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《女媧補天》的優(yōu)秀教案設計全文
作為一名教學工作者，通常需要準備好一份教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的《女媧補天》的優(yōu)秀教案設計全文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《女媧補天》的優(yōu)秀教案設計全文1
《女媧補天》是人教版三年級下冊第八單元的一篇神話故事。怎樣教學才能實現(xiàn)文本的最大價值呢?我們首先想到了神話故事具有口耳相傳的特點,這類文本的課后題中也常出現(xiàn)“用自己的話講講這個故事”的要求。我們帶著初步的想法———訓練復述故事的技能,在課標中找依據(jù)。20xx年版《語文課程標準》要求學生“能復述敘事性作品的大意“”講述故事力求具體生動”。從課標內(nèi)容來看,中年級學生的復述能力可以通過講故事這種學生喜歡的方式來提升。
那么,教材是如何在編排上體現(xiàn)課標要求的呢?為了找到答案,我們的備課團隊分工研讀了人教版小學語文第二學段的教材,并將教材中與講故事相關(guān)的內(nèi)容羅列如下。 (見下表)
我們再次研讀這些與講故事有關(guān)的教材內(nèi)容后,得出以下結(jié)論:教材的編者力求通過兩方面的訓練來提升學生復述故事的能力:一是教材中的寓言故事、神話故事、童話故事等故事類文本的教學;二是引導學生關(guān)注課外閱讀和現(xiàn)實生活中的故事,開展“班級故事會”等綜合實踐性活動,提升學生復述故事的能力�？梢赃@樣理解:在文本教學中,教授給學生復述故事的基本方法,讓學生形成基本的能力,在綜合實踐活動中提升能力,發(fā)展個性。
課標重視學生的復述能力,教材也充分體現(xiàn)了復述能力的訓練。然而,由于這類技能在考卷中無法體現(xiàn),所以在平時的教學中,復述故事的訓練常常被教師巧妙地轉(zhuǎn)化成家庭作業(yè)———回家把故事講給家長聽。這就導致學生復述故事的能力處于自然發(fā)展狀態(tài)。通過這一研究,我們更加堅定了最初的想法———通過《女媧補天》一課訓練學生的復述能力。
【嘗試】圍繞目標,教授復述故事的方法,形成基本能力。
基于以上認識,我們很快擬出了教學目標:
1、從女媧補天的起因、經(jīng)過、結(jié)果中,發(fā)現(xiàn)其各自的表達順序,積累生動的詞句,展開想象,嘗試積累性復述和創(chuàng)造性復述。
2、通過語言文字,感受女媧為拯救蒼生而不怕危險、不怕困難、甘于奉獻的形象以及神話的神奇魅力。
圍繞教學目標,我們設計了如下教學流程:
1、回憶起因、經(jīng)過、結(jié)果。
2、以“原因”為指導范例,滲透復述故事的要求,注重學法指導。
(1)在感受災難的過程中,找出表示地點變化的.詞語,明確這部分文本的表達順序。
(2)勾畫詞語,感受災難的可怕。
(3)觀察“圍困”“掙扎”兩組詞語的偏旁,展開想象,感受女媧補天的真正原因。
(4)用找到順序、運用詞語、展開想象的方法復述這部分內(nèi)容。
3、以“經(jīng)過”為練習范本,運用“找到順序、運用詞語、展開想象”的方法復述這部分內(nèi)容。
(1)女媧為拯救人類做了哪幾件事?
(2)抓住重點詞語,體會女媧尋石、煉石的艱辛。
(3)擴寫《女媧尋石記》。
(4)體會女媧“人的情感”,感受女媧“神的力量”。
4、總結(jié)女媧的形象。
【反饋】學生學到的為什么不是教師最想教的?
第一次試講,整個教學過程環(huán)節(jié)流暢,學生很投入。我們本以為這是一節(jié)較成功的技能訓練課,滿懷信心地對該班48名學生進行調(diào)查:每位同學將上節(jié)課學到的內(nèi)容寫在紙上。結(jié)果, 45名學生所寫的內(nèi)容指向“感受女媧為拯救蒼生而不怕危險、不怕困難、甘于奉獻的形象”。其余3個學生分別寫出:要運用詞語來理解課文;故事有起因、經(jīng)過、結(jié)果;按事情的發(fā)展順序來理解課文。這樣的結(jié)果與我們的教學目標背道而馳,令我們始料未及。教師力求教給學生運用“找到順序、運用詞語、展開想象”的方法進行積累性復述和創(chuàng)造性復述的練習,甚至將這一方法清晰地板書在了黑板上,但沒有一個學生提到教學重點。學生記住的為什么仍舊是文本的人物形象呢?
【反思】
1、教什么?教材內(nèi)容不等于教學內(nèi)容
當我們再次細讀教材中提及講故事的文本時,發(fā)現(xiàn)了對教材細節(jié)關(guān)注的疏漏。在課后的練習題中,對復述技能有一些不同的要求,如“用自己的話講講這個故事”“和同學一起演演這個故事“”把這個故事簡要地講給別人聽”。從不同形式的要求中,教師可以看到一些技能階梯的訓練點,如“用自己的話講講這個故事”可以教授講故事的基本方法;“和同學演故事”就應著眼于訓練學生講故事的角色意識。但教材中這樣的要求并不明顯,以致每次訓練以什么為重點,大都依賴于教師的個人理解。所以,我們先前的教學設計也就忽略了訓練的階梯性,想在一節(jié)課中既嘗試積累性復述,又嘗試創(chuàng)造性復述,學生就只能淺嘗輒止了。
如何達到課程目標,將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學內(nèi)容呢?能力的發(fā)展應是拾級而上的,這個“級”就是教師備課的藍圖。通過查閱相關(guān)資料,再結(jié)合學生的年齡特點,我們將復述故事的能力分為四級:第一級是“清楚”,即復述故事應完整有序;第二級是“生動”,即復述好故事的細節(jié);第三級是“感染力”,即恰當運用肢體語言;第四級是“角色體驗”,即角色扮演。在備課時,除了研讀教材、明確文本特點最適合的訓練層級外,我們還分析了學生的該項能力在哪級,通過教學,全體學生的能力要達到哪級,部分學生的能力可以躍至哪級。
2、怎么教也決定著教了什么
當大家再次翻看教學實錄時,我們發(fā)現(xiàn)整個過程順應的是“文路”:順著故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果教學。這一過程既想遵從由學到練、由扶到放的技能提升過程,又顧及“文路”順應,為了彼此兼得,就以“原因”為指導范例,以“經(jīng)過”為練習范本,結(jié)果忽視了兩個段式結(jié)構(gòu)的截然不同。導致了教師想教的技能學生無法在練習范本中加以運用。
