語文教案大全(6篇)
作為一位不辭辛勞的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編精心整理的語文教案6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
語文教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
分析《師說》一文所闡述的基本觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)文章正反對(duì)比，有破有立的論說方法。掌握文言實(shí)詞“師、傳、受、惑、賤、圣、愚、足、攻、經(jīng)”的意義和用法。
【知識(shí)講解】
一、關(guān)于作者
韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎；謚文，又稱韓文公。在文學(xué)上，他提出“文以載道”的觀點(diǎn)，與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，被列于“唐宋八大家”之首。其文論證嚴(yán)密，氣勢磅礴。
三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。20歲赴長安考進(jìn)士，三試不第。25～35歲，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請(qǐng)減免賦稅，貶陽山令。憲宗時(shí)北歸，為國子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。
韓愈的思想淵源于儒家，但亦有離經(jīng)叛道之言。他以儒家正統(tǒng)自居，反對(duì)佛教的清凈寂滅、神權(quán)迷信，但又相信天命鬼神；他盛贊孟子辟排楊朱、墨子，認(rèn)為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團(tuán)的改革，但在反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等主要問題上，與二王的主張并無二致。這些復(fù)雜矛盾的現(xiàn)象，在其作品中都有反映。
文學(xué)主張與創(chuàng)作
他認(rèn)為道（即仁義）是目的和內(nèi)容，文是手段和形式，強(qiáng)調(diào)文以載道，文道合一，以道為主。
提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢古文，并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、揚(yáng)雄諸家作品。
主張學(xué)古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅(jiān)持“詞必己出”、“陳言務(wù)去”。
重視作家的道德修養(yǎng)，提出養(yǎng)氣論，“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”（《答李翊書》）。
提出“不平則鳴”的論點(diǎn)。認(rèn)為作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平情緒是深化作品思想的原因。
在作品風(fēng)格方面，他強(qiáng)調(diào)“奇”，以奇詭為善。
韓愈的散文、詩歌創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了自己的理論。其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。
論說文在韓文中占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內(nèi)容的中、長篇，有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，它們大都格局嚴(yán)整，層次分明。嘲諷社會(huì)現(xiàn)狀的雜文，短篇如《雜說》、《獲麟解》，比喻巧妙，寄慨深遠(yuǎn)；長篇如《送窮文》、《進(jìn)學(xué)解》，運(yùn)用問答形式，筆觸幽默，構(gòu)思奇特，鋒芒畢露。論述文學(xué)思想和寫作經(jīng)驗(yàn)的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書的，如《平淮西碑》，用《尚書》和《雅》、《頌》體裁，篇幅宏大，語句奇重，酣暢淋漓；《畫記》直敘眾多人物，寫法脫化于《尚書·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文傳統(tǒng)的，如名篇《張中丞傳后敘》，融敘事、議論、抒情于一爐。學(xué)《史記》、《漢書》，描繪人物生動(dòng)奇特而不用議論的，如《試大理評(píng)事王君墓志銘》、《清河張君墓志銘》等。記文學(xué)摯友，能突出不同作家特色的.，如《柳子厚墓志銘》、《南陽樊紹述墓志銘》、《貞曜先生墓志銘》等。但在大量墓碑和墓志銘中，韓愈也有些“諛墓”之作，當(dāng)時(shí)已受譏斥。
