語(yǔ)文教案[匯總7篇]
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的語(yǔ)文教案7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)真閱讀例文，領(lǐng)悟把寓言改寫(xiě)成記敘文的基本方法。改寫(xiě)不但要理解原文內(nèi)容，還要展開(kāi)豐富想象。
2、根據(jù)《揠苗助長(zhǎng)》這則寓言的內(nèi)容，體會(huì)作者地寓意。
3、引導(dǎo)學(xué)生自然的把原文的理解滲透在文章的字里行間之中，表達(dá)要真切恰當(dāng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
讀懂例文及其提示部分，領(lǐng)悟如何進(jìn)行寓言改寫(xiě)。
教學(xué)難點(diǎn)：
明確原文內(nèi)容，展開(kāi)豐富想象，形象改寫(xiě)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
復(fù)習(xí)改寫(xiě)的基本方法。課件
教學(xué)流程：
一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣。
1、同學(xué)們，改寫(xiě)是一種根據(jù)原文內(nèi)容，改變表達(dá)方式的習(xí)作練習(xí)。改寫(xiě)，可以改體裁，如把詩(shī)歌改成記敘文：可以改人稱，如把第一人稱改成第三人稱：可以改結(jié)構(gòu)，如把倒敘改成順序等等。記得我們?cè)谒哪昙?jí)時(shí)曾經(jīng)練習(xí)了把詩(shī)歌改成記敘文。通過(guò)那次練習(xí)，大家對(duì)改寫(xiě)有了一定的了解。那么，同學(xué)們還記得如何把詩(shī)歌改寫(xiě)成記敘文嗎？
2、指名回答（教師相機(jī)啟發(fā)引導(dǎo)）
3、設(shè)置懸念：那么，我們?nèi)绾稳グ言⒀怨适赂膶?xiě)成記敘文呢？我們來(lái)讀一讀范文《揠苗助長(zhǎng)》就知道了。
二、學(xué)習(xí)例文，明確寫(xiě)法。
1、學(xué)習(xí)例文，領(lǐng)悟?qū)懛ā?/p>
2、四人小組交流討論體會(huì)。
3、指名匯報(bào)感受。
4、齊讀例文提示，明確寫(xiě)法。
5、小結(jié)：由此看來(lái)，把寓言改寫(xiě)成記敘文的'方法與把詩(shī)歌改寫(xiě)成記敘文的方法基本相同，都要注意兩點(diǎn)：第一是把握原文內(nèi)容第二是借助想象，生動(dòng)描繪。
三、弄清要求，構(gòu)思習(xí)作。
1、知名度這次習(xí)作的要求。
2、齊讀《揠苗助長(zhǎng)》
（1）想一想作者是怎樣描述揠苗助長(zhǎng)這一故事的。
�。�2）如果你是禾苗，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
�。�3）如果你是這位莊稼人，你看到結(jié)果會(huì)怎么想？
（4）你想對(duì)莊稼人說(shuō)什么？
小結(jié)：認(rèn)真閱讀例文，領(lǐng)悟把寓言改寫(xiě)成記敘文的基本方法。加進(jìn)想象和體驗(yàn)，生動(dòng)地再現(xiàn)原文的情景，表達(dá)原文的感情。
如何用第一人稱來(lái)敘述《揠苗助長(zhǎng)》呢？
�。�5）同桌交流體會(huì)。
�。�6）指名口述。
小姐：我們?cè)谶M(jìn)行改寫(xiě)的時(shí)候，改寫(xiě)成的作文不能違背寓言的寓意。
四、行筆成文，相機(jī)指導(dǎo)。
五、推敲打磨，修改習(xí)作。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、 熟讀課文，了解文章的主要內(nèi)容；
2、 細(xì)讀課文，理解文章的寫(xiě)作順序，把握文章的思想主題；
3、 結(jié)合討論課后兩題，理解課文的寫(xiě)作方法；
4、 積累語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：如果在星城出現(xiàn)了首家“無(wú)人超市”，即無(wú)人導(dǎo)購(gòu)，無(wú)人收款，請(qǐng)你猜測(cè)，可能會(huì)出現(xiàn)那些狀況?
今天我們即將學(xué)到的是一篇去無(wú)人看管的桃林摘桃、付錢(qián)的故事。
二、學(xué)習(xí)：
1、自讀課文；
2、用簡(jiǎn)短的`話說(shuō)說(shuō)自己的初步感受；
3、一個(gè)告示就可以引導(dǎo)人們?nèi)ヌ伊终�，真有趣，再讀課文，圈劃出文中描寫(xiě)“告示”的有關(guān)詞句；
4、按以上提示分段；（按事情發(fā)展順序分為三段）
5、積累文中的生字、新詞。
5a、用比較形近字記字形的方法熟記：沁、脾、饞、涎、掏；
5b、用理解字義的方法記憶：婆、吠；
5c、成語(yǔ)練說(shuō)：沁人心脾、饞涎欲滴、小心翼翼。
三、作業(yè)：
熟讀課文，理解“信任與真誠(chéng)”。
語(yǔ)文教案 篇3
教材分析
《數(shù)星星的孩子》是人教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)第八單元“走進(jìn)科技世界”的首篇講讀課文。課文記述了著名的天文學(xué)家張衡小時(shí)候依偎著奶奶數(shù)星星的故事，課文中的“數(shù)星星”包含著以下三方面：一是通過(guò)張衡數(shù)星星的樣子和奶奶的話表現(xiàn)他的仔細(xì)、認(rèn)真、癡迷，二是寫(xiě)張衡在數(shù)星星的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了星星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，三是寫(xiě)張衡通過(guò)觀察驗(yàn)證了前人的說(shuō)法。本課充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，找準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)非常重要，教學(xué)時(shí)以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，注重學(xué)法滲透。根據(jù)年段教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)本課教學(xué)目標(biāo)，將識(shí)字、學(xué)詞和指導(dǎo)寫(xiě)字作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1．識(shí)記9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)數(shù)、珍、珠、玉4個(gè)生字，同時(shí)鞏固識(shí)記生字的方法。
2．朗讀課文,重點(diǎn)指導(dǎo)課文第一自然段。結(jié)合課文理解“撒、仰”等詞語(yǔ)的意思。
過(guò)程與方法
引導(dǎo)學(xué)生隨文識(shí)字，指導(dǎo)寫(xiě)字。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
感受星空的美麗，激發(fā)學(xué)生識(shí)字的樂(lè)趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、認(rèn)讀生字詞，鞏固識(shí)記生字的方法。
2、重點(diǎn)指導(dǎo)“珍珠、玉”的寫(xiě)法。
教法與學(xué)法
教法：情景創(chuàng)設(shè)法、課件演示法。
學(xué)法：發(fā)現(xiàn)法、合作探究法、朗讀法。
教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，觀察星空。
教師教學(xué)準(zhǔn)備：生字詞卡片，課件。
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
1．多媒體出示星空?qǐng)D，激趣導(dǎo)入。小朋友，在晴朗的夜晚，我們抬起頭，就會(huì)看到這樣一幅畫(huà)面，看到這樣的畫(huà)面，你想說(shuō)什么？
是啊，藍(lán)藍(lán)的夜空中星星一閃一閃的，太美了。而且天上的星星多極了，我們平常說(shuō)星星多，用哪些詞語(yǔ)？結(jié)合學(xué)生回答，出示多音字：無(wú)數(shù)、數(shù)不清。
天上的星星真的數(shù)不清嗎？小朋友，你們有沒(méi)有數(shù)過(guò)？古時(shí)候就有個(gè)孩子，最喜歡數(shù)星星，他經(jīng)常注意觀察天上的星星，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《數(shù)星星的孩子》這個(gè)故事，跟著老師一起書(shū)空課題。板書(shū)課題，指導(dǎo)讀題。（數(shù)讀第三聲，星星和孩子讀輕聲）相機(jī)指導(dǎo)多音字“數(shù)”。
