社戲的教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的社戲的教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
社戲的教學(xué)反思1
本節(jié)課的教學(xué)取得了比較好的效果，學(xué)生互動(dòng)進(jìn)取，探究比較深入，能夠說到達(dá)了預(yù)期的教學(xué)效果。但本節(jié)課也還有不盡如人意的地方，主要是學(xué)困生的'進(jìn)取性沒能調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們基本上充當(dāng)了合作探究過程中的看客。如在歸納三個(gè)波折三個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，他們的表現(xiàn)差強(qiáng)人意。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，在教學(xué)第四環(huán)節(jié)品味結(jié)尾時(shí)草草收兵。如果有機(jī)會(huì)重上此課，我將重點(diǎn)研討如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的進(jìn)取性，力爭(zhēng)讓每一個(gè)學(xué)生都能真正讀懂課文，都能真正有所收獲，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)都上一個(gè)新臺(tái)階。
社戲的教學(xué)反思2
設(shè)計(jì)目的：鑒于本篇文章共有40個(gè)段落，讓學(xué)生養(yǎng)成有目的預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，培養(yǎng)超前學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)習(xí)效率，提高課堂效率。
一、五“讀”俱全
【一讀文章】認(rèn)真讀文章，推薦你認(rèn)為重要的生字詞(字形、字音)。
推薦：
【二讀文章】
A 速讀文章，用一句話文章概括文章內(nèi)容
B 文章講了那幾件事?
【三讀文章】 細(xì)讀文章，找出標(biāo)注你最喜歡的人物及故事并仔細(xì)研讀，簡(jiǎn)要說說你為什么喜歡他。
【四讀文章】文中所寫的社戲并不好看，但作者在文章結(jié)尾卻說“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了 ”
你怎樣理解這段話?
【五讀文章】找出文中精彩的景物描寫的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)含的思想情感，并反復(fù)朗讀，用自己的聲音把作者的情感展示出來(lái)。
二、相關(guān)資料
1.關(guān)于社戲
《社戲》中的社戲：關(guān)于社戲演出的內(nèi)容，據(jù)徐淦(gàn)《魯迅和紹興戲》一文考證，這是紹興戲《游園吊打》。該戲敘述的是唐朝宰相盧杞陷害忠良，縱子作惡，終于被懲的故事。盧杞的兒子(劇中稱為惡少)帶了幫困家丁到忠良朱文光家搶親，被朱文光抓住打了一頓，直到寫了服辯(悔過書)方才罷休。服辯詞云：惡少——搶姣姣;家丁——惹禍苗;惡少——下遭再來(lái)?yè)屾?家丁——變豬變狗變阿貓。小說中被綁在臺(tái)柱上的紅衫小丑就是盧杞的兒子，那個(gè)花白胡子的就是忠良朱文光。
另?yè)?jù)周作人回憶，小說中所寫的社戲的內(nèi)容，“是紹興戲中精彩內(nèi)容之一”，……看過的人都不能忘記，……雖然他不曾說是什么戲文來(lái)”。
2.《社戲》刪減的部分
我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過兩回中國(guó)戲，前十年是絕不看，因?yàn)闆]有看戲的意思和機(jī)會(huì)，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來(lái)就走了。
第一回是民國(guó)元年我初到北京的時(shí)候，當(dāng)時(shí)一個(gè)朋友對(duì)我說，北京戲最好，你不去見見世面么?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經(jīng)開場(chǎng)了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進(jìn)門，幾個(gè)紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺(tái)下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個(gè)空座，，擠過去要坐時(shí)，又有人對(duì)我發(fā)議論，我因?yàn)槎湟呀?jīng)喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行!”
我們退到后面，一個(gè)辮子很光的卻來(lái)領(lǐng)我們到了側(cè)面，指出一個(gè)地位來(lái)。這所謂地位者，原來(lái)是一條長(zhǎng)凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長(zhǎng)過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的?”我回過臉去，原來(lái)他也被我?guī)С鰜?lái)了。他很詫異的說，“怎么總是走，不答應(yīng)?”我說，“朋友，對(duì)不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話�！�
后來(lái)我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來(lái)在戲臺(tái)下不適于生存了。
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災(zāi)捐而譚叫天⑵還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺(tái)去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對(duì)于勸募人聊以塞責(zé)的，然而似乎又有好事家乘機(jī)對(duì)我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災(zāi)，竟到第一舞臺(tái)去了，但大約一半也因?yàn)橹貎r(jià)購(gòu)來(lái)的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺(tái)是遲的，而第一舞臺(tái)卻是新式構(gòu)造，用不著爭(zhēng)座位，便放了心，延宕到九點(diǎn)鐘才去，誰(shuí)料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠(yuǎn)處的人叢中看一個(gè)老旦在臺(tái)上唱。那老旦嘴邊插著兩個(gè)點(diǎn)火的紙捻子，旁邊有一個(gè)鬼卒，我費(fèi)盡思量，才疑心他或者是目連⑶的母親，因?yàn)楹髞?lái)又出來(lái)了一個(gè)和尚。然而我又不知道那名角是誰(shuí)，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫⑷!”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時(shí)腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，——然而叫天竟還沒有來(lái)。
我向來(lái)沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺(tái)上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點(diǎn)，忽而使我省誤到在這里不適于生存了。我同時(shí)便機(jī)械的擰轉(zhuǎn)身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無(wú)回路，自然擠而又?jǐn)D2，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個(gè)人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來(lái)的女人們的，而叫天卻還沒有來(lái)……
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對(duì)于中國(guó)戲告了別的一夜，此后再?zèng)]有想到他，即使偶而經(jīng)過戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天，我忽在無(wú)意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關(guān)于中國(guó)戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國(guó)戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場(chǎng)，但若在野外散漫的.所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來(lái)，也自有他的風(fēng)致。我當(dāng)時(shí)覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因?yàn)槲掖_記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進(jìn)兩回戲園去，也許還是受了那時(shí)的影響哩�？上也恢涝趺匆粊�(lái)，竟將書名忘卻了。
至于我看好戲的時(shí)候，卻實(shí)在已經(jīng)是“遠(yuǎn)哉遙遙”的了，其時(shí)恐怕我還不過十一二歲。
3.魯迅作品集相關(guān)知識(shí)：
《朝花夕拾》：這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來(lái)?yè)�，就是成年時(shí)回憶往事。
《吶喊》：《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
《吶喊》是魯迅先生的第一本小說集。
《社戲》教學(xué)反思：
在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀點(diǎn)，就是語(yǔ)文閱讀教學(xué)一定要根據(jù)文章特點(diǎn)，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識(shí)能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對(duì)教材的處理，我也一直堅(jiān)持不是教教材，而是用教材教的原則。
在上《社戲》這篇課文時(shí)，我也是這樣做的。
一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上，充分考慮教材特點(diǎn)。
本篇文章是鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是“閱讀本單元課文，揣摩描寫人物心理活動(dòng)的語(yǔ)句，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)理解課文內(nèi)容�！钡@篇文章，就體裁而言，它屬于小說;就內(nèi)容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動(dòng)為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的美好回憶和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現(xiàn)了語(yǔ)文同文化生活的密切關(guān)系。因此教學(xué)本文除教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)文工具外，還有就是結(jié)合自己的生活體驗(yàn)理解課文內(nèi)容，培育學(xué)生對(duì)課外生活的關(guān)注。
二、在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上，充分考慮文章特點(diǎn)。
有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們知道，這篇文章是作者對(duì)童年生活回憶。大抵來(lái)說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢?從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢?
