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林黛玉進(jìn)賈府優(yōu)秀教案優(yōu)秀
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編精心整理的林黛玉進(jìn)賈府優(yōu)秀教案優(yōu)秀，歡迎大家分享。
林黛玉進(jìn)賈府優(yōu)秀教案優(yōu)秀1
【教學(xué)指導(dǎo)思想】
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究、體驗(yàn)，注重感受，品味語(yǔ)言，鑒賞細(xì)節(jié)。一起感受經(jīng)典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生研究《紅樓夢(mèng)》的興趣，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一種享受，而不是一種負(fù)擔(dān)。由此而形成一種感悟，這是教學(xué)追求的宗旨。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，熏陶感染，潛移默化，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有高尚的道德情操，健康的審美情趣和正確的價(jià)值觀的人。
【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】
許多學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》已有一定的了解，有不少同學(xué)看過(guò)電影或電視劇，但作為語(yǔ)言文學(xué)讀本，《紅樓夢(mèng)》的博大精深大多數(shù)同學(xué)感受膚淺；課文又是節(jié)選章節(jié)，要深入文本，有一定的困難；不少學(xué)生讀小說(shuō)偏好情節(jié)，忽視語(yǔ)言魅力；鑒賞文學(xué)作品還缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)。我在教學(xué)中大膽取舍教學(xué)內(nèi)容，課文雖長(zhǎng)，但寫(xiě)得生動(dòng)流暢，內(nèi)容容易明白，所以我改變“慣性”教法。教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)放在了“活動(dòng)體驗(yàn)”這一環(huán)結(jié)，突出對(duì)林黛玉這一中心人物的把握，從而再去讓學(xué)生課后自己分析其他幾個(gè)人物，領(lǐng)悟小說(shuō)語(yǔ)言的言外之意，欣賞含蓄之美，初步感知作家的風(fēng)格和藝術(shù)的魅力。
所以要做好以下幾點(diǎn)：
1、做好預(yù)習(xí)工作，從整體上了解《紅樓夢(mèng)》，從而把握課文與全書(shū)之間的聯(lián)系，為學(xué)習(xí)節(jié)選部分打好基礎(chǔ)。
2、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，提示解讀辦法。集中一個(gè)鑒賞點(diǎn)，提出過(guò)程要求，避免泛泛而談。
3、學(xué)生鑒賞遇到困難時(shí)，老師作好一個(gè)示范，破除文學(xué)鑒賞的神秘感，激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣。
4、在引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的前提下注重體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式。
【研讀目標(biāo)】
1、分析林黛玉的人物形象；
2、了解小說(shuō)刻畫(huà)人物所運(yùn)用的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等主要方法。
【研讀重點(diǎn)】
從分析林黛玉的人物形象入手，了解人物的性格。
【研讀難點(diǎn)】
準(zhǔn)確地把握黛玉的性格特點(diǎn)。
【教具與器材】
多媒體。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課（播放《紅樓夢(mèng)》序曲）
�、偻祦�(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
�、诤炼生Q影，冷月葬花魂。
③花謝花飛霜滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐，一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。
你知道這是誰(shuí)的詩(shī)句嗎？
學(xué)生回答后師板書(shū)課題：
世外仙姝閬苑奇葩
——林黛玉
二、檢查預(yù)習(xí)（課前布置學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)“你之黛玉”）
學(xué)生把他們閱讀的體驗(yàn)課前用文字表達(dá)出來(lái)，選擇一些投影并讓其讀出來(lái)，大家一起賞析，師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。
三、問(wèn)題切入，分析文本中的人物形象——《紅樓夢(mèng)》之黛玉。
（一）、黛玉之外貌
找出文本中他人眼中的黛玉形象并作分析。
1、眾人眼中的黛玉：
“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。”
�。ū娙丝戴煊瘢�
只作初步勾畫(huà)。眾人關(guān)心的是黛玉的身體，注意點(diǎn)是體質(zhì)的病弱和不足。
2、王熙鳳眼中的黛玉：插入王熙鳳出場(chǎng)影視片段
“天下真有這樣標(biāo)致的人物；，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘�！�
（熙鳳看黛玉）
描寫(xiě)進(jìn)了一層，突出黛玉容貌的標(biāo)致和氣派的不凡。鳳姐見(jiàn)多識(shí)廣，見(jiàn)過(guò)世面，“真有這樣標(biāo)致人物，出自鳳口，黛玉豐姿可知，宜作史筆看”（脂硯齋批語(yǔ)）王熙鳳的話(huà)點(diǎn)明了黛玉的風(fēng)流態(tài)度和言談舉止的'不俗。（黛玉的氣質(zhì)不凡）
同時(shí)她的話(huà)說(shuō)得那么中聽(tīng)，得體，投合了賈母的心意，說(shuō)得老太太十分受用。（熙鳳玲瓏剔透、善于討好）怎一個(gè)“辣”字了得——王熙鳳
3、寶玉眼中的黛玉：
“與眾各別：‘兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的�！�
黛玉之身世——前世：（木石前緣）
