少先隊(duì)基礎(chǔ)知識(shí)主題班會(huì)教案范文
在我們上學(xué)期間，大家最不陌生的就是主題班會(huì)吧？主題班會(huì)要求中心思想明確，內(nèi)容豐富集中；切合學(xué)生需求，班級(jí)成員共同參加。其實(shí)很多人都不太清楚好的主題班會(huì)是什么樣的，以下是小編收集整理的少先隊(duì)基礎(chǔ)知識(shí)主題班會(huì)教案范文，希望能夠幫助到大家。
少先隊(duì)基礎(chǔ)知識(shí)主題班會(huì)教案范文1
一.活動(dòng)目的：
1.使學(xué)生進(jìn)一步明確什么是勞動(dòng)，怎樣正確對(duì)待勞動(dòng)，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)、熱愛(ài)公益事業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂(lè)于助人的思想品質(zhì)。
2.使學(xué)生進(jìn)一步明確一切的勞動(dòng)成果都是來(lái)之不易的，從而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的行為習(xí)慣，并體現(xiàn)在日常生活中。
二.會(huì)前準(zhǔn)備：
歌曲《勞動(dòng)最光榮》。
三.活動(dòng)過(guò)程：
引言：達(dá).芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：勞動(dòng)一日可得一天的安眠，勞動(dòng)一世可得幸福的長(zhǎng)眠。
的確，只有親自參加勞動(dòng)的人，才能尊重勞動(dòng)人民，才會(huì)懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果，才會(huì)懂得幸福的生活要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。勞動(dòng)是我們中華民族的`傳統(tǒng)美德。我們二十一世紀(jì)的中學(xué)生就更應(yīng)該熱愛(ài)公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。那么，我們應(yīng)該怎樣熱愛(ài)公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果呢?“五一”是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，那讓我們?yōu)檫@個(gè)全世界勞動(dòng)人民的節(jié)日唱出勞動(dòng)的贊歌吧。
(二)全班齊聲合
唱歌曲《勞動(dòng)最光榮》。
(三)學(xué)生講話助人為樂(lè)的故事。
1.
請(qǐng)同學(xué)講《毛澤東助人為樂(lè)的故事》。
2.表?yè)P(yáng)部分同學(xué)
(四)小結(jié)。
1.勞動(dòng)光榮，懶惰可恥。熱愛(ài)勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動(dòng)是每一位有勞動(dòng)能力的公民的光榮職責(zé)。
2.一切勞動(dòng)都是艱苦的，只有嘗到勞動(dòng)的艱辛，才能懂得珍惜勞動(dòng)成果。
小結(jié)：縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不愛(ài)勞動(dòng)。沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有現(xiàn)在的人類(lèi);沒(méi)有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展;沒(méi)有勞動(dòng)，人類(lèi)將變得一無(wú)是處。
為了牢固樹(shù)立同學(xué)們熱愛(ài)公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果的高尚品質(zhì)，保護(hù)我們美好的家園，發(fā)出如下倡議：
一、提高勞動(dòng)意識(shí)，自覺(jué)主動(dòng)參加公益勞動(dòng);
二、愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟亂吐，不亂涂亂畫(huà);
四、節(jié)約用水，一水多用，別讓生命之泉空流;
五、節(jié)約用紙;珍惜森林資源;
六、節(jié)約用電，不過(guò)早開(kāi)燈，人走燈熄;
七、珍惜資源，物盡其用，一物多用;
八、積極參加有益的公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。
心動(dòng)不如行動(dòng)，讓我們攜手努力，從現(xiàn)在做起，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，積極參加有意的公益勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果!
