品德與社會(huì)教學(xué)反思(集錦15篇)
身為一名人民老師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)反思呢？以下是小編收集整理的品德與社會(huì)教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
品德與社會(huì)教學(xué)反思1
《品德與社會(huì)》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，同時(shí)構(gòu)成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí)，進(jìn)一步增進(jìn)愛國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自我的教學(xué)思路還不夠開闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將努力做到以下幾點(diǎn)：
一、自覺提高自身素質(zhì)，用心引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
"打鐵先要自身硬"，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的'自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面：
一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)潛力要提高。
二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件，要提高老師素質(zhì)，務(wù)必扎扎實(shí)實(shí)地做到：
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不但要提高自我的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。
2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學(xué)科知識(shí)，還要用于反思，不斷提高自我的業(yè)務(wù)潛力，這就要求老師用心參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際，因材施教，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品社學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法，有效地推行素質(zhì)教育。
3、為人師表。不斷提高自我的道德覺悟水平，要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率。
逐步完善"讀、議、講、演、評(píng)"的有效教學(xué)方法，向課堂40分鐘要效率。
三、利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)生活相結(jié)合。
理論聯(lián)系實(shí)際，校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，是小學(xué)品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑。能夠有組織地去校外調(diào)查、采訪、參觀、詢問(wèn)，然后作匯報(bào)交流。
總而言之，透過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的"得"與"失"加以總結(jié)，變成自我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在簡(jiǎn)單中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從"教書匠"變成"教育家"。
反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深，如今嘗到了甜頭。"親其師，信其道"。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。愿快樂(lè)永伴老師和學(xué)生！
品德與社會(huì)教學(xué)反思2
我執(zhí)教的是四年級(jí)人教版品德與社會(huì)《交通安全每一天》一課。在本節(jié)課設(shè)計(jì)中，我主要采用鮮活的事故案例吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使學(xué)生從中感受交通安全之重要，在學(xué)習(xí)中加深遵守交通規(guī)則的意識(shí)。通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)我有以下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、密切聯(lián)系生活實(shí)際，讓德育回歸生活
上課伊始，我通過(guò)播放多媒體課件，很自然地引入教學(xué)，并通過(guò)課件創(chuàng)造了馬路音效，牢牢地吸引住了孩子們的注意，為教學(xué)活動(dòng)的開展提供了一個(gè)全新的舞臺(tái)。這種仿真“生活場(chǎng)景”的設(shè)計(jì)，使學(xué)生如置身于現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在老師的引導(dǎo)下，他們自然會(huì)緊密聯(lián)系生活實(shí)際，從日常的生活中去感受問(wèn)題，從而對(duì)交通安全知識(shí)充滿求知欲。
生活是德育之源，只有鮮活的生活實(shí)際，學(xué)生才會(huì)有濃厚的興趣，進(jìn)行更好的交流，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，全身心投入到活動(dòng)中來(lái)，教學(xué)自然獲得理想的效果。課堂所展示的交通事故圖片和小資料，以及播放的交通事故視頻，是學(xué)生生活中可以見到的，更是觸目驚心的，使學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)生活、參與課堂；聯(lián)系生活實(shí)際，你想對(duì)駕駛員和行人說(shuō)什么？延伸課堂教育，喚起對(duì)生命的珍視。課堂最后，引導(dǎo)學(xué)生走出校門、走入社會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)號(hào)召全社會(huì)的人都來(lái)遵守交通規(guī)則，使德育教育外延到生活中，德育與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。
二、發(fā)揮學(xué)生主體性，讓德育真正內(nèi)化
學(xué)生是課堂的主體，只有充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，課堂才是和諧的課堂，教育才是有效的教育。這節(jié)課中，讓學(xué)生根據(jù)事故圖片、交通事故案例及交通事故數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，談出自己的見解，學(xué)生認(rèn)識(shí)深刻，真正體會(huì)到了安全的重要性。這就是教育的真諦。
