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《中國古代人物畫》教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就有可能用到教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。教案要怎么寫呢？以下是小編精心整理的《中國古代人物畫》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《中國古代人物畫》教案1
一、教材分析
本節(jié)課內(nèi)容較多，應(yīng)采用“以點帶面”的教學(xué)形式，著重從《韓熙載夜宴圖》這幅畫入手，深入挖掘其主要的藝術(shù)特色、表現(xiàn)形式及思想內(nèi)涵，并將中國古代人物畫的歷史沿革貫穿其中。通過對典型畫家的代表作品的講授，使學(xué)生對中國古代人物畫有一個既較為深刻，又較為全面的認識。本節(jié)課課堂節(jié)奏應(yīng)由“松”漸“緊”，再由“緊”入“松”，環(huán)環(huán)相扣。在講授的過程中，應(yīng)注意從學(xué)生興趣入手，大膽設(shè)疑，不斷激發(fā)學(xué)生的主動參與意識，充分發(fā)揮其主體作用。賞析一些優(yōu)秀作品，分析其藝術(shù)特色，以提高學(xué)生的審美能力，同時進行愛國主義教育。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、感受中國古代人物畫的藝術(shù)特色。
2、提高對中國畫的鑒賞能力。
3、激發(fā)熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。
三、教學(xué)重點及難點
1、以形寫神，形神兼?zhèn)洌怀鋈宋飪?nèi)心世界是中國古代人物畫的主要特點。
2、以點帶面，著重鑒賞分析《韓熙載夜宴圖》講授中國古代人物畫的藝術(shù)特色，并將審美教育與思想教育融為一體。
四、教學(xué)方法
講述法、引導(dǎo)法、啟發(fā)法、互動探討法相結(jié)合
五、學(xué)生情況分析
鑒賞是一種能力，是鑒賞者對作品內(nèi)涵意義及其價值的認識，但不是每個人都能夠在較高層次上鑒賞藝術(shù)作品，鑒賞是需要一定的知識和修養(yǎng)的。同時，鑒賞允許鑒賞者對作品有某種主觀態(tài)度，需要情感和借助想象。而這些對于一個高二學(xué)生來說，還顯得較有難度。如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確地去鑒賞作品，讀懂、理解特定歷史時期作品地內(nèi)涵實則也是重點。這樣，也才能漸漸提高學(xué)生感受美、鑒賞美地能力，達到啟迪智慧、開闊視野，促進身心健康、全面發(fā)展的目的。
六、教學(xué)設(shè)計：
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)問題
提問：同學(xué)們對于中國畫了解多少呢？
講授：中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的中國畫在世界畫
壇上獨樹一幟，自成體系。由于以描寫人物活動為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥畫是后來從人物畫中分離出來形成今天的獨立畫科。
中國畫的分類：
�。�1）按表現(xiàn)內(nèi)容可分為：山水畫、人物畫、花鳥畫
媒體映示作品，山水畫《溪山行旅圖》、人物畫《潑墨仙人圖》、花鳥畫《桃竹錦雞圖》等，配以文字解釋什么是山水畫，什么是人物畫，什么是花鳥畫。
�。�2）按表現(xiàn)形式又可分為：工筆、寫意
媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫，什么是寫意畫。
（二）探討交流
提問：哪位同學(xué)了解中國古代人物畫的發(fā)展？
講授：（一）古代人物畫發(fā)展階段：
1、人物畫的早期發(fā)展階段----戰(zhàn)國
《人物龍鳳圖》《人物御龍帛》這是我國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)最早的繪畫了。體現(xiàn)出墨筆線條是我國古代繪畫的主要造型手段。
1949年在湖南長沙楚墓中出土的我國戰(zhàn)國時期的帛畫《人物龍鳳圖》《人物御龍帛》，是我國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)最早的繪畫，帛畫是畫在絲織物上的畫。據(jù)考證，此帛畫是當(dāng)時的一種葬具，它的作用是引導(dǎo)死者的“靈魂”升天。畫中寬袖長裙，雙手合十，體態(tài)婀娜的女子是死者的象征。在婦女上方的龍和風(fēng)，據(jù)說是引導(dǎo)死者“靈魂”升天的一種神奇力量。這當(dāng)然是當(dāng)時迷信思想的反映。
從藝術(shù)表現(xiàn)手法上，可以看出墨筆線條是我國古代繪畫的主要造型手段。那婦女苗條的體態(tài)反映了當(dāng)時“楚王愛細腰，宮中多餓死”的審美時尚。
2、人物畫的進一步提高階段----魏晉南北朝
如果說戰(zhàn)國時期的線描還只是表現(xiàn)了物象的輪廓，那么到了魏晉南北朝時，隨著文人畫家的出現(xiàn)，其線描在體現(xiàn)造型功能的同時，還具備了更大的表現(xiàn)性，并滲透出畫家自身的審美追求。如東晉畫家顧愷之的《女史箴卷》。