抒情文中的祭文，一類寫骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規(guī)，如《祭十二郎文》；一類寫朋友交誼和患難生活，四言押韻，如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外，書信如《與孟東野書》、贈(zèng)序如《送楊少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文，如《毛穎傳》、《石鼎聯(lián)句詩序》之類，完全出于虛構(gòu)，接近傳奇小說。韓愈散文氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯(cuò)，巧譬善喻；或詭譎，或嚴(yán)正，藝術(shù)特色多樣化；掃蕩了六朝以來柔靡駢儷的文風(fēng)。
他善于揚(yáng)棄前人語言，提煉當(dāng)時(shí)的口語，如“蠅營狗茍”（《送窮文》）、“同工異曲”、“俱收并蓄”（《進(jìn)學(xué)解》）等新穎詞語，韓文中較多。他主張“文從字順”，創(chuàng)造了一種在口語基礎(chǔ)上提煉出來的書面散文語言，擴(kuò)大了文言文體的表達(dá)功能。但他也有一種佶屈聱牙的文句。自謂“不可時(shí)施，只以自嬉”（《送窮文》），對(duì)后世有一定影響。韓愈也是詩歌名家，藝術(shù)特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如《陸渾山火和皇甫用其韻》、《月蝕詩效玉川子作》等怪怪奇奇，內(nèi)容深刻；《南山詩》、《岳陽樓別竇司直》、《孟東野失子》等，境界雄奇。但韓詩在求奇中往往流于填砌生字僻語、押險(xiǎn)韻。韓愈也有一類樸素?zé)o華、本色自然的詩。韓詩古體工而近體少，但律詩、絕句亦有佳篇。如七律《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《答張十一功曹》、《題驛梁》，七絕《次潼關(guān)先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等。
后人對(duì)韓愈評(píng)價(jià)頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨(dú)創(chuàng)之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強(qiáng)了詩的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩的領(lǐng)域，糾正了大歷（766～780）以來的平庸詩風(fēng)。但也帶來了講才學(xué)、發(fā)議論、追求險(xiǎn)怪等不良風(fēng)氣。尤其是以議論為詩，甚至通篇議論，把詩歌寫成押韻的理論，對(duì)宋代以后的詩歌產(chǎn)生了不良影響。
二、字、詞、句式解說
1、古今異義
古之學(xué)者必有師（學(xué)者：泛指求學(xué)的人，讀書人。今指有專門學(xué)問的人）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”的結(jié)合，相當(dāng)于：“用來……的�！苯褡鞅硎疽蚬P(guān)系的連詞）
吾從而師之（“從而”是兩個(gè)詞，不是現(xiàn)代漢語作連詞的“從而”。從，跟隨；而，而且）
是故無貴無賤，無長無少（無：無論。今常用義為：沒有）師道之不傳也久矣（道：風(fēng)尚。今常用義為：道路，道德，說）
今之眾人（眾人：一般人，普通人。今常指許多人）
句讀之不知（讀：句子中間需要停頓的地方，讀du。今常用義為：看著文字發(fā)出聲，讀dú）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（“所以”是特殊指示代詞“所”與介詞“以”的結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因�！苯癯Ｓ米鞅硪蚬P(guān)系的連詞）
小學(xué)而大遺（小學(xué)：在小的方面學(xué)習(xí)。今常指與中學(xué)、大學(xué)相對(duì)的“小學(xué)”）
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子（不必：不一定。今義為：用不著，不需要）
如是而已（是：這，此。今常用作判斷詞）
2、通假
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”。讀shu）
或師焉，或不焉（“不”通“否”。讀fǒu）
3、詞類活用
�、倜~作動(dòng)詞
吾師道也（名詞“師”帶賓語“道”，用作動(dòng)詞：學(xué)習(xí)）
師道之不傳也久矣（名詞“師”表自動(dòng)：從師。下文“則恥師焉”、“師道之不復(fù)”中“師”同此）
或師焉（名詞“師”充當(dāng)“或”的謂語，用作動(dòng)詞：從師）
不恥相師（名詞“師”表自動(dòng)：學(xué)習(xí)）
�、谝鈩�(dòng)用法
吾從而師之（名詞“師”由一般只連接動(dòng)詞不連接名詞的“而”與動(dòng)詞“從”連接，用作意動(dòng)：以……為師）
而恥學(xué)于師（形容詞“恥”帶賓語“學(xué)于師”，用作意動(dòng)：以……為恥。下文“則恥相師”中“恥”同此）
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘（名詞“師”帶賓語“郯子”、“萇弘、師襄、老聃”，用作意動(dòng)：以……為師）