西方靈河岸上三生石畔，有絳珠仙草一株。時(shí)有赤霞宮神瑛侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月，后受天地精華，遂脫去草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游離于離恨天外，只因尚未報(bào)灌溉之德，故五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意……
恰近日這神瑛侍者凡心偶積，趁此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。
警幻問(wèn)及灌溉之情，絳珠仙子便道：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還，他既下世為人，我也下世為人，但我把一生的眼淚還給他，也償還得過(guò)他�！薄�
�。▽氂窨戴煊瘢�
經(jīng)過(guò)兩處鋪墊，第三處借寶玉之眼濃墨重彩地描寫(xiě)黛玉。五個(gè)對(duì)偶句抓住林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，工筆細(xì)描，細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖。這一形象只有寶玉的眼睛能看出來(lái)，其他任何人都是無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。
三處描寫(xiě)多角度、多層次地展現(xiàn)林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度，寫(xiě)意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。
�。ǘ煊裰溃�
美在外表出水芙蓉、病若西施、姣花照水、弱柳扶風(fēng)
美在氣質(zhì)通身的氣派、超凡脫俗
美在多才
�、偻祦�(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
�、诤炼生Q影，冷月葬花魂。
�、刍ㄖx花飛霜滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。
一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。
�。ㄈ�、黛玉之性格
林黛玉是在母親去世后來(lái)到外婆家的，雖然賈母十分疼愛(ài)，她卻總有寄人籬下之感，所以，始終是步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。你是如何理解畫(huà)線(xiàn)句子的？請(qǐng)從課文中找出林黛玉的言行說(shuō)明這一點(diǎn)。
步步留心，時(shí)時(shí)在意
1、拜賈母
2、見(jiàn)鳳姐
3、見(jiàn)大舅
4、三讓座位
5、改習(xí)慣
6、答《四書(shū)》（細(xì)節(jié)描寫(xiě)）
性格：細(xì)心謹(jǐn)慎多慮敏感自尊（寄人籬下）
黛玉之身世——今世：
林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。
通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)表現(xiàn)了一個(gè)美貌多情、體弱多病、心態(tài)復(fù)雜、知書(shū)達(dá)理、有教養(yǎng)、為人處處小心謹(jǐn)慎的少女形象。
�。ㄋ模�、黛玉之命運(yùn)（啟示和感悟）
學(xué)生根據(jù)文本推測(cè)林黛玉的命運(yùn)走向，然后展示以下內(nèi)容：
四、拓展延伸
網(wǎng)友之黛玉
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的，則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說(shuō)，他這女學(xué)生“言語(yǔ)舉止另是一樣，不與凡女子相同�！币蚱淠该Z敏，“他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫(xiě)字遇著‘敏’字亦減一二筆。”她到賈府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話(huà)，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。
——江楓漸老
黛玉吃虧就吃在做人太認(rèn)真，什么都想開(kāi)點(diǎn)，臉皮再厚點(diǎn)，那么可以活得好得多。
林黛玉之滅，滅于她的性格，其做人還是失敗的，能留下的就是那些如同她性格一樣飄忽不定，又堪稱(chēng)絕唱的詩(shī)歌文稿。
最終她有沒(méi)有成仙倒不知道，只是林黛玉的性格還是不值得提倡。
一點(diǎn)點(diǎn)哭鬧，可以讓男人覺(jué)得有情調(diào)，過(guò)分哭鬧，必然讓人厭煩。
——西山之水
林黛玉給人的印象一般是病怏怏的，性格有點(diǎn)似云似煙，捉摸不定，本來(lái)三月艷陽(yáng)天，不知道怎么地就會(huì)寒冬雪飄飄，屬于易變且氣量短小的人。如果說(shuō)林黛玉之死是少了愛(ài)情而死，倒不如說(shuō)是被自己氣死的。但值得稱(chēng)道的是，也許是她這樣的性格，才成就了她的詩(shī)才。林黛玉的詩(shī)可謂風(fēng)格獨(dú)特，清透飄逸，空靈入幻，讓人始料不及。她的命運(yùn)如她寫(xiě)的詩(shī)一樣，起起浮浮，貫穿始終。
——檻內(nèi)人
專(zhuān)家之黛玉
補(bǔ)不完離恨天，所余之石豈非離恨石乎。而絳珠之淚偏不因離恨而落，為惜其石而落�？梢�(jiàn)惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百計(jì)為之惜乎？所以絳珠之淚至死不干，萬(wàn)苦不怨。所謂“求仁得仁又何怨”，悲夫！
——脂硯齋評(píng)語(yǔ)
才華飄逸之人，多有多愁善感之習(xí)慣，不可過(guò)分說(shuō)林黛玉不好，人生是兩面性的，終有失敗的地方，也有成功之處。功過(guò)不能相抵，才會(huì)成就一個(gè)林妹妹的活靈活現(xiàn)。永恒的瀟湘妃子，永恒的詩(shī)句。
——胡適之
美而不美，善而不善
一邊是天然的、性靈的、一己的、潔癖的，一邊是文化的、修養(yǎng)的、人際的、隨俗的；或此或彼，偏此偏彼，時(shí)此時(shí)彼，顧此顧彼或顧此失彼，誰(shuí)能完全逃出這二者的籠罩與撕扯呢？它們是作者對(duì)于人、對(duì)于女性、對(duì)于可愛(ài)可敬高貴美麗的少女的統(tǒng)一而又矛盾分裂的感受與思考，是作者的人性觀、女性觀、愛(ài)情觀的精彩絕倫而且淋漓盡致的外化、體現(xiàn)。
——《王蒙活說(shuō)紅樓夢(mèng)》
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枉凝眉（唱寶玉黛玉）
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？