總之，我力求以豐富的生活場(chǎng)景、真實(shí)的案例透析、為學(xué)生搭建一個(gè)自主探究、合作交流的平臺(tái)，讓他們真正體驗(yàn)到交通安全的重要性，我尊重學(xué)生的想法，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠新曊Z(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的看法表示肯定，進(jìn)行鼓勵(lì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活珍視生命的情感態(tài)度，進(jìn)而用自己的實(shí)際行動(dòng)，為全社會(huì)的交通安全盡一份力量！
思考：
縱觀這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，需要我們教師根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的引導(dǎo)過(guò)程。重要的.是在備課過(guò)程中，預(yù)設(shè)要充分估計(jì)更多學(xué)生在各個(gè)不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計(jì)應(yīng)是全面且循序漸進(jìn)的。在教學(xué)過(guò)程中，再根據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，在這節(jié)課上，當(dāng)學(xué)生面對(duì)實(shí)際交通案例，談出自己的見解時(shí)，學(xué)生見解不同，但又不是我所期望的效果時(shí)，我不知如何更有效的引導(dǎo)，駕馭課堂的能力還需進(jìn)一步加強(qiáng)。針對(duì)不同的班級(jí)、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還應(yīng)做臨時(shí)調(diào)整。
另外，在教學(xué)過(guò)程中也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，在小組合作中，怎樣最大限度的發(fā)揮小組長(zhǎng)的作用，讓他們最大限度的挖掘每個(gè)組員的潛力，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
品德與社會(huì)教學(xué)反思3
孝敬父母和長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人應(yīng)有的良好品質(zhì)。當(dāng)今，生活環(huán)境日益優(yōu)越，再加上現(xiàn)在的學(xué)生多位獨(dú)生子女，由于父母寵愛等原因，致使有些學(xué)生常常以自我為中心，體會(huì)不到父母對(duì)自己的愛，不懂得該怎樣愛家人，尊敬、關(guān)心父母長(zhǎng)輩，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行本課教育是非常必要的。
首先，我在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的小朋友大多是獨(dú)生子女，得到了太多家長(zhǎng)的溺愛，卻往往不能夠真正從心靈上體會(huì)這一份份關(guān)愛。如何喚起他們的愛心，培養(yǎng)他們愛的情感呢？我就試圖在課堂活動(dòng)的開展過(guò)程中，有意識(shí)地挖掘情感要素，引領(lǐng)同學(xué)進(jìn)入情感的世界，洞悉和感受包括在活動(dòng)中的情感要素。我向他們講述老師自身親身經(jīng)歷的親情故事，激發(fā)他們也在回憶尋找他們自身家里的親情故事。在課堂中，我的故事起到了創(chuàng)設(shè)親情氛圍的作用，但是同學(xué)在講述自身家庭的親情故事時(shí)，顯得仍然還是那么外表，那么慘白。沒(méi)有更深一步的走進(jìn)同學(xué)的內(nèi)心。我覺得這里面有老師的引導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)缺乏。例如：當(dāng)一個(gè)小朋友說(shuō)自身過(guò)生日的時(shí)候，媽媽從外地趕回來(lái)給自身過(guò)生日時(shí)，我給予了肯定。但接著后面的幾個(gè)小朋友還是停留在這樣的故事中時(shí)，我卻沒(méi)有勝利地把小朋友們的內(nèi)心世界引導(dǎo)出去，所以在談自身家里的親情故事時(shí)，顯得有些千篇一律。
其次，生活是任何品德與社會(huì)活動(dòng)的源泉所在，脫離生活本體的課堂活動(dòng)是沒(méi)有意義的。第斯多惠說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是不應(yīng)灌輸給同學(xué)的，而應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握它們。”在本課設(shè)計(jì)中的幾個(gè)活動(dòng)把同學(xué)的生活與課堂勾連起來(lái)，調(diào)動(dòng)了同學(xué)的生活經(jīng)驗(yàn)，例如：我課前發(fā)放了調(diào)查表，調(diào)查自身的家人在一天中為自身做了哪些事？從而聯(lián)系自身的生活，自身的年齡，體會(huì)家人這么多年如一日為我們無(wú)私的付出與奉獻(xiàn)。然后有開展了“親情大比拼”的活動(dòng)，激活了同學(xué)心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，從而激發(fā)了對(duì)家長(zhǎng)的愛。活動(dòng)從生活中來(lái)—真實(shí)，到生活中去—有效。當(dāng)生活的珍珠用情感的絲線串聯(lián)起來(lái)，愛的光芒便溫暖了每一顆心靈。但是在“親情大比拼”活動(dòng)中，有些同學(xué)對(duì)于家長(zhǎng)的業(yè)余喜好這幾個(gè)字不太理解，而我在課堂中只是關(guān)注到了同學(xué)對(duì)于家長(zhǎng)的了解有多少，而忽略了這個(gè)詞自身的意思同學(xué)是否清楚明白。所以有局部同學(xué)回答的不太準(zhǔn)確。
最后，我設(shè)計(jì)了真情連線的活動(dòng)，因?yàn)榈掠虒W(xué)的最終目的是使同學(xué)形成良好的道德行為。然而，教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，同學(xué)良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“在同學(xué)的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿”。可見，同學(xué)良好的道德品質(zhì)只有在不時(shí)的實(shí)踐中才干逐漸形成。這就需要同學(xué)在以后的生活中拿出實(shí)際行動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識(shí)的"后延"。讓同學(xué)在這節(jié)課與家人進(jìn)行一次“真情連線”。讓小朋友在這節(jié)課中所感受到家人對(duì)自身關(guān)愛的感情，在連線的活動(dòng)中抒發(fā)出來(lái)。而在這個(gè)活動(dòng)中，同學(xué)的一句：“爸爸，您辛苦了！”已經(jīng)說(shuō)明了一切。