③形容詞用作名詞
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“惑”放在動(dòng)詞“解”之后充當(dāng)賓語，用作名詞：疑
惑的問題，糊涂的問題）
是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”處于主語的位置上，用作名詞：圣人、愚人）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（“圣”、“愚”處于賓語的位置上，用作名詞：圣人、愚人）
位卑則足羞，官盛則近諛（形容詞“卑”作省略了的介詞“以”的賓語，用作名詞：卑賤的人，低下的人。“位卑則足羞”，是“以位卑者為師足羞”的意思。形容詞“盛”作省略了的介詞“以”的賓語，用作名詞：勢盛位高的人�！肮偈t近諛”是“以官盛者為師近諛”的意思）
4、一詞多義
古之學(xué)者必有師（老師，名詞。下文“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”、“惑而不從師”、“道之所存，師之所存也”、“猶且從師而問焉”、“而恥學(xué)于師”、“擇師而教之”、“彼童子之師”、“曰師曰弟子云者”、“圣人無常師”、“三人行，則必有我?guī)煛�、“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”中“師”同此）
吾從而師之（以……為師。名詞的意動(dòng)用法。下文“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”中“師”同此）
吾師道也（學(xué)習(xí)，動(dòng)詞。下文“不恥相師”中“師”同此）
師道之不傳也久矣（從師，動(dòng)詞。下文“則恥師焉”、“或師焉，或不焉”、“師道之不復(fù)，可知矣”中“師”同此）
師者，所以傳道授業(yè)解惑也（疑難問題，名詞。下文“孰能無惑”、“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”、“欲人之無惑也難矣”、“非吾所謂傳其道解其惑者也”、“句讀之不知，惑之不解”中“惑”同此）
于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂，形容詞）
師者，所以傳道授業(yè)解惑也（道理，名詞。下文“其聞道也固先乎吾”、“其聞道也亦先乎吾”、“吾師道也”、“道之所存，師之所傳也”、“非吾所謂傳其道解其惑者也”、“彼與彼年相若也，道相似也”、“聞道有先后”中“道”同此）
師道之不傳也久矣（風(fēng)尚，名詞。下文“師道之不復(fù)，可知矣”中“道”同此）
余嘉其能行古道（道路，名詞）
孰能無惑（沒有，動(dòng)詞。下文“圣人無常師”中“無”同此）
無
是故無貴無賤，無長無少（無論，連詞）
是故圣益圣，愚益愚（圣人；愚人。名詞。下文“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”
圣中加著重號(hào)“圣”、“愚”同此）
愚
是故圣益圣，愚益愚（圣明）
語文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、掌握課文中的字詞及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、有感情的朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
能力目標(biāo)：
1、體會(huì)作者蘊(yùn)含的思想感情。
2、體會(huì)本文風(fēng)趣幽默、生動(dòng)形象的語言。
情感目標(biāo)：
體驗(yàn)生活中的童真童趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛。
教學(xué)重難點(diǎn)：
(同能力目標(biāo))
教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法 小組合作探究
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
童年是我們每一個(gè)人最幸福的階段，在童年生活中有許多事情是值得我們留戀的，我們的童年生活也是無憂無慮的，那我們大家來談一談在你的童年生活中令你難忘的事或人。(學(xué)生自由回答)接下來我們來看一看我國當(dāng)代女詩人舒婷她的童年生活是怎么樣的?
板題：童年絮味
二、作者簡介：
舒婷：原名龔佩瑜，福建泉州人，1952年生。主要著作：《舒婷顧城抒情詩選》、《致橡樹》、散文集《心煙》。
舒婷崛起于70年代末中國的詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩風(fēng)，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。他們用朦朧詩表達(dá)了一代人對(duì)國家命運(yùn)的反思，對(duì)社會(huì)生活的方方面面的審慎思索和批判。
三、朗讀課文，整體感知：(合作探究)
1、散讀課文。(閱讀過程中劃出自己喜歡的.句子，并講明理由)
2、用自己的話說說課文都講了哪些童年往事?
3、試著概括一下這一幕幕趣味盎然的童年故事，并給它們加上小標(biāo)題。
4、作者想我們展示她的童年生活，蘊(yùn)含著什么思想感情?