三、在教學(xué)過程的落實(shí)上，充分引導(dǎo)學(xué)生參與。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”這堂課我十分注重讓每個(gè)學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程。教學(xué)時(shí)，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書，充分地和文本進(jìn)行對(duì)話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識(shí)的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的能力會(huì)得到充分的提高。會(huì)使課堂成為一個(gè)充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。
當(dāng)然，在本文的教學(xué)過程中也有一些不足之處：
一是對(duì)學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒有認(rèn)真的去檢查，也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問題。
二是對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況沒有進(jìn)行很好的分析。沒有考慮到學(xué)生的生活與作者的生活的時(shí)代差異，整個(gè)教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。
社戲的教學(xué)反思3
小時(shí)侯，我們也有過類似的經(jīng)歷。那時(shí)侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會(huì)讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的.興致。有時(shí)候，等我們跑到的時(shí)候，電影都快散場(chǎng)了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無(wú)比。當(dāng)然了，在路上也會(huì)埋怨當(dāng)天拖后腿的那個(gè)伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時(shí)候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮。看著看著，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時(shí)候，才知道電影散場(chǎng)了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活�，F(xiàn)在才知道，看什么電影無(wú)所謂，看電影那只是一個(gè)借口，關(guān)鍵是大伙在一起。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個(gè)借口，一個(gè)引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無(wú)比！
社戲的教學(xué)反思4
本課“學(xué)習(xí)目標(biāo)”確定為：1、品味作者“真的，一向到此刻，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語(yǔ)言，賞析小說清新、細(xì)膩、優(yōu)美的景物描述。3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學(xué)習(xí)透過神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等描述刻畫人物形象的方法。
設(shè)計(jì)的主要問題為：
1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事？
2、在文章的結(jié)尾，作者說“真的，一向到此刻，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實(shí)際上，那夜的戲好看嗎？作者為什么要這樣說？用以下句式說話：“我認(rèn)為，那夜的戲好看/不好看，你看課本，（闡述理由）”舉出示例：我認(rèn)為，那夜的戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生并沒有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看
3、社戲講述了“我”小時(shí)候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷，透過激烈的辯論，我們得出結(jié)論，其實(shí)那天的戲本身并不好看，一場(chǎng)并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說“真的，一向到此刻，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！钡降资悄睦锝o我留下深刻的印象了呢？
�、旁乱剐写�、船頭看戲、月下歸航，多么詩(shī)意的畫面！作者是怎樣把這份詩(shī)意、這份美展現(xiàn)出來(lái)的呢？把自我認(rèn)為精彩的詞語(yǔ)、句子和語(yǔ)段勾畫出來(lái)，然后多角度進(jìn)行賞析，旁批在課本上。
⑵再美的景色也需要和舒服的人在一齊才感受得到，閱讀文本，你喜歡和誰(shuí)在一齊？為什么？請(qǐng)把你的理由闡述旁批在課本上。
問題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事資料，感知文章。問題2、3的設(shè)計(jì)是為了從這個(gè)悵然若失的結(jié)尾里，解讀隱藏了整篇小說的密碼：戲、豆、夜、人。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實(shí)往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來(lái)的種種情感歷程。一切的`人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧；豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠(chéng)和無(wú)私的友誼。詩(shī)意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。
閱讀教學(xué)中，切入點(diǎn)的選取至關(guān)重要。切入點(diǎn)就是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的角度、方式、方法，也就是教師對(duì)如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選取。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著意外和精彩，本課的設(shè)計(jì)使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學(xué)目標(biāo)。
社戲的教學(xué)反思5
本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿濃郁地方特色的民俗文化，第一篇是魯迅先生寫的《社戲》。在他的帶領(lǐng)下，我們共同感受到了湘西人民端午日“賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分，也使學(xué)生欣賞到了作品中所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面和語(yǔ)言風(fēng)格，并初步認(rèn)識(shí)了魯迅的寫作風(fēng)格。
在大學(xué)時(shí)我們最怕講的就是魯迅的文章，因?yàn)樗奈恼伦钌願(yuàn)W、最艱澀、最難懂，所以總是敬而遠(yuǎn)之�，F(xiàn)在，沒有了退路，只得硬著頭皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在講臺(tái)上講給學(xué)生聽，也才能對(duì)得起魯迅先生。還好，魯迅的這篇文章并不艱澀，寓意也不是很深刻。相反，文章的語(yǔ)言充滿了童年的活力，為我們展示了一幅湘西特有的水鄉(xiāng)美景圖，讀來(lái)令人陶醉。
這篇課文我所設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是通過“解題”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我們來(lái)看一下：同學(xué)們，大家看過戲沒有？那么你們所了解的中國(guó)戲種有哪些？（學(xué)生答：京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等）那請(qǐng)問：有沒有人看過這樣一種戲“社戲”？（教師板書，學(xué)生回答）好，待會(huì)老師會(huì)帶領(lǐng)大家去看看“社戲”是個(gè)什么戲。我們先來(lái)了解一下什么是“社戲”。大家來(lái)看這兩個(gè)字，前面是個(gè)“社”字，請(qǐng)大家迅速打開字典查看這個(gè)字的解釋。（學(xué)生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戲”的前面的那個(gè)字該是用來(lái)修飾和限制“戲”的，那么大家猜一猜“社戲”應(yīng)該是用來(lái)干什么的'戲？（學(xué)生借助課下注釋進(jìn)行理解）
之所以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，目的是激起學(xué)生對(duì)“社戲”的興趣，并理解社戲的含義。有助于實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生了解風(fēng)土人情的教學(xué)目標(biāo)。
社戲的教學(xué)反思6
學(xué)生向自主學(xué)習(xí)又靠近了一步。這節(jié)課的設(shè)計(jì)主要是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，沉下心來(lái)讀書。教師并沒有由自己帶著他們走進(jìn)。也沒有帶他們要分析哪些句子，發(fā)現(xiàn)某種情感，而是真正地放手，引導(dǎo)學(xué)生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規(guī)律去發(fā)現(xiàn)，尋找有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。課前的閱讀心理調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。因而，學(xué)生在課堂中簡(jiǎn)直就像《社戲》中那群沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子，享受著在自己的天地中自在表現(xiàn)的快樂；教師就像站在橋頭的母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待，不是權(quán)威式地駕馭，而是尊重和真誠(chéng)地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關(guān)懷。學(xué)生在這樣的自主學(xué)習(xí)中，放開的是思維，收攏的是閱讀的'興趣。因而在本節(jié)課里，教師驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問題有很多獨(dú)到的地方，如關(guān)于景物的、聲音的，關(guān)于看戲時(shí)的；有的是教師在備課時(shí)都沒有發(fā)現(xiàn)的，而他們發(fā)現(xiàn)了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺得過于平常而避開了。我想，這主要是因?yàn)榻處煕]有給他們畫地為牢，而是讓他們?cè)谧约旱奶斓乩锇肯瑁蚨劢绾托貞讯甲兊脤掗熈�。我想，愛他們，就要給他們飛翔的天地。
