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《看雪》教案（通用14篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編整理的《看雪》教案，歡迎閱讀與收藏。
《看雪》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法了解白描的手法
2.能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫(xiě)景和敘事的技巧，
3.情感目標(biāo)：理解作者的精神世界，評(píng)價(jià)作者的性情尋求人生的啟示
教學(xué)重點(diǎn)：
在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
我們剛剛領(lǐng)略了錢(qián)塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們?cè)俚胶贾�，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光自古西湖就是文人墨客夢(mèng)縈魂?duì)浚谖骱粝铝嗽S多膾炙人口的名篇佳句，請(qǐng)同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：
白居易：《錢(qián)塘湖春行》
蘇軾：《飲湖上初晴后雨》
楊萬(wàn)里：《曉出凈慈寺送林子方》
今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖
二、學(xué)生誦讀課文
誦讀指導(dǎo)：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理;其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的感情再其次要流暢自然，一語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘;第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背
三、學(xué)生分組探究
1.語(yǔ)詞破譯組：負(fù)責(zé)解決文章中生字、文言詞語(yǔ)以及文言翻譯等方面的問(wèn)題
2.心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會(huì)他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因
3.性情評(píng)價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評(píng)價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取
4.寫(xiě)法賞析組：對(duì)文中的寫(xiě)法以及表達(dá)方式的運(yùn)用進(jìn)行賞析
四、交流探討的結(jié)果
1.語(yǔ)詞破譯組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
�、僭~語(yǔ)：
更（gēng）定：更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)定，完了，結(jié)束
拿：撐，劃
擁：圍裹
毳（cuì）衣：細(xì)毛皮衣
霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫霧�。核畾饽傻谋ㄣ齑X：白氣彌漫的樣子
一白：全白
長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡痕：指斑跡，跡印
一芥（jiè）：一棵小草芥：小草，形容船小
焉得：哪能
更（gèng）：還
大白：酒杯名
客此：在此地客居客，客居，作動(dòng)詞用
及：等到
舟子：船夫
者：……的人
�、谧g文：
崇禎五年十二月，我住在西湖當(dāng)時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，獨(dú)自去西湖里的湖心亭看雪霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠(yuǎn)山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片湖上的影子，只留下長(zhǎng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個(gè)人罷了
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著毛氈對(duì)坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著我一同飲酒我勉強(qiáng)喝了三大杯才告別問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢”
2.心靈探密組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
�。�1）作者與眾不同的表述：
A.作者寫(xiě)作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號(hào)？
提示：對(duì)故國(guó)的留戀
B.天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨(dú)自一人他很在乎雪景嗎？
提示：充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感他脫俗喜歡寧?kù)o，遺世獨(dú)立不隨流俗的性情
C.“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
提示：自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍在作者眼里這些人并不存在
D.一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？
提示：作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感
E.金陵人請(qǐng)他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒(méi)有通報(bào)，只是離開(kāi)的時(shí)候才問(wèn)，也沒(méi)有記下來(lái)，有什么深意？
提示：君子之交淡于水，作者交朋友沒(méi)有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融
�。�2）能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？
作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨(dú)的獨(dú)特個(gè)性
3.性情評(píng)價(jià)組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
�。�1）古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨(dú)立的文人雅士
例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的`生活
又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機(jī)密文書(shū)，后來(lái)不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”
再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”
�。�2）評(píng)價(jià)：可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們的行為進(jìn)行辯論：
A.可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文
B.不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級(jí)，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì)的價(jià)值
4.寫(xiě)法賞析組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
（1）本文寫(xiě)景的句子;寫(xiě)景的方法;景物的特點(diǎn);折射出人物的情感
寫(xiě)景的句子：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已
白描的方法：此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入作者眼簾的“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧
預(yù)備資料：關(guān)于白描手法的解釋
�。�2）柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的異同
《看雪》教案 篇2
【課題】湖心亭看雪
【課型】新授課
【教材分析】
我國(guó)古代以自然山水為題材的散文，是文人學(xué)士所鐘愛(ài)的一種體裁，他們追求與自然融為一體，山水本是無(wú)情物，因他們?nèi)谌肓俗约旱募?xì)膩情思，山水便有了性情，自然便有了生命，人與自然可以親切的交流對(duì)話�！逗耐た囱肪褪敲鞔⑽募覐堘匪鞯纳⑽�，它以簡(jiǎn)潔凝練的筆墨描寫(xiě)了雪后西湖的獨(dú)特風(fēng)光，在蒼茫廣袤的冰雪世界中，寫(xiě)出了作者超凡脫俗的高雅情趣。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)閱讀能力；理解課文敘事、寫(xiě)景、抒情融于一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn)，感覺(jué)詩(shī)情畫(huà)意，學(xué)習(xí)白描手法。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、朗讀背誦，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)白描手法
2、理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法、猜讀法。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
【課前準(zhǔn)備】
1． 學(xué)生準(zhǔn)備：借助工具書(shū)識(shí)記生字詞，反復(fù)朗讀課文，直至熟練背誦。愛(ài)好美術(shù)的同學(xué)可以通過(guò)繪畫(huà)展示文中美景，也可選擇與美文相配的樂(lè)曲進(jìn)行配樂(lè)朗讀。
2． 教師準(zhǔn)備：小黑板或多媒體
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語(yǔ)：杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫(xiě)西湖的詩(shī)句呢？（如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜�！卑拙右椎摹跺X(qián)塘湖春行》中的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！睏钊f(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！比欢覀儼l(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫(xiě)西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫(xiě)了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介
張岱，明末清初文學(xué)家。字宗子，號(hào)陶庵，浙江山陰（今浙江紹興）人。他出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居山中，專心從事著述，窮困以終。
《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
�。ㄈ┙忸}
湖心亭：位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
�。ㄋ模z查預(yù)習(xí)
更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 霧凇沆碭 hàngdàng 一芥 jiè
鋪氈 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán
二、初讀課文，整體感知
1、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。（知識(shí)存儲(chǔ)）
（1）一字多義：
�、儆嗄靡恍≈郏簱�，劃； 上下一白：全白。
②是日更定：是，這； 是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。
�、凼侨崭ǎ焊糯归g計(jì)時(shí)單位； 焉得更有此人：更，還。
�。�2）詞類活用：
客此：客，客居，名詞作動(dòng)詞。
2、學(xué)生借助注釋疏通文意，整體翻譯課文。
三、精讀課文，研讀賞析
1、提問(wèn)：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的？（“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”）一個(gè)字概括呢？（“癡”）
2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”
（1）“是日更定”——說(shuō)明時(shí)間之早。
�。�2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”——說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒(méi)什么好看的，按理說(shuō)，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他的“癡”。