仔細琢磨每個教學環(huán)節(jié),教學的歸宿與學生所學正是一致的。如第一個環(huán)節(jié),勾畫詞語、看詞語偏旁想象畫面學習復述,最終的落腳點是感受災難的可怕。在第二個教學環(huán)節(jié)中,抓重點詞語、展開想象、補空寫作練習,最終的落腳點是感受女媧“人的情感”和“神的力量”。教師最想教的復述故事的技能,卻變成了“讀出人物形象”的附帶品。教師想追求學生技能的提升,卻深陷內(nèi)容分析式教學的窠臼。自然,學生頭腦中印象最深的依然是女媧的偉大形象。
3、怎么學也決定著學了什么
第二次翻看教學實錄時,我們著重觀察學生的學習活動,并研討了這種學習方式是不是達成目標的最好方式。在學習過程中,學生的活動有默讀勾畫、讀、背誦、回答問題、填空式寫作、口頭復述,幾乎囊括了語文學習中常用的學習方式。具體的學習過程是:前兩個環(huán)節(jié)中,學生抓住關(guān)鍵詞展開聯(lián)想,然后進行兩次有感情的朗讀;再抓住表示地點的關(guān)鍵詞,進行一次按詞語提示背誦的練習;回答了體會人物形象的問題;在完成填空式寫作練習后,練習復述。以上過程,學習活動頻繁更替,難以深入開展。何況在這些學習方式中,有多少能提升學生的復述能力呢?講故事忌諱背稿,要學會將故事的情節(jié)變成畫面,儲存在自己的頭腦中。而在學習活動中,反復的讀和背誦不正是違背了這項技能形成的規(guī)律嗎?難怪學生記住的仍舊是課文內(nèi)容和人物形象。
【重構(gòu)】遵從學生的認知規(guī)律,沿著技能形成的路徑拾級而上。
一、拾級而上的目標
目標是對行為最終結(jié)果的構(gòu)想。經(jīng)以上反思,我們擬定了便于檢測學習結(jié)果的三級目標:
1、全體學生能借助圖片有序地、完整地說清楚《女媧補天》的故事。
2、大多數(shù)學生能借助重點詞句,準確、生動地講述《女媧補天》的故事。 (重點)
3、少數(shù)學生能憑借記憶生動地講述《女媧補天》的故事。
二、設置有效的學習活動
根據(jù)目標的指示,我們設計了適合提升復述故事能力的學習活動。
1、看課文、擺圖片、說故事。
引導學生看課文內(nèi)容,將錯亂的圖片按故事的順序排列,再借助排好的圖片,有序、完整地復述故事。
2、聽范講、悟方法、嘗試運用。
(1)教師示范講故事的起因部分。 (用手中的詞卡提示講故事)
(2)引導學生發(fā)現(xiàn)教師講故事的秘密。 (用關(guān)鍵詞提示)
(3)引導學生認讀詞卡。
(4)請拿有詞卡的學生將卡片按故事順序貼在黑板上。
(5)借黑板上的詞語練習復述故事的起因部分。
3、找詞語、自主練、合作講。
(1)看課文,嘗試在文中提取詞語,并借助詞語嘗試講故事的經(jīng)過和結(jié)果。
(2)小組合作,遴選最有提示價值的詞語,并找規(guī)律。 (如表示時間、地點變化的詞,生動的形容詞,準確的動詞等。)
(3)講故事,嘗試減少詞語的提示,甚至不用詞語提示。
4、總結(jié)今天所學的講故事的方法。 (借詞語的提示講好故事)
整堂課以“借助詞語復述故事”的方法為教學主線,將詞、句、段的學習融入到“學習 —嘗試—運用”的能力提升過程中。在整個教學中,教師摒棄了串問、串讀的傳統(tǒng)教學方式,力求不提問題,讓學生在目標的指引下開展學習活動,用語文知識幫助學生在講故事的實踐活動中解決問題。如,當學生在復述時漏掉“冶煉”一詞時(這是本課的新詞,學生很陌生) ,教師先從“冶”的兩點水結(jié)構(gòu)入手,引導學生理解“冶煉”的意思,再從“冶煉”的意思感受神話故事的神奇,最后提示學生:“要想將故事的神奇部分講精彩,就不能忽視這個詞語�！�
最后對執(zhí)教班級進行調(diào)查時,在46個學生中,有42人能借助關(guān)鍵詞復述《女媧補天》這個神話故事,有38人能將此方法遷移到《夸父追日》的故事復述中。
《女媧補天》的優(yōu)秀教案設計全文2
【關(guān)鍵字】女媧補天；女媧形象；五色石
【中圖分類號】G643 【文獻標識碼】A
一、女媧補天的由來
人類產(chǎn)生的最初，社會安定和諧，生活過得其樂融融，但是幸福生活并沒有持續(xù)多久，戰(zhàn)爭和災害接踵而來，而最讓人類感到恐慌和無助的一次就是天破了一個洞，人類遭遇了史無前例的災難，與此同時，人類的生活秩序也遭到了嚴重地破壞。在此時，人類的母親女媧，親眼看見了自己的子民所經(jīng)歷的一切，她感到非常痛心，為了使人類免受災難的威脅，下定決心，把天填補完整。關(guān)于女媧補天的背景，主要有兩個方面的說法：
�。ㄒ唬┤藶閼�(zhàn)爭的破壞
女媧補天這一神話傳說屬于中國古代傳說之一，至今已流傳了幾千年。就補天緣由，眾說紛紜，而流傳甚為廣泛的是“共工怒觸不周山”的神話故事。故事大概是這樣：“諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺�！庇纱丝梢钥闯觯补ぴc祝融交戰(zhàn)，而共工以失敗告終，極度的憤怒，才頭觸不周山，導致了天地混沌一片的局面。人類早期，氏族部落之間戰(zhàn)爭頻繁，導致人民生活顛沛流離。然而天災源于人禍，人們無力改變現(xiàn)實，進而渴望出現(xiàn)一個偉大的人物來拯救他們于水火之中，女媧這一角色就滿足了人們所有的幻想，這便有了“女媧補天”這個神話故事。
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上古時期的人類，經(jīng)常會遭受饑餓、寒冷、疾病甚至于重大自然災害的威脅�！痘茨献印び[冥篇》中曾記載過這樣一件事：遠古時候，天崩地裂，萬物不能被天地覆蓋和承載，火勢兇猛不熄滅，水勢浩蕩而不止，猛獸吃掉了善良百姓，惡鳥抓老弱病殘的人。女媧通過煉五色石來填補天的窟窿，斬斷鰲的四只腳當作支撐天空的柱子，置黑龍于死地而安定天下，收集蘆灰用來避免洪水泛濫。天恢復完整，四極也立正了，黑龍也死了，天下平穩(wěn)了，兇獸猛禽沒有了，民眾得以生還。從文中就可以看出，面對自然災害的威脅，人類感到束手無策，無力改變惡劣的生存環(huán)境，因而就迫切地希望出現(xiàn)一種神奇的力量來改變艱難的現(xiàn)實�；谌藗兘鉀Q問題的迫切愿望，女媧的形象便順應而生了，女媧出現(xiàn)以后，煉石補天人類遇到的困難逐一得到了解決。