范例六教師在角色的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對(duì)課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖通過對(duì)話的方式，達(dá)到課堂的一種理想境界：課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，成為孕育智慧的沃土；教師與學(xué)生和文本之間實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)話。在這堂課里，我驚喜地感覺到學(xué)生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描寫的美、看戲時(shí)紅紅綠綠的動(dòng)的感覺時(shí)，教師能很好地傾聽，并給予肯定、引導(dǎo)和啟示，歸納總結(jié)方法，站在一個(gè)高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進(jìn)。這時(shí)，教師是一個(gè)領(lǐng)路人，領(lǐng)著他們向著更高的目標(biāo)走去。當(dāng)學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時(shí)，真正的課堂交流開始了。這時(shí)，教師是一個(gè)真誠(chéng)的聽眾——真的，有什么比用心傾聽更能表達(dá)我們內(nèi)心的贊許呢?當(dāng)學(xué)生的交流遇到障礙時(shí)，教師給予疏導(dǎo)、示范，與學(xué)生交換意見，并在他們的話題中適時(shí)地表達(dá)自己的一些見解，履行自己的職責(zé)，使課堂對(duì)話更堅(jiān)實(shí)地向教學(xué)目標(biāo)走去。這時(shí)，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時(shí)真誠(chéng)地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時(shí)，教師需要直接地引導(dǎo)探究活動(dòng)，又要融點(diǎn)撥、校正、概括、提升、評(píng)價(jià)、贊賞于一體。這時(shí)，教師是課堂的促進(jìn)者，適時(shí)運(yùn)用教學(xué)策略，促進(jìn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的活力與真實(shí)。這節(jié)課中教師扮演著多種角色，在閱讀教學(xué)中于無(wú)意中有意引導(dǎo)，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。
這節(jié)課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會(huì)光芒四射：對(duì)作品的發(fā)現(xiàn)，對(duì)自我潛在精神的發(fā)現(xiàn)，對(duì)“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發(fā)現(xiàn)意會(huì)，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠(yuǎn)的清香。
社戲的教學(xué)反思7
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀出景物描寫所蘊(yùn)含的情感味。
2.品出人物描寫所展現(xiàn)的人情美。
3.悟出字里行間所表達(dá)的作者情。
教學(xué)重點(diǎn)：
景物描寫所蘊(yùn)含的情感味和品出人物描寫所展現(xiàn)的人情美。
教學(xué)難點(diǎn)：
悟出字里行間所表達(dá)的作者情感。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)方式：
自主、合作、探究。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
教學(xué)過程：
課前渲染：
課前播放紹興社戲的投影片，循環(huán)播放，配上一段江南社戲的樂曲，教師簡(jiǎn)要解說。
(設(shè)計(jì)目的：引領(lǐng)學(xué)生感受江南社戲的內(nèi)容，為下面的文化之旅做好鋪墊。)
導(dǎo)入語(yǔ)：
同學(xué)們，今天我將和你們共同進(jìn)行一次文化之旅，作為本次行程的導(dǎo)游，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，請(qǐng)看：這是一座戲臺(tái)，在江南這種建筑司空見慣，但惟有這座戲臺(tái)與眾不同，它因中國(guó)一代文豪魯迅的一部作品《社戲》而聞名。這座戲臺(tái)上到底上演了一出怎樣的社戲呢?魯迅又生發(fā)了怎樣的感時(shí)情懷呢?就讓我們共同走進(jìn)歷久彌漫著書香的小說《社戲》。
環(huán)節(jié)一：讀與感
1.你能用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括《社戲》的主要內(nèi)容嗎?
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解學(xué)生的`預(yù)習(xí)情況，學(xué)生對(duì)課文的了解，以便安排下一環(huán)節(jié)讀文章的時(shí)間，并鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)。
2.文章描寫了一件看社戲的故事，你覺得那出社戲好看嗎?
請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文，找出能證明這出戲不好看的句子或詞語(yǔ)。
既然這出戲如此不好看，文章的結(jié)尾是怎樣寫的?
(設(shè)計(jì)目的：從“不好”與“好”的反差，抓住一個(gè)問題切入點(diǎn)——即文章的結(jié)尾，從而突破全篇的解讀。)
環(huán)節(jié)二：賞與評(píng)(完成目標(biāo)二“品出美”)
小說塑造了一系列人物形象，請(qǐng)為他們起一個(gè)綽號(hào)，并從文中找出相應(yīng)的依據(jù)。
示之以法：可從人物的相貌、性格、身份、職業(yè)等方面思考。
設(shè)計(jì)目的：引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行人物性格的分析，賞析人物性格的純樸和善良之美，換一種學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)《水滸傳》起綽號(hào)的方式煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力，并讓六大小組之間采用評(píng)比的方式，評(píng)比三個(gè)智多星。最后歸結(jié)到小說塑造鮮活人物的方法——各種描寫手法的運(yùn)用
環(huán)節(jié)三：品與析(完成目標(biāo)一“讀出味”)
找出文章中景物描寫的段落，讀出景物之美，景中之美。
(設(shè)計(jì)目的：引領(lǐng)學(xué)生用朗讀的方式體會(huì)景物描寫中所蘊(yùn)含的作者的情感，并學(xué)會(huì)用“輕、重、快、慢”的方式朗讀)
環(huán)節(jié)四：辨與思(完成目標(biāo)三“悟出情”)
你認(rèn)為還原后的小說《社戲》一文除了表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)純樸民風(fēng)和優(yōu)美景色的懷念，還表達(dá)了怎樣的情感?
設(shè)計(jì)目的：采用合作學(xué)習(xí)的方式突破，擴(kuò)大學(xué)生的視野，認(rèn)識(shí)魯迅的兩部代表作《朝花夕拾》和《吶喊》的區(qū)別，同時(shí)穿插背景材料補(bǔ)充，認(rèn)識(shí)那時(shí)魯迅的內(nèi)心世界
課堂留白：三分鐘讓學(xué)生的思維沉靜下來(lái)，思想沉淀下來(lái)，整理本節(jié)課的收獲，包括情感和知識(shí)兩個(gè)層面。
(設(shè)計(jì)目的：不要讓學(xué)生在激情澎湃中戛然收尾，一定讓學(xué)生躍動(dòng)的心靈在課堂尾聲時(shí)安靜下來(lái)，讓各種收獲慢慢沉淀，三分鐘讓學(xué)生梳理自己的情感和收獲，帶著沉沉甸甸的收獲或者一種探尋的好奇走出課堂，探索課堂以外的語(yǔ)文)
結(jié)束語(yǔ):
走進(jìn)社戲,我們看到了一幅幅五彩斑斕的畫卷,走出社戲,引起我們不絕的心靈回想。本次文化之旅即將結(jié)束，不知道你看過這個(gè)戲臺(tái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想和感受，戲臺(tái)兩側(cè)的這幅對(duì)聯(lián)或許能代表我們此時(shí)共同的感受：千米畫卷有社戲，萬(wàn)般風(fēng)骨存吶喊。
環(huán)節(jié)五：謝謝各位的參與，課下請(qǐng)大家自行瀏覽《朝花夕拾》和《吶喊》兩部作品帶來(lái)的無(wú)限風(fēng)光。
設(shè)計(jì)目的：課堂永遠(yuǎn)是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)點(diǎn)，真正的語(yǔ)文在課堂以外，所以每篇文章一定要了解當(dāng)時(shí)作者的寫作初衷，并要與今天的生活共撞和共鳴，同時(shí)一定引領(lǐng)學(xué)生走近作者，走進(jìn)歷史，更要走向未來(lái)
附：《社戲》預(yù)習(xí)提綱
社戲的教學(xué)反思8
本課“學(xué)習(xí)目標(biāo)”確定為：
1、品味作者“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。
2、品味語(yǔ)言，賞析小說清新、細(xì)膩、優(yōu)美的景物描寫。
3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學(xué)習(xí)通過神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫刻畫人物形象的方法。
設(shè)計(jì)的主要問題為：
1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事？