一個(gè)枉自磋呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏？
四、課堂小結(jié)
我之黛玉
你的出現(xiàn)，紅樓中劃過(guò)一道美麗的弧線(xiàn)；你的歸去，大觀園荒寂如冢。你淺笑倩兮，夜鶯掠過(guò)水面，荷葉上清圓的露珠碎玉般滑落湖面；你娥眉微鎖，淚珠兒流進(jìn)時(shí)間的河里，前世的柔情化作滔滔的江水。青春的容顏桃花般地零落成泥；淚眼看花花易落，淚干春盡花憔悴，憔悴花遮憔悴人，寂寞簾櫳空月痕。悠悠紅樓也只有你美得讓人由衷地心疼和愛(ài)憐。
【反思錄】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生最成功的是獲得了不少鑒賞文學(xué)作品的經(jīng)驗(yàn)，感受到從語(yǔ)言入手，從細(xì)節(jié)入手，引入體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式，找到了解讀文學(xué)作品的途徑，在自主、合作、探究中嘗到了成功的喜悅。但是，由于我在教學(xué)過(guò)程中未能注意到每一個(gè)學(xué)生，致使有一部分學(xué)生成了一個(gè)旁觀者，顯然在教學(xué)策劃和教學(xué)過(guò)程的調(diào)控中如何讓每一個(gè)學(xué)生都獲得成功，這節(jié)課還留下了很多遺憾。此外，對(duì)人物形象的鑒賞還存在概念化傾向，未能很好地保護(hù)學(xué)生的個(gè)性。這需要今后在教學(xué)中不斷探索和改進(jìn)！
林黛玉進(jìn)賈府優(yōu)秀教案優(yōu)秀2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能了解曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》的思想、藝術(shù)成就；把握主要人物的性格特征和表現(xiàn)人物的手法。
過(guò)程與方法分析小說(shuō)的典型環(huán)境；通過(guò)鑒賞分析人物的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)把握人物性格。
情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)我國(guó)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活百態(tài)，了解封建社會(huì)的腐朽及其必然滅亡的規(guī)律。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
分析環(huán)境描寫(xiě)的作用：分析王熙鳳、林黛玉、賈寶玉的形象，學(xué)習(xí)塑造人物的方法。
教學(xué)課時(shí)
四課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入解題
1、導(dǎo)入課文
中國(guó)四大古典名著：《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。其中《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的顛峰之作，代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就。有人說(shuō)，“開(kāi)談不講《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然�！�
2、作者簡(jiǎn)介
曹雪芹（約1715——1763），名霑，字夢(mèng)阮，是號(hào)雪芹，清代卓越的小說(shuō)家。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程，早年過(guò)著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣(mài)字畫(huà)度日，生活于貧困之中。巨大的變故使其對(duì)社會(huì)有了深刻的認(rèn)識(shí)，“披閱十載，增刪五次”，創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》。
3、關(guān)于《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一，也是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。
全書(shū)以寶黛愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，通過(guò)描寫(xiě)賈、王、史、薛四大家族的盛衰歷史，揭示了封建社揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)�！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。
本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書(shū)的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線(xiàn)索，通過(guò)她的所見(jiàn)所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，展現(xiàn)了賈府與眾不同，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。
本文在紅樓夢(mèng)中的作用：第一次展現(xiàn)了小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府；第一次描寫(xiě)小說(shuō)中的一批主要人物；第一次描寫(xiě)了小說(shuō)主人公賈寶玉與林黛玉的首次相對(duì)。
二、整體感知
1、自讀課文，畫(huà)出重要字詞，為林黛玉畫(huà)一幅進(jìn)賈府的簡(jiǎn)明行程圖。
2、重點(diǎn)字音。
翠幄Wò敕造Chì便宜biàn憊懶bèi放誕dàn
伺候cì作揖yī嫡親dí狡黠xiá杜撰zhuàn
內(nèi)幃wéi兩靨yè忖度cǔn阜盛fù綰著（wǎn）
盥沐（guàn）宮絳（tāo）嗔視（chēn）
3、解釋詞語(yǔ)。
小廝：未成年的男仆人。廝，剝削階級(jí)對(duì)服雜役的人輕蔑的稱(chēng)呼。
廝認(rèn)：互相認(rèn)識(shí)。廝，互相。
納罕：感到奇怪。
斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說(shuō)話(huà)、屏住呼吸。
茗碗：茶碗。茗，泛指各種茶。
憨頑：天真頑皮，憨，樸實(shí)天真。
懵懂：糊涂，不明事理。
草莽：指野草、雜草�！案箖�(nèi)原來(lái)草莽”，意思是說(shuō)賈寶玉腹中只有雜草，沒(méi)有當(dāng)時(shí)一般人所說(shuō)的才學(xué)。
