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《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，對(duì)學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編整理的《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思1
從淮北聽名師授課回來，收獲頗多，但真正要把這種收獲在自己的課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來并非是件容易的事。像名師那樣吧，是盲目的模仿，更何況我也沒名師那種駕馭課堂，隨機(jī)應(yīng)變，順血二導(dǎo)的能力。搞不好會(huì)東施效顰鬧出笑話。課堂沒變化吧，那豈不是白跑了一趟？真難！
最終自己抱著試試看的態(tài)度上完了《和氏獻(xiàn)璧》一課，一堂課下來自己感受頗多，學(xué)生這不是完全能自己來完成課堂內(nèi)容嘛！以前怎么就放不下呢，費(fèi)上時(shí)間精力辛辛苦苦的備出課來，課上只能引起幾個(gè)學(xué)生的“興趣”，老師是唾液漫天飛揚(yáng)，嗓子干啞，學(xué)生是昏昏欲睡這又是何苦呢？我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)是活的、動(dòng)的、充滿生機(jī)的；是能打動(dòng)孩子那純真的心靈，讓孩子展現(xiàn)出燦爛的笑容或是留下感動(dòng)的淚的。
教學(xué)中，我從卞和的動(dòng)作神態(tài)以及語(yǔ)言入手，用“卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，直哭得眼淚流盡，血都流了出來�！焙汀啊也⒎菫槭ルp腳悲傷，而是痛心有人把寶石看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)作騙子，這才是我悲傷的原因��！’”這兩句話統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，使課堂教學(xué)的思路清晰。我先讓學(xué)生自由讀課文找出描寫卞和動(dòng)作神態(tài)的句子（“卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，直哭得眼淚流盡，血都流了出來�！保�?yàn)檎n文就那么一句描寫卞和神態(tài)動(dòng)作的句子，所以學(xué)生很容易就能找到。然后我讓學(xué)生理解這句話，并結(jié)合學(xué)生的理解讓學(xué)生反復(fù)練讀這句話，體會(huì)卞和的痛苦之心。學(xué)生了解了這句話的含義后，問學(xué)生：卞和如此痛苦的原因是什么？引出卞和說的話（“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶石看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)作騙子，這才是我悲傷的原因��！”）。然后我讓學(xué)生自由匯報(bào)，抓住對(duì)“堅(jiān)貞之士”這個(gè)詞的理解回到課文的前兩段，看看卞和前兩次獻(xiàn)璧的結(jié)果，讓他們體會(huì)、理解人物的品質(zhì)。搞清楚卞和痛苦的真正原因，從而深刻地感受卞和的忠誠(chéng)。這么設(shè)計(jì)，脫離了繁瑣的分析，給了學(xué)生自己動(dòng)手，動(dòng)腦，動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生做了學(xué)習(xí)的主人。