5、小組合作探究完成，教師抽學(xué)生匯報(bào)。
明確：
2、裝扮布娃娃、初學(xué)識(shí)字、自扎小辮、和表妹比唱歌、洗地板、幫妹妹退敵、夏天度假、春天怕梅雨……
3、玩具風(fēng)波、多彩童年、可愛玩伴、四季感受
4、抒發(fā)了對(duì)童年生活的懷念之情，表達(dá)了追求自由與快樂的純真童心的贊美之情。
四、重難點(diǎn)探究：
(一)對(duì)比手法的的理解
1、本文多處運(yùn)用對(duì)比，有今昔對(duì)比，有自己感受與他人態(tài)度的對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出來，分析一下。
2、 明確：
(1)第1段與第3段，鮮明的對(duì)比留給人不盡的深思。
(2)第4段與第7段，作者童年生活的豐富多彩與現(xiàn)在的孩子生活的單調(diào)枯燥形成鮮明的對(duì)比。
(3)第11段與第3段，寫自己童年沒有雨鞋而在梅雨季節(jié)的痛苦狀況與今天的兒子給他買雨鞋進(jìn)行“撅嘴跺腳”對(duì)比。
(4)第5段，剛識(shí)幾個(gè)字的我讀精裝英漢大字典的自我陶醉與行人的捂嘴而校;自己梳妝打扮覺得漂亮極了與媽媽等人的“前俯后仰”“差點(diǎn)背過氣去”。這里將自己的感受與旁觀者的反應(yīng)對(duì)比，更突出我的稚憨可愛。
(二)幽默生動(dòng)的語言
1、本文語調(diào)詼諧，真切地寫出了童年心情，充滿童趣，請(qǐng)從文中找出來。
2、結(jié)合課本38頁練習(xí)分析。
五、思路拓展：
1、作者的童年生活和我們今天的生活有什么不同?對(duì)此你有什么看法?
點(diǎn)撥：作者生活的時(shí)代是我們國家經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)條件差，那時(shí)的孩子們少玩具生活較苦。但他們卻同樣的熱愛生活，追求快樂，以艱苦的環(huán)境里照樣玩得豐富多彩。他們跟大自然親密接觸，他們從不缺玩伴他們可以享受漫長的暑假，健康成長。而今天的孩子們，物質(zhì)生活優(yōu)越，他們有大量的玩具與玩伴，往往被封鎖在單元里與電視電腦為伴，或是被各種興趣班占去了課余時(shí)間，這是現(xiàn)在孩子們的痛苦之處。
為了讓今天的孩子們健康成長，應(yīng)該給他們真正減負(fù)，把假期和課余時(shí)間還給孩子們，引導(dǎo)他們正確對(duì)待學(xué)與玩的關(guān)系，讓孩子們親近大自然，健康快樂地成長。
2、作者愛勞動(dòng)的習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的?對(duì)他今后有何影響?你對(duì)此有什么想法?
點(diǎn)撥：作者愛勞動(dòng)的習(xí)慣與小時(shí)候所受的教育有關(guān)，作者很小的時(shí)候就自己洗衣服，洗自己的碗，還要接受外婆的嚴(yán)格檢查，漸成習(xí)慣，不以為苦反以為樂，時(shí)常陶醉在自己的勞動(dòng)成果中。直到長大后，這個(gè)好習(xí)慣仍伴隨著她。
【作業(yè)布置】
配套練習(xí)
【板書設(shè)計(jì)】
一、玩耍的樂趣
二、自豪的往事
三、可愛的玩伴
四、四季的感受
語文教案 篇3
知識(shí)：正確、流利、有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)8個(gè)生字。
能力：讀懂課文內(nèi)容，理解爺爺話語的含義。
情感：激發(fā)學(xué)生愛護(hù)動(dòng)物，善待生命的情感。
重點(diǎn)：體會(huì)爺爺與“我”的對(duì)話，感悟爺爺話語的.內(nèi)涵。
難點(diǎn)：同上。
教具：課件。
教法：合作交流
流程：
一、組織教學(xué)
二、從默讀課文入手，然后放手讓學(xué)生釋疑，師生共同梳理。
三、學(xué)生自讀，嘗試解決問題。
四、組織交流：
1.在自讀的基礎(chǔ)上以小組形勢交流。
2.以小組為單位，進(jìn)行全班交流。
五、回讀全文：
選擇自己喜歡的，感受最深的句子有感情的朗讀，體會(huì)語言。
六、聯(lián)系生活實(shí)際，理解課文重點(diǎn)句：