曾經(jīng)，有人這樣概括新課程理念下的理想的課堂：課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)；課堂應(yīng)是師生一起發(fā)明奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空；課堂應(yīng)是向在場(chǎng)的`每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂應(yīng)是點(diǎn)燃同學(xué)智慧的火把。我想說(shuō)，課堂還應(yīng)該是真情蕩漾的幸福的港灣。說(shuō)實(shí)在的，這也是我追求的方向。
為了使教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活，我課前布置學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行了采訪。當(dāng)學(xué)生聽到父母精心照顧生病的自己時(shí)，孩子從中體驗(yàn)到父母對(duì)自己的愛和為自己成長(zhǎng)付出的辛勞，孩子的心被真正打動(dòng)了。但在講述學(xué)生的親身經(jīng)歷時(shí)，還是顯得有些千篇一律。例如：當(dāng)一個(gè)孩子說(shuō)自己過(guò)生日的時(shí)候，媽媽從外地趕回來(lái)給自己過(guò)生日時(shí)，我給予了肯定。但接著后面的幾個(gè)孩子還是停留在這樣的故事中時(shí)，我卻沒(méi)有成功地把孩子們的內(nèi)心世界引導(dǎo)出去，所以在談自己家里的親情故事時(shí)，還需要老師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。我想說(shuō)，課堂還應(yīng)該是真情蕩漾的幸福的港灣。
課堂上，在幾次交流活動(dòng)中，我深深地意識(shí)到自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言還是不夠及時(shí)到位，不能跟隨孩子的思路走，很多孩子的回答很精彩，但我沒(méi)能準(zhǔn)確抓住，讓它成為亮點(diǎn)。在今后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提高自己的課堂駕馭能力。
品德與社會(huì)教學(xué)反思4
《讀懂爸爸媽媽的心》是“在愛的陽(yáng)光下”單元中的第二課的內(nèi)容。教學(xué)前，我認(rèn)真研讀本課教學(xué)目標(biāo)之后，我感覺教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該讓學(xué)生在感受父母之愛的同時(shí)，豐富他們的道德情感和對(duì)生活的道德敏感性，學(xué)會(huì)關(guān)心和體諒別人。那么怎么才能讓學(xué)生真正能讀懂父母的心，我設(shè)計(jì)“假如我來(lái)做父母”“我和爸爸、媽媽談心”兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
教學(xué)開始，我就用《Family》這一公益廣告課件導(dǎo)入新課，學(xué)生在直觀的視覺感受中，了解到爸爸媽媽的辛勞，拉近了學(xué)生與文本，老師間的距離。在 “假如我來(lái)做父母”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我以書上的情境為范例，通過(guò)課件展示出來(lái)。明明幫著做菜，口味沒(méi)有媽媽做的好吃，可媽媽卻說(shuō)“非常好吃”，讓學(xué)生猜一猜，媽媽為什么那么說(shuō)，以此引到學(xué)生的日常生活中，讓他們回想自己曾經(jīng)努力做過(guò)什么事，父母又是怎么說(shuō)的'，從而感受到父母對(duì)自己的愛。接著又通過(guò)書上的兩位同學(xué)的煩惱，引到學(xué)生身上，讓他們交流自己有哪些煩惱，其實(shí)這些煩惱產(chǎn)生的根源就是不理解父母，不懂得父母的良苦用心。那么怎樣才能讓他們懂得父母的心，我采用情景體驗(yàn)，讓學(xué)生觀看我班一位家長(zhǎng)給孩子寫的一封信件，讓孩子理解父母。
教學(xué)視頻《王祥臥冰》的播放，目的在于讓學(xué)生從小會(huì)關(guān)心父母，孝敬父母，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。孝道名言和調(diào)查問(wèn)卷都以課件的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生一目了然，收到了很好效果。教學(xué)中，我始終堅(jiān)持“從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)”的原則，注意讓課堂教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生能更深體會(huì)到家人的關(guān)愛的同時(shí)，學(xué)會(huì)體諒家人。反思本節(jié)課的教學(xué)，我覺得學(xué)生只有他們能感受到的、觀察到的、正在過(guò)的生活基礎(chǔ)上，才能學(xué)習(xí)過(guò)更有意義的生活。在價(jià)值多元的社會(huì)，學(xué)生從家庭中所接受的教育和影響不可忽略。家長(zhǎng)對(duì)子女的教育方式也受到了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此，我們不能回避，讓學(xué)生說(shuō)出自己的煩惱，有利于學(xué)生更真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己的父母。教學(xué)中如何就地取材，用好這些生成資源，讓信息技術(shù)更好地與課程結(jié)合，并且有效整合。讓《品德與社會(huì)》真正成為一種對(duì)于學(xué)生生活的有效引導(dǎo)。這也是我在今后教學(xué)中努力的方向。
品德與社會(huì)教學(xué)反思5
《品德與社會(huì)》是一門內(nèi)涵十分豐富的課程。凡是有內(nèi)涵的東西，它總會(huì)以它的獨(dú)特幽香吸引著人，但也只有能讀懂它內(nèi)涵的人才能真正享受它的幽香。對(duì)于品德課，我一直以來(lái)喜歡著它，并希望能夠更多地了解它，走近它。
今年我任教六年級(jí)的《品德與社會(huì)》，這與我往常教低年級(jí)的《品德與生活》差別很大，但感覺十分新鮮，特別是現(xiàn)在有很多內(nèi)容是汲到歷史與地理知識(shí)，和學(xué)生一起去感受“外面世界的精彩”，和他們一起做一個(gè)“享受文明幸福的人”。但類似于這樣的課到底該怎么上，對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的很困惑。 因此在本學(xué)期的教研課中，我挑選了《跟著唐僧去西游》來(lái)上。
作為一種嘗試，我以一顆平常心來(lái)對(duì)待，課前也沒(méi)有刻意去準(zhǔn)備什么，因?yàn)槲矣X得自己對(duì)于教材的理解深入不了，因此目標(biāo)也定得十分模糊。帶著這種似懂非懂的狀態(tài)我上完了這一節(jié)課。課后我把自己的困惑與老師們作了交流，也聽取了教研組老師的一些意見，但大家對(duì)于這種類型的課都比較陌生，所以也沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的定論，但是在教材的處理上有一點(diǎn)大家討論得比較激烈：教材在課文的開頭有一段關(guān)于印度歷史與文化的總述話，然后再分“佛教、舞蹈、文學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑”這樣幾個(gè)方面詳細(xì)介紹。我在上課時(shí)就是按照了教材上的順序，先讓同學(xué)們對(duì)印度有一個(gè)大體的印象，再深入去了解某一方面的知識(shí)。這樣似乎更符合認(rèn)識(shí)事物從總體到局部的.規(guī)律�？墒且灿欣蠋熃ㄗh應(yīng)該先讓學(xué)生了解自己感興趣的某一方面，在全班交流的基礎(chǔ)上然后再來(lái)一個(gè)總結(jié)，這樣由具體到抽象，似乎更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。