在教學(xué)時(shí)，我還對(duì)文本進(jìn)行了加工處理，拓展了學(xué)生的思維。我在教學(xué)卞和第一次獻(xiàn)璧時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：你認(rèn)為卞和第一次是懷著怎樣的心情去獻(xiàn)璧的？從而培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。還有在最后，我問學(xué)生：學(xué)了課文你有什么話要說？學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情再一次被激發(fā)，他們發(fā)言踴躍，思維活躍，其中不乏一些個(gè)性化的回答。如：“我覺得卞和太笨了！這樣做太不值得！”“我覺得玉匠太不負(fù)責(zé)了應(yīng)該治他的罪！”“卞和可以把這塊璧買了，把所得的錢用來救濟(jì)那些需要幫助的人不也是一種對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)嗎？”等等。其實(shí)學(xué)生的回答既在意料之外又在情理之中�？上У�.是由于時(shí)間關(guān)系我沒能讓學(xué)生進(jìn)一步去探討這個(gè)問題就草草地進(jìn)行了總結(jié)。我覺得學(xué)生們有這樣的想法也是無(wú)可厚非的，。我在試教時(shí)也有同學(xué)提出過這個(gè)問題，事后有不少老師提醒我要把握住課文的中心，不能偏離了主題。當(dāng)時(shí)我也為這個(gè)問題所困惑了好幾天。到底如何去解決這一問題，我沒少費(fèi)心思�？墒冀K找不到解決問題的最有效的合適的辦法。后來我索性不去考慮了，隨便學(xué)生怎么說吧。恰恰這節(jié)課學(xué)生又提出了這個(gè)相同的問題�，F(xiàn)在靜心想來，學(xué)生有這樣的想法也不為過。畢竟讓一個(gè)生活在現(xiàn)代的開放的社會(huì)里的小學(xué)生去單純地看待和接受這樣一個(gè)歷史故事和人物也太過于牽強(qiáng)了。社會(huì)文明已經(jīng)進(jìn)入到了二十一世紀(jì)，我們都提倡以人為本，關(guān)愛生命，厲王和武王那么輕易就把汴和的腳砍掉，汴和卻還要對(duì)他們忠心耿耿，這種愚忠根本不值得提倡。人的思想觀念、價(jià)值觀念會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，并非一成不變。因此，我認(rèn)為教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)大膽突破教材預(yù)設(shè)的思想局限，甚至大膽地推翻歷史上沿續(xù)幾千年的說法。這樣，我們的教學(xué)才會(huì)海闊天空，我們的思想才能不斷地躍上一個(gè)新的境界，我們也才能培養(yǎng)出有獨(dú)創(chuàng)精神的一代新人。其實(shí)學(xué)生能有這樣的想法恰恰說明了他們對(duì)課文已經(jīng)進(jìn)行了深入的探究，而且學(xué)生不唯書，不唯權(quán)，只唯實(shí)的精神是難能可貴的。一切的創(chuàng)造發(fā)明正是從懷疑開始，我們的課改不正也是倡導(dǎo)大膽質(zhì)疑，張揚(yáng)個(gè)性嗎？向權(quán)威挑戰(zhàn)——我們新時(shí)代的教育就是需要這樣的學(xué)生，這樣的學(xué)習(xí)精神。
在教學(xué)中，我注重指導(dǎo)學(xué)生讀文章，在讀的過程中，讀出人物的不同心理來。充分尊重學(xué)生的感受和體驗(yàn)，讓學(xué)生在獨(dú)立，充分感悟文本的基礎(chǔ)上平等對(duì)話，以讀悟情，培養(yǎng)讓學(xué)生主動(dòng)領(lǐng)略和體會(huì)語(yǔ)言文字，在體會(huì)語(yǔ)言文字中積累語(yǔ)言，陶冶情操，實(shí)現(xiàn)用人物的神態(tài)、語(yǔ)言來體悟人物的情感及性格特點(diǎn)，使學(xué)生受到情感的熏陶，感受卞和的忠誠(chéng)。
人們常說“教學(xué)是一種遺憾的藝術(shù)”，通過這次教學(xué)活動(dòng)，我深刻地理解了這句話的含義。在這次教學(xué)中，也發(fā)現(xiàn)了不少問題，在今后的教學(xué)中，要進(jìn)一步改進(jìn)：