2、在文章的結(jié)尾，作者說“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實(shí)際上，那夜的戲好看嗎？作者為什么要這樣說？用以下句式說話：“我認(rèn)為，那夜的戲好看/不好看，你看課本，（闡述理由）”舉出示例：我認(rèn)為，那夜的戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生并沒有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看
3、社戲講述了“我”小時(shí)候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷，通過激烈的辯論，我們得出結(jié)論，其實(shí)那天的戲本身并不好看，一場(chǎng)并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！钡降资悄睦锝o我留下深刻的印象了呢？
�、旁乱剐写�、船頭看戲、月下歸航，多么詩(shī)意的畫面！作者是怎樣把這份詩(shī)意、這份美展現(xiàn)出來(lái)的呢？把自己認(rèn)為精彩的詞語(yǔ)、句子和語(yǔ)段勾畫出來(lái)，然后多角度進(jìn)行賞析，旁批在課本上。
�、圃倜赖木吧残枰褪娣娜嗽谝黄鸩鸥惺艿玫剑喿x文本，你喜歡和誰(shuí)在一起？為什么？請(qǐng)把你的理由闡述旁批在課本上。
問題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事內(nèi)容，感知文章。問題2、3的設(shè)計(jì)是為了從這個(gè)悵然若失的結(jié)尾里，解讀隱藏了整篇小說的`密碼：戲、豆、夜、人。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實(shí)往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來(lái)的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧；豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠(chéng)和無(wú)私的友誼。詩(shī)意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。
閱讀教學(xué)中，切入點(diǎn)的選擇至關(guān)重要。切入點(diǎn)就是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的角度、方式、方法，也就是教師對(duì)如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選擇。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著意外和精彩，本課的設(shè)計(jì)使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學(xué)目標(biāo)。
社戲的教學(xué)反思9
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個(gè)斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創(chuàng)造一個(gè)全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因?yàn)樗偸悄敲礋o(wú)情地解剖自己的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會(huì)的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國(guó)人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個(gè)人，是一個(gè)有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級(jí)下冊(cè)《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點(diǎn)是我在初次教學(xué)本課時(shí)所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩(shī)情畫意的《社戲》會(huì)和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因?yàn)樾≌f本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂的經(jīng)歷。如果把課文作為單一的文本來(lái)講，勢(shì)必會(huì)減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓學(xué)生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲，更是寫一個(gè)成年人的精神返鄉(xiāng)。
魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會(huì)的�！渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經(jīng)驗(yàn)通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因?yàn)椤拔摇笨释吹哪苓B翻８４個(gè)跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個(gè)沒完。我是不是煩躁之下義無(wú)返顧地拂袖離去呢？學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會(huì)，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回��！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺(tái)，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)！反觀自己，我們誰(shuí)不曾有過費(fèi)盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個(gè)“回望”，能勾起我們多少似曾相識(shí)的回憶啊。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來(lái)做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會(huì)惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”，才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動(dòng)！生活中，我們每一次的.大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來(lái)雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我談到此處時(shí)相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷！
有同學(xué)對(duì)六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和學(xué)生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動(dòng)物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動(dòng)物的人來(lái)說，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動(dòng)成果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個(gè)孩子呢？因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)的小客人夸自己的豆好！自己的勞動(dòng)被認(rèn)可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國(guó)這個(gè)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國(guó)度里，讀過書的“迅哥”的夸獎(jiǎng)又有了更高的意義。中國(guó)崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報(bào)答之意。
魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對(duì)都市生活失望的對(duì)比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認(rèn)同，只有在對(duì)現(xiàn)實(shí)極度不滿的情況下，才會(huì)更傾情地留戀逝去的歲月�！罢娴�，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了�！濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的、留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來(lái)的種種情感歷程。哪怕是痛，也會(huì)在心頭永恒的綻放。
學(xué)這一課時(shí)學(xué)生熱烈的反應(yīng)讓我明白，語(yǔ)文課教無(wú)定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開拓了我們的教學(xué)思路。如果一定要說有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那也是嘗試的結(jié)果。
社戲的教學(xué)反思10
我是懷著滿心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地為自我的教學(xué)智慧喝彩：不僅僅能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情景及時(shí)調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，還敏銳地發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在景物描述中的一個(gè)薄弱點(diǎn)，并且還能運(yùn)用策略及時(shí)地和學(xué)生一齊把它給解決了。學(xué)生的課上表現(xiàn)也相當(dāng)精彩，不僅僅熟悉景物描述的方法和作用，當(dāng)堂的景物描述也還不錯(cuò)。有預(yù)設(shè)、有生成、有效果，這節(jié)課不錯(cuò)！
