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得道多助失道寡助教案

時間:2024-07-05 13:45:02 教案 我要投稿

得道多助失道寡助教案

  作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,時常要開展教案準(zhǔn)備工作,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。教案應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編收集整理的得道多助失道寡助教案 ,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

得道多助失道寡助教案

得道多助失道寡助教案 1

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、掌握課文的思想內(nèi)容(中心論點(diǎn))。

  2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。

  3、掌握課文的論辯語言。

  二、重點(diǎn)難點(diǎn):

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

1、掌握課文的思想內(nèi)容(中心論點(diǎn))。

  2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。

  學(xué)習(xí)難點(diǎn):

  1、掌握課文的論辯語言。

  三、學(xué)習(xí)過程:

  1.預(yù)習(xí):看注釋,試譯全文;編提綱,試背全文。

  2.簡介孟子和《孟子》:孟子,名軻,思想家,教育家,是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,并有“亞圣”之稱!睹献印肥侨寮覍W(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇,計(jì)261章,約35000字!兜玫蓝嘀У拦阎愤x自《告子》。

  3.初讀課文,疏通文意。

 。1)全體誦讀課文,教師再范讀。

  (2)教師巡視,釋疑點(diǎn)撥。

 。3)對照書下注釋,學(xué)生獨(dú)立思考,逐段疏通并翻譯。

  4.概括課文的'中心論點(diǎn)。

  5.同桌學(xué)生編寫結(jié)構(gòu)提綱。

  6.課文重點(diǎn)論述了“人和”的重要性,聯(lián)系以前學(xué)過的課文例子,舉例論證。(提示:《陳涉世家》等。)

  7.提問:

  (1)本文論述的是不是軍事問題?孟子是否主張打仗?

  (2)本文論述的作戰(zhàn)目的是什么?

  (3)第一段和第二、三段之間是什么關(guān)系?二、三段采用了什么論證方法?

  8.整理:

  (1)通假字:“畔”同“叛”。

 。2)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。

 。3)字詞:多音字:夫;一詞多義:利、道、池、兵、之、而;古今異義:親戚、去。

  (4)詞性活用:域、固、威

  9.小結(jié):這篇課文運(yùn)用了層層推進(jìn)的論證方法,論述了“人和”對于戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用,從而闡明了施行“仁政”的重要意義。

  四、當(dāng)堂練習(xí)

 。ㄒ唬┪膶W(xué)常識填空:

  1、孟子,名 。 時期 學(xué)派的代表人物。

  2、《孟子》是一部記錄 的思想觀點(diǎn)和政治活動的書,共七篇。南宋朱熹將《孟子》......并稱為“四書”。

 。ǘ┙忉屢辉~多義:

  道:1、會天大雨,道不通( )2、得道者多助( )3、伐無道,誅暴秦( )

  固:1、固國不以山溪之險( )2、汝心之固,固不可徹( )

  池:1、有良田美池桑竹之屬( )2、池非不深也( )

  國:1、固國不以山溪之險( )2、搜于國中三日三夜( )

 。ㄈ┙忉尲狱c(diǎn)詞:

  1、環(huán)而攻之而不勝( )( )2、夫環(huán)而攻之( )

  3、是天時不如地利也( )4、兵革非不堅(jiān)利也( )

  5、委而去之( )( )6、域民不以封疆之界( )

  7、威天下不以兵革之利( )8、寡助之至,親戚畔之( )( )

  (四)翻譯下面句子:

  1、故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。

  2、得道者多助,失道者寡助。

  3、以天下之所順,攻親戚之所,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

  4、然而不勝者,是天時不如地利也。

 。ㄎ澹┗卮饐栴}:

  天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。地非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

  1、本文的中心論點(diǎn)是

  2、從上文看,得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”,得“人和”的最佳局面是“ ” 。

  3、本文主要采用的論證方法是 。

  4、現(xiàn)代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意義,請結(jié)合你的生活,談?wù)剬Α暗馈钡睦斫狻?/p>

  5、請寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句:

  6、“道”與“人和”有何關(guān)系?

  7、戰(zhàn)爭與治國,哪個是作者最想表現(xiàn)的?為什么從戰(zhàn)爭入手?

  五、一分鐘試背、涵詠

  六、結(jié)合現(xiàn)實(shí)、歷史,請學(xué)生再舉一兩個例子證明人和的重要性

  七、小結(jié)

  八、誦讀中結(jié)束

得道多助失道寡助教案 2

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解作者、作品。

  2、掌握句子節(jié)奏。

  3、理解、疏通文段。

  4、理解課文思路,了解文章中心論點(diǎn)及主旨句。

  5、背誦第四段。

  6、通過學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1、積累文言詞語。

  2、背誦課文第四段。

  3、理清文章思路。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  1、課前布置預(yù)習(xí)。

  2、投影片或小黑板。

  教學(xué)方法

  朗讀、自學(xué)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)、練習(xí)相結(jié)合。

  教學(xué)過程:

  一、投影常識,學(xué)生結(jié)合閱讀提示完成(學(xué)習(xí)目標(biāo)一)

  常識:

  1、關(guān)于孟子的常識。

  2、關(guān)于《孟子》一書。

  檢查、齊讀。

  二、朗讀課文,要求學(xué)生注意節(jié)奏(學(xué)習(xí)目標(biāo)二)

  1、聽課文錄音:(學(xué)生注意節(jié)奏、字音)

  教師強(qiáng)調(diào)某些句子的節(jié)奏:

