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出師表教學(xué)反思

時間:2023-02-16 08:11:42 教學(xué)反思 我要投稿
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出師表教學(xué)反思

  身為一名人民老師,我們要在教學(xué)中快速成長,對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中,那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的出師表教學(xué)反思,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

出師表教學(xué)反思

出師表教學(xué)反思1

  《出師表》是人教版就年級上冊第24課課文,這是一篇文質(zhì)兼美、感情真摯文章。由于本文的注釋比較多,多數(shù)學(xué)生都能結(jié)合注釋讀懂課文,所以學(xué)習(xí)這篇課文時我采用“先學(xué)后教”的模式進行教學(xué)——讓學(xué)生先讀課文,基本讀熟后再讀注釋,然后抽學(xué)生翻譯課文——每人翻譯一段。第二課時讓學(xué)生先做練習(xí)題,然后練習(xí)背課文,通過20分鐘的背誦練習(xí),基本能集體背過,我認(rèn)為我這一篇課文的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的“聽說讀寫全面發(fā)展相互促進的'原則和語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則”,教學(xué)效果是理想的。

  在第二課時中,我設(shè)計了這樣幾個練習(xí)題:

  ①諸葛亮在這篇文章中表現(xiàn)出了怎樣的人格魅力?

 、谥T葛亮的那些思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?

  學(xué)生通過對這兩個題目的探討,可以提高思想修養(yǎng)的認(rèn)識,從而體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計的“文道統(tǒng)一”的原則。

  這兩堂課不足的是,因為重情感體驗,所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi),既能夠盡可能地多積累品味字詞,又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解,這才是文言教學(xué)的最佳效果。

出師表教學(xué)反思2

  本篇文章短小精悍,辭約意豐,字字珠璣,擲地有聲,有諄諄告誡之語,更溢滿殷殷期盼之情。采用以"讀"貫穿課堂始終的方法,聽讀,朗讀,跟讀,默讀通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀,讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感,把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實實際談體會,賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事,開闊了學(xué)生視野,激發(fā)學(xué)生興趣,感受諸葛亮的人格魅力,提升自己的品德素養(yǎng)情趣。

  為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思,我是按照"生讀——生悟——生思"的模式來執(zhí)教這節(jié)課,整個課堂中都以"生"為中心,關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動和收獲是本節(jié)課的主要立足點。

  前面幾個部分進行較為順利,學(xué)生課堂活動較為踴躍,而且基本每個同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo),分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理,逐層深入,從"基礎(chǔ)"到"延伸"都起到了很好的.引導(dǎo)作用。

  但這節(jié)課的授課還存在很多不足,主要有以下幾點:

  1、"研讀與賞析"是本節(jié)課的教學(xué)難點,但由于"導(dǎo)"的不到位,部分同學(xué)不能動起來,不能"賞"出亮點,"賞"出水平,導(dǎo)致氣氛不夠活躍,對文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個環(huán)節(jié),如能適當(dāng)讓學(xué)生自己"質(zhì)疑",然后解疑,相信學(xué)生對課堂的興趣會大大增強。

  2、課堂上小組運用不夠成功。

出師表教學(xué)反思3

  《出師表》全文中,十三次提及“先帝”,無非是想讓諸臣不要忘了劉禪 是先帝之嗣,不要忘了先帝之“殊遇”和“簡拔”,其用心可謂深遠(yuǎn)。正如 前文指出,在《出師表》里,諸葛亮以極其悲苦的語調(diào)陳述身世,不過 是想以自身的忠貞感染諸臣,其目的也只有一個,那就是使諸臣看在先 帝的份上,忠誠于昏庸之君。正是因為其“攝一國之政,事凡庸之君,專 權(quán)而不失禮”的磊落和坦蕩才使其“行君事而國人不疑”,也影響著諸臣, 使他們表現(xiàn)出了對劉氏父子的無比忠貞,甚直得到了敵手的`尊崇,以至 曹睿在臨終前仿效劉備托孤,要司馬懿學(xué)諸葛亮“竭盡忠誠,至死方休” 的榜樣。諸葛亮忠貞的人格力量可見一斑,可惜司馬父子并非諸葛亮, 這也從側(cè)面證明了諸葛亮的擔(dān)心不是沒有道理的,所以諸葛亮借出師一 表警示諸臣。

出師表教學(xué)反思4

  初中的文言文教學(xué),看似教給了學(xué)生許多文言文知識,對學(xué)生來說,一提到學(xué)古文,從心里就有一種害怕的情緒。雖然在新課程背景下,淡化了古文的翻譯。無論是在平時的教學(xué)中,還是在各類考試中,已不十分重視文言文的翻譯。但是,試想一想,如果學(xué)生連課文的基本語句的意思都搞不清楚,何談他們對文章的分析、理解?我上本課時采取小組合作學(xué)習(xí)的方法。每個學(xué)生都能參與學(xué)習(xí),有效的調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性。

  1、組織同學(xué)在組內(nèi)兩人一組,大聲對譯課文,互相質(zhì)疑,有效的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。也為學(xué)生對課文的理解閱讀做了充分準(zhǔn)備。

  2、全班交流。

  在分組討論疏通文意后,指名學(xué)生翻譯。此時舉手的'都是好學(xué)生,在他們釋義的過程中,教師會發(fā)現(xiàn),哪些句子字詞學(xué)生已掌握;哪些句子字詞學(xué)生還存在這困難,因為某些問題,對好學(xué)生都已成為困難,那么這些問題更會成為差學(xué)生的困難?稍谑柰ㄎ囊夂,教師再重點解決這些問題,通過這個方法,教師就為學(xué)生解決了疑難問題,化解了難題。

  3、解決重點字詞,強化掌握重點知識

  在指名疏通文意后,教師指名解釋黑板上板書的本課要重點掌握的實詞、虛詞的意義,這樣既能活躍課堂氣氛,有能反映出本課學(xué)生掌握知識的情況。在這一環(huán)節(jié),教師應(yīng)重點關(guān)注那些中差學(xué)生,讓他們多發(fā)言,回答正確的,多鼓勵、表揚,以增加他們的成就感,增強他們的學(xué)習(xí)興趣;卮鸩徽_的地方,教師應(yīng)及時指正,引起學(xué)生的重視,最終達(dá)到掌握知識的目的。

  4、重視歸納,既提高了學(xué)習(xí)效率,又積累了文言知識。

  在古文教學(xué)中,我們經(jīng)常會碰到一詞多義和多詞一義的現(xiàn)象。如果不及時指導(dǎo)學(xué)生歸納,就會變成千頭萬緒,學(xué)到任何時候,學(xué)生都會有知識零散的感覺,不會形成系統(tǒng),更不利于遷移能力的形成。針對這一現(xiàn)象,教給學(xué)生最好的方法,就是使用歸納法。