潦倒：對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。
紈褲：原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。
膏粱：指富貴子弟。
偏僻：偏激、不端正。
便宜：方便。
態(tài)度：神態(tài)。
不經(jīng)之談：不合常理。
體格風(fēng)騷：姿容俏麗。
可憐辜負(fù)好韶光：可惜。
憊懶：涎皮賴(lài)臉。
3、理清思路，了解情節(jié)。
林黛玉去了哪幾處，見(jiàn)了哪些人？請(qǐng)你為林黛玉畫(huà)一幅進(jìn)賈府的簡(jiǎn)明行程圖。
要點(diǎn)：揚(yáng)州——金陵賈府：賈母處（史、王邢李——三姐妹、王熙鳳）——賈赦處、賈政處——賈母處（寶玉）。
出示林黛玉進(jìn)賈府行程圖。
小結(jié)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的事件為中心，沿著一條線(xiàn)索，一步步開(kāi)展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。
4、思考問(wèn)題。
從本文，我們可以看到什么？
①封建社會(huì)的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù)。
�、谠谶@個(gè)封建家庭中，實(shí)行的是封建專(zhuān)制，家長(zhǎng)統(tǒng)治，由賈母一人說(shuō)了算數(shù)，由賈母一人支配一切。
�、墼谶@個(gè)封建家庭中，封建的秩序扼殺個(gè)性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑。
�、艿俏覀円矎闹锌吹搅诉@樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。
三、解讀環(huán)境
�。ㄒ唬┮氕h(huán)境描寫(xiě)的分析
林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。課文交代，未進(jìn)府之前，“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過(guò)林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開(kāi)來(lái)。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線(xiàn)索，通過(guò)她的視線(xiàn)來(lái)描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境，這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境。就讓我們隨著黛玉到賈府看一看。
�。ǘ┱n文從哪些方面描寫(xiě)賈府的環(huán)境
第一，賈府的硬件
1、回顧林黛玉進(jìn)賈府的過(guò)程。
黛玉乘轎子，自東往西，經(jīng)過(guò)榮國(guó)府大門(mén)，由西角門(mén)進(jìn)入賈府，進(jìn)垂花門(mén)后，步行抄手游廊（又稱(chēng)穿堂），至正房大院拜見(jiàn)賈母；后大家送至穿堂，出垂花門(mén)與刑夫人等乘車(chē)出西角門(mén)，往東過(guò)榮國(guó)府正門(mén)……
2、提問(wèn)：賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來(lái)到門(mén)前看到了什么情況？
提示：黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，處于繁華街市、阜盛人煙之中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”：門(mén)前蹲著兩個(gè)大獅子；門(mén)是三間獸頭大門(mén)；正門(mén)之上有一匾，匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位，更顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫�！陚サ耐庥^，硬件之一。
3、提問(wèn)：黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？
提示：從榮府西角門(mén)進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門(mén)，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院�！罢嫖彘g上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀。”這樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門(mén)深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。這樣的建筑結(jié)構(gòu)，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門(mén)貴族氣派�！v究的布局，硬件之二。
4、林黛玉進(jìn)賈府，走過(guò)了許多廳、堂、房、屋，作者描寫(xiě)得最細(xì)致的就是榮禧堂。請(qǐng)同學(xué)們看看這一段文字著重寫(xiě)了那些器物？先寫(xiě)的什么，后寫(xiě)的什么，這些又說(shuō)明了什么？
匾：皇帝親筆書(shū)寫(xiě)，還蓋了玉印。
畫(huà)：墨龍大畫(huà)表示主人是隨班上朝、陪伴皇帝的朝廷大臣。
對(duì)聯(lián)：東安郡王。
落款的讀法：同鄉(xiāng)世教弟/勛襲東安郡王/穆蒔/拜手書(shū)。
就“榮禧堂”而言，先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著
主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。這都上賈府權(quán)力、地位的象征——華貴的陳設(shè)，硬件之三。
小結(jié)：環(huán)境描寫(xiě)寫(xiě)出了賈府的顯赫高貴，是一個(gè)禮儀之家。
第二，賈府的“軟件”
提問(wèn)：賈府庭院的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門(mén)大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有府里處處透露著的逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
⒈非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。
