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七年級學(xué)生的歷史科目設(shè)計教案

時間:2022-06-17 11:21:15 教案 我要投稿
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七年級學(xué)生的歷史科目設(shè)計教案

  作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,就不得不需要編寫教案,編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點與難點,進而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢?下面是小編整理的七年級學(xué)生的歷史科目設(shè)計教案,僅供參考,大家一起來看看吧。

七年級學(xué)生的歷史科目設(shè)計教案

七年級學(xué)生的歷史科目設(shè)計教案1

  一、轉(zhuǎn)變理念

  歷史是一門古老的學(xué)科,初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠,全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個體需求的尊重而誕生,創(chuàng)設(shè)生機勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此,我在教學(xué)設(shè)計中力避“教”和“學(xué)”的簡單相加,努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局,嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系,實踐引導(dǎo)者、促進者與欣賞者的角色。

  二、解讀教材

  實現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,對教材的理解和把握也會隨之改變。我認(rèn)為,《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具,教材的功能須通過教師的設(shè)計與引導(dǎo),學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。

  從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課,既對兩宋社會風(fēng)貌進行了總體描述,又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。

  從內(nèi)容與目標(biāo)看:(知識與能力:)學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過程中,將了解宋代社會生活的大概風(fēng)貌,包括當(dāng)時流行的服飾、飲食的主要特點、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風(fēng)俗等,并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化,嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會風(fēng)貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展,認(rèn)識到文化是特定時期政治、經(jīng)濟的反映,理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。(情感、態(tài)度與價值觀:)在對宋代社會風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中,學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會生活,是宋代高度發(fā)達的社會經(jīng)濟的體現(xiàn),是民族交往民族融合的結(jié)果,同時還感受到中華文化的博大精深及其傳承性,對中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生,民族自豪感增強。(過程與方法:)為了實現(xiàn)上述目標(biāo),我設(shè)計為學(xué)生提供更多直觀感性的材料,盡可能拉近歷史與他們的距離;創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京,體驗宋代的社會生活,力爭將探究式的.學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過程中,我和學(xué)生都將有目的、有計劃的使用交互式電子白板,在每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡,為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。

  從側(cè)重點看:宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中較難理解的內(nèi)容,我將之視為本課的重點與難點,為解決這兩個環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù),我設(shè)計一方面:為學(xué)生提供適量課外材料,為他們通過觀察、比對,主動歸納宋朝服飾的時代特點創(chuàng)造條件;另一方面:引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本,嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù),幫助學(xué)生及時、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。

  三、分析學(xué)情

  課程改革的沖擊下,歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對象是初一學(xué)生,他們天真活潑,好動、好奇、好問,早已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報刊雜志等各種渠道接觸歷史,他們更喜歡直觀有趣的歷史資料,并且樂于參與教學(xué),善于想象。進行本課教學(xué)時,他們學(xué)習(xí)過了宋朝時期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識,了解本課的歷史背景;還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力,為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動做好了準(zhǔn)備。由此,我得出結(jié)論:學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.

  四、展示流程

  停留于設(shè)計層面的教學(xué)是沒有實際意義的,實踐教學(xué)設(shè)計的過程令我興奮,也令我成長。接下來,我將逐步展示我的教學(xué)流程。

  第一步:知識鋪墊

  為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會風(fēng)貌的歷史背景,我和學(xué)生一同簡單的回顧過往所學(xué)的知識,包括兩宋時期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等,其間,我使用白板的遮屏功能,暫時遮擋課題,以幫助學(xué)生集中注意力,使知識回顧更高效。

  第二步:輕松導(dǎo)入

  展示本課主題之后,我為學(xué)生播放新近上映的動畫片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段,主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3D動畫,初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷,課堂氣氛立刻輕松、愉快起來,學(xué)生興趣盎然。

  第三步:自主選擇

  看完短片,我向?qū)W生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系,并詢問:同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實世界,得到肯定的答復(fù)后,顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù):宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問大家想最先了解兩宋時社會生活的哪一方面。我會充分尊重學(xué)生的選擇,讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。

  民以食為天,在實際的教學(xué)中,絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化,隨后我們將進入對宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感,他們發(fā)覺:在生活上師生是完全平等的,這將為后面的教學(xué)活動營造更加民主的氛圍,鼓勵孩子們大膽的參與教學(xué)活動。

  第四步:互動學(xué)習(xí)

  由此開始,學(xué)生進入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分,在我的引導(dǎo)下,學(xué)生將分版塊,通過各種預(yù)設(shè)的活動、使用電子白板,逐步完成對兩宋社會風(fēng)貌的認(rèn)識與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機的,下面我依據(jù)實際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。

  1.兩宋的“食”:

  【教師使用白板資料庫】將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動做準(zhǔn)備

  【學(xué)生活動1:】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜!”——請學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。

