語(yǔ)文教案5篇【經(jīng)典】
作為一名教師，就有可能用到教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案5篇，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“侄”、“痰”兩個(gè)生字，能正確讀寫“侄兒、穿梭、郎中”等詞語(yǔ)，理解白話文用詞的古今異義。
2、正確、流利地朗讀課文，在品讀中感受嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)鮮活的人物形象。
3、激發(fā)學(xué)生閱讀中外名著的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住人物的動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫人物的方法。利用課文留下的空白，補(bǔ)充人物的心理活動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入，板書課題，知道嚴(yán)監(jiān)生
1、古人云，觀其言，察其行而知其人。請(qǐng)大家根據(jù)老師的描述，迅速搶答是名著中的哪個(gè)人物。
2、這些人物大家一猜即中，說(shuō)明這些人物描寫得極其成功，具有鮮明的個(gè)性，所以他們?cè)谀隳X海中留下了深刻的印象。這節(jié)課我們將來(lái)認(rèn)識(shí)一位同樣鮮活生動(dòng)的人物形象，他叫嚴(yán)監(jiān)生。
3、板書課題，強(qiáng)調(diào)“監(jiān)”的讀音及寫法，與“臨”的區(qū)別。介紹“監(jiān)生”的意思。
4、了解人物背景，初知嚴(yán)監(jiān)生
出示：他家有十多萬(wàn)銀子。錢過(guò)百斗，米爛陳倉(cāng)，僮仆成群，牛馬成行。良田萬(wàn)畝，鋪面二十多間，經(jīng)營(yíng)典當(dāng)，每天收入少有幾百兩銀子。
——節(jié)選自《儒林外史》
5、你了解到他家庭怎么樣？
就是這樣一個(gè)有錢的財(cái)主，在臨死前（補(bǔ)充板書，揭題）表現(xiàn)出了非同一般的舉止。這究竟是怎么回事呢 就讓我們一起來(lái)學(xué)——齊讀課題。
二、自讀課文，初步感知，走近嚴(yán)監(jiān)生
1、打開(kāi)書，好好把課文讀通、讀順，這是一篇近代白話文，和我們現(xiàn)在文章的有些字有所不同，我們可以借助下面的提示讀準(zhǔn)字音，讀通句子，需要老師幫助可以舉手。
2、這個(gè)故事主要寫了嚴(yán)監(jiān)生的一件什么事情？臨死前的嚴(yán)監(jiān)生怎么個(gè)不可思議的表現(xiàn)？給你留下了怎樣的印象？
三、精讀課文，感悟形象，走進(jìn)嚴(yán)監(jiān)生
1、出示：嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的.，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。
師范讀，生思考。
病情惡化到這種程度，為什么嚴(yán)監(jiān)生卻“總不得斷氣”，他究竟還有什么放不下呢？這兩個(gè)伸著的指頭是要向諸親六眷交代些什么呢？
2、品讀猜測(cè)。
仔細(xì)默讀課文，看看他旁邊的諸親六眷是怎么認(rèn)為的？用 畫出大家怎么猜的，嚴(yán)監(jiān)生又如何反應(yīng)呢？
A、出示：“大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖�！彼胝f(shuō)： （學(xué)生想象匯報(bào)。）
B、選擇一處，想象寫話。
二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠地?fù)u了幾搖，越發(fā)指得緊了。心想： ”
奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念？他聽(tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)”。 心想： 。
學(xué)生展開(kāi)想象寫話，老師巡視。
C、自由讀，感受嚴(yán)監(jiān)生的著急、生氣、絕望。
D、趙氏認(rèn)為：用兩莖燈草怕費(fèi)了油（板書：兩莖燈草）
出示：眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。
四、拓展運(yùn)用，嘗試人物描寫
同學(xué)們，短短三百多字就讓我們?nèi)缗R其境地感受到了一個(gè)守財(cái)奴、吝嗇鬼的形象。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)作家是用什么方法刻畫人物特點(diǎn)的？
根據(jù)課文板書
他就把頭搖了兩三搖。
他把兩眼睜得滴溜圓，把頭又狠狠地?fù)u了幾搖，越發(fā)指得緊了。
他聽(tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng) 。
五、延伸課外，激發(fā)閱讀興趣
“兩個(gè)手指頭”這傳神的一筆，有著極強(qiáng)的諷刺意味。諷刺了這個(gè)視金錢重于性命的守財(cái)奴、吝嗇鬼形象。課后請(qǐng)同學(xué)們閱讀名著《儒林外史》。
板書設(shè)計(jì)：
臨死前的嚴(yán)監(jiān)生