�。ㄅc學(xué)生共同回憶顧愷之其人）簡介顧愷之，晉代杰出畫家，他在我國繪畫史上第一個提出了“以形寫神”這一繪畫理論。（出示幻燈片《女史箴卷》）
《女史箴卷》那細勁、圓潤如“行云流水”般的高古游絲描，以及他對于人物畫所提出的“以形寫神”的藝術(shù)主張。
3、人物畫的成熟階段----唐朝
提問：同學(xué)們知道的中國唐朝人物畫有哪些？
講授：唐朝的人物畫又有了新的發(fā)展，更注重對象心理和精神狀態(tài)的刻畫，其線描能根據(jù)不同物體的質(zhì)感，變化力度與速度，風(fēng)格趨于穩(wěn)練堅實，用線工細勁健，設(shè)色富麗勻凈，多用石青、朱砂等礦物質(zhì)顏料，濃麗而不俗艷，工整而不繁瑣。代表作品《簪花仕女圖》《歷代帝王圖》
4、人物畫的承前啟后階段----五代（重點鑒賞）
在這一時期人物畫取得了一定成就，涌現(xiàn)出一批著名的畫家和一些流芳百世的名作，如《韓熙載夜宴圖》。
（二）重點作品賞析
提問：同學(xué)們誰了解《韓熙載夜宴圖》這幅畫？（包括年代、作者）
講授：《韓熙載夜宴圖》五代顧閎中
A.介紹作者：五代時期南唐的杰出畫家，他擅長人物畫、故事畫。
B.簡述此畫背景：南唐后主李煜想用韓熙載為相，但又對他不太信任，于是派畫家顧閎中，周文矩夜至其家，窺看他與門生、賓客夜宴的情景。
C.鑒賞分析
提問：《韓熙載夜宴圖》可以分為哪幾個場面？
此畫分成五個獨立畫面：聽樂、觀舞、歇息、清聽、散宴。
（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞中國古代人物畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法----“以形寫神，形神兼?zhèn)洹�。�?/p>
a.第一段聽樂：（映示畫面）
提問：在這幅畫面中，我們看這些人都在做什么？（師生互動）
作者緊抓一個“聽”字，把握不同聽眾的情緒反應(yīng)，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風(fēng)后面探頭傾聽的女子，都統(tǒng)一到聽樂這個中心，在場的每個人都被迷人的音樂陶醉。
b.第二段，觀舞（映示畫面）
提問：在這幅畫面中，我們看這些人又都在做什么？（分6人一個小組進行討論，每組派代表來講述他們所討論的`結(jié)果）
畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。
c.第三段，歇息（映示畫面）（老師講述此片斷）
夜宴中休息的場面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個宴會情節(jié)上的一個間歇。
c.第四段：清吹（映示畫面）（老師引導(dǎo)學(xué)生對此畫面進行鑒賞）
描寫韓熙載鑒賞樂伎演奏的場面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇鑒賞管樂。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。
�。ń處熞龑�(dǎo)學(xué)生說）學(xué)生討論、分析人物心理，從而得出畫的主題思想（師生互動）
e.第五段：散宴（映示畫面）
提問：在這幅畫面中，我們看這些人都在做什么？
這段收尾用一對男女隔著屏風(fēng)對話的情節(jié)，自然過渡到最后一段送別。
講授：老師對《韓熙載夜宴圖》進行綜合講授，深入挖掘其主要的藝術(shù)特色，總結(jié)鑒賞中國人物畫的方法。
七、課堂練習(xí)
學(xué)生獨立賞析作品
�。�1）閻立本《步攆圖》《歷代帝王圖》
�。�2）張萱《搗練圖》《虢國夫人游春圖》
課件展示
先一個學(xué)生講，然后可再請2－3個持有不同觀點的學(xué)生進行補充。
學(xué)生討論或“七嘴八舌”的發(fā)言，分組討論允許“自說自話”
�。ㄕn件展示）學(xué)生鑒賞在教師的引導(dǎo)下展開
�。ń處熞龑�(dǎo)學(xué)生說）學(xué)生討論、分析人物心理，從而得出畫的主題思想（師生互動）
八、課后評析
人物畫的發(fā)展過程進行了簡單的概述，接著對五代人物畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》進行了重點分析，把長卷分為五段聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴，并分別進行詳細介紹，把重要人物都用圖像軟件進行局部處理，拉近，放大，比原畫更清晰，使人有身臨其境之感，把學(xué)生的思維不由自主地帶進充滿遐想的繪畫藝術(shù)境界中。最后點出中國古代人物畫的特點：以形寫神，形神兼?zhèn)洹?/p>
通過這節(jié)課的鑒賞，同學(xué)們也許積累了一些審美經(jīng)驗，也看得出同學(xué)們從先前不會鑒賞到能自己理解作品的內(nèi)涵，這就是審美能力的提高，當(dāng)然。這不是說就一節(jié)課同學(xué)們的審美能力就可以提高多少，但至少體現(xiàn)了一個過程，這就是審美的過程。學(xué)生暢所欲言，發(fā)表觀點，展開了激烈的討論，學(xué)生總結(jié)回顧鑒賞過程，感受作品的時代特征，從而找到一種正確地鑒賞方法。