寫(xiě)課題，指導(dǎo)“數(shù)”的寫(xiě)法。
指導(dǎo)“數(shù)”的寫(xiě)法：左右結(jié)構(gòu)，左邊的“米”一捺變?yōu)橐稽c(diǎn)，右邊反文旁的第一筆“撇”起筆稍低，要短，撇捺要舒展。范寫(xiě)后巡視，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)數(shù)。
2．初識(shí)張衡，讀準(zhǔn)后鼻音“衡”。
課件出示張衡簡(jiǎn)介，理解漢朝：中國(guó)古時(shí)候的一個(gè)朝代，離我們現(xiàn)在近兩千年。(板書(shū):張衡 漢朝)
天文學(xué)家：研究天上的太陽(yáng)、星星、月亮這些天體分布在哪兒，怎么運(yùn)行的專家。出示圖片地動(dòng)儀，介紹張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，是世界上第一臺(tái)測(cè)定地震方向的儀器。
�。�1）這個(gè)數(shù)星星的孩子名叫——張衡，出示卡片“衡”認(rèn)讀，讀準(zhǔn)后鼻音。
（2）他是——漢朝人，出示卡片“漢”認(rèn)讀，了解“漢”是前鼻音。
�。�3）識(shí)記“衡”“漢”。
預(yù)設(shè)： A、提醒讀音：“衡”是后鼻音，“漢”是前鼻音。漢---汗對(duì)比識(shí)記。
B、“衡”字較抽象，可用謎語(yǔ)：（1）真奇怪，一條大尾巴的魚(yú)游在行里頭�。�2）觀察字的結(jié)構(gòu),左中右結(jié)構(gòu),用加一加方法也可記憶。
(二)初讀感知,引導(dǎo)自主識(shí)字。
1、小組合作讀課文，自主識(shí)字。
�。ǔ鍪咀宰x提示，學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，老師巡視輔導(dǎo)，了解學(xué)情）
2．檢查讀書(shū)情況，指名讀課文。哪個(gè)小組愿意來(lái)給我們展示一下？請(qǐng)你們推薦一名同學(xué)來(lái)讀一讀，讀書(shū)前提出要求，看誰(shuí)的小耳朵聽(tīng)的最仔細(xì)，聽(tīng)他字音有沒(méi)有讀準(zhǔn)、有沒(méi)有漏字添字）讀書(shū)形式要多樣，小組讀、男女聲讀、指名讀、齊讀最后一自然段）。讀完一自然后指名評(píng)價(jià)，并相機(jī)指導(dǎo)生字。
a、剛剛這位同學(xué)讀的.真好，我們像他一樣來(lái)再讀一讀這個(gè)字。自然過(guò)渡到要認(rèn)的生字。
b、這一自然段中，這個(gè)字老師要提醒大家，注意讀準(zhǔn)字音，再來(lái)讀一讀。
預(yù)設(shè)：翹舌音：楚、傻。平舌音：撒、組（換一換，祖、姐）。特別區(qū)分傻和撒，撒字識(shí)記時(shí)可用動(dòng)作理解或加一加。（把手中的東西分散出去就是撒）用什么撒？用手撒，所以是提手旁。猜字謎記憶“距”，一個(gè)巨人在踢足球，或加一加方法識(shí)記。識(shí)記玉，差點(diǎn)稱王，不能作主”或背古詩(shī)“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)等方法來(lái)記“玉”字。仰可以用換一換的方法識(shí)記，仰---迎，或者做動(dòng)作。什么叫仰？明白仰的意思。
3．檢查預(yù)習(xí)，找準(zhǔn)起點(diǎn)。
A、讀準(zhǔn)字音（出示課件：藍(lán)色的背景，生字寫(xiě)在星星上。）
�。�1）小朋友們讀課文真認(rèn)真，那老師就獎(jiǎng)勵(lì)大家玩?zhèn)�小游戲-摘星星，要求是你一定要讀正確它的名字才能把它摘下來(lái)，有沒(méi)有信心？讀對(duì)的同學(xué)老師就把這顆星星送給你。（自由讀生字）。
開(kāi)火車(chē)讀生字，注意學(xué)生讀錯(cuò)后馬上糾正，可以老師領(lǐng)讀，也可小老師幫讀，或者“大家一起幫幫他！”讓讀錯(cuò)的同學(xué)讀兩遍以后再繼續(xù)開(kāi)火車(chē)。學(xué)生讀時(shí)詞語(yǔ)出的不要過(guò)快。多鼓勵(lì)學(xué)生，多表?yè)P(yáng)。（拍手表?yè)P(yáng)）
�。�2）小朋友真能干，小星星都被我們給摘下來(lái)了，老師還給同學(xué)們還帶來(lái)詞語(yǔ)禮物,開(kāi)火車(chē)讀詞語(yǔ),相機(jī)指導(dǎo)�！般@研”讀準(zhǔn)字音。
(三)感悟內(nèi)容，識(shí)記生字
1．出示課文第一自然段。（自由讀）
2．這段話寫(xiě)的美嗎？從哪兒感受到的美？（珍珠）。珍珠是什么樣兒的？（珍珠是一顆顆的，很有光澤。）出示珍珠圖片，感受珍珠的美。
預(yù)設(shè)：媽媽的項(xiàng)鏈?zhǔn)钦渲榈�，閃閃發(fā)光就很美（從生活中感受理解）
3．那怎樣記住“珍珠”這兩個(gè)字呢？
�。右患樱瑩Q一換。兩個(gè)字都是“王字旁”，珍珠和玉都是非常珍貴的,都很美）
4、 誰(shuí)能把這句話美美地讀一讀，指名讀。
5．碧玉盤(pán)很美，不僅是星星很美，夜晚的天空也很美，就像――碧玉盤(pán)一樣。生找到玉后出示玉石圖片，你有什么好辦法記住它？生答后師總結(jié)“玉”字的識(shí)字方法：加一加、猜謎語(yǔ)的方法。
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)寫(xiě)字
1．同學(xué)們認(rèn)字的本領(lǐng)很高，字寫(xiě)得怎樣呢？想不想跟老師寫(xiě)寫(xiě)呢？
2．師講解范寫(xiě)“珍”， 請(qǐng)同學(xué)們注意觀察這個(gè)字在田字格中的位置，讓生說(shuō)。
提醒：左右結(jié)構(gòu)的字，左窄右寬。提示王字旁于王字的區(qū)別，王的最后一筆是提,珍的右邊三撇起筆要對(duì)齊，上下排列，三撇之間的距離是相等的，最后一撇要長(zhǎng)。一邊指導(dǎo)寫(xiě)字，一邊說(shuō)請(qǐng)同學(xué)們伸出小手跟著老師寫(xiě)一寫(xiě)，并念出筆順。
3、范寫(xiě)“珠”字，讓生說(shuō)該字寫(xiě)時(shí)注意事項(xiàng)。提示學(xué)生右側(cè)的豎為該字主筆，要寫(xiě)的相對(duì)長(zhǎng)些該字才漂亮。
4、范寫(xiě)“玉”字，最后一橫最長(zhǎng),第二橫壓在橫中線上，豎壓在豎中線上。
5、學(xué)生練寫(xiě)。（一看二寫(xiě)三對(duì)照，一個(gè)比一個(gè)寫(xiě)的好，提醒寫(xiě)字姿勢(shì)，身坐正，腳放平，與肩同寬）巡視、
6．展示點(diǎn)評(píng)。
（五）課堂小結(jié)
板書(shū)設(shè)計(jì)
數(shù)星星的孩子
張衡 漢朝
珍 珠 玉
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1知識(shí)：會(huì)認(rèn)15個(gè)生字。
2能力：學(xué)習(xí)默讀課文，體會(huì)卡羅爾對(duì)小貓的喜愛(ài)之情及小貓給人們帶來(lái)的生活情趣。
3情感：感受卡羅爾善良美好的童心，并從中受到情感熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)：
會(huì)認(rèn)15個(gè)生字。學(xué)習(xí)默讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
朗讀感悟，體會(huì)卡羅爾對(duì)小貓的喜愛(ài)之情及小貓給人們帶來(lái)的生活情趣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
生字卡片
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
一導(dǎo)入：
1你最喜歡什么小動(dòng)物？
2有個(gè)小女孩，板書(shū)：卡羅爾；非常喜歡小貓，板書(shū)小貓；他們之間會(huì)有什么動(dòng)人的故事呢？板書(shū)：和她的。學(xué)生齊讀課題。
3今天老師給大家上一節(jié)自習(xí)課，我們要像大哥哥，大姐姐們自己學(xué)習(xí)8、卡羅爾和她的小貓，也就是說(shuō)自己默讀學(xué)習(xí)。
二初步感知課文。
1學(xué)法指導(dǎo)：默讀要求：集中注意力，不出聲，不指讀；邊讀邊想。
2默讀標(biāo)注：標(biāo)出自然段。標(biāo)出生字、新詞。
3師生交流自學(xué)情況：
（1）開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀生字卡片（必須快速記準(zhǔn)字音），舉手搶答組詞。
(2)去拼音讀，不認(rèn)識(shí)的字可向周?chē)耐瑢W(xué)請(qǐng)教。
�。�3）交流自己畫(huà)出的美詞。
�。�4）教學(xué)多音字:
dāi待在iān黑白相間
待{間{
dài等待iàn中間、心間、房間
三朗讀感悟。
1再次默讀：思考：你認(rèn)為哪些地方有趣？畫(huà)出來(lái)。
交流：學(xué)生暢所欲言