�、豺滖娴臍赓|(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等身上都有一種驕矜之氣。
3、煩瑣的儀節(jié)。
�。�1）為什么黛玉進(jìn)賈府要走這樣迂回曲折的道路呢？比如說(shuō)林黛玉自東往西，先見(jiàn)大舅不是順路嗎？（應(yīng)該先看望外婆）
�。�2）看了外婆之后，順路去看二舅不可以嗎？
在賈府，走路可表示個(gè)小問(wèn)題。作者在文章開(kāi)頭似乎已經(jīng)挑明了，“這林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)……”�！岸唷弊咭徊讲恍校吧佟弊咭徊侥�，恐怕也不行。這里有個(gè)理儀問(wèn)題，要尊卑有序。不僅“行”如此，“衣、食‘住”都如此。
�。�3）賈母與孫女們吃飯，不說(shuō)飯菜的豐盛和程序，單是座次就夠讓人眼花繚亂的了。
賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙風(fēng)忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分退讓�！罕阕沂值谝唬酱鹤蟮诙�，惜春右第二。
賈母
迎春黛玉
惜春探春
可見(jiàn)，清代的席位是以左為尊。
�。�4）他們吃飯時(shí)似乎很?chē)?yán)肅，“寂然飯畢”，哪有這樣招待客人的？
古語(yǔ)：“食不言，寢不語(yǔ)。”這也是“禮”。作者就是通過(guò)賈府日常生活的描寫(xiě)，寫(xiě)出賈府是個(gè)禮儀之家。再如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。
�。�5）丫環(huán)進(jìn)來(lái)笑道：“寶玉來(lái)了！”丫環(huán)對(duì)少爺直呼其名，這不和禮儀矛盾嗎？
小說(shuō)52回有交代：寶玉銜玉而生，賈母怕這正出的孫子有來(lái)歷，難養(yǎng)活，而要求下人直呼其名�？梢�(jiàn)，賈府講的封建禮教。
由此不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的；不僅寫(xiě)出了富貴尊榮，也寫(xiě)出封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
結(jié)語(yǔ)：透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門(mén)貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
�。ㄈ┉h(huán)境描寫(xiě)作用
小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的作用：渲染營(yíng)造某種氛圍或氣氛；交代事情發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，增加事情的真實(shí)性；交代人物活動(dòng)環(huán)境；展開(kāi)、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊；交代人物身份，表現(xiàn)人物性格；襯托人物心情；深化文章主題；象征和暗示。
那么，課文《林黛玉進(jìn)賈府》中的環(huán)境描寫(xiě)，究竟具有哪些作用呢？
�。�1）人物活動(dòng)，情節(jié)展開(kāi)提供場(chǎng)景。這是一個(gè)常規(guī)的認(rèn)識(shí)，在小說(shuō)中，情節(jié)、人物、環(huán)境本來(lái)就是三位一體，密不可分的。在本課中，賈府的環(huán)境是通過(guò)林黛玉眼睛展示出來(lái)的，隨著林黛玉一路行來(lái)而一路寫(xiě)來(lái)。小說(shuō)以后人物的活動(dòng)和故事情節(jié)發(fā)展，也離不開(kāi)這些環(huán)境。
�。�2）地位身份的象征，人物關(guān)系的顯現(xiàn)。賈府大門(mén)、“榮禧堂”和整個(gè)府第的龐大、豪華以及“敕造”、“書(shū)賜”和“東安郡王手書(shū)”等等字樣，充分顯示出賈府在社會(huì)上尊貴、顯赫的地位，與朝廷、皇親權(quán)貴之間的密切關(guān)系。賈母住處庭院深深、軒峻壯麗，顯示她在府中至高無(wú)上的地位。賈赦小院遠(yuǎn)離中心，賈政住處卻緊靠“榮禧堂”，也可看出賈母親幼疏長(zhǎng)，兄弟倆在榮府中實(shí)際地位的高低，賈政才是真正的一家之主。王熙鳳住處就在“榮禧堂”之后，與賈母院、賈政王夫人住處都很靠近，符合她榮府管家的地位，也顯示她左右逢源的關(guān)系。
�。�3）人物個(gè)性品格和生活情趣的寫(xiě)照。在賈母處，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀，說(shuō)明這位老祖宗地位尊貴，又不管事，于是一味找樂(lè)的情趣。賈政的小正房?jī)?nèi)，擺放著半舊家具陳設(shè)、書(shū)籍茶具等顯示他刻板、保守卻又迂腐、假正經(jīng)的個(gè)性品格。賈赦小院中，樹(shù)木山石隨處可見(jiàn)，還有一群盛妝麗人出入其間，此公在小說(shuō)中一出場(chǎng)，不是搶奪人家古董、假山石，就是逼漂亮丫鬟作小老婆，作惡多端，說(shuō)明所謂“世襲一等將軍”無(wú)非玩物、好色之徒而已。
�。�4）渲染氣氛、抒發(fā)作品思想感情。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都深知，《紅樓夢(mèng)》以寶、黛的愛(ài)情悲劇為中心，描寫(xiě)了賈、史、王、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種。種黑暗和罪惡及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度做了有力的批判，預(yù)示了它走向滅亡的必然命運(yùn)。恩格斯指出：“悲劇是歷史的必然要求與這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突�！薄都t樓夢(mèng)》向讀者展示的就是這樣一種悲劇的美。文中極其奢華的環(huán)境描寫(xiě)渲染了一種“山雨欲來(lái)”、“大廈將傾”的悲劇氣氛。
結(jié)語(yǔ)：《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門(mén)貴族的氣派，果然與別家不同。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫(xiě)照。可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
四、見(jiàn)識(shí)熙鳳
（一）引入
