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《所見》教學(xué)反思

時間:2024-08-18 05:14:41 教學(xué)反思 我要投稿

《所見》教學(xué)反思

  身為一位優(yōu)秀的教師,教學(xué)是我們的工作之一,寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗,那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的《所見》教學(xué)反思,僅供參考,大家一起來看看吧。

《所見》教學(xué)反思

《所見》教學(xué)反思1

  在備《所見》一課時,我在最后設(shè)計了“續(xù)編故事”這一環(huán)節(jié)。如何才能激發(fā)學(xué)生的興趣,讓他們展開想象的翅膀呢?在思考了一番后,我決定在上課伊始就創(chuàng)設(shè)一個講故事的氛圍,讓學(xué)生覺得學(xué)古詩是很搞笑的事。首先,我說:“同學(xué)們,老師明白你們十分愛聽故事,所以這天這節(jié)課上,我們就來講故事、聽故事,大家喜歡嗎?”學(xué)生齊答:“喜歡!”

  之后,我出示教學(xué)課件,請學(xué)生仔細(xì)觀察后編故事。我是這樣啟發(fā)的:“同學(xué)們,這是一幅畫,這幅畫畫了一個故事,你們能講講嗎?請仔細(xì)看這幅畫,把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項,相信大家必須能講好的,我就等著聽故事啦!”于是學(xué)生開始自我練習(xí)講。幾分鐘后,大部分學(xué)生舉起了手,我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來,而且還十分流利,這是我沒有料到的,也許是我的啟發(fā)起了作用。在表揚了一番后,學(xué)生想講的興致更濃了。緊之后,我引出了作者和詩題,我是這樣說的:“清代有一位詩人叫‘袁枚’,他來到鄉(xiāng)間,正好看到了這一幕,就用詩把它記錄了下來,題目叫《所見》。”我就介紹了詩人,開始學(xué)詩。由于有了前面的鋪墊,我就放手讓學(xué)生兩人小組自學(xué),效果很好,學(xué)生對詩句理解得很到位。

  最后,我讓學(xué)生續(xù)編故事:“這個搞笑的故事我們透過看圖和讀詩已經(jīng)弄明白了,可故事似乎還沒有講完,接下來會發(fā)生什么事呢?你能發(fā)揮合理的想象,編下去嗎?”學(xué)生開始輕輕地說,漸漸地聲音大起來了,我明白學(xué)生已經(jīng)進入了情景。不一會兒,有學(xué)生躍躍欲試了。我等幾乎沒有聲音后請了五個學(xué)生講,有的說蟬被牛的叫聲驚跑了;有的.說牧童很聰明,回家拿工具把蟬捉住了;有的說牧童很性急,徒手去捉蟬,結(jié)果嚇跑了蟬;有的說蟬被牧童捉住后又放了。說得頭頭是道,條理清楚。我不禁感嘆:學(xué)生的想象力需要教師去激發(fā)、培養(yǎng)。我還追問學(xué)生:“那你期望看到什么結(jié)果呢?為什么?”大部分學(xué)生都說蟬逃走了,因為他們不想看到蟬被人捉住后的可憐樣,期望人和動物和諧相處。多么好的理由。∥蚁耄哼@教書又育人的目的就應(yīng)到達(dá)了。

《所見》教學(xué)反思2

  對于一年級的孩子而言,他們最喜歡的就是故事性強、有情節(jié)的內(nèi)容。古詩的`學(xué)習(xí)一般難以激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。而這首古詩恰好滿足了他們的需求,是故事,也是古詩。我利用這個關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)。小孩子天真活潑,好奇心強,愛動腦筋,因此,設(shè)計了好多的問題,這些問題都注重喚醒孩子的生活體驗,都是孩子感興趣的話題。如:開始時牧童的心情如何?她捕捉時的表情會是怎么樣?他能捉到禪嗎?讓他們從牧童身上發(fā)現(xiàn)自己身上的活潑機靈的影子,從自己深受牧童機智可愛的形象。

《所見》教學(xué)反思3

  《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。無論是從詩句內(nèi)容還是學(xué)詩體驗上,三年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的古詩積累。因此在本課的教學(xué)中,要抓住古詩教學(xué)的一般規(guī)律,圖文對照,挖掘作者的情感和教材編寫特點,以讀代講,引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境,采用多種方法幫助學(xué)生理解重點詞,鼓勵學(xué)生誦讀,以加深對詩句內(nèi)容和情感的理解感悟。

  在這首詩的教學(xué)中,我認(rèn)為教學(xué)重點是讓學(xué)生讀懂詩句,體會詩人所表達(dá)的思想感情。同時,在學(xué)習(xí)古詩中,讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的方法、步驟。課堂上,我引導(dǎo)學(xué)生一步一步地去學(xué)這首古詩。由于學(xué)生學(xué)習(xí)的目的明確,孩子們從學(xué)詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極,教學(xué)過程進行得也較為順利。

  我的教學(xué)流程是這樣的:

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入,秋天是一個多彩多姿的季節(jié),絲絲的涼意和片片紛飛的黃葉,給人帶來無盡的思鄉(xiāng)情緒.還記得我們學(xué)過許多思鄉(xiāng)的古詩嗎?誰能來說說?(背) 《:靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》,這時,我及時給予學(xué)生鼓勵:看來同學(xué)們之前的知識掌握的不錯哦.