沒想到，在寫教后記時(shí)，我竟疑惑起來(lái)了�；叵肷险n的情景，再看我為景物描述設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，即學(xué)生經(jīng)過朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個(gè)片段，合作探究出自然環(huán)境描述的作用，感受景物描述的優(yōu)美。很明顯：教學(xué)流程并不是緊扣著教學(xué)目標(biāo)，異常是之后課上寫景要抓住景物的特點(diǎn)的相關(guān)分析與跟進(jìn)練筆訓(xùn)練根本游離了本課的教學(xué)目標(biāo)。那么，到底是我對(duì)教學(xué)目標(biāo)定位不全面，需要修改呢，還是教學(xué)過程脫離了教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了無(wú)效的、甚至是錯(cuò)誤的教學(xué)生成？
我上網(wǎng)查閱了教學(xué)目標(biāo)的確定以及教學(xué)有效生成相關(guān)的文章，又認(rèn)真聽取了北京十二中王嶺教師的有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)生成的探討講座、北京教科院王彤彥教師的有關(guān)閱讀教學(xué)幾個(gè)問題的初探講座和上海師范大學(xué)教授王榮生教師的語(yǔ)文教師如何進(jìn)行有效的反思講座。我明白了：充分預(yù)設(shè)是有效生成的基礎(chǔ)，預(yù)設(shè)時(shí)教師應(yīng)當(dāng)正確定位教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)，還要研究學(xué)生的.具體情景。課堂生成是否有效益，還要遵循適當(dāng)適度適時(shí)三個(gè)原則。文學(xué)作品閱讀重在章句的鑒賞，先從文類特征、文章資料與學(xué)生閱讀本事方面確定教學(xué)資料，從而正確定位教學(xué)目標(biāo)。
至此，我清楚地認(rèn)識(shí)到自我教學(xué)上的不足。就這節(jié)課而言，備課時(shí)，我只意識(shí)到景物描述是本文的教學(xué)重點(diǎn)，具體教學(xué)目標(biāo)如何定位，我卻沒有好好思考，此刻想來(lái)，應(yīng)當(dāng)要進(jìn)一步體會(huì)小說景物描述對(duì)于表現(xiàn)文章中心所起的作用。同時(shí)，我在教學(xué)流程的設(shè)計(jì)上過于粗放，完全把主動(dòng)權(quán)讓給了學(xué)生，但教師的主導(dǎo)地位卻體現(xiàn)不出來(lái)，教師最終的小結(jié)和板書并不能幫忙學(xué)生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上這節(jié)課，我會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)主問（結(jié)合文中語(yǔ)句，談?wù)勀闼矚g的描述有何作用？），并會(huì)指導(dǎo)學(xué)生朗讀精彩片段，讓學(xué)生在反復(fù)地朗讀中感受景物描述的妙處。另外，我對(duì)學(xué)生準(zhǔn)備不夠，大部分學(xué)生課前就明白景物描述的技巧，而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯(cuò)，所以，本課教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和很多時(shí)間應(yīng)當(dāng)花在精彩片段的賞析與朗讀上，而教學(xué)預(yù)設(shè)并非這樣。再看課堂上，熱鬧非凡，可細(xì)細(xì)想想，其實(shí)教師完全被學(xué)生牽著走，根本看不出這節(jié)課進(jìn)行過教學(xué)預(yù)設(shè)的痕跡。所以，教學(xué)探究越來(lái)越偏離教學(xué)目標(biāo)，所謂的教學(xué)生成看似精彩，卻不能促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。本文的教學(xué)目標(biāo)是合作探究出文中自然環(huán)境描述的作用，而不是了解景物賞析的角度，當(dāng)堂的練筆訓(xùn)練《故鄉(xiāng)的清晨》更是與本文的中心無(wú)關(guān)，并不能以寫
促讀。如此生成，用王彤彥教師的話說：閱讀課沒上好，寫作課也沒訓(xùn)練到位，這種課就是‘四不像’。
哎！很多時(shí)候，我們年輕教師在備課時(shí)缺乏整體意識(shí)。不肯真正地靜下心來(lái)研讀文本，總是喜歡借助各種教參，然后羅列出一課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。很少去想自我篩選出來(lái)的精華們能不能構(gòu)成整體，它們能不能幫忙學(xué)生把握文章的整體，它們又能不能與自我的學(xué)生的已有知識(shí)、技能融為一體。其次，在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，年輕教師只是準(zhǔn)備個(gè)框架、大概，沒有精備的習(xí)慣，預(yù)設(shè)不夠充分，生成的效果就要打問號(hào)。第三，備課與課堂教學(xué)時(shí)，年輕教師還經(jīng)常遺忘了教學(xué)目標(biāo)。沒有教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)，教學(xué)設(shè)計(jì)中自然會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)效的環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)時(shí)，也很有可能出現(xiàn)沒有教學(xué)效益的教學(xué)生成。
學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
社戲的教學(xué)反思11
前段時(shí)間，我上了一節(jié)語(yǔ)文公開課，執(zhí)教的是魯迅的小說《社戲》。課堂的前半部分進(jìn)行得可謂順風(fēng)順?biāo)瑤熒浜系貌灰鄻泛��？傻搅俗詈笠粋�(gè)環(huán)節(jié)“學(xué)生質(zhì)疑”時(shí)，課堂上出現(xiàn)了意外：
師：同學(xué)們，你們對(duì)本課還有什么疑問？大膽提出來(lái)吧，讓我們一起探討。
（這時(shí)，一位女生站了起來(lái)。）
生1：老師，本文主要是講述看社戲的經(jīng)歷，可是作者為什么還要寫平橋村所發(fā)生的一些事情呢？
師：作者寫了哪些事情呢？
生1：掘蚯蚓、釣蝦、放牛。
師：是呀，為什么要寫這些事情呢？
生2：因?yàn)檫@些事情很有趣。
生1：（搖搖頭，不贊同）我覺得這些事情并不有趣。
師：（先是一愣，然后迅速調(diào)整了一下思路，順勢(shì)引導(dǎo)）這些事情到底有沒有趣？哪位同學(xué)能談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
�。猩鷤�?cè)谙旅嫱蝗恍α似饋?lái)，其中有幾個(gè)男孩要求舉手發(fā)言）
生3：老師，我認(rèn)為她的想法是對(duì)的。因?yàn)樵谒劾锟磥?lái)，掘蚯蚓、釣蝦是男孩子的喜好，她從來(lái)沒做過，所以感覺不到其中的樂趣。
生4：她住在城里，家里沒有牛可放，所以她覺得無(wú)趣。
�。ㄅ⒆拥哪樢幌伦蛹t了，她不好意思地低下了頭。）
師：（看著女孩子，安慰她）你是一個(gè)很善于動(dòng)腦筋的女孩，能談出自己獨(dú)特的感受，很不錯(cuò)。老師很欣賞你。
師：（話鋒一轉(zhuǎn)）我們都知道，迅哥在家里也沒有�？煞�。同學(xué)們，想一想，那時(shí)的他，會(huì)不會(huì)覺得這些事情很有趣呢？你能不能在文中找到答案？（提示學(xué)生緊扣文本。）
生5：迅哥長(zhǎng)期呆在城市里，對(duì)農(nóng)村的一切事情都感覺很新鮮，他會(huì)覺得平橋村的事情有趣。
生6：他厭倦了整天讀書的生活，能夠跟小伙伴一起，自由自在地游戲，他會(huì)覺得比什么都好。
師：可是，這些趣事跟看戲有什么關(guān)系呀？
生7：為下文寫精彩的社戲作鋪墊。
�。ㄓ忠粋�(gè)學(xué)生舉手要求提問）
生8：老師，我覺得社戲并不好看，可是作者為什么還說好看？
師：你是從哪兒知道的？
生8：文章最后一段。
師：你能聲情并茂地把這最后一段文字讀出來(lái)嗎？
�。ㄉ首x最后一段。）
師：你讀得真好，讓老師體會(huì)到當(dāng)時(shí)那種十分依戀的心情。
�。ㄏ惹疤釂柕呐⒁蠡卮穑�
生1：老師，我覺得作者的意思是說，戲的內(nèi)容雖不好看，但看戲的經(jīng)歷卻讓人難忘。生9：因?yàn)槟且灰�，有月夜行船所看到的�?yōu)美景色，有當(dāng)時(shí)看戲時(shí)的獨(dú)特感受，有可愛的伙伴一路陪同照顧，更有月下歸航的偷豆情節(jié)。這一切比看戲本身更重要的經(jīng)歷，會(huì)像一顆顆美麗的珍珠，成為“我”生活中的美麗記憶。
師：這么說，那夜的豆也格外好吃了？（戲與豆同理，進(jìn)一步鞏固）
�。ㄉ笮Γ�
生10：那夜的豆也并不好吃，因?yàn)榈诙炝还土酥笫斓耐瑯拥亩�，味道并不好。�?1：但是，那夜的豆是跟小伙伴們一起吃的，所以自然感覺到特別好吃特別香。生12：“我”懷念的并不是那夜的豆，而是那段美好的童年生活。（全班發(fā)出熱烈的掌聲）
師：是呀，童年的生活一去不復(fù)返�？墒悄切┯腥さ慕�(jīng)歷，卻會(huì)一直留在我們記憶的深處，讓我們拿起手中的筆來(lái)，寫下我們?cè)?jīng)美麗而難忘的故事吧。
[反思]
上課前，我曾經(jīng)就“學(xué)生質(zhì)疑”預(yù)設(shè)了好幾個(gè)常見的問題，以為學(xué)生會(huì)如我所料來(lái)提出這些問題，并且能夠順利地找到答案。那名女同學(xué)的質(zhì)疑，卻是我始料不及的。這時(shí)，如果過于強(qiáng)調(diào)答案的唯一性，否定學(xué)生的看法，把“教師用書”上的或自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生（如，“老師不同意你的看法。你瞧，釣蝦、放牛多么有趣呀，你怎么偏偏就認(rèn)為無(wú)趣呢？”），提問的學(xué)生肯定不會(huì)滿意，而且會(huì)嚴(yán)重挫傷她學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。后來(lái)學(xué)生提出的其他問題，雖然離我預(yù)設(shè)的也有一定的距離，但我都沒有拘泥于自己既定的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)上課，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生互動(dòng)，有效地解決了問題。結(jié)果，這個(gè)質(zhì)疑的環(huán)節(jié)反倒成為本堂課一個(gè)最大的亮點(diǎn)。
很多教師上公開課時(shí)，往往置“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的道理于不顧，無(wú)視學(xué)生富有創(chuàng)造性的問題或回答，偏要把學(xué)生的思路往自己的教學(xué)預(yù)設(shè)上牽引。為此，他們不惜花費(fèi)大量的教學(xué)時(shí)間，結(jié)果導(dǎo)致一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)難以完成，臨近下課時(shí)草草收?qǐng)隽耸�。本�?jié)課的教學(xué)中，我沒有刻意追求答案的唯一性，沒有過分依賴教學(xué)的預(yù)設(shè)性，重視了教學(xué)的生成性特點(diǎn)，順利地完成了教學(xué)任務(wù)，取得了令人滿意的效果。