2你能對(duì)課文提出哪些問(wèn)題考考同學(xué)們？小組合作，提幾個(gè)認(rèn)為比較關(guān)鍵、有意義的問(wèn)題。
3小組派代表上來(lái)考學(xué)生：例如：我們組的問(wèn)題是“卡羅爾的小貓是從哪來(lái)的？”請(qǐng)你們回答！
學(xué)生暢所欲言，交流所得
4卡羅爾和小貓的關(guān)系好嗎？怎么好？再讀讀課文。
四小結(jié)：
如果我們關(guān)愛(ài)地球上的'植物，植物就會(huì)給我們創(chuàng)造綠色的生命；如果我們關(guān)愛(ài)地球上的動(dòng)物，動(dòng)物就會(huì)與我們和諧相處；如果我們真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)他人，他人就會(huì)真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)我們。
試著寫(xiě)寫(xiě)以關(guān)愛(ài)為主體的公益廣告詞
五作業(yè)
朗讀課文
板書(shū)設(shè)計(jì)：
8*卡羅爾和她的小貓
送來(lái)小貓——送走小貓——只也沒(méi)有了——跑出來(lái)
高興 傷心 流淚 高興
5
語(yǔ)文教案 篇5
【碰撞】
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)注重知識(shí)的傳授，而忽視能力的發(fā)展。以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重地抑制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，束縛了學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，學(xué)生對(duì)舊課堂中所帶來(lái)的東西已不感興趣，往往新生的事物更能吸引學(xué)生的眼球。于是，把開(kāi)發(fā)新式課堂及培養(yǎng)學(xué)生能力的`發(fā)展作為重點(diǎn)，是我兩年來(lái)一直在考慮的問(wèn)題。
【靈感】
“識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)是低年級(jí)教學(xué)的重點(diǎn)�！庇捎诘湍昙�(jí)兒童的注意力不容易集中，那么較好地上好一節(jié)識(shí)字與寫(xiě)字課成了我們低年級(jí)教師要攻克的課題。有幸在“考日回國(guó)匯報(bào)大會(huì)”上，看了一節(jié)音樂(lè)課與體育課整合課，我深有感觸。于是有一個(gè)想法：識(shí)字課能不能拿到微機(jī)教室去上，讓計(jì)算機(jī)這個(gè)多媒體吸引孩子們的眼球，讓兒童們?cè)趧?dòng)手操作計(jì)算機(jī)游戲軟件的同時(shí)，把課上較難記憶的生字記住。于是，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)了本堂課。
【課堂特色】
“識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)是低年級(jí)教學(xué)的重點(diǎn)�！北菊n的教學(xué)設(shè)計(jì)將識(shí)字、寫(xiě)字與計(jì)算機(jī)教學(xué)實(shí)行了有效的整合。同時(shí)，把培養(yǎng)創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，作為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育的基本出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作計(jì)算機(jī)，能夠在直觀形象的計(jì)算機(jī)展示中，不僅學(xué)到知識(shí)，而且鍛煉的計(jì)算機(jī)的操作能力。
【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】
一、交流資料，了解雷鋒
�。�、課件展示：出示雷鋒照片并引導(dǎo)學(xué)生介紹雷鋒。
�。病鍟�(shū)課題──《雷鋒叔叔，你在哪里》
思考：雷鋒叔叔離開(kāi)我們很多年了，我們到哪里去尋找他呢？
二、操作電腦，初識(shí)生字
�。ǔ鍪窘虒W(xué)軟件，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。）
�。�、初讀課文，認(rèn)讀生字。
（邊讀邊用鼠標(biāo)畫(huà)出生字，借助注釋或工具書(shū)學(xué)習(xí)生字，讀通句子。）
�。�、同桌交流：
學(xué)生用鼠標(biāo)點(diǎn)擊生字考查對(duì)方的學(xué)習(xí)情況。
�。场⒔處煓z查學(xué)習(xí)情況：
�、� 教師出示生字，學(xué)生讀字。
�、� 用所認(rèn)生字再讀課文，要求把課文讀正確、讀流利。
�、� 對(duì)照大屏幕，鼓勵(lì)學(xué)生范讀課文。
三、巧用整合，引導(dǎo)識(shí)字
�。薄⒉僮鬈浖�，自主學(xué)習(xí)：
⑴ 學(xué)生自由讀文：
思考：通過(guò)剛才讀文，能夠記住了哪個(gè)生字，可以給同學(xué)們講一講？
�、� 學(xué)生匯報(bào)識(shí)字情況。（根據(jù)學(xué)生所說(shuō)生字，教師點(diǎn)擊教學(xué)軟件出示這個(gè)字，并配有相應(yīng)的圖片。）
�、� 鼓勵(lì)其它學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充：
�、� 想一想在哪里看到過(guò)他們？
② 關(guān)于這個(gè)生字你還想告訴同學(xué)什么？
③ 把你想到的和這個(gè)字有關(guān)的詞語(yǔ)或句子告訴你身邊的同學(xué)吧！
２、看圖猜謎，字理識(shí)字。
�。�、操作對(duì)比，導(dǎo)學(xué)新字：
學(xué)習(xí)“迷”字：
�、� 電腦出示并引導(dǎo)學(xué)生讀詞語(yǔ)。
�、� 動(dòng)畫(huà)展示。
�、� 出示生字：“ ”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
�、� 有什么好辦法記住這個(gè)生字？
�、� 在什么地方可以用到這個(gè)生字？
�。�、圖文整合，隨文識(shí)字。
�。�、利用電腦，合作識(shí)字：
小組學(xué)習(xí)“灑、滴”（電腦導(dǎo)入學(xué)習(xí)提示：）
�、� 學(xué)生操作軟件并讀文，挑出要學(xué)習(xí)的兩個(gè)生字。
�、� 學(xué)生之間互相說(shuō)出自己識(shí)記生字的好辦法。
⑶ 小組匯報(bào)。（學(xué)生操作前面的大屏幕，匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)情況）
四、電腦展示，學(xué)寫(xiě)生字
�。薄㈦娔X出示書(shū)寫(xiě)順序。
�。�、教師根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行范寫(xiě)指導(dǎo)，學(xué)生練寫(xiě)。
�。场⑷嘟涣髟u(píng)議。
五、及時(shí)小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)文
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了《雷鋒叔叔，你在哪里》這篇課文。
中的十二個(gè)生字，初讀了課文。下節(jié)課我繼續(xù)學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)有“破”有“立”的寫(xiě)法。
2、體會(huì)“說(shuō)”這種體裁筆鋒犀利的特點(diǎn)。
3、了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學(xué)設(shè)想
一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本文第2段既是教學(xué)重點(diǎn)，又是教學(xué)難點(diǎn)。從全篇布局來(lái)看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是為了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可見(jiàn)“破”是要害。這所謂“破”，實(shí)質(zhì)上是針對(duì)砭時(shí)弊，即批判“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)尚。這不是一般性問(wèn)題，必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景進(jìn)行分析，才能得到比較透徹的理解。對(duì)這個(gè)方面存在的困難，不不估計(jì)到。