  如三里/之城,七里/之郭、城/非不高也、域民/不以/封疆之界

  2、學(xué)生齊讀課文,教師隨時點(diǎn)撥。

  3、學(xué)生再讀課文。

  三、學(xué)生結(jié)合書下注釋疏文,不理解處打?,提問(學(xué)習(xí)目標(biāo)三)

  1、學(xué)生結(jié)合書下注釋疏文,教師前后巡視,了解情況。

  2、學(xué)生提問,教師引導(dǎo)回答。

  3、請二三位學(xué)生翻譯課文,錯誤處教師引導(dǎo)指正。

  四、在疏文基礎(chǔ)上,理清課文結(jié)構(gòu)思路(學(xué)習(xí)目標(biāo)四)

  1、引導(dǎo)、討論。

  2、師生共同歸納:

  提出中心論點(diǎn)──天時不如地利,地利不如人和

  戰(zhàn)例一(攻方失利)──天時不如地利

  戰(zhàn)例二(守方失利)──地利不如人和

  總結(jié)得出主旨──得道多助,失道寡助

  五、課堂鞏固

  背誦課文第四段。(學(xué)習(xí)目標(biāo)五)

  六、課堂小結(jié)

  (學(xué)習(xí)目標(biāo)六)

  《得道多助,失道寡助》一開頭就提天時不如地利,地利不如人和這一觀點(diǎn),指明人和是克敵制勝的`首要條件。人和,就是文中的多助和天下順之,即人民的支持和擁護(hù),這反映了孟子的民貴君輕的思想,同時也向我們提出了團(tuán)結(jié)協(xié)助精神的重要性。

得道多助失道寡助教案 3

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、積累文言詞語,擴(kuò)充文言詞匯量,提高閱讀文言文的能力

  2、朗讀全文,借助注釋,疏通文意,把握論證思路

  3、反復(fù)誦讀,品味語言

  4、正確認(rèn)識理解得道多助的現(xiàn)實(shí)意義

  教學(xué)重點(diǎn):

  學(xué)習(xí)目標(biāo)1、2、3

  教學(xué)難點(diǎn):

  正確認(rèn)識理解得道多助的現(xiàn)實(shí)意義

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  前些天,我們學(xué)習(xí)了孟子的.文章《魚我所欲也》,了解了孟子舍生取義的崇高精神,今天,讓我們再一次走近孟子,進(jìn)一步了解主張仁政王道的孟子。

  二|導(dǎo)學(xué)過程

  (一)、初讀文章,把握字音,讀出節(jié)奏(初讀字音和節(jié)奏)

  1、教師范讀文章,要讀出氣勢(可找名家的朗讀帶)(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

  學(xué)生聽讀,注意字音和節(jié)奏

  2、學(xué)生自由朗讀(大聲),讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

  3、學(xué)生試讀(可先齊讀,后指名讀,要找2-3名學(xué)生,重點(diǎn)看字音和節(jié)奏)

 。ǘ⒆g讀全文,讀出內(nèi)容(再讀讀出內(nèi)容)

  1、教師指導(dǎo)分段譯讀全文。(可根據(jù)內(nèi)容把文章分段,降低文章的難度?煞譃榈谝痪,三里之城天時不如地利也,城非不深也地利不如人和也,故曰結(jié)尾)

  學(xué)生結(jié)合注釋,自行翻譯課文,并標(biāo)出疑難詞句

  2、學(xué)生質(zhì)疑、解答,學(xué)生邊讀邊翻譯,教師點(diǎn)撥

  重點(diǎn)詞語:

  天時:有利于作戰(zhàn)的天氣時令

  地利:有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件

  人和:作戰(zhàn)中的人心所向,山下團(tuán)結(jié)

  郭:外城環(huán):圍池:護(hù)城河是:這委:放棄去:離開域:限制

  固:使鞏固畔:通叛,背叛親戚;親戚朋友,包括父母兄弟

  重點(diǎn)句子;

  天時不如地利,地利不如人和

  夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也

  以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣

  域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之力

  3、理思路

  ①、教師點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是天時不如地利,地利不如人和

  ②、學(xué)生思考討論:文章是如何逐層展開論述的

  學(xué)生交流

  教師交流時邊歸納:

  論點(diǎn):天時不如地利,地利不如人和

  進(jìn)攻一方天時不如地利

  防御一方地利不如人和(戰(zhàn)爭需要人和)

得道多助失道寡助教案 4

  一、教學(xué)目的要求:

  1、了解兩篇短文所表達(dá)的思想內(nèi)容(中心論點(diǎn)),并能從中受到啟發(fā)。

  2、學(xué)習(xí)兩篇短文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法,并比較兩篇短文的差異。

  3、掌握兩篇短文的論辯語言。

  二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

  教學(xué)重點(diǎn):目的要求1、2

  教學(xué)難點(diǎn):目的要求3

  三、教學(xué)時數(shù):

  二課時

  四、教學(xué)內(nèi)容與過程:

  一、教學(xué)目的要求:

  1、掌握課文的思想內(nèi)容(中心論點(diǎn))。

  2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。

  3、比較兩篇短文的差異。

  4、掌握課文的論辯語言。

  二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

  教學(xué)重點(diǎn):目的要求1、2

  教學(xué)難點(diǎn):目的要求3、4

  三、教學(xué)時數(shù):

  一課時

  四、教學(xué)內(nèi)容與過程:

  1、預(yù)習(xí):看注釋,試譯全文;編提綱,試背全文。

  2、簡介孟子和《孟子》:孟子,名軻,思想家,教育家,是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,并有“亞圣”之稱。

  《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇,計(jì)261章,約35000字!兜玫蓝嘀,失道寡助》選自《告子》。

  3、初讀課文,疏通文意。

  (1)學(xué)生接力賽誦讀課文,后教師范讀。

 。2)教師巡視,釋疑點(diǎn)撥。

 。3)對照書下注釋,學(xué)生獨(dú)立思考,逐段疏通并翻譯。

  4、概括課文的`中心論點(diǎn)。

  5、同桌學(xué)生編寫結(jié)構(gòu)提綱。

  6、課文重點(diǎn)論述了“人和”的重要性,聯(lián)系以前學(xué)過的課文例子,舉例論證。

  7、提問:

 。1)本文論述的是不是軍事問題?孟子是否主張打仗?