兩個(gè)指頭 神態(tài)動(dòng)作
親人 搖了搖 吝嗇鬼
抓關(guān)鍵詞 銀子 狠狠搖 守財(cái)奴
舅爺 閉眼搖
語(yǔ)文教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、誦讀詩(shī)歌，感受戴望舒詩(shī)歌的音韻美。
�。�、品味意象，體悟詩(shī)歌朦朧幽婉的意境美。
�。�、領(lǐng)悟作者的思想感情，感受詩(shī)歌的情境美。
【教學(xué)重點(diǎn)】
分析理解詩(shī)中“姑娘”、“我”等意象，及其象征意味。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)作品中“姑娘”含義的解讀及作者身上體現(xiàn)的執(zhí)著美。
【教學(xué)方法】
誦讀法、問(wèn)題法、討論法、點(diǎn)撥法。
【教學(xué)手段】
多媒體。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
北方的胡同，滿目塵土，風(fēng)起處刮著彌天的黃沙，上海的里弄，鱗次櫛比的人家，擁擠得喘不過(guò)氣，江南的小巷悠長(zhǎng)而又寂寥，走過(guò)雪月風(fēng)花，走過(guò)杏花春雨，走過(guò)丁香般結(jié)著愁怨的姑娘。有過(guò)夢(mèng)，有過(guò)淚花，更有著怒放的紅芍藥。江南的小巷是一篇飄逸恬靜的散文。
下面我們就一起走進(jìn)戴望舒的雨巷，來(lái)體味江南巷之美，詩(shī)之美。
二、整體感知
�。�、自由朗誦全詩(shī)，正音：
彷徨（páng huáng） 彳�。╟hì chù） 頹圮（tuí pǐ） 寂寥（jì liáo） 惆悵（chóu chàng）
�。�、現(xiàn)在請(qǐng)大家再放聲朗誦一下這首詩(shī)歌，請(qǐng)注意感情和節(jié)奏的把握。
�。�、提問(wèn)：應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？
幽怨、低沉。
教師總結(jié)：是的，詩(shī)中沒(méi)有大江東去似的豪邁，也沒(méi)有涓涓細(xì)流似的清麗明快，而是籠罩著一種淡淡的憂愁。
�。�、再請(qǐng)一位學(xué)生讀首詩(shī)。
�。怠⒗首x指導(dǎo)：現(xiàn)在請(qǐng)大家欣賞一下全詩(shī)的朗讀，也隨著朗讀來(lái)看一看怎樣的江南雨巷。
注意：朗讀節(jié)奏、重音、語(yǔ)速。
�。ㄕn件播放配樂(lè)朗誦）
三、賞美品美
�。薄⑵纷x意象，體意境之美：
�。ㄟ^(guò)渡）舒緩的旋律，淡淡的憂傷，把我們帶到了迷蒙的江南，如煙的雨巷。大家想一想，當(dāng)你沉浸在憂傷之中時(shí)，是否想過(guò)是什么因素造成了它的憂傷之美？
⑴ 請(qǐng)?jiān)俜砰_(kāi)聲音朗讀，邊讀邊思考。有想法和同桌之間互相討論一下。
�、� 學(xué)生自由發(fā)言：
點(diǎn)撥：丁香花開(kāi)在暮春時(shí)節(jié),開(kāi)花為白色或紫色，丁香花雖美，但容易凋謝。所以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。在我國(guó)古典詩(shī)詞中，丁香象征著美麗、高潔、愁怨。如李商隱的詩(shī)“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，李璟的詩(shī)“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”。
歸納學(xué)生發(fā)言，幻燈片：
油紙傘：復(fù)古、懷舊，迷蒙。
雨巷：悠長(zhǎng)、寂寥、迷茫。
頹圮的籬墻：破敗、荒涼。
丁香：美麗、高潔、愁怨。
教師總結(jié)：看到油紙傘我們會(huì)想起斷橋，想起白娘子與許仙相會(huì)的`旖旎傳說(shuō)，想起丹青繪就的江南煙雨，想起少女玲瓏的舞姿，想起歌曲動(dòng)聽(tīng)旋律�！白栽陲w花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁�！变冷罏r瀝的春雨滴落在油紙上，想起寂寥的音響，自在飛花、無(wú)邊絲雨之中，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩的女子從頹圮的籬墻邊裊裊走來(lái)，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷焉然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。我們仿佛置身于江南雨巷中，感受到一種幽深空蒙、迷離縹緲的意境美。
�。�、誦讀詩(shī)歌，感音韻之美：
�。ㄟ^(guò)渡）有人說(shuō)，詩(shī)是情感的鈾，語(yǔ)言的鉆石。的確，詩(shī)就像一條流淌的河，像一首繞梁的歌，當(dāng)我們沉浸在“雨巷詩(shī)人”為我們營(yíng)造的憂郁凄美的意境中時(shí)，是否感受到另一種美呢？
�、� 指名朗讀，讀出情感。
�、� 提問(wèn)：我們感受到詩(shī)的總體節(jié)奏是舒緩悠揚(yáng)的，詩(shī)人是通過(guò)怎樣的語(yǔ)言處理造成的呢？
明確：
�、�、每行三頓。
�、凇巫诸D都設(shè)在行首。
�、�、復(fù)沓手法的運(yùn)用。
�、堋B詞的妙用。
⑤、詩(shī)的押韻，每節(jié)押“ang”韻二、三次。