此外，將這一段視為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，還出于這樣的考慮：這一段筆鋒犀利，汪洋恣肆，充分體現(xiàn)了“說(shuō)”這種體裁“煒曄而譎誑”（陸機(jī)《文賦》）的特點(diǎn)。學(xué)生此前已學(xué)過(guò)《馬說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《黃生借書(shū)說(shuō)》《少年中國(guó)說(shuō)》等篇，對(duì)這個(gè)特點(diǎn)已有所認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上著重體會(huì)一下本文作者的行文方式，對(duì)學(xué)生今后閱讀同類作品必有很大的好處。
二、教學(xué)方法。
本文可以兼用誦讀教法和討論法。誦讀，用來(lái)熟悉課文語(yǔ)句，領(lǐng)悟作者的思路；討論，用來(lái)加深學(xué)生對(duì)本文思想意義和行文特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。前者是基礎(chǔ)，后者是提高，在時(shí)間分配上，應(yīng)以前者為主。
采取逐段進(jìn)行的方式：誦讀一段，討論一段。有關(guān)全篇主旨和布局的問(wèn)題，放在最后討論。討論題應(yīng)是開(kāi)放性的，可以各抒己見(jiàn)，不給固定答案，要在于能自圓其說(shuō)，以養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。
由于本文語(yǔ)言有鮮明的個(gè)性特征，要留出時(shí)間讓學(xué)生做一點(diǎn)語(yǔ)言積累的工作。
三、課時(shí)安排。
本課擬用3課時(shí)。分配如下：
第一課時(shí)：介紹本文寫(xiě)作背景，初步了解本文基本內(nèi)容，誦讀第1段，討論“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑”這一命題。
第二課時(shí)：誦讀第2段，討論韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”時(shí)風(fēng)的批判和文章的鋒芒。
第三課時(shí)：誦讀第3、4段，討論“圣人無(wú)常師”這一命題�？偨Y(jié)全文（認(rèn)識(shí)本文思想意義和寫(xiě)作方法），積累語(yǔ)言。
預(yù)習(xí)安排
這篇課文的預(yù)習(xí)工作十分重要，時(shí)間應(yīng)相當(dāng)充裕，做得越細(xì)致越好。為此，擬在課堂抽出20──25分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí)，掌握要領(lǐng)；未完成的部分由學(xué)生自找時(shí)間補(bǔ)做。
一、給下面的字注音后朗誦全文2—3遍。
諛（ｙú）萇（ｃｈáｎｇ）聃（ｄ�。睿┷埃ǎ舁ⅲ睿�
歟（ｙú）蟠（ｐáｎ）經(jīng)傳（ｚｈｕàｎ）貽（ｙí）
二、本文是針對(duì)“恥學(xué)于師”的壞時(shí)尚寫(xiě)的，筆鋒犀利。試就下列兩個(gè)方面各舉出幾個(gè)例子。（劃在課本上）
1、批判壞現(xiàn)象的尖銳語(yǔ)氣。
2、敘述正確主張的決斷語(yǔ)氣。
三、下面的一段文字出自柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》，注意加黑點(diǎn)的語(yǔ)句。仔細(xì)閱讀一遍，然后說(shuō)說(shuō)韓愈寫(xiě)《師說(shuō)》有什么意圖。
“自魏晉氏以下，人益（更加）不事師。今之世不聞?dòng)袔�；有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)（學(xué)生），作《師說(shuō)》，因抗顏（態(tài)度嚴(yán)正不屈）而為師。世（世人）果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名�！�
四、下列諸字在本文中都不止一義，閱讀時(shí)要注意結(jié)合上下文仔細(xì)辨析。例如：
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課。
這篇課文的價(jià)值何在呢？這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在還不忙作答。大家已經(jīng)讀過(guò)柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》中那一段話，知道韓愈因?qū)懘宋亩划?dāng)時(shí)人目為“狂人”。請(qǐng)大家根據(jù)預(yù)習(xí)的印象，說(shuō)說(shuō)韓愈究竟“狂”不“狂”；如果說(shuō)他“狂”，這又意味著什么？
學(xué)生自由發(fā)言。
�。ㄒ笫牵航Y(jié)合文中的某些句子說(shuō)明韓愈有反對(duì)流俗的巨大勇氣，有堅(jiān)持真理的精神，敢于發(fā)人之所未發(fā)，敢于尖銳地指責(zé)壞習(xí)俗。）
在學(xué)生發(fā)言過(guò)程中，教師可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題作為補(bǔ)充。例如：
①柳文中說(shuō)韓愈“抗顏而為師”，這一點(diǎn)在本文中是否有所反映？
�、陧n愈在本文中是怎樣表述“今之世不聞?dòng)袔�；有，輒嘩笑之”這種現(xiàn)象的？對(duì)此，他又是怎樣評(píng)論的？
③韓愈對(duì)孔子說(shuō)的“三人行，必有我?guī)熝伞弊髁嗽鯓拥慕忉專康鹊取?/p>
[說(shuō)明]設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是，使學(xué)生能大致了解本文的內(nèi)容。
二、作者和寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
韓愈反抗流俗的這種勇氣的確是難能可貴的。他以文章為武器批判落后事物的做法，貫穿著他的一生。同學(xué)們學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》就是一個(gè)顯著的例子，它大約寫(xiě)于貞元十一——十六年間，比《師說(shuō)》早幾年，那時(shí)韓愈才30歲上下。更值得一提的是，唐憲宗元和十四年（819年），宮中要迎佛骨，韓愈上表反對(duì)，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本”。唐憲宗是信佛的，覽表大怒，要?dú)⑺理n愈，多虧宰相說(shuō)“愈雖狂，發(fā)于忠懇，宜寬容以開(kāi)言路”，乃貶潮州——這年韓愈是51歲。他有詩(shī)記載這件事：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊政，肯將衰朽惜殘年�！边@種胸懷在封建文人中是不可多得的。
韓愈在《師說(shuō)》中所批判的“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣，是在門(mén)第觀念影響下產(chǎn)生的。門(mén)第觀念源于魏晉南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下為區(qū)分門(mén)第的標(biāo)準(zhǔn)。顯貴之家稱“高門(mén)”，卑庶之家稱“寒門(mén)”。這對(duì)擇師也有很大影響，在當(dāng)時(shí)士大夫階層中就普遍存在著“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈針對(duì)這種錯(cuò)誤觀念，提出以“道”為師，“道”在即師在，是有進(jìn)步意義的。
三、誦讀第1段。
1、誦讀的準(zhǔn)備。
先給下面的句子劃分節(jié)奏（“·”表示極短暫的停頓，下同）：
人／非·生而·知之者
其聞道也／固·先乎吾
夫·庸知／其年·之先后·生于吾乎
然后解釋詞語(yǔ)句：
①“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這句話，如改用現(xiàn)代語(yǔ)表述有幾種方式？（教師是傳道受業(yè)解惑的人。教師的`任務(wù)是傳道受業(yè)解惑。）
�、凇叭朔巧撸肽軣o(wú)惑”中的“孰”，可否改為“豈”？（用“孰”表示無(wú)例外，雖為圣人，亦不能無(wú)惑。用“豈”表示反問(wèn)，意即凡人皆有惑。用“孰”可以照應(yīng)下文“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”這句話，不改為好。）
�、邸捌錇榛笠�，終不解矣”——課本以為“其”是指代之辭，但譯為“那些”則不確切。按：句中的“為”，用法同“于”，其為惑”即“彼之于惑”。全句大意是，他們（指“惑而不從師”的人）對(duì)于那些疑難，終生也不能解決。
�、堋吧跷崆啊本渑c“生乎吾后”句也是一種對(duì)舉的行文方式。
�、荨暗乐�，師之所存也”也是判斷句的一種形式。
2、學(xué)生練習(xí)背誦并劃分本段層次。
劃分層次的步驟是：先分析文理，再歸納各層的大意，最后點(diǎn)明本段主旨，畫(huà)示意表以助記誦。
