探究得出答案；他們能用自己的語言表達(dá)自己的見解，而不是照念參考書；他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了進(jìn)一步的培養(yǎng)；他們掌握了講述抽象道理的方法；他們還知道了什么是真正的愛情，并能夠用本節(jié)課所學(xué)審視身邊的愛情。他們真的收獲了很多，還有什么比這更重要呢？能夠讓學(xué)生在一節(jié)課中有這么多收獲，作為一名教師，作為一名語文教師，我真的很欣慰。
《給女兒的信》教學(xué)反思11
教完這篇大教育家蘇霍姆林斯基給女兒寫的信，忍不住有許多想說的話。
一我們可以在課堂上，師生一起暢談愛情這個(gè)話題。
中學(xué)生的早戀似乎是個(gè)敏感的話題，家長(zhǎng)老師們總是談之色變，對(duì)于孩子或是學(xué)生們更是堅(jiān)決壓制。但是，現(xiàn)在，我們可以暢談這個(gè)話題了，因?yàn)檫@是課文呀!我們要學(xué)習(xí)它，分析它，就要結(jié)合我們的生活，說出我們的心里話，再也不會(huì)有什么顧忌，不必有什么遮掩和躲閃，我們可以在陽光下，在課堂上，在老師面前，臉不紅心不跳的大說特說了。
二釋放的快樂和輕松。
學(xué)習(xí)這一課，我的第一個(gè)問題是：說說你所知道的愛情名言。話匣子一下子就打開了，課堂也異常的活躍：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮;身無彩鳳又飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通;為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔;生命誠可貴，愛情價(jià)更高`````` 學(xué)生張口就來，其敏捷的程度，讓我始料不及，其一吐為快的輕松，讓我暗自慶幸：這個(gè)問題問得真是及時(shí)啊!在以往，這些個(gè)詩句，他們總是“欲說還羞”，但今天卻是自信從容，更少不了幾分表達(dá)的輕松和愉悅。
三愛情的真諦由朦朧到明晰。
其實(shí)，對(duì)于這些情竇初開的少男少女們，他們雖有著對(duì)愛情的向往和最初的萌動(dòng)，但是他們對(duì)愛情的真諦卻是一片模糊。與其讓他們霧里看花，不如幫他們撥云見日，這樣更有利于引導(dǎo)他們?cè)缛諛淞⑵鹫_的愛情觀，更有利于他們理智的把握和控制自己的情感，認(rèn)識(shí)自己的情感，少走彎路，甚至是上當(dāng)受騙。明智之舉啊!
四美好的愛情暢想。
教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓同學(xué)們談?wù)勛约旱膼矍橛^，并暢想自己的愛情。大家都很踴躍，甚至連最不愛說話的鄭小東也發(fā)言了：愛情是神圣和偉大的，我們要好好的珍惜它，不要過早的去採摘它，只有耐心等待它的成熟，才能品嘗它的甜美。姚云霄認(rèn)為，愛情更多的是一種責(zé)任，一種付出``````從同學(xué)們的發(fā)言中，我能感覺到，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，他們對(duì)于愛情，又多了一些成熟和理智，更增添了對(duì)愛情的神圣感和美感。我想，這也是編者的'愿望之一吧!
五多一些人文關(guān)懷，少一些空洞說教。
對(duì)于教材所選的課文，我想，學(xué)生們更想學(xué)更興趣的是那些貼近他們生活的，能讓他們產(chǎn)生共鳴的，能幫助他們解決苦惱或是煩悶的，與他們的生活息息相關(guān)的，能讓他們?cè)诓恢挥X中接受教益和感化的課文，而不是講大道理，空洞的說教讓人逆反，《致女兒的信》正是這樣的一碗心靈雞湯，它有著醇香的美味，而又沁人心脾。真希望這樣的課文越多越好啊!這是教者的心愿，更是學(xué)者的心意!