�、�、使用排比。
�、�、大量帶有很濃情緒色彩的詞：寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、頹圮、憂愁。
�、�、雙聲疊韻詞：芬芳、彷徨、惆悵。
教師總結(jié)：這些手法的運(yùn)用形成了一種悠長(zhǎng)舒緩、低沉徘徊的旋律，營(yíng)造了一種凄婉迷茫的意境，加強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情色彩，形成了一種音韻美。
�。场⑻骄恳庀�，悟情境之美：
�。ㄟ^(guò)渡）文學(xué)欣賞中有一句經(jīng)典名言：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。不同的人對(duì)文學(xué)作品中的形象有不同的理解。這首詩(shī)中抒情主人公“我”彷徨在寂寥、悠長(zhǎng)的雨巷就是希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘，丁香姑娘有何含義呢？
討論：《雨巷》是一首含蓄的詩(shī)。人們對(duì)這首詩(shī)中的“姑娘”有不同的理解，有人認(rèn)為，“姑娘”就是“我”，有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想，還有人認(rèn)為，“姑娘”就是姑娘，沒(méi)有其他意思。你有什么看法？
點(diǎn)撥：
�、� 根據(jù)本文故事情節(jié)看：
愛(ài)情詩(shī)。
�、� 從詩(shī)歌傳統(tǒng)角度看：
理想。
屈原《離騷》“香草美人”象征高貴的愛(ài)國(guó)精神；
郭沫若《爐中煤》“年輕女郎”意象象征祖國(guó)。
�、� 知人論世，課件顯示背景（“我”的補(bǔ)充──另一層面的“我”，將來(lái)的“我”）
[NextPage]
教師總結(jié)：無(wú)論怎樣理解姑娘的形象，我們看到詩(shī)人最終都沒(méi)有放棄對(duì)姑娘的期望，沒(méi)有放棄對(duì)美與理想的孜孜追求，盡管在詩(shī)人求索的過(guò)程中有惆悵、迷茫、失落和感傷。所以，有人說(shuō)戴望舒是一名略帶著一絲憂怨的尋夢(mèng)者，在他身上體現(xiàn)著一種苦苦追夢(mèng)的執(zhí)著美。
四、結(jié)語(yǔ)
美是豐富多彩的，清麗明快是一種美，隱逸曠達(dá)是一種美，同樣舒緩低沉、憂郁凄涼也是一種美，戴望舒的雨巷讓我們感受到了這種別樣的美。最后，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)戴望舒，走進(jìn)他的雨巷。
�。ㄕn件播放朗誦）
五、作業(yè)
試依照《雨巷》一詩(shī)的情境，展開(kāi)合理的想象，描述一下你心目中的“丁香一樣的姑娘”。
【板書設(shè)計(jì)】
意境美──音韻美──執(zhí)著美
語(yǔ)文教案 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
了解陸游的生平，知人論世。
披文入情，把握作者的思想感情
通過(guò)對(duì)南宋朝代背景的了解，掌握南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人和詞人的思想感情。
能力目標(biāo)：
能初步鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、表現(xiàn)技巧
情感目標(biāo)：
學(xué)習(xí)陸游的愛(ài)國(guó)精神和人格力量
一．由《示兒》導(dǎo)入，背誦。談詩(shī)歌的思想感情。
二．復(fù)習(xí)關(guān)于陸游的文學(xué)常識(shí)。
陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，自號(hào)放翁。越州山陰(今紹興)人，南宋著名詩(shī)人。詩(shī)人一生“寄意恢復(fù)”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實(shí)現(xiàn)。他的詩(shī)既有深刻的`現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，又有積極的浪漫主義精神。抗金救國(guó)的理想和壯志難酬的苦悶，形成無(wú)法統(tǒng)一的矛盾，由此迸發(fā)出的火一般的激情和難以壓抑的憤懣構(gòu)成他詩(shī)歌的基調(diào)。風(fēng)格雄渾豪放，語(yǔ)言通俗流暢，明白如話。
三．寫作背景介紹
此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。
四．鑒賞品味詩(shī)歌
1.如何理解“書憤”之“憤”？它包含哪些感情？它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的？
明確：報(bào)國(guó)無(wú)門，功業(yè)無(wú)成。對(duì)比
2.頷聯(lián)既是敘事，也是寫景。你能說(shuō)出它在寫景上的特點(diǎn)嗎？你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎？
明確：只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。示例：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