分析文理時(shí)提出下列問(wèn)題：①第1、2句之間是什么關(guān)系？（先指出現(xiàn)象，后做解釋）。重點(diǎn)是哪一句？（后一句，因?yàn)樘岢鼋處煹娜蝿?wù)，這是立論的出發(fā)點(diǎn)）。②第3句的基本內(nèi)容是什么？跟上文有什么聯(lián)系？（承“解惑”而來(lái)，說(shuō)的是不從師則惑不得解。）第4句呢？（承“傳道”而來(lái)，說(shuō)要以“道”為師。）把第4、5句合在一起看，行文上有什么特點(diǎn)？（以年齡大小為烘托；先對(duì)舉，后反問(wèn)；先分說(shuō)，后以“師道”一語(yǔ)概括之。）最后一句的基本內(nèi)容是什么？跟上文有什么關(guān)系？（承“師道”一語(yǔ)，指出擇師標(biāo)準(zhǔn)。）
歸納各層大意：①指出教師的任務(wù)（前兩句）；②說(shuō)明解惑和“師道”的必要性（中間三句）；③指出擇師的標(biāo)準(zhǔn)——“道”在即師在（最后一句）。
在分析上述內(nèi)容同時(shí)，畫(huà)出文理示意圖如下：
傳道受業(yè)解惑（教師的任務(wù)）
↓↓
聞道在先不從師則
即從而師之無(wú)以解惑
↓（釋“傳道”“解惑”）
“師道”
↓
“道”在即師在（擇師標(biāo)準(zhǔn)）
于此可見(jiàn)，本段主旨是闡明擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
3、熟練地背誦這一段，然后討論：
�。�1）教師既有三項(xiàng)任務(wù)，但本段僅闡述了其中兩項(xiàng)，“受業(yè)”一項(xiàng)未作闡述，這是為什么？
（2）所闡述的兩項(xiàng)中，哪一項(xiàng)是主要的？有什么理由？
（3）對(duì)“師道”這個(gè)口號(hào)，你有什么看法？
[提示]回答上述問(wèn)題，最好能從文章全局著眼。進(jìn)行的步驟：先分組討論（前后桌四人一組），推代表發(fā)言，然后由教師總結(jié)并適當(dāng)補(bǔ)充。
答案要點(diǎn)是：①“受業(yè)”是教師的起碼工作，即下文說(shuō)的“授之書(shū)而習(xí)其句讀”，人盡皆知。開(kāi)頭全面概括教師的任務(wù)時(shí)不可不說(shuō)，但不是論述的對(duì)象。②在韓愈看來(lái)，教師最重要的任務(wù)就是“傳道”，他“收召后學(xué)”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”，因而提出“師道”的口號(hào)。這個(gè)意圖是貫穿全文的（例證略）。③“師道”的口號(hào)的提出是有積極意義的，“道”是知識(shí)的統(tǒng)帥�！皫煹馈辈拍軐W(xué)到根本上，這一點(diǎn)在今天仍有借鑒的價(jià)值。
四、留作業(yè)。
1、熟練地背誦第1段。
2、準(zhǔn)備誦讀第2段，并思考下列問(wèn)題：
�、俦径慰煞謳讓�？
②本段主要的論述方法是什么？
�、郾径握Z(yǔ)言犀利，鋒芒畢露，要認(rèn)真體會(huì)。
�、鼙径卧谔撛~的運(yùn)用上頗有特色，要注意品味作者行文的語(yǔ)氣，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情狀態(tài)。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)。
1、背誦第1段。
2、就虛詞和語(yǔ)氣表達(dá)的關(guān)系回答問(wèn)題：
①刪去句中加括號(hào)的虛詞后，語(yǔ)氣是否有變化？
師道（之）不傳（也）久矣（慨嘆意不足）
欲人（之）無(wú)惑（也）難矣（同上）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，（其）皆出于此（乎）（反問(wèn)變?yōu)殛愂�，平淡無(wú)奇）
今其智（乃）反不能及（失去可悲之意）
②“嗟乎”和“嗚呼”都是嘆詞，都有領(lǐng)起一層新意的作用，有時(shí)區(qū)分不很?chē)?yán)格，但在本段中卻是有明顯區(qū)別的。試將它們位置互換一下，作點(diǎn)比較，說(shuō)說(shuō)二者究竟有什么區(qū)別。（“嗟乎”表示慨嘆，而“嗚呼”表示悲嘆，在本段中不能互換位置。）
�、塾腥苏f(shuō)，“今其智乃反不能及”后，可加上“也”字以示極其肯定之意，你對(duì)此有什么看法？（不能加。加“也”有收束全段的意思，下面“其可怪也歟”一句就成為多余的了，而作者的主要意思恰恰在這句話上。）
二、誦讀第2段。
1、讀讀講講背背。
方式：分段進(jìn)行，各段字?jǐn)?shù)大體相等；讀（包括教師領(lǐng)讀，學(xué)生自讀）而后講，講而后背。
“嗟乎”！……其皆出于此乎？”
�、佟皫煹乐粋饕簿靡印币痪湓诮Y(jié)構(gòu)上有什么作用？（一是過(guò)渡作用，上文說(shuō)“古”，由此開(kāi)始說(shuō)“今”；二是提示本段內(nèi)容，將要分析“師道”不傳的原因。）“師道”的內(nèi)涵是什么？（此語(yǔ)承接上文“無(wú)貴無(wú)賤……師之所存也”這句話，這就是它的內(nèi)涵。）
�、趶男形姆绞娇�，下面包括三組“對(duì)舉”——以“古之圣人”和“今之眾人”對(duì)舉，對(duì)舉的內(nèi)容彼此相關(guān)而又有別，試作分析。（第一組說(shuō)的是兩種不同的學(xué)風(fēng)：古圣樂(lè)于“從師而問(wèn)”，今眾則“恥學(xué)于師”。第二組說(shuō)的是這兩種學(xué)風(fēng)的不同結(jié)果。第三組是總括性的，指出結(jié)果不同，就是由于學(xué)風(fēng)不同的緣故。）
�、圻@段話中有四個(gè)“也”字是表示句中停頓的，請(qǐng)指出來(lái)。（“不傳也”“無(wú)惑也”“出人也”“下圣人也”）“猶且從師而問(wèn)焉”中的“猶且”跟下文哪一個(gè)虛詞相照應(yīng)？（“而恥學(xué)于師”的“而”）哪一種句式是表示因果關(guān)系的？（“之所以……，出于……”）
“愛(ài)其子……吾未見(jiàn)其明也�！�
①“于其身也”的“身”是指誰(shuí)說(shuō)的？（從“愛(ài)其子”可以看出，這是指做父親的人。）從行文方式看，這一整句話是否也算對(duì)舉（可以算對(duì)舉，但句子構(gòu)造則不相同。）作者是否僅僅指出這種現(xiàn)象的存在？（不是，也有評(píng)論：“惑矣”。）刪去“惑矣”行不行？（不行，它有領(lǐng)起下文的作用。）
�、谙旅婺木湓捠侵苯雍魬�(yīng)“惑矣”的？（“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也�！保靶W(xué)”是指什么說(shuō)的？（不知句讀，從師而學(xué)。）“大遺”又是指什么說(shuō)的？（不解惑而恥學(xué)于師。）
③再來(lái)看看作者的表述方式，先齊讀一遍：“句讀之不知……或不焉�！弊髡甙褍煞N狀況和兩種態(tài)度交錯(cuò)起來(lái)敘述，而不寫(xiě)成“不知句讀而從師，不解惑而恥學(xué)于師”，有什么好處？（用特殊的對(duì)照方式，更加引人注目；長(zhǎng)句劃短，讀來(lái)鏗鏘有力。）
�、芙處熜〗Y(jié)：這段話先將為子擇師和其身恥師兩種做法加以對(duì)照，點(diǎn)出一個(gè)“惑”字；接著說(shuō)明童子之師僅“授之書(shū)而習(xí)其句讀”，而不能“傳其道解其惑”；最后再作對(duì)照比較，“惑”在哪里就很清楚了。
“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師……其可怪也歟！”
①這里也有對(duì)照的敘述，但對(duì)照方式與上述兩種不相同：兩相對(duì)照的事物；一個(gè)敘述簡(jiǎn)略，一個(gè)敘述詳細(xì)。說(shuō)說(shuō)為什么作者為什么要著重?cái)⑹觥笆看蠓蛑濉睈u于從師的情況。（“師道不傳”關(guān)鍵在于士大夫之族的學(xué)風(fēng)不正，本文就是針對(duì)這個(gè)問(wèn)題寫(xiě)的。）如果把“問(wèn)之……官盛則近諛”這幾句刪去，是否會(huì)影響行文的連貫性？（不會(huì)影響。）刪去好不好呢？（不好�！拔槐皠t足羞，官盛則近諛”這兩句是要害，門(mén)第觀念對(duì)擇師的影響于此可見(jiàn)。）
�、凇皢韬�！師道之不復(fù)，可知矣”這句話已將本段內(nèi)容輕輕收住，為什么作者接著又說(shuō)了“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人……其可怪也歟”這么一段話？（要加強(qiáng)批判的力量。）“其可怪也歟”一句改為“怪哉”是否可以？（改“怪哉”，也通，但意味不同：“怪哉”有不可解之意；“其可怪也”是極言這種現(xiàn)象反常，再加個(gè)“歟”字，更有發(fā)人深思之意，還是不改為好。）
2、劃分層次。
方式：先給提示，讓學(xué)生在課本上劃分層次，然后師生共同歸納各層大意。
提示：①要注意段的起結(jié)，找出關(guān)鍵語(yǔ)句（“師道之不傳”“師道之不復(fù)”兩語(yǔ)意思相近）；②再看中間部分跟起結(jié)的關(guān)系（具體闡述“不傳”“不復(fù)”的原因）；③中間部分有三小層意思，在注意它們之間的關(guān)系——是并列還是其他。