  二、了解詩人及其背景:

  1、師說出詩人名字并板書——葉紹翁,邊板書邊說:今天我們來學(xué)習(xí)另外一首寫思鄉(xiāng)的古詩.然后問學(xué)生:誰能告訴大家,你了解葉紹翁多少?學(xué)生匯報:他是一位南宋的詩人,(板書:南宋),他擅長寫景抒情。

  三、初讀古詩,整體感知

  1.我們今天學(xué)的這首就是(板書:夜書所見),全班一起讀課題,邊讀邊想,你讀懂了什么? 學(xué)生互相補充,教師提示,生逐字逐詞逐句理解

  2.下面讓學(xué)生結(jié)合插圖自學(xué)這首古詩。在學(xué)習(xí)之前,我問學(xué)生覺得可以用哪些方法來讀懂詩中的字詞或意思呢?(看注釋,查字典,查資料,看插圖,展開想象,因為提前布置讓他們預(yù)習(xí)過,查找過,這時只是交流)讓學(xué)生以同桌為單位,用他們提出的'辦法進行學(xué)習(xí)古詩,看看能讀懂的有哪些,再把讀不懂的地方做上記號。然后學(xué)生反饋自己讀懂的字詞或句,再提出自己不明白的。

  四、 品詞析句,想象悟情

  1.首先讓學(xué)生讀詩的第一二句。體會到作者看到了些什么,聽到了些什么,又想到了些什么嗎?生:作者看到了梧桐樹葉隨風(fēng)擺動。聽到了風(fēng)的聲音。師:是什么風(fēng)?(秋風(fēng))怎樣的秋風(fēng)(涼涼的秋風(fēng))你怎么知道是涼涼的秋風(fēng)?(生體會寒字)這風(fēng)怎么吹?發(fā)出什么聲音?(呼呼)什么感覺?(好冷。┪闹姓f到風(fēng)聲,用的是什么詞?(蕭蕭)是啊,這蕭蕭的秋風(fēng)吹打著梧桐樹的葉子,發(fā)出什么樣的聲音?(沙沙,嘩嘩)你覺得怎樣?(我覺得更冷了。)體會朗讀:蕭蕭梧桐送寒聲

  3.詩人在夜空中看到了什么?(讓學(xué)生看圖:一輪明月)看著這一輪當(dāng)空的明月,你想起了什么節(jié)日?中秋節(jié)我們都做些什么?此時此刻的詩人也是這樣嗎?為什么?你怎么知道他在異鄉(xiāng)?理解詩句:江上秋風(fēng)動客情(板書:動客情)。這個客說明他在他鄉(xiāng)做客,這時候,他一定??(我以為學(xué)生答不上來的,低估了他們,我感到很高興)這時我又不失時機的讓學(xué)生設(shè)身處地的站在詩人的角度上,體會詩人此時此刻會想些什么?.(爸爸媽媽、朋友、家人)

  4.說的太好了,可見詩人此時的心情是怎樣的?生體會(憂愁,孤單,寂寞,郁悶)(板書:孤單) 指導(dǎo)朗讀(江上秋風(fēng)動客情),體會作者的感情

  5.詩人還看到了什么?(看圖:籬笆下的一盞燈)。讀出相關(guān)詩句:夜深籬落一燈明。看著這盞燈,作者想到了什么?齊讀詩句:知有兒童挑促織

  6.為什么作者會有這樣的猜想?(因為,他小時侯一定也常常提著燈籠在籬笆下捉蛐蛐)

  7.你們知道孩子們捉蛐蛐是為了做什么嗎?(斗蛐蛐玩)

  8、你們捉過蛐蛐嗎?是打著燈捉的嗎?是簡介晚上捉蛐蛐的過程,強調(diào)“挑”字的讀音(第三聲)

  9樣的變化?(開心,快樂)板書:快樂。那你覺得應(yīng)該怎樣讀詩歌的最后兩句?

  10.感情朗讀全詩

  五、背誦詩歌

  六、回顧總結(jié)

  反思自己教學(xué)這節(jié)課的教學(xué)過程,我有幾點想法,也就是教學(xué)中的得與失吧:得就是通過教學(xué),我覺得在語文教學(xué)中對孩子進行學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)是必要的。語文教學(xué)不光要傳授孩子們語文知識,更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。 如在教學(xué)“初讀,整體感知”這個環(huán)節(jié)上,因為在上課之前,我已經(jīng)安排學(xué)生提前預(yù)習(xí)過,所以在這里我讓學(xué)生以同桌為單位,用他們自己提出的辦法來互相學(xué)一學(xué)這首古詩,看看能讀懂的有哪些,不懂的地方做上記號。然后,就解決了的問題,我問他們是怎么解決的,學(xué)生告訴我,他們是通過看注釋,查字典,查資料,看插圖,結(jié)合自己的想象等途徑來弄懂的。我想:孩子們能夠通過自己獲取的知識來展開想象理解詩句的意思,很難得。在抽讀時,學(xué)生也在不斷地互相糾正著對方生字的讀音。反思這個教學(xué)環(huán)節(jié),我認(rèn)為課堂的生成不錯,既幫助了學(xué)生在自己的記憶結(jié)構(gòu)里喚醒以前的認(rèn)識,鞏固了認(rèn)知能力,同時抽到的學(xué)生在讀古詩的時候發(fā)生的錯誤和課文的生字有關(guān),然后讓大家發(fā)現(xiàn)并在糾正的時候很好的強化了拼音的再次鞏固及書寫。

  當(dāng)然,反思自己的教學(xué)過程,還有很多的不足:

  一、在引導(dǎo)學(xué)生釋題時,讓學(xué)生想一想“夜書所見”中的“書”指什么?不少學(xué)生意見不同,有的說“書”是指那個人在看書,有的同學(xué)說那個人在看東西把這些東西當(dāng)成書,這時我讓學(xué)生反復(fù)讀課題,又讀了兩遍課題后一位同學(xué)站起來說,他認(rèn)為“書”是“寫”的意思,那個人把看到的寫了下來。由于自己課前準(zhǔn)備不夠,所以在這花了不少時間。