3. 如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)？
明確：這是詩(shī)的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見(jiàn)，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
五．拓展閱讀
陸游詩(shī)作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”。本詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，試加以分析。你還能列舉陸游其它的此類詩(shī)句并作簡(jiǎn)要分析嗎？
明確：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量，也使詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，可以想見(jiàn)他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。
【訴衷情】
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷 何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲！
賞析：詞中回顧自己當(dāng)年在梁州參軍，企圖為恢復(fù)中原、報(bào)效祖國(guó)建功立業(yè)的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國(guó)事的愁苦心情。
上片前兩句是當(dāng)年作者在梁州參加對(duì)敵戰(zhàn)斗心情與生活的概述。他胸懷報(bào)國(guó)鴻圖，匹馬單槍馳騁于萬(wàn)里疆場(chǎng)，確實(shí)想創(chuàng)立一番不朽的業(yè)績(jī)�！耙挿夂睢辈荒軉螁卫斫鉃殛懹慰释非蟾吖俸竦�，因?yàn)樵趯懛ㄉ献髡咴谶@里暗用了《后漢書?班超傳》記載的班超投筆從戎的典故。班超投筆“以取封侯”，后來(lái)在西域立了大功，真的被封為“定遠(yuǎn)侯”。陸游這樣寫，說(shuō)明當(dāng)年他在梁州的時(shí)候，也曾有過(guò)象班超那樣報(bào)國(guó)的雄心壯志。可是，陸游的愿望并未變成現(xiàn)實(shí)，后兩句便是眼前生活的真實(shí)寫照：睡夢(mèng)里仍然出現(xiàn)舊日戰(zhàn)斗生活的情景，說(shuō)明作者雄心未已，睜眼看看眼前，“關(guān)河”毋庸說(shuō)已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤，當(dāng)年的戰(zhàn)袍卻早就被塵土所封，滿目是凄涼慘淡的景象。
語(yǔ)文教案 篇4
這是一篇童話故事，孩子們?cè)谖业囊龑?dǎo)下，投入地讀，讀得有聲有色，積極地想，體會(huì)螞蟻的勤勞，蟈蟈的懶惰。孩子們的思維時(shí)不時(shí)碰撞出創(chuàng)造性的火花，這個(gè)小朋友記字的方法與眾不同，那個(gè)小朋友的朗讀讓老師和學(xué)生爆發(fā)出一陣陣掌聲。對(duì)孩子們的表現(xiàn)，我滿意極了。隨著對(duì)課文的學(xué)習(xí)，只剩下讓孩子們比較在冬天里螞蟻和蟈蟈有什么不同，接著再表演這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我的教學(xué)任務(wù)就算是比較圓滿地完成了。請(qǐng)看教學(xué)片斷——
師：小朋友們，在這么冷的冬天，螞蟻怎么樣了？蟈蟈怎么樣了？
生：螞蟻躺在裝滿糧食的洞里過(guò)冬了，蟈蟈又冷又餓，再也神氣不起來(lái)了。
生：螞蟻笑了，因?yàn)樗惺澄锍�；蟈蟈哭了，因?yàn)樗掷溆逐I。
生：螞蟻心里可高興了，他的洞里有滿滿的食物；蟈蟈可難過(guò)了，他什么也沒(méi)有。
師：小朋友，你們想不想演一演這個(gè)故事？
生：想�。�
師：這樣吧，你想演螞蟻就演螞蟻，你想演蟈蟈就演蟈蟈。小朋友先和小組同學(xué)商量商量，再想想動(dòng)作怎么演。
小朋友興致勃勃地跟小組同學(xué)商量起來(lái)，大家討論得很激烈。
有的說(shuō)：“我演螞蟻，我這樣拉，我這樣拖。”
有的說(shuō)：“我躺在溫暖的洞里吃食物，真香！”
“我演蟈蟈，我睡大覺(jué)，我還唱卡拉0K！”一位孩子邊比劃邊說(shuō)。
有的有氣無(wú)力地說(shuō)：“我快要死了�！�
聽(tīng)到孩子們的潛臺(tái)詞，看到孩子們投人地表演，我十分高興，心想：這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)估計(jì)沒(méi)有什么問(wèn)題。
“我們現(xiàn)在正式開(kāi)始表演。請(qǐng)小朋友聽(tīng)老師朗讀——”
“夏天真熱，一群螞蟻在搬糧食……”，一部分孩子馬上扮成了小螞蟻，背呀，拉呀，拖呀……
——“蟈蟈躲到大樹(shù)下，有的唱歌……”一部分孩子扮成蟈蟈，唱歌，跳舞。
——“冬天到了，西北風(fēng)呼呼的刮起來(lái)……”‘螞蟻’躺在洞里快樂(lè)地吃著食物，‘蟈蟈’又冷又餓，暈倒了……幾只蟈蟈躺在地上，直打哆嗦，咳，還真可憐。