這兩種不同的教材處理方法，到底哪種更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？當(dāng)時(shí)大家都沒(méi)了轍。于是我決定借班上課，按第二種思路再來(lái)上一次，經(jīng)過(guò)了這一次的實(shí)踐，我明顯感覺按教材的思路上，似乎更輕松，學(xué)生對(duì)于印度的總體把握更準(zhǔn)確些。于是我就在想，對(duì)于教材，我們不能一味迷信，但我們對(duì)于它一定要進(jìn)行很好的解讀。雖然僅憑這一次的比較就下結(jié)論可能并不一定科學(xué)，但經(jīng)過(guò)了這一次的教研課，它留給了我思考，這份思考將成為我下一個(gè)努力的目標(biāo)，這就是它的價(jià)值所在。
品德與社會(huì)教學(xué)反思6
相聲是一種雅俗共賞的語(yǔ)言表演藝術(shù)，深受群眾的喜愛。
《打電話》就是一段惹人發(fā)笑、發(fā)人深省的相聲，它諷刺了一個(gè)在公用電話亭打電話，缺乏公共道德的年輕人。這段相聲采用夸張的手法，對(duì)那些時(shí)間觀念不強(qiáng)，說(shuō)話啰嗦、廢話連篇的人給予了辛辣絕妙的諷刺。本課的教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合單元主題------感受語(yǔ)言魅力。
在教學(xué)中，我先讓學(xué)生聽了課文這段相聲，以了解本相聲的大意。由于這則相聲的寓意較為淺顯，學(xué)生把握起來(lái)并無(wú)問(wèn)題。為了引起學(xué)生的注意力，我提出一個(gè)簡(jiǎn)易的問(wèn)題“相聲里所說(shuō)的人叫什么名字?你覺得他名與人是否相符?”以引起學(xué)生對(duì)“啰唆”一詞的思考。并從文中找到相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)證明。并據(jù)他們所找到的句子進(jìn)行一個(gè)“說(shuō)話不夠簡(jiǎn)潔”的類型歸納：明知故問(wèn)，東拉西扯，沒(méi)話找話、說(shuō)話繞圈。并以生活中實(shí)際例子來(lái)加以說(shuō)明。為了加深學(xué)生的印象，我增設(shè)了扮演相聲的環(huán)節(jié)：同桌扮演、師生扮演。同時(shí)，我再讓學(xué)生觀看了另外的相聲作品《我的兒子》，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)相聲的`感知。目的在于讓學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)這兩段相聲進(jìn)行比較，自我發(fā)現(xiàn)相聲的語(yǔ)言特點(diǎn)。在觀看完相聲后，我針對(duì)學(xué)生的感受提問(wèn)“看完兩段相聲，你的感受是什么?為什么?”，這樣的提問(wèn)很多同學(xué)就明白了相聲幽默的語(yǔ)言風(fēng)格令人開心，它的語(yǔ)言比起記敘文更加的容易理解。并且明白了它很貼近生活。在此，我再結(jié)合本課的主旨：諷刺，給同學(xué)們說(shuō)說(shuō)相聲的文化意義，這樣學(xué)生對(duì)相聲的了解就加深了。
縱觀整節(jié)課來(lái)看，學(xué)生接觸文本的機(jī)會(huì)多了，讓他們參與到文本的領(lǐng)悟的機(jī)會(huì)也多了�？墒牵偢杏X那種對(duì)語(yǔ)言的品位的味道還沒(méi)有出來(lái)。這樣體裁的文章應(yīng)當(dāng)是學(xué)生表現(xiàn)最為主動(dòng)進(jìn)取的。雖然，學(xué)生能夠找到文中語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔的例子，并也基本自我發(fā)現(xiàn)相聲的語(yǔ)言特色�？墒牵镞叺恼Z(yǔ)言魅力，感染力卻沒(méi)有經(jīng)過(guò)足夠的“讀”
“演”表現(xiàn)出來(lái)。倘若，重構(gòu)此課，讓學(xué)生在課堂上演：據(jù)課文演與課文簡(jiǎn)潔后比較演，這樣的比較形式來(lái)使學(xué)生歸納相聲語(yǔ)言特色或許更加的直觀，并且學(xué)生參與到語(yǔ)言感悟、體驗(yàn)的面就更加的廣了。
品德與社會(huì)教學(xué)反思7
對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，生命是一個(gè)比較抽象的話題，為了“激活”學(xué)生心靈深處沉睡的生命意識(shí)，提前一周我讓學(xué)生在校園里、在家里以及社會(huì)上尋找有生命的動(dòng)植物，讓他們認(rèn)識(shí)到動(dòng)物、植物與我們?nèi)祟愐粯佣加猩�。他們與我們朝夕相處，是我們的朋友。課上我讓學(xué)生交流自己觀察到的動(dòng)植物的生命。并每生畫一幅有關(guān)生命的想像畫，在班上介紹自己的畫，比一比誰(shuí)的想像力更豐富。亮點(diǎn)二：從活動(dòng)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人與動(dòng)植物共存，感受生命的意義。
活動(dòng)一：首先觀看一個(gè)從陸地，空中，海洋，等方面來(lái)展示生命之美，感知世界因?yàn)橛辛松鸥利惖男∮捌�。并讓學(xué)生談感想，并說(shuō)一說(shuō)生命給世界帶來(lái)了什么？學(xué)生猜想，假如這個(gè)世界沒(méi)有了這些美麗的動(dòng)植物，那世界會(huì)變成怎樣呢？那將會(huì)是一個(gè)怎樣的.世界？
活動(dòng)二：讓學(xué)生講述自己與動(dòng)植物朋友的故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)植物的喜愛之情，懂得關(guān)愛和善待動(dòng)植物。最后通過(guò)尋找不和諧的音符，讓學(xué)生表達(dá)對(duì)不能善待動(dòng)植物現(xiàn)象的憤怒，初步感知世界上每一個(gè)生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于他們自己生命意識(shí)，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。整節(jié)課學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了生命，知道世界因?yàn)樯琶利�，我們�?yīng)該善待、關(guān)愛生靈萬(wàn)物。不足之處：
1、課后沒(méi)有及時(shí)和學(xué)生進(jìn)行反思。不論是老師或?qū)W生在每一次活動(dòng)的結(jié)束時(shí)，都要反思一下自己的所得與所失，讓反思成為下一次課取得成功，進(jìn)步的前奏。