少先隊(duì)基礎(chǔ)知識(shí)主題班會(huì)教案范文2
教學(xué)目的：在素質(zhì)教育的口號(hào)叫的很響亮的今天，由于我們的教育仍然未能逃出應(yīng)試教育的羈絆，會(huì)勞動(dòng)、樂(lè)吃苦的孩子越來(lái)越少，輕視勞動(dòng)之風(fēng)在校園蔓延，學(xué)生“四體不勤，五谷不分”已不再是笑話，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，“油瓶倒了不去扶”的現(xiàn)象，也絕然不是個(gè)別。針對(duì)這種現(xiàn)象，舉行這樣形式的班會(huì)課，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造世界的重要性，體味勞動(dòng)的樂(lè)趣和光榮，屏棄冷落、異化、扭曲勞動(dòng)的觀念。
教學(xué)設(shè)想：圍繞教學(xué)目的，應(yīng)用小品表演、勞動(dòng)競(jìng)賽、演講、知識(shí)競(jìng)賽等形式，使全體學(xué)生積極參與，營(yíng)造勞動(dòng)創(chuàng)造世界的氛圍。還可邀請(qǐng)學(xué)校校長(zhǎng)、勞技課教師、家長(zhǎng)參加討論。
教室布置：黑板上書(shū)寫(xiě)：勞動(dòng)創(chuàng)造世界
班會(huì)過(guò)程：
主持人：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界。在素質(zhì)教育的口號(hào)叫的很響亮的今天，由于我們的教育仍然未能逃出應(yīng)試教育的羈絆，會(huì)勞動(dòng)、樂(lè)吃苦的同學(xué)越來(lái)越少，輕視勞動(dòng)之風(fēng)在校園蔓延，“四體不勤，五谷不分”已不再是笑話，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，“油瓶倒了不去扶”的現(xiàn)象，也絕然不是個(gè)別。針對(duì)這種現(xiàn)象，今天我們班舉行“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”的主題班會(huì)課，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造世界的重要性，體味勞動(dòng)的樂(lè)趣和光榮，屏棄冷落、異化、扭曲勞動(dòng)的觀念。
第一部分：用小品的形式，表現(xiàn)孩子們從小學(xué)到高中對(duì)勞動(dòng)觀念的慢慢異化。
三個(gè)連慣的小品：(也可以制成動(dòng)畫(huà)課件)
幾個(gè)小學(xué)生唱著《勞動(dòng)最光榮》的歌曲上場(chǎng)，邊走邊議論老師布置的家庭作業(yè)，回家后幫媽媽做一件事，并把做事的經(jīng)過(guò)用語(yǔ)言敘述出來(lái)。一個(gè)小學(xué)生回到家里，喊著要幫媽媽做事，要熱愛(ài)勞動(dòng)，可媽媽說(shuō)，你現(xiàn)在的任務(wù)，就是好好讀書(shū)，將來(lái)當(dāng)個(gè)科學(xué)家，勞動(dòng)這是媽媽的事，不要你管閑事。
一個(gè)初中生上場(chǎng)，一邊走一邊唱，回到家里，手里拿著一個(gè)航模模型，高興的喊著：“媽媽我的航模比賽得了第一名，媽媽迎上前來(lái)，不屑一顧的說(shuō)：”只知道玩，你的考試成績(jī)總是不能讓媽媽滿意�！拔铱茨阊�，老象這樣玩下去，你明兒長(zhǎng)大了，非去掃大街不可，初中生表現(xiàn)出特別喪氣的樣子。
一個(gè)高中生上場(chǎng)，一邊走一邊說(shuō)：”考考老師的法寶，分分學(xué)生的命根“，今天剛剛期中考試完畢，可要好好輕松輕松了。走進(jìn)家們，媽媽迎上前來(lái)，給孩子脫掉鞋子，拿下書(shū)包，遞上一杯水，孩子大腿翹到二腿上表現(xiàn)出一副悠然自得的樣子，然后指揮媽媽?zhuān)粫?huì)拿個(gè)這，一會(huì)拿個(gè)那，媽媽把飯遞過(guò)來(lái)。……
主持人：前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：”沒(méi)有少年兒童勞動(dòng)的幸福，就沒(méi)有教育的一切�！八�強(qiáng)調(diào)指出：”孩子的智慧在他的手指尖上�！叭欢�，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，勞動(dòng)的時(shí)間被剝奪了，勞動(dòng)的.樂(lè)趣沒(méi)有了，有的還把勞動(dòng)認(rèn)為是可恥的事，實(shí)際上，就是勞動(dòng)的意義被扭曲了。同學(xué)們可以針對(duì)剛才的小品，結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，也可以談?wù)勀愕睦蠋熀屯瑢W(xué)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，也可以談怎樣糾正這種做法。也請(qǐng)家長(zhǎng)談?wù)効捶ā?/p>