如海的侯門(mén)，有一位殺伐決斷、危重令行的鐵腕人物，她就是讓讀者又愛(ài)又恨的————王熙鳳。紅學(xué)前輩王昆侖先生說(shuō)：“恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐�！睘槭裁赐跷貘P形象能如此深入人心呢？究竟鳳姐身上有何種魅力能讓人見(jiàn)到恨，不見(jiàn)又想呢？今天，讓我們?cè)俅谓栌明煊竦哪请p“似喜非喜含情目”，去認(rèn)識(shí)一下人稱(chēng)“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。
出示王熙鳳小檔案。
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1、看出場(chǎng)
播放“王熙鳳出場(chǎng)”的相關(guān)視頻。
在全文的人物出場(chǎng)中，作者是匠心獨(dú)具的，黛玉是一乘轎子抬進(jìn)來(lái)的，看到心肝寶貝到來(lái)，賈母是迎上來(lái)的，邢王二夫人是跟隨賈母出來(lái)的，三春是請(qǐng)出來(lái)的，鳳姐怎么出場(chǎng)呢？
明確：她是自己出來(lái)的，她是跑出來(lái)的，她是擁出來(lái)的…
問(wèn)：如此重要的人物，放到后面出場(chǎng)，是否失禮？
明確：這樣的藝術(shù)安排是有用意的，如果鳳姐先出場(chǎng)，賈母正沉浸在痛苦中，作者騰不出筆墨專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)鳳姐。讓她晚出場(chǎng)，便于表現(xiàn)她的性格。也可借此出場(chǎng)表現(xiàn)她受賈母的寵愛(ài)。
出場(chǎng)方式叫做什么呢？
明確：這種出場(chǎng)方式叫“未見(jiàn)其人，先聞其聲”，《琵琶行》中的琵琶女就是這種出場(chǎng)，“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”，只不過(guò)，這兩個(gè)形象一個(gè)得意有假，一個(gè)失意有余；一個(gè)描寫(xiě)直接，一個(gè)渲染婉曲。
王熙鳳的獨(dú)特地位，讀者在她一出場(chǎng)便看清楚了，此處塑造人物形象的方法是什么呢？
明確：心理描寫(xiě)，黛玉用其他人的“斂聲屏氣”和鳳姐的“放誕無(wú)禮”對(duì)比，讓人物形象鮮明化、特色化。
2、繪外形
看王熙鳳的圖片。
看頭飾：戴著…綰著…
看服飾：系著…穿著…
看肖像：眼…眉…
談?dòng)∠螅夯腥羯皴勺�、俏麗、嫵媚、奢華、富貴、張揚(yáng)、輝煌、華麗…
《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨著，用語(yǔ)十分，下筆七分，余下三分讀者自品，接下來(lái)，我們品一品那留給讀者的三分。
品頭飾：鳳姐頭上的飾品，是金亮的、耀眼的、炫目的，那么到底符不符合清人的審美標(biāo)準(zhǔn)呢，古語(yǔ)有云：若使肌白發(fā)黑之佳人，滿(mǎn)頭翡翠，環(huán)鬟金珠，但見(jiàn)金而不見(jiàn)人，猶之花藏葉底、月在云中，是以人飾金玉翡翠，非以朱玉翡翠飾人也。所以說(shuō)，炫目的頭飾奪走了鳳姐姿容的光彩，挺可惜的。
品服飾：鳳姐的服飾，鮮艷醒目。清代婦女服飾不貴精而貴潔，不貴重而貴雅，不貴與家相稱(chēng)而貴與貌相宜。老舍也說(shuō)，真正美麗的人是絕不多施脂粉的，是不亂穿衣的。縱觀文學(xué)長(zhǎng)廊里的富家千金，相府小姐崔鶯鶯、太守之女杜麗娘都不是亂穿衣的。
品肖像：《麻衣神相》說(shuō)，三角眼、吊梢眉，太過(guò)狡黠了。
其實(shí)，古代服飾制度的核心是等級(jí)制度，顯然，鳳姐的穿衣打扮已經(jīng)不是實(shí)用性消費(fèi)，早都躍升到炫耀性消費(fèi)了，如此打扮，與她目不識(shí)丁、不懂高雅有關(guān)，對(duì)于富貴奢華的追求正是她對(duì)權(quán)力的追求。真正的美麗是自然的、無(wú)痕的，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
3、見(jiàn)黛玉
品鳳姐的兩處經(jīng)典話(huà)語(yǔ)：“天下真有…才算…況且…”這句話(huà)有一箭四雕的作用，黛玉聽(tīng)了溫暖，賈母聽(tīng)了中意，三春聽(tīng)了舒服，如此八面玲瓏，真的是深諳社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、關(guān)系學(xué)啊。
“連說(shuō)給黛玉的五個(gè)問(wèn)題”，每一個(gè)問(wèn)題都不需要回答，側(cè)面反映出她在賈府的尊貴地位。
觀動(dòng)作、品神態(tài)：
“攜著——————笑——————拭淚—————轉(zhuǎn)悲為喜”，極盡機(jī)巧善變、察言觀色之能事，真真的精通表演之道。
4、回王夫人
聽(tīng)話(huà)語(yǔ)：月錢(qián)已經(jīng)發(fā)了，緞子已經(jīng)預(yù)備了，的確是精明能干，讀者不可否認(rèn)。
看評(píng)價(jià)：“王夫人笑而不語(yǔ)”，認(rèn)同、肯定加贊許。
�。ㄈ┖献魈骄�
鳳姐的昵稱(chēng)是鳳辣子，請(qǐng)分析她的“辣”的表現(xiàn)。
一辣：出場(chǎng)辣——放誕無(wú)禮的出場(chǎng)，出場(chǎng)就似帶來(lái)一陣風(fēng)，掀起一層浪，因此給人極深的印象。
二辣：裝扮“辣”——彩繡輝煌的打扮，集珠寶于一身，整個(gè)一珠寶行，貪婪俗氣、生性奢侈、文化修養(yǎng)低、內(nèi)心空虛。
三辣：相貌辣——粉面含威的外表，美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂：刁鉆、狡黠、狠毒。
四辣：語(yǔ)言辣——堪稱(chēng)極品的馬屁，稱(chēng)贊黛玉，阿諛賈母、順帶恭維（安慰）三春及其母親——主要人物無(wú)不受益，一石多鳥(niǎo)，極品馬屁——“紅樓第一拍”。
五辣：反應(yīng)辣——忙轉(zhuǎn)悲為喜的劇變，先是恭維，繼而拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，機(jī)變逢迎、見(jiàn)風(fēng)使舵。
六辣：心思辣——裝腔作勢(shì)的關(guān)心和適當(dāng)?shù)奶e。
總之，集“香辣、潑辣、酸辣、麻辣、毒辣”于一身。
（四）總結(jié)人物形象及塑造人物形象的方法
王熙鳳的形象仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，她是可怕的胭脂虎，是精明的女曹操，是俏麗的女奇人，是一個(gè)容貌俏麗、精明能干、機(jī)巧善變、八面玲瓏的當(dāng)權(quán)者形象。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛�，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。
王熙鳳判詞：凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