對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)還不夠及時(shí)，評(píng)價(jià)的語(yǔ)言還不夠豐富。評(píng)價(jià)學(xué)生，是對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段學(xué)習(xí)方法的一個(gè)小結(jié)，也是調(diào)動(dòng)其他學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一個(gè)手段，因此做為老師一定要關(guān)注并評(píng)價(jià)每一次學(xué)生的發(fā)言，用真心的鼓勵(lì)換取他們的學(xué)習(xí)積極性。
在教學(xué)中沒有適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)睛之筆。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到人物的品質(zhì)時(shí)，做為教師要有梳理、概括學(xué)生的零亂的發(fā)言的能力，把學(xué)生語(yǔ)言中提到的閃光點(diǎn)做一下恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)語(yǔ)，這樣對(duì)文章的內(nèi)容學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生整體的認(rèn)識(shí)。我在這方面做得還不夠。
《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思2
《和氏獻(xiàn)璧》是一個(gè)在中國(guó)歷廣為流傳的故事。楚國(guó)時(shí)期，一個(gè)叫卞和的人，他把一塊含有珍貴玉石的石頭獻(xiàn)給國(guó)君，卻被誣為欺君，砍去左腳。歷經(jīng)三代，卞和失去雙腳仍然堅(jiān)持自己的信念，終于使楚文王破璞得玉，遂名之為“和氏璧”。
這篇課文作為本單元的第二篇主體課文，旨在使學(xué)生能夠通過一塊石頭，結(jié)合重點(diǎn)詞句，體會(huì)到文章中所蘊(yùn)含的道理，掌握正確的讀書方法。課文中所講的故事雖然離學(xué)生的實(shí)際比較遠(yuǎn)，但語(yǔ)言通俗易懂，生動(dòng)感人，其中“寶玉，卻被說成是普通的石頭；堅(jiān)貞之士，卻被說成是騙子，這才是我悲痛的原因��！”是全文的中心，告訴我們忠貞是做人最寶貴的品質(zhì)。
學(xué)生已經(jīng)有三年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，掌握了一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，具備一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。本課雖然離學(xué)生的生活實(shí)際比較遠(yuǎn)，但語(yǔ)言通俗易懂，感情強(qiáng)烈，很容易激起學(xué)生情感上的共鳴。文中含義深刻，富有哲理的句子，既是學(xué)生理解學(xué)習(xí)上的重點(diǎn)、難點(diǎn)。也是激發(fā)學(xué)生思維的興奮點(diǎn)。因此，對(duì)本課的教學(xué)，可以從“悟”字出發(fā)，著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自我創(chuàng)生，悟情悟理。但是本文所講述的故事的發(fā)生時(shí)間離現(xiàn)在很遠(yuǎn)，故事的歷史背景學(xué)生不太熟悉，會(huì)影響學(xué)生對(duì)課文的'理解，因此，課前搜集與本課有關(guān)的資料對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)好本課有一定的作用。
按照預(yù)設(shè)的教學(xué)計(jì)劃完成了整堂課的教學(xué)，有幾點(diǎn)值得自己深深地思索。
一、小組合作初顯能力
隨著學(xué)生年齡增加，我們班級(jí)內(nèi)的小組合作方式漸漸成型。課內(nèi)多次小組有效合作，生生互學(xué)、互動(dòng)，四人小組分工匯報(bào)，學(xué)生善于從別人觀點(diǎn)中提取自己所需信息，這是學(xué)校堅(jiān)持提倡四人小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。以后我可以嘗試小組內(nèi)的成員到其它小組里交流，起到合作學(xué)習(xí)的根本目的。