  針對初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實際,教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法,維持其學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法,就摸到了索取知識的門徑,拿到了打開知識大門的鑰匙。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法,就會主動地去學(xué)習(xí),從而養(yǎng)成習(xí)慣。養(yǎng)成了學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣,將使學(xué)生終身受益。

出師表教學(xué)反思5

  如何讓學(xué)生學(xué)好文言文,我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān),即“讀”“譯”“賞”“用”,但怎樣讀,如何譯,如何引導(dǎo)鑒賞和運用,需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文,突破傳統(tǒng)“教師譯,學(xué)生聽”,“盲目讀,收效微”的弊端,對訓(xùn)練學(xué)生語感,積累語言有積極的作用,同時省時省力,為學(xué)生所接受。

  《出師表》是諸葛亮所作的一篇上書言事的應(yīng)用文,陸游就有“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”的高度評價,同時它也是一篇實用性很強的議論文。其中關(guān)于修明政治所作的闡述,對后世很有借鑒意義。這篇文章的寫作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應(yīng)用文迥異,作者以懇切的言辭,表達(dá)了真摯厚重的情感。多數(shù)學(xué)生是喜歡這篇課文的,而且他們本身對三國故事、諸葛亮這一人物就很感興趣。除文中少數(shù)語句必須由教師解釋外,絕大部分語句學(xué)生可以對照注釋,相互啟發(fā),自行弄清大意。課上教師需積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題,以及本文的寫作特色,注重學(xué)生對文章中的重點句子的掌握。但這篇文章內(nèi)容上的重點到底是什么,學(xué)生往往把握不。粚τ谥T葛亮是怎樣突出他的論述重點的,學(xué)生更難以體會得深刻。因此,在教學(xué)過程中我們可以把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題,并把這些問題按合理的順序編排,進而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深人。情感態(tài)度價值觀方面,要引導(dǎo)學(xué)生了解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞,嚴(yán)明賞罰,廣開言路等進步主張,批判地繼承他“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神。

  成功之處,自己在授課的`過程當(dāng)中,還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題,以及本文的寫作特色,對文章中的重點句子也都理解掌握了。

  教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位,鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合,教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好,主要是學(xué)生沒有積極的配合,這是失敗的地方,以后在這方面自己要多下一些功夫。

出師表教學(xué)反思6

  【教學(xué)依據(jù)】

  本文情詞懇切,以議論為主,兼用記敘和敘事,表達(dá)流暢而自然,言辭中肯而聲情并茂。開頭分析蜀國面臨的形勢,陳述自己的治國主張;中間回顧往事,追憶諸葛亮自己以身許國的經(jīng)過,抒發(fā)忠于蜀國、忠于劉備父子的感情;結(jié)尾時理清君臣職分,表達(dá)竭誠圖報的心情。

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀……應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣!北疚奈馁|(zhì)兼美,情理交融,實在不可多得。教學(xué)應(yīng)該學(xué)生讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提到。

  綜合性學(xué)習(xí)是新課程下語文學(xué)習(xí)的一大特色,語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是有機滲透于閱讀教學(xué)過程之中的。在學(xué)習(xí)本課時,還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點,組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí),合理地將語文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到充分發(fā)展。

  【教學(xué)設(shè)計】

  〖教學(xué)目標(biāo)

  1.知識與能力目標(biāo)

  在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識;整體感知文章內(nèi)容,概括內(nèi)容要點;多層面解讀文章,培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力;品讀語言情感的深切,體會行文構(gòu)思的明晰的特點;掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。

  2.過程與方法目標(biāo)

  反復(fù)誦讀,在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點,在讀中品味語言情感的深切,在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn);鼓勵學(xué)生對課文內(nèi)容有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并用合作的方式,共同探討疑難問題;強調(diào)學(xué)生與文本的對話、學(xué)生之間的對話、教師與學(xué)生之間的對話,實現(xiàn)師生的互動;引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進行多角度閱讀。

  3.情感態(tài)度與價值目標(biāo)

  通過對本文的學(xué)習(xí),學(xué)會怎樣對他人“聲情并茂”的陳述自己的觀點和建議;怎樣正確對待他人對自己的恩惠;怎樣看待自己的責(zé)任等問題。在討論思辨中形成正確的價值觀和世界觀。這一情感培養(yǎng)絕不是空洞的說教,而是應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗,在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上,自己從多角度去思考,得出自己的結(jié)論。而學(xué)生對諸葛亮人品、氣節(jié)的思考解讀過程,實際上就是情感培養(yǎng)過程、價值觀的形成過程。

  〖教學(xué)方式

  1.以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解、品味。

  2.由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維,正確引導(dǎo)學(xué)生進行多元化思考。

  3.注意傳授學(xué)習(xí)方法,指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思考,在思考中發(fā)現(xiàn),在發(fā)現(xiàn)中走向完善。

  4.重視教與學(xué)的雙邊性,重視師生互動,注重學(xué)生的自主理解和思考,讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟與思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受成功的喜悅。

  5.將情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中,切忌為了完成目標(biāo)而強行設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。

  6.要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點和興趣所在,以知識鏈接的形式,將學(xué)生對文本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外,讓學(xué)生在更為廣闊的時空中自主學(xué)習(xí)。

  〖教學(xué)過程

  課時可根據(jù)課堂推進狀態(tài)自我調(diào)節(jié)。

  一、詩句導(dǎo)入,激發(fā)興趣。

  以組合詩句的方式,通過“出師一表”引導(dǎo)學(xué)生快速進入課文。

  二、自讀課文,掃除障礙。

  通過學(xué)生自讀課文,熟悉課文,提出疑難,掃除朗讀和理解的障礙。

  三、共讀課文,理清要點。

  以理清文章結(jié)構(gòu)為目標(biāo),以教師范讀為引子,通過師生共讀課文,在讀中理解課文,在理解中反復(fù)朗讀,把握要點,品味語言。

  四、綜合學(xué)習(xí),自主探究

  學(xué)生圍繞人物和作品評價或其他學(xué)習(xí)中的問題自我發(fā)現(xiàn),自談感受,合作探討。

  五、選背課文,文化積累

  學(xué)生選背精彩片斷,展開競背,師生共評。

  【教學(xué)實錄】

  一、對聯(lián)導(dǎo)入,激發(fā)興趣

  師:今天,老師帶來了三組被打亂的詩句,想請同學(xué)們把他們重新組合完整。(出示打亂了的對聯(lián))出師一表真名世,夜半挑燈更細(xì)看。

  出師一表通今古,遠(yuǎn)比管樂蓋有余。

  出師一表千載無,千載誰堪伯仲間?