追問(wèn)：“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)？（聽(tīng)覺(jué)）“俱絕”寫(xiě)出了怎樣的景象？（寫(xiě)出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。（視覺(jué)）二者雖寫(xiě)法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。）
�。�3）“獨(dú)往湖心亭看雪”——說(shuō)明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見(jiàn)他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。
追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢？（去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。（他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來(lái)湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的清高孤傲）
3、尋找“癡似相公者”。
�。�1） 舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。）
（2）作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來(lái)。
�、倮蠋煱l(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫(xiě)“問(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，作者寫(xiě)錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？（表面上看是答非所問(wèn)；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍�，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。）
�、谖闹羞�有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？（“崇禎五年十二月”，紀(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）
（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？
①驚喜、愉悅。 （湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫(xiě)二客，足見(jiàn)作者構(gòu)思之巧，韻味無(wú)窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強(qiáng)飲三大白） 一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。
�、阢皭�、感傷。 知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵！
4、品美景
（1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）
�。�2）找出描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句，讀一讀。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�
�。�3）討論：這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話，但寫(xiě)得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的`是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。
師小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。
四、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究
1、“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱之謂白描）
補(bǔ)充白描概念�！酌柙侵袊�(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。（展示圖畫(huà)）作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）
2、那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。 “白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。
3、遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
�、倏萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）
評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
②畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）
�、厶覙�(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
�、芩脙墒峙手厦�，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描
評(píng)述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言，只是白描，只是寫(xiě)實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。
五、拓展延伸
1、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫(xiě)法、表達(dá)感情兩方面）
——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。
六、課堂總結(jié)：
1、 學(xué)生談收獲
2、 教師結(jié)束語(yǔ)：
作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式，全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。白描手法的運(yùn)用更是恰到好處，尤其值得我們學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
1、運(yùn)用白描手法，寫(xiě)一段《校園的清晨》，可寫(xiě)人，可繪景，可敘事。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
作者 超凡脫俗 清高孤傲（清高自賞）
淡淡愁緒 思戀故國(guó)
白描 文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。
【課后反思】
《看雪》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解文言文常用詞的含義，增加文言文閱讀能力。
2、 認(rèn)識(shí)白描手法。
3、 體會(huì)作者復(fù)雜而微妙的情感
教學(xué)重點(diǎn)：在理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入：
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。如蘇軾的“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜�！卑拙右椎摹跺X(qián)塘湖春行》中的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”以及他的另一首《春題湖上》：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖�！比欢覀儼l(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫(xiě)西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫(xiě)了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
二、出示目標(biāo)（略）
世上沒(méi)有機(jī)器貓，沒(méi)有時(shí)空機(jī)，我們不能跨越時(shí)空去當(dāng)年的西湖觀看雪景，與張岱作面對(duì)面的交流�？墒俏淖值镊攘η∏≡谟谥灰覀冹o下心來(lái)，透過(guò)文字走進(jìn)文章，用心去品讀文章，走近作者，像朋友一樣用心來(lái)交流，去體味他的喜怒哀樂(lè)。
三、檢查預(yù)習(xí)
1．讀準(zhǔn)字音；
2、有節(jié)奏的朗讀。
四、重點(diǎn)詞語(yǔ)及課文內(nèi)容的理解。
此過(guò)程中，老師提煉出幾個(gè)重點(diǎn)的字詞句，以方便學(xué)生記憶。(板書(shū))
崇禎五年 更定 獨(dú)往 霧凇 湖上影子 鋪氈對(duì)坐 癡
五、共賞雪景
閱讀課文導(dǎo)語(yǔ)，提出問(wèn)題：雪后西湖景色如何？請(qǐng)同學(xué)們從文中找出描寫(xiě)雪景的句子。
你比較喜歡哪一句？說(shuō)說(shuō)你的看法。
小結(jié)：描寫(xiě)西湖雪景的文字簡(jiǎn)練自然，不事雕琢，卻抓住了景物的突出特征，寥寥數(shù)語(yǔ)露出馬腳已勾勒出一個(gè)亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，頗有意味。這種寫(xiě)作手法就是白描。它可用于寫(xiě)景、寫(xiě)事和寫(xiě)人。
問(wèn)題：空闊的雪景使得大地間呈現(xiàn)一股肅殺的冷寂來(lái)，在如此冷寂的雪景中，作者的心境如何呢？
先思考，然后看資料，了解張岱的生活經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的.時(shí)代背景，對(duì)張岱家國(guó)之痛的深切感受。
討論：
�。�1）這篇文章寫(xiě)于明亡后．而作者仍用明朝紀(jì)年，表現(xiàn)了作者的什么樣的思想感情？
�。�2）作者會(huì)在凌晨這個(gè)無(wú)人的時(shí)刻來(lái)到湖心亭看雪，可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)如何？（獨(dú)——淡淡的愁緒）
�。�3）“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒(méi)有矛盾？（與從不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見(jiàn)他的清高孤傲。
（4）遇客后“強(qiáng)飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜）
對(duì)于這樣一個(gè)人，你認(rèn)為哪個(gè)字最能體現(xiàn)他個(gè)性？（癡。確實(shí)，這是對(duì)張岱最確切的的評(píng)價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態(tài)凌晨來(lái)到湖心亭看雪。
拓展：其實(shí)，從古到今，像蘇軾這樣的癡人并不少，本冊(cè)中就有學(xué)過(guò)的。回憶一下：蘇軾“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民�！碧蘸刖啊白钥禈�(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者�！敝芏仡U“蓮之愛(ài)，同予者何人？”
其他的還有：李白 杜甫 陳子昂 柳宗元等。
教師小結(jié)：曹雪芹有一句話說(shuō)得對(duì)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解個(gè)中味？
《看雪》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
�。薄⒄b讀、美讀，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意。
２、游湖 、看雪，揣摩文章寫(xiě) 景之筆。
３、說(shuō)人、話情，見(jiàn)識(shí)人 物閑雅之趣。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
西湖詩(shī)詞。
創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象……今天學(xué)習(xí)張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、誦讀
疏通文字。
�。保x ：
第一步，讀順：請(qǐng)一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。
第三步，閱讀：自由朗 讀，逐字逐句地仔細(xì)閱讀。
�。玻恚�
第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設(shè)置成問(wèn)題投影出來(lái)。要求學(xué)生在 自由讀的過(guò)程中找答案，然后探討，完成填充。
第二步，理會(huì)要點(diǎn)：要求同桌 配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報(bào)讀與譯的情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。
第三步，理通全文：請(qǐng)兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。
３．再讀：
再次齊讀全文，讀出抑揚(yáng)頓挫之勢(shì)，讀出聲情并茂之感。
三、賞景
寫(xiě)景技法。
多媒體特寫(xiě)文 中描寫(xiě)雪景的'文字：
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�
�。保f(shuō)說(shuō)此寫(xiě)景之語(yǔ)妙在何處？學(xué)生自由發(fā)表自己意見(jiàn)。
參考：
�、琶钤诳劬爸卣�。
�、泼钤谟脴闼刂Z(yǔ)。（可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。）
�、敲钤跇�(gòu)悠遠(yuǎn)意境。