本節(jié)公開課給我們的啟示是：
1、心里要裝著學(xué)生
教學(xué)本來(lái)就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、生成的過程，不論我們?nèi)绾尉臏?zhǔn)備，仍然難免出現(xiàn)意外。只要學(xué)生在課堂上的提問和回答沒有偏離教學(xué)方向，教師就應(yīng)給予足夠的尊重。即使要跑題，教師也可以根據(jù)實(shí)際情況善加引導(dǎo)。如果學(xué)生在討論時(shí)出現(xiàn)分歧，教師可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，緊扣文本，通過思考、討論、交流，達(dá)成共識(shí)。越是學(xué)生有爭(zhēng)議的地方，就越要作為一個(gè)難點(diǎn)進(jìn)行突破。只要處理得當(dāng)，就可能成為我們教學(xué)中的一個(gè)亮點(diǎn)。所以，課堂上出現(xiàn)爭(zhēng)議是好事，教師不應(yīng)驚慌，更不能打擊或強(qiáng)制改變，而要視作教學(xué)中的生發(fā)問題，給予積極的評(píng)價(jià)和應(yīng)對(duì)。
教師在教學(xué)中還要轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生的引路人，多激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，多給學(xué)生質(zhì)疑探究的空間。我們?cè)诮M織課堂教學(xué)中，一定要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，絕對(duì)不能進(jìn)行“滿堂灌”或搞“一言堂”。目前，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已被各種生動(dòng)活潑的教學(xué)模式所代替。課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系�！皼]有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式'的活動(dòng)�！蔽覀円�(dāng)好一名出色的“導(dǎo)演”，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓他在聽、說、讀、演、練、寫中，訓(xùn)練思維，培養(yǎng)能力，教師在教學(xué)過程中只作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥。我們應(yīng)尊重學(xué)生的不同見解，讓學(xué)生在相互討論、交流中，進(jìn)行思想的碰撞，迸發(fā)出智慧的火花，從而達(dá)到共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步的目的。我們與學(xué)生間應(yīng)建立和諧、平等、尊重的師生關(guān)系，釀造良好的人文環(huán)境。“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”、“以人為本，以生為本”應(yīng)成為當(dāng)今教育的價(jià)值取向，我們的教學(xué)要弘揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
山東泰安名師孫明霞老師曾這樣講過，講課時(shí)要心中裝著學(xué)生。很多老師在設(shè)計(jì)公開課的時(shí)候，更多考慮的是聽課老師是否認(rèn)同，忘記了上課的對(duì)象是學(xué)生。所以，上課時(shí)不是看學(xué)生有什么需要，而是考慮到聽課老師的想法。這樣，教師就會(huì)過于注重課堂的形式。實(shí)際上，無(wú)論誰(shuí)來(lái)聽課、什么目的，我們要記住的是，我們的課是為學(xué)生設(shè)計(jì)的，不是為聽課老師設(shè)計(jì)的。也許聽課老師的視角有差異，觀點(diǎn)也不盡相同，但只要我們把學(xué)生放在首位，處處考慮學(xué)生是否喜歡這樣學(xué)習(xí)，是否能引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入，能不能激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情，我們的課就成功了一大半了。當(dāng)我們真正站在學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，我們的課堂就一定是精彩的，也能得到聽課老師的認(rèn)可。僅僅依靠聽課老師的喜好來(lái)設(shè)計(jì)，未必聽課老師就認(rèn)可，否則聽課老師的水平和人品也太讓人懷疑了。
2、課堂求同更存異
求同固然重要，存疑也很難得。我們聽過很多公開課，經(jīng)常見到課堂上不約而同、異口同聲的齊答場(chǎng)面，而真正能夠質(zhì)疑的很少很少。很多公開課上得很“順”，似乎都是“水到渠成”，果真如此嗎？只要細(xì)心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，“順”的.原因是教師喜歡關(guān)注那些舉手的學(xué)生，那些主動(dòng)參與課堂的學(xué)生，那些尖子學(xué)生，而沒有關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生，尤其是那些不舉手的“差生”�！罢n堂繁榮”是假象，其實(shí)質(zhì)是尖子生的表演，是少數(shù)人的發(fā)展，“面向全體學(xué)生”的素質(zhì)教育成了紙上談兵。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)�！倍趯�(shí)際教學(xué)中，許多教師忽視了學(xué)生富有創(chuàng)見的思考。對(duì)于學(xué)生的異議，總是擔(dān)心耽誤時(shí)間，完不成教學(xué)任務(wù)。其實(shí)，課堂不僅要完成教學(xué)任務(wù)，更要讓學(xué)生真正獲取知識(shí)與能力。學(xué)生肯提出異議，表明他（她）是一個(gè)愛動(dòng)腦筋的孩子，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。我們要保護(hù)并鼓勵(lì)這樣的孩子，大膽地質(zhì)疑，讓他們能夠大膽地挑戰(zhàn)老師或同學(xué)。
3、生生互動(dòng)更精彩
很多教師習(xí)慣師生互動(dòng)，也就是教師問、學(xué)生答這種單一的課堂教學(xué)形式。這種形式固然必要，便于教師操作，并能按照計(jì)劃完成教學(xué)任務(wù)。但這種形式往往只顧及到了少數(shù)學(xué)生，無(wú)法讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。這樣的課堂，一般來(lái)說，是少數(shù)優(yōu)生展示才藝的舞臺(tái)，絕大多數(shù)學(xué)生只是帶著耳朵聆聽。為什么？教師提的問題大多屬于答記者問的形式，教師是記者，學(xué)生是被采訪者，一對(duì)一的形式根本無(wú)法讓全體學(xué)生動(dòng)起來(lái)�！熬拍炅x務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”，面向全體學(xué)生，就要給每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示自我的機(jī)會(huì)。如何最大限度地調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的積極性，讓他們積極參與到課堂中來(lái)，真正成為學(xué)習(xí)的主人？我們認(rèn)為，如果在課堂教學(xué)中更多的開展生生互動(dòng)，讓更多的學(xué)生積極主動(dòng)地質(zhì)疑問難，就能達(dá)成這一目標(biāo)。
教學(xué)中，我們要盡可能減少教師填鴨式的灌輸和居高臨下的講解，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)，讓有著不同情感、不同認(rèn)知的各類學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)，在交流中碰撞，在碰撞中交流，從而訓(xùn)練他們的聽、說、讀、寫的能力，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。
所以，不論是什么樣的課堂，不論我們?cè)庥龅绞裁礃拥囊馔�，只要我們心里裝著學(xué)生，一切根據(jù)學(xué)生的發(fā)展來(lái)授課，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上大膽質(zhì)疑，“我的課堂我作主”，引導(dǎo)學(xué)生積極互動(dòng)，主動(dòng)地獲取各種知識(shí)與能力。那么，我們的課堂必將是精彩的課堂！
社戲的教學(xué)反思12
這篇課文我是分三個(gè)課時(shí)完成的。
第一課時(shí)從樂土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂”的生活，同時(shí)概括文章詳寫的看社戲是一個(gè)怎樣的過程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習(xí)文章詳略得當(dāng)?shù)膶懽骷记伞＿M(jìn)而總結(jié)出平橋村的生活，自由，無(wú)憂無(wú)慮，生活美好。體會(huì)作者波瀾起伏的情緒變化。
第二課時(shí)的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的'“景美”。主要探討文章的兩處集中寫景的段落(月夜行舟，月夜歸航)學(xué)習(xí)作者綜合運(yùn)用多種感官寫景，以及從字里行間體會(huì)出人物的心情，感受，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。
第三課時(shí)首先探索討平橋村的“人美”，以“運(yùn)用‘我喜歡文中的--------(人物)，因?yàn)樗?--------------(評(píng)價(jià)其性格品質(zhì))，比如----------(人物表現(xiàn))’的句式，說三言兩語(yǔ)，勾勒人物形象”的方式揣摩個(gè)性化的人物，詳細(xì)分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風(fēng)。下半節(jié)課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案，重在學(xué)習(xí)文章，用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫戲的不好看)引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導(dǎo)學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場(chǎng)戲及吃到的豆有如些不同?