 。2)本文論述的作戰(zhàn)目的是什么?

 。3)第一段和第二、三段之間是什么關(guān)系?二、三段采用了什么論證方法?

  8、整理:

 。1)通假字:“畔”同“叛”。

 。2)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。

 。3)字詞:多音字:夫;一詞多義:利、道、池、兵、之、而;古今異義:親戚、去。

 。4)詞性活用:域、固、威

  9、小結(jié):這篇課文運(yùn)用了層層推進(jìn)的論證方法,論述了“人和”對于戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用,從而闡明了施行“仁政”的重要意義。

  10、作業(yè):

 。1)、領(lǐng)會本文的語言特點(diǎn)。

 。2)、預(yù)習(xí)《生于憂患,死于安樂》一文,并簡要比較兩篇短文的差異。

得道多助失道寡助教案 5

  教學(xué)目的

  1、理解古代哲人思想。

  2、順暢朗讀背誦。

  3、積累文言詞匯。

  4、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1、重點(diǎn):

 、彭槙忱首x背誦。

 、品e累文言詞匯。

  2、難點(diǎn):

  學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。

  教學(xué)時間

  二課時。

  教學(xué)手段

  多媒體運(yùn)用。

  教學(xué)過程

  第一課時

  一、導(dǎo)入

  我們這學(xué)期學(xué)的主要文體是什么?(議論文)我們以前學(xué)的都是今人寫的議論文,古代有沒有議論文?今天我們來學(xué)一篇古人寫的議論文《〈孟子〉二章》。

  二、作者簡介、文章簡介

 。ǘ嗝襟w打出孟子的頭像。)

  孟子名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒人,思想家、教育家,儒家思想代表人物,地位僅次于孔子,后世以孔孟并稱。

  戰(zhàn)國中期,諸侯混戰(zhàn),生靈涂炭。面對這種情況,孟子反對不義之戰(zhàn),主張以仁政統(tǒng)一天下,反映了孟子民貴君輕的政治思想。今天我們學(xué)的《得道多助,失道寡助》就是這種思想的具體體現(xiàn)!睹献印愤@本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的,文章氣勢磅礴、論證嚴(yán)密,富有說服力和感染力,對后來散文的發(fā)展有很大的影響。

  本文是一篇短論,論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題,指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素,突出人和在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的.決定性作用,體現(xiàn)了孟子的仁政思想。

  三、熟讀課文,弄清文意

  1、老師范讀:

  2、正音,齊讀一遍,要求通順

 。ǘ嗝襟w打出。)

  粟(s)夫(f)畔(pn)通叛

  3、齊讀二遍,初曉大意。

  4、對照文中注釋疏通文句,有疑難處可互相討論

  5、釋疑,點(diǎn)撥(多媒體出示相關(guān)攻城圖片)

  古代城有內(nèi)外城之分,城為內(nèi)城,郭為外城,三里七里均非實(shí)指,都說明城之小。

  天時不如地利也中是作代詞,即這(就是)的意思,與也和用,構(gòu)成判斷,意思是這就是的道理。

  重點(diǎn)句:天時不如地利,地利不如人和得道多助,失道寡助。

  6、學(xué)生翻譯,一人一段。

  四、分析課文

  1、本文中心論點(diǎn)是什么?

 。ㄊ拙。)

  2、怎樣論證中心論點(diǎn)的?

 。ㄟB用兩個論據(jù)論證。2段選取進(jìn)攻方攻戰(zhàn)失利的例子,論證天時不如地利區(qū)區(qū)小城,四面受圍而不能攻克,說明地利重于天時;3段選取防守方守戰(zhàn)失利的例子連用四個并列否定句,形成排比句勢,充分鋪張防守方具備的有利條件,然后陡然一轉(zhuǎn),說出失敗結(jié)局,更有力地說明了即使在占有地利的情況下,守戰(zhàn)方仍然失敗,因?yàn)榈乩搽y比人和。)

  3、第四段有什么作用?

  (從道理上論證中心論點(diǎn),得出結(jié)論。先用排比句再次強(qiáng)調(diào)地利不足恃,深入論證得道即得人和,得人和則戰(zhàn)必勝,得出結(jié)論得道多助,失道寡助。這段中,作者將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國,從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張,使文章更有普遍意義。)

  4、孟子的這一說法有無道理呢?你還知道古今中外哪些因得人和而取勝的例子呢?