王熙鳳判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
正面描寫(xiě)：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、肖像、心理、細(xì)節(jié)。
側(cè)面描寫(xiě)、對(duì)比。
�。ㄎ澹┪�(xiě)作：永遠(yuǎn)的鳳姐
示例1：《熙鳳弄權(quán)》：黛玉進(jìn)賈府，熙鳳眾人后。粉面含春威不露，潑皮破落戶(hù)。憐妹妹命苦，母親早病故。時(shí)而歡喜時(shí)而哭，丹鳳三角目。
示例2：《蘇幕遮·熙鳳謠》：寶髻綰，鳳釵繞。身量苗條，恍若神仙耀。此時(shí)眼淚彼時(shí)笑。為人處事，件件為人傲。丹鳳眼，柳葉眉。目送秋波，頻頻人贊妙。此生若識(shí)奇女子。不枉一遭，苦中也帶笑。
五、揣摩黛玉
�。ㄒ唬┮�
播放歌曲《枉凝眉》，引入對(duì)林黛玉的分析。
出示林黛玉小檔案。
（二）形象鑒賞
1、眾人之目看黛玉
原文：眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。
明確：眾人眼中：病弱不足、風(fēng)流態(tài)度。
原文：“別人慌張自不必講，獨(dú)有薛蟠更比諸人忙到十分去：又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見(jiàn)，又恐香菱被人臊皮，知道賈珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥見(jiàn)了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里�！保ā都t樓夢(mèng)》第25回）
脂評(píng)：忙到容針不能，似唐突顰兒，卻是寫(xiě)情字萬(wàn)不能禁止者，又可知顰兒之豐神若仙子也。
2、熙鳳之目看黛玉
原文：這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘�！�
明確：熙鳳眼中：容貌標(biāo)致、氣派不凡（側(cè)面描寫(xiě)）。
脂評(píng)：真有這樣標(biāo)致的人物，出自鳳口，黛玉豐姿可知。
3、寶玉之目看黛玉
原文：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
明確：寶玉眼中：清淡脫俗、多愁多病、嬌弱聰慧。
脂評(píng)：不寫(xiě)衣裙妝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見(jiàn)。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看、心中評(píng)。若不是寶玉，斷不能知黛玉是何等品貌。
小結(jié)：對(duì)于林黛玉的肖像描寫(xiě)，作者沒(méi)有像寫(xiě)王熙鳳那樣濃墨重彩、工筆細(xì)描的寫(xiě)，而是一種大寫(xiě)意的寫(xiě)，“虛多實(shí)少”，“穿戴竟無(wú)一字提及”，凸顯了林黛玉愁思的美，病弱的美，智慧的美。
�。ㄈ┖献魈骄�
寶玉眼中的黛玉為何與眾不同？為何直到寶玉處方有如此不同的描繪？
原文：寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的�！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？”寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”（“木石前盟”）
寶玉對(duì)花草樹(shù)木的體貼，對(duì)黛玉的`呵護(hù)以及周?chē)切┫窕ú萑崛趺利惖呐缘年P(guān)愛(ài)，不正是神瑛侍者對(duì)絳珠草的呵護(hù)在人世間的延伸嗎？這種愛(ài)出自寶玉的天性，包含著深切的尊重、同情和憐惜，而不含任何的世俗雜質(zhì)。
寶玉看黛玉，關(guān)注的不是容貌之美與否，而是對(duì)黛玉整個(gè)人精神、內(nèi)在的尊重與憐惜。能感其所感，憂(yōu)其所憂(yōu)。
寶玉在這里表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)世間萬(wàn)物的憐憫之心是由對(duì)黛玉的摯愛(ài)，對(duì)黛玉整個(gè)生命的痛惜喚起的。這樣的愛(ài)情描寫(xiě)在中國(guó)古代小說(shuō)中可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的，而這正是《紅樓夢(mèng)》之所以成為真正經(jīng)典的地方，也是讓人百讀不厭的地方。
六、鑒賞寶玉
出示賈寶玉小檔案。
探討1：在人物出場(chǎng)之前，作者是怎樣從側(cè)面描寫(xiě)賈寶玉的？這些描寫(xiě)表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)？
明確：人物出場(chǎng)之前，作者是從兩個(gè)方面對(duì)賈寶玉作側(cè)面描寫(xiě)的。一是王夫人在囑咐林黛玉時(shí)，說(shuō)賈寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”，意思是說(shuō)賈寶玉是給全家人帶來(lái)災(zāi)害的禍根。還說(shuō)“他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”，意思是說(shuō)賈寶玉喜怒無(wú)常。二是林黛玉原先在自己家時(shí)曾聽(tīng)母親說(shuō)，賈寶玉“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”。賈府內(nèi)外這些人貶斥賈寶玉的話(huà)，充分表現(xiàn)了他反封建的叛逆性格。人們把他說(shuō)得這樣壞，是因?yàn)樗乃魉鶠椴环戏饨ㄕy(tǒng)人物的要求，違背了封建正統(tǒng)的世俗常情。由此可見(jiàn)，賈寶玉是封建階級(jí)的叛逆形象。
探討2：人物出場(chǎng)之后，作者是怎樣從正面描寫(xiě)賈寶玉的？這些描寫(xiě)表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)？
明確：賈寶玉出場(chǎng)之后，作者從三個(gè)方面對(duì)他作了正面描寫(xiě)，一是外貌描寫(xiě)，二是用兩首《西江月》詞來(lái)揭示人物性格，三是通過(guò)摔玉的情節(jié)進(jìn)一步刻畫(huà)人物。
外貌描寫(xiě)。寶玉出場(chǎng)后，作者首先從黛玉眼中所見(jiàn)來(lái)著力描寫(xiě)他的外貌，先寫(xiě)衣著打扮，后寫(xiě)神態(tài)表情。在黛玉看來(lái)，寶玉并不是什么“憊懶人物，懵懂頑童”，而是一個(gè)眉目清秀、英俊多情的年輕公子，并一見(jiàn)如故，產(chǎn)生親切感。