我的課文讀完了，可孩子們?nèi)匀灰猹q未盡，特別是有幾個(gè)演蟈蟈的小朋友，躺在地上再也不肯起來(lái)了。我摸摸這個(gè)的小腦袋：“喂，起來(lái)啦，”我拍拍那個(gè)的肩膀：“好了，可以起來(lái)了！”好幾個(gè)男孩子，很不情愿地爬起身。
一個(gè)小男孩走到我跟前說(shuō)：“老師，這個(gè)戲還沒(méi)有演完哪！”
“演完了，你是一個(gè)出色的小演員！”我刮了刮他的.小鼻子。
“沒(méi)有，我最后演小蟈蟈暈倒在地上，我希望是螞蟻來(lái)幫助我�？墒悄銋s叫我爬起來(lái)�！蔽彝⒆訚q紅的小臉，被他認(rèn)真的樣子逗樂(lè)了，我靜下心來(lái)，的確是，孩子們演蟈蟈暈倒在地上時(shí)，我簡(jiǎn)單的認(rèn)為課文已讀完了，表演也該完了，沒(méi)想到，孩子的心底有著如此豐富的感情，他們希望蟈蟈能得到幫助，希望這個(gè)戲能繼續(xù)表演下去，他們懂得遇到危難的時(shí)候要幫助別人，我怕失掉了一個(gè)跟孩子交流的機(jī)會(huì)，于是，我就打破了原有的教學(xué)常規(guī)，蹲下身子問(wèn)他：“蟈蟈，你為什么老不起來(lái)呀？”果然，學(xué)生給了我更精彩的回答，課堂上出現(xiàn)更精彩的場(chǎng)面。
蟈蟈：我們又冷又餓，爬不起來(lái)了，我們需要幫助。（無(wú)驚打彩的樣子）
螞蟻：快看啊，那里有幾只蟈蟈躺在地上，我們快去把他們扶起來(lái)。
�。▽W(xué)生上前扶）
螞蟻：我們快給他們點(diǎn)食物吃，再蓋條被子。
螞蟻：熱水來(lái)了，先讓他們暖暖身子。
蟈蟈：（難為情地）謝謝你們小螞蟻，我們舒服多了。我們以后也要向你們學(xué)習(xí)，辛勤勞動(dòng)，早搬些糧食，留著冬天吃。
蟈蟈：我們今年也要想辦法找到更多的糧食，俗話說(shuō)的好，有備無(wú)患嘛！
蟈蟈：我認(rèn)為我們可以分成幾個(gè)小組，分散進(jìn)行，到各處去找，或者和小螞蟻們一樣，在夏天的時(shí)候就開(kāi)始搬運(yùn)糧食，這樣會(huì)找得更多一些。
螞蟻：對(duì)，只要你們齊心協(xié)力，總能找到更多的糧食。
結(jié)局：螞蟻和蟈蟈手拉著手，圍著火爐又唱又跳。
看到這些，我驚訝、高興、激動(dòng)、振奮——為孩子們的發(fā)現(xiàn)、思考、探求和投入
語(yǔ)文教案 篇5
知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。
2、了解前后《赤壁賦》的異同和聯(lián)系。
能力目標(biāo)：
1、體會(huì)本文情、景、理交融的技巧；
2、培養(yǎng)鑒賞古代散文的能力。
情感目標(biāo)：
理解作者的人生感悟，及其“”外儒內(nèi)道”的思想。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、本文寫景語(yǔ)句的鑒賞
2、詩(shī)人情感的變化軌跡
3、道士化鶴的寓意
教學(xué)時(shí)數(shù)：
二課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、布置學(xué)生復(fù)習(xí)《前赤壁賦》
2、制作多媒體課件
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
蘇軾《自題金山畫像》：
心似已灰之木，身如不系之舟。
問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
這是詩(shī)人去世前兩個(gè)月所寫，就其政治事業(yè)而言，這話當(dāng)然是自嘲。但對(duì)文學(xué)家的蘇軾來(lái)說(shuō)，他的蓋世功業(yè)確實(shí)是在屢遭貶逐的逆境中建立的。
（蘇軾平生受到兩次嚴(yán)重的政治迫害，第一次是４５歲那年因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶至黃州，一住四年。第二次是在５９歲時(shí)被貶往惠州，６２歲時(shí)貶至儋州，到６５歲才遇赦北歸，前后在貶所六年。雖說(shuō)蘇軾早就名震文壇，貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫詩(shī)文，但黃州時(shí)期仍是他創(chuàng)作中的一個(gè)高峰。散文如前、后《赤壁賦》，詩(shī)如《寒食雨二首》，詞如《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇都創(chuàng)作于此時(shí)。）
貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會(huì)和人生，也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾。蘇軾對(duì)苦難并非麻木不仁，對(duì)加諸其身的迫害也不是逆來(lái)順受，而是以一種全新的人生態(tài)度來(lái)對(duì)待接踵而至的不幸，把儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦。這種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂(lè)觀、曠達(dá)的精神，因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力。