�。玻卣梗猴@示異曲同工的詩(shī)：清朝王士禎的《題秋江 獨(dú)釣圖》，體味、感悟。詩(shī)如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋�！�
３．學(xué)生背誦西湖雪景的文字。
四、說(shuō)人
閑雅之趣。
１．找關(guān)鍵字“獨(dú)”、“癡”，把握人物的品性。
�。玻a(bǔ)充：張岱《自題小像》：“功名耶 落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”
五、結(jié)篇
復(fù)讀鞏固。
六、作業(yè)
搜集其他寫(xiě)雪的名句或名篇。
《看雪》教案 篇5
教材分析：
文學(xué)家梁衡說(shuō)過(guò)，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫(huà)卷掛在中國(guó)文學(xué)歷史的長(zhǎng)廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》由此可見(jiàn)《湖心亭看雪》在中國(guó)文學(xué)世界中的地位學(xué)習(xí)這樣的小品文，重在看作者所描繪的奇景所寄寓的奇情。王國(guó)維言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，所以在講解過(guò)程中，作為一篇文言文文言知識(shí)固然重要，但引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者所描繪的美景之中，從而一窺作者的精神世界更為重要。
故，設(shè)計(jì)本文授課，我的目標(biāo)中心定位為“讀”讀準(zhǔn)音節(jié)，也就是落實(shí)基礎(chǔ)；讀懂文意，也就是掌握文言知識(shí)；讀出情感，即走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，自然這也就成為本文的授課重點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入：
展示“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”
今天我們就一起走進(jìn)《湖心亭看雪》，一起領(lǐng)略雪后西湖的魅力。
二、整體感知：
1、自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，句讀。
挐（ ）毳（ ）淞（ ）沆（ ）碭（ ）
堤（ ）氈（ ）強(qiáng)（ ）喃（ ）
一童子/燒酒/爐正沸
湖中/人鳥(niǎo)聲/俱絕
2、結(jié)合注釋，讀懂文意。小組合作理通文意，看文中還有哪些字詞句弄不明白？若有就讓學(xué)生提問(wèn)解答，若無(wú)就進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。
三品雪景
既然題目是《湖心亭看雪》，請(qǐng)找出描寫(xiě)西湖雪景的句子。
1、展示
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白（先）
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已（先）
生先讀句子，再問(wèn)這兩個(gè)句子你能夠翻譯出來(lái)嗎？明確：冰花一片彌漫，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，渾然一體，白茫茫一片，湖上（比較清晰的）影子，只有長(zhǎng)提（淡淡的）一道痕跡，湖心亭一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，以及船中的兩三個(gè)人影罷了。
2、比較品味。
我們知道文言文一般都惜字如金，非常簡(jiǎn)潔，很少有用連詞和量詞的例如：一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》
那么我們這兩句話能不能改為
展示
霧凇沆碭，天云山水，上下一白（后）
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一，湖心亭一，與余舟一，舟中人兩三而已（后）
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一道、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。
明確：這四個(gè)“與”并不多余，他讓天云山水四個(gè)景物融合到了一塊，去掉就好像有界限似的四個(gè)“與”的存在造成了一種天地蒼茫的浩大氣象，把所看到的景無(wú)限的擴(kuò)大了（三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。）
我們?cè)賮?lái)看這幾個(gè)量詞痕一般指很小的一道，點(diǎn)更是小到極致，在說(shuō)芥，是芥菜的種子，非常小，粒也就是米粒了這幾個(gè)量詞不但有量詞的作用還起到比喻的作用，堤、亭、舟、人，以此類推一個(gè)比一個(gè)小，到人的時(shí)候仿佛已然可有可無(wú)了
王國(guó)維有言：有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物
由此可見(jiàn)，作者極言景物之大，極言自己之小，顯然是要達(dá)到無(wú)我之境，融自己與境中人、舟、堤、湖、天、地，
共同構(gòu)成一幅美麗的圖畫(huà)，也就是我們經(jīng)常說(shuō)到的天人合一
現(xiàn)在你能夠描繪出作者所看到的這幅畫(huà)面嗎？
（湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上比較清晰的影子，只有淡淡的一道長(zhǎng)堤的痕跡，湖心亭像一個(gè)墨點(diǎn)，我的小舟像一片芥葉，舟中的人影像兩三個(gè)米粒罷了。）
景的特點(diǎn)表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗，蒼茫靜寂的情味，天人合一，山水之樂(lè)，也有自然的蒼茫，人的渺小之感。
朗讀指導(dǎo)：語(yǔ)調(diào)（氣勢(shì)）�！疤炫c云與山與水”一句，可利用氣息拖音，讀出悠遠(yuǎn)的意味。
第二句：“惟”字讀出了寂靜。
作者借著雪光，似有若無(wú)，依稀恍惚。長(zhǎng)堤的一“痕”，湖心亭的一“點(diǎn)”，余舟的“一芥”，渲染了背景的廣闊蒼茫與自己所在位置的渺小。
3、學(xué)習(xí)白描手法。我們回過(guò)頭來(lái)再看這兩句，作者僅僅用一個(gè)連詞“與”和“痕、點(diǎn)、芥、粒”幾個(gè)量詞，沒(méi)有對(duì)景物做任何了的修飾和渲染，就把這一天人合一的圖畫(huà)展現(xiàn)了出來(lái)，這種手法我們以前也學(xué)過(guò)《天凈沙8226；秋思》，這些文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱謂白描。
補(bǔ)充白描概念：
白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。（展示圖畫(huà)）作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的.解釋。幫助學(xué)生理解。）
�、�、遷移訓(xùn)練：
判斷下列句子哪些才是白描，并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
a�？萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》）——（白描）
評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
是白描手法）
4、當(dāng)你一個(gè)人置身于這白茫茫的冰天雪地里，看到這樣的景，你會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？
四、理解癡把握人物特點(diǎn)
把握情感部分的主問(wèn)題：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”這里的癡如何理解？
引導(dǎo)：這樣的美景，我們也都想看，那就讓我們借時(shí)空隧道，穿越到張岱身邊去看看，到湖心亭后看到什么？
1、自由朗讀第二段，熟悉內(nèi)容。
2、用自己的話向同學(xué)描述你在湖心亭看到的情景。
3、學(xué)生評(píng)價(jià)，再次熟悉內(nèi)容。
4、說(shuō)出舟子對(duì)張岱和金陵認(rèn)得言行的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，翻譯句子。
5、理解“癡”。百度百科里對(duì)“癡”的解釋有好多種，如A傻，無(wú)知B癲狂C對(duì)某事或某人著迷……你覺(jué)得舟子這里的“癡”是什么意思，請(qǐng)你結(jié)合文中的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)說(shuō)你的理解，可以單獨(dú)思考也可小組討論。
師小結(jié)：舟子的癡是傻的意思，那再來(lái)看看作者張岱資料。
張岱是一個(gè)用后半生回憶前半生的人。
張岱少為富貴公子，“極愛(ài)繁華。好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)……”凡俗世享受，無(wú)所不至其極。
1644年，明朝滅亡�！疤这謬�(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人�！薄罢Z(yǔ)及少壯秾華，自謂夢(mèng)境�！泵魍龊蟛皇�，發(fā)誓不向清廷妥協(xié)，入山著書(shū)以終。
師追問(wèn)：張岱年輕時(shí)是個(gè)琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不會(huì)的富貴才子，他會(huì)是個(gè)傻子嗎，那這個(gè)“癡”對(duì)張岱來(lái)說(shuō)應(yīng)是什么意思？癡迷。
6、張岱癡迷于什么，也請(qǐng)用文中的語(yǔ)句說(shuō)明。（癡迷于山水，癡迷于世俗之外的雅情雅致，癡迷于故國(guó)。）
7、想像補(bǔ)讀于是，當(dāng)舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”時(shí)，張岱會(huì)辯解嗎？當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？他心里會(huì)怎么想呢？試讀舟子喃喃之語(yǔ)，想象張岱的言行舉止。
演示文稿六
舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者
張岱
【設(shè)計(jì)意圖】在對(duì)張岱情感的理解基礎(chǔ)上，補(bǔ)白張岱的神情，姿態(tài)，心理活動(dòng)，突出“情懷之獨(dú)”
明確：張岱不會(huì)辯解，舟子是根本無(wú)法理解張岱的。張岱游湖的情致和情懷，惟他自己獨(dú)有，惟與西湖共享。
明確：獨(dú)情——寄情西湖，孤高獨(dú)立
五、拓展延伸——點(diǎn)數(shù)“獨(dú)人”，感受“獨(dú)情”
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“獨(dú)”是個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的字，如獨(dú)愛(ài)蓮、獨(dú)釣寒江雪、獨(dú)清、獨(dú)醒……這些“獨(dú)”字傳達(dá)了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。
在我們民族歷史的長(zhǎng)河中，有獨(dú)特個(gè)性、獨(dú)特情懷、獨(dú)特思想的文人有豈止張岱一人呢？他們，也同樣不被世人所理解，但他們也正如張岱“獨(dú)往湖心亭”一樣，在他們的詩(shī)句中寫(xiě)入了一個(gè)“獨(dú)”字……
演示文稿七
一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下
一個(gè)人，登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)
一個(gè)人，夜上西樓：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋
一個(gè)人，孤舟獨(dú)釣：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪
一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭：長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
一個(gè)人，持有一份情懷，堅(jiān)守一種節(jié)操，直到天荒地老！
愿我們大家都做一個(gè)情懷高尚、個(gè)性獨(dú)立的人！
六、作業(yè)：
1、背誦課文。
2、搜集含“獨(dú)”的詩(shī)句，加深對(duì)傳統(tǒng)文化中“獨(dú)”的理解。
《看雪》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、自讀課文，疏通文句。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感
3、初步了解白描的寫(xiě)作手法
教學(xué)重點(diǎn)
1、雪后奇景的賞析
2、描寫(xiě)手法——白描
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者的精神世界
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
冬季，最浪漫的無(wú)疑是下雪，最美麗的無(wú)疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。
二、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)
1、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。
2、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：
（1）課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫(xiě)于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。
（2）作者的家鄉(xiāng)是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。
（3）“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