同學(xué)們的觀點肯定是眾說紛紜，但不一定就能說得正確。對這幅看似簡單卻有著深刻內(nèi)涵的作品。體現(xiàn)學(xué)生的主體性。這是在教師的講述過程中使學(xué)生理解作品內(nèi)涵，因為學(xué)生的審美能力雖是建立在一定的理性經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，但這種理性經(jīng)驗在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中還有賴于教師的講述，從而使學(xué)生把握作品的內(nèi)涵。通過層層理解作品內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感，鼓勵學(xué)生大膽想象，及時肯定學(xué)生的回答。通過這一過程，無形中增強了學(xué)生對優(yōu)秀藝術(shù)作品的理解和感受了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果，及時鞏固學(xué)生所學(xué)知識。
《中國古代人物畫》教案2
課 時：一課時
課 型：欣賞課
授課對象：7年級
教材分析：綜合型
教學(xué)目標(biāo)：
1. 對學(xué)生進行審美教育、豐富學(xué)生的理論知識、提高學(xué)生欣賞能力。
2．引導(dǎo)學(xué)生體會中國古代人物畫的內(nèi)涵，分析欣賞中國古代人物畫在表現(xiàn)
人物動態(tài)、人物表情、色彩、線條等諸多繪畫因素的同時是如何處理好形與情這一矛盾的。
教學(xué)重點：
以形寫神，形神兼?zhèn)�，突出人物�?nèi)心世界是中國古代人物畫的主要特點
教學(xué)難點：
以點帶面，通過本章中國古代人物畫某一點切入課題，全面認識中國古代繪畫。
教學(xué)方法：
1. 教法：欣賞、講解演示和繪畫相結(jié)合
2. 學(xué)法：對中國古代人物畫有一定的了解和欣賞能力
教具準(zhǔn)備：
1．所需文件，范圍輸入計算機進行處理，做成課件映示文字介紹中國古代人物畫的形成，發(fā)展過程，以及簡略介紹山水畫，花鳥畫種的表現(xiàn)技法。
2．選用部分中國古代大師人物畫慢放一遍。再根據(jù)相對獨立的畫面詳細講解作者及創(chuàng)作背景，加深理解。
學(xué)具準(zhǔn)備：準(zhǔn)備筆記對古代人物畫及畫家做相對詳細的記錄
教學(xué)過程：
一：組織教學(xué)：
同學(xué)們好，現(xiàn)在我們開始上課了
二：引入新課
同學(xué)們都知道哪些古代繪畫大師，大家還知道哪些古代著名人物畫，通過回答問題引入今天要欣賞的人物畫。
三：講授新課：
（一）導(dǎo)入新課
1．媒體映示課題，介紹中國古代繪畫的悠久歷史，獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)展過程和正式形成的時期。
（二）中國古代人物畫的特點：
（1）中國古代人物畫對于人物的描繪，不僅僅是滿足外形的肖似，而是更著重人物性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂的傳神。
�。�2）中國古代人物畫的獨特傳統(tǒng)，還表現(xiàn)在善于運用長卷的形式，突破時間和空間的限制，真實而細致地描繪現(xiàn)實生活的場景及其人物活動。如宋代張擇端的《清明上河圖》
�。�3）中國古代人物畫的獨特傳統(tǒng)，還表現(xiàn)在高度的筆墨技巧與技法的多樣性。 如張擇端的'《清明上河圖》和曾鯨的《張卿子像》。 應(yīng)當(dāng)指出的是，中國古代人物畫既有如上述的刻畫工細的工筆畫，還有畫法洗練縱逸的簡筆人物或?qū)懸猱�。后者的代表作以梁楷的《李白行吟圖》最為典型。寥寥數(shù)筆就把大詩人李白那種才華橫溢的風(fēng)度神韻，刻畫得十分傳神，真可謂筆簡意賅。
四：課堂小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對我國古代人物畫有了比較詳細的了解，相信同學(xué)們在以后額度學(xué)習(xí)中會更加晚上自己。
五：作業(yè)布置：
A 對中國古代人物畫做進一步的了解
B 臨摹古代人物畫作品
中國古代人物畫欣賞（板書設(shè)計）
1．列舉中國古代著名畫家名字
2．列舉中國古代著名人物畫畫家，并寫出他們的簡單介紹
3．作業(yè)：
A 對中國古代人物畫做進一步的了解
B 臨摹古代人物畫作品
4．作業(yè)要求：
臨摹作品是要注意畫家的行筆
《中國古代人物畫》教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、借助現(xiàn)代教育媒體，從“審美教育”、“理論知識掌握”、“欣賞能力提高”幾方面制定教學(xué)目標(biāo)，制作教學(xué)課件，努力使視、聽、練有機地組成一個既能傳授知識提高美術(shù)欣賞水平，又能獲取審美感受得到情感陶冶的動態(tài)功能系統(tǒng)。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會中國古代人物畫的內(nèi)涵，分析欣賞中國古代人物畫在表現(xiàn)人物動態(tài)、人物表情、色彩、線條等諸多繪畫因素的同時是如何處理好形與情這一矛盾的。
3、深入了解我國古代人物畫的幾副杰作。
二、教學(xué)重點與難點