  這一環(huán)節(jié)的設(shè)計目標(biāo)是通過一人上臺操作,全班學(xué)生共同出謀劃策,激發(fā)學(xué)生的參與意識,鼓勵其大膽嘗試、積極交流。

  【學(xué)生活動2:】說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點

  完成前一個活動后,我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本,結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材,結(jié)合政權(quán)更迭、社會性質(zhì)等知識討論、歸納宋代的飲食特點,得出隨著政權(quán)南遷,主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。

  【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得,在白板上將飲食的特點填寫完整。

  在這一活動中,學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書相結(jié)合,同時,學(xué)生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中,成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。

  2.兩宋的“衣”

  服飾是一個時代主流思想和審美情趣的體現(xiàn),兩宋服飾的特點是本課的重點與難點所在,在這個版塊里,學(xué)生將通過三個活動發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。

  【學(xué)生活動1:】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序

  學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理,我以一反常規(guī)的表達,引起學(xué)生的好奇,并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識,仔細觀察圖片,大膽猜測圖中人物的身份貴_。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力,不僅運用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識,還運用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強的學(xué)生還會進而得出剝削階級被消滅后,服飾也不再體現(xiàn)著階級的差異。

  【學(xué)生活動2:】各抒己見——評價纏足、說說你最欣賞的美

  纏足陋習(xí)的真實圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強烈對比是最能激起學(xué)生討論的素材,在活動中,學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美,還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。

  【學(xué)生活動3:】看圖識變——觀察圖片,發(fā)覺宋代服飾的變化特點

  觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分,學(xué)生在對比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。

  【學(xué)生使用白板】填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點填寫完整。

  3.宋代的“娛”

  日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容,它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民,它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升,且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動:

  【學(xué)生活動1:】【學(xué)生使用白板】我說《元日》——播放節(jié)日圖片及《元日》詩文,請學(xué)生自己上臺為同學(xué)們解讀詩中展示宋朝節(jié)日風(fēng)俗的詞句

  在這一活動中,學(xué)生不僅主動學(xué)習(xí),還將自己的探究成果與大家分享,當(dāng)了一回小老師,學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識自然得以增強;講述過程中,學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標(biāo)明要點,動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練;講述完畢,我給予學(xué)生即時的、熱情的贊揚,激勵大家更積極地投入后面的活動。

七年級學(xué)生的歷史科目設(shè)計教案2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、識記我國主要的遠古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點等。

  2、通過探究山頂洞人生活比北京人有哪些進步等問題,體驗獨立思考和歸納比較的過程。

  3、認(rèn)識中國是人類的起源地之一,周口店古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn),激發(fā)學(xué)生愛國主義情感。

  學(xué)習(xí)重點和難點:

  北京人基本概況;所講內(nèi)容距今久遠,只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學(xué)推;故事激趣,導(dǎo)入新課,解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)

  教學(xué)過程:

  一、情景導(dǎo)入生成問題

  歌曲《大中國》中唱到“我們都有一個家,名字叫中國,家里盤著兩條龍,是長江與黃河”。長江和黃河是我們的母親河,長江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地,在這里誕生了我國最早的人類——元謀人和北京人,你想了解他們的生活狀況嗎?

  二、自學(xué)互研生成新知

  知識模塊一我國境內(nèi)的早期人類

  自主閱讀課本P2內(nèi)容,完成第1題。

  1.簡述元謀人的生活狀況。

  (1)生活年代:距今約170萬年。(2)生活地點:云南省元謀縣。

  (3)生活狀況:會制作工具和知道用火。

  (4)歷史地位:是我國境內(nèi)已知的最早的古人類。

  知識模塊二北京人的發(fā)現(xiàn)

  自主閱讀課本P3內(nèi)容,完成第2題。

  2.簡述北京人的生活狀況。

  (1)生活年代:距今約70~20萬年。(2)生活地點:北京西南周口店龍骨山上。(3)使用天然火。(4)靠狩獵、采集為生。

  知識模塊三北京人的特征

  自主閱讀課本P4~5內(nèi)容,完成第3~4題。

  3.簡述北京人的'特征。

  (1)北京人的頭骨、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現(xiàn)代人小。

  (2)保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯。

  (3)生活狀況:使用打制石器,過群體生活,會使用天然火并保存火種,火的使用增強了人們適應(yīng)自然的能力,是人類進化上的里程碑。

七年級學(xué)生的歷史科目設(shè)計教案3

  教學(xué)目標(biāo)

  通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解匈奴的興起和在我國古代歷史上所作的貢獻,匈奴與兩漢的關(guān)系,包括漢武帝時期衛(wèi)青、霍去病大破匈奴,呼韓邪單于歸漢和昭君出塞,為學(xué)生初步掌握中華民族形成的歷史過程和正確認(rèn)識我國古代民族關(guān)系奠定基礎(chǔ)。