  二、在教學(xué)詩句“知有兒童挑促織”這句詩時,盡管在教學(xué)中,沒有強加給學(xué)生”挑”字在詩句中的正確讀音,而是采取了查字典的方法來讓學(xué)生自己去尋求答案,但在課堂上我沒有清楚的處理“挑”字的教學(xué),感覺當(dāng)時有一點繞口,挑促織——讓學(xué)生聽老師描述想象理解,效果也不是太明顯。雖然學(xué)生知道作者描述的是晚上,兩個孩子打著燈籠在捉蛐蛐,但學(xué)生不知道那個時候,蛐蛐應(yīng)該是在石縫里或者草叢中比較隱蔽的地方,這樣捉蛐蛐就還得有一個過程,而不是直接用手去捉,因為學(xué)生對捉蛐蛐的操作過程沒有一個明確的概念,不知道這是用一根麥桿或者很細(xì)很細(xì)的樹枝在洞口撥弄,把蛐蛐撥出來,所以還是有一部分學(xué)生沒有很好的找到正確的讀音?梢,教師的備課還應(yīng)更細(xì)致些,才能在教學(xué)中達(dá)到水到渠成的效果。

  總之,在教學(xué)前,教師必須對教材充分鉆研,正確把握教材內(nèi)容,準(zhǔn)確地設(shè)計教學(xué)中的每個環(huán)節(jié),巧妙地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),才能教學(xué)好每一堂課。

《所見》教學(xué)反思4

  三年級的孩子,已經(jīng)不滿足一二年級時對古詩簡單的識記。怎樣讓孩子們在識記的過程中去初步體會詩句中蘊含的情感是教學(xué)古詩的難點。《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁的作品。詩人客居他鄉(xiāng),在江邊被微冷的秋風(fēng)吹拂,看見秋葉飄落,感到孤獨寂寥。由看到遠(yuǎn)處籬笆旁的燈火,料想到有小孩在捉蟋蟀,心里又泛起一絲親切,一絲溫暖。

  在教學(xué)這首詩時,我首先讓孩子們理解詩題。然后介紹詩人。借詩人的看聽想三個方面去理解詩句。

  孩子們在說詩人看到的景物時,容易把“兒童挑促織”也理解進去。于是,我讓孩子們說“知”的意思是什么。孩子們認(rèn)為是“知道”,再問孩子們“究竟是看到了什么”,才“知道”是有孩子在挑促織的.?孩子們說,是看到了“籬落一燈明”,才知道的。這里,就理解了“知”不是直接看到,而是“料想”到的。

  上課時這一環(huán)節(jié)很快就過去了,在課堂上孩子們還是順著我的意思,說出了“知”是“料想”,可是下來以后的作業(yè)中,還是反映出了一部分孩子沒有理解到這個字的意思。

  在理解字詞,理順詩句意思后,我讓孩子們逐句品讀古詩。借由一幅幅圖畫去領(lǐng)略詩句中的意境,體會詩人的感情。

  可能前面已經(jīng)理解了詩句意思,再次品讀詩句顯得有些重復(fù),所以孩子們有些坐不住。所以我想,是否可以把品讀詩句,體會情感與前面一個環(huán)節(jié)相結(jié)合。這樣可能會顯得更緊湊。

  比如“知有兒童挑促織”這一句,引導(dǎo)孩子們理解是“料想到有孩子在挑促織”后,可以直接問“為什么詩人會這樣想呢?”“可能他小時候也去捉過蛐蛐,覺得很快樂呀!”“誰能來快樂地讀一讀呢?”

  上一次公開課,需要準(zhǔn)備的東西太多。我常常是無從落腳,不知道課文的重點應(yīng)該放在那個地方,又應(yīng)該從哪里突破。在查閱相關(guān)資料,也借鑒眾多老師們的方案后,設(shè)計了這一堂課。只覺得自己水平確實有限,所欠缺的太多。對課文的理解,教學(xué)重點、方向的把握,環(huán)節(jié)的設(shè)計,課堂的語言等都有待提高。所幸大家能夠包容我,如能指點一二,不甚感激。

《所見》教學(xué)反思5

  南宋詩人葉紹翁的《夜書所見》先是寫游客在外,因秋風(fēng)落葉,感到孤獨郁悶,由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火,料想是小孩在捉蟋蟀,不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活,于是那種郁悶之情又被一種親切之感所代替。

  所以,我教學(xué)這首詩時,更加注重了讓學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩,體會詩人所表達(dá)的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生采用多種方式讀,如:教師范讀,小組、男女賽讀,以游戲形式激發(fā)朗讀、誦讀等等,讓學(xué)生在讀中感悟,讀中悟情。在學(xué)生充分誦讀中“心入于境,情會于物”,使學(xué)生受到情感的熏陶,促進學(xué)生對古詩優(yōu)美語言的感受、積累、內(nèi)化,師生情感得到進一步升華。

  在教學(xué)中,注重把握詩的意境和情感。因此,學(xué)生通過朗讀品味語言,引導(dǎo)其展開想象,讓學(xué)生投身其中,想詩人所想,感詩人所感。在教學(xué)第一、二行詩時,我讓學(xué)生想想:蕭蕭秋風(fēng)吹下梧桐葉,送來陣陣寒冷,江面上也吹來了秋風(fēng),在這樣的一個夜晚,假如你就是這個獨自在外地作客的`詩人,看到眼前的情景,你會產(chǎn)生怎樣的心情?有了這樣孤單寂寞的心情就會很容易想起了什么呢?我請班上的外地孩子談?wù)劊寒?dāng)你們當(dāng)離開家鄉(xiāng)來這里讀書,你們想家嗎?你想起了誰呀?這時,學(xué)生那根思鄉(xiāng)的弦被觸動了,通過自身的感受,從中理解了“動客情”,體會了詩人的真實情感。

  從這首詩的教學(xué)中,我感受到孩子們的語言積累還需加強,孩子們的口語表達(dá)能力也有待提高,在以后的教學(xué)中,我會更加重視這方面的培養(yǎng)。

《所見》教學(xué)反思6

  在備《所見》一課時,我在最后設(shè)計了“續(xù)編故事”這一環(huán)節(jié)。如何才能激發(fā)學(xué)生的興趣,讓他們展開想象的翅膀呢?在思考了一番后,我決定在上課伊始就創(chuàng)設(shè)一個講故事的氛圍,讓學(xué)生覺得學(xué)古詩是很有趣的事。首先,我說:“同學(xué)們,老師知道你們十分愛聽故事,所以今天這節(jié)課上,我們就來講故事、聽故事,大家喜歡嗎?”學(xué)生齊答:“喜歡!”