  生:出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看。

  生:出師一表千載無,遠(yuǎn)比管樂蓋有余。

  生:出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?

  生:(小聲嘀咕)怎么都有“出師一表”?

  師:(笑著問)可不是嗎?都有“出師一表”,而且都是在贊誦“出師一表”。這“出師一表”是什么呢?我們的歷史小博士能不能幫大家解答這個問題?

  〖點評以古代詩句對作品的評價引入,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時,增添學(xué)生人文素養(yǎng)。

  生:可能是說的諸葛亮的《出師表》吧。

  師:諸葛亮的情況,你能給大家做一個介紹嗎?

  生:諸葛亮,字孔明,號臥龍先生,三國時期著名的軍事家,政治家。青年時隱居鄉(xiāng)間耕種,后來,受劉備“三顧茅廬”,出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山,一生辛勞,萬古留芳,成為人們心目中智慧的化身。(學(xué)生報以熱烈的掌聲)

  師:真不愧為我們的歷史小博士。難得你用這樣整齊的句式向我們概括了諸葛亮輝煌而又多彩的一生。謝謝,請坐下。智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒,除此而外,他忠誠報人的品格也令后人所稱道。這三句詩中提到的《出師表》就是力證。

  〖點評由人所共知的“智慧”自然過渡到學(xué)生不太熟悉的“忠誠”,為全文的理解和閱讀打好基礎(chǔ),做好鋪墊。

  二、自讀課文,掃除障礙。

  師:下面請大家自由朗讀課文。在朗讀時,注意字詞的讀音和句子的斷句。如果遇到不理解的地方請做好記號,一會兒我們通過集體討論來解決。(學(xué)生自讀課文并提出疑難之處)

  生:“開張”是什么意思?

  生:“痛恨”是什么意思?

  生:“感激”是什么意思?

  生:“謹(jǐn)慎”是什么意思?

  師:看來大家還真遇到了不少難題,有沒有哪位同學(xué)能幫大家解決一下呢?(生緊皺眉頭,若有所思)

  生:老師,我知道,可當(dāng)我將自己的理解放到原文中后,就講不通了。(其他同學(xué)表贊同的點點頭)

  師:這是因為大家提出的這些詞的意義隨著時間的演變發(fā)生了變化!伴_張”:今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開放、擴大。“痛恨”:今義是深切地憎恨;古義是痛心和遺憾。“感激”今義是由衷感謝;古義是感動、激動!爸(jǐn)慎”今義是做事小心;古義是認(rèn)真、慎重。同時,這篇課文中還有許多單音詞也是古今異義。如:先、崩、弊、誠、愚等,大家在學(xué)習(xí)時應(yīng)加以分辨。

  生:“若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也!边@句話該怎樣斷句呢?

  生:應(yīng)是“若/有/作奸犯科/及/為忠善者,宜/付/有司/論其刑賞,以昭/陛下/平明之理,不宜/偏私,使/內(nèi)外異法也!

  師:你能解釋一下為什么要這樣斷句嗎?

  生:根據(jù)課文注釋,這句話是講:如果有違反法令的或者是品行良好的人,應(yīng)交給主管的官來判定他們受罰或受賞。用這來表明帝王的治理是公平英明的,不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心,讓宮內(nèi)和朝廷行賞之法不同。

  師:講得不錯,看來,大家通過三年的學(xué)習(xí)積累已形成了良好的文言語感。我為大家感到高興和自豪。下面,這樣,大家還可以從文章中找找這樣的長句,讀讀看。

  生:然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi),忠志之士/忘身于外。

  生:愿/陛下/托臣/以討賊興復(fù)之效,不效/則治/臣之罪

  生:此/臣/所以/報先帝而忠陛下/之職分也。

  ……

  〖點評放手讓學(xué)生自由閱讀,互質(zhì)疑難,合作解答,體現(xiàn)自主和合作的學(xué)習(xí)精神。在合作學(xué)習(xí)中把握本文長句較多的特點給予重點引導(dǎo),體現(xiàn)教師在關(guān)鍵處參與的重要性。

  三、共讀課文,理清要點

  師:大家都讀得不錯。對句子的朗讀節(jié)奏把握的很好。下面,我把全文給大家朗讀一遍,請大家在對照我和大家朗讀異同的時候,請重點關(guān)注:本文先后寫了哪些內(nèi)容?試著把文章的思路整理出來。(教師范讀)

  師:你了解到文章寫了哪些內(nèi)容

  生:寫向劉禪提出了一系列建議。

  師:哦,“一系列”建議。哪些建議呢?在課文哪些段落寫的呢?

  生:在課文1-5段寫了這些建議。一共三條:一是開張圣聽;二是陟罰臧否,不宜異同;三是親賢臣,遠(yuǎn)小人。

  師:你對這三條建議是如何理解,有何看法呢?

  生:“開張圣聽”,就是要廣開言路吧,因為只有這樣,才能真正聽到真話,從而更好的治理國家;“陟罰臧否,不宜異同”,就是法律面前一律平等,這樣人們遵規(guī)守法,國家才不至于一片混亂;至于“親賢臣,遠(yuǎn)小人”,就是保證國家向良好的方向發(fā)展,不被奸臣所害。

  師:恩,解答得真不錯,還使用了我們現(xiàn)在的慣用語?磥,對文章的一部分內(nèi)容已經(jīng)深有體會了啊。大家還有什么要補充的嗎?

  生:我覺得這是諸葛亮在充分分析了當(dāng)時的形勢之后得出的結(jié)論。因為,在“三國鼎立”的時候,只有蜀國是最弱小的,如果不發(fā)展,必遭滅亡。而要發(fā)展壯大,就需要帝王是賢君、明君,而要想成為賢君、明君,就應(yīng)按諸葛亮提的三條建議去做。所以,諸葛亮提出了這些建議。

  生:諸葛亮重點提出的建議是第三條:親賢臣遠(yuǎn)小人。而且這一條建議十分具體,把自己舉薦的人具體特點和優(yōu)勢都一一講明了。

  師:大家讀到了嗎?有哪些人,又各有怎樣的特點?

  生:文官有郭攸之、費羿、董允等人,他們的特點是“良實”“忠純”;武將是向?qū),他的特點是“性行淑均,曉暢軍事”。

  師:舉賢薦能,可謂用心良苦;坦誠進言,可謂竭盡忠誠。除此提出建議外,文章還寫了什么呢?