三、整體把握課文
1、聽(tīng)課文錄音，注意生字與多音字的朗讀
崇禎(chóng zhēn) 毳（cuì）衣 霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）
鋪氈(zhān) 喃喃（nán） 更（gēng）定 更(gèng)有此人 強(qiáng)(qiǎng)飲
2、自讀課文質(zhì)疑問(wèn)難。
疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫(huà)出還不解的文句，進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。（同學(xué)們對(duì)課文的字句還有不解的，提出來(lái)大家一起解決）
3、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。（知識(shí)存儲(chǔ)）
（1）一字多義：①余拿一小舟：撐，劃； 上下一白：全白。
②是日更定：是，這； 是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。
�、凼侨崭ǎ焊�，古代夜間計(jì)時(shí)單位； 焉得更有此人：更，還。
�。�2）詞類活用：客此： 客，客居，名詞作動(dòng)詞。
4、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。師評(píng)價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。
5、請(qǐng)一同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述本文主要內(nèi)容。
四、品讀賞析
1、提問(wèn)：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的？（“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！保┮粋�(gè)字概括呢？（“癡”）
2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”
（1）“是日更定”——說(shuō)明時(shí)間之早。
�。�2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”——說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒(méi)什么好看的，按理說(shuō)，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他的“癡”。
追問(wèn)：“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)？（聽(tīng)覺(jué)）“俱絕”寫(xiě)出了怎樣的景象？
�。▽�(xiě)出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。（視覺(jué)）二者雖寫(xiě)法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。）
�。�3）“獨(dú)往湖心亭看雪”——說(shuō)明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見(jiàn)他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。
追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢？
（去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。（他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來(lái)湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的清高孤傲）
3、尋找“癡似相公者”。
�。�1）舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。）
（2）作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來(lái)。
�、倮蠋煱l(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫(xiě)“問(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，作者寫(xiě)錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？
�。ū砻嫔峡词谴鸱撬鶈�(wèn)；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍保褪乾F(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。）
�、谖闹羞�有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？
�。ā俺绲澪迥晔隆保o(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）
�。�3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？
�、袤@喜、愉悅。
�。ê醒傻酶写巳耍┻@一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫(xiě)二客，足見(jiàn)作者構(gòu)思之巧，韻味無(wú)窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強(qiáng)飲三大白） 一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。
�、阢皭�、感傷。
知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵！
4、品美景
�。�1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）
�。�2）找出描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句，讀一讀�！办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！�
�。�3）討論：這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話，但寫(xiě)得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的`是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！保纱蟮叫�，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。
師小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。
�。�4）“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？
�。ú�，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱之謂白描）
補(bǔ)充白描概念�！酌柙侵袊�(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。（展示圖畫(huà)）作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）
�。�5）那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。
“白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。
（6）遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
①枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）
評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
�、诋吘刮骱轮�，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）
�、厶覙�(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
�、芩脙墒峙手厦妫瑑赡_再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描
評(píng)述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言，只是白描，只是寫(xiě)實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。
⑤方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。（周密《觀潮》）
五、鞏固與拓展
1、背誦課文
2、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫(xiě)法、表達(dá)感情兩方面）
——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。
3、運(yùn)用白描手法，寫(xiě)一段《校園的清晨》，可寫(xiě)人，可繪景，可敘事。
《看雪》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1．情感價(jià)值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。
2．知識(shí)和技能：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)閱讀能力；理解文章內(nèi)容，把握作者感情，學(xué)習(xí)白描手法，理解課文敘事、寫(xiě)景、抒情融于一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3．過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受詩(shī)情畫(huà)意，學(xué)習(xí)白描手法。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)白描的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一 導(dǎo)入激趣
古代文人往往志趣高雅，如劉禹錫，雖身居陋室，卻“調(diào)素琴”、“閱金經(jīng)”，不亦樂(lè)乎。陶淵明則“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，其實(shí)，現(xiàn)代人也可做一些雅事，尋找一些雅趣：比如春可踏青，夏可于乘涼之時(shí)數(shù)星星，秋可賞楓葉。請(qǐng)同學(xué)們建議一下，冬天有什么雅事可為呢？（看雪）
雪景和月景等美好的景物都是“賞”的，為什么不是《湖心亭賞雪》呢？這個(gè)問(wèn)題我們待會(huì)兒再來(lái)探討。
好，今天，就讓我們一起到湖心亭看雪。（板書(shū)課題）
請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們：題中的“湖”指的是哪一個(gè)湖？（西湖）
好，讓我們向著西湖出發(fā)。我有一個(gè)想法：吟誦著與西湖有關(guān)的詩(shī)篇向著西湖去該是一件多么有詩(shī)意的事情啊。來(lái)，咱們來(lái)一個(gè)西湖詩(shī)賽：以小組為單位，背誦和西湖有關(guān)的詩(shī)篇，看哪個(gè)組背得最整齊、聲音最嘹亮。由老師提示詩(shī)題。
（飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃沫總相宜。
錢(qián)塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西……
曉出凈慈寺送林子方 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中……）
二 讀通文意
我已經(jīng)陶醉在歷代文人墨客對(duì)西湖的吟唱之中，陶醉在同學(xué)們瑯瑯的書(shū)聲里。說(shuō)起西湖，張岱的《湖心亭看雪》不可不讀。請(qǐng)大家把課本翻開(kāi)到205面，聽(tīng)老師朗讀全文（配樂(lè)）。
請(qǐng)學(xué)生自由讀，再請(qǐng)學(xué)生齊讀。
1、找出不認(rèn)識(shí)的字，老師正音。
擁毳( cuì )沆碭(hàng)( dàng )霧凇( sōng )打更( gēng )鋪氈( zhān)
2、請(qǐng)大家結(jié)合課下注解讀這篇短文，把難以疏通的字詞加上記號(hào)。
3、同桌之間把難以疏通的字詞拿出來(lái)討論、解決，做相關(guān)檢測(cè)題。再請(qǐng)同學(xué)兩兩合作，一人讀原文，一人翻譯。
3、整體感知：文章敘了一件什么事？（明確：賞雪。板書(shū)：敘雅事。）
三 讀懂文旨
讀通文意是學(xué)好一篇文言文的第一層次，讀懂文旨是一個(gè)更高的層次。大家能完全讀懂這篇文章嗎？有沒(méi)有什么疑惑？能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題本身是一種能力。咱們比一比，看誰(shuí)獨(dú)具慧眼，能發(fā)現(xiàn)有思考價(jià)值的問(wèn)題。
學(xué)生提問(wèn)，師生共同討論解決。
張岱，字宗子，明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書(shū)，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。
老師也有兩個(gè)問(wèn)題想和同學(xué)們討論討論：
1、文章結(jié)尾寫(xiě)道“舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！’”，很顯然，在舟子眼里，“癡”就是“傻不拉嘰”的代名詞，在你們眼里，覺(jué)不覺(jué)得張岱“癡”呢？為什么？
根據(jù)學(xué)生發(fā)言的情況作提示：張岱“癡”的對(duì)象是什么？
明確：山水。
有言道“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，如此癡情于山水正說(shuō)明張岱是一個(gè)什么樣的人？
明確：仁人智士。超脫于世俗。