  5、小結(jié):本文緊扣人和這一中心,環(huán)環(huán)緊扣,逐層推理,顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性,給我們學(xué)習(xí)和寫作議論文提供了很好的典范。

  五、指導(dǎo)朗讀,當(dāng)堂背誦

得道多助失道寡助教案 6

  一、教學(xué)目的要求:

  1了解兩篇短文所表達(dá)的思想內(nèi)容(中心論點(diǎn)),并能從中受到啟發(fā)。

  2學(xué)習(xí)兩篇短文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法,并比較兩篇短文的差異。

  3掌握兩篇短文的論辯語言。

  二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

  教學(xué)重點(diǎn):目的要求1、2

  教學(xué)難點(diǎn):目的'要求3

  三、教學(xué)時數(shù):二課時

  四、教學(xué)內(nèi)容與過程:

  一、教學(xué)目的要求:

  1。掌握課文的思想內(nèi)容(中心論點(diǎn))。

  2。學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。

  3。比較兩篇短文的差異。

  4.掌握課文的論辯語言。

  二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

  教學(xué)重點(diǎn):目的要求1、2

  教學(xué)難點(diǎn):目的要求3、4

  三、教學(xué)時數(shù):一課時

  四、教學(xué)內(nèi)容與過程:

  1.預(yù)習(xí):看注釋,試譯全文;編提綱,試背全文。

  2.簡介孟子和《孟子》:孟子,名軻,思想家,教育家,是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,并有“亞圣”之稱。

  《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇,計(jì)261章,約35000字!兜玫蓝嘀,失道寡助》選自《告子》。

  3.初讀課文,疏通文意。

  (1)學(xué)生接力賽誦讀課文,后教師范讀。

 。2)教師巡視,釋疑點(diǎn)撥。

  (3)對照書下注釋,學(xué)生獨(dú)立思考,逐段疏通并翻譯。

  4.概括課文的中心論點(diǎn)。

  5.同桌學(xué)生編寫結(jié)構(gòu)提綱。

  6.課文重點(diǎn)論述了“人和”的重要性,聯(lián)系以前學(xué)過的課文例子,舉例論證。

  (提示:人民解放軍百萬大軍橫渡長江、陳涉世家等。)

  7.提問:(1)本文論述的是不是軍事問題?孟子是否主張打仗?

 。2)本文論述的作戰(zhàn)目的是什么?

 。3)第一段和第二、三段之間是什么關(guān)系?二、三段采用了什么論證方法?

  8.整理:(1)通假字:“畔”同“叛”。

 。2)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。

  (3)字詞:多音字:夫;一詞多義:利、道、池、兵、之、而;古今異義:親戚、去。

  (4)詞性活用:域、固、威

  9.小結(jié):這篇課文運(yùn)用了層層推進(jìn)的論證方法,論述了“人和”對于戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用,從而闡明了施行“仁政”的重要意義。

  10.作業(yè):1。領(lǐng)會本文的語言特點(diǎn)。

  2.預(yù)習(xí)《生于憂患,死于安樂》一文,并簡要比較兩篇短文的差異。

得道多助失道寡助教案 7

  教學(xué)目的

  1.理解古代哲人的思想。

  2.順暢朗讀、背誦文育課文。

  3.積累文言詞匯。

  4.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  1.重點(diǎn):

  (1)順暢朗讀、背誦文言課文。

 。2)積累文言詞匯。

  2.難點(diǎn)、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。

  教學(xué)時間:二課時

  教學(xué)過程

  第一課時

  一、預(yù)習(xí)

  1.朗讀課文,盡量能瑯瑯上口。

  2.查字典、看課文注釋,試翻譯〈得道多助,失道寡助〉

  二、導(dǎo)入

  1.作家作品簡介。

  〈孟子二章〉選自〈孟子·公孫丑〉,題目是編者加的。

  孟子(約前372一前289),名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時期,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說,主張行“仁政”以統(tǒng)一天下,曾游說梁、齊等諸侯國君,均不見用。退而與弟子萬 章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載,保存在〈孟子〉一書中。 此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,也是我國古代極富特色的散文專集。 其文氣勢充沛,感情洋溢,邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯,又從容不迫;尤長于 譬喻,用形象化的事物與語言,說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈。 柳宗元、蘇軾等影響很大。

  2.解題。

  本文是一篇短論,論述了戰(zhàn)爭中民心背向的問題,指出民心所向, 是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素,突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用,體現(xiàn) 了孟子的“仁政”思想。

  三、正課

  1.朗讀課文(老師范讀,學(xué)生齊讀,要注意正音,讀得順暢)

  2請學(xué)生翻譯第1段,注意以下詞語的解釋。

  天時不如地利:天時,有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利,有利于作戰(zhàn) 的地理形勢。不如,比不上。 地利不如人和:人和,指作戰(zhàn)中的人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。

  3.請學(xué)生翻譯第2段,注意以下詞語的解釋。

  三里之城:周圍三里(那樣的.。┏恰

  七里之郭:郭,外城。

  環(huán)而攻之而不勝:環(huán),圍。而,表轉(zhuǎn)折,卻。

  夫壞而攻之:夫,句首發(fā)語詞。

  4.請學(xué)生翻譯第3段,注意以下詞語的解釋。

  池非不深也:池,護(hù)城河。

  兵革非不堅(jiān)利也:兵革,泛指武器裝備。兵,兵器。革,甲衣。堅(jiān) 利,堅(jiān)固鋒利。

  米粟非不多也:米粟,指糧食。

  委而去之:委,放棄。去,離開。意思是棄城而逃。

  5.請學(xué)生翻譯第4段,注意以下詞語的解釋。

  域民不以封疆之界:域,界限,這里意思是限制。以,憑,靠。意思

  是使人民定居下來(不遷移到別的地方去),不能靠劃定的邊疆的界限。

  固國不以山溪之險:固國,鞏固國防。

  威天下之以兵革之利:威,震攝。兵革之利,武器的強(qiáng)大。

  寡助之至:之,動詞,到。至,極點(diǎn)。

  親戚畔之:畔,通“叛”,背叛。

  天下順之:順,歸順,服從。

  故君子有不戰(zhàn):故,所以。有不戰(zhàn),不戰(zhàn)則已。

  6.請給課文分段并歸納段意。

  第一部分(l—3段)論述天時、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭勝負(fù) 中作用大小不同。

  第一層(1段):總論。擺出觀點(diǎn),提摯全文。

  第二層(2段):從進(jìn)攻一方的失利論證“天時不如地利”。

  第三層(3段):從防御一方的失利論證“地利不如人和”。

  第二部分(4段)深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。

  7.提問:“人和’與下文所說的“道”是什么關(guān)系?