  通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探究衛(wèi)青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的歷史作用,培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀點分析和評價歷史問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生思考“漢武帝以前和漢武帝時期,西漢對匈奴的不同政策及原因”,培養(yǎng)學(xué)生比較和分析能力。

  通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到我國自古就是一個多民族的國家,祖國的歷史是由各族人民共同締造的,民族友好是我們多民族國家發(fā)展的主流。昭君出塞促進了漢匈的友好相處,受到后人的稱贊。

  教材分析和教學(xué)建議

  一、重點和難點

  冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課重點。匈奴是我國北方蒙古草原的古老少數(shù)民族,戰(zhàn)國時建立奴隸制政權(quán);钴S于秦漢時期的歷史舞臺。匈奴杰出的首領(lǐng)冒頓第一次統(tǒng)一了蒙古草原,匈奴的統(tǒng)治進入鼎盛時期。匈奴的興起對我國北方草原的統(tǒng)一和經(jīng)濟開發(fā)做出了貢獻。學(xué)習(xí)這段歷史,可使學(xué)生感性認(rèn)識到祖國的歷史是境內(nèi)各民族共同締造的,各民族都對祖國歷史發(fā)展做出了貢獻。這也為理解匈奴與兩漢的“和”與“戰(zhàn)”做了鋪墊。

  衛(wèi)青、霍去病大破匈奴是本課又一重點。漢武帝時經(jīng)濟的繁榮和國力強盛為衛(wèi)青、霍去病大破匈奴準(zhǔn)備了條件。反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡得到安定,有利于中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。

  正確理解當(dāng)時的民族關(guān)系是本課的難點。民族關(guān)系的表現(xiàn)形式主要是戰(zhàn)與和。匈奴南下掠奪,是掠奪戰(zhàn)爭。雖然沒有侵略與被侵略的性質(zhì),但是有正義與非正義之分,因為它給漢匈人民帶來了災(zāi)難。在和平時期,各族人民之間的雜居相處,友好往來,還有和親、邊境貿(mào)易等。各民族之間的友好往來和合作是歷史的主流。

  二、教法建議

  1.教師可以先引出昭君墓圖片,生動形象地描述昭君墓和董必武《謁昭君墓》的詩碑,提出“匈奴是怎樣崛起的?昭君出塞與匈奴和親是怎么回事?”引起學(xué)生探究的興趣,由此導(dǎo)入新課。

  2.冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課的重點之一。教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧秦朝同匈奴關(guān)系中發(fā)生的幾件大事:秦始皇派蒙恬北擊匈奴,奪取河套一帶,并修筑長城,扼制了匈奴的南下。但是到秦末,中原戰(zhàn)亂,匈奴崛起?芍笇(dǎo)學(xué)生閱讀教材,思考“冒頓為什么能統(tǒng)一蒙古草原?統(tǒng)一對匈奴的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?”值得注意的是,在漢族的影響下,匈奴地區(qū)還出現(xiàn)了農(nóng)耕,說明漢匈兩族人民在生產(chǎn)勞動技術(shù)上已經(jīng)有了交往。教師可根據(jù)學(xué)生解答問題的實際情況,進行必要的說明和闡釋。

  3.關(guān)于“衛(wèi)青、霍去病大破匈奴”一目,教師可引導(dǎo)學(xué)生思考:“與當(dāng)時匈奴強盛相比,西漢初年的經(jīng)濟是什么狀況?”“什么是‘和親’政策?西漢對匈奴為什么要采取‘和親’政策?”讓學(xué)生總結(jié)出西漢初年的“和親”政策并沒有阻止匈奴年年南下掠奪。進一步思考“為什么漢武帝時期開始大規(guī)模反擊匈奴?”以便理解西漢王朝經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息,經(jīng)濟繁榮,國力強盛,是漢武帝進行反擊匈奴戰(zhàn)爭的物質(zhì)條件。教師講述時,可讓學(xué)生聯(lián)系已學(xué)過的知識,回憶西漢王朝實行休養(yǎng)生息后出現(xiàn)文景之治和漢武帝大一統(tǒng)的具體情況,以加深對這一問題的認(rèn)識。漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭經(jīng)歷了很長的時間,其中影響較大的有三次戰(zhàn)役。公元前119年的一次,是具有決定性意義的一次。衛(wèi)青、霍去病在漠北大破匈奴,可結(jié)合“西漢和匈奴戰(zhàn)爭示意圖”講解。經(jīng)過這次戰(zhàn)役,匈奴主力向西北遠徙,“漠南無王庭”,匈奴再也無力與西漢對抗。百余年來,北方邊境地區(qū)所受到的匈奴的威脅,至此基本解除。

  4.“昭君出塞”一目,包括兩個內(nèi)容:呼韓邪單于歸漢和昭君出塞。呼韓邪單于歸漢恢復(fù)了漢、匈之間斷絕已久的友好關(guān)系,課本上引了雙方約定的內(nèi)容,可請學(xué)生閱讀,以便加深理解。對昭君出塞,學(xué)生可能比較感興趣,可鼓勵學(xué)生講解,結(jié)合觀看《昭君出塞圖》,以加深對昭君出塞的歷史意義的認(rèn)識,進而思考:“昭君出塞為什么得到人們的肯定和贊揚?”