“它不為求得人們……自由地活著”
七、升華：作者僅僅是為了給我們講述這樣一個(gè)故事嗎？你從故事中獲得了哪些感受和啟發(fā)？
八、回扣課題：課文為什么以“鳥音”為主題？
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，要學(xué)會(huì)傾聽自然的聲音，傾聽生命對(duì)自由的渴望與呼喚。
九、遷移練習(xí)：
1.認(rèn)識(shí)課文的8個(gè)生字。
2.把自己喜歡的句子摘錄在本子上。
板書：
鳥音：
籠中之鳥：哭訴、憂愁、向往自然
林間之鳥：清脆、甜美、自由自在
語文教案 篇4
教學(xué)思路：
根據(jù)課文特點(diǎn)，以插圖設(shè)計(jì)教學(xué)主線，體現(xiàn)課堂教學(xué)的形象性、情感性、創(chuàng)造性。課文插圖是為了幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，增加課本的形象性而精心繪制的。利用插圖來組織教學(xué)顯得新穎別致，符合學(xué)生的心理，能給教學(xué)增色。
根據(jù)課文段落的特點(diǎn)，可以精讀一段，明白學(xué)習(xí)方法后，指導(dǎo)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，自己探索學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的'合作精神和自學(xué)能力。
（一）揭題導(dǎo)入新課
你的家鄉(xiāng)在哪兒？你喜歡嗎？想畫出來給大家看看嗎？
（二）精讀第二段，指導(dǎo)感悟
1．抓住美的景色，指導(dǎo)觀賞。
圖上畫的是什么地方？有什么景物？小朋友在做什么？你喜歡嗎？
2．抓住美的語言，朗讀感悟。
�。�1）老師配樂朗讀，學(xué)生看圖欣賞，整體感受語言的美。
（2）老師示范朗讀，學(xué)生畫出最喜歡的句子讀一讀，再說一說為什么喜歡。
�。�3）學(xué)生自由朗讀，識(shí)生字。
圖文結(jié)合認(rèn)識(shí)生字寬、蝦、腳、撿、貝、殼。
數(shù)數(shù)有幾句話，每句寫的是什么？
�。�4）指導(dǎo)朗讀重點(diǎn)詞句。
那么那么的句式，表達(dá)了對(duì)大海的喜愛；
一艘艘裝滿要重讀，體現(xiàn)魚蝦很多。
3．看圖介紹濤濤的家鄉(xiāng)。
4．師生共同總結(jié)學(xué)習(xí)過程：看圖──讀文──看圖解說。
（三）小組合作學(xué)第三段
看圖：這是誰的家鄉(xiāng)？他的家鄉(xiāng)在哪兒？有什么景物，他喜歡做什么？
讀文：自由拼讀──聽同學(xué)朗讀──找好詞好句反復(fù)讀──小組齊聲表演讀。
解說：看圖，用自己的語言解說圖畫。
（四）自由選擇一段自學(xué)
1．學(xué)生在第四、五、六段中選自己喜歡的一段自學(xué)。
2．自學(xué)匯報(bào)。
�。�1）搶認(rèn)生字：原、奔、密、匹、市、樓。
�。�2）解說員解說圖畫。
�。�3）表情朗讀最喜歡的句子。
�。�4）自學(xué)相同段落的同學(xué)齊讀整段。
3．出示讀讀說說，學(xué)生讀句子、說句子。
（五）看圖，指導(dǎo)背誦
1．看圖提示背誦。
2．看文聽老師朗誦。
3．傾聽同學(xué)背誦，回憶印證。
4．背誦自己喜歡的部分。
（六）實(shí)踐活動(dòng)
畫自己的家鄉(xiāng)，介紹自己的家鄉(xiāng)。
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1通過游戲一一“小螞蟻過河”進(jìn)行詞語接龍，在游戲中鞏固舊詞語，積累詞語。能找出句子中的錯(cuò)別字，并加以改正，從而進(jìn)一步明確“真、吃、冷，常�！钡恼_書寫和用法。通過讀標(biāo)識(shí)牌，激發(fā)學(xué)生到生活中去識(shí)字的興趣。
2能讀懂短文《魯班和擼板》，并按課文后的提示說說魯班受到什么東西的啟發(fā)，發(fā)明了什么。