2、課堂內(nèi)學(xué)生動(dòng)的還不夠。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，最重要的就是要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、體驗(yàn)快樂(lè)。
品德與社會(huì)教學(xué)反思8
這學(xué)期我承擔(dān)了六年級(jí)4個(gè)班的品德與社會(huì)的教學(xué)工作，本冊(cè)旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、形成良好的行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)就教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和不足做如下反思：
第一，圍繞教學(xué)目標(biāo)，平衡知識(shí)點(diǎn)
在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，把課程目標(biāo)的三個(gè)方面有機(jī)的結(jié)合在一起，既注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，也不忽略能力和情感、個(gè)性的培養(yǎng)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的.基礎(chǔ)知識(shí)。
第二，把課本知識(shí)融入到生活經(jīng)驗(yàn)中
在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生有自己的行為習(xí)慣，有一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰ΑＴ诮虒W(xué)時(shí)有目的的激發(fā)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程當(dāng)中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
第三，自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥為輔
在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充分的空間。引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
總之，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。在輕松愉快中獲得知識(shí)，悟出道理！
品德與社會(huì)教學(xué)反思9
學(xué)校的教育任務(wù)就在于把學(xué)校與社會(huì)、教育與生活密切地聯(lián)系起來(lái)，還需要通過(guò)各種活動(dòng)加以鞏固和深化。品德與社會(huì)是一門融思想品德教育和社會(huì)基礎(chǔ)知識(shí)于一體的綜合學(xué)科，具有社會(huì)性和實(shí)踐性。于是，我就根據(jù)這次活動(dòng)的特點(diǎn)，安排學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、用手中的'筆畫家鄉(xiāng)等活動(dòng)，讓學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)小課堂，走進(jìn)社會(huì)大課堂，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)生既感受了家鄉(xiāng)之美，又學(xué)會(huì)了搜集、處理信息的能力，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。教學(xué)時(shí)我安排了家鄉(xiāng)的變化、引發(fā)的思考、筆下的家鄉(xiāng)幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生的認(rèn)知由直觀到抽象，由感性到理性；在引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)家鄉(xiāng)的變化時(shí)，我又安排了學(xué)校的變化、家的變化、周圍的變化幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生從身邊熟悉的事說(shuō)起，降低了學(xué)習(xí)的難度。
品德與社會(huì)教學(xué)反思10
本次活動(dòng)主要是教師經(jīng)過(guò)情景表演，幫忙幼兒熟悉歌詞，學(xué)唱歌曲，并能在大家面前用輕快的聲音來(lái)演唱歌曲。活動(dòng)部分，我就經(jīng)過(guò)出示玩具電話來(lái)激發(fā)孩子的興趣，并借用了手偶教具來(lái)引入教學(xué)，所以孩子們的興趣也就被吸引了過(guò)來(lái)。接下來(lái)我邊放音樂(lè)邊左右手來(lái)操作兩個(gè)手偶，幫忙幼兒熟悉旋律理解歌詞，也很好的為下一個(gè)表演的.環(huán)節(jié)做鋪墊。由于是以情景表演的方式來(lái)進(jìn)行，加上這首歌曲歌詞簡(jiǎn)單，旋律朗朗上口，孩子們很快的就掌握了歌曲的資料，整個(gè)活動(dòng)一氣呵成，環(huán)節(jié)銜接順暢，活動(dòng)氣氛十分活躍，到達(dá)教師預(yù)設(shè)的目標(biāo)。雖然孩子理解的程度超出我的預(yù)想狀態(tài)，可是在活動(dòng)過(guò)程中還是避免不了的出現(xiàn)的一些不足：
1、在利用手偶來(lái)幫忙孩子們理解歌詞的時(shí)候，孩子們的注意力都被手偶的表演給吸引了，而忽略了歌詞的本身。
2、在鞏固歌曲時(shí)，教師都是以孩子們齊唱為主的方式，過(guò)于單一，如果能適當(dāng)?shù)姆纸M唱、男女合唱效果應(yīng)當(dāng)會(huì)更好，以游戲的方式進(jìn)行，孩子們會(huì)學(xué)的更加有興趣。
3、在請(qǐng)個(gè)別孩子上來(lái)進(jìn)行邊情景表演邊演唱的時(shí)候，雖然請(qǐng)上來(lái)的孩子表現(xiàn)都不錯(cuò)，可是這也是比較有局限性，不能夠讓每位幼兒都能參與到活動(dòng)中，所以課后覺得或許能夠讓孩子自由結(jié)伴帶上頭飾去進(jìn)行邊表演邊演唱，這樣才不會(huì)造成上頭的孩子在表演，下頭的孩子無(wú)事可做。
品德與社會(huì)教學(xué)反思11
小學(xué)的《品德和社會(huì)》課必須把愛國(guó)主義教育作為核心，并貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，首先要激發(fā)和培養(yǎng)他們的愛國(guó)情感。《品德與社會(huì)》課程中涉及到了中國(guó)的許多歷史知識(shí)，它們以散點(diǎn)式呈現(xiàn)，為相關(guān)的主題服務(wù)。作為品德教師要充分挖掘利用教材中的歷史資源，使歷史成為德育的“激活因子”，在引領(lǐng)學(xué)生回顧歷史的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感。
一、情景描述：
�。ㄒ唬⿵摹扒宄钡健爸腥A民國(guó)”，從“舊中國(guó)”到“新中國(guó)”。