反過(guò)來(lái)看舟子之見(jiàn)又是怎樣一種見(jiàn)解？明確：愚人之見(jiàn)。俗人之見(jiàn)。
在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)里，是和舟子持同樣見(jiàn)解的人多呢，還是和張岱一樣超脫的人多？從文中的哪一個(gè)字可看出來(lái)？（獨(dú)）
“獨(dú)”字給我們一種似曾相識(shí)之感。它能讓我們聯(lián)想起哪些古詩(shī)文里的哪些句子？
明確：《愛(ài)蓮說(shuō)》里有“陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，又有“予獨(dú)愛(ài)蓮”。陶淵明、周敦頤都是一些不慕名利、不隨流俗的高潔之士。在這一點(diǎn)上，張岱與他們堪稱知音。
2、文首“獨(dú)往湖心亭看雪”與文尾“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
明確：不矛盾。文首的“獨(dú)”主要反映的是張岱心境的.孤獨(dú)，舟子乃一俗人，不可能與之產(chǎn)生心靈的溝通，孤獨(dú)感由此而來(lái)。
這樣的張岱，渴望的正是與人心靈的溝通，到亭上巧遇兩人，那兩人大喜，張岱又何嘗不是大喜？因此，“湖中焉得更有此人”一句要讀出驚喜之情。師范讀。指名讀。生齊讀。“強(qiáng)飲三大白”后，才“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”，這正是應(yīng)了白居易的名句“相識(shí)何必曾相識(shí)，同是天涯淪落人”！
3、你還認(rèn)為作者是在“賞雪”嗎？悟悟主旨：
本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，表現(xiàn)了湖中人的雅趣和作者的志趣（遺世獨(dú)立，高潔傲岸），含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)（明朝）的懷念之情。
小結(jié)：在淡淡的敘事中，作者的情感已包含于其中。這是怎樣一種超脫的情致啊。本文將敘事與抒情很好地結(jié)合在了一起。（板書(shū)：抒超脫情致）
四 美讀文章
1、我想我們已經(jīng)理解了張岱的情感世界，設(shè)想你即張岱，搖頭晃腦讀文章一遍，讀出情感，讀出韻味。
2、讀后點(diǎn)評(píng)
五 品讀精妙語(yǔ)段
在反復(fù)的聆聽(tīng)中，同學(xué)們最愛(ài)的是文中的哪一段文字？
明確：寫(xiě)景的文字。（板書(shū)：繪奇景）
一杯好茶需要慢慢地品，才能收獲每一縷茶香，一段好文細(xì)細(xì)地品，才能體會(huì)每一個(gè)妙處。品一段好文可以通過(guò)剛才這種美讀法，也可能運(yùn)用想象畫(huà)面法、比較揣摩法、背誦積累法。我們一起來(lái)運(yùn)用這些方法“奇文共欣賞”。
1、指名讀，其它同學(xué)閉上眼睛聯(lián)想畫(huà)面。
試用幾個(gè)詞形容一下你所想象到的畫(huà)面。（明確：清新、淡雅、空闊。）
２ 把這段文字換為“惟長(zhǎng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)而已”如何？為什么？此處的三個(gè)“一”字與“上下一白”的“一”含義是否相同？
明確：不同。原文極力表現(xiàn)大自然的空闊悠遠(yuǎn)，改后無(wú)法體現(xiàn)。此處的三個(gè)“一”極言物與人之小，“上下一白”的“一”極言大自然之大，兩相比照，景致更為奇特。
“�！北臼怯脕�(lái)形容物的，此處用來(lái)形容人，有何妙處？
明確：表明人與物合為一體，與大自然合為一體，正所謂“天人合一”。
如果刪去“與余舟一芥，舟中人兩三�！睍�(huì)怎樣？
明確：?jiǎn)握{(diào)，了無(wú)生趣。景和人在此相映成趣。景堪稱奇景。
4、 如果讓你根據(jù)這段文字畫(huà)一幅畫(huà)，你覺(jué)得畫(huà)成中國(guó)的水墨畫(huà)好還是西方的油畫(huà)好？為什么？
蘇軾有詩(shī)云“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，此刻的西湖是“濃妝”還是“淡抹”？
5、這段文字的寫(xiě)法讓你聯(lián)想到哪些古詩(shī)文？它們的共同點(diǎn)是什么？
明確：《天凈沙 秋思》、溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。共同點(diǎn)是文字簡(jiǎn)練樸素不加渲染，只抓主要特征去寫(xiě)。這種寫(xiě)作手法叫作白描。
引申：白描可用于繪景，也可用于寫(xiě)人。寫(xiě)一個(gè)人的外貌時(shí)，無(wú)須長(zhǎng)篇大論，只用寥寥數(shù)筆抓住他最本質(zhì)的特征即可。如描繪魯迅：矮而瘦小的個(gè)子。一根根豎起來(lái)的頭發(fā)，一字型的胡須。
請(qǐng)一生為模特，其它同學(xué)現(xiàn)場(chǎng)白描之。
6、背誦競(jìng)賽 指名背 全班背
六 語(yǔ)文活動(dòng)
在《紅樓夢(mèng)》里，賈寶玉和一群女孩子喜歡吟詩(shī)作賦，他們組織了一個(gè)詩(shī)社，定期聚在大觀園里邊喝酒邊賽詩(shī)。今天咱們學(xué)習(xí)了這篇敘雅事、繪奇景、抒脫俗情臻的美文，也來(lái)熱鬧一回吧。咱們來(lái)一個(gè)擊掌傳花：花落誰(shuí)手誰(shuí)就得吟兩句與雪有關(guān)的詩(shī)句，吟不出，罰唱與雪有關(guān)的歌……
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 杜甫《絕句》
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。 高適《別董大》
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 岑參《白雪歌送武判官歸京》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 王維《觀獵》
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。 韓愈《春雪》
孤舟簑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 柳宗元《江雪》）
《看雪》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1.使學(xué)生初讀課文，了解課文內(nèi)容。
2.認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字。
教學(xué)過(guò)程：
（一）提示課題，初讀課文
板書(shū)課題，讓學(xué)生自己讀課文
（二）小組互相學(xué)習(xí)
1.自讀課文，畫(huà)出生字，借助拼音正音。
2.小組內(nèi)自查：注意讀準(zhǔn)翹舌音“省、櫥、指、仗”和前鼻音“毯、銀”。
“鋪”在課中表示一種動(dòng)作，讀pū
(三)認(rèn)記生字
指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，自己發(fā)現(xiàn)認(rèn)記生字的方法，如：
1.謎語(yǔ)識(shí)記
毯：一堆毛，兩把火，睡在上面很暖和。
�。貉劬ι厦嬉簧倌辏趦�節(jié)約少花錢(qián)。
店：站而不立，慶而不大，街邊一間房，買(mǎi)賣(mài)東西忙。
2.借助偏旁認(rèn)記
“指、接”都是提手旁，字義和人的手有關(guān)，“銀”是金屬，所以是金字旁。
（四）鞏固識(shí)字
1.用生字卡片開(kāi)火車讀。
2.“摘蘋(píng)果”游戲，在黑板上畫(huà)棵蘋(píng)果樹(shù)，把做成蘋(píng)果形狀的生字卡貼在“樹(shù)”上，讓學(xué)生上臺(tái)讀音，讀對(duì)的就可以把“蘋(píng)果”摘下來(lái)，摘對(duì)四個(gè)以上可獎(jiǎng)勵(lì)一張?zhí)O果貼畫(huà)。
3．自編短文鞏固識(shí)字
在省城長(zhǎng)途汽車站的對(duì)面，有一家新開(kāi)張的金店，金店的櫥窗里擺放著一件件閃閃發(fā)光的金銀首飾樣品，金店地面上鋪著紅色的地毯，媽媽看見(jiàn)玻璃柜里的'一條銀色項(xiàng)鏈，便指著這條項(xiàng)鏈，問(wèn)營(yíng)業(yè)員多少錢(qián)，營(yíng)業(yè)員拿出這條項(xiàng)鏈說(shuō)：“8000元，不講價(jià)”媽媽接過(guò)項(xiàng)鏈，覺(jué)得挺不錯(cuò)，就買(mǎi)下了。
（五）寫(xiě)字指導(dǎo)
本課要寫(xiě)的字中，有三個(gè)提手旁（打、指、接）可以借助以前學(xué)習(xí)的提手旁的知識(shí)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
“指”字右上是“匕”不要寫(xiě)成“七”；“接”字右下的“女”橫要長(zhǎng)些，“故”字右邊是反文兒，不是折文兒；“候”不要漏寫(xiě)中間的“豎”；“奇”要寫(xiě)得上小下大。
《看雪》教案 篇9
《湖心亭看雪》
知識(shí)與技能
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫(xiě)作背景。
過(guò)程與方法
1．揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的風(fēng)格。
2．把握文章的白描手法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
感受作者高雅脫俗的情懷。
重點(diǎn)：
反復(fù)誦讀，體會(huì)意境。
難點(diǎn):
了解白描手法的使用。
誦讀法、資料查閱法、類文對(duì)比法。
上網(wǎng)或到圖書(shū)館查閱作者及其作品，對(duì)作者、課文有大概的了解。可查閱的圖書(shū)有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫(kù)》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈小品》等。預(yù)習(xí)課文，疏通文意，了解課文內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。
1課時(shí)
“上有天堂，下有蘇杭。”這句話大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)，杭州西湖美景揚(yáng)名天下，歷代詩(shī)人寫(xiě)了大量詩(shī)詞盛贊西湖景色。明代汪珂玉說(shuō)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”而清代文人張岱就是這樣一位領(lǐng)略山水之絕的人。下面讓我們欣賞他用清新淡雅的筆觸寫(xiě)出的雪后西湖的奇景。
張岱(1597～1689年)，明末清初文學(xué)家，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，山陰(今浙江紹興)人。他是官宦世家子弟，前半生過(guò)著封建士大夫的風(fēng)流浪漫生活，晚年窮困潦倒，避居山中，仍然堅(jiān)持著述。張岱愛(ài)好廣泛，頗具審美情趣。喜歡游山逛水，深諳園林布置之法；既懂音樂(lè)，又諳彈琴制曲；善品茗，茶道功夫相當(dāng)深厚；喜歡收藏，鑒賞水平很高；又精通戲曲，編導(dǎo)評(píng)論都要求至善至美。他生于詩(shī)書(shū)禮儀之家，思想?yún)s自由散漫，淡泊功名。但他卻有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，清兵南下后，他深感國(guó)破家亡的沉痛和悲憤，“披發(fā)入山”，表示對(duì)清統(tǒng)治者的不滿與抗議，盡管布衣素食，甚至到了“斷炊”地步，也不后悔。撫今追昔，頗有“五十年來(lái)，總成一夢(mèng)”之感。于是他以追憶的方式，記敘早年的見(jiàn)聞，寫(xiě)成《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》以及記錄明代史事的《石匱書(shū)》，以寄托故國(guó)之思。
《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。
1．請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓。
2．請(qǐng)學(xué)生熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解字詞。
3．請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述一下課文寫(xiě)了一件什么事情。
到西湖的湖心亭看雪。
4．?dāng)⑹率潜疚牡木�索，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇洈⒌囊兀簳r(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。
時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分
地點(diǎn)——西湖湖心亭
人物——作者、兩個(gè)金陵人(舟子、小童)
事件——看雪
1．記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用？
本文開(kāi)篇敘事，交代看雪的時(shí)間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”。樸實(shí)的記敘，交代了一個(gè)不尋常的人。寫(xiě)不一般的紀(jì)年方法、不一般的時(shí)間、不一般的天氣，都是突出“獨(dú)”字�！蔼�(dú)”，不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人)，更寫(xiě)出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
2．找出寫(xiě)景的句子并體味作者的感情。作者寫(xiě)景使用了什么手法？有什么特點(diǎn)？
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫(xiě)景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！泵鑼�(xiě)雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！保褂每鋸埖�.修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然無(wú)奈的傷感。
3．文章后半部分近一半筆墨寫(xiě)人，對(duì)此，你有何看法？最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？