前后《赤壁賦》都寫于蘇軾被貶黃州期間，一個(gè)寫于元豐五年（1082）“七月既望”，一個(gè)寫于同年“十月之望”，前后僅相隔三個(gè)月，這兩篇同名賦文究竟有何不同及聯(lián)系呢？現(xiàn)在，就讓我們帶著這個(gè)疑問(wèn)學(xué)習(xí)第十四課《后赤壁賦》。
二、賞析課文
�、�、齊讀至“復(fù)游于赤壁之下”，正音、釋義。
皋gāo 坂ｂǎｎ 行ｘíｎｇ 鱸ｌú
從：使跟從，譯為“帶領(lǐng)”
坂：山坡，斜坡
樂(lè)：以之為樂(lè)
行：走
已而：不久，一會(huì)兒
何：怎么辦
薄：迫近
舉：撒
顧：可是
謀：商量
諸：兼詞，相當(dāng)于“之于”
須：通“需“
1、在復(fù)游赤壁之前，詩(shī)人寫了“夜游黃泥坂”這樣一個(gè)輕松而富有生活情趣的事情，這件事寫得頗有波瀾。請(qǐng)找出文中能顯示情節(jié)變化波瀾的動(dòng)詞。
顧→樂(lè)→嘆→謀→游
�。ǔ醯近S州，蘇軾寓居城東定惠院，不久他的家眷也來(lái)到了黃州，便遷居到城南江邊的臨皋亭。由于家里人多口闊，僅靠他微薄的薪奉，生活很感困難。后蒙老友馬正卿為他請(qǐng)得城東荒地?cái)?shù)十畝，讓其開(kāi)墾耕種糧食，才基本解決了生活問(wèn)題。他還在這里修房子，因是在大雪中修的，四壁繪有雪圖，故取名為雪堂。堂前屋后廣種果木佳蔬，可供生活不時(shí)之需，并將雪堂自比為陶淵明的斜川。因此地位于黃州的東坡，遂自此取號(hào)為東坡居士。）
2、究竟是什么樣的美景令詩(shī)人“顧而樂(lè)之，行歌相答”？
“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。”
�、佟⒔處熤弊g這四句寫景的句子。
②、讓學(xué)生用一段文字描述一下這四句所寫之景。點(diǎn)一到兩位學(xué)生朗讀所寫語(yǔ)段。
“直譯”到“描述”，對(duì)作品的鑒賞層面從意讀上升到了美讀，這是一個(gè)很重要的飛躍。只有對(duì)作品的語(yǔ)言進(jìn)行想象、還原，才能深入理解作品的內(nèi)涵，這其實(shí)就是一個(gè)“再創(chuàng)造”的過(guò)程，這也是很多學(xué)生缺乏也未能給予重視的一種審美能力。
白描式的寫景語(yǔ)言，質(zhì)樸清新，語(yǔ)淡而意豐。寥寥十六字，便逼真地寫出了初冬月夜景色之清朗，環(huán)境之清空，靜謐寧馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見(jiàn)鶴作了很好的鋪墊。
�。◤V東的學(xué)生對(duì)霜沒(méi)有生活的認(rèn)識(shí)，有必要說(shuō)明一下。
“大火流兮草蟲鳴，繁霜降兮草木零�！蔽覈�(guó)東漢著名科學(xué)家張衡的詩(shī)描述了火星西移的深秋時(shí)節(jié)，秋蟲鳴叫，繁霜出現(xiàn)，草木凋零的景象。“嚴(yán)霜?dú)⑽铩绷睢鞍俟ば荨�。霜并非是露結(jié)成，而是二物同一氣，都是水氣凝成，凝成物若暖則是露;若寒甚，水汽直接凝華為冰晶則是霜�！吧矫魉畠粢箒�(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃”，唐劉禹錫的詩(shī)說(shuō)霜使秋色更美。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里也在詩(shī)中也贊美霜后色愈濃“荒荒瘦日作秋暉，稍稍微喧破曉霏，只有江楓偏得意，夜搖霜水染紅衣”�？梢�(jiàn)霜的出現(xiàn)可帶來(lái)美景和好的旅游季節(jié)。）
3、主、客、婦三方的對(duì)話
要特別提一下“以備子不時(shí)之須”。與友人一起飲酒賞月，進(jìn)而詩(shī)歌相和，本來(lái)就是文人雅事、快事，更何況此酒乃賢妻所備？在患難之中，能有這樣一位懂得體貼自己的妻子，不也是人生一大幸事？
（在生活中的蘇軾是位什么樣的人呢？蘇堤和東坡肉在普通百姓中早已聞名遐邇，而蘇軾的家庭生活呢？在他的小品文中我們可以一窺一二。這些類似便條、日記的小文，記錄了他作為普通人日常的喜怒哀樂(lè)。而最令人動(dòng)容的，當(dāng)屬《二紅飯》：
“今年?yáng)|坡收大麥二十余石，賣之價(jià)甚賤，而粳米適盡，故日夜課奴婢舂以為飯。嚼之嘖嘖有聲．小兒女相調(diào)，云是嚼虱子。然日中腹饑，用漿水淘之，自然甘酸浮滑，有西北村落氣味。今日復(fù)令庖人雜以小豆做飯，尤有味。老妻大笑日：此新樣二紅飯也。”
這篇小品文寫于被貶黃州時(shí)，當(dāng)時(shí)蘇軾由于政治上堅(jiān)持己見(jiàn)遭貶斥，連累了妻兒。甚至連工資也沒(méi)有，他把所有的錢都吊在屋頂以防浪費(fèi)，每天只用一吊。生活異常艱苦，有時(shí)甚至要采杞食菊充饑。蘇軾也親自耕種大麥，和著粳米做飯，當(dāng)然很難下咽。小兒女為此調(diào)笑說(shuō)像嚼虱子。于是他設(shè)法改進(jìn)工藝，加入了小豆。妻子就美名其曰為二紅飯。在艱苦的環(huán)境下，一家人沒(méi)有怨言沒(méi)有責(zé)難，有的只是其樂(lè)融融的支持和理解。
文中的老妻即是王閏之，一位能夠懂得，體貼詩(shī)人的女性。她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹很多，稱“二十七娘”。她是蘇軾的知已。不僅能夠詩(shī)情畫意的生活，在患難中也能相伴共苦。