  接著,我出示教學(xué)課件,請學(xué)生仔細(xì)觀察后編故事。我是這樣啟發(fā)的:“同學(xué)們,這是一幅畫,這幅畫畫了一個故事,你們能講講嗎?請仔細(xì)看這幅畫,把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項,相信大家一定能講好的,我就等著聽故事啦!”于是學(xué)生開始自己練習(xí)講。幾分鐘后,大部分學(xué)生舉起了手,我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來,而且還十分流利,這是我沒有料到的,也許是我的啟發(fā)起了作用。在表揚了一番后,學(xué)生想講的興致更濃了。緊接著,我引出了作者和詩題,我是這樣說的:“清代有一位詩人叫‘袁枚’,他來到鄉(xiāng)間,正好看到了這一幕,就用詩把它記錄了下來,題目叫《所見》。”我就介紹了詩人,開始學(xué)詩。由于有了前面的鋪墊,我就放手讓學(xué)生兩人小組自學(xué),效果很好,學(xué)生對詩句理解得很到位。

  最后,我讓學(xué)生續(xù)編故事:“這個有趣的故事我們通過看圖和讀詩已經(jīng)弄明白了,可故事似乎還沒有講完,接下來會發(fā)生什么事呢?你能發(fā)揮合理的想象,編下去嗎?”學(xué)生開始輕輕地說,漸漸地聲音大起來了,我知道學(xué)生已經(jīng)進入了情景。不一會兒,有學(xué)生躍躍欲試了。我等幾乎沒有聲音后請了五個學(xué)生講,有的說蟬被牛的'叫聲驚跑了;有的說牧童很聰明,回家拿工具把蟬捉住了;有的說牧童很性急,徒手去捉蟬,結(jié)果嚇跑了蟬;有的說蟬被牧童捉住后又放了。說得頭頭是道,條理清楚。我不禁感嘆:學(xué)生的想象力需要教師去激發(fā)、培養(yǎng)。我還追問學(xué)生:“那你希望看到什么結(jié)果呢?為什么?”大部分學(xué)生都說蟬逃走了,因為他們不想看到蟬被人捉住后的可憐樣,希望人和動物和諧相處。多么好的理由啊!我想:這教書又育人的目的應(yīng)該達(dá)到了。

《所見》教學(xué)反思7

  《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁所作。它寫的是:詩人客游在外,因秋風(fēng)落葉,感到孤獨郁悶。由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火,料想是孩子們在捉蟋蟀,不僅回憶起自己得故鄉(xiāng)和童年生活。于是那種郁悶之情又被一種親切感所代替。全詩抒發(fā)了詩人思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。學(xué)習(xí)這首詩要讓學(xué)生感受詩歌的優(yōu)美音韻、完整得意境和蘊含其中的美好情感。依據(jù)這個教學(xué)目標(biāo),我是通過讓孩子們反復(fù)的讀來體會詩歌得意境和美的。

  具體的教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的:我先按照題目的意思板書了夜、書、所見,讓孩子們借助詩文和課下的注釋來弄明白這樣板書的目的。接著就是讀詩。由于這是一首思鄉(xiāng)詩,讀的時候語速要慢,感情稍低沉。在這我借鑒了一下別人得經(jīng)驗。給孩子們簡單插入了一些平仄的知識,告訴孩子們每個節(jié)奏中最后一個字讀的時候要慢些,音拉得稍微長一些。我先范讀,引導(dǎo)孩子讀好第一句。后讓孩子們配合我的手勢去讀,把快慢、節(jié)奏讀出來。然后我從“動客情”入手來感悟詩歌的意境。是什么牽動了詩人得感情?客游在外得他會想些什么?看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火和孩子,他又會想些什么呢?引導(dǎo)孩子們?nèi)ハ胂,去體會。最后我適時地進行了延伸,在浩瀚的詩國里,思鄉(xiāng)、思親歷來都是一個永恒不變的`話題,詩人通過詩歌來抒發(fā)他們心中的離愁別緒。這樣的詩也有很多,同學(xué)們不妨課下去收集一些,來感受一下。

  縱觀這節(jié)課,優(yōu)缺點并存。

  1.本節(jié)課我覺得最大的成功是孩子們的讀書。他們不僅讀出了詩歌的輕重緩急,還把自己的感受也讀了出來。看來有時的一些想法是完全可以在孩子們身上實現(xiàn)的,關(guān)鍵在老師的引導(dǎo)。我就是和鄭州的那個老師一樣,配上手勢,讓孩子們根據(jù)手勢來讀書。雖然沒有大家做的那么完美,但讀的效果還是有一點點的。由于孩子們很好奇,詩歌還可以這樣得讀,他們都很興奮,反復(fù)誦讀,沒有覺得很厭煩。注意力也很集中。前面大量的讀書,也為后面理解詩歌做下了鋪墊。孩子們的理解也很好?磥磉是得讓孩子們多多讀書。