  生:諸葛亮還回顧了自己的身世和歷史。在課文的第6-7段。

  師:我們一起朗讀這兩段,一邊讀,一邊和諸葛亮一起回顧他過去的歲月,看看他在這里回顧了哪些事情?(生齊讀6-7兩段)

  生:老師,第7段并不都是在回顧過去。

  師:哦。很有發(fā)現(xiàn)的眼光。不是在回顧過去,那是在寫什么呢?這個問題我們一會來探討。現(xiàn)在,我們先來看看諸葛亮回顧了過去哪些事情。大家都看過《三國演義》,對這些事情大致上都應(yīng)該了解的,我們一起結(jié)合原文來明確一下。

  生:有隱居隆中的事──“臣本布衣,躬耕于南陽”。

  生:有三顧茅廬的事──“三顧臣于草廬之中”。

  生:有襄陽兵敗的事──“后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。

  生:有白帝城托孤的事──“臨崩寄臣以大事”。

  生:有南征孟獲的事──“五月渡瀘,深入不毛”。

  師:人們回顧前塵往事,有人感嘆時光匆匆、歲月易老,有人感嘆平生多事、磨難萬端,……21年來的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌,勾起了他怎樣的情懷呢?我們能否從這些往事的字里行間覺察到諸葛亮心頭的情感波瀾?

  生:他內(nèi)心充滿著對劉備知遇之恩的感激與報答之情。三顧茅廬時,諸葛亮就是出于“感激”,也就是被劉備不因為他身份低微,禮賢下士,一而再再而三地登門求教而感動才出山相助;后來劉備又在臨終之時把國家大事再次托付給他,他感到莫大的信任和感動,當(dāng)然想要報答這種知遇之恩。

  師:諸葛亮對劉備的情感真的有這么深厚嗎?有一句古語描述了中國古代知識分子在這類問題的人格特點,它是最好的注解。大家知道這句話是怎么說的嗎?

  生:(很多同學(xué)齊聲回答)“士為知己者死!”

  師:是啊。因為劉備就是諸葛亮畢生才干的欣賞者,諸葛亮甘愿受他“驅(qū)馳”,唯恐自己不力,不能報答恩遇。這種竭心盡力的忠誠在劉備離開人世后就轉(zhuǎn)移到他的后代身上,F(xiàn)在我們來看剛才那位同學(xué)提出的問題:第7段究竟還寫了些什么呢?(師朗讀“今南方已定……之任也。)

  生:這是寫諸葛亮出師伐魏的有利條件和迫切愿望。

  師:諸葛亮伐魏興漢的愿望有多迫切?你能結(jié)合第7段的原文來體會嗎?

  生:“獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都”。這一連串的語句寫出了諸葛亮規(guī)劃伐魏計劃的興奮心情。可見愿望之強烈。

  生:“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮把伐魏興漢視為自己不容推卸的職責(zé)所在。

  生:后面的文章中還有!俺疾粍偈芏鞲屑ぁ!敝T葛亮“感激”的原因,其中也有劉禪委托他以討賊興復(fù)大任的原因。

  師:我們共同來讀一讀,最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。(師發(fā)起,全班齊讀)

  生:這里諸葛亮在表明自己的討賊興復(fù)愿望和決心的同時,也明確了治國職責(zé),同時對劉禪委婉地提出了咨諏善道,察納雅言的諫言,為自己離朝遠(yuǎn)征做好了妥善安排。

  生:這兩段文章同時還表達(dá)了報答劉備,盡忠劉禪的情感。

  師:你從哪些體會到的?

  生:“不效,則治臣之罪,以告先帝之靈”,就是報答劉備;立下這樣的“軍令狀”來表明自己的全力以赴,就是盡忠于劉禪。

  師:全文從提出建議到回顧歷史再到表達(dá)伐魏興漢的決心,應(yīng)該說從始至終都貫穿著這樣的`情感。所以,后人說《出師表》中有6個字是文脈所在。大家看,是哪6個字呢?

  生:“親賢臣,遠(yuǎn)小人”。

  生:不對,應(yīng)該是“報先帝,忠陛下”。

  師:為什么?

  生:“親賢臣,遠(yuǎn)小人”是諸葛亮向劉禪建議的關(guān)鍵所在;而文章中所說的一切,諸葛亮在實際里所做的一切,都是為了報答劉備知遇之恩、效忠劉氏王朝。

  〖點評閱讀和理解緊密結(jié)合,通過朗讀來增進理解,在理解中推動朗讀,使文言解讀輕松自然。

  四、綜合學(xué)習(xí),自主探究

  師:閱讀了《出師表》,你對文章有怎樣的感受,你對諸葛亮做何評價?下面請大家利用自己課外收集的資料,圍繞這兩個問題談?wù)勀愕目捶,也可以就學(xué)習(xí)本文過程中的其他問題自由地提出自己的疑惑或者發(fā)表自己的見解。

  〖點評圍繞作品開放課堂,為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺。

  生:我談?wù)剬Α冻鰩煴怼返囊恍┛捶。《出師表》從?yán)格意義上講是一種例行公文,其之所以能流傳久遠(yuǎn)是因為它文中的報國的至誠,情意的真切,對后世影響的深遠(yuǎn)。歷史上有不少文人對其作出了高度評價。如:陸游在《書憤》中寫到“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?”;文天祥在《正氣歌》中寫到“或為出師表,鬼神泣壯烈。”等。

  生:我提一個問題請大家?guī)臀医獯穑罕疚氖侵T葛亮向帝王劉禪的上書,可在文中多次提到“先帝”,這是為何?

  生:我覺得這是為了讓劉禪牢記父親的遺志。

  生:我認(rèn)為這是為了讓劉禪學(xué)習(xí)父親的用人之術(shù)。

  生:我覺得這是諸葛亮為了表明自己對蜀國的忠心。

  師:同學(xué)們分析的都很有道理。從此,我們能進一步了解這篇“表”文“聲情并茂”的特點。大家還可以再去讀課文,仔細(xì)品一品文中還有哪些地方蘊涵了作者豐富的情感。

  生:我根據(jù)本文對劉備的死的稱“崩”,查閱了相關(guān)資料,了解到古代對“死”的一些表達(dá)。一般帝王之死稱“崩”,諸侯之死稱“薨”,大夫之死稱“卒”,士死稱“不祿”,庶人之死稱“死”。

  生:學(xué)習(xí)本文中我學(xué)會了向別人陳述自己的觀點時應(yīng)條理清晰,思路清晰。

  生:我們覺得還應(yīng)注意加進自己的情感,就是人們常說的,做到“言之有裾,曉之以理,動之以情”,這樣更有說服力。

  生:我談?wù)剬χT葛亮的看法。諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家。他有政治遠(yuǎn)見,能對復(fù)雜的形勢進行分析并從中找出規(guī)律,定出方針。政治上賞罰嚴(yán)明,恩威并重。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等,都有其突出的歷史價值。同時,他的散文獨具特色:語言懇切,感情誠摯,論事透辟,推理嚴(yán)密,文風(fēng)平易!度龂尽返淖髡哧悏鄯Q他的文章“聲教遺言,皆經(jīng)事綜物,公誠之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有補于當(dāng)世”。

  師:這位同學(xué)結(jié)合自己課外了解到的歷史資料來評價人物,值得肯定。有沒有同學(xué)能夠談?wù)勯喿x《出師表》后對諸葛亮的感受?