(同學(xué)及家長(zhǎng)的談話略)
第二部分：以測(cè)試、小品表演、討論的形式，探討目前這種冷落、異化、扭曲勞動(dòng)意義的現(xiàn)象的原因。
1、測(cè)試：主持人先不告訴測(cè)試什么，讓學(xué)生上臺(tái)，看其上臺(tái)時(shí)能否把丟在地上的東西拾起來(lái)，然后宣布測(cè)試結(jié)果。(在學(xué)生上臺(tái)的路上，有意放置一些東西，如掃把、竹棍、塑料袋等之類(lèi)的東西。)
主持人：這個(gè)題目，是幾年前在北京舉行的一次青少年某項(xiàng)知識(shí)大賽頒獎(jiǎng)儀式前的一次測(cè)試，結(jié)果這些在知識(shí)大賽中獲獎(jiǎng)的同學(xué)，在這次小小的測(cè)試中全軍覆滅。這里可讓我們的校長(zhǎng)談?wù)効捶ā?/p>
校長(zhǎng)的講話：(詳略)。應(yīng)點(diǎn)明《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：”各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃，逐步做到制度化、系列化�！啊度罩破胀ㄖ袑W(xué)勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)大綱》規(guī)定勞動(dòng)課時(shí)間是：初中每學(xué)年兩周，高中每學(xué)年四周�！洞缶V》還對(duì)從初一 到高三各個(gè)年級(jí)的具體內(nèi)容做了安排。
2、小品表演：勞技課現(xiàn)象
教室里課代表宣布，同學(xué)們到勞技課教室上勞技課。語(yǔ)文老師匆匆忙忙走進(jìn)教室宣布，已與勞技課老師講妥，本節(jié)課上語(yǔ)文復(fù)習(xí)課，馬上就要月考了，這次說(shuō)定了，考試不及格的，罰擦黑板、掃走廊一周。
3、主持人就小品表演請(qǐng)勞技課教師、同學(xué)們一起參加討論。
主持人歸納討論要點(diǎn)：在學(xué)生的心靈深處，勞動(dòng)教育已與”勞動(dòng)改造“劃了等號(hào)，他們對(duì)勞動(dòng)一產(chǎn)生了一種抵觸情緒和逆反心理，還談什么熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民呢，難怪一些學(xué)校班級(jí)干部中，”勞動(dòng)委員“沒(méi)有愿意做，至于出現(xiàn)少數(shù)同學(xué)花錢(qián)雇人替自己值日，也就不足為怪了。造成這種現(xiàn)象的原因是勞動(dòng)課程被冷落，勞動(dòng)的內(nèi)容被異化，勞動(dòng)的意義被扭曲�！庇问趾瞄e的學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)的游手好閑好“，約翰·白拉斯的這句名言，值得我們好好的深思!
第三部分：以競(jìng)賽、辯論的形式，使學(xué)生重視勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)。
1、知識(shí)競(jìng)猜：可用動(dòng)畫(huà)課件的形式展示人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)而進(jìn)化的過(guò)程，然后讓學(xué)生回答：勞動(dòng)在人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程中起到了怎樣的作用。
要點(diǎn)：第一，勞動(dòng)促進(jìn)了人的體質(zhì)的進(jìn)化：從古猿向人的進(jìn)化中，發(fā)展變化最快的是上肢，這是勞動(dòng)的結(jié)果;因?yàn)閯趧?dòng)，人不得不直立行走，直立行走促進(jìn)了大腦的不斷發(fā)育和人腦形成。第二，勞動(dòng)創(chuàng)造了生活：創(chuàng)造了工具，制造工具這是人和動(dòng)物的根本區(qū)別;擴(kuò)大了食物的來(lái)源。
2、播放有關(guān)勞動(dòng)的歌曲，競(jìng)猜：
播放《南泥灣》歌曲，說(shuō)出這首歌反映的是哪個(gè)革命歷史時(shí)期的事情，與勞動(dòng)有什么關(guān)系?