二、學(xué)生思辨能力的提升
課堂上，學(xué)生有疑惑，有思考，有理解�；氐轿闹姓页霰搴腿潍I(xiàn)璧的不同和相同之處，絕大多數(shù)學(xué)生能夠抓關(guān)鍵句和關(guān)鍵詞理解，表格學(xué)習(xí)方式一目了然，應(yīng)正皮亞杰兒童思維發(fā)展理論中具體運(yùn)算思維階段是這個(gè)階段兒童發(fā)展的特征。
三、老師引導(dǎo)過多局限學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)
縱觀課堂，我的提問和引導(dǎo)太過于繁雜，生怕學(xué)生游弋于標(biāo)準(zhǔn)之外，灌輸太多，學(xué)生生成太少。古今對(duì)照的原文也沒有過多比較和朗讀體會(huì)是一大敗筆。我們“三主”創(chuàng)新性課堂所追求的就是把課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生全方位地創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
四、大膽預(yù)設(shè)不能脫離文章主旨
在備課之時(shí)，請(qǐng)教幾位老師后我大膽把卞和頂撞玉匠的行為歸謬于卞和不講究語(yǔ)言藝術(shù)，性格莽撞，和后面他的結(jié)果有必然聯(lián)系，引申到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們應(yīng)該注重語(yǔ)言的藝術(shù)，換一種方式說話以達(dá)到別人的理解。后來經(jīng)過專家的指點(diǎn)，我應(yīng)該多了解時(shí)代背景，不能脫離了文章的主旨，也就是說對(duì)卞和說的這句中心句“寶玉，卻被說成是普通的石頭；堅(jiān)貞之士，卻被說成是騙子，這才是我悲痛的原因�。 睕]有更好的把握和琢磨。
一堂課下來，我收獲的不僅僅是自己能力亟待提升，更重要的是如何讓學(xué)生在課堂上更好地展示自己，一課一得是的目標(biāo)！
《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思3
抓重點(diǎn)詞句理解課文內(nèi)容是閱讀教學(xué)中的一種重要方法，在《和氏獻(xiàn)璧》這課的教學(xué)中，我就采用了對(duì)比的方法讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣抓住重點(diǎn)詞句來體會(huì)課文。從學(xué)生的反饋來看，效果不錯(cuò)。
師：請(qǐng)孩子們齊讀5-7自然段，思考：第三次獻(xiàn)璧時(shí)，卞和是否直接將璧獻(xiàn)給文王?而是怎么做的.?
生：卞和沒有直接將璧獻(xiàn)給文王，而是捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，直哭得雙眼淚盡，血都流了出來。
師：讀了這個(gè)句子，你感受到了什么?你從哪些詞語(yǔ)感受到的?
生：讀了這個(gè)句子我感覺卞和很傷心。
師追問：你從哪些詞語(yǔ)感受到的?
生沉默。
師相機(jī)出示對(duì)比句式：“卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，直哭得雙眼淚盡，血都流了出來�！焙汀氨搴湍弥菈K石頭，在楚山腳下痛苦了三天三夜，哭得眼淚都流完了�！�
師：仔細(xì)讀這兩個(gè)句子，體會(huì)它們有什么不同?你認(rèn)為哪個(gè)好?為什么?
生一：第一個(gè)句子是“捧著”，而第二個(gè)句子是“拿著”;
生二：第一個(gè)句子是“一連痛哭了三天三夜”，第二個(gè)句子只是“痛苦了三天三夜”。
師：相比，多了哪個(gè)詞語(yǔ)?
生二：多了“一連”這個(gè)詞。
生三：第一個(gè)句子是“直哭得雙眼淚盡，血都流了出來”，第二個(gè)句子只是“哭得眼淚都流完了”。
師：你認(rèn)為哪個(gè)好?請(qǐng)你結(jié)合一處不同說出自己的理由。
生一：我認(rèn)為第一個(gè)句子好。因?yàn)榕踔f明卞和很小心，而“拿著”覺得很隨便。
師追問：為什么卞和會(huì)這么小心呢?