  生:我談?wù)勛约旱囊稽c感受:我覺得太壓抑。以諸葛亮經(jīng)天緯地之才,輔佐劉禪實在是虧了。(眾笑)大家都知道一句俗語:“扶不起的阿斗”。這個阿斗就是劉禪。他后來聽信宦官,朝政荒廢,無所作為,蜀國終于被人家滅亡。實在是讓諸葛亮一世英名和心血付之東流了。堅持對這樣無用的人盡忠,實在是令人不可思議。

  生:可見諸葛亮有先見之明。在本文中,他不是力陳“親賢臣遠(yuǎn)小人”嗎?

  師:這位同學(xué)的感受很值得探討,很多史學(xué)家也在這樣的問題上爭論不休。有人搖頭感嘆諸葛亮的盡忠是“愚忠”,有人又對他的忠誠品格推崇備至。我想,準(zhǔn)確評價一個人不能離開他具體所處的時代,而用現(xiàn)代的觀點來思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗和教訓(xùn)。對這個問題同學(xué),請課下查閱相關(guān)資料,把自己的觀點整理成文章,我們再做專題交流,好嗎?(生贊同)

  〖點評表面上雖然對課堂上產(chǎn)生的觀點不置褒貶,但卻從多個角度引導(dǎo)思考方向,并激發(fā)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課堂發(fā)展到課外,推動學(xué)習(xí)成為“不終止于課堂”的自主歷程。

  五、選背課文,文化積累

  師:大家在前面的學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的很出色,相信在接下來的環(huán)節(jié)中會有更精彩的表現(xiàn)。前面提到的三副對聯(lián)對本文給予了高度評價,我想,但凡好的文章,看到了是一種幸福,若能誦記下來,就是一筆寶貴的財富了。下面,請同學(xué)們選擇文章中自己最欣賞的一段,讀熟并背誦下來,看誰選得好,背得快。(學(xué)生讀背,學(xué)生競背,師生共評。)

  〖點評在理解的基礎(chǔ)上做好古典文化積累,幫助學(xué)生吸取優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

  【教學(xué)反思】

  一、文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過朗讀來增進理解,在理解中推動朗讀,二者就會形成解讀的合力。

  二、在綜合學(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間,培養(yǎng)學(xué)生的多元思維,提倡多角度、有個性的閱讀。讓學(xué)生在多種見解中產(chǎn)生思想的碰撞,迸發(fā)智慧的火花。這樣在解讀中就會出現(xiàn)“百家爭鳴”、“百花齊放”的喜人場面。師生都能從此環(huán)節(jié)中收獲意外的驚喜。

  三、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到“潛移默化”,從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的佳境。

出師表教學(xué)反思7

  一、調(diào)動經(jīng)驗,縮小距離。

  文言文與現(xiàn)代文一脈相承,許多語詞、語用、語義是相通相連的,學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句,學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活<學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動,文言文與學(xué)生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例,有關(guān)三國的故事人物是深入人心的,讓學(xué)生講講他們知道的民間故事,說說影視戲劇中的人物形象,談?wù)剬θ宋锏目捶,促使這些經(jīng)驗介入教學(xué)過程,遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多,學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。

  二、調(diào)動情感,關(guān)注體驗。

  語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗<感悟<熏陶為主的。然而在現(xiàn)實中,我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話,學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重,屬于學(xué)生自己的自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替,學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的,與趣味精美無關(guān)的一堆符號。因此,調(diào)動經(jīng)驗之后,還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ),以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點,最終達(dá)到學(xué)生與文本<與作者的“心靈溝通”。在本課時中,我設(shè)置了這樣一個情境:假如你是劉禪,看了諸葛叔叔的《出師表》以后,會有怎樣的心情和感受?學(xué)生暢所欲言,課堂氣氛非;钴S。

  三、提高能力,激活課堂。

  在實踐中我發(fā)現(xiàn),課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館<網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料,之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程,有一個整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后,應(yīng)有一個領(lǐng)會的過程,有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”<自主地表達(dá)自己觀點的過程。本課時的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的'資料,評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文,題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料,但說的有理有據(jù)。

  不足之處須改進。比如,沒有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后,凡與歷史有關(guān)的文言文,盡量多穿插一些史料介紹,運用多媒體手段進行有聲有色的教學(xué),以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后,鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進行研究性學(xué)習(xí),把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。

出師表教學(xué)反思8

  《出師表》是一篇文質(zhì)兼美、感情真摯文章。由于本文的注釋比較多,多數(shù)學(xué)生都能結(jié)合注釋讀懂課文,所以學(xué)習(xí)這篇課文時我采用“先學(xué)后教”的模式進行教學(xué)——讓學(xué)生先讀課文,基本讀熟后再讀注釋,然后抽學(xué)生翻譯課文——每人翻譯一段。第二課時讓學(xué)生先做練習(xí)題,然后練習(xí)背課文,通過20分鐘的背誦練習(xí),基本能集體背過,我認(rèn)為我這一篇課文的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的“聽說讀寫全面發(fā)展相互促進的原則和語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則”,教學(xué)效果從總體上來說是理想的。

  為了落實本文的教學(xué)重點和難點,解決學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)古文的困難,我設(shè)計了講故事比賽,要求學(xué)生講《三國演義》中的精彩故事,以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的積極性非常高,我就接著提醒他們:“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世,千載誰堪伯仲間’,你們是否知道,這又是一段怎樣的故事?”學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)被激起,我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開了!