在整個(gè)教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對(duì)文章精彩段落沒有反復(fù)誦讀，沒有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對(duì)今后長(zhǎng)久的記憶有影響。另一方面，由于分三個(gè)課時(shí)，時(shí)間比較充裕，能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生，也給他們提供了展示的機(jī)會(huì)，提高了他們課堂參與的積極性。
社戲的教學(xué)反思13
魯迅的小說《社戲》是初中語(yǔ)文七年級(jí)下第四單元的第一篇課文。在教學(xué)前，我看了相關(guān)的教材分析，明確了自己的教學(xué)思路。我還是采取以往開放式的教學(xué)，我先范讀，而后引導(dǎo)學(xué)習(xí)掌握生字生詞，安排學(xué)生瀏覽課文。然后，就課文談感悟、評(píng)點(diǎn)或是疑問等。
馬思宇首先站了起來(lái)問：為什么課文結(jié)尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了�！�
她的這個(gè)問題提得很好。這個(gè)問題是理解《社戲》這篇課文的的鑰匙。其實(shí)，那夜的戲，并不好看。我引導(dǎo)學(xué)生從文中尋找不好看的內(nèi)容。學(xué)生回答的很散亂，我點(diǎn)撥從兩個(gè)方面來(lái)分析，一是正面描寫，二是側(cè)面描寫。于是，學(xué)生多少的明白了些突破口。在我們師生共同的探究得出結(jié)論：戲真的不好看，正面的描寫是：（１）老生本能夠翻筋斗，卻沒有翻；（２）“我”最愛看的“蛇精”、“跳老虎”的節(jié)目沒有出現(xiàn)，很失望；（3）最不愛看的老旦出來(lái)了，而且還“咿咿呀呀”的唱個(gè)沒完沒了。側(cè)面描寫是以小朋友們的神情、語(yǔ)言、動(dòng)作等進(jìn)行烘托，即是：看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的罵”等。這是戲。而那夜的豆，第二天吃起來(lái)也實(shí)在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是包含這作者的深意的，具有象征的蘊(yùn)涵：代表了作者對(duì)天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對(duì)理想境界的渴望和追求。
反思：學(xué)生提這個(gè)問題是太早了些時(shí)候的，而既然提出來(lái)了，就只有引導(dǎo)學(xué)生解決。采取從結(jié)尾切入，研讀課文也未嘗不可以的。這樣的開放式的教學(xué)，很具有生成性，卻總是會(huì)打亂老師正常的預(yù)設(shè)。那么，作為老師的，就必須的精確的熟悉文本，有著自己的解讀；而也要具有高度駕馭課堂的能力，才能更好的進(jìn)行有效的教學(xué)。
后來(lái)，學(xué)生又陸續(xù)的'提出了幾個(gè)問題。孟凡坤的問題就很沒有質(zhì)量，他問：“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的“免念”什么意思。我笑著沒有說什么，而學(xué)生們卻爭(zhēng)著搶答。之后，我批評(píng)了孟凡坤，希望他要?jiǎng)幽X思考問題。我們不能一味的賞識(shí)，這樣的不動(dòng)腦思考問題的學(xué)生，必須的進(jìn)行批評(píng)。
再后來(lái)，學(xué)生就不能提出問題了。我知道是課文比較長(zhǎng)的緣故，很難以在短時(shí)間內(nèi)熟悉，就沒有過分的依賴學(xué)生的生成。我于是就按照文本的順序，慢慢地講起。效果很不好，我自己都非常的不滿意。
反思：這樣的講授小說，不好。我怎么就忘記了板塊式教學(xué)了呢？很疑惑不解。想來(lái)想去，還是自己備課不精心，便慢慢的陷入了自責(zé)與愧疚之中。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，可以抓住文本的文體特點(diǎn)來(lái)建構(gòu)我們的教學(xué)流程。譬如，《社戲》是小說，就完全的可以按照小說的三個(gè)要素來(lái)建構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)，即從情節(jié)、環(huán)境、人物入手，形成三個(gè)或是四個(gè)板塊的教學(xué)形式；四個(gè)板塊就要加強(qiáng)“雙基”的夯實(shí)。板塊式教學(xué)，能夠化繁為簡(jiǎn)，而且環(huán)節(jié)清晰，建構(gòu)合理，深符學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，便于學(xué)生溫習(xí)與強(qiáng)化。
《社戲》的故事情節(jié)是圍繞著“社戲”展開的，分別寫了“戲前”、“戲中”“戲后”；情節(jié)波折跌宕，充滿了可讀性。戲前的一波三折，戲后的偷豆情趣，無(wú)一不引人入勝。
環(huán)境有社會(huì)環(huán)境的描寫，也有自然環(huán)境的描寫。平橋村一段的描寫，就是社會(huì)環(huán)境的描寫，寫出了民風(fēng)淳樸，熱情好客，簡(jiǎn)直也是一個(gè)世外桃園。自然環(huán)境的描寫，是凸顯了江南水鄉(xiāng)夏夜的旖旎風(fēng)光。
文本的第11段是本文的重要的景物描寫，從多種感覺來(lái)寫的。有嗅覺、視覺、聽覺，也有想象。我上課的時(shí)候，安排了學(xué)生仿寫，收上練筆來(lái)看，效果很好。王文晶的就很好，細(xì)膩入微；毛乃樂的更加好，尤其是想象，句子是這樣的：那淅淅瀝瀝的雨，莫非也是李白的在洛城春夜聞笛而黯然流下的思鄉(xiāng)的眼淚吧……真的很有想象力，又學(xué)以致用，引古詩(shī)，化解詩(shī)意，為我所用。我很贊嘆，給予了極大的表?yè)P(yáng)。
小說的景美，而人更美。作者塑造了一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細(xì)，熱情友愛�！拔摇笨床怀蓱�，“他們都嘆息而且表同情”。開船時(shí)，也表現(xiàn)的很友愛無(wú)私：“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬(wàn)一�？磻驎r(shí)，桂生殷切地為“我”買豆?jié){，豆?jié){沒有買到，很不滿意，又要為“我”去舀水，其情之真之誠(chéng)，好感人�；丶业穆飞习l(fā)以“我們的大得多”為由，憨厚無(wú)私的建議去“偷”自家的豆。
以上這些都是平橋村小朋友們高尚無(wú)私品質(zhì)的突出表現(xiàn)。而雙喜又是這些小朋友中“最聰明的”，好像小大人、好兄長(zhǎng)一般的呵護(hù)著小伙伴們。作者雖說是用了白描的手法來(lái)刻畫人物的，而對(duì)于雙喜的描寫是不惜筆墨的。雙喜的性格表現(xiàn)得也最為突出：他心細(xì)而又聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”三個(gè)的理由：（1）船大，（2）迅哥兒不亂跑，（3）都識(shí)水性。鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼。他敢于負(fù)責(zé)，當(dāng)那個(gè)討厭的老旦唱個(gè)沒完沒了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說回去的時(shí)候，又是他提議回家�；爻虝r(shí)，大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，表現(xiàn)了他善于為他人著想的好品質(zhì)。在這個(gè)孩子的身上，凝聚了很多優(yōu)秀的美好的品質(zhì)，是那么的彌足珍貴。
我們不能因?yàn)槌砷L(zhǎng)而就漸漸的喪失了我們?nèi)诵灾凶蠲篮玫臇|西！
反思：而我沒有按照板塊來(lái)教學(xué)，以上的這些就不能很好的凸顯出來(lái)，所以，在我看來(lái)，我的《社戲》一課，上的不好，是不成功的，最起碼是自己很不滿意的一課。
社戲的教學(xué)反思14
《社戲》是七年紀(jì)下冊(cè)第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。透過它我們可以領(lǐng)略色彩斑斕，淳樸的民風(fēng)民俗，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)講授。
第一課時(shí)從樂土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂”的生活，同時(shí)概括文章詳寫的看社戲是一個(gè)怎樣的過程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習(xí)文章詳略得當(dāng)?shù)膶懽骷记�。進(jìn)而總結(jié)出平橋村的生活，自由，無(wú)憂無(wú)慮，生活美好。體會(huì)作者波瀾起伏的情緒變化。