  2.不足也有很多。由于讀書的時間太多了,課堂的時間畢竟有限,本節(jié)課的內(nèi)容沒有完成。只是理解了一點。時間得把握不好,我的課堂調(diào)控能力不是很強,以后還需要多多努力。讀書和課堂這兩個方面該怎樣協(xié)調(diào)在一起呢?我真的好好反思反思。還有課堂上的語言還是顯得過于瑣碎,不簡潔,不像別的老師上課干脆利落。評價語也是干巴巴的,就像我這個人一樣。

  總之,語文課堂上我也在努力地嘗試,努力地為孩子們語文素養(yǎng)的提高積極地實踐。不足也肯定不少,但我會努力的。

《所見》教學(xué)反思8

  在備《所見》一課時,我就思索,如何才能激發(fā)學(xué)生的興趣,讓他們展開想象的翅膀呢?在思考了一番后,我決定在上課伊始就創(chuàng)設(shè)一個講故事的氛圍,讓學(xué)生覺得學(xué)古詩是很有趣的事。首先我出示教學(xué)課件,請學(xué)生仔細(xì)觀察后編故事。我是這樣啟發(fā)的:“同學(xué)們,這是一幅畫,這幅畫畫了一個故事,你們能講講嗎?請仔細(xì)看這幅畫,把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項,相信大家一定能講好的,我就等著聽故事啦!”為了讓孩子們能夠把故事編寫完整,我在課件上設(shè)計了幾個問題來引導(dǎo)孩子。然后學(xué)生開始自己練習(xí)講,幾分鐘后,大部分學(xué)生舉起了手,我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來,而且還十分流利,這是我沒有料到的,也許是我的啟發(fā)起了作用。在表揚了一番后,學(xué)生想講的興致更濃了。緊接著,我引出了作者和詩題,我是這樣說的:“清代有一位詩人叫‘袁枚’,他來到鄉(xiāng)間,正好看到了這一幕,就用詩把它記錄了下來,題目叫《所見》!焙茏匀坏木鸵隽嗽姷念}目及詩人的簡介。

  語文教學(xué)的最終目的就是教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。所以在初步感知古詩這一環(huán)節(jié),我設(shè)計了預(yù)習(xí)古詩的“三讀法”:“一讀:讀準(zhǔn)讀通課文。(大聲朗讀)二讀:劃出生字,記住字形(不出聲音默讀)三讀:讀懂句子,學(xué)會提問。(輕聲讀)”既讓學(xué)生明確了預(yù)習(xí)任務(wù),又教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方式,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

  意境,是詩歌的核心。教學(xué)古詩,應(yīng)該運用多種形式,如形象生動的'語言、鮮明逼真的畫面、優(yōu)美和諧的音樂……通過這些手段,讓學(xué)生張開學(xué)生想象的翅膀,想象古詩所表現(xiàn)的情境,使自己如臨其境、如聞其聲、如見其人。課堂上,我播放音樂誦讀,讓學(xué)生閉上眼睛邊聽邊想象你都看到了什么,初次感悟、體會詩句的意思。因為這首詩的詩意比較淺顯易懂,所以,我充分利用鮮明逼真的畫面,一幅畫一句詩,圖畫結(jié)合,學(xué)生在意境中觀察,在意境中理解每一句的詩意。學(xué)生自然而然的就理解了“振”“意欲”“捕”“閉口”“立”這幾個詞語的意思了。

  課堂上雖然學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性比較高,可是仍存在著一些不足。詩是誦出來的,詩只有朗讀出來,才能完成她的全部生命?上г谡b讀這方面給學(xué)生讀的時間太少;另外,在編故事這一環(huán)節(jié)中沒有把握好時間,用的時間比較長,后面設(shè)計拓展練習(xí)沒能進行就下課了。今后在課堂掌控這方面需要加強。

《所見》教學(xué)反思9

  《夜書所見》是新課程小學(xué)語文三年級上冊第三組第九課的第一首古詩。這組以秋天為專題,由4篇課文組成!豆旁妰墒住贰讹L(fēng)箏》《秋天的雨》是精讀課文,《聽聽,秋的聲音》是略讀課文。課文從多角度描寫秋天,有的表達(dá)了在秋天里人們對家鄉(xiāng)、對親人的懷念;有的記敘了孩子們在秋天里活動的歡樂;有的描寫了秋天美好的景色。教材里處處洋溢著濃濃的秋意,那秋天的山、秋天的雨,秋天的色彩、秋天的聲音,都會使人們心中產(chǎn)生不同于對其他季節(jié)的感受。而《夜書所見》這首詩是南宋詩人葉紹翁客游在外,因秋風(fēng)落葉,感到孤獨郁悶,又看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火,料想是小孩在捉蟋蟀,不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活,于是那種郁悶之情又被一種親切之感所代替。

  古詩是我國民族文化的瑰寶,學(xué)習(xí)古詩可以讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶。借著學(xué)校開展的“書香滿校園,古詩伴我行”活動之風(fēng),班里的孩子大都背誦了不少的.古詩名篇,但是這首詩對于部分孩子來說,比較陌生,特別是個別學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在閱讀方面也許會有一定的困難;谶@樣的認(rèn)識,我確定了三個教學(xué)目標(biāo):

 。ㄒ唬┱莆毡菊n的生字詞,會寫“促、深”兩個生字。

  (二)有感情地朗讀古詩,背誦古詩。

 。ㄈ⿲W(xué)習(xí)借助注釋理解詩意,體會詩人思念家鄉(xiāng)的感情,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩的興趣。

  本詩是作者客游在外思念家鄉(xiāng)、親人而作,三年級的孩子長時間離開家鄉(xiāng)的可能性不大,他們對本詩的理解可能會有缺失,因此,我確定了教學(xué)本詩的重難點為:感情朗讀,理解詩意,悟出詩情。

《所見》教學(xué)反思10

  【情景說明】

  回顧古詩傳統(tǒng)的教學(xué)模式:讀古詩──解詞義──釋詩意──背古詩。看起來,雖然完成了教學(xué)任務(wù),但學(xué)生缺乏主動性,只是被動地、機械地感受,時間長了,就會忘記。學(xué)習(xí)了新課程理念,學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體。因此,我在教學(xué)古詩《所見》時,嘗試著讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生積極地探究,生動活潑地發(fā)展,收到了意想不到的效果。

  【教學(xué)片斷一】

  激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣:

 。ù笃聊簧铣鍪疽环喇嬅妫

  師:小朋友們,你們發(fā)現(xiàn)了圖上有什么?