  但文章內(nèi)容上的重點對學(xué)生來說是一個難點,學(xué)生往往把握不住;諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的,學(xué)生更難以體會得深刻。因此,在教學(xué)過程中我把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題,并把這些問題按合理的'順序編排,進而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深入。

  如何讓學(xué)生學(xué)好文言文,我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān),即“讀”“譯”“賞”“用”,但怎樣讀,如何譯,如何引導(dǎo)鑒賞和運用,需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文,突破傳統(tǒng)“教師譯,學(xué)生聽”,“盲目讀,收效微”的弊端,對訓(xùn)練學(xué)生語感,積累語言有積極的作用,同時省時省力,為學(xué)生所接受!熬瞎M瘁,死而后已”,是教材學(xué)習(xí)的重點,也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。

  教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位,鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合,教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好,主要是學(xué)生沒有積極的配合,這是失敗的地方,以后在這方面自己要多下一些功夫。因為重情感體驗,所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi),既能夠盡可能地多積累品味字詞,又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解,這才是文言教學(xué)的最佳效果。

出師表教學(xué)反思9

  從整個教學(xué)流程來看,本課時內(nèi)容是在前幾課時的基礎(chǔ)上進行的,前提是熟悉課文。研讀與賞析的過程是按照段落層次展開的,從局部到整體,從思想內(nèi)容到寫作特色。環(huán)環(huán)相扣,層層深入,有助于加深學(xué)生對文章的理解,提高閱讀分析的能力。最后將課文內(nèi)容拓展延伸到課外閱讀,有助于培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)和書面表的能力。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時而言,我覺得有以下成功經(jīng)驗:

  1.調(diào)動經(jīng)驗,縮小距離。

  文言文、現(xiàn)代文一脈相承,許多語詞、語用、語義是相通相連的,學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句,學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動,文言文與學(xué)生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例,有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的,讓學(xué)生講講他們知道的民間故事,說說影視戲劇中的人物形象,談?wù)剬θ宋锏目捶,促使這些經(jīng)驗介入教學(xué)過程,遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多,學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。

  2.調(diào)動情感,關(guān)注體驗。

  語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的。然而在現(xiàn)實中,我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話,學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重,屬于學(xué)生自己的、自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替,學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的,與趣味、精美無關(guān)的一堆符號。因此,調(diào)動經(jīng)驗之后,還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ),以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點,最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時中,我設(shè)置了這樣一個情境:假如你是劉禪,看了諸葛叔叔的《出師表》以后,會有怎樣的.心情和感受?學(xué)生暢所欲言,課堂氣氛非;钴S。

  3.提高能力,激活課堂。

  在實踐中我發(fā)現(xiàn),課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料,之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程,有一個整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后,應(yīng)有一個領(lǐng)會的過程,有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”、自主地表達(dá)自己觀點的過程。本課時的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料,評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文,題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料,但說的有理有據(jù)。

  不足之處須改進。比如,沒有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后,凡與歷史有關(guān)的文言文,盡量多穿插一些史料介紹,運用多媒體手段進行有聲有色的教學(xué),以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后,鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進行研究性學(xué)習(xí),把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。

出師表教學(xué)反思10

  這堂課,本質(zhì)上還是一種文言“仿真學(xué)習(xí)”,其所“仿”之“真”,乃是采用角色換位的方式,讓學(xué)生真實地進入文本描述的情境,真實地揣測人物心態(tài),真實地體驗人物情感,從而激發(fā)學(xué)生主動地品味、咀嚼文言。

  這次特殊的文言情景教學(xué),促使我對現(xiàn)在關(guān)于文言教學(xué)的兩個熱門論題繼續(xù)進行著思考。

  第一,文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實施,我采取了很多的`輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽課文錄音,發(fā)起總動員,掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進行誦讀比賽,如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等,力爭優(yōu)生中等生熟誦,“憂生”重點段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀,才可能有整體的獨特感知,“情景教學(xué)”才能取得實效?梢哉f,從語感的培養(yǎng)規(guī)律來說,“背讀在前”的方式對學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟有效的。

  第二,文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為,這并不是矛盾的問題。比如關(guān)于識字教學(xué)的問題,小學(xué)初年級采取集中識字的方法,而高年級則采取分散識字的方式。從人的長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來看,字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的!叭诤陀^”也應(yīng)該是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強調(diào)文言字詞的積累只會把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信,文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然,有意識地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的,這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個概念。

  這堂課不足的是,因為重情感體驗,所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi),既能夠盡可能地多積累品味字詞,又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解,這就是文言教學(xué)的較高層次了吧。

出師表教學(xué)反思11

  教學(xué)目標(biāo)

  1.從教學(xué)實際出發(fā)首先疏通文意,落實重點字、詞。

  2.本文情詞懇切,字字句句動情,指導(dǎo)學(xué)生朗讀,在理解作者情意的基礎(chǔ)上,正確處理句中的語意停頓。

  學(xué)時重點

  1.了解諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤誠,了解他的施政主張,特別是他對后主劉禪的勸勉。

  2.學(xué)習(xí)并掌握文言詞語和重要語句。

  學(xué)時難點教學(xué)活動

  一、課前準(zhǔn)備

  1.文常:作者:諸葛亮,復(fù)姓諸葛,名亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,是當(dāng)時著名的政治家、軍事家。本文選自《》。

  2.文體:表是的一種文體。

  3.你了解的諸葛亮:

  二、預(yù)習(xí)課文:

  (一)整體感知:

  1、讀熟課文,讀準(zhǔn)字音。

  崩殂()恢弘()妄自菲。ǎ┶炝P臧否()()()郭攸之()費祎()以遺陛下()裨補闕漏()()猥自枉屈()夙夜憂嘆()庶竭駑鈍()()以彰其咎()()咨諏善道()()桓()攘除()以塞()忠諫()

  答案:略

  2、寫作背景:

  諸葛亮輔佐劉備,歷盡艱難坎坷,經(jīng)過多年奮戰(zhàn),終于建立了蜀國,身負(fù)丞相重任。蜀國建立后兩年,即公元223年,劉備病逝,后主劉禪繼位,時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪,主持蜀國軍政大事。公元227年,諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊北進,駐軍漢中(今陜西南鄭縣),準(zhǔn)備征伐曹魏,奪取中原,復(fù)興漢室。他當(dāng)時感到劉禪愚昧懦弱,頗有內(nèi)顧之憂,所以臨出發(fā)前上書劉禪,懇切勸諫,要劉禪繼承劉備遺志,砥礪志行,振作精神,聽信忠言,任用賢良,黜斥佞人,嚴(yán)明賞罰,盡心國事,以圖完成復(fù)興漢室,統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。

  三、疏通文意:

  第一段重點詞語:崩殂:殂:疲弊:誠:秋:懈:殊遇:

  誠宜:開張圣聽:光:遺德:

  恢弘:引喻:義:塞:

  參考答案:(見課文注釋)

  先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之

  先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半,竟中途去世。如今天下分成三國,我益州地區(qū)人力疲憊、民生凋敝,這真是處在萬分

  秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,

  危急、存亡難料的時刻。但是,宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子,不敢稍有懈。唤畧錾现艺\有志的將士,舍身忘死的作戰(zhàn),

  蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,

  這都是追念先帝的特殊恩遇,想報答給陛下的緣故。陛下確實應(yīng)該擴大圣明的聽聞,發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德,

  恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

  振奮鼓舞志士們的勇氣,絕不應(yīng)隨便看輕自己,說話不恰當(dāng),以致堵塞了忠誠進諫的道路。

  理解默寫:當(dāng)前形勢(不利條件):

  先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。

  有利條件:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。

  提出的第一條建議:開張圣聽——廣開言路

  第二段重點詞語:宮中:府中:陟:罰:臧否:付:論:刑:昭:理:

  參考答案:(見文下注釋)

  宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。

  宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏,本都是一個整體,獎懲功過、好壞,不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。

  若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,

  如有做奸邪事情,犯科條法令的,應(yīng)該交給主管的官,判定他們受罰或者受賞,以顯示陛下在治理方面公允明察,

  不宜偏私,使內(nèi)外異法也。

  不應(yīng)私心偏袒,使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。

  提出的.建議二:陟罰臧否,不宜異同——嚴(yán)明賞罰

  第三段重點詞語:簡拔:遺:咨:悉:

  答案見課文注釋

  侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。

  侍中、侍郎郭攸之、費、董允等,這些都是善良誠實的人,他們的志向和心思忠誠無二,,因而先帝才選留下來輔佐陛下。

  愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。

  我認(rèn)為宮內(nèi)的事情,事無論大小,都拿來問問他們,然后再去施行。這樣一定能夠彌補缺點和疏漏之處,增益實效。

  第四段重點詞語:性行:淑:均:

  答案見課文注釋

  將軍向?qū),性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。

  將軍向?qū)櫍郧槠返律屏计秸,了解通曉軍事,?dāng)年試用,先帝曾加以稱贊,說他能干,因而經(jīng)眾人評議薦舉任命為中部督。

  愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。

  我認(rèn)為軍營里的事情,事情無論大小,都要征詢他的意見,就一定能夠使軍伍團結(jié)和睦,好的差的各得其所。

  第五段重點詞語:親:遠(yuǎn):所以:愿:

  答案見課文注釋

  親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。

  近賢臣,遠(yuǎn)避小人,這是漢朝前期所以能夠興盛的原因;親近小人,遠(yuǎn)避賢臣,這是漢朝后期所以衰敗的原因。

  先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

  先帝在世的時候,每次跟我評論起這些事,對于桓帝、靈帝時代,沒有不哀嘆和憾恨的。

  侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下

  侍中郭攸之、費祎,尚書陳震,長史張裔,參軍蔣琬,這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣,誠愿陛下親近親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。

  他們,信任他們,則漢王室的興盛,就時間不遠(yuǎn)了。

  提出的第三條建議:親賢臣,遠(yuǎn)小人——親賢遠(yuǎn)佞(親賢遠(yuǎn)。

  先后漢興衰原因:親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。

  四、小結(jié):

  五、作業(yè):

  1、背誦第1~5自然段;

  2、熟讀第6~9自然段,大致疏通文意。

出師表教學(xué)反思12

  如何讓學(xué)生學(xué)好文言文,我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān),即“讀”“譯”“賞”“用”, 但怎樣讀,如何譯,如何引導(dǎo)鑒賞和運用,需要提煉有效的方法。本課 教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文,突破傳統(tǒng)“教 師譯,學(xué)生聽”,“盲目讀,收效微”的弊端,對訓(xùn)練學(xué)生語感,積累語言 有積極的作用,同時省時省力,為學(xué)生所接受。“鞠躬盡瘁,死而后已” ,是教材學(xué)習(xí)的重點,也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的出師表教學(xué)反思范例。

  設(shè)計中,注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的`關(guān)系,力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、 唯知識論,重在學(xué)法的指導(dǎo),學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后 的作文設(shè)計,

  目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作材料,養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣,克 服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對諸葛亮的認(rèn) 識和了解,結(jié)合自己的人生觀,對這個歷史人物進行評價,其實也就是 培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神。

  教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位,鑒賞分析和知識點的落實尚不 能自然有機的結(jié)合,教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié) 沒有展開好,主要是學(xué)生沒有積極的配合,這是失敗的地方,以后在這 方面自己要多下一些功夫。

  成功之處,自己在授課的過程當(dāng)中,還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主 體內(nèi)容和主題,以及本文的寫作特色,對文章中的重點句子也都掌握。

出師表教學(xué)反思13

  《出師表》在本單元雖編排在第六單元第四篇,又屬于自讀課文,但根據(jù)課后思考與練習(xí)要求:熟讀并背誦,而前三篇只要求熟讀,加之中考題還往往會涉及到本文,可見它的重要性,因此我在設(shè)計她的目標(biāo)時,就很注重它的基礎(chǔ)。

  這第一課時的主要目標(biāo)是: 1 、讀通、讀準(zhǔn)全文。 2 、完成第 1 段的譯文。

  所以上完這節(jié)課后我的感受是:

  1 、教學(xué)任務(wù)看似不重。但學(xué)生的文言基礎(chǔ)還不是很好,自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力還沒完全培養(yǎng)起來。所以我感覺本課所制定的教學(xué)目標(biāo)還是恰當(dāng)?shù),重視了學(xué)生的雙基訓(xùn)練,教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成。

  2 、由于要面對中考,因此教授課文的.同時,我結(jié)合中考的考點滲透符合畢業(yè)班的教學(xué)要求。

  3 、基本符合新課標(biāo)對語文教學(xué)“以讀為主”的要求,給學(xué)生讀的時間比較充分。除了讓那些學(xué)習(xí)好的表現(xiàn),我還利用開火車的形式,盡量讓每個學(xué)生都動起來。這樣既活躍了課堂氣氛,又關(guān)注了中差生。

  4 、由于學(xué)生獨立譯文的能力還比較欠缺,因此,我繼續(xù)采取自愿結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,讓每個學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中去,有效的調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性,也為下一步學(xué)生理解課文奠定了基礎(chǔ)。

  本節(jié)課任務(wù)明確,學(xué)習(xí)方法簡單,老師主要是答疑,幫助學(xué)生解決問題。同學(xué)們學(xué)習(xí)很認(rèn)真,絕大部分人都能積極發(fā)言,并認(rèn)真做好筆記。全班交流譯文的時候,學(xué)生譯文還是基本通順的。因為時間緊,我沒有對一些重要實詞和虛詞作重點講解,可能有些詞學(xué)生沒理解,就過去了。這一點,在以后的教學(xué)中我要多加注意。