播放幾首《勞動(dòng)號(hào)子》，如《烏蘇里船歌》、《拉網(wǎng)小調(diào)》、《采茶舞》等，學(xué)生可猜一猜這些勞動(dòng)號(hào)子反映的是怎樣的勞動(dòng)生活，你還會(huì)唱哪些勞動(dòng)號(hào)子�；蛘叱皇子嘘P(guān)勞動(dòng)的歌曲。
3、展示兩位勞動(dòng)模范時(shí)傳祥、袁隆平的照片，猜一猜這兩位勞動(dòng)模范的姓名及主要事跡。
明確要點(diǎn)：時(shí)傳祥，新中國(guó)第一位受到中央領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)的環(huán)衛(wèi)工人;袁隆平，世界著名的水稻專(zhuān)家。
4、勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)：男女生可分為小組，進(jìn)行洗襯衫與擦皮鞋的比賽。比賽包括：洗衣、擦鞋的步驟，效果，時(shí)間。
5、辯論賽：
主持人：馬克思早在《資本論》中指出：”未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方式，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。“誠(chéng)然，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，勞動(dòng)的體力部分將逐漸減少，但”機(jī)器文明“能否取代雙手而”包打天下“呢?那么我們就以”機(jī)器文明能否取代體力勞動(dòng)“為話題進(jìn)行辯論。(可自行組成辯論小組，正方與反方)最后還可以采用無(wú)記名投票的方式，看看雙方的支持率。
辯論的要點(diǎn)：
正方：
(1)”機(jī)器時(shí)代“不需要體力勞動(dòng)：”機(jī)器時(shí)代“要求更多的腦力勞動(dòng)者，勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)逐漸縮減，社會(huì)生產(chǎn)中大量需要有一定的知識(shí)技能的勞動(dòng)者，他們的勞動(dòng)主要表現(xiàn)在既定程序的操作上，生產(chǎn)機(jī)器的設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)程序的設(shè)計(jì)上，簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)將失去市場(chǎng)。
(2)隨著科技的發(fā)展，機(jī)器已經(jīng)逐步取代了人手和人的某些體力所能達(dá)到的功用，甚至更多的完成了人類(lèi)體力勞動(dòng)所無(wú)法做到的事情，人工智能、機(jī)器的自動(dòng)化等等，技術(shù)的飛速進(jìn)展，未來(lái)將不需要簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)。
反方：機(jī)器時(shí)代仍然需要體力勞動(dòng)：
(1)機(jī)器不能代替所有的體力勞動(dòng)，機(jī)器勞動(dòng)是解放人的繁重勞動(dòng)，但日常生活所需要的手工和體力勞動(dòng)仍然不可缺少，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，在某種意義上來(lái)說(shuō)，是不可能的。
(2)機(jī)器需要人操作，而人操作機(jī)器本身就是體力勞動(dòng)，何況不靠人本身的勤奮勞動(dòng)，想從天上掉下一個(gè)機(jī)器時(shí)代，這更是不可能的。馬克思說(shuō)：”體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大消毒劑。“體力勞動(dòng)無(wú)論是對(duì)人的思想道德水準(zhǔn)的提高、良好個(gè)性的磨練，還是對(duì)人的智力的開(kāi)發(fā)，都有著其他教育形式難以替代的作用
主持人：歸結(jié)論辯的結(jié)果，通過(guò)對(duì)支持率的統(tǒng)計(jì)，大多數(shù)同學(xué)贊成反方的論題：機(jī)器時(shí)代仍然需要體力勞動(dòng)
第四部分：班主任總結(jié)
前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)的好：”教育不僅應(yīng)當(dāng)發(fā)展人的理智，傳授他一定范圍的知識(shí)，還應(yīng)該在他身上燃起對(duì)認(rèn)真勞動(dòng)的渴望，沒(méi)有這種渴望，他的生活既不可能是可尊敬的，也不可能是幸福的。
“沒(méi)有勞動(dòng)教育的教育不是完全的教育，而是殘缺的教育，這一點(diǎn)在許多國(guó)家以引起了重視。如日本在中小學(xué)推行”上山下鄉(xiāng)“、”土留學(xué)“的活動(dòng)，德國(guó)法律對(duì)中小學(xué)學(xué)生勞動(dòng)內(nèi)容的規(guī)定，美國(guó)對(duì)中小學(xué)勞動(dòng)時(shí)間的規(guī)定等等，都說(shuō)明勞動(dòng)對(duì)青少年的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用，只有通過(guò)勞動(dòng)的鍛煉，才能增長(zhǎng)才干，鍛煉意志，一輩子受益無(wú)窮。今天的主題班會(huì)大家認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造世界的重要性，體味了勞動(dòng)的樂(lè)趣和光榮，大家一定能夠屏棄冷落、異化、扭曲勞動(dòng)的觀念，在今后的學(xué)習(xí)生活中大家一定能夠在勞動(dòng)中體會(huì)更多的樂(lè)趣，在勞動(dòng)中增長(zhǎng)更多的才干。愿我們大家都能成為勞動(dòng)的能手。
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