  討論并歸納:“道”即指仁政!暗玫馈本褪鞘┬腥收。施行仁政則

  “多助”,“多助”則“天下順之”,這就是“人和”,即得到人民的支持和擁護(hù)。

  8.提問:本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么?

  討論并歸納:主要觀點(diǎn)是“得道者多助,失道者寡助”。

  9.提問:文章第3段運(yùn)用什么句式?有什么效果?

  討論并歸納:運(yùn)用雙重否定的排比句,起肯定、加強(qiáng)語言氣勢的作用,極言防御一方地利條件的優(yōu)越。

  10.提問:文章第4段運(yùn)用什么句式?有什么效果?

  討論并歸納:

 。╨)運(yùn)用排比句,再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。

 。2)運(yùn)用對比手法,把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對比,點(diǎn)明文章主旨。

  11.提問:本文的論證方式有什么特點(diǎn)?

  討論并歸納:本文先擺出觀點(diǎn),用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明,然后從理論上進(jìn)行論證,得出“得道者多助,失道者寡助”這一論斷,闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié),突出地說明“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。

  四、小結(jié)

  1.古今異義。

  郭

  古義:外城七里之郭

  今義:姓氏

  池

  古義:護(hù)城河池非不深也

  今義:池塘

  去

  古義:離開委而去之

  今義:到……去

  親戚

  古義:內(nèi)親外戚親戚畔之

  今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。

  委

  古義:放棄委而去之

  今義:委任

  域

  古義:界限,限制域民不以封疆之界

  今義:地域

  是

  古義:這是天時不如地利也

  今義:判斷動詞

  2.通假字。

  畔通“叛”,背叛。親戚畔之。

  3.虛詞。

  之

  代詞他親戚畔之。

  助詞的三里之城。

  動詞到寡助之至

  而

  表并列并且泉香而酒例

  表修飾著、地夫環(huán)而攻之。

  表轉(zhuǎn)折卻、但是環(huán)而攻之而不勝。

  五、作業(yè)

  1.完成課后練習(xí)一、二題。

  2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

  第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

  閱讀下面文言文字,回答問題。

  故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。_____,_____,_____。

  以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

  l.在上文的橫線上填入課文原文。

  2.這段文字的中心論點(diǎn)是_____。

  3.對“域’“固”“威”理解正確的一項(xiàng)是()

  A疆域固定震懾B.區(qū)域固守威嚇

  C.限制鞏固震懾D.限制鞏固威逼

  4.“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是()

  A.所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。

  B.所以君子不喜歡戰(zhàn)斗,可打仗就能夠勝利。

  C.所以君子見機(jī)行事,打不勝就不打,打得勝才打。

  D.因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭,所以他打仗就一定勝利。

  5.作者認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是()

  A.使人民定居下來,不要遷往別處。

  B.依靠武力強(qiáng)大、地勢險要。

  C.施行仁政,取得人民支持。

  D.實(shí)行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

  第二課時

  一、預(yù)習(xí)

  1.朗讀課文<生于憂患,死于安樂>。盡量熟讀成誦。

  2.查字典,看課文注釋,試翻譯課文。

  二、導(dǎo)入

  孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的,有了艱苦環(huán)境的磨煉,才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng),才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。

  三、正課

  1.朗讀課文(老師范讀,學(xué)生齊讀,要注意正音,要讀得順暢)