3通過描和寫掌握“楚、獎(jiǎng)、袋、怒“的書寫規(guī)則。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1通過游戲一一“小螞蟻過河”進(jìn)行詞語接龍，在游戲中鞏固舊詞語，積累詞語。能找出句子中的錯(cuò)別字，并加以改正，從而進(jìn)一步明確“真、吃、冷，常常”的正確書寫和用法。通過讀標(biāo)識(shí)牌，激發(fā)學(xué)生到生活中去識(shí)字的興趣。
2能讀懂短文《魯班和擼板》，并按課文后的提示說說魯班受到什么東西的啟發(fā)，發(fā)明了什么。
教學(xué)媒體:多媒體。
課前學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)。
教學(xué)流程
一 、揭示課題：
師：經(jīng)過努力小朋友已經(jīng)學(xué)會(huì)了不少語文本領(lǐng)，今天我們又要走進(jìn)“語文快樂宮“里去游戲一番了，大家一定很高興吧，現(xiàn)在就跟我來吧。
二、游戲：送小螞蟻回家。
看懂題意，請(qǐng)學(xué)生說說做題的要領(lǐng)。
（可以才用分組比賽的防吧，看哪個(gè)小組接的多。）
要求：后一個(gè)詞語以前一個(gè)詞語的.末尾的字為開頭，不能諧音。
三 、讀一讀，比一比，看誰分得清。
1出示題目，學(xué)生拼讀，并且讓學(xué)生找找規(guī)律。
2交流，加一筆變成另一個(gè)字。
四、 鮮花朵朵，看誰組的詞語多。
1出示題目，看懂題意。
2分組比賽。
五、 讀短文，學(xué)當(dāng)講解員。
1 讀通、讀懂題意。
2 自由讀讀短文。
3 讓學(xué)生用自己的話說說，魯班還發(fā)明了什么，最好能說出過程。
4 出示短文后的兩個(gè)問題，并用填空的形式以明確回答的句型。
魯班看見_____________，他找來____________，做成_______________，發(fā)明了______________。
5小組討論，在班中進(jìn)行交流。
六、 識(shí)字活動(dòng)。
認(rèn)識(shí)標(biāo)識(shí)牌上的字，說說自己還到哪里認(rèn)過字，評(píng)出“識(shí)字小能手”，以鼓勵(lì)學(xué)生到生活中識(shí)字的積極性。
七、 描一描，寫一寫。
1 觀察四個(gè)字的相同點(diǎn)——“楚、袋”：上下基本相等；“獎(jiǎng)、怒”，上寬下窄。
2 教師范寫。
3 學(xué)生寫。
八、教學(xué)效果反饋
學(xué)生對(duì)詞語接龍很有興趣，一連接了好幾條龍；“看誰組的詞語多”學(xué)生詞匯量有限都組不全，但人多力量大，全班一起想，組了很多；介紹魯班發(fā)明的物品，我給學(xué)生句型：魯班看見------------，心想：-------------，于是-------------，發(fā)明了---------。學(xué)生照句式說還是說不清楚，缺乏邏輯。
語文教案 篇6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解云南的歌會(huì)不同場合歌會(huì)的特色。
2.學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫的描寫方法。
3.朗讀、揣摩、品味文章語言。
4.感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱
愛民族文化的情感。
2.難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)三種場合唱歌的不同場景，欣賞寫法上的差異。
【學(xué)法導(dǎo)航】
一、預(yù)習(xí)自測
1.云南知多少：
2.作者簡介：
3.檢查預(yù)習(xí)
(1)讀準(zhǔn)下列字音
迤西( )譬喻( )糯米( )蹲踞( )忌諱( )酬和( )鐵箍( )熹微( )
請(qǐng)?jiān)谙旅鎸懸槐椤⒘η蠊ふ�、�?guī)范、美觀：
(2)理解下列詞語
酬和引經(jīng)據(jù)典 扶搖直上 別開生面
若無其事 龍吟鳳噦 即物起興
(3)認(rèn)真有感情地朗讀全文。
二、整體感知
速讀課文，本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了幾種場合中唱歌的情景?你能用簡單的語言概括每個(gè)場面各有什么特點(diǎn)嗎?