  生:我發(fā)現(xiàn)圖上有一頭牛。

  生:我發(fā)現(xiàn)圖上有一頭黃牛。

  (故意把黃字讀重些)

  師:你的眼睛真亮,看圖看得很仔細(xì),看看還有沒有小朋友觀察得更仔細(xì)。

  生:老師,我發(fā)現(xiàn)圖上有一個小孩子騎在黃牛的背上。

  生:我看見黃牛兩邊的路上有許多樹。

  生:我發(fā)現(xiàn)一棵高高的樹上有一只知了……

  〖教學(xué)反思〗

  學(xué)習(xí)是學(xué)生的自主行為:

  我們教學(xué)更重要的是喚醒和激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的意識,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求!芭d趣是最好的老師!币荒昙壍男∨笥涯挲g小,注意力不容易集中。上課一開始就出示一幅精美的畫面讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,學(xué)生的注意力不由自主的地被吸引住了,并在不知不覺中進入了自主地學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣,就激活了學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,由被動地學(xué)轉(zhuǎn)為主動地學(xué)。真正體現(xiàn)了教學(xué)的藝術(shù)不在于傳統(tǒng)本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞。

  【教學(xué)片斷二】

  營造和諧的課堂氛圍:

  (大屏幕上出示古詩《所見》)

  師:你會讀這首古詩嗎?如果會讀就大聲地讀給大家聽一聽,好嗎?

 。ㄉ杂傻刈x古詩《所見》)

  師:好,剛才大家讀得很認(rèn)真,那么,你讀懂了什么?告訴大家,好不好?

  生:我讀懂了,“牧童”:就是那個放牛的小孩。

  生:我知道了,“牧童騎黃!保壕褪悄莻小孩騎在黃牛的背上,你看,圖上就是那個樣子。

  生:我讀懂了,“歌聲”:就是那個小孩子在唱著歡樂的歌聲,但我不明白,他為什么“忽然閉口立?”

  師:這個同學(xué)遇到了困難,大家來幫幫他。

  生:我知道那個小孩子為什么忽然閉上嘴巴站在那里,因為他想捕捉那樹上的知了。

  師:你是怎么知道的?從哪兒看出來的?

  生:我是從圖中知道的,因為那個小孩眼睛望著樹上的知了,嘴巴閉上了,所以我想:他想捉那只知了,就不敢唱歌了,怕歌聲會把知了嚇跑了。

  師:哇!你說得太好了,大家給他掌聲,表揚他。還有不同的想法嗎?

  生:我是從“意欲捕鳴蟬,忽然閉口立”中知道的,“意欲捕鳴蟬,忽然閉口立”就是想捉到那只知了,就閉上嘴站立在那兒。

  〖教學(xué)反思〗

  現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,民主、和諧、寬松課堂教學(xué)氛圍是促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動發(fā)展的關(guān)鍵所在。我在教學(xué)過程中充分體現(xiàn)了師生間的民主合作性。課堂上把學(xué)生當(dāng)朋友,平待相處,笑臉相對,給學(xué)生提供充分展示自己的機會,張揚自己的個性,學(xué)生們無拘無束地表現(xiàn)自己的感受,輕松愉快地用語言表達(dá)自己的見解。老師一步一步地引導(dǎo)學(xué)生,“你讀懂了什么?”、“你是從哪兒看出來的?”、“說說你有什么不同想法?”一個一個地問題,就像一根看不見的繩子引著學(xué)生去探究,學(xué)生在自讀,自悟中找到答案。

  【教學(xué)片斷三】

  品嘗成功的喜悅:

  師:剛才我們看了圖片,也讀了古詩,并且明白了詩意,下面,我們能不能把這首詩編成一個小故事,講一講,或者演一演。好,下面分四人小組編故事,或者合演小品。

 。ㄉ炙娜诵〗M合編故事,合演小品。)

  師:哪個小組來把合作的結(jié)果,給大家講一講或者演一演。

  生:我來講,從前,有一個放牛的小孩坐在黃牛的'背上,他非常地高興,就唱著歡樂的歌兒,唱著唱著,他不唱啦,因為他看見一棵高高的樹上有一只知了,他想捉住知了,就連忙閉上嘴站在那兒。

  生:我們小組來演一演,好嗎?

  師:當(dāng)然可以,大家掌聲有請。

 。ㄉ菀谎莨旁姷膬(nèi)容。)

  師:大家來當(dāng)評委,評一評怎么樣?

  生:我覺得第一小組講得好,因為他的聲音很響亮。

  生:我也覺得第一小組故事講得好,因為聽了那個故事,大家就知道了那首古詩的意思是什么。其實,我也會講,放暑假的一天……

  生:我認(rèn)為第二小組演得也可以。不過還要努力。

  師:《所見》這首詩,大家還有不明白的問題嗎?

  生:(所見)這首詩,大家還有不明白的問題嗎?

  生:(異口同聲地說)沒有!