各層大意如下（板書(shū)其中加黑字眼）：
第一層（開(kāi)頭兩句）提出師道長(zhǎng)期失傳的問(wèn)題。
第二層（“古之圣人”到“官盛則近諛”）分析這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的原因——人們當(dāng)中存在著“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣�？煞秩樱�
�、倏偺幔ń裰娙恕皭u學(xué)于師”）
②分提之一（“小學(xué)而大遺”）
�、鄯痔嶂ㄊ看蠓蛑遄I笑從師而學(xué)者）
第三層（“嗚呼”到結(jié)尾）歸納本段主旨。
3、學(xué)生練習(xí)背誦。
方式：開(kāi)始背時(shí)，可以參照板書(shū)；稍稍熟悉后，拭去板書(shū)再背誦。
4、自由討論。
方式同前。討論題如下：
�。�1）韓愈批評(píng)“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，涉及的面似乎很廣——開(kāi)頭是“今之眾人”，接著是所有做父親的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批評(píng)對(duì)象究意是誰(shuí)？請(qǐng)說(shuō)明理由。
（2）本文語(yǔ)言犀利，試從這一段中舉出幾個(gè)例子。
答案要點(diǎn)：
（1）主要的批判對(duì)象是士大夫之族。理由有二：第一，從行文看，本段結(jié)尾對(duì)士大夫之族的批判語(yǔ)氣十分嚴(yán)厲，說(shuō)他們瞧不起勞動(dòng)群眾，卻不如勞動(dòng)群眾聰明，不懂得從師的道理。第二，“位卑則足羞，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態(tài)，也是門(mén)第觀念很深的反映，而門(mén)第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的。這段話中的“眾人”（從下文看，至少不能包括“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”、“君子”等也都是指士大夫階層說(shuō)的）。
�。�2）例如“欲人之無(wú)惑也難矣”，表面上是作者的慨嘆，其實(shí)罵盡了士大夫階層中的腐儒及不學(xué)無(wú)術(shù)之輩，他們讀了幾本書(shū)，自以為了不起，實(shí)則是一本湖涂帳，真要問(wèn)起他們，就會(huì)瞠目結(jié)舌，說(shuō)不出個(gè)所以然的�！笆ヒ媸ィ抟嬗蕖�，語(yǔ)氣是斬釘截鐵的，不容置辯，也是罵這個(gè)階層中的高位置的人（還有一些例子，可參見(jiàn)前面的分析）。
三、留作業(yè)。
1、背誦第1、2段。
2、準(zhǔn)備誦讀第3、4段，并思考以下問(wèn)題：
�、僮髡咛岢觥笆ト藷o(wú)常師”這個(gè)命題，他的意圖是什么？
�、趯�(xiě)作緣由可以放在最后寫(xiě)，也可以放在開(kāi)頭寫(xiě)。如果將第4段移至開(kāi)頭，再加上“其文曰”三字，是不是也可以這樣安排？
3、完成課后練習(xí)第二、三、四段。
第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)。
只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結(jié)過(guò)程中自然完成。
二、誦讀第3段。
這段文字淺顯，又富于節(jié)奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡(jiǎn)要提示，以利迅速記誦。學(xué)生能大體背誦下來(lái)后就進(jìn)行討論，在討論中加深理解。
1、提示如下：
“圣人無(wú)常師”——這是本段立論出發(fā)點(diǎn)。下句“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”是用事實(shí)說(shuō)明這一點(diǎn)。
“郯子之徒，及賢不及孔子”——推出新意，提出問(wèn)題：不及己而師之，這是為什么？下句引孔子語(yǔ)，就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答。
以上為一層，以下另一層：用“是故”引出作者的推論。
“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”——“回文”辭格。此即觀點(diǎn)，下句“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”是解釋�！叭缡嵌选笔菦Q斷之詞。
2、學(xué)生練習(xí)背誦3—4遍后進(jìn)行檢查。
3、討論：“圣人無(wú)常師”這個(gè)說(shuō)法的實(shí)質(zhì)是什么？對(duì)我們有怎樣的啟示？
討論方式同前。
小結(jié)要點(diǎn)：（1）“圣人無(wú)常師”這一命題，出自《論語(yǔ)·子張》：“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有？”（子貢語(yǔ)）包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。世上學(xué)問(wèn)門(mén)類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)�？鬃酉蜻@么多的人學(xué)習(xí)，給我們樹(shù)立了榜樣。（2）人總是有長(zhǎng)處也有短處的，用這種觀點(diǎn)來(lái)看周?chē)娜�，才善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不斷地充實(shí)自己，提高自己。（3）韓愈從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學(xué)習(xí)，向術(shù)業(yè)上有專長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)，是很有意義的。
4、齊誦一遍。
三、誦讀第4段。
此段更易成誦，無(wú)須提示，先背下來(lái)，然后討論有關(guān)全篇宏旨的問(wèn)題。
1、學(xué)生練習(xí)2—3遍后，檢查背誦。
2、討論：
�。�1）作者用哪些話明確地表示了他的立場(chǎng)？（“不拘于時(shí)”，表示他反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚；“能行古道”，表示他贊成以道為師的好風(fēng)尚。）
（2）韓愈所說(shuō)的“道”是指什么說(shuō)的？（主要是指儒家的“道統(tǒng)”，本段中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”一句可證；上段說(shuō)孔子向郯子等四人學(xué)習(xí)官職名稱、禮、樂(lè)等，也包括在儒家“道統(tǒng)”之內(nèi)；第二段說(shuō)“彼童子之師……傳其道解其惑者也”一句中，也很明顯地表示出這個(gè)意思。至于說(shuō)“百工之人，不恥相師”，則是僅就從師風(fēng)尚而言，所以下文用“術(shù)業(yè)有專攻”來(lái)照應(yīng)，這不過(guò)是附帶論及，非全篇主旨所在。）
明確上述認(rèn)識(shí)后回答上節(jié)課留下的作業(yè)題：第4段加上“其文曰”三字后能否移至開(kāi)頭？
答案要點(diǎn)：這段話中“不拘于時(shí)”和“能行古道”二語(yǔ)是點(diǎn)睛之筆，放在開(kāi)頭，讀者不明所指，倒顯得無(wú)足輕重，不如卒章顯志為好。
3、連貫背誦第3、4段。
四、總結(jié)全文。
1、本文的思想意義。
導(dǎo)入方式：課文題注中指出，韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風(fēng)的余緒，寫(xiě)的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對(duì)，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚(yáng)雄；當(dāng)時(shí)有許多人都跟著學(xué)，形成了風(fēng)氣。所以后來(lái)就有了“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名稱。蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說(shuō)他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時(shí)駢體文占統(tǒng)治地位）。古文運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要目的，就是要恢復(fù)儒家道統(tǒng)。