1、以形寫神，形神兼?zhèn)�，突出人物�?nèi)心世界是中國古代人物畫的主要特點，也是重點。
2、以點帶面，通過本章中國古代人物畫某一點切入課題，全面認識中國古代繪畫。
三、教學(xué)方法：
講授、問答、討論、欣賞
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
1、媒體映示課題，介紹中國古代繪畫的悠久歷史，獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)展過程和正式形成的時期。
提示：由于以描寫人物活動為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥畫是后來從人物畫中分離出來形成今天的獨立畫科。
δ按畫科分：人物、山水、花鳥
按技法分：工筆、寫意
媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫，什么是寫意畫。
�。ǘ┲袊嫷奶攸c
1、映示標(biāo)題文字說明：中國古代人物畫對于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂傳神。
2、映示圖片投影：五代畫家顧閎中作品《韓熙載夜宴圖》，慢速播放長卷，并配文字介紹作品中作者和主人公。
δ顧閎中南唐畫家，善畫人物，據(jù)記載，他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現(xiàn)場目識心記，創(chuàng)作了此畫。
δ韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來到南唐，初有恢復(fù)中原宏圖大志，但李煜對他猜忌，他為免遭不測便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來表示自己的政治上的無所作為。
3、再把《韓熙載夜宴圖》分成五個獨立畫面。
聽樂，觀舞，歇息，清吹，散宴。每個畫面放大，主要人物局部再次放大，配音樂。
（1）第一段聽樂：（映示畫面）
作者緊抓一個“聽”字，把握不同聽眾的情緒反應(yīng)，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風(fēng)后面探頭傾聽的女子，都統(tǒng)一到聽樂這個中心，在場的每個人都被迷人的音樂陶醉。
提示：局部放大鏡頭，看到韓熙載神情憂郁，眉宇間含著沉思與隱憂，這種出色的心理描寫達到極其傳神的境界。
（2）第二段，觀舞（映示畫面）
畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。
提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒有笑意，流露出悶悶不樂。提問學(xué)生為什么。
另外畫面放大映示，后排穿黃色袈裟的和尚，處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內(nèi)心活動，畫得很出色。
�。�3）第三段，歇息
夜宴中休息的場面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個宴會情節(jié)上的一個間歇。
4、第四段：清吹
描寫韓熙載欣賞樂伎演奏的場面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇欣賞管樂。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的'姿態(tài)。
五個樂伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒有呆板之感，使人仿佛聽到高亢豐富的管樂和聲。畫家用的線描，有粗細、輕重、疾緩之分，充分顯示了衣衫的質(zhì)感。五個樂伎服裝主色調(diào)是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對比又有呼應(yīng)，顯得豐富而統(tǒng)一，畫的極其工細。
5、第五段，散宴
這段收尾用一對男女隔著屏風(fēng)對話的情節(jié)，自然過渡到最后一段送別（映示對話圖）
韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調(diào)笑言歡（映示畫面并放大）
唯獨韓熙載一人在獨立深思，揮手與客人道別，為什么？
提示：聯(lián)系前四段的形象，反映了他在統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化下，強顏歡笑的矛盾心理和內(nèi)心苦悶。
6、最后再次用錄像配樂形式完整放映一遍長卷圖，加深體會《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒色方面都達到了很高的藝術(shù)水平。
五、作品欣賞
1、《虢國夫人游春圖》
2、《搗練圖》
3、《花仕女圖》
4、觀后交流，討論，請學(xué)生根據(jù)《虢國夫人游春圖》中人物動態(tài)、表情服飾等因素判斷誰是虢國夫人？
六、課總結(jié)
1、 中國古代繪畫的形成和發(fā)展
2、 中國古代繪畫的分類和表現(xiàn)技法
3、 中國古代人物畫的特點
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