  2.請學(xué)生翻譯第1段,注意以下詞語的解釋。

  舜發(fā)于畎畝之中:發(fā),起,指被任用。畎畝,田間、田地。

  傅說舉于版筑之間:舉,被舉用,被選拔。版筑,筑墻的時候在兩塊

  夾板中間放土,用杵(chu)搗土,使它堅(jiān)實(shí)。筑,搗土用的杵。

  膠鬲舉于魚鹽之中:魚鹽,販賣魚和鹽。

  管夷吾舉于土:士,獄官。舉于上,從獄官手中被釋放并被錄用。

  孫叔敖舉于海:海,在海邊(隱居)。

  百里奚舉于市:市,市井之間。

  3.請學(xué)生翻譯第2段,注意以下詞語的解釋。

  故天將降大任于斯人也:大任,重大的責(zé)任,擔(dān)子。也,用在前半句的末了,表示停頓一下,后半句將要加以解說。

  必先苦其心志:苦,使動用法,使……痛苦?嗥湫闹,使他內(nèi)心痛苦。

  勞其筋骨:勞,使動用法,使……勞累。勞其筋骨,使他筋骨勞累。

  餓其體膚:餓,使動用法,使……饑餓。餓其體膚,使他身體餓瘦。

  空乏其身:空乏,使動用法,使……貧困?辗ζ渖,使他受貧困之苦。

  行拂亂其所為:行拂,所行不順。亂,使動用法,使……額倒錯亂。

  亂其所為,使他所做的事顛倒錯亂。

  所以動心忍性:所以,用來(通過那樣的途徑來……)動心忍性,動和忍都是使動用法,使他的心驚動,使他的性情堅(jiān)韌起來。

  曾益其所不能:曾益,增加。曾,同“增”。

  4.請學(xué)生翻譯第3段,注意以下詞語的解釋。

  人恒過:恒,常。過,犯錯誤,犯過失。

  然后能改:然后,這樣以后。

  困于心:內(nèi)心優(yōu)困。

  衡于慮:思緒堵塞。衡同“橫”,梗塞,指不順。

  而后作:而后,這樣以后。作,奮起,指有所作為。

  征于色:征驗(yàn)于顏色。意思是憔悴枯槁,表現(xiàn)在顏色上。

  發(fā)于聲:意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。

  而后喻:喻,被人了解。

  入則無法家拂士:入,在里面,指國內(nèi)。法家,有法度的世臣。拂土,足以輔佐君主的賢士。拂同“弼”,輔佐。

  出則無敵國外患者:出,在外面,指國外。敵國,敵對的國家。外患,外來侵略的憂患。

  5.請學(xué)生翻譯第4段,注意以下詞語的解釋。

  然后知生于憂患:生于憂患,憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展。

  而死于安樂也:死于安樂,享受安樂使人委靡死亡。

  6,請給文章分段歸納段意。

  討論并歸納:全文分三個部分。

  第一部分(l、2段):說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。

  第一層(1段):舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點(diǎn)是,在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。

  第二層(2段):從上述事實(shí)歸納出作者的觀點(diǎn)。

  第二部分(3段):從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。

  第三部分(4段):歸納全文中心論點(diǎn)。

  7.提問:本文的論證方式有什么特點(diǎn)?

  討論并歸納:本文將中心論點(diǎn)放在簡末進(jìn)行歸納。全文先論證“生于憂患”,方法是先舉同類事例,從個別到一般,歸納出作者的觀點(diǎn),然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”,高度概括歷史上大量安樂亡國的事實(shí)加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點(diǎn)。

  8.提問:本文在句式上有什么特點(diǎn)?

  討論并歸納:本文列舉了六個歷史人物的事跡,用排比句式,每一個歷史人物的事跡只用一句話概括,這樣增強(qiáng)了語言的氣勢。

  四、總結(jié)

  1.詞性活用:

  苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法,翻譯時,

  要譯成“使……”

  2一詞多義:

  用

  國防固國不以山溪之險。

  國家國恒亡。

  拂

  不順行拂亂其所為。

  同“弼”,輔弼入則無法家拂士

  3.通假字。

  曾同“增”,增加曾益其所不能。

  衡同“橫”,梗塞,指不順衡于慮

  拂同“弼”,輔弼入則無法家佛士

  4.虛詞。

  于

  從舜發(fā)于畎畝之中

  給故天將降大任于斯人也

  在而死于安樂也

  以

  憑以天下之所順

  用來所以動心忍性

  五、作業(yè)

  1.完成課后練習(xí)三、四題。

  2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

  第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

  (-)文言文中有一些形容詞或動詞的使動用法,一般可譯為“使(讓,把)”+賓語+動詞(形容詞)請照下面例子翻譯下列加點(diǎn)的詞。

  例:必先苦其心志。

  譯:使他的內(nèi)心痛苦。

  1.勞其筋骨。

  譯:

  2.餓其體膚。

  譯:_

  3.空乏其身。

  譯:_

  4.行拂亂其所為。

  譯:_

  5.所以動心忍性。

  譯:_

 。ǘ┥趹n患,死于安樂。”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

  A.在憂愁和病患中生活,在安全快樂中死去。

  B.出生在憂傷和病痛的時候,卻死在安樂幸福之中。

  C.生存在憂愁和痛苦之中,死在安逸享樂之中。

  D.憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展,享受安樂使人萎靡死亡。

  附譯文

  得道多助,失道寡助

  有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢;有利于 作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。(比如一座)方圓三里的小城,只有方圓七里的外城,四面包圍起來攻打它,卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城,一定是得到有利于作

  戰(zhàn)的天氣、時令了,可是不能取勝,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時令比

  不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。

  城墻并不是不高啊,護(hù)城河并不是不深呀,武器裝備也并不是不精良,糧食供給也并不是不充足啊,但是,守城一方還是棄城而逃,這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(再好),也比不上人心向背,內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說,管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限,鞏固國防不能靠山

  川的險阻,征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn),兄弟骨肉也會背叛他;幫助他的人多到了極點(diǎn),天下的人都會歸順地。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連親戚都反對的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。

  生于憂患,死于安樂

  舜從田野中發(fā)跡,傅說從筑墻的泥水匠中高升,膠鬲自魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷,百里奚從市井之間而登上了相位。所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,體膚俄瘦,身受貧困之苦,種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè),(通過這些,)來讓他內(nèi)心警覺,使他的性格堅(jiān)定起來,以不斷增長才干。

  一個人常犯錯誤,然后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個人的想法,只有)從臉色上顯露出來,在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,然后才能為人們所了解。而一個國家,內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,外部沒有敵國外患,這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。這樣,人們才會明白,憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導(dǎo)致滅亡。

得道多助失道寡助教案 8

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  前些天,我們學(xué)習(xí)了孟子的《魚我所欲也》,了解了孟子舍生取義的崇高精神,今天,讓我們再一次走近孟子,進(jìn)一步了解主張“仁政”“王道”的孟子。