文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫(xiě)雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)奇遇，寫(xiě)飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味、人格的肯定與贊賞。
4．本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？試舉例分析說(shuō)明。
此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小。語(yǔ)言嚴(yán)整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內(nèi)涵豐厚。如“獨(dú)”“大喜”“霧凇沆碭”等。
寫(xiě)景并不僅僅為了寫(xiě)景，在名篇中，景與情相互交融，密不可分。本文寫(xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。我們可以借鑒作者的寫(xiě)作技巧，寓情于景，于平淡處見(jiàn)真情。
文章可分三部分：第一部分寫(xiě)?yīng)毻p雪；第二部分寫(xiě)雪后湖景；第三部分寫(xiě)雪中對(duì)飲。
本文生動(dòng)描寫(xiě)了湖心亭悠遠(yuǎn)脫俗的美麗雪景，敘述了作者在湖心亭的奇遇，敘事、寫(xiě)景、抒情多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊賞和避世、清高、脫俗的情懷。
1．對(duì)話、寫(xiě)景、敘事、抒情相融合。
這篇小品文有人物，有對(duì)話，熔敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐，淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。特別是變換視角所寫(xiě)“上下一白”的湖中雪景的特寫(xiě)鏡頭，“長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三�！�，簡(jiǎn)直如朦朧的畫(huà)、夢(mèng)幻的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。
2．人與景相融合。
人與景的融合是本文的特色之一，本文寫(xiě)景的一段，作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！保敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，作者以其準(zhǔn)確的感受，體會(huì)到這隱藏在簡(jiǎn)單背后的震撼力。宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但賞雪遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，卻都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)人轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與，給本來(lái)顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。
全文不過(guò)160字，卻把湖心亭的夜間雪景寫(xiě)得氣象混莽，恍惚迷離，把作者“擁毳衣?tīng)t火”、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。
本課教學(xué)我著眼于個(gè)性化閱讀和情感體驗(yàn)，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，尤其是在過(guò)程和方法中融入了自主性學(xué)習(xí)探究、移情性的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與文本、學(xué)生與作者的對(duì)話。反復(fù)誦讀、感悟作者的情感，感受作品的景物描寫(xiě)，掌握并運(yùn)用白描的寫(xiě)法。
《看雪》教案 篇10
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，劃出生字。收集臺(tái)灣風(fēng)景名勝的資料。
2、課件準(zhǔn)備：北國(guó)雪景風(fēng)光及音樂(lè)片段。
3、生字詞卡片，課文朗讀錄音帶，中國(guó)地圖。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、大家還記得“識(shí)字3”里講臺(tái)灣島的三字經(jīng)嗎？誰(shuí)愿意背給大家聽(tīng)一聽(tīng)？
2、談話：是啊，臺(tái)灣自古以來(lái)就是祖國(guó)的一部分，臺(tái)灣人民本來(lái)就和我們是一家人�？墒怯捎诟鞣N原因，直到今天，臺(tái)灣還沒(méi)有回到祖國(guó)的懷抱，臺(tái)灣人民還很難和祖國(guó)大陸的親人團(tuán)聚。今天，我們學(xué)了《看雪》這篇課文，就會(huì)更真切地體會(huì)到臺(tái)灣人民遠(yuǎn)離祖國(guó)媽媽的心情。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字
1、自讀課文，劃出生字，借助拼音讀準(zhǔn)字音。
2、小組內(nèi)自查：注意讀準(zhǔn)翹舌音“省、櫥、指、仗”和前鼻音“毯、銀”。
3、課件出示“我會(huì)讀”：
臺(tái)灣省、商店、櫥窗、指了指、接著
講故事、鋪著、雪毯、銀裝、打雪仗
學(xué)生自由讀、齊讀、指名讀。
4、借助游戲，鞏固識(shí)字。
�。�1）用生字卡片開(kāi)火車讀。
�。�2）自編短文鞏固識(shí)字。
在省城長(zhǎng)途汽車站的對(duì)面，有一家新開(kāi)張的金店。金店的'櫥窗里擺放著一件件閃閃發(fā)光的金銀首飾樣品。金店地面上鋪著紅色的地毯。媽媽看到玻璃柜里的一條銀色的項(xiàng)鏈，便指著這條項(xiàng)鏈，問(wèn)營(yíng)業(yè)員多少錢(qián)。營(yíng)業(yè)員拿出這條項(xiàng)鏈說(shuō)：“8000元，不講價(jià)。”媽媽接過(guò)項(xiàng)鏈，覺(jué)得挺不錯(cuò)，就買(mǎi)下了。
�。垤柟套R(shí)字是教學(xué)的難點(diǎn)。以上環(huán)節(jié)，采用多種方法、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，不斷地復(fù)現(xiàn)所學(xué)的詞語(yǔ)，讓學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)地認(rèn)識(shí)生字，為閱讀打下良好的基礎(chǔ)。］
三、看雪景，讀課文
1、出示中國(guó)地圖，請(qǐng)學(xué)生在地圖上找出北京和臺(tái)灣的位置。讀課文，想象課文描寫(xiě)的情景。
2、欣賞北國(guó)雪景風(fēng)光音樂(lè)片。
3、自由暢談：欣賞了北國(guó)冬日雪景，你想說(shuō)些什么？
4、假設(shè)你就是臺(tái)灣的小朋友，你一定向往北京的雪景，那么帶著對(duì)北京雪景的向往，再讀課文。
〔利用地圖和多媒體課件，聯(lián)系學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)世界，讓學(xué)生觀看北國(guó)冬日的雪景，將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境之中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而更深地體會(huì)臺(tái)灣小朋友對(duì)雪、對(duì)北京的向往之情。〕
四、指導(dǎo)寫(xiě)字
1、教師在田字格里范寫(xiě)“奇”。請(qǐng)學(xué)生觀察字的結(jié)構(gòu)，寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意什么。這時(shí)教師再邊寫(xiě)邊提示筆順。學(xué)生在書(shū)上描一遍，臨一遍，在本子上寫(xiě)兩個(gè)字。
2、范寫(xiě)“指”字，學(xué)生運(yùn)用以前所學(xué)的知識(shí)了解字形特點(diǎn)，再描紅、臨寫(xiě)。
3、其余生字請(qǐng)學(xué)生自己觀察、書(shū)寫(xiě)。
五、拓展活動(dòng)
搜集臺(tái)灣的有關(guān)資料，準(zhǔn)備舉行“臺(tái)灣知識(shí)交流會(huì)”。
《看雪》教案 篇11
學(xué)習(xí)目標(biāo)
�。保b讀積累，理解課文大意，提高閱讀理解能力。
�。玻纷x賞析，體會(huì)白描手法、人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。
３．品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1：
被譽(yù)為“人間天堂”的西湖，無(wú)數(shù)文人墨客曾為它留下佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，我們耳熟能詳?shù)挠小坝盐骱任髯�，淡妝濃抹總相宜”“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等。詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？梢�(jiàn)，擁有不同的情感世界就能看見(jiàn)不同的西湖。
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)2：
“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！边@是唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī)，詩(shī)中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走進(jìn)西湖，去湖心亭看看雪。
二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示
�。鄙肿⒁�
更（gēng）定擁毳（cuì）衣崇禎（zhēn）
沆碭（hàng）（dàng）余舟一芥（jiè）鋪氈（zhān）對(duì)坐
余挐（ná）一小船喃喃nán霧凇（sōng）
�。采~注解
�。�1）通假字
挐一小船挐：通：“橈”撐船。
�。�2）一詞多義。
一：①上下一白全②長(zhǎng)堤一痕數(shù)目，最小的正整數(shù)，大寫(xiě)是“壹”
更：①更定舊時(shí)將一夜分為五更，每更約兩小時(shí)②更有癡似相公者還
是：①是日更定這②問(wèn)其姓氏，是金陵人表示肯定的判斷或解釋
絕：①絕消失②與妻子邑人來(lái)此絕境與世隔絕
（3）古今異義。
�、儆嘧∥骱牛何�。今：剩余，多余。
②余挐一小船古：撐、劃。今：捉拿、手拿、拿腔拿調(diào)
�、塾鄰�(qiáng)飲三大白而別古：酒杯。今：顏色、光亮、沒(méi)有效果、無(wú)報(bào)償
�、苁侨崭ü牛哼@，代詞。今：用于判斷，或與“非”相對(duì)
３作者名片
張岱（1597-1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《瑯奈募》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《石匱書(shū)》等。
４背景追溯
張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后。書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。
三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流
�。ㄒ唬┱w感知
�。辈シ爬首x，學(xué)生聽(tīng)讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫(xiě)了什么景。
�。菜伎蓟卮饚讉�(gè)問(wèn)題，整體感知課文內(nèi)容。
�。ǎ保俺绲澪迥晔�，余住西湖�！�
告訴了我們什么？（點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。）
（２）“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕�！�
從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)？（從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。）
在全文中起什么作用？（突出大氣的嚴(yán)寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。）
�。ǎ常笆侨�，更定矣，余籋一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭雪�！�
這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？（孤懷雅興，孤高自賞。）
�。ǎ矗办F凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！边@幾句寫(xiě)雪景，有什么特點(diǎn)？（寫(xiě)西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。）
齊讀第１自然段。
�。ǎ担R讀第２自然段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已經(jīng)有人在自己到之前到了。）
（６）齊讀第３自然段。
作者看到了什么？和這些人有些什么交往？（即讓學(xué)生用自己的話來(lái)翻譯這段內(nèi)容。）
�。ǹ匆�(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。）
作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩(shī)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。
�。ǎ罚凹跋麓�，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！笔俏猜�，你怎樣理解這個(gè)“癡”字？（舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。）