  生:(搖頭晃腦地齊背)牧童/騎/黃牛,歌聲/振/林越。意欲/捕/鳴蟬,忽然/閉/口立。

  (一節(jié)課在瑯瑯的讀書聲中結(jié)束了。)

  【教學(xué)反思

  蘇霍姆林斯基說:“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”要想學(xué)生主動發(fā)展,在教學(xué)過程中就要創(chuàng)設(shè)使學(xué)生能夠獲得成功的條件和情境,才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的自信心,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。讓學(xué)生合編故事、合演詩意,既培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識,又加深了學(xué)生對新知識的鞏固,同時,也讓學(xué)生發(fā)展了能力,獲得了成功的喜悅。

《所見》教學(xué)反思11

  袁枚詩作的《所見》描寫了一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上,在林中快樂地邊唱歌邊放牛,突然間見到了一只蟬,想把它抓住,所以閉上嘴巴,跳下牛背這一動靜結(jié)合的有趣的畫面。

  本詩生動有趣,生活情趣盎然,詩情畫意,躍然紙上。

  古詩中,天真爛漫、童心童趣的小牧童,是孩子們喜歡的:坐在牛背上高聲歌唱時的情景,是那樣自在神氣!捉蟬時屏住呼吸,眼望鳴蟬的神情,又是多么專注啊!整首詩童趣橫生,情趣盎然。因此,詩趣,應(yīng)該是我教學(xué)這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣,他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入,渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣,那么他對詩的意境就體會得更真切。那么,在教學(xué)中怎樣幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢?我主要實施了以下幾方面的教學(xué):

  第一、反復(fù)朗讀,學(xué)生的感受是通過朗讀來實現(xiàn)的,“讀書百遍,其義自見”。在這一教學(xué)片斷中,我充分信任學(xué)生,把讀的權(quán)利還給學(xué)生,相信學(xué)生靠自己的力量就能讀懂課文,鼓勵學(xué)生不斷探索,尋找自信的力量,在自悟自得中感受朗讀的樂趣,培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂趣。事實上,對同一篇課文或同一個人物形象,學(xué)生站在不同的`角度讀,往往會產(chǎn)生不盡相同的感受。歌是唱出來的,詩是誦出來的,詩只有朗讀出來,才能完成她的全部生命。在這一課中,詩歌的理解,詩意的體會,詩情的領(lǐng)悟,都是通過吟誦來完成的。在吟誦中,學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;在吟誦中,學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思;在吟誦中,讓孩子們化牧童為“我”,化“我”為牧童,完全融入到詩境中。

  第二、運用多種藝術(shù)手段,充分調(diào)動學(xué)生的想象力,在情境的再造中覓得詩趣。

  想覓得詩趣,須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑,只要通過想象,才能欣賞到絕佳的美景,才能感受到美妙的旨趣。我運用了多種藝術(shù)手段,張開學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在音樂聲中,仿佛看到小牧童朝我們走來,讓學(xué)生在小牧童停步凝神望蟬的神情中,想象小牧童的想法。

  但在詩的教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候,學(xué)生就不太流暢了。我讓學(xué)生在理解了古詩的意思后,讓學(xué)生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象,然后讓學(xué)生來述說自己腦海中呈現(xiàn)的畫面?墒前l(fā)言的學(xué)生們寥寥無幾,即使發(fā)言了也是語言平淡,沒有多少拓展,只是把詩意重復(fù)一遍。我很茫然,為什么學(xué)生們的想象力是如此貧乏,語言的表達(dá)是這樣的枯寡。在以后的教學(xué)中,要注重學(xué)生說話能力的培養(yǎng)。

《所見》教學(xué)反思12

  袁枚詩作的《所見》描述了一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上,在林中快樂地邊唱歌邊放牛,突然間見到了一只蟬,想把它抓住,所以閉上嘴巴,跳下牛背這一動靜結(jié)合的搞笑的畫面。

  本詩生動搞笑,生活情趣盎然,詩情畫意,躍然紙上。

  古詩中,天真爛漫、童心童趣的小牧童,是孩子們喜歡的:坐在牛背上高聲歌唱時的情景,是那樣自在神氣!捉蟬時屏住呼吸,眼望鳴蟬的神情,又是多么專注。≌自娡M生,情趣盎然。因此,詩趣,就應(yīng)是我教學(xué)這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣,他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入,渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣,那么他對詩的意境就體會得更真切。那么,在教學(xué)中怎樣幫忙學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢?我主要實施了以下幾方面的教學(xué):

  第一、反復(fù)朗讀,學(xué)生的感受是透過朗讀來實現(xiàn)的,“讀書百遍,其義自見”。在這一教學(xué)片斷中,我充分信任學(xué)生,把讀的權(quán)利還給學(xué)生,相信學(xué)生靠自我的力量就能讀懂課文,鼓勵學(xué)生不斷探索,尋找自信的力量,在自悟自得中感受朗讀的樂趣,培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂趣。事實上,對同一篇課文或同一個人物形象,學(xué)生站在不一樣的角度讀,往往會產(chǎn)生不盡相同的感受。歌是唱出來的,詩是誦出來的,詩只有朗讀出來,才能完成她的全部生命。在這一課中,詩歌的理解,詩意的體會,詩情的領(lǐng)悟,都是透過吟誦來完成的。在吟誦中,學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;在吟誦中,學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思;在吟誦中,讓孩子們化牧童為“我”,化“我”為牧童,完全融入到詩境中。

  第二、運用多種藝術(shù)手段,充分調(diào)動學(xué)生的想象力,在情境的再造中覓得詩趣。

  想覓得詩趣,須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑,只要透過想象,才能欣賞到絕佳的美景,才能感受到美妙的旨趣。我運用了多種藝術(shù)手段,張開學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在音樂聲中,仿佛看到小牧童朝我們走來,讓學(xué)生在小牧童停步凝神望蟬的.神情中,想象小牧童的想法。