提問(wèn)：韓愈寫(xiě)《師說(shuō)》，跟古文運(yùn)動(dòng)有沒(méi)有關(guān)系？文中有沒(méi)有這個(gè)方面的表示？（文中說(shuō)李蟠“好古文”就是明確的表示，說(shuō)明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的，通過(guò)培養(yǎng)“后學(xué)”，擴(kuò)大古文的影響。）
小結(jié)：本文的思想意義在于：（1）明確指出教師的職責(zé)的“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標(biāo)準(zhǔn)，“道”在即師在。（2）“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居，所以才敢于作《師說(shuō)》，“抗顏而為師”。（3）要恢復(fù)儒家道統(tǒng)，就要在文風(fēng)上來(lái)一個(gè)解放，提倡古文，反對(duì)近體文即駢體文。
2、寫(xiě)作方法。
（1）從全篇看，用的是“立”與“破”相結(jié)合的寫(xiě)法——先“立”后“破”，“破”后再“立”。
進(jìn)行步驟：先列出第1、2、3段的論述方式，然后歸納出上述寫(xiě)法。
第1段：由教師職責(zé)推論出擇師標(biāo)準(zhǔn)。（立）
第2段：分層論述師道不傳的原因。（破）
第3段：由“圣人無(wú)常師”推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷。（立）
歸納后再提問(wèn)：第二次的“立”跟第一次的“立”是怎樣的關(guān)系？（發(fā)展的關(guān)系）
（2）從第2段看，用的是對(duì)比論述的方法。
這個(gè)部分的內(nèi)容，在誦讀中已經(jīng)涉及，可讓學(xué)生在課堂上回答課文練習(xí)第二題（即填空題），要求答得簡(jiǎn)要；對(duì)表中某些繁瑣項(xiàng)目，也可以不填。但要求學(xué)生掌握以下幾點(diǎn)：
�、俦径沃饕惺看蠓螂A層“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣，指出門(mén)第觀念是這種壞風(fēng)氣的根源，這是全文分論點(diǎn)之一，從反面論證以“道”為師、“從師而問(wèn)”的正確性。
②“古之圣人”與“今之眾人”的對(duì)比，正是為了提出這個(gè)分論點(diǎn)�！氨娙恕保饕甘看蠓螂A層。
③為子“擇師而教之”與其身“恥師”的對(duì)比，是用一般現(xiàn)象來(lái)證明上述分論點(diǎn)，也說(shuō)明了“恥師”的內(nèi)涵，即不愿“聞道”，不想“解惑”。
�、堋拔揍t(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫之族”的對(duì)比，將內(nèi)容深化一層，更有力地證明了上述分論點(diǎn)，因?yàn)檫@里指出了“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣來(lái)源于門(mén)第觀念。
[說(shuō)明]學(xué)文章就要學(xué)文理。填表也是一種學(xué)習(xí)的方法，但也有它的局限性，不可濫用，既不要把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，又不要把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。
3、語(yǔ)言積累。
關(guān)于一詞多義（練習(xí)三）
①道：（按練習(xí)排列的順序，例句略，下同）A、（儒家的）思想體系。B、說(shuō)。C、道路。D、方法。（按：此題無(wú)相同的義項(xiàng)，練習(xí)題有誤。）
②傳：A、流傳。B、傳授。C、（ｚｈｕàｎ）闡述儒家經(jīng)義的文字。D、同A。補(bǔ)充：E、（ｚｈｕàｎ）古時(shí)供來(lái)往行人住宿的旅舍。例：舍相如廣成傳舍。
�、凼ィ篈、具有極高智慧的。B、同A。C、圣人。D、封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)帝王的諛?lè)Q。補(bǔ)充：E、舊稱學(xué)問(wèn)技術(shù)有特高成就的人，如詩(shī)圣、棋圣等。
關(guān)于名詞、形容詞活用如動(dòng)詞后意義的變化：
�、賽u：以……為恥。
�、趲煟阂浴瓰閹�；向……請(qǐng)教（學(xué)習(xí)）。
�、坌撸阂浴瓰樾摺�
�、苄。阂浴瓰樾 �
�、萜妫阂浴瓰槠�。賓客：以……為賓客（把……當(dāng)作客人來(lái)招待）。
�、藜S土：以……為糞土（把……看得一錢(qián)不值）。
補(bǔ)充通假字：
�、偈埽和ā笆凇薄�
�、诓唬和ā胺瘛�。
五、留作業(yè)。
1、背誦全文。
2、預(yù)習(xí)《問(wèn)說(shuō)》（要求見(jiàn)該課“預(yù)習(xí)安排”）
語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)和體味作品的復(fù)雜思想感情、豐富的象征意義。
2、探討愛(ài)的真諦和農(nóng)村姑娘的情感世界。
3、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、組織、探究等能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者舒緩從容而略帶傷感的語(yǔ)調(diào)中所蘊(yùn)含的感情。
2、體味作品豐富的象征意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、探討愛(ài)的真諦。
2、品味作者在對(duì)話描寫(xiě)、行為細(xì)節(jié)描寫(xiě)及含意豐富的語(yǔ)句中流露出淡淡的傷感的散文語(yǔ)言。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、讓學(xué)生分扮三個(gè)嘉賓角色：作者張潔、“她”（作者張潔姑娘時(shí)的同伴）、“我”（姑娘時(shí)的作者）。
2、布置學(xué)生收集作者張潔的材料，對(duì)其經(jīng)歷、個(gè)性、地位、職業(yè)、專長(zhǎng)、興趣等有所了解。
3、引導(dǎo)學(xué)生研讀《揀麥穗》，深入理解作品多元化主旨和象征、對(duì)比等表現(xiàn)手法的藝術(shù)作用，把握作者在文中的所寫(xiě)所議、所思所想、所悲所憫、所愛(ài)所憂。除此之外，還應(yīng)廣泛閱讀同題材的作者其他作品，以利全方位地解讀作家作品和愛(ài)的真諦。
4、在現(xiàn)場(chǎng)直播前還應(yīng)做好以下三項(xiàng)工作：選擇理想的主持人；由主持人與問(wèn)題提出者一起詳細(xì)分析要解決的問(wèn)題；提前幾天將問(wèn)題通知嘉賓、觀眾，以使大家對(duì)問(wèn)題有較充分的準(zhǔn)備，開(kāi)闊解題思路，理解問(wèn)題實(shí)質(zhì)；根據(jù)《揀麥穗》的內(nèi)容，制作電腦課件。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、多媒體展示：
我曾和一個(gè)無(wú)形的人握手
一聲慘叫我的手被燙傷
留下了烙印
——北島《觸電》
以為忘卻的東西，原來(lái)一直潛藏在心靈的某個(gè)角落，像潮水一樣涌來(lái)；一位了無(wú)痕跡的童年，卻鮮活在我們的眼前；每個(gè)揀麥穗的少年，都依戀著田野和早期的歲月。因?yàn)槟抢锊粌H有艱難困苦，也有歌聲歡笑；不僅有心的春播，也有愛(ài)的秋收；不僅有單純、稚嫩，也有思索、審視。那么，今天就讓我們伴隨著“藝術(shù)人生”欄目走去《揀麥穗》。
二、現(xiàn)場(chǎng)直播：
1、節(jié)目主持人閃亮登場(chǎng)，宣布節(jié)目主題（放映幻燈片），逐一介紹到場(chǎng)嘉賓。
2、放映電腦課件。
3、由作者張潔介紹《揀麥穗》的創(chuàng)作經(jīng)歷和創(chuàng)作意圖，要點(diǎn)如下：
我近來(lái)的寫(xiě)作越來(lái)越注重去捕捉、度量一種心態(tài)，一種揮之不去的`情緒或情感環(huán)境，而這樣一種情感或心態(tài)，由于其包含的深重的歧義性，往往只會(huì)隨著敘述的展開(kāi)而變得更加濃烈、更加不可排遣。因此創(chuàng)作這篇的沖動(dòng)正是來(lái)自于那難以排遣的憂傷。按照弗洛伊德的說(shuō)法，對(duì)所愛(ài)的人或某種抽象之物的喪失而感到悲哀，可能會(huì)同時(shí)帶來(lái)傷悼和憂郁。幾十年來(lái)，有一種哀傷刻骨銘心，不可驅(qū)逐，使我所感到的惆悵和不安，這種不安源于我曾經(jīng)的生活世界里依戀過(guò)一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的賣(mài)灶糖的老漢，可惜他在我長(zhǎng)大成人的時(shí)候“老去了”。為了我們這一老一少之間的縷縷溫情，我不能不隨著筆去重新把那一段往昔的時(shí)間和空間經(jīng)歷一遍，捕捉作為成人世界反照的兒童記憶，去尋找失落了的理想，去呼喚樸實(shí)、真誠(chéng)的愛(ài)，去召回世間純潔的人性美。