在“烏臺(tái)詩(shī)案”中，王閏之“幾怖死”，哭得死去活來(lái)，蘇東坡也萬(wàn)箭鉆心、卻“無(wú)一語(yǔ)之”，只回頭“顧老妻曰：‘子獨(dú)不能如楊處士妻，作一詩(shī)送我乎？’”王閏之聽(tīng)后“不覺(jué)失笑”。看到妻子笑了，于是東坡便分手而去。由此可看出，東坡與王閏之的感情極為篤厚，當(dāng)此生離死別之時(shí)，尚能以曠達(dá)態(tài)度處之，說(shuō)明他們間的理解是極深的。
黃州的日子令蘇軾成熟起來(lái)，也讓他有了充分的時(shí)間思考自省，從而找到真正的自己。余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：“他成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻�！逼鋵�(shí)，他并不是一個(gè)人。醫(yī)治詩(shī)人傷痛最好的心靈補(bǔ)劑，恰恰是來(lái)自他的家庭，良好的家庭生活提供了一個(gè)細(xì)細(xì)體味生命的平臺(tái)。）
4、學(xué)生甲朗讀第一段
良宵、貴賓、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘興而為。
時(shí)隔三月，初冬的赤壁又是怎樣一番妙境呢？
�、�、齊讀第二段，正音、釋義
巉chán棲qī鶻hú馮píng劃huà悄qiǎｏ凜ｌǐn
斷：阻隔
曾：才，剛剛
攝：提
上：方位名詞作動(dòng)詞，向上
履：踐踏，踩
巉巖：險(xiǎn)峻的高山，此處指赤壁
披：撥開(kāi)
蒙茸：茂盛的草叢
踞：蹲坐
危：高
焉：相當(dāng)于“之”，譯為“我”
悄：憂愁樣子
肅：恐懼的樣子
凜：恐懼的樣子
1、來(lái)到赤壁首先進(jìn)入詩(shī)人一行視線的是怎樣的景色？這四句寫景句子，你
最喜歡哪句，為什么？（先教師直譯這四句寫景的句子，而后學(xué)生分析其意境，最后教師小結(jié)。）
《前赤壁賦》：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”、“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”。
“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”
全用白描，狀景寫情，字字如畫。景色清冷峭拔，不同于前賦的清幽。它不僅展現(xiàn)了月色下山水的那份遺世獨(dú)立的美態(tài)，而且充溢著濃濃的憑吊江山之幽情，造物者的天工和歷史情緒達(dá)到了完美的統(tǒng)一。
2、由此詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨？
既有對(duì)人生短促、年華似水的深重感慨，更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆。
詩(shī)人由此生發(fā)了下小舟、登高山，與大自然和而為一的沖動(dòng)。
3、學(xué)生翻譯“予乃攝衣而上……俯馮夷之幽宮”
目的在于訓(xùn)練學(xué)生翻譯文言文的能力，體會(huì)該語(yǔ)段句式參差所造成的特殊表達(dá)效果。
該語(yǔ)段使用了一系列動(dòng)詞：“攝”、“履”、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”，寫登山以六字句開(kāi)頭，間以三字句，后以六字句收尾，節(jié)奏呈“緩→急→緩”的變化。節(jié)奏由急而緩，暗示著登頂行為已結(jié)束，也預(yù)示著詩(shī)人情感的進(jìn)一步變化。
4、詩(shī)人為何會(huì)“劃然長(zhǎng)嘯”？
融入自然后情緒轉(zhuǎn)為激昂（平靜的樂(lè)→激昂的樂(lè)），以嘯聲抒發(fā)內(nèi)心感慨。
5、詩(shī)人又為何會(huì)“悄然而悲”，“凜乎”不可久留呢？
登山所見(jiàn)景物“巉巖”、“蒙茸”、“虎豹”、“虬龍”、“危巢”、“幽宮”，色彩
是陰暗的，“草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌”營(yíng)造的是陰森恐怖的氛圍。與自然和而為一后，詩(shī)人又震撼于大自然的偉力，而深感個(gè)體的渺小，正如《前赤壁賦》所寫：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，高昂的情緒陡然低落，轉(zhuǎn)為高處不勝寒的憂懼、傷感。
6、長(zhǎng)嘯之后的寂靜悲傷，使蘇軾不敢久留，重新回到船上，放任一葉扁舟
從流飄蕩，表現(xiàn)出詩(shī)人什么樣情感變化？
隨遇而安的態(tài)度，感情又轉(zhuǎn)為平靜。
這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的'宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。
7、小結(jié)：
詩(shī)人在夜游赤壁的過(guò)程中，情感經(jīng)歷的變化：
江山不可復(fù)識(shí)→劃然長(zhǎng)嘯→凜乎不可久留→聽(tīng)其所止而休
情感的變化：平靜的樂(lè)→激昂的樂(lè)→悲→平靜
第二課時(shí)
三、齊讀第三段，正音、釋義
裳cháng 縞gǎo 戛jiá 翩piān 躚xiān 揖yī 俛fǔ
東：名詞作狀語(yǔ)，向東
裳：古人穿的下衣
縞：原指白絹，此指白色
西：向西飛，方位名詞作動(dòng)詞