生一：因?yàn)楹褪翔岛苷滟F，他怕把璧弄壞了。
師：說得非常好，希望下一個(gè)同學(xué)也能像他一樣抓住重點(diǎn)詞來談體會(huì)。
生二：我也認(rèn)為第一個(gè)句子好。因?yàn)椤耙贿B”這個(gè)詞語(yǔ)說明卞和一直在哭，中間沒有停過。由此可以看出他非常傷心。
生三：我覺得第一個(gè)句子好。因?yàn)榈谝粋�(gè)句子說明了卞和哭的程度，不僅眼淚流完了，而且血都哭出來了，更體會(huì)出他的難過。
在這個(gè)小片段中，我就通過對(duì)比的方法，降低理解的難度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在對(duì)比中找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，從而通過關(guān)鍵詞體會(huì)人物的情感。在今后的教學(xué)中還可以多運(yùn)用這種教學(xué)方法。
《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思4
《和氏獻(xiàn)璧》是九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書三年級(jí)下冊(cè)第六單元"奇妙的石頭"主題中的一篇主體課文。在教學(xué)中，要注意從課本內(nèi)容到生活實(shí)際，從課內(nèi)知識(shí)到課外知識(shí)的拓展與延伸。《和氏獻(xiàn)璧》這篇主體課文是一貫在中國(guó)歷史上廣為流傳的故事。
我所教學(xué)的是《和氏獻(xiàn)璧》這篇課文的第1課時(shí)。它的教學(xué)目標(biāo)是：
學(xué)習(xí)《和氏獻(xiàn)璧》這篇課文，讓學(xué)生了解課文告訴我們什么是真正的寶石--忠誠(chéng)是做人最寶貴的品質(zhì)；結(jié)合上下文理解"我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)騙子，這才是我悲傷的原因啊"這句話的`含義。在教學(xué)前，與學(xué)生一起收集關(guān)于"和氏璧"的資料，初感知。
《和氏獻(xiàn)璧》在教學(xué)時(shí)，為了能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，我從課題入手，讓學(xué)生理解"獻(xiàn)"、"璧"的意思，導(dǎo)入新課，并質(zhì)疑。
然后，在新課的教學(xué)時(shí)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為了使學(xué)生能在民主平等、和諧活躍的氣氛中學(xué)習(xí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)步驟。
第一步，初讀課文，整體感知。 〖你正在瀏覽《老百曉在線》提供的文章
1、讓學(xué)生默讀課文，并指名說說：讀了課文后，你知道了什么？
2、指名說說：和氏獻(xiàn)了幾次璧玉？使學(xué)生整體感知課文。
第二步，再讀課文，理解課文內(nèi)容。
1、學(xué)習(xí)卞和第一次、第二次獻(xiàn)璧。學(xué)生自愿起立朗讀，知道卞和前兩次獻(xiàn)璧的結(jié)果。
2、學(xué)習(xí)卞和第三次獻(xiàn)璧。讓學(xué)生在小組中學(xué)習(xí)卞和第三次與前兩次有什么不同？畫出描寫和氏的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的句子讀一讀，體會(huì)體會(huì)；
思考討論：卞和為什么把寶玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼淚流盡？這時(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生讀上下文，從而理解"捧"在這里的含義及如此悲傷的原因，再讀卞和說的話，談一談自己對(duì)這句話的理解--不是真誠(chéng)、忠心的人，才是最痛心的事，最后把領(lǐng)悟的內(nèi)容有感情地朗讀出來。
3、讓學(xué)生審題："和氏獻(xiàn)璧"他獻(xiàn)出的是什么？進(jìn)一步理解課題的含義。
最后，拓展延伸學(xué)習(xí)，讓學(xué)生將自己收集的關(guān)于"和氏璧"的資料，互相交流。來加深對(duì)課文的理解，既說明玉的珍貴，又襯托出卞和的忠誠(chéng)之心。并布置作業(yè)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文；
2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思5
《和氏獻(xiàn)璧》是北師大版三年級(jí)第六單元"奇妙的石頭"主題中的一篇主體課文。這篇主體課文是一貫在中國(guó)歷史上廣為流傳的故事。
學(xué)習(xí)《和氏獻(xiàn)璧》這篇課文，讓學(xué)生了解課文告訴我們什么是真正的寶石--忠誠(chéng)是做人最寶貴的品質(zhì);結(jié)合上下文理解"我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)騙子，這才是我悲傷的原因啊"這句話的含義。
《和氏獻(xiàn)璧》在教學(xué)時(shí)，為了能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，我從課題入手，讓學(xué)生理解"獻(xiàn)"、"璧"的意思，導(dǎo)入新課，并質(zhì)疑。
然后，在新課的教學(xué)時(shí)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為了使學(xué)生能在民主平等、和諧活躍的氣氛中學(xué)習(xí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)步驟。
第一步，初讀課文，整體感知。
1、讓學(xué)生默讀課文，并指名說說：讀了課文后，你知道了什么?