揀麥穗需要分散開(kāi)來(lái)，大部分時(shí)間里揀麥穗的少年是孤單的。我行走在田野中，也是行走在孤獨(dú)里。孤獨(dú)的風(fēng)景有一種催化作用，我的情感和思想——把多年來(lái)麥子所積攢起來(lái)的錢(qián)所扯上的花布、縫秀好的衣物，裝進(jìn)包裹里，嫁一個(gè)理想的男人——破土抽芽，在風(fēng)里，在陽(yáng)光下，變綠，長(zhǎng)高�？上С黾薜哪翘焱蝗话l(fā)祥那些幻想全都變了味。論理，人需要物質(zhì)的獲取，但更需要擁有精神自由，這樣才能更好地生活，才能根據(jù)自己的意愿選擇和創(chuàng)造美好的人生之路。然而那時(shí)農(nóng)村的實(shí)際情形是艱苦的、困窘的、冷漠的。百般無(wú)奈之下，還得順從地嫁出去，沒(méi)有他人的同情和關(guān)心，甚至連自己也不會(huì)感到過(guò)分的悲傷�；孟胍粋�(gè)，美夢(mèng)一場(chǎng)，咳！
4、嘉賓與觀眾互動(dòng)：
�。�1）觀眾向嘉賓提問(wèn)。（學(xué)生對(duì)文本的解讀，感到困惑，通過(guò)搜集整理進(jìn)行對(duì)話。）
A、作品種的“她”與“我”在美夢(mèng)破滅之后各持怎樣的態(tài)度？（請(qǐng)“她”、“我”回答）
提示：搜尋信息，可從作品中找出依據(jù)。
作品中的“她”夢(mèng)幻般的期待被活生生地打斷之后，“還是依依順順地嫁了出去”，用一種原始的勇氣與無(wú)知的韌性去接受殘酷的現(xiàn)實(shí)。
作品中的“我”在得知疼愛(ài)自己的賣(mài)灶糖的老漢死去的消息之后，“哭得很傷心”，“常常想念他，也常常想要找到那個(gè)皺巴巴的，像豬肚子一樣的煙荷包”，傷悼之余，還有對(duì)愛(ài)的渴望和珍惜。
B、“煙荷包”在文中寄托了怎樣的思想感情？為什么“我”常常要想找到那個(gè)像豬肚子一樣的煙荷包？
提示：“煙荷包”象征著人與人之間一種純真的感情，作者在賣(mài)灶糖的老漢去世后一直在追求著這種真愛(ài)，追尋著失落的夢(mèng)。
C、你認(rèn)為這種感情現(xiàn)實(shí)生活中還存在嗎？
多媒體顯示資料：前段時(shí)間報(bào)紙報(bào)道了一則新聞。馬路上一位老婆婆被一輛出租車(chē)所撞，肇事司機(jī)迅速逃逸。一位男子自告奮勇要送老婆婆去醫(yī)院，想請(qǐng)路人留下個(gè)聯(lián)絡(luò)方式證明事情經(jīng)過(guò)，誰(shuí)知路人無(wú)人肯簽。后來(lái)男子與另一不留姓名的貨車(chē)司機(jī)送老婆婆到醫(yī)院之后被老婆婆家屬反咬一口，認(rèn)定他就是肇事司機(jī)。
主持人問(wèn)：為什么現(xiàn)在人與人之間的感情會(huì)這樣？你心目中理想的人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？
觀眾與嘉賓互動(dòng)交流
提示：在現(xiàn)實(shí)中，村姑們幻滅的夢(mèng)是生活的常態(tài)，我們經(jīng)常遭遇愛(ài)的幻滅，
但是我們對(duì)于真愛(ài)的追求從來(lái)沒(méi)有中止過(guò)，雖然這種真愛(ài)可能失落過(guò)。
（觀眾或嘉賓可談?wù)務(wù)埓蠹艺務(wù)勗?jīng)感受到過(guò)的至真的情感及其對(duì)你的影響。）
D、觀眾問(wèn)：我總覺(jué)得作品有點(diǎn)像張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》，蘊(yùn)含著某種命運(yùn)，您認(rèn)為文中的細(xì)節(jié)“大紅柿子”，它是不是有特別的意思？
嘉賓答：的確如此。文中兩次寫(xiě)到了“小火柿子”，同樣是紅得透亮，但因?yàn)榍昂蟾星榈牟煌�，而寓含了不同的象征意義。不知老漢死去之前，“我”只覺(jué)得小火柿子是風(fēng)刮不下，雨也打不下，雪夜壓不下的，頑強(qiáng)的生命個(gè)體讓人感到世間或許還真有人在吟唱喜盈盈的愛(ài)的頌歌。但事實(shí)是即使小火柿子沒(méi)有讓人摘下來(lái)，難道它自己不會(huì)老去嗎？當(dāng)老到掉在地上時(shí)，結(jié)果只能是粉身碎骨。所以這是《揀麥穗》又成了一個(gè)寓言故事，它在詢問(wèn)人們：是選擇約定俗成的人生，還是去做一個(gè)生命的越軌者，甘冒生命墜落的風(fēng)險(xiǎn)。“我”沒(méi)有給你們明確的答案，但委婉地告訴世人：“我”常常想念他，常常想要找到那個(gè)像豬肚子似的煙荷包。
E、觀眾問(wèn)：張老師（學(xué)生），這么說(shuō)，您在作品中對(duì)“我”在賣(mài)灶糖的老漢死去之后的人生選擇未作明確的表態(tài)�？晌飺Q星移，幾十年后的今天，您內(nèi)心深處該有我們確切的答案嗎？
（學(xué)生可根據(jù)開(kāi)篇作家創(chuàng)作這部作品的意圖，可推測(cè)）：是選擇約定俗成的人生，還是去做一個(gè)生命的越軌者，甘冒生命墜落的風(fēng)險(xiǎn)？如果在二者之中擇取其一，那么會(huì)選擇后者。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人“沒(méi)有任何希求，沒(méi)有任何企望”地去愛(ài)和被愛(ài)的時(shí)候，哪怕是付出生命的代價(jià)又有什么不值得？
�。�2）嘉賓向觀眾提問(wèn)。（嘉賓的問(wèn)題，其實(shí)是在師生對(duì)話中得以啟示，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，再讓學(xué)生進(jìn)行新的，更高一層的對(duì)話）
作品中的“我對(duì)”賣(mài)灶糖的老漢由憐憫到牽掛、依戀再到傷悼、懷想，這一情感發(fā)展過(guò)程給了我們什么啟示？
觀眾可以多元解讀，只要言之有理即可。
A、“我”的感情變化，都說(shuō)明了“我”對(duì)愛(ài)的渴望、專注，并為了“愛(ài)”敢于沖破世俗的偏見(jiàn)，急切地期待，執(zhí)著地追求。
B、兩個(gè)異性的個(gè)體之間彼此關(guān)愛(ài)，相互依戀，樸素地愛(ài)著，真誠(chéng)地戀著，無(wú)論貴賤，無(wú)論長(zhǎng)少，這就是愛(ài)的真諦。
C、這一老一少之間確有那么一絲悠長(zhǎng)之關(guān)愛(ài)、一絲從容之溫情，但由于愛(ài)的物質(zhì)條件相差懸殊，最后只能是以賣(mài)灶糖的老漢的死去而告終。這樣的憧憬經(jīng)不起風(fēng)雨的吹打，這樣的愛(ài)也不是現(xiàn)代意義上的愛(ài)，難怪作者在結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“可是，它（荷包）早已不知被我丟到哪里去了。”是的，“我”的幻想“頂多不過(guò)像是丟失了一個(gè)美麗的夢(mèng)”。
三、播放音樂(lè)。
主持人總結(jié)：揀麥穗這種人類行為有一種古老的意味，使人想起原始人類，想起古代詩(shī)篇。他們知道，唐代的人，漢代的人，甚至更久遠(yuǎn)朝代的人都這樣在田野上走過(guò)，尋覓過(guò)、希望過(guò)、沉思過(guò)、孤獨(dú)過(guò)、愛(ài)戀過(guò)，也怨恨過(guò)，就這樣，一代一代地走過(guò)去，走到今天，走到我們這一代，今后的人們還要在田野上走下去，直到永恒……
布置作業(yè)：
1、張潔的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)作品《世界上最疼愛(ài)我的那個(gè)人去了》，已改編成一部電影。倘若有人要把《揀麥穗》搬上銀幕，你會(huì)如何導(dǎo)演？把這篇作品改寫(xiě)成一部劇本，并為該劇譜寫(xiě)一首主題歌。
2、閱讀張潔的散文，比較分析張潔的創(chuàng)作風(fēng)格。
資料集萃：
張潔（1937～）當(dāng)代女作家。原籍遼寧，生于北京，讀小學(xué)和中學(xué)時(shí)愛(ài)好音樂(lè)和文藝。1960年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)計(jì)劃統(tǒng)計(jì)系，到第一機(jī)械工業(yè)部工作。1978年發(fā)表第一篇小說(shuō)《從森林里來(lái)的孩子》，獲同年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。翌年加入中國(guó)作協(xié)。1982年加入國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心，并隨中國(guó)作家代表團(tuán)赴美國(guó)參加第一次中美作家會(huì)議。任北京市作協(xié)副主席。著有作品集《張潔小說(shuō)劇本選》，小說(shuō)散文集《愛(ài)是不能忘記的》、《方舟》，小說(shuō)集《祖母綠》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉重的翅膀》
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