  5.東漢與匈奴的和戰(zhàn),教師可略講。東漢時,匈奴分裂為南北兩部。南匈奴向漢稱臣,逐漸內(nèi)遷。北匈奴控制西域,隔絕了西域與東漢的交通,并經(jīng)常出兵攻打東漢邊境。竇固、竇憲兩敗北匈奴,解除了北匈奴的威脅。后來,北匈奴大部分向西方遷徙。

  6。講完三個目的內(nèi)容后,可以組織學(xué)生討論匈奴對中國歷史的貢獻。鼓勵學(xué)生自己提出或思考一些問題,如:西漢初年的“和親”與“昭君出塞”有什么不同?

  7.結(jié)合本課的“活動與探究”,引導(dǎo)學(xué)生思考“漢武帝以前和漢武帝時期西漢對匈奴政策的不同及其原因”的問題,對圖示中兩個孩子的不同觀點進行比較分析,以加深對漢匈民族關(guān)系的完整認(rèn)識。

  三、學(xué)法指導(dǎo)

  1.指導(dǎo)學(xué)生從本課引用的圖片、詩句、史書記載、文物等獲取信息,了解歷史和認(rèn)識歷史,初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。2.結(jié)合當(dāng)時的時代背景,通過對漢武帝、衛(wèi)青、霍去病、昭君等歷史人物的評價,使學(xué)生初步掌握運用歷史唯物主義的觀點評價歷史人物的方法。要求學(xué)生依據(jù)自己的理解,進行簡略的表述。

  3.通過講述兩漢與匈奴的“和”“戰(zhàn)”,教會學(xué)生用對比、歸納的方法掌握歷史知識。

  四、問題探究

  動腦筋

  1.“匈奴族在我國古代歷史上做出了哪些貢獻?今天56個民族中有匈奴族嗎?”

  今天56個民族中已沒有匈奴族,但匈奴在我國古代歷史上做出了貢獻,主要有:

  (1)匈奴族用勤勞的雙手,開發(fā)了祖國的北疆。

  (2)第一次實現(xiàn)了蒙古草原的統(tǒng)一,為以后全國性的`統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。

  (3)他們創(chuàng)造的匈奴文化豐富了祖國的文化寶庫。漢、匈人民密切的政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系,共同締造著祖國歷史。

  2.回顧前面兩課,結(jié)合本課內(nèi)容,想一想,漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面?

  漢武帝的大一統(tǒng),表現(xiàn)在政治上實行削藩,加強中央集權(quán);在經(jīng)濟上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央,實行抑商政策;在軍事上大力反擊匈奴,進一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一;在思想上實行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。

  3.史書記載,昭君和親后,“邊城晏閉,牛馬布野,三世亡(無)犬吠之警,黎庶無干戈之役”。結(jié)合董必武《謁昭君墓》的詩句,你能說出昭君和親的歷史作用嗎?

  昭君和親,促進了漢族和匈奴族的友好相處,推動了漢匈的經(jīng)濟文化交流。

  練一練

  活動與探究

  1看圖分析:現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的匈奴文物,上面鐫刻的文字全是漢字,例如單于和親磚與單于天降瓦當(dāng)。這種現(xiàn)象說明了什么?

  說明當(dāng)時的匈奴沒有自己的文字,采用漢字,同時也說明漢匈文化交流的密切。

  2判斷:漢武帝以前和漢武帝時期,西漢對匈奴的政策有什么不同?發(fā)生這種變化的原因是什么?

  女孩子認(rèn)為:“漢武帝以前的皇帝軟弱,對匈奴只能退讓和親。武帝雄才大略,敢于反擊匈奴。”男孩子認(rèn)為:“漢武帝以前,國家貧困,對匈奴只能退讓。到漢武帝時,國力強盛,才能大舉反擊匈奴!彼麄冋l說的對?為什么?

  漢武帝以前,對匈奴實行退讓和親的政策,到漢武帝時期,則對匈奴實行大規(guī)模的武力反擊。這種政策變化,自然和漢武帝的雄才大略有關(guān),但歸根到底還是取決于西漢國力的變化。因為國力的強盛與否,是決定戰(zhàn)爭勝負的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果不是國力強盛,漢武帝不可能多次對匈奴大規(guī)模用兵,并取得戰(zhàn)爭的勝利。

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