2、指名說說：和氏獻(xiàn)了幾次璧玉?使學(xué)生整體感知課文。
第二步，再讀課文，理解課文內(nèi)容。
1、學(xué)習(xí)卞和第一次、第二次獻(xiàn)璧。讓學(xué)生抓住重點(diǎn)語(yǔ)句讀一讀并說一說自己的理解，并從中得出卞和前兩次獻(xiàn)璧的結(jié)果。
2、學(xué)習(xí)卞和第三次獻(xiàn)璧。讓學(xué)生在小組中學(xué)習(xí)卞和第三次與前兩次有什么不同?找出描寫和氏的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的句子讀一讀，體會(huì)體會(huì);
思考討論：卞和為什么把寶玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼淚流盡?這時(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生讀上下文，從而理解"捧"在這里的含義及如此悲傷的原因，再讀卞和說的話，談一談自己對(duì)這句話的理解：我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)做騙子，這才是我悲傷的原因啊!最后把領(lǐng)悟的內(nèi)容有感情地朗讀出來。
3、讓學(xué)生審題："和氏獻(xiàn)璧"他獻(xiàn)出的是什么?進(jìn)一步理解課題的含義。
卞和一次又一次地冒著生命危險(xiǎn)去獻(xiàn)璧，他主要是為了向歷代君主、向人民表達(dá)自己的忠誠(chéng)，因此卞和獻(xiàn)出的不僅是寶玉，而主要的.是一顆忠誠(chéng)的臣子之心!
最后，拓展延伸學(xué)習(xí)，讓學(xué)生想一想、說一說課文中的人物那個(gè)人物留下了深刻的印象，你有什么話想對(duì)他說嗎?通過這一活動(dòng)來加深學(xué)生對(duì)課文的理解，既說明玉的珍貴，又襯托出卞和的忠誠(chéng)之心。并布置作業(yè)：1、收集帶有“玉”的成語(yǔ)，了解它們的意思。2、同學(xué)間互相推薦有關(guān)和氏璧的故事讀一讀。3、將學(xué)習(xí)了這篇文章后你的感想寫到練筆本上，明天同學(xué)們進(jìn)行交流。
《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思6
記得，20xx年在觀摩竇桂梅、孫雙金等名師的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)后，我有種熱血沸騰的感覺，當(dāng)時(shí)印象最深刻的是課堂教學(xué)一定要主線明確，而這條主線必須是自己對(duì)教材的深讀熟思、精心琢磨后的成果，這條主線就是課堂教學(xué)的靈魂，就是教材的精髓。此后，我在自己的語(yǔ)文教學(xué)中開始這種嘗試、摸索，或許有時(shí)做的很粗糙，但確實(shí)對(duì)自己的教學(xué)水平提高起到了巨大作用。今天，我就以《和氏獻(xiàn)璧》為例談?wù)勛约旱腵成長(zhǎng)與進(jìn)步。
初讀《和氏獻(xiàn)璧》覺得這故事如此精短，一讀就通，怎么用、怎么講？當(dāng)十幾遍讀下來，感覺這文章有嚼頭，最終我確立了以 “獻(xiàn)”字為主線，以關(guān)鍵詞句為突破口，理清人物內(nèi)心世界的教學(xué)思路。課堂上我從課題入手，先理解“獻(xiàn)、璧”的意思，指導(dǎo)孩子們查字典、聯(lián)系生活中的實(shí)例理解何為“獻(xiàn)”，它同給是否一樣，使孩子們初步感知到卞和對(duì)國(guó)家的忠心、對(duì)楚王畢恭畢敬的誠(chéng)心，為后面的學(xué)習(xí)鋪路搭橋。再以“卞和抱著這塊石頭，連哭了三天三夜，直哭得血都留了下來”拋磚引玉，引導(dǎo)孩子們反復(fù)朗讀體會(huì)之后比較抱字的表達(dá)效果，從而與“獻(xiàn)”字融為一體，再次感受卞和的忠心耿耿；接著，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)想象空間，假如你是卞和，在接連兩次獻(xiàn)璧之后痛失雙腿，是否會(huì)第三次獻(xiàn)璧？為什么？一石激起千層浪，學(xué)生紛紛暢談，“如果我是卞和，我還會(huì)第三次獻(xiàn)璧，如果不去獻(xiàn)璧，那人們就認(rèn)為我真的是個(gè)騙子，為證明自己不是騙子，必須獻(xiàn)璧�！薄叭绻沂潜搴�，我還會(huì)第三次獻(xiàn)璧，這樣才能讓無(wú)價(jià)之寶的說法得到證實(shí)�！薄� 如果我是卞和，我不會(huì)第三次獻(xiàn)璧，因?yàn)槲也幌朐僮屪约旱纳眢w遭受痛苦，不值得。”……學(xué)生的爭(zhēng)議在我的意料之中，課堂上每個(gè)學(xué)生有所想、有所表達(dá)，這不就是我們所追求的嗎?最后，回歸整體，回味全文，結(jié)合自己的想法再次探討卞和的“獻(xiàn)”的價(jià)值、意義，從而讓學(xué)生的學(xué)與個(gè)性體驗(yàn)巧妙結(jié)合。