二、女媧補天蘊含的歷史文化韻味
《太平御覽》卷七八引《風俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人�！痹谔斓亻_辟的最初，人類是不存在的，女媧覺得世界過于冷清，便按照自己的模樣用泥土捏出人，并賦予人生命，世界開始變得熱鬧起來，女媧因此就成了人類的母親。女媧造人的傳說是人類對于自身起源的一種探索，人類無法解釋自身存在的價值和意義，以為是自然界的神力創(chuàng)造了他們。也正是人類的出現(xiàn)，大地熱鬧起來了，世界也變得豐富多彩了。神話故事不是無端的猜測，而是中國古代人民對自然萬物存在的一種猜想，同時也是古代人簡單樸素的哲學思辨的產(chǎn)物。從女媧補天這一神話故事中，我們就會明白，要完成補天任務會遭受重重挫折，不僅要運用智慧掌握一定的補天技巧，還要堅持不懈勇于對抗各種困難。女媧補天的整個過程就體現(xiàn)了古人類對于宇宙世界的認識和思考，也在一定程度上反映了特殊時代人們的生存條件和生活狀況。
�。ㄒ唬┰嫉呐猿绨�
補天之事由女媧來完成，就足以看出女媧的重要性。女媧要承擔補天的重任，就要在智慧和體能方面超越普通人，而事實的確如此，古書《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中就曾記載過，女媧出生非凡，長得是人面蛇身，一天中還能變化多端。此處可見，女媧并非平凡之人，她是一個神女，她與其他人類最大的不同之處就是她本身具有人的面孔蛇的身軀，還能在一天之中變換70多次，有這樣的本領(lǐng)，女媧就是一個不凡女性的代表者。而在母系氏族社會，一般把年長的婦女推選為氏族長，來擔任管理生活、養(yǎng)育子女、決定有關(guān)氏族發(fā)展計劃的責任。女媧作為女神，擁有過人的神力，如此看來，女媧承擔補天的義務則是眾望所歸�！墩f文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也�！贝颂幉浑y發(fā)現(xiàn)，女媧出生尊貴，是杰出女性的代表，她的出現(xiàn)煥發(fā)了大地的生機和活力，她能化生萬物的本領(lǐng)也能夠說明她能夠擔當起補天這一重任。
�。ǘ┭a天工具
人類早期，受限于不發(fā)達的生產(chǎn)力，生存相當困難，而石器的發(fā)明，則讓人類擺脫了完全憑借體力進行生產(chǎn)的處境。古老的石器作為一種生產(chǎn)工具，使人類便于捕食獵物，攻擊野獸，對抗外族，極大地改變了人類的生活。同時，石器的作用被無限放大，并且在人類心中占據(jù)了一席之地，人類對石頭充滿了膜拜之情。清代小說家曹雪芹在紅樓夢的開篇，就給男主人公設置了一個十分巧妙地開頭，男主人公賈寶玉的前身是一塊充滿靈氣的石頭，人類對石頭的崇拜之情不言而喻。而比清代還要久遠的上古時期，石頭是擁有多種神力的工具，人類通過石器的幫助，獲得了更多的食物，完成了生產(chǎn)任務，從而適應了惡劣的生存環(huán)境。為何選用五色石補天，王金壽先生在《關(guān)于女媧補天神話文化的思考》一文中談到“五色石”之“五”當為漢代陰陽五行之五，是天地萬物生成的基本元素。女媧煉的石頭也正是金、木、水、火、土這五種元素的'組合，具備了某種能夠補天的神力，因而選用五色石來補天，顯然要比用其他材料更加牢固和持久，也更符合上古人類對于天地萬物的思維方式。
三、女媧補天的現(xiàn)實意義
女媧補天這一神話傳說，實際上反映的是古人類對于地震、洪水等自然災害現(xiàn)象的思考，早期，大地震使天崩地裂、洪水泛濫，與之俱來的還有暴雨的襲擊，這一切現(xiàn)象的產(chǎn)生都成了上古人類的心頭之謎。在生產(chǎn)力水平極其低下的情況下，他們無法解釋這些現(xiàn)象，自然地就會通過聯(lián)想和想象來解釋原因�！八臉O廢”也就是我們常說的天塌下來的意思，暴雨天經(jīng)常會雨霧繚繞、陰云密布，天空的能見度很低，這時候看到的天則是灰蒙蒙的一片，天看起來像是要塌下來的感覺。而“九州裂”則跟地震有關(guān)聯(lián)，早期的人類根本無法預測大地震到來的時間，大地裂開以后，人們會十分恐慌，即使科技發(fā)達的今天，面對地震人們?nèi)匀桓械綗o力對抗。因此筆者認為，女媧補天這一神話故事實際就是人們解釋自然災害原因的一種原始思維方式，對于無力改變的現(xiàn)實，他們祈禱出現(xiàn)一位英勇無比、法力無邊的人物來拯救他們于水深火熱之中。這時候創(chuàng)造了人類的女媧則是拯救人類的最佳人選，而女媧補天的工具并非人們憑空想象而來，五色石、鰲足及蘆灰具有某種代表性，應該與人類早期的生產(chǎn)方式有關(guān)，同時也是生產(chǎn)力的代表，這是人們頭腦中想象出來的對抗自然災害的最直接的方式。
中國的神話傳說，記載的人物大都擁有非凡的外表和超群的本領(lǐng)，同時也是中國歷史上響當當?shù)娜宋�，而這些神話人物并不是憑空存在的，有些是有原型人物的，他們身上的品質(zhì)可能是眾多人物品質(zhì)的集合，通過世世代代的口耳相傳，他們的形象才逐漸高大了起來，人們?yōu)榱思o念他們，將他們神化，使得他們的功績?yōu)楹笕怂熘Ｍ高^歷史的長河，女媧補天神話傳說的出現(xiàn)，使我們感受到上古人類對大自然懷有一種十分質(zhì)樸的情感，在他們的觀念里，自然界是非常神奇的，萬事萬物的存在都有著非同尋常的規(guī)律。人們將女媧尊稱為人類的母親，賦予女媧超乎尋常人的本領(lǐng)，這正體現(xiàn)了特定時期內(nèi)我國古代先民對于人類產(chǎn)生的較為樸素的認識，也是早期人類在意識形態(tài)領(lǐng)域的探索。
《女媧補天》的優(yōu)秀教案設計全文3
1、認識“塌、掙”等5個生字，會寫“隆、塌”等13個字，正確讀寫“創(chuàng)造、轟隆隆”等詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、了解文章主要內(nèi)容，體會女媧的獻身精神，培養(yǎng)想象力。
4、積累課文中的生動語句，能有條理地講這個故事。課前準備