  但在詩的教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候,學(xué)生就不太流暢了。我讓學(xué)生在理解了古詩的意思后,讓學(xué)生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象,然后讓學(xué)生來述說自我腦海中呈現(xiàn)的畫面。但是發(fā)言的學(xué)生們寥寥無幾,即使發(fā)言了也是語言平淡,沒有多少拓展,只是把詩意重復(fù)一遍。我很茫然,為什么學(xué)生們的想象力是如此貧乏,語言的表達(dá)是這樣的枯寡。在以后的教學(xué)中,要注重學(xué)生說話潛力的培養(yǎng)。

《所見》教學(xué)反思13

  本組課文以秋天為專題,作者抓住了秋天的特點,將秋天的特色描寫出來。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文,一邊讀一邊想象,充分利用生活積累,體會秋天的風(fēng)采,感受秋天的美好,是本組教學(xué)的一個重點。

  《古詩兩首》是精讀課文,收錄了葉紹翁的《夜書所見》和王維的《九月九日憶山東兄弟》,抒發(fā)了詩人在秋天里思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。這一課安排兩課時,一個課時學(xué)習(xí)一首古詩!兑箷姟返慕虒W(xué)目標(biāo)如下:

  1、 自學(xué)生字詞,會認(rèn)讀。

  2、 有感情地朗讀古詩,背誦古詩。

  3、 學(xué)習(xí)借助注釋理解詩意,體會詩歌感情,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩的興趣。

  我班學(xué)生大多是外來工子弟,他們來自天南地北,在家鄉(xiāng)應(yīng)該生活著很多親人,而教學(xué)本課的時候,正值中秋佳節(jié)之后。為了使同學(xué)們更好地體會詩歌所表達(dá)的感情,在課前,我首先引導(dǎo)孩子們說說在家鄉(xiāng)的'親人,以及在中秋節(jié)時爸爸和媽媽是如何與家鄉(xiāng)的親人相互祝福的;再朗誦耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》;然后引入新課學(xué)習(xí):“同學(xué)們,八百多年前,也有一位詩人獨自站在蕭蕭秋風(fēng)里,思念著家鄉(xiāng)的親人,寫下了千古偉誦的詩句呢!”

  接著播放課文錄音,讓孩子們感受古詩的節(jié)奏和韻味;再把時間交給孩子們自由朗讀,自學(xué)生字詞,并引導(dǎo)他們在朗讀的基礎(chǔ)上借助注釋,自己試著理解詩句的意思。

  之后是匯報交流,讓孩子們分享自己的理解,說說詩句的意思,我再相機糾正孩子們理解有誤的地方,特別是最后的兩句詩“江上秋風(fēng)動客情,夜深籬落一燈明!苯o人的畫面感強,所以我著重引導(dǎo)了孩子們一邊想像那種景象,一邊誦讀詩句。

  最后,根據(jù)兒童表演欲望強的特點,讓孩子們比賽演一演詩人,看誰演得像。

  通過聽、讀、想、演,使得古詩在孩子們的眼前和腦中一再重現(xiàn),所以一節(jié)課下來,相當(dāng)一部分的孩子已能熟讀能誦了。

  這一節(jié)課較順利達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

  關(guān)于書寫生字,則安排在第二課時集中指導(dǎo)書寫。

《所見》教學(xué)反思14

  這是一節(jié)古詩課的教學(xué),我認(rèn)為古詩最重要的是詩趣,詩趣,應(yīng)該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的`過程中領(lǐng)悟到這種詩趣,才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入,渾然忘我。本節(jié)課通過反復(fù)朗讀,讓學(xué)生在吟誦中吟出情,誦出趣。在這一課中,詩歌的理解,詩意的體會,詩情的領(lǐng)悟,都是通過朗讀來完成的。當(dāng)然,在教學(xué)的環(huán)節(jié)中也存在著一些問題,比如在朗讀中孩子們不能全部的集中精神,想象與現(xiàn)實不能很好的結(jié)合等,在今后的教學(xué)中還要針對性的進行改進。爭取達(dá)到更好的效果。

《所見》教學(xué)反思15

  《所見》是清代詩人袁枚的作品。詩人向我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖:一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上,在林中快樂地邊唱歌邊放牛,突然間見到了一只蟬,想把它抓住,所以閉上嘴巴,跳下牛背。本詩生動搞笑,生活情趣盎然,詩情畫意,躍然紙上。

  意境,是詩歌的核心。教學(xué)古詩,就應(yīng)運用多種形式,如形象生動的語言、鮮明逼真的`畫面、優(yōu)美和諧的音樂……透過這些手段,讓學(xué)生張開學(xué)生想象的翅膀,想象古詩所表現(xiàn)的情境,使自我如臨其境、如聞其聲、如見其人。如果學(xué)生只是抓住了詩歌的主要資料,最多只能算是抓住了一些表象的東西,算不上讀懂了詩歌,更算不上入其境、悟其神了。教學(xué)本首詩的時候,我在播放《小牧!返牡崖暫,再有聲有色地描述:在一條林間小路上,樹木枝繁葉茂,遮住了似火的驕陽,迎面吹來了涼爽的風(fēng),野花飄來醉人的香味。咦,哪兒有歌聲傳來?聲音越來越響,清脆悅耳,震蕩在林間。噢,原先是放牛的小孩兒,正自由自在地騎在牛背上,搖頭晃腦、眉飛色舞……在這樣的情境中,學(xué)生仿佛看到小牧童正朝自我走來。忽然,他緊緊地閉住了嘴巴,原先他發(fā)現(xiàn)了一位歌手正在和他較量呢……學(xué)生透過想象,體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思。之后,學(xué)生在吟誦中,完全融入到詩境中,覺得自我就是這一位天真爛漫、活潑可愛的小牧童了。

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