教案一般包括教材簡析和學(xué)生分析、教學(xué)目的、重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程及練習(xí)設(shè)計(jì)等內(nèi)容。為大家提供了初二第二學(xué)期語文第四單元教案，希望對(duì)大家有幫助。
知識(shí)與能力目標(biāo)：學(xué)生誦讀文章，共同研討批注精美片段。
過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章用人物描寫、環(huán)境描寫等多種描寫方法突出的濃郁的地方風(fēng)貌。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：了解云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗，感受民歌之美，感受民間文化氣息。發(fā)現(xiàn)生活中的美，迸發(fā)對(duì)民歌、對(duì)生活的熱愛。
學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。
學(xué)習(xí)過程：
欣賞一段葫蘆絲《月光下的鳳尾竹》，導(dǎo)入新課。
(小常識(shí))了解云南的歌會(huì)云南是一個(gè)少數(shù)民族聚居的地區(qū)，在云南人民的生活中，民歌占了重要的地位，幾乎滲透了他們生活的各個(gè)角落：男女傳情時(shí)會(huì)唱歌，結(jié)婚時(shí)會(huì)唱歌，喪葬時(shí)會(huì)唱歌，甚至有的民族打官司的時(shí)候也用歌唱的形式，而高明的歌手會(huì)得到人們的特別尊重。
一、我預(yù)習(xí)、我快樂
1、沈從文的情況我已了解
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。他的故鄉(xiāng)，鳳凰縣也因他成為有名的旅游勝地。
2、生字詞的情況我已掌握
音與形(加點(diǎn)字注音)：
蹲踞(jù)酬和(chóu)熹微(xī)譬喻(pì)淳樸(chún)即物起興(xìng)鳳噦(huì)
義：即物起興：對(duì)眼前景物有所感觸，臨時(shí)發(fā)生興致而寫作.或開頭先詠他物，起興抒情。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
悠游自在：快活的樣子
龍吟鳳噦：聲音委婉動(dòng)聽，抑揚(yáng)頓挫。
二、我閱讀、我感悟
1、感受歌會(huì):請(qǐng)先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會(huì)?(用四字短語回答最好)
山野對(duì)歌山路漫歌山寨傳歌
2、賽說歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說說理由。
(從歌美、景美、人美、情美、服飾美、才智美、文化美等方面回答)
三、我探究、我自信
拿起筆，讓我們靜下心來，透過文字的表面去感受云南歌會(huì)的無窮魅力。讀一讀，品一品，批注，小組內(nèi)交流。
1、在“山路漫歌”部分重點(diǎn)寫出了什么樣優(yōu)美的環(huán)境?這些描寫有什么作用?
開滿雜花的小山坡”“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花”“各種山鳥呼朋喚侶”還有“戴勝鳥和云雀的歌唱”描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，美景襯好歌
2、在三種不同形式的歌會(huì)中，作者都進(jìn)行了細(xì)膩的人物刻畫，請(qǐng)?zhí)x課文，劃出三處人物描寫的句子�？纯醋髡叻謩e寫了哪三種人?描寫了哪些方面?
學(xué)生討論后明確：山野對(duì)歌重點(diǎn)寫的是年輕婦女;山路漫歌重點(diǎn)描寫的是趕馬的女孩子;村寨傳歌重點(diǎn)刻畫的是一個(gè)年過七十的吹鼓手。
山野對(duì)歌，描寫云南年輕婦女的性情，臉龐，白白的糯米牙，穿著打扮，特別是抓住云南少數(shù)民族服飾的特色來描寫了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。山路漫歌，作者在刻畫趕馬的女孩子時(shí)，通過對(duì)云南美麗風(fēng)光的描寫來側(cè)面烘托趕馬女孩的美麗，歌唱的優(yōu)美動(dòng)聽。村寨傳歌中對(duì)吹鼓手的.描寫著重年齡和會(huì)唱的歌之多。
三、研讀賞析
1.說說《云南的歌會(huì)》中你最喜歡的場景?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
2.下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?
A.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
B.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個(gè)布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤在頭上。
3.作者為什么并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色?
4.“金滿斗會(huì)”給人的感受如何?結(jié)合課文做具體分析。
5.賞讀完三個(gè)歌唱場面，讓我們共同來完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場面獨(dú)特的風(fēng)格。
內(nèi)容特點(diǎn)寫作重點(diǎn)
四、拓展遷移
1.我國是個(gè)多民族國家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎?找出一兩個(gè)，寫在下面。
2.你能用一段話表達(dá)你此時(shí)的心情和感受嗎?
五、課后練筆
收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，或者是你了解的中國的民俗，節(jié)日，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國的風(fēng)俗為話題，寫一篇文章。
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