收集中國著名的神話傳說。第一課時
談神話傳說，激閱讀興趣
1、同學們喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事呢？說給大家聽聽。
2、在我們悠久燦爛的文化歷史長河中，神話故事是一朵美麗的浪花。它語言優(yōu)美，故事生動，感情豐富，寄托人民美好的愿望和追求，比如《嫦娥奔月》《牛郎織女》等，今天我們就來學習優(yōu)美動人的《女媧補天》這個神話故事。初讀課文，感知大意。
1、自由讀。
同學們喜歡這個故事嗎？趕快讀讀吧！
2、同桌互讀。
讀給你的同桌聽一聽，比一比誰讀得正確流利，如果對方有讀得不準確的地方，請你幫他指出來。3、默讀。
a、要求學生不指讀，不動唇，不出聲，養(yǎng)成一邊默讀、一邊思考的習慣。b、想一想，文章主要講了一件什么事，你能用幾句話說一說嗎？用心品讀，細致感悟
1、邊讀書邊思考。找出自己不懂或不明白的地方。（教師巡視指導）2、選喜歡的段落多讀幾遍，并說一說喜歡的原因。□教學設計交流釋疑，賞析朗讀3、小組交流：
a、不懂或不明白的問題。
b、喜歡的段落和原因。
2、全班交流，釋疑解難，感情朗讀。
a、“掙扎、冶煉”等詞語通過查字典、聯(lián)系上下文理解。
b、抓住描寫女媧著急、難過心情的語句，練習有感情朗讀，體會女媧的善良。如“她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！”“女媧難過極了。她立刻去找雨神，求他下一場雨，把天火熄滅。”
c、抓住女媧補天歷盡千難萬險的.語句，練習有感情朗讀，體會女媧冒著生命危險，拯救人類的偉大精神。如“女媧決定冒著生命危險，把天補上�！薄八终野≌野�，終于在一眼清清的泉水中找到了�！币龑W生入情入境的練讀、評讀、再讀，在讀中體會情感、積累語言。第二課時復習鞏固
有感情朗讀課文，鞏固認讀生詞。互相合作，練習講故事1、自主練習講故事。2、小組合作講故事，可以獨立完整地講給同學聽；可以幾個人合作，各講某些情節(jié)，連成一個完整故事；也可以講自己最感興趣或最精彩的情節(jié)；還可以創(chuàng)造性地改編、續(xù)編故事。3、自愿講故事，可獨立完成，也可合作完成。4、組織評議。
評議要點：儀態(tài)是否端莊大方，故事情節(jié)是否完整生動，語言表達是否流暢、有感染力。識記生字，書寫生字
1、自主識記生字，同桌交流識記小竅門。例如：聯(lián)系字意法，“燃、熄、煉”和火有關(guān)系；換偏旁法，“抬”字換偏旁變成“冶”字；“睜”字換偏旁變成“掙”字等。2、觀察字形，指導書寫。
這一課有10個左右結(jié)構(gòu)的字，有9個左窄右寬的字，有1個左右均衡的字，重點引導學生觀察左窄右寬的字如何占格，教師范寫“隆、噴”等字。課外拓展
1、抄寫喜歡的語句。
《女媧補天》的優(yōu)秀教案設計全文4
珍珠山學校趙秀梅
《女媧補天》是我國古代的一個神話故事，講的是天突然塌了下來，女媧為了拯救受苦受難的人們，冒著生命危險煉就五彩石，將天上的窟窿補好的故事。贊揚了女媧勇敢、善良的品質(zhì)以及不怕危險、甘于奉獻的精神。
一、旁征博引，激發(fā)興趣
師：(出示神話人物“盤古”圖)同學們，你們還記得他嗎?
生：(異口同聲)記得，是盤古
師：你能用一個詞來說說他嗎?
生1：頂天立地
生2：力大無窮
生3：勇猛
……
師：是呀，他是一個神話人物，有著非常神奇的本領(lǐng)，是我國古代勞動人民通過豐富的想象創(chuàng)造出來的。(板書：神奇想象)今天我們要再次走進神話故事。(宣布上課)
(設計意圖：編者將這篇課文放在以“神話、傳說故事”為主題的單元中，由此可見，讓學生了解神話傳說的特點，感受我國古代勞動人民豐富的想象力，是本文教學的目標之一。于是，在課前談話時，我出示了上學期學過的神話故事《盤古開天地》中的人物盤古，讓學生回憶人物的特點，簡短的談話，喚起了學生對神話特點的認識，很順利地進入了下一環(huán)節(jié)。)
師：(播放女媧造人的動畫片)看了動畫片，你想說什么?
生：這個人輕輕一捏，就捏出了一個泥人，一下子又變活了。
師：是啊，多么神奇呀
生：我知道這個造人的人叫女媧
師：(出示“女媧”)誰來叫叫她
指名
師：女媧多神奇呀，輕輕一捏就造出了一個人，這是神話人物的共同特點，都有神奇的本領(lǐng)。女媧造人之后又發(fā)生了什么離奇的故事呢?今天我們來學另一個神話故事
出示課題齊讀
(設計意圖：從生動形象的動畫片《女媧造人》入手，學生能深刻感受到女媧這個人物的神奇，同時喚起了學生的閱讀期待)
二、檢查預習，整體感知
師：老師先來檢查一下你們的預習情況
出示課文有關(guān)詞語
師：先自己讀一讀
師：這里有幾個難讀的詞語，誰能讀準它(冶煉掙扎)
指名讀
齊讀詞語
師：看來你們預習得非常認真，那課文到底是怎么寫的呢，趕快打開書本去讀讀，注意讀準生字，讀通課文，再想想課文講了一件什么事，你能不能用簡單的2 、3句話來說一說呢?
自由朗讀，教師巡視
師：誰準備好了，能用自己的話來簡單地說說這個故事。
生：自從女媧創(chuàng)造了人類后……(較羅嗦)
師：你講得非常清楚，誰能概括得更簡單?發(fā)生了什么事?女媧怎么做?
生：一天夜里，遠遠的天空塌下了一大塊。女媧冒著生命危險去找五彩石，把天補上了。
師：你真能干，誰也能學著他的樣來說說?
指名一人說
師：說得真好，我們也來學著他們的樣簡單地來說說這個故事。
學生自由說
(設計意圖：課前預習是一項非常重要的作業(yè)，在初讀課文前安排了檢查生字、詞語是對學生課前預習的一個檢查，以引起學生對預習作業(yè)的重視。所謂“書不讀熟不開講”，正確流利地朗讀課文是感悟課文的前提和基礎(chǔ)，更何況是三年級的學生，應帶著一定的要求去朗讀，而抓住重點概括課文大意也是三年級學生應該掌握的一項語文能力。)
三、聚焦重點，誦讀品味
出示第1自然段
師：誰來讀讀課文第1自然段，讀通順、讀流利，(指名)其他同學仔細聽，看誰的耳朵最靈。
指名讀(正音：山岡)
師：光把課文讀流利還不夠，我們還要讀出自己的感受來，我們也來讀讀這1自然段，讀完之后，你能用個詞語來說說你的感受嗎?從哪兒感受到的'?可以用筆劃一劃有關(guān)的詞語、句子。
自主感悟
生1：我讀出了可怕，從“露出一個黑黑的大窟窿”里的“大窟窿”感受到的。
師：(板書：可怕)誰也讀出了可怕，從哪兒讀出來的?