“喃喃”一詞，你看出了什么？（形象生動(dòng)地寫(xiě)出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。）
�。ǘ┥顚永斫�
文章后半部分近一半筆墨寫(xiě)人，對(duì)此，你有何看法？最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？
【交流點(diǎn)撥】文章的`標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫(xiě)雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)奇遇，寫(xiě)飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味，人格的肯定與贊賞。
�。ㄈ┳哌M(jìn)語(yǔ)言
�。闭页鰧�(xiě)景的句子并體味作者的感情。作者寫(xiě)景使用了什么手法？有什么特點(diǎn)？
【交流點(diǎn)撥】“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！弊髡邔�(xiě)景使用了白描手法，抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)，一芥、兩三粒高度抽象概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。
２文章開(kāi)頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【交流點(diǎn)撥】不矛盾。在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不是為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。
�。ㄋ模┳哌M(jìn)寫(xiě)法
人與景相融合。 人與景的融合是本文的特色之一，如第２自然段寫(xiě)景，作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！笔敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，作者以其精準(zhǔn)的感受，體會(huì)到隱藏在簡(jiǎn)單背后的震撼力，使宇宙的空闊與人的渺小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情，情緒的變化一波三折，是“看雪”行動(dòng)的延伸。人的參與，給本來(lái)顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。
�。ㄎ澹┳哌M(jìn)主題
本文通過(guò)對(duì)西湖壯觀的雪景的描寫(xiě)及湖心亭奇遇的記敘，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
湖心亭看雪
張岱
癡行：大雪獨(dú)行、上下一白
癡景（奇景）：一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒
癡情（雅趣）：知己之樂(lè)
(癡人就是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。）
白描：抽象、概括
渲染:形象，具體
五、拓展延伸
柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的不同之處。
【交流點(diǎn)撥】在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督分饕褂煤嫱惺址�，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
《看雪》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
1、閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。
2、積累文言詞匯，培養(yǎng)文言文的閱讀理解能力。
3、體味文章寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)（白描手法）。
2、理解作者的精神世界。
3、熟讀并背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法
1、誦讀法
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)媒體：ppt課件
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
欣賞美麗的雪景，聆聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，朗誦一首關(guān)于雪的詩(shī)歌。
是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的風(fēng)景就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的風(fēng)景就溫柔纏綿。可是——如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的風(fēng)景會(huì)是什么樣子的呢？
讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、朗誦課文
1、教師播放示范朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
2、學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。
三、品讀文本
全班齊讀，明確要求：
1、思考張岱是在怎樣的情況下去湖心亭看雪的？
時(shí)間：崇禎五年十二月，是日更定
天氣：大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕——“癡行”
教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽(tīng)覺(jué)來(lái)描寫(xiě)，還從什么角度來(lái)寫(xiě)？
這樣的天氣我們?cè)诩腋墒裁�？可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，真是“怪異”啊。
2、這樣的情況下去看景，一定是自己所癡迷的景色，看看作者癡迷的是怎樣的景色。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！薄鞍V景”
讓一位學(xué)生有感情地朗讀，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)此景異在哪里。
教師提示：
a.“天與云與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對(duì)比讀出田地蒼茫的景象。
b.量詞之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？
c.順序之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、與余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條而已”？
d.讀“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。
展示課文的景物描寫(xiě)和課外的一段景物描寫(xiě)，區(qū)別有什么不同之處。
課內(nèi)文段：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
課外文段：雪花越來(lái)越密，在空中無(wú)休止地散落著。整個(gè)世界彌漫著無(wú)數(shù)似花似蝶的六角精靈，淘氣的小精靈們無(wú)拘無(wú)束，歡快地、盈盈地在空中演繹著一場(chǎng)絕佳的舞蹈，也許是在天宮中呆久了的緣故吧，它們似乎把全身的能量都釋放出來(lái)了，渲染了一切。然而，那六角形的精致的雪花，卻很快就融化成了水滴，依附在被雪水沖得干干凈凈的架子上，風(fēng)兒悠悠地吹來(lái)，搖搖欲墜，但還是不肯善罷甘休。融化的雪水中，隱隱約約映出了一個(gè)清新的世界。
課內(nèi)文段寫(xiě)景特色：文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染；情感有孤獨(dú)、落寞之感慨�！酌�
教師明確知識(shí)點(diǎn)：白描手法：
白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
3、閱讀第三段，思考：
a.作者在亭上都遇到了誰(shuí)？
b.他們是哪里人？
在湖心亭作者又遇到了兩個(gè)和他一樣癡的'人，俗話說(shuō)酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、qq號(hào)，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？這樣看來(lái)，張岱追求的人生是一種什么樣的人生呢？再加上前面有個(gè)矛盾的地方，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎？
張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨(dú)，這其中是不是有著深層次的原因？舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎？當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？他心里會(huì)說(shuō)什么呢？現(xiàn)在，同學(xué)們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎？
走近張岱
張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初文學(xué)家。他出身仕宦世家，少為富貴子弟。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書(shū)，他喜游山玩水，在文學(xué)、戲劇、音樂(lè)方面有很深的修養(yǎng)，主要著作有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》等，風(fēng)格流麗清新，寫(xiě)家破人亡之痛，寓情于景，字里行間流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。
揭開(kāi)謎底：張岱借助看西湖雪景來(lái)表現(xiàn)自己高雅脫俗、清高自賞、淡淡愁懷、寄情山水的思想感情。
四、拓展練習(xí)
請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)說(shuō)說(shuō)自己心中的景色，也要用上借景抒情。
（借助恰當(dāng)?shù)木毩?xí)拓展，進(jìn)一步體味文章寫(xiě)作手法和作者的思想感情）
五、課外遷移欣賞一下古詩(shī)詞中的雪景描寫(xiě)：
1、草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。(王維：《觀獵》)
2、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元：《江雪》)
3、柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
4、青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。(王昌齡：《從軍行七首其四》)
5、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白：《行路難》)
6、千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適：《別董大》)
7、窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。(杜甫：《絕句》)
8、北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)
六、布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)課文。
2、運(yùn)用今天學(xué)到的白描寫(xiě)法寫(xiě)一個(gè)小片斷，來(lái)說(shuō)說(shuō)自己心中的景色，也要借景抒情。
《看雪》教案 篇13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者和寫(xiě)作背景，并背誦全文。
2、揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字并了解白描手法。
3、賞析作者獨(dú)特的情感，了解其熔敘事、寫(xiě)景、抒情與一爐的特色。
4、感受作者遺失獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，把我寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系
【課題安排】
一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
學(xué)生朗讀課文，理解文句，整體感知文意;揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，引導(dǎo)學(xué)生把握“白描”這一描寫(xiě)手法;分析作品寫(xiě)景、敘事、抒情三者融為一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。
一、導(dǎo)語(yǔ)：
說(shuō)到西湖，大家一定會(huì)信手拈來(lái)很多詩(shī)文，今天我要考考大家(搶答)：春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分別為《錢(qián)塘湖春行》、《曉出凈慈寺送林子方》、《飲湖上初晴后雨》)今天，我們?cè)傩蕾p冬天的西湖。
二、朗讀，整體感知
自由誦讀，找出難讀的字，疏通文意。
崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)
沆(hàng) 碭(dàng) 鋪氈(zhān)
喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiáng)(qiǎng)飲
師配樂(lè)朗讀。
生模仿，自選對(duì)手，PK朗讀。
生點(diǎn)評(píng)后在齊讀。
三、景物欣賞
1、既然是“湖心亭看雪”，作者看到怎樣的雪景?