興趣是學(xué)生最好的老師，課上我先由一幅趣味漫畫激發(fā)學(xué)生興趣，巧妙引出了偉大的民主革命先驅(qū)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命——“辛亥革命”的資料�！靶梁ジ锩彪m然未能完成中國(guó)人民反帝反封建的民主主義革命的偉大任務(wù)，但是為中國(guó)社會(huì)的民主和進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。我通過(guò)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際把學(xué)生的情感進(jìn)行強(qiáng)化，“自己的國(guó)家無(wú)論做什么事，都要聽別人的話，都讓別人指揮，你自己不能做主，你們的心情會(huì)怎樣？”這樣就將歷史的情景與現(xiàn)實(shí)相融合，引起學(xué)生情感的共鳴。接著我出示了清朝時(shí)期的一些受外國(guó)人欺負(fù)與新中國(guó)當(dāng)家作主的圖片展示給大家。通過(guò)新舊社會(huì)的鮮明對(duì)比，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情感之目的。
�。ǘ⿵摹靶梁ジ锩钡健澳喜鹆x”；從“紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征”到“新中國(guó)的成立”。
為了讓學(xué)生感受到祖國(guó)的富強(qiáng)，生發(fā)愛國(guó)之情，我通過(guò)多媒體顯示舊中國(guó)簽訂的一系列不平等條約，播放視頻屈辱歷史的見證“圓明園的毀滅”，激發(fā)了學(xué)生對(duì)列強(qiáng)的憤恨之情。教師深情地講述更讓學(xué)生了解了舊中國(guó)的苦難，清楚舊中國(guó)人民受欺負(fù)的真正原因。為了拉近歷史與學(xué)生的距離，我提前讓學(xué)生向身邊的老人了解他們過(guò)去的生活，課上進(jìn)行交流。學(xué)生談到“我的爺爺在抓壯丁時(shí)，躲到山頭親戚家七天沒(méi)敢下來(lái)�！薄拔彝馄拍菚r(shí)吃的是番薯，還經(jīng)常吃不到�！薄奥犇棠陶f(shuō)那時(shí)我們沒(méi)有房子住，就住在草棚里�！薄谄降冉涣髦校瑢W(xué)生設(shè)身處地感受舊社會(huì)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，感到那段歷史就在身邊，就發(fā)生在昨天。最后我課件演示了新中國(guó)取得的輝煌成就的圖片。在強(qiáng)烈對(duì)比中激起學(xué)生情感的波瀾,感受祖國(guó)的富強(qiáng)，使學(xué)生感受到我們中國(guó)人民終于站起來(lái)了。
�。ㄈ┈F(xiàn)狀分析，指導(dǎo)生活。
《品德與社會(huì)》強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要與課外活動(dòng)相結(jié)合，不能出現(xiàn)課堂里群情激昂，下了課就拋之腦后的現(xiàn)象。因此，教師一定要將情感轉(zhuǎn)化為品行，指導(dǎo)學(xué)生的生活。根據(jù)這一理念，我出示調(diào)查表，結(jié)合調(diào)查表使學(xué)生清楚、真實(shí)的感受到中國(guó)孩子的體質(zhì)正在迅速下降，前景令人擔(dān)憂。老師一聲聲質(zhì)問(wèn)“我們中國(guó)人還想給外國(guó)人欺負(fù)嗎？我們還要做亡國(guó)奴嗎？你們還想做東亞病夫嗎？”激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，立志努力強(qiáng)健自己的體魄。接下來(lái)介紹我省的“陽(yáng)光體育工程”，號(hào)召學(xué)生不做東亞病夫，積極參加到體育鍛煉中去，強(qiáng)調(diào)這其實(shí)就是愛國(guó)的一種表現(xiàn)。最后填寫“陽(yáng)光體育計(jì)劃——2+1活動(dòng)”，選出2+1活動(dòng)的監(jiān)督員，使學(xué)生的體育鍛煉能有效、持久的堅(jiān)持下去。在這一環(huán)節(jié)中，我充分發(fā)揮情感的能動(dòng)作用，利用“陽(yáng)光體育計(jì)劃——2+1活動(dòng)”達(dá)到“情感指導(dǎo)行為”的目的，真正作到了《品德與社會(huì)》教學(xué)的目的——指導(dǎo)學(xué)生過(guò)有意義、健康、快樂(lè)的生活。
二、教學(xué)反思：
《中國(guó)人民站起來(lái)了》是一節(jié)把品德教育與歷史知識(shí)教育融合在一起，比較難以把握的課文。執(zhí)教完這一課后，感到在培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情感這方面自己有許多值得肯定的地方，下面簡(jiǎn)單地談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的做法。
1．反復(fù)對(duì)比,激發(fā)愛國(guó)情感.。教學(xué)中我從“清朝政府”到“中華民國(guó)”，“舊中國(guó)”到“新中國(guó)”；從“辛亥革命”到“南昌起義”，“紅軍長(zhǎng)征”到“新中國(guó)成立”的情況對(duì)比，拿舊中國(guó)的苦難與新中國(guó)的輝煌成就對(duì)比。對(duì)比中，悲憤的歷史事件震撼著學(xué)生的.心靈，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族意識(shí)與愛國(guó)強(qiáng)國(guó)之心。祖國(guó)的強(qiáng)盛又讓他們喜笑顏開，身為新中國(guó)主人的自豪情感在學(xué)生心間蕩漾。學(xué)生從現(xiàn)實(shí)走向沉重的歷史，從歷史又回到愉悅的現(xiàn)實(shí)，歷史與現(xiàn)實(shí)的大門被充分開啟。
2．巧設(shè)情境,陶冶愛國(guó)情感.。教學(xué)中我聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)例，讓他們暢談自己調(diào)查了解以前的事例------“我的爺爺在抓壯丁時(shí)，躲到山頭親戚家七天沒(méi)敢下來(lái)。”“我外婆那時(shí)吃的是番薯，還經(jīng)常吃不到�！薄谄降冉涣髦校瑢W(xué)生設(shè)身處地感受舊社會(huì)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，感到那段歷史就在身邊，就發(fā)生在昨天。讓學(xué)生設(shè)身體會(huì)到舊中國(guó)人民的苦難。令人憤怒的《圓明園的毀滅》的視頻縮短了學(xué)生與歷史的距離。這些真實(shí)而藝術(shù)化的畫面鏡頭以境感人、以情育人，勝過(guò)教師的千言萬(wàn)語(yǔ)。從而取得了,陶冶學(xué)生愛國(guó)情感的教育效果。
3．開展活動(dòng),增進(jìn)愛國(guó)情感�！盎貧w生活”是我們這門課程所追尋的理念。教學(xué)中我結(jié)合當(dāng)前的熱點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“陽(yáng)光體育計(jì)劃---2+1活動(dòng)”，將愛國(guó)情轉(zhuǎn)化為學(xué)生具體的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生過(guò)有意義、健康、快樂(lè)的生活。在活動(dòng)中，學(xué)生的情感得到具體的流露。作為一名中年教師，從事品德教學(xué)的時(shí)間尚短，還處在學(xué)習(xí)探索階段。因此，教學(xué)中也存在一些不足之處，有待改進(jìn)。我將在今后的教學(xué)中，虛心聽取同行教師的意見、建議，刻苦磨練，切實(shí)提高自己的教育教學(xué)水平，使自己成為一名知識(shí)全面，水平全面的《品德與社會(huì)》課的教師。