生2：我從“轟隆隆的巨大響聲”感受到聲音非常大，很可怕。
生3：我從“遠遠的天空塌下一大塊”知道這個窟窿很大，很黑，很可怕。
師：那你能讀讀嗎，讓我們來感受這份可怕。
指名讀
師：你還從哪里感受到可怕?
生4：我從“地被震裂了，出現(xiàn)了一道道深。溝山岡上燃燒著熊熊大火，田野里到處是洪水。許多人被火圍困在山頂上，許多人在水里掙扎�！备惺艿娇膳�
師：你能選擇感受最深的一句話來說說嗎?
生4：這里用了兩個“許多人”，說明在山頂上圍困的人很多，在水里掙扎的人也很多。
師：同學們，你們看這2個詞語，你發(fā)現(xiàn)了什么?(“圍困”“掙扎”變紅)
生5：這兩個詞語都是同偏旁的字組成的。
師：你能結(jié)合偏旁來想象當時人們的情景嗎?
生6：“圍困”都是大口匡，當時的人們都被火圍著，逃不出去。
生7：可能兩個人抱在一起呼喊。
生8：有的人身上被燒著了，可也沒地方可以逃。
師：多么可怕呀，再說說水里的人們
生9：水里的人用手拼命地掙扎
生10：一邊掙扎一邊直喊救命。
師：你能通過朗讀來讓大家感受這場災難的可怕嗎?
指名讀――齊讀
師：再仔細讀，還從哪兒感受到災難的可怕?
生：女媧被巨大的響聲震醒了，聲音很大。
師：僅僅是聲音大嗎?再讀讀下句
生：威力也很大，把地都震裂了。
生：我從“一道道深溝”知道有很多很深的溝。
四、團結(jié)合作，練習講故事
1、自主練習講故事。
2、小組合作講故事，可以獨立完整地講給同學聽;可以幾個人合作，各講某些情節(jié)，連成一個完整故事;也可以講自己最感興趣或最精彩的情節(jié);還可以創(chuàng)造性地改編、續(xù)編故事。
3、自愿講故事，可獨立完成，也可合作完成。
4、組織評議。
《女媧補天》的優(yōu)秀教案設計全文5
【教學重難點】
理解故事內(nèi)容，復述故事。
【學情分析】
三年級的孩子，想象力豐富，對神話故事感興趣，學習《女媧補天》是讓學生了解我國古代經(jīng)典的`神話故事，借助多媒體加深學生對這個神話故事的理解，能復述該故事，從中有所得，有所悟。
【教學步驟】
一、動畫導入
1、觀看動畫《女媧補天》。
2、討論動畫內(nèi)容。
二、新課教學
1、范讀課文。
2、師生共同理解課文故事內(nèi)容：
⑴女媧為什么補天?
�、蒲a天需要什么?
�、桥畫z怎么補天?
�、冉Y(jié)果怎么樣?
3、朗讀指導各部分的詞語、重點句子。
4、理清文章內(nèi)容。
5、你想對女媧說什么?
6、老師指導學生復述故事。
【板書】
女媧補天
1、女媧為什么補天?
2、補天需要什么?
3、女媧怎么補天?
《女媧補天》的優(yōu)秀教案設計全文6
一、教學目標：
1、能正確讀寫“轟隆隆、塌下、燃燒、熊熊大火、圍困、掙扎、熄滅、冶煉、金光四射”等詞語。
2、在讀中理解課文內(nèi)容，體會女媧為了拯救人類不怕危險、不怕困難、甘于奉獻的精神。
3、啟發(fā)學生展開想象的翅膀，感受神話故事的神奇。
二、教學重難點：理解神話的神奇之處，并能自學叢書文章。
三、教學流程：
課前談話：小朋友，我們的祖先非常愛動腦筋的，他們插上想象的翅膀，面對天地萬物、日月星辰的來歷有過很多很多的猜測，也創(chuàng)造了一個個精彩神奇的，充滿著智慧的神話故事，（板書：神話故事）小朋友一定看過很多神話故事吧，今天，老師也帶來幾個神話故事，你們想看看嗎？出示課件，師生一起說說神話故事的名字。你還看過哪些神話故事呢？（如：《嫦娥奔月》、《牛郎織女》）
出示女媧圖，你們知道這是誰嗎？那你們對女媧有哪些了解呢？
�。ㄒ唬┘と耄沂菊n題
揭題，今天我們就來學習《女媧補天》，這個流傳千古的神話故事，（板書課題）齊讀課題。
�。ǘ┏踝x課文，整體感知
1、我們先自由讀讀課文，把字音讀準，把課文讀通，并且想一想課文講了一個什么故事？那我們趕快打開書本。
2、檢查生字。
塌下
熄滅
冶煉
轟隆隆
熊熊大火掙扎
窟窿
圍困
燃燒
3、初讀課文，概括小標題。
那么課文講了一個怎樣的故事呢？我們來讀讀課文吧。
�、僦该x第一自然段，這一段講了什么呢？（小結(jié)板書：天崩地裂）②指名讀第二自然段，這一段講了什么呢？（板書：滅火造船）③第3、4兩個自然段在寫女媧做了什么呢？默讀課文，像老師這樣用四個字來概括一下，寫在自然段后面。（板書：找五彩石，煉石補天）
�、荦R讀第5段。
4、看板書，借助小標題說說故事的主要內(nèi)容。（小結(jié)板書：神奇）
�。ㄈ┢纷x體驗，感受可怕
1、故事一開頭就告訴我們?nèi)祟愒庥隽艘粓隹膳碌拇鬄碾y，（幻燈出示第一段）你能從這一段中找到有關(guān)描寫當時可怕情景的句子，自己先來讀一讀嗎？（自由讀，指名讀，評價）
2、這可怕的情景到底是怎樣的呢，咱們來想象一下，你在頭腦中放放電影，來，閉上眼睛，可怕的情景開始了，（播放音樂）師范讀
3、交流�？吹搅诉@幅可怕的情景了嗎？你看到了什么？
4、朗讀指導。我們展開想象的翅膀，想到了可怕的景象，帶著這份想象把這一段讀一讀，指名讀。
5、引讀。師：你看，遠遠的天空——，地——，山岡上——，田野里——，（幻燈點擊），這世界多可怕��！
6、過渡：看到人類遭遇了災難，女媧立刻滅火造船，救出了掙扎在洪水中的人們。接著，女媧又——（學生接）找石補天，拯救了人類。這一幕幕的情景，多么神奇啊。讓我們先走進女媧找五彩石的那一幕吧。
（四）放飛想象，感受神奇(ppt呈現(xiàn)第三段)
1、認真讀一讀這一段，你從哪里感受到故事的神奇呢？交流，隨機朗讀。
2、是呀，在一眼清清的.泉水中找到了純青石，太神奇了。那么，紅、黃、藍、白四種顏色的石頭女媧又是怎么找到的呢？讓我們也來展開想象的翅膀，編一編故事。
3、想象說話，師示范。