出師表教學(xué)反思14

  《出師表》出自于人教版語文九年級上冊,是諸葛亮決定出師伐魏,在北伐之前上奏后主劉禪的一篇奏表。在這篇表文中,諸葛亮勸說后主劉禪要繼承先帝遺志,廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞,以修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè);表達(dá)了要報答先帝知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

  為了更深入理解諸葛亮要報答先帝的知遇之恩和效忠陛下的強烈思想感情,幫助理解本篇文章,在教授這篇文章前,我首先引導(dǎo)學(xué)生了解諸葛亮這個人物,以及先帝和劉備之間的故事。尤其把劉備臨終托孤作為重點進行了講解,把托孤情景進行了再現(xiàn)。

  原文據(jù)《三國志"諸葛亮傳》的記載,劉備把諸葛亮從成都召到永安,對諸葛亮說:“君才十倍曹丕,必能定國,終成大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”這意思就是說,先生的才能十倍于曹丕,一定能夠安邦定國,完成我們的大業(yè)。如果我這個兒子是可以輔佐的,請先生輔佐他;如果我這個兒子是不中用的`,請先生自行其是。諸葛亮淚流面,哭著說:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死。”這意思就是說,臣一定盡到一個顧命大臣責(zé)任。

  有了這些,學(xué)生理解文章的情感就更到位了。

  文史不分家,知人論世,語文教學(xué)中,適當(dāng)補充背景知識是很有必要的。

出師表教學(xué)反思15

  《出師表》是初中文言文中詞匯量最大,最不好背誦和翻譯的課文,僅僅生僻字就有二十六個,四字詞語有三十個左右,如何確定這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)才能減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)呢?我反復(fù)思考后,設(shè)計為三個課時。

  第一課時,自學(xué)課文字詞。第二課時,讀通課文。第三課時,翻譯課文。

  課堂上只學(xué)習(xí)字詞是很枯燥的,但是如果建立在自學(xué)為主、訓(xùn)練為綱的基礎(chǔ)上,學(xué)生也會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,因為每一個環(huán)節(jié)都在調(diào)動他的學(xué)習(xí)參與度,增加他的自主學(xué)習(xí)能力,檢查他的學(xué)習(xí)狀況。

  第一課時給學(xué)生整整一節(jié)課讓自學(xué),根據(jù)注釋,畫出所有自己不會翻譯的詞語,標(biāo)注出讀音。學(xué)生緊張而忙碌地學(xué)習(xí)了一節(jié)課,我來回檢查,遇到不做批注的就提醒他。這個過程中,需要告訴學(xué)生怎樣做標(biāo)記,一是把重要的字詞意思寫在下面,二是要思考怎么依據(jù)詞語翻譯這句話,三是要做出醒目的筆記。檢查很重要,如果不巡回走動,初中有相當(dāng)一部分學(xué)生沒有自學(xué)習(xí)慣和默讀的自制力。

  第二課時主要是訓(xùn)練朗讀,分為三個層次,第一個層次讀準(zhǔn)字音,是根據(jù)標(biāo)注的讀音抽學(xué)生分段朗讀;第二個層次是讀準(zhǔn)句讀,去掉所有的標(biāo)點,先自己練習(xí)讀出句讀,再抽人逐段朗讀;第三個層次是找出課文中飽含深情的句子,讀出諸葛亮當(dāng)時的感情,學(xué)生找句子單獨讀,談自己的感受,老師再和學(xué)生一起比賽讀。三個環(huán)節(jié)難度逐漸增加,就會引起學(xué)生對朗讀的興趣,和挑戰(zhàn)自己、征服困難的愿望。特別是第二個環(huán)節(jié)讀出句讀是比較難的,每一張投影有三個段落,學(xué)生需要練習(xí)好幾分鐘才敢起來讀。第三個環(huán)節(jié),其實是讓學(xué)生在素讀的情況下理解課文,可以訓(xùn)練他們對文言文的猜讀能力和語言感受力。最后,我的示范朗讀贏得了學(xué)生的掌聲,讓他們感覺到讀好這篇文章很有意思。

  第三課時翻譯課文,我在每一張幻燈片上標(biāo)注了一句話“翻譯課文,語言流暢,突出重點詞匯”,要求他們先看課文,自己用三分鐘時間試著翻譯三個段落,然后合上課本,必須很流利地翻譯出課文,這個過程中,要求把重點的字詞翻譯準(zhǔn)確,同時我把課文中重要的詞語板書出來。翻譯用了半個小時之后,為了避免學(xué)生疲倦,設(shè)計了五道選擇題,用五分鐘填完。最后是課文填充,集體背誦。作業(yè)是課外搜集寫諸葛亮的語段,給諸葛亮寫一段推薦詞。

  三節(jié)課用不同的方式學(xué)習(xí)字詞,學(xué)生始終注意力比較集中,除了糾正個別錯誤外,老師講得很少。在引導(dǎo)的過程中,主要給學(xué)生強調(diào)了幾點:

  一.必須強化自己迅速識記重點詞匯,流利翻譯課文的能力,遇到單字要組詞,遇到難句子要根據(jù)語境推斷,遇到詞類活用要翻譯準(zhǔn)確。

  二.必須戒除資料書的白話文翻譯,告訴學(xué)生多數(shù)資料書上的翻譯并不是很準(zhǔn)確,只有自己學(xué)會一字一句的翻譯,才能閱讀更多文言文。

  三.必須降低學(xué)生的`畏懼感,每一節(jié)課都告訴他們學(xué)習(xí)的任務(wù),當(dāng)學(xué)生覺得這節(jié)課僅僅是學(xué)會朗讀的時候,他們覺得文言文學(xué)起來也不難。在充分自學(xué)、充分朗讀的基礎(chǔ)上,集中翻譯課文,就會讓他們有了自信心。

  文言文教學(xué),教學(xué)方式要因課文而異,我們不能依賴資料書和教學(xué)參考書,要自己獨立去感受去判斷一篇文章的教學(xué)重點,確定讓學(xué)生能夠接受的教學(xué)方案。學(xué)習(xí)的難度必須是逐漸提升,讓學(xué)生體會到了成就感,他才有信心去戰(zhàn)勝更大的困難。

  我的教學(xué)反思是:一定要把學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)放在第一位,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,而非教師;讓學(xué)生做的一切事情,自己要先去嘗試;如果要讓課文這把鑰匙開更多的鎖,那就先教會他自學(xué);保持獨立的思考,堅持更多的嘗試,講臺上的青春期才會持久。