品德與社會(huì)教學(xué)反思12
《蔚藍(lán)色的地球》是小學(xué)品德與社會(huì)第十冊(cè)“我們的地球”單元的內(nèi)容。目的在于通過(guò)使學(xué)生了解地球，知道人類認(rèn)識(shí)地球經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，體會(huì)人類為揭開地球奧秘不畏艱險(xiǎn)、勇于探索的精神，激發(fā)學(xué)生探索地球的愿望。教學(xué)重點(diǎn)是感受人類為揭開地球奧秘不畏艱險(xiǎn)、勇于探索的精神。
這節(jié)課來(lái)源于我們品德與社會(huì)“雙新”活動(dòng)的一節(jié)自己的研討課。當(dāng)時(shí)，我從自己出發(fā)，把很多知識(shí)通過(guò)“給”的方式告訴學(xué)生，雖然，學(xué)生也掌握了，也理解了，也感動(dòng)了，但是總覺得缺了些什么！上完課后，雙新老師就提出了一些意見和建議，肖老師也做了詳細(xì)的點(diǎn)評(píng)，她說(shuō)：到了五年級(jí)，品德與社會(huì)課需要把更多的時(shí)間留給學(xué)生，孩子要能說(shuō)，要會(huì)說(shuō)，要知道怎樣說(shuō)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)地位。這時(shí)，我才恍然大悟，原來(lái)缺的正是主動(dòng)性。因此，我們做的第一個(gè)調(diào)整，就是變“老師說(shuō)”為“學(xué)生說(shuō)”，于是就有了一開課時(shí)的交流——“你知道哪些關(guān)于地球的.科學(xué)知識(shí)？”上課伊始就充分地讓學(xué)生根據(jù)已有生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)。課上的交流，咱們也盡量地減縮了老師的話，把言語(yǔ)權(quán)、思考權(quán)、交流權(quán)、表達(dá)權(quán)留給了學(xué)生。
既然要讓學(xué)生充分地說(shuō)，需要學(xué)生有內(nèi)容可說(shuō)，五年級(jí)的品德與社會(huì)課需要學(xué)生開展好課前的資料調(diào)查活動(dòng)，找到有用的信息進(jìn)行合作交流。這也就需要學(xué)生明白怎樣去進(jìn)行課前調(diào)查，以及怎樣正確合理地處理好手頭上搜集到的大量的資料，要學(xué)會(huì)找到關(guān)鍵的、與主題有關(guān)的信息，為了鍛煉孩子的搜集處理信息能力，這節(jié)課我們就是以小組合作匯報(bào)交流為主要形式。肖老師非常正式地提出了關(guān)于交流梯度的設(shè)計(jì)，說(shuō)這樣能讓學(xué)生明確活動(dòng)任務(wù)，注意交流的層次，努力提高合作實(shí)效。于是，又有了這一段話：“請(qǐng)大家快速閱讀書上的內(nèi)容，結(jié)合自己的課前調(diào)查，在小組內(nèi)交流，與同組伙伴一起，共同確定大家感興趣的話題為專題，準(zhǔn)備相關(guān)有實(shí)效的資料進(jìn)行展示，并且請(qǐng)組長(zhǎng)安排好展示次序。看哪一個(gè)小組能在五分鐘時(shí)間內(nèi)出色地完成合作任務(wù)！”課上，孩子們果然行動(dòng)起來(lái)了，他們利用自己找到的豐富資料，有效地進(jìn)行了不同話題的交流。與次同時(shí)，我自己還根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，利用激勵(lì)方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性，并訓(xùn)練學(xué)生的傾聽習(xí)慣和思考能力。學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中，既交流了，又學(xué)習(xí)了，既鍛煉了，又提高了。
以前，我對(duì)于學(xué)生的課前調(diào)查的評(píng)價(jià)總是一帶而過(guò)，認(rèn)為他們能找到就行了，沒(méi)有具體的要求。這樣一來(lái)，學(xué)生的交流就很沒(méi)有實(shí)效了。在這次的做課過(guò)程中，也讓我意識(shí)到了這么做的后果，糾正了自己對(duì)待學(xué)生調(diào)查資料的態(tài)度。肖老師告訴我，在學(xué)生準(zhǔn)備匯報(bào)的過(guò)程中，老師一定也要把自己當(dāng)做是小組的一員，走進(jìn)每個(gè)小隊(duì)進(jìn)行了解，看他們找到了一些什么資料，甚至還要幫助學(xué)生明確哪些知識(shí)是真正有用的。更重要的是，老師的腦子里也必須清楚地確定小組交流的順序。哪些小組可以先讓他們說(shuō)，哪些小組的資料可作為補(bǔ)充，做到心中有數(shù)。于是，課堂上，我認(rèn)真地下到各個(gè)組去巡視，去了解，并請(qǐng)來(lái)了彩色卡片幫忙，根據(jù)學(xué)生小組調(diào)查內(nèi)容的不同，我按照時(shí)間順序安排了學(xué)生的匯報(bào)次序。從古人的猜想，到探險(xiǎn)家的探索，再?gòu)目茖W(xué)家的論證，到宇航員的觀測(cè)，一步一步引導(dǎo)學(xué)生探詢?nèi)祟惲私獾厍蛐螤畹娜^(guò)程。
課上的每一句話，每一個(gè)出示，每一次提問(wèn)，每一段講述，都是精心安排的。但是，這也抵擋不了學(xué)生的課堂生成。昨天的展示課上，第一個(gè)問(wèn)題就遇到了“冷場(chǎng)”，當(dāng)我問(wèn)學(xué)生還知哪些地球的課外知識(shí)時(shí)，幾乎每人舉手，我不知道是孩子們緊張，還是他們沒(méi)準(zhǔn)備好，當(dāng)時(shí)自己也很急。就在這時(shí)，我想起了肖老師平時(shí)經(jīng)常跟我們說(shuō)的：學(xué)生的思考需要靠老師的引導(dǎo)，問(wèn)題要問(wèn)明確。于是，我再一次地提問(wèn)“地球是我們所熟悉的，從咱們平時(shí)讀的課外書中，平時(shí)看的電視節(jié)目中，平時(shí)學(xué)習(xí)的課文中你有哪些收獲？”漸漸地，一個(gè)孩子舉手了，兩個(gè)孩子舉手了……在后面，為了讓學(xué)生感受人類為揭開地球奧秘不畏艱險(xiǎn)、勇于探索的精神，我讓學(xué)生大聲地齊讀這些科學(xué)家和探險(xiǎn)家的名字，自己也被他們的貢獻(xiàn)感動(dòng)著，激情滿懷地講述。因?yàn)�，只有老師的感情融入了，學(xué)生才能被你所感染，體會(huì)其中情感。這也是肖老師告訴我的！
這節(jié)公開展示課，在教研室肖老師的精心策劃和耐心指導(dǎo)下，我們從設(shè)定目標(biāo)，到設(shè)計(jì)活動(dòng)，從準(zhǔn)備資料，到課件的利用制作，從大的活動(dòng)環(huán)節(jié)，細(xì)化到每一句話語(yǔ)，從教案的確立，到學(xué)情的預(yù)設(shè)，都投入了極大的努力。在做課過(guò)程中，我被肖老師的認(rèn)真鉆研態(tài)度感動(dòng)著，被她的示范演繹感染著，被她的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)激勵(lì)著……不禁地敬佩著肖老師思維的敏捷，教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)的完善，知識(shí)的淵博……肖老師正是這樣一路走來(lái)，正是這樣一路用心地培養(yǎng)著我們青年教師，幫助我們更快地成長(zhǎng)。在此，我要真誠(chéng)地對(duì)肖老師說(shuō)聲“謝謝您！”