4、老師的故事編得怎么樣？你想編嗎？你也來編一個。（請你展開想象的翅膀，說一說女媧是怎么找五彩石的。）
5、從剛才小朋友的故事中，你看到了一個怎樣的女媧？
6、小結(jié)：小朋友，剛才我們用自己的智慧，用我們豐富的想象看到了女媧找五彩石的畫面，充滿著艱辛和神奇，我們再來讀一讀這一段。
�。ㄎ澹┲v述補天，再現(xiàn)神奇
1、找齊了五彩石，看，女媧又在做什么呢？出示第4段，推薦一生朗讀。
2、女媧又在做什么呢？你能說一說嗎？看大屏幕自由練說。原來黑黑的大窟窿突然金光四射，這樣的場面一定很壯觀，咱們再一起來說一說。
3、找出描寫女媧補天動作的詞，并說說你的體會。
4、這看似簡單的動作卻是常人難以完成的，女媧太有神力了，你看，女媧這一潑，潑出了五彩的云霞，潑出了大地歡歌，潑出了人們的幸福生活，多么神奇的想象啊。我們把這特別神奇的地方再來讀一讀。（讀最后一句）
�。┩卣寡由�，推薦閱讀
這個故事學完了，你覺得這個故事怎么樣�。�
師：神話故事就是這么神奇，勤勞智慧的勞動人民憑著他們豐富的想象創(chuàng)造了這么多美麗的故事，我們的叢書中也有很多這樣神奇的神話故事，又告訴了我們宇宙的何種神奇呢？讀叢書《堯的故事》、《倉頡造字》。
�。▽W生自由閱讀兩篇文章）閱讀要求:
1、畫出文中神奇的地方，并寫出自己的體會。
2、你覺得堯的哪些精神值得我們學習。
師生交流《堯的故事》中神奇的句子，讓學生說出自己的體會。用同樣的方式，讓學生在小組里交流《倉頡造字》。
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)布置：
A：課文中有很多描寫優(yōu)美的句子，我要把它摘錄下來。B：（任選一個完成）
1、我想把這個故事講給爸爸媽媽聽，讓他們評一評我講得怎么樣。
2、我要上網(wǎng)看看《女媧補天》的動畫片。
《女媧補天》的優(yōu)秀教案設計全文7
知識與技能：
1、認識“塌、掙”等5個生字，會寫“隆、塌”等13個字，2、正確讀寫“轟隆隆、掙扎、冶煉”等詞語。
過程與方法：
1、學習用批注的方式概括各自然段主要內(nèi)容，用批注的關(guān)鍵詞串聯(lián)法概括課
文主要內(nèi)容。
2、加入自己的想象，用自己的話向別人講述這個故事。
情感態(tài)度價值觀：
感受女媧美好品質(zhì)，能向別人講講這個故事。
【教學難點】
1、學習用批注的方式概括各自然段主要內(nèi)容，用批注的關(guān)鍵詞串聯(lián)法概括課
文主要內(nèi)容。
2、講述故事。
【教學準備】
教師準備教學課件，學生預習課文。
【教學流程與設計意圖】
一、課前談話，感受傳統(tǒng)文化。
1、師：同學們，我們偉大的祖國有悠久的歷史，燦爛的文化，詩詞歌賦、
民間傳說、神話故事、成語故事、寓言故事等等都是燦爛文化的組成部分。上課
前，我們來一個知識搶答，看看誰的課外知識最豐富。中國四大古典名著是指哪
四部?中國古代四大民間傳說是指哪四個?中國古代四大神話故事是指哪四
個?
2、師：今天我們就來學習優(yōu)美動人的《女媧補天》這個神話故事。
二、揭題導入，升騰神奇的色彩。
1、揭題導入。(板書)女媧。再寫“補天”。生活中，你見過補什么東西?
你見過補天嗎?師總結(jié)：多么神奇呀!神話故事連題目都透著濃濃的神話色彩。
2、引導學生質(zhì)疑，并帶著問題聽課文朗讀。(課件播放音頻)
思考：女媧為什么要補天?女媧是怎樣補天的?結(jié)果怎么樣?
三、檢查朗讀，初步感知內(nèi)容。
1、檢查生字帶出句子。
出示生字組成的詞語并檢查：轟隆隆塌下露出燃燒熊熊大火掙扎
帶出課文：一天夜里，女媧突然被一陣“轟隆隆”的巨大響聲震醒了，她急
忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了!遠遠的天空塌下一大塊，露出一個
黑黑的大窟窿。地被震裂了，出現(xiàn)了一道道深溝。山岡上燃燒著熊熊大火，田
野里到處是洪水。許多人被火圍困在山頂上，許多人在水里掙扎。
�、僦笇W生讀通句子。
②誰能用自己的話說一說，這幾句話告訴我們什么呢?
③師總結(jié)：同學們，我們讀文章，讀完一段要想一想，這一段主要寫了什么
呢?然后可以用一個句子或者一個詞語把這段話的意思概括出來。
2、檢查生字帶出段落。
出示生字組成的詞語并檢查：熄滅噴火缺少純青石冶煉大盆
�、僦笇W習“冶煉”。
②檢查朗讀二、三、四自然段。女媧都做了哪些事?
③引導學生由一句話逐步概括成一個個的詞：求神滅火、造船救人、上山找
石、煉石補天
3、出示五彩云霞圖片，帶出課文最后一段。
4、試著概括課文主要內(nèi)容。
四、圍繞“可怕”，讀出情講出味。
1、師：天地之間發(fā)生了一件怎樣可怕的事情。請同學們默讀課文第一段。
找出描寫天塌地陷，人們被洪水、大火圍困的句子。
出示：遠遠的天空塌下一大塊，露出一個黑黑的'大窟窿。地被震裂了，出現(xiàn)
了一道道深溝。山岡上燃燒著熊熊大火，田野里到處是洪水。許多人被火圍困在
山頂上，許多人在水里掙扎。
�、賻煟鹤x一讀這幾個句子。
�、谧x了這四句話，你有什么感受?
師：是啊，所以這四句話的前面說：天哪，太可怕了!同學們，讀書要讀出
感情，有個好方法就是學會想象，這四個句子，哪句話描寫的情景最讓你感到可
怕，請你選擇這一句。一邊讀，一邊想畫面。等會兒請你用朗讀表現(xiàn)出可怕。
師：這四句話都是圍繞可怕來寫的，你有沒有發(fā)現(xiàn)這四句話是從哪幾個方面
寫出可怕的?
誰來匯報一下自己的朗讀
③師：讀著，讀著，你眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的情景?
�、苣銖哪男┰~語中感受到可怕?