第二課時(shí)的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探討文章的兩處集中寫景的段落(月夜行舟，月夜歸航)學(xué)習(xí)作者綜合運(yùn)用多種感官寫景，以及從字里行間體會(huì)出人物的心情，感受，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。揣摩個(gè)性化的人物，詳細(xì)分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風(fēng)。下半節(jié)課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案，重在學(xué)習(xí)文章，用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫戲的不好看)引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導(dǎo)學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場(chǎng)戲及吃到的豆有如些不同?魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)。
在整個(gè)教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對(duì)文章精彩段落沒有反復(fù)誦讀，沒有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對(duì)今后長(zhǎng)久的記憶有影響。另一方面，由于分兩個(gè)課時(shí)，時(shí)間不是很充裕，不能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生，從而使他們的課堂參與的積極性不高。教這課時(shí)，學(xué)生的課堂反應(yīng)讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結(jié)果。當(dāng)然也有不足之處：一是對(duì)學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒有認(rèn)真的去檢查，也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問題。
二是對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況沒有進(jìn)行很好的分析。沒有考慮到學(xué)生的.生活與作者的生活的時(shí)代差異，整個(gè)教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。
課堂應(yīng)該是詩(shī)情畫意的課堂，讓學(xué)生在美的情境中神思遐想。我在教學(xué)過程中追求教學(xué)的詩(shī)情畫意美。魯迅先生的小說《社戲》無(wú)疑是一幅令人沉醉的的江南水鄉(xiāng)淳樸氣息和淳厚人情的風(fēng)情畫卷——樂土釣蝦放牛，月夜航船，船頭看戲，歸航偷豆；樂土少年朋友熱情聰明能干,憨厚無(wú)私,熱情好客,風(fēng)尚淳樸。語(yǔ)文的教育就是美的教育。發(fā)現(xiàn)美的眼睛，首先是在語(yǔ)文中發(fā)現(xiàn)的；塑造美的雙手，最先也是在語(yǔ)文中塑造的。語(yǔ)文——詩(shī)意的棲居之地，她將美的瞬間化為永恒。語(yǔ)文是活的，她生機(jī)無(wú)限；語(yǔ)文是美的，她美不勝收；語(yǔ)文是有感情的，她激情澎湃；語(yǔ)文是會(huì)思想的，她綿密深沉。
社戲的教學(xué)反思15
有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在思考，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們明白，這篇文章是作者對(duì)童年生活回憶。大抵來(lái)說，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？
我想，作者在寫社戲的時(shí)候，也僅僅是把社戲作為一個(gè)引子而已，真正要寫的是他們自我表演的戲，自我演的戲那才是真正難忘的好戲。
趙莊的戲在文章中只是一個(gè)引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺(tái)是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺(tái)背景是月下河流、豆、麥田。（我把這個(gè)板書在黑板上）在這樣的背景中，再這樣的舞臺(tái)上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂的！
小時(shí)侯，我們也有過類似的經(jīng)歷。那時(shí)侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就明白了。相約晚上一齊去看。夜里，爸媽一般是不會(huì)讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一齊去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時(shí)候，等我們跑到的時(shí)候，電影都快散場(chǎng)了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無(wú)比。當(dāng)然了，在路上也會(huì)埋怨今萬(wàn)拖后腿的那個(gè)伙伴，相約下次必須早些出發(fā)。早到的時(shí)候，大伙擠在一齊，席地而坐，很興奮�？粗粗�，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時(shí)候，才明白電影散場(chǎng)了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。此刻才明白，看什么電影無(wú)所謂，看電影那只是一個(gè)借口，關(guān)鍵是大伙在一齊。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個(gè)借口，一個(gè)引子。骨子里，他們是期望能大伙一齊去。只要大伙在一齊，就是快樂無(wú)比！
你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說話的說話，不亦樂乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當(dāng)真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說了：我看不清、聽不見，只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了。伙伴呢，年小的在大哈欠，大的在說各自的話，都沒心思看戲。而回去的`時(shí)候，大家又象來(lái)時(shí)一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！
至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只但是是伙伴們自我動(dòng)手做的罷了，才覺得食之如飴。小時(shí)侯，在家鄉(xiāng)放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚小蝦，都躲在一個(gè)個(gè)水窟里茍延殘喘。我們找來(lái)幾個(gè)大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來(lái)的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚變白了，蝦變紅了，沒鹽沒油的抓起來(lái)就吃，而且還你爭(zhēng)我搶的，好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后，發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰，臉也成了大花臉。此刻回憶的時(shí)候，覺得那時(shí)侯真快樂！
這篇文章，我象這樣講的時(shí)候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說他們都有個(gè)類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自我的生活經(jīng)歷來(lái)感悟書中的資料，比起我們空洞的說教好得多了！
《社戲》其實(shí)就是孩子們自我演出的一出快樂的夜戲。
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