品德與社會(huì)教學(xué)反思13
教材分析
《現(xiàn)在的我能做什么》是蘇教版品德與社會(huì)上冊(cè)第三單元第一課的內(nèi)容。通過(guò)第二單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了自己的成長(zhǎng)離不開父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育。本節(jié)課主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)感激家長(zhǎng)，體會(huì)家長(zhǎng)的難處；盡量少給家長(zhǎng)添麻煩，并做到“不會(huì)的事情學(xué)者做，家里的事情幫著做，自己的事情自己做，”養(yǎng)成對(duì)父母家庭和自己生活的初步責(zé)任感。
學(xué)情分析
現(xiàn)在，大多數(shù)家庭孩子少，他們?cè)诩议L(zhǎng)的呵護(hù)下成長(zhǎng)，習(xí)慣了家長(zhǎng)對(duì)他們的呵護(hù)和關(guān)心，覺得家長(zhǎng)養(yǎng)育自己是應(yīng)該的。體會(huì)不到父母的辛勞。這樣的傾向容易讓孩子養(yǎng)成任性驕縱、意志薄弱、依賴性較強(qiáng)、缺乏責(zé)任感的人。三年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具有一定的生活自理能力，所以我們要及時(shí)教育學(xué)生，教會(huì)他們學(xué)會(huì)感激，增強(qiáng)自己的事自己做的責(zé)任心 。
教學(xué)目標(biāo)
感受父母生活的`辛勞,明白自己有責(zé)任為父母分擔(dān)一些事情;
情感目標(biāo):
體諒家長(zhǎng)的難處,激起對(duì)父母的感激之情;
行為目標(biāo):
學(xué)會(huì)關(guān)心父母,盡量少給家長(zhǎng)添麻煩,養(yǎng)成“自己的事情自己做，家里的事情幫著做，不會(huì)的事情學(xué)著做”的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重難點(diǎn)：
體會(huì)父母的辛勞，學(xué)會(huì)關(guān)心父母,盡量少給家長(zhǎng)添麻煩,養(yǎng)成“自己的事情自己做，家里的事情幫著做，不會(huì)的事情學(xué)著做”的良好習(xí)慣。
品德與社會(huì)教學(xué)反思14
這堂課與我們的生活息息相關(guān)，還與學(xué)生的品格養(yǎng)成有重要的作用。通過(guò)課上與學(xué)生的.交流，老師知道很多學(xué)生說(shuō)謊都是有難處、有這樣和那樣不得已的原因，這也就是說(shuō)謊的借口，不能說(shuō)是說(shuō)謊的理由。在遇到麻煩時(shí)得想辦法積極解決而不是撒個(gè)慌簡(jiǎn)單了事，撒謊暫時(shí)解決的問(wèn)題，總有一天事情的真相要暴露的，你還將為之付出更大的代價(jià)，所以我們絕不能撒謊！ 根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，我在本課的教學(xué)中，與孩子們共同探討關(guān)于誠(chéng)實(shí)的話題。既可以啟發(fā)家長(zhǎng)自覺地加強(qiáng)言傳身教，給學(xué)生良好的榜樣作用，也可以促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)自己教育的方式進(jìn)行反思、加以改進(jìn)。在這一過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地與父母溝通，給予正確的導(dǎo)向。
品德與社會(huì)教學(xué)反思15
人教版小學(xué)品德與社會(huì)教材的最后一課是《生活在世界各地的華人》在備課環(huán)境我就在想：世界各地的華人距離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活實(shí)在很遠(yuǎn)，如何讓學(xué)生通過(guò)本課學(xué)習(xí)真切地感受到海外華人對(duì)祖國(guó)母親濃烈的思鄉(xiāng)情結(jié)和真摯的愛國(guó)之心。幫助學(xué)生了解海外華人華僑身在他鄉(xiāng)，在為所在國(guó)家作貢獻(xiàn)的同時(shí)卻有著割不斷的祖國(guó)情結(jié)，與華人華僑體會(huì)同是炎黃子孫濃濃的愛國(guó)情懷，感受中華文化的獨(dú)特魅力和巨大影響。這是本節(jié)課的重難點(diǎn)，如何來(lái)突破呢？
我首先想到的是以一首張明敏的《我的中國(guó)心》來(lái)突破，教師先創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松和協(xié)的氣氛，在此環(huán)境下，引導(dǎo)學(xué)生傾聽海外華人的心聲播放張明敏的心聲，從而使學(xué)生盡快進(jìn)入情境，產(chǎn)生情感共鳴。然后我又想到通過(guò)讓學(xué)生搜集一些表達(dá)海外赤子濃濃愛國(guó)情的具體事例和一些感人的圖片使學(xué)生感受到海外華人那種強(qiáng)烈的愛國(guó)之情，從中使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育。
于是我讓孩子們以小組為單位，搜集事例并合作研究自己的匯報(bào)形式，然后在課堂上展示。這樣設(shè)計(jì)的目的，是為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生真正參與教學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。使學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體會(huì)感悟愛國(guó)情懷。
在課結(jié)束前，讓學(xué)生與海外華人真心對(duì)話，延伸愛國(guó)情感，并以我們的《大中國(guó)》結(jié)束教學(xué)，使學(xué)生意猶未盡，回味無(wú)窮。就在這個(gè)檔口我給學(xué)生留了一個(gè)以“龍的傳人”主題延伸活動(dòng)，讓孩子們?cè)谡n下通過(guò)展示海外華人對(duì)世界的貢獻(xiàn)，展示學(xué)生課外收集大量的'資料加以說(shuō)明、評(píng)選的結(jié)果，意在既深入完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)，又拓展了社會(huì)課堂空間，延伸到課外，鍛煉了學(xué)生收集資料、獲取和整理信息的能力，真正達(dá)到了開設(shè)品德與社會(huì)課的目的。
這節(jié)課的教學(xué)，很好地給孩子們進(jìn)行了愛國(guó)主義教育，相信在他們有效的心里，會(huì)留下“愛國(guó)”的印記，雖然課下的活動(dòng)不是很盡如人意，我也要堅(jiān)持去做。我想，引導(dǎo)孩子們參與的過(guò)程很重要，只要參與，只要經(jīng)歷，孩子們就會(huì)有收獲。
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