《西江月》詞。作者用“后人”的兩首《西江月》來(lái)表現(xiàn)賈寶玉的性格。這兩首詞模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻，運(yùn)用了明貶暗褒的寫(xiě)法，表面上看好像是嘲諷、批判，實(shí)際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達(dá)了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首詞著重在概括賈寶玉的性格特點(diǎn)�！安煌ㄊ绖�(wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里�！安煌ㄊ绖�(wù)”是說(shuō)他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求；“怕讀文章”是說(shuō)他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的儒家著作，對(duì)獵取功名利祿的敲門(mén)磚——八股文章毫無(wú)興趣。這樣一個(gè)“愚頑”的“蠢物”，自然被封建統(tǒng)治階級(jí)視為大逆不道的人，說(shuō)他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。第二首詞著重在從批評(píng)告誡的角度，正文反作，進(jìn)一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽(tīng)從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，去“通世務(wù)”“讀文章”，也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分，既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無(wú)能”，又“不肖”，而且天下第一。其實(shí)，這正反映了賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿(mǎn)和反抗精神。
摔玉的情節(jié)。在別人看來(lái)是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發(fā)作起癡狂病來(lái)”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話(huà)說(shuō)，就是“一時(shí)甜言密語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”。其實(shí)，這也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿(mǎn)和反抗的一種形式。應(yīng)該說(shuō)，摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。
賈寶玉形象小結(jié)：賈寶玉是封建貴族的叛逆者。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立，具有反封建束縛，要求自由平等的思想。
七、總結(jié)提升
1、課文塑造人物形象的方法
塑造人物的方法：
�。�1）正面描寫(xiě)（直接描寫(xiě)），包括人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)。
�。�2）側(cè)面描寫(xiě)（間接描寫(xiě)）通過(guò)別人的言行來(lái)烘托人物形象，或通過(guò)景物描寫(xiě)、衣著服飾等來(lái)烘托人物形象。
2、探究《林黛玉進(jìn)賈府》中哭和笑
文中共25處直接寫(xiě)笑，哪些人物笑了？他們?yōu)槭裁匆Γ?/p>
學(xué)生分小組展開(kāi)討論后點(diǎn)撥：節(jié)選部分共有25處直接寫(xiě)笑。這些人物是：林黛玉、賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、探春、丫鬟。
�。�1）林黛玉出于禮貌，不得不笑。盡管她笑得最多，但她的笑是裝出來(lái)的，是她待人處世“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的具體體現(xiàn)；
（2）賈母在賈府位居至尊，是喜悅而滿(mǎn)足的笑。但她悲后又笑，也不無(wú)虛偽成分；
�。�3）王夫人滿(mǎn)意王熙鳳做事周到而笑，對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。說(shuō)明她心存仁慈，為人寬厚、隨和；
�。�4）邢夫人回復(fù)賈母而笑，對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。她是以笑為交際手段，是為了處理好與長(zhǎng)輩、晚輩的關(guān)系；
�。�5）王熙鳳純粹是為了巴結(jié)逢迎賈母，裝腔作勢(shì)而笑。通過(guò)笑可看出她見(jiàn)風(fēng)使舵。未見(jiàn)其人，先聞其笑，又可看出她在賈府的特殊地位；
�。�6）賈寶玉是發(fā)自肺腑，出于自然的笑。這反映了他性格上的不受拘束；
�。�7）探春是在寶玉杜撰后會(huì)意而笑，說(shuō)明她性格直率；
（8）丫鬟們身份低下必須陪笑。由此看來(lái)，不同人物的笑是不一樣的。笑反映了人物不同的性格特點(diǎn)。
本文中幾次寫(xiě)到哭？是哪些人在哭？從哭中塑造了人物怎樣的性格？
點(diǎn)撥：文中總共寫(xiě)了36次哭；出場(chǎng)的主要人物都哭了。黛玉與賈母見(jiàn)面時(shí)共4次寫(xiě)到哭。賈母見(jiàn)外孫女時(shí)“大哭”，一方面是對(duì)外孫女的疼愛(ài)和憐惜，另一方面也是為“先舍我而去，連面也不能一見(jiàn)”的女兒之死而傷心，表現(xiàn)母親對(duì)女兒的親情和懷念，是白發(fā)人送黑發(fā)人的發(fā)自肺腑的傷感。黛玉在拜見(jiàn)外祖母時(shí)也哭個(gè)“不�！�，她是因見(jiàn)到外祖母，想到自己幼年喪母，孤苦伶仃，不得不寄居他處的悲苦身世而哭。這哭體現(xiàn)了她多愁善感的性格。王熙鳳出場(chǎng)后也為黛玉的不幸而哭。但她的哭是裝腔作勢(shì)，是想投賈母所好。當(dāng)賈母說(shuō)休再提前話(huà)時(shí)，她馬上轉(zhuǎn)悲為喜，由此可看出王熙鳳的善于逢迎，長(zhǎng)于隨機(jī)應(yīng)變的性格。寶、黛初會(huì)，一見(jiàn)傾心，但當(dāng)他知道神仙似的妹妹也沒(méi)有玉時(shí)，便滿(mǎn)臉淚痕，體現(xiàn)了他向往平等，要與封建束縛決裂的反抗精神。
小結(jié)：小說(shuō)通過(guò)人物的哭、笑反映人物的性格特征；同時(shí)，通過(guò)哭、笑還可使我們產(chǎn)生賈府既是個(gè)禮儀之家，又是個(gè)虛偽之家的印象；也讓我們了解賈府這個(gè)封建大家庭最后不可逆轉(zhuǎn)的悲劇結(jié)局。
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