羽衣：名詞用作動(dòng)詞，穿著羽毛做的衣服
翩躚：形容輕快地跳舞
俛：同“俯”，向下，低頭，和“仰”相對(duì)
疇昔：過(guò)去，以前
寤：睡醒，與“寐”相對(duì)
戶：泛指門
1、該段共三層：
①、江中見(jiàn)鶴
②、夢(mèng)中道士化鶴
③、不見(jiàn)其處
2、如何理解道士化鶴這一情節(jié)所傳達(dá)的詩(shī)人的情感？
這一段是本文的重點(diǎn)也是理解上的難點(diǎn)，正如金圣嘆所說(shuō)：“前賦特地發(fā)明胸前一段真實(shí)了悟，后賦是承上文從現(xiàn)身現(xiàn)境一一指示此一段真實(shí)了悟。”“若無(wú)后賦，前賦不明；若無(wú)前賦，后賦無(wú)謂”。要讀懂此段，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)前后二賦進(jìn)行一個(gè)比較，深入地把握蘇軾“外儒內(nèi)道”的思想世界。
《清夜錄》云：蘇軾有詞曰：“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。赤壁之游，樂(lè)則樂(lè)矣，轉(zhuǎn)眼之間，其樂(lè)安在？以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢(mèng)也�！蹦且拱腼w鳴而過(guò)的孤鶴，那夢(mèng)中神情翩然的道士，一為方外之禽，一為方外之人，孰真孰幻？鶴化道士抑或鶴本道士所化？如莊周夢(mèng)蝶，一片迷離恍惚。見(jiàn)鶴本為生活真實(shí)，在《為楊道士書帖》中，蘇軾曾追憶此事：“十月十五日與楊道士泛舟赤壁，飲醉。夜半，有一鶴自西南來(lái)，掠余舟而西，不知其為何祥也？”而見(jiàn)道士則在夢(mèng)幻之中，未必是真，亦未必非真，由實(shí)生虛，虛虛實(shí)實(shí)，營(yíng)造出一種恍惚奇幻的氣氛，含蓄地傳達(dá)出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱秘心態(tài)。與前賦“遺世獨(dú)立，羽化而登仙”是一脈相承的。
�。ㄌK東坡被貶謫黃州，某天與幾個(gè)朋友在江上飲酒說(shuō)話，不覺(jué)已經(jīng)入夜，看江天一色，風(fēng)露浩然，他有所觸動(dòng)，填了一首《臨江仙·夜歸臨皋》詞，下闋云：“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生�！保ㄉ祥牉椋阂癸嫋|坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。）寫完之后，與客人們高聲唱了幾遍，這才各自散去。第二天不知道怎么一傳，很多人就嚷嚷：蘇東坡已經(jīng)把冠服掛在江邊，坐一條小舟長(zhǎng)嘯而去，不知逃到哪里隱居去啦！郡守徐君猷聽(tīng)了是又驚又怕，擔(dān)心真的走失了這個(gè)罪人，急急忙忙趕到蘇宅察看，卻見(jiàn)大蘇先生還酣睡未醒呢，“小舟從此逝，江海寄余生”，只是一時(shí)興起說(shuō)說(shuō)罷了。然而這事傳得非常邪乎，連遠(yuǎn)在東京汴梁的宋神宗都聽(tīng)說(shuō)了，也將信將疑的。）
3、學(xué)生乙朗讀第三段
四、朗讀全文
五、總結(jié)前后赤壁賦的不同與聯(lián)系。（先學(xué)生說(shuō)，教師小結(jié)）
1、景物不同：清幽的秋色，江與月；峭拔的冬景，江月木石
2、起興不同：預(yù)先計(jì)劃；對(duì)美景陡起游興
3、游蹤不同：人不離舟；舟游、山游、舟游
4、抒情方式不同：主客問(wèn)答，自發(fā)議論；記游后以道士化鶴結(jié)尾
后賦用道士化鶴印證前賦，抒發(fā)超脫的情懷。
六、小結(jié)
后赤壁賦，全篇著重蘇軾自身情感的轉(zhuǎn)換，由景而樂(lè)，樂(lè)而歌，得魚酒更樂(lè)，樂(lè)而再游赤壁，因景物而生豪壯之氣，而有豪壯之行，又因景物而生憂，憂而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯后的寂靜孤寂，放任漂流的平靜心情，夢(mèng)境的空靈等，鮮明地表現(xiàn)出視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)態(tài)及心中的感受，尤其情感隨景物的轉(zhuǎn)換更是巧妙，全篇描述了這么多的情感與景物，卻完全融合為一體，若不是心中真實(shí)感觸，必然無(wú)法達(dá)到這樣的境地。而將難以言喻之情，以精簡(jiǎn)的文字呈現(xiàn)，可見(jiàn)蘇軾文學(xué)修養(yǎng)的不凡。
無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美。
教師可有感情地朗誦蘇軾詞作《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》以結(jié)束對(duì)本課的學(xué)習(xí)：
定風(fēng)波
蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平
生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
七、解決課后練習(xí)第四題
八、布置預(yù)習(xí)
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