這堂課我上的激情飛揚(yáng)，學(xué)生熱情洋溢，我想正是有了課堂主線的捕捉，才讓課堂活起來，今后我想在教材主線的捕捉上繼續(xù)努力！
《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思7
1、鼓勵(lì)學(xué)生以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。有些環(huán)節(jié)也較新穎，如“學(xué)了課文，你準(zhǔn)備給和氏打幾分?”讓學(xué)生對(duì)教材中的人物進(jìn)行正確地繼承與批叛，達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短的教育作用。在課文內(nèi)容的理解中，老師抓住三次獻(xiàn)璧的不同，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，自主感受，通過比較第三次獻(xiàn)璧和前兩次獻(xiàn)璧的不同、找出描寫卞和動(dòng)作、語(yǔ)言的詞語(yǔ)，達(dá)到積累語(yǔ)言，體會(huì)文章思想感情的目的。同時(shí)對(duì)于一些難以理解的詞語(yǔ)，注重學(xué)法的指導(dǎo)，如“獻(xiàn)”字的解釋。
2、在教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在民主、平等、和諧、活躍的氣氛中學(xué)習(xí)。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言能給予及時(shí)的肯定和表?yè)P(yáng)，如“你很棒，提了個(gè)重點(diǎn)問題。”，“你提的問題很有個(gè)性�！�，“你能通過對(duì)比，提出問題，這很好。”……
3、教師具有敏感的課程資源意識(shí)，課前立足課本，放眼課外，讓學(xué)生廣泛涉獵相關(guān)資料，增加感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的`學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)對(duì)課文的理解，使學(xué)生由封閉的課堂走向廣闊的世界，溝通了課內(nèi)與課外，拓展了學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。老師先向?qū)W生介紹了和氏璧本屬楚國(guó)，后來又是怎樣流落趙國(guó)的有關(guān)資料。還有學(xué)生交流了自己收集的資料，如生1說：“我在課外書中了解了另一個(gè)有關(guān)和氏璧的故事《完璧歸趙》……”又如生2：我上網(wǎng)查找了有關(guān)“玉”的成語(yǔ)資料，如玉石俱焚、冰清玉潔、拋磚引玉、金玉滿堂、如花似玉……這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生匯報(bào)課前搜集的有關(guān)資料，并且說明搜集渠道，培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理信息的能力。體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
另附個(gè)人的一點(diǎn)看法：
1、在積極倡導(dǎo)自主探究和評(píng)價(jià)方面還有點(diǎn)欠缺，學(xué)生聽寫完后的講評(píng)及發(fā)表意見后，老師代替了學(xué)生的評(píng)價(jià)，應(yīng)把評(píng)價(jià)的權(quán)力還給學(xué)生，要注重評(píng)價(jià)在課堂上的作用，讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的發(fā)言人，成為課堂的主人。
2、教師把問題拋出后，應(yīng)留給學(xué)生思考的余地，不要急于點(diǎn)撥指導(dǎo)。
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