(找出文中語(yǔ)言并賞析)
--> “霧凇……舟中人兩三粒而已”
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生，景以情存。先從大處落筆“霧凇，沆碭，天與云與山與水，上下一白”描寫(xiě)雪后西湖全景，營(yíng)造了靜寂、空曠、混沌的境界，接著，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景�！耙缓邸�、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三�！保褂每鋸埖男揶o手法，形象地描繪出眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然對(duì)比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。
2、(多媒體顯示兩幅圖)哪一幅更像張岱看到的西湖雪景?(一個(gè)素雅，一個(gè)濃墨重彩)
(從直觀視覺(jué)上感覺(jué)白描)
引出白描(多媒體顯示《天凈沙.秋思》的插圖即白描釋義)。抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的方法。
3、女生齊讀第一段
四、研讀賞析，品味情感
1、時(shí)間：看雪的時(shí)間是什么時(shí)候? 更定時(shí)分。
冬天的凌晨冷到什么程度? “湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”
作者為何偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪?說(shuō)明他怎樣的.志趣?
-->追求天人合一的山水之樂(lè)，反映他超凡脫俗的雅趣。
2、人物：作者是一個(gè)人去賞雪嗎? 不是，還有舟子。
為何用“獨(dú)”呢?反映他怎樣個(gè)性特點(diǎn)?
-->文人雅士的清高、孤傲及遺世獨(dú)立的高潔情懷。
3、心情：一個(gè)人凌晨去看雪，心情會(huì)怎樣?
-->憂郁、惆悵，淡淡的哀愁(插入作者簡(jiǎn)介)
張岱號(hào)陶庵，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家。少為富貴公子，愛(ài)繁華好山水，曉音樂(lè)。明亡后不仕，入山著書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等(尋夢(mèng)，尋夢(mèng)，過(guò)去的生活如在夢(mèng)中，如在畫(huà)中，飄然而逝，現(xiàn)而有隱，作者只靠“夢(mèng)億”來(lái)尋求心靈的慰藉)
4、本文寫(xiě)于明亡之時(shí)，卻為何用明號(hào)紀(jì)年?
-->深深的故國(guó)情絲，淡淡的哀愁。
5、本文不僅寫(xiě)了作者一個(gè)人夜晚去賞雪，第二段還記敘了什么?
-->偶遇金陵人。
作者為什么不把兩個(gè)人名字寫(xiě)出來(lái)，而只是寫(xiě)“金陵人，客此”?
A、作者也是客居此地;同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
B、金陵，南京，明朝開(kāi)國(guó)定都南京，暗示他對(duì)故國(guó)的思念。
男生齊讀第二段，讀出驚喜和淡淡的哀愁。
五、拓展延伸，比較閱讀。
你認(rèn)為柳宗元和張岱能成為精神上的朋友嘛?
六、小結(jié)：
多媒體顯示：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！苯�(jīng)過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，你應(yīng)該理解作者的那份癡心了吧!
七、作業(yè)：
用白描手法寫(xiě)一處景物或描寫(xiě)一個(gè)身邊的同學(xué)。
《看雪》教案 篇14
《湖心亭看雪》中的“強(qiáng)飲三大白而別”的“強(qiáng)飲”，有老師按添字法譯為“勉強(qiáng)地飲下”，也有老師根據(jù)作者遇知己的驚喜而譯為“暢快地飲下”，人教版教參譯為“盡力地飲下”， 我認(rèn)為，要正確理解詞語(yǔ)的意義，首先要從該字(詞)的基本意義和用法出發(fā)，要從辭典中找依據(jù)；也可根據(jù)作者的生平喜好再作判斷；還可根據(jù)上下文的語(yǔ)境推斷。綜合上述三點(diǎn)，我認(rèn)為人教版教參的翻譯更為合情合理，現(xiàn)在我談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
能夠直接表明張岱不善飲酒的是《龍山雪》的一段文字：“天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門(mén)，李生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欲之，竟不得醉。”⑤天寒地凍，以酒御寒，理應(yīng)多喝一些，而張岱卻是“勉強(qiáng)”舉大觥敵寒，居然沒(méi)有喝醉，想必作者本人也很奇怪自己的'超水平發(fā)揮，所以用了“竟不得醉”的表述�？磥�(lái)張岱的確不是一個(gè)善飲之人了。
(一)課文中的語(yǔ)境
那么，這樣一個(gè)不善飲酒之人在文中的“強(qiáng)飲”就可以完全理解為“勉強(qiáng)地飲下”嗎？我們還可以就這一詞語(yǔ)出現(xiàn)的語(yǔ)境進(jìn)行分析。
課文共兩個(gè)自然段，在第一段“賞奇景”中，作者用白描的手法描繪了西湖雪景，在景中也可看到作者已將煩心瑣事拋于“霧凇沆碭”之外，才能寂靜中稍帶驚喜的心境繪出“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！边@樣一幅唯美的水墨畫(huà)。
第二段 “遇知音”中，本來(lái)是“獨(dú)往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先到了。在更定之時(shí)，“人、鳥(niǎo)聲俱絕”的湖心亭上不期而遇，有了賞雪時(shí)的驚喜心情作為基礎(chǔ)，此時(shí)作者又驚又喜是不難想像的，作者寫(xiě)道“見(jiàn)余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！”讓亭中人說(shuō)話，反客為主，不僅寫(xiě)出了亭中人的驚喜，同時(shí)也表露了作者的心聲，視對(duì)方為有同樣生活情趣的知己，所以才能感同身受地體會(huì)到亭中人的驚喜之情。亭中人因意外驚喜“拉余同飲”；作者也因這異外的驚喜才“強(qiáng)飲三大白”。一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。如果在這樣的氛圍中，把“強(qiáng)飲”譯為“勉強(qiáng)地飲下”，理解為“被動(dòng)的、沒(méi)辦法地飲下”就不符合作者情感的表達(dá)了。
究竟“勉強(qiáng)”為何意，《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》解釋為“能力不夠，還盡力做”或“不是甘心情愿但努力地做”。張岱的確不擅長(zhǎng)飲酒，但有遇到知己的驚喜之情確實(shí)想表達(dá)出來(lái)，即使能力不夠，還要盡力地做。因此以“盡力地飲下”解釋“強(qiáng)飲”，自然貼切，順理成章。
總之，無(wú)論是從“強(qiáng)”字的義項(xiàng)和用法分析角度，還是立足于張岱不善飲酒這一事實(shí)，或是從課文的語(yǔ)境角度分析，“強(qiáng)飲三大白”的“強(qiáng)飲”譯為“盡力地飲下”更為合情合理。
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