2、用自己的話描述女媧補天之前“可怕”的情景。
五、存疑結(jié)課，提出下節(jié)課學習任務。
師：多么引人入勝的神話故事啊，多么豐富大膽的想象力。正因為這樣，神
話故事就這樣一代一代地流傳至今。女媧是如何冒著生命危險去補天的呢?下節(jié)
課我們將繼續(xù)學習。并將嘗試著用自己的話來講講這個故事。
六、作業(yè)超市。
1、課文中有一些生動的語句，選擇自己喜歡的一兩句抄下來。
2、試著講一講整個故事。
3、課外閱讀一些神話故事。
《女媧補天》的優(yōu)秀教案設計全文8
關(guān)鍵詞：女媧；人面蛇身；人首蛇身；擬人化；社會矛盾調(diào)和
“設計”一詞，雖然在近代才被明確提出，但自人類文明開始，類似與“設計”的工作就伴隨著社會的成熟而不斷發(fā)展。設計除了滿足人們的物質(zhì)需求外，人們也要求它同時能兼顧精神的需求。一談到“道觀”，一般人都會想到“月到松庭鶴未眠，玄都羽士誦靈篇”的場景。但是，前幾日去位于浙江金華的xx道觀游玩，走進大廳，再到后院，突然發(fā)現(xiàn)一件很有趣的事。在院子里有一個方形的小水池，兩邊的兩座小拱橋，池子中間是一個低矮的四角頂?shù)耐ぷ印Ｓ腥さ氖戮驮谶@亭子那微微翹起的四檐上。以往我們看見的，都是古代的神獸、神仙等，這里每只檐角都坐著一只“小怪獸”，長得就跟電視上出現(xiàn)的恐龍，《奧特曼》中的“哥斯拉”差不多。更有意思的，我問問邊上同游的人，大多數(shù)都覺得這個搭配“蠻有趣的”，沒有特別大的問題。
回來以后，我就在想這個問題：明明是一個不符合我們文化傳統(tǒng)的“混搭”，旁人也就算了，在我這樣一個非常喜歡中華文化的設計師的眼里，卻也沒有覺得這樣的造型有什么罪大惡極，只是有些啼笑皆非罷了。追究原因，我想大概是這樣的一個搭配，出現(xiàn)在一個被地方旅游業(yè)商業(yè)化了的道觀里，到讓它看起來有了些叛逆的味道�，F(xiàn)在很難找到一個清凈的道觀。為了保護修行的人，游客們都要嚴格遵循道觀開放的時間。到了普通人能進去了，又是唧唧喳喳一堆人，指手畫腳，拍照留念。道觀，更像一個展覽館。所以，道觀中的“設計”也發(fā)生了很大的改變，為了方便游客，設了很多指示牌——道觀沒了他的神秘，觀內(nèi)也可以隨意拍照，甚至還有名人來此的留念照——大仙沒了威嚴，里面的道長與人的交流也少了，就像個工作人員一樣，接待四面八方來的游客。面對這樣的改變，設計師又能做什么呢？設計，不是一層不變。從古到今，作為設計師，我們該傳承什么，創(chuàng)新什么？女媧，中國在原始時代就開始在民間廣為流傳的崇拜對象，是中國最重要的民俗神之一。根據(jù)考古學的研究，女媧的形象從產(chǎn)生到成熟，逐步被確定下來，又在后來的社會影響下發(fā)生變化。這樣的變化，或許對我們的疑問會有所解答。
關(guān)于女媧的傳說，早就流傳與民間。女媧補天，黏土造人，這兩則民間傳說講的就是天地初期，華夏民族起源的故事。但最早有文字記載則是出現(xiàn)于《楚辭﹒天問》：“女媧有體，孰制匠之�！标P(guān)于女媧形象就描述，基本認定最早出現(xiàn)于漢代，王逸注《楚辭﹒天問》：“女媧人頭蛇身�！薄渡胶＝�(jīng)﹒大荒西經(jīng)》中也有女媧神力的描述，郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變�！贝送�，《藝文類聚》卷十一《帝王世紀》：“女媧氏，亦風姓也，作笙簧，亦蛇身人首�！庇纱丝梢�，在漢代，女媧形象已經(jīng)趨于成熟，以“人首蛇身”為標志。
在上古神話中，蛇，是常出現(xiàn)的一個動物圖騰。蛇行蹤詭秘，有獨特的“脫鞘”的生長方式，環(huán)境適應性強，同時又有較強的繁殖能力。尤其是后兩點，是當時人們所十分向往的。通過人們對生活的長時間體驗，人們將“人首”作為思考、創(chuàng)造、統(tǒng)治的載體，而“蛇身”承擔了生存、生殖的功能。通過這兩部分的結(jié)合，創(chuàng)造了“人首蛇身”的大神形象，以協(xié)調(diào)人們社會愿望與自然現(xiàn)實之間的矛盾。根據(jù)早期的文字描述，后人繪制的女媧像基本保持“人首蛇身”的形象，但此時，女媧沒有四肢，也沒有明顯的服飾，性別特征，場景也顯得簡單。如明代蔣應鎬繪制的《山海經(jīng)繪圖本》，清代的《神異典》中的女媧插圖。漢，是“女媧”崇拜的鼎盛時期，從大量的畫像磚，墓室筆畫，織物上看，此時的女媧造型有了明顯的變化——人的部分加重了，由“人首蛇身”變成了“人身蛇尾”。并且根據(jù)地域不同，演變出了多個版本，有些女媧有類似于蜥蜴的足，有些上身著漢服，有些則仙袖飄飄。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人作為更有能力改變自然的種群，在民間崇拜的過程中，份量在逐漸加強。同時，女媧有了一個新的形式——與伏羲成為“對偶神”。關(guān)于女媧的神話也出現(xiàn)了新的版本。在漢代文獻中，首次將女媧、伏羲列為對偶神的，出現(xiàn)于《淮南子﹒覽冥訓》：“伏戲、女媧不設法度而以至德遺于后世，何則？”至唐代，關(guān)于女媧、伏羲兄妹成婚而繁衍人類的故事已經(jīng)廣泛流傳。在漢代畫像磚中，女媧與伏羲對偶出現(xiàn)的頻率很高，通常四對稱的，或聯(lián)袂，或交尾，發(fā)飾，服裝，姿勢也通常是對應的'。手持之物往往也呈對照：伏羲捧太陽，則女媧捧月亮；伏羲執(zhí)規(guī)，女媧執(zhí)矩。隨著道家成仙觀念的深入，此時，也有出現(xiàn)羽化、靈芝等新元素。眾多學者研究這種對偶神形式出現(xiàn)的原因，大致有這三點：一、母系社會轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶瞪鐣畫z作為女性，不適合再獨自擔當創(chuàng)世大神，而將為伏羲的妻子。二、漢民族不喜歡獨立，所以喜歡給神仙配對。