  1、教師范讀,要讀出氣勢(可找名家的朗讀帶)(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

  3、學(xué)生試讀(可先齊讀,后指名讀,要找2-3名學(xué)生,重點(diǎn)看字音和節(jié)奏)

  1、教師指導(dǎo)分段譯讀全文。(可根據(jù)內(nèi)容把分段,降低的.難度?煞譃榈谝痪,三里之城……天時不如地利也,城非不深也……地利不如人和也,故曰……結(jié)尾)

  固:使……鞏固畔:通“叛”,背叛親戚;親戚朋友,包括父母兄弟

  ①、教師點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“天時不如地利,地利不如人和”

  教師交流時邊歸納:

  學(xué)生探究,孟子認(rèn)為,在戰(zhàn)爭和治國中都需要人和,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀阍鯓涌创撕?

  學(xué)生討論交流。

  孟子邏輯嚴(yán)密而富有文采,讀起來氣勢磅礴,有極強(qiáng)的說服力和感召力,這與所用的句式和修辭有關(guān)。

得道多助失道寡助教案 9

  授課時間:

  目標(biāo):

  知識目標(biāo):

  1.積累文言知識,掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

  2.了解《孟子》散文的特點(diǎn),理解孟子的政治主張。

  3.背誦兩篇短文,積累名言警句。

  能力目標(biāo):1.反復(fù)誦讀,理解文意,培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

  2.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。

  德育目標(biāo):

  1.理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”,增強(qiáng)對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識

  2.理解“生于憂患,死于安樂”的含意。并從中得到教益,增強(qiáng)憂患意識,以樂觀的態(tài)度對待生活。

  重點(diǎn):理清論證思路,把握說理方法。

  教學(xué)難點(diǎn):正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。

  教學(xué)方法:

  1.誦讀法

  2.討論點(diǎn)撥法

  3.比較法

  課時安排:2課時

  學(xué)習(xí)過程:第一課時

  一、導(dǎo)入新課:

  二、資料助讀:

  1、《(孟子)兩章》選自《孟子?公孫丑下》。戰(zhàn)國時期,諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈,為了求得生存,乃至建立霸業(yè),各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實(shí),孟子提出了他的治國理想

  2、孟子與《孟子》

  孟子(公元前372~公元前289),是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家、散文家,名軻,字子輿,戰(zhàn)國時期鄒國人?鬃拥膶O子子思的再傳弟子,孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派最有影響的大師,后來將他和孔子并稱“孔孟”有“亞圣”之稱。他在政治上主張“法先王”,在孔子“仁”學(xué)的基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說,并借此游說齊、梁等國,曾一度為齊國客卿。當(dāng)時天下以互相攻伐,富國強(qiáng)兵為能,因此視其主張為迂闊,遠(yuǎn)離實(shí)際,不予采納,因此在政治上沒有什么成就。他退而講學(xué)、著述,他的學(xué)生們記他的言行,成為《孟子》七篇。

  《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一,也是先秦杰出的散文著作之一,內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)。孟子散文氣勢磅礴,感情奔放,富有鼓動性,其文章語言流暢,筆鋒犀利,論辯深刻。 《孟子》分為七篇,每篇又分上下兩部分。各篇分若干章,以首章中標(biāo)于篇首的開頭數(shù)字為題,標(biāo)題只起區(qū)別作用,并不概括全篇內(nèi)容,這與《論語》類似。全書共261章。它是先秦諸子中文學(xué)性較高的著作。宋代朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《論語》編在一起,稱為“四書”!睹献印肺恼孪騺硪孕坜q著稱。讀孟子文,令人感到氣勢磅礴,感情激越,銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨,對掙扎在苦難中人民的同情,對別家學(xué)說的敵視,對貫徹自己.主張的強(qiáng)烈愿望,以及那種“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法,加上文辭鋪張揚(yáng)厲,時露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以筆鋒咄咄逼人。

  三、朗讀課文,整體感知:

  1.朗讀,聽讀,注意把握字音,停頓、重音。注意讀出文章的氣勢。

  2.學(xué)生齊讀課文,稍作朗讀指導(dǎo)。

  注意排比句的節(jié)奏,如:域民/不以/封疆之界,固國/不以/山溪之險,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,親戚/畔之:多助/之至,天下/順之。

  四、譯讀課文,把握文意:(注意步驟)

  1.自行翻譯課文,圈點(diǎn)勾畫,標(biāo)示出疑難詞句。

  2.小組討論,質(zhì)疑、解疑。

  3.積累文言知識。

  (1)通假字:寡助之至,親戚畔之(通“ ”,義:)

  (2)古今異義詞:

  三里之城,七里之郭(城:郭:)

  委而去之(去:)

  親戚畔之(親戚:)

  池非不深也(池:)

  (3)一詞多義;

  域民不以封疆之界()三里之城()地利不如人和()

  環(huán)而攻之而不勝()

  以天下之所順()多助之至,天下順之()兵革非不堅(jiān)利也()

  (4)注意下列加點(diǎn)詞:

  域民不以封疆之界(域:)固國不以山溪之險(固:)威天下不以兵革之利(威:)

  (5)注意下列句子的翻譯;

  天時不如地利,地利不如人和

  夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也

  以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣

  五、思讀課文,理清論證思路,背誦課文:

  1.本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開論證的?(同桌之間討論、交流。)