這點在道家的神仙系統(tǒng)中也能看出來。三、也有認為兩者都具有相同的文化功能，都是創(chuàng)世的大神，都是華夏民族的祖先。到了魏晉南北朝至隋唐時期，女媧形象在中原地區(qū)逐漸弱化，被更成熟的西王母、東王公、玉皇大帝等仙界大神漸漸取代。同時，由于佛教的傳入，女媧形象在內(nèi)地與邊遠地區(qū)形成不同的發(fā)展趨勢。傳說顧愷之的傳世之作《洛神賦圖》中的女媧“氣若幽蘭，華容婀娜”。梁朝畫家張僧繇的《伏羲﹒神農(nóng)》中，所畫的伏羲面貌雖奇特，但身形已于世人無異。但此時，漢代繁榮的伏羲、女媧崇拜，在偏遠的新疆地區(qū)依舊一片盛行。女媧還曾出現(xiàn)過慈眉善目的老奶奶形象，部分地區(qū)民間有著“媧埋繡鞋戰(zhàn)地”的傳說，故事中女媧穿著與人一樣，善良可愛。民間還有很多女媧廟，有的“女媧”像一民民間女子一樣梳妝打扮，有的則像仙界神仙一般有五帝，有侍衛(wèi)等等�！芭畫z”不再是高高在上的神，而是越來越靠近人間，“蛇”的形象逐漸減弱，而“人”的形象一步步豐滿起來。
總之，從歷史的角度來看，女媧形象并非一成不變，從有文字記載的“人面蛇身”，到壁畫中的“人身蛇尾”，再到后來的完全的擬人化。期間經(jīng)歷的很大的變化。我們也看出，這種變化并非由某些人掌控的，而是根據(jù)社會、生產(chǎn)、文化的發(fā)展而慢慢改變的。她的改變，不會偏離歷史的軌跡，也就是社會和諧的需求。同理，設計也是一樣。就像xx道觀中的“小怪獸”一樣，處于這樣一個環(huán)境，又有多少人會去在意這種不和諧的搭配。在看當下，張冠李戴的設計頻頻出現(xiàn)，在房間換個木窗格就是中國風情，立個雕像開個旅游節(jié)就說是文化傳播。中華民族“技以栽道，文質(zhì)彬彬”的設計思想?yún)s沒了蹤影。
設計，不僅存在于我們的視覺里，更多的是在我們的口頭、行為、情感中。例如，最近中國式的婚禮又時髦起來，這樣不僅因為看慣了西式婚禮的人們謀求新鮮感，還因為這是我們的傳統(tǒng)，我們會有一種儀式的歸屬感。像情感化設計也有這樣一種考慮，所以有具有儀式感的包裝設計，具有文化氣息的禮品設計，具民族特色的家居設計，都是讓人產(chǎn)生親切的設計。日本設計師坂井直樹有篇博客上面寫過，他之所以能區(qū)分哪些椅子是歐美設計師的作品，哪些確實出自日本設計師之手，是由于一種感覺。因為歐美人設計的椅子，一開始就是作為立體物來考慮的，而日本設計則是通過平面組合構(gòu)成立體的，正如日本的和服，擺放的時候是一個平面，而穿在身上有可以很貼身地表現(xiàn)人體的立體感。正式由于這種考慮問題的方式不同，這才是一個民族文化區(qū)別于別的文化最大的不同點。
當代設計其實就像上古時期的神話一樣，調(diào)和了社會的矛盾。當代人文化缺失，對歷史缺乏思考，但心里又希望能夠追源尋根，尋求民族特色。這樣的矛盾，正是需要設計師們，更多地思考文化、人的行為方式、觀念等在設計中的影響，從而喚起大眾對歷史的回憶與感受。
《女媧補天》的優(yōu)秀教案設計全文9
1 、了解課文內(nèi)容，弄清女媧補天的艱辛，從中受到教育。
2、指導復述故事。
教學重點：
了解課文內(nèi)容，弄清女媧補天的艱辛，從中受到教育。
教學用具：多媒體。
教學過程：
一、導入。
1、檢查生字。
2、回憶上節(jié)課提出的問題。(為什么補天，怎樣補天，補天后的情形)
二、初步合作學習。
1、出示合作學習的要求，默讀課文，然后進行小組交流。
2、全班交流。
(一)解決“為什么補天?”
1、歸納得出“天崩地裂”。
2、出示圖片和錄像，學生補充：“到處是的情景�！�
3、引導學生找出文中表現(xiàn)情景可怕的句子，并找出關(guān)鍵詞句進行體會。
4、指導朗讀。
(二)解決“怎樣補天?”
1、引導學生用精煉的詞語歸納出補天救人的過程。
2、出示提示，引導學生簡單復述補天救人的過程。
(三)解決“補天后的情形”。
交流歸納。
三、在次進行合作學習，深入理解女媧身上的精神品質(zhì)。
1、出示問題：女媧給你留下了什么印象?要求學生再次默讀課文，找到相關(guān)句子進行說明，然后在小組中進行討論。
2、全班交流。
(1)女媧善良的特點。
引導學生找到有關(guān)句子，如“女媧難過極了……好救出掙扎在洪水中的人們�！比缓螅页鲫P(guān)鍵詞句進行體會，并指導朗讀，評價。
(2)女媧勇敢的特點。
如“可是，天上的大窟窿……把天補上�！�，“女媧把它……立刻被補好了�！�
指導朗讀。
(3)女媧不怕困難的特點。
引導學生抓住句子，并找出自己認為特別關(guān)鍵的詞。體會后指導朗讀和進
行評價。
“她跑到山上……泉水中找到了�！�，“五彩石找齊了……很稠的液體�！�
(4)女媧的力量神奇。
女媧能請雨神，能造船救人，能煉石補天等。
四、朗讀最后一段，把女媧給自己留下的印象轉(zhuǎn)化為對她的贊嘆。
那天邊的.五彩云霞是女媧冒著生命危險，不怕艱辛換來的，所以顯得格外美，那么你認為該怎樣讀好最后一段?
齊讀。
復述故事。
五、談啟發(fā)。
讀完這篇優(yōu)美的神話故事，你有什么啟發(fā)?
六、聯(lián)系實際，拓展思維。
1女媧補天是個神話故事，在現(xiàn)實生活中，會不會因為人類的行為，而使天破了呢?(例舉破壞大氣層的例子)
2如果天真的破了，我們?nèi)祟惪梢赃\用什么科學方法來補救?
3與其到時想盡辦法去補，倒不如從現(xiàn)在開始，從我做起，去保護地球。
七、總結(jié)。
1、梳理知識結(jié)構(gòu)。
2、布置作業(yè)。
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《臺階》的優(yōu)秀教案設計07-23
《村居》教案設計優(yōu)秀11-01
秋天的雨優(yōu)秀教案設計08-16
《觸摸春天》優(yōu)秀教案設計06-23
晏子使楚的教案設計優(yōu)秀07-14
《觀滄�！方贪冈O計優(yōu)秀03-29