  明確:中心論點(diǎn)是。

  文章開篇提出,指出是克敵制勝的首要條件,由此逐層展開,用概括性的戰(zhàn)例加以證明,分別就與、與作比較,指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同,然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理,得出“,”的結(jié)論,闡明了“ ”的實(shí)質(zhì),即“多助”天下順之”;最后把“ ”與“ ”進(jìn)行對比,自然導(dǎo)出“,”。

  2.學(xué)生依據(jù)提示,背誦課文。

六、布置作業(yè):

1.背誦全文。

2.完成練習(xí)冊。

  《孟子》兩章-------《生于憂患,死于安樂》

  第二課時授課時間:

  學(xué)習(xí)過程

  一、導(dǎo)入新課:

  二、朗讀課文,整體感知:

  1.齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。

  2.示范朗讀,提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。

  (1)舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。

  (2)……必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行拂/亂/其所為,所以動心/忍性,曾益/其所不能。

  3.大聲讀課文。要求:正確、流利、有感情。

  三、理清論證思路,背誦課文:

  1.自讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書翻譯課文。

  2.小組討論交流,相互解答翻譯中的疑難問題。

  3.全班分組,展開課堂競賽。

  (1)讀準(zhǔn)下面的字。①畎畝②傅說③膠鬲④行拂

  (2)注明下列句中的通假字并解釋。

 、僭嫫渌荒堍诶в谛模庥趹],而后作

  ③入則無法家拂士④所以動心忍性

  (3)一詞多義。

  舜發(fā)于畎畝之中

  行拂亂其所為②天將降大任于斯人也

 、偃雱t無法家拂士死于安樂

  今亡亦死,舉大計(jì)亦死膠鬲舉于魚鹽之中

  國恒亡死即舉大名耳

  舜發(fā)于畎畝之中故天將降大任于斯人也

  發(fā)于聲扶蘇以數(shù)諫故

  (4)翻譯句子。

 、俟侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘病嫫渌荒。

 、谌撕氵^……征于色發(fā)于聲而后喻。

 、廴雱t無法家拂士,出則無敵國外患者。

 、苋缓笾趹n患而死于安樂也。

  第二板塊:思想內(nèi)容

  (1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。

  本文的中心論點(diǎn)是“,”。

  作者從、兩方面論證。文章先談的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明,同時又重視人的主觀因素,提出“,”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須。接著由說到,指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后推出論點(diǎn)。

  (2)這篇短論在論證方法上有什么特色?

  這篇短論采用了類比論證、論證、論證、歸納推理論證等論證方法。如把與類比,如事例羅列,如把與對比,如先分析論證,后歸納觀點(diǎn)等等。

  第三板塊:才華展示

  (1)“生于憂患,死于安樂”,你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。

  自古英雄多磨難,從來紈挎少偉男。思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣。憂勞可以興國,逸豫可以亡身。天行健,君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)為天下之健,志剛為大君之道!

  (2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。

  如事例:

  1、明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城,志得意滿,終致失敗,這是“生于憂患,死于安樂”的真實(shí)寫照。

  2、有人做過一個實(shí)驗(yàn),將一只青蛙丟進(jìn)沸水中,青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中,青蛙樂于呆在其中,溫度漸升漸高,青蛙慢慢適應(yīng),最后竟被煮死了。這也是“生于憂患,死于安樂”的寫照。

  4.學(xué)生齊背課文。

  四、總結(jié)升華:

  學(xué)習(xí)《生于憂患,死于安樂》,你獲得了怎樣的啟示?

  提示:孟子文中所言的兩個問題,對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義:一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個問題上強(qiáng)調(diào)了兩個方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的,增長的'。擔(dān)當(dāng)“大任”者,必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉,方能增長才能,擔(dān)此大任。才能不是天生的.而優(yōu)哉悠哉,貪安圖樂,自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn),在挫折困頓中奮起,這樣才會有所作為。挫折困頓面前,振作精神,努力奮斗,發(fā)揮主觀能動性,方能沖出困境,別開生面;若頹然喪志,一蹶不振,自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣,采納諫誡,保持警覺,居安思危對一個國家的極端重要,這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠(yuǎn)的意義。試想,一個國家如果奸邪當(dāng)?shù),佞幸弄?quán),沉湎安樂,喪失警覺,那么其前途命運(yùn)是可想而知的。

  五、比較,把握《孟子》散文的邏輯性和文采:

  1.邏輯性層層深入的論證特色。

  《得道多助,失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的論斷,闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起-分承-闡述-結(jié)論”,體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面,由個別到一般的邏輯思路,使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患,死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例,再推及與此相似的“是人”,從個別到??般,闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的,接下來從個人作為推論到治國,最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。作者論述的邏輯思路,外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。

  2.品味《孟子》散文的語言特色

  明確:這兩篇短文氣勢磅礴,具有極強(qiáng)的說服力、感染力,這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系。章一“城非不高也,池非不深也。兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力;“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比,更有氣勢。章二開首列舉歷史人物,自然用的是并列排比;而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比,而且句式靈活,形式多樣,既給文章平添了氣勢,又給人以美不勝收之感。

  兩篇短文中名言警句迭出,句式工整.表意蘊(yùn)藉。閃爍著哲理的光華。

  六、課堂小結(jié):

  《(孟子)兩章》,筆帶鋒芒,語言犀利,氣勢磅礴,善于說理,手法多樣.論證嚴(yán)密。這些特點(diǎn)對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃。“弱水三千,只取一瓢飲”,希望大家悉心體會,思有所悟,學(xué)有所獲。

  七、布置練習(xí)作業(yè)

